The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

العدد 13 ألسنة الاولى ـ الاحد 17 تموز 2022

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by dawodjanabi, 2022-07-17 02:16:16

مجلة ثقافة

العدد 13 ألسنة الاولى ـ الاحد 17 تموز 2022

‫ثقافة‬ ‫العدد ‪ 13‬ألسنة الوا لى ‪ /‬الحا د‪ 17‬تموز ‪2022‬‬

‫تالصودهيرم إطررهاقابلممرووتر ‪.‬ي‬

‫تنبؤات‬
‫فائق الشيخ‬
‫علي النظام في‬
‫العراق «سيسقط»‬
‫على يد «قوة‬
‫مدمرة» عام‬
‫يائطتللابفر اضلامااللكصيدر‬ ‫‪2024‬‬

‫الحرب العالمية هلسيقبلالمالكي يديمقتدى‬
‫الثالثة على ا البواب للفوز بكرسيرئاسةالوزراء؟‬

‫النظام الفاسد‬ ‫ثقافة‬
‫لنيسقطا البثورةشعبية‬ ‫أسبوعية‬
‫ثقافية‬
‫خلال فترة ‪ ٢٠‬سنة تقريبا اثبتت العملية السياسية‬ ‫مستقلة‬

‫الفاسدة فشلها الذريع وأصبحت عبئ كبير على‬ ‫المجلة عراقية عربية الالكترونية‬
‫المنطقة والعالم بالإضافة إلى من يتبنى مشروع التغيير‬
‫قدم معاناة البلد والشعب للجهات المعنية بطريقة‬
‫صحيحة على عكس الطريقة التافهة والرخيصة الي‬

‫قدم بيها في سنة ‪ ٢٠٠٢‬لاسقاط النظام تفاجأت الدول‬ ‫تعنى بالشأن الثقافي والفني ا البداعي‬
‫‪.‬بحيثيات لم تحسب لها حساب‬ ‫وتولي اهمية خاصة للشباب المبدع‬

‫الذين يحكمون العراق الآن وجدو برضى وتواطؤ‬

‫دولي وأقليمي والكل مجمع على بقاءهم مهما‬ ‫رئيس التحرير‬
‫أرتكبو من جرائم وموبقات بحق العراقيين ولن‬

‫يسقط حكمهم الاعندما يرفع المجتمع الدولي وأولهم‬ ‫داود الجنابي‬
‫الولايات المتحدة التي أوجدت هذا النظام المسخ‬

‫‪.‬غطاء الشرعية عنهم‬ ‫للتواصل معنا ‪ ..‬مع رئيس التحرير‬

‫كلام فائق الشيخ علي غير منطقي وغير واقعي ‪.....‬‬

‫هذا النظام الفاسد والفشل لن يسقط الا بثورة‪0046762944058‬‬

‫شعبية تأكل الأخضر واليابس أو بانتخابات ديمقراطية‬

‫نزيهة بمشاركة شعبية واسعة أما كلام السيد فائق‬

‫فهو كلام لا يصدقه طفل ولا يصدر من انساناو على البريد الالكتروني‬

‫يدعي أنه سياسي ‪.‬الحل من الداخل تظاهرات‬
‫‪ [email protected]‬وضغط شعبي ‪..‬غير هذا مستحيل يجمع العالم لآلته‬
‫مستقلة عن كافة‬
‫العسكرية ويقتحم بغداد للمره الثالثة لان هذه المره‬

‫الاهتمامات الخاصة بالسياسة ستكون الفاتورة باهظه جداً وهذا لايتحمله اقتصاد‬
‫‪ .‬هذه الدول في ظل الازمة الاقتصادية العالمية‬ ‫والدين والاقتصاد‬

‫رئيس التحرير‬ ‫اسس عملنا الصحفي‪,‬‬
‫المصداقية والحياد‬

‫تحليل سياسي‬

‫تصدير الوهم ‪..‬‬
‫التغيير موضوعة بيد شباب العراق‬

‫علي إنسان مهزوز‪ ،‬وكلامه جاء وفق اجتماعات يجريها‬ ‫كتب المحرر للشؤون السياسية ‪:‬‬
‫مع جهات مخابراتية دولية مشبوهة في خارج العراق‪،‬‬ ‫شغل النائب فائق الشيخ علي‪ ،‬الأوساط العامة ومواقع‬
‫وهي من تصور له الأمور بهذا النحو»‪.‬واعتبر موات أن‬
‫«حديث فائق الشيخ علي بعيد كل البعد عن الحقيقة‬ ‫التواصل الاجتماعي عقب تصريحات أطلقها في حوار‬
‫والواقع»‪ ،‬من جهة أخرى لو افترضنا صحة المعلومة التي‬ ‫متلفز‪ ،‬عن «قرب انتهاء النظام السياسي في العراق نتيجة‬
‫يصرحون بها كحقيقة لا تدحض‪ ،‬فان السؤال هنا يكون‬
‫عن سذاجة الرهان على العامل الخارجي‪ ،‬وكأن العراق لم‬ ‫إطاحته من قبل فريق دولي لا يرحم‬
‫تكفه تجربة التغيير عبر الحرب والاحتلال في ‪ .2003‬يبدو‬ ‫«‪.‬وأشعلت مزاعم الشيخ علي‪ ،‬الجدل وتجاذب الأقاويل‬
‫ان هناك حاجة لإعادة التذكير بمواقف القوى السياسية‬ ‫بين التشكيك بصحتها وروايتها‪ ،‬وما بين التسليم بصحة‬
‫والاحزاب قبل ذلك العام‪ ،‬التي ع ّولت على التغيير عبر‬ ‫ما أفصح عنه والتصديق بأن الأمر بات ليس سوى شهور‬
‫الحرب والعدوان على العراق واحتلاله‪ ،‬كذلك مواقف‬
‫القوى التي عارضت مشروع التدخل الخارجي في الشأن‬ ‫معدودة على أصابع اليد الواحدة‪ ،‬كما نالت نصيبها‬
‫العراقي‪ .‬ونحن نقول لقد غاب عن أصحاب الطرح‬ ‫من السخرية ‪ .‬ولم يكن الشيخ علي الوحيد في هذا‬
‫المذكور ان لا وجود لقوة خارجية تقدم على تغيير النظام‬ ‫الطرح حيث لا يكف البعض عن طرح موضوعة التغيير‬
‫عندنا لمجرد سواد عيون العراقيين‪ .‬فالسياسية مصالح‪،‬‬ ‫في العراق عبر الارادة الخارجية‪ ،‬وكأن قرارا دوليا قد‬
‫والدول الكبرى لا تخطو خطوة من دون حساب مصالحها‪.‬‬ ‫تم اتخاذه ولم يبق سوى التنفيذ الذي سيحصل دون‬
‫تأخير‪ ،‬حسب تصريحات البعض التي تصدر وكأنها يقين‬
‫وواشنطن لن تقوم باسقاط العملية السياسية التي‬ ‫لا يدحض‪ .‬خاصة وان أصحاب هذا الطرح يؤكدون ان‬
‫نصبتها عندنا لسبب واضح‪ ،‬هو انها (الطغمة) لا تعارض‬ ‫تصريحاتهم ليست تحليلا سياسيا‪ ،‬وانما هي معلومات‬
‫أكيدة‪ .‬فالمتتبع للصراع الدولي لا يصل الى أي قناعة‬
‫من حيث الجوهر مصالح الولايات المتحدة الامريكية‪،‬‬ ‫بهذا الشأن‪ ،‬اذ المعلوم ان واشنطن مشغولة بالحرب‬
‫وهي سلسة في تعاونها مع واشنطن‪ .‬كما ان من السذاجة‬ ‫الروسية الأوكرانية وتعتبرها أولوية دولية لا تسبقها‬
‫التفكير في اقدام الولايات المتحدة على تغيير النظام تكفيرا‬ ‫قضية‪ .‬ومشغولة بالصين كمنافس اقتصادي كبير‪ ،‬في‬
‫ظل وضع اقتصادي امريكي داخلي صعب‪ ،‬مع تصاعد‬
‫عن خطئها الكبير بتسليم العراق الى الاحزاب السياسية‬ ‫معدلات التضخم الذي يقضم من قيمة الدولار‪ .‬وكان‬
‫الفاسدة ‪ ،‬التي قامت على المحاصصة واشاعت الفساد‪.‬‬ ‫بعض المحللين السياسيين المناهضين للفساد والحضور‬
‫الإيراني غير الشرعي في العراق‪ ،‬من بينهم أحمد الأبيض‬
‫فواشنطن هي عاصمة الإمبريالية والاحتكارات المالية‬ ‫وسمير عبيد‪ ،‬كشفوا في وقت سابق عن تحركات لجموع‬
‫والشركات عابرة الجنسيات‪ ،‬وهي ليست مؤسسة للثواب‬ ‫من المعارضة العراقية في الولايات المتحدة لإسقاط النظام‬
‫الحالي بدعم وتأييد دولي‪.‬ولم تكن هذه المرة الأولى التي‬
‫والإحسان‪.‬‬ ‫يصرح فيها فائق الشيخ علي عن انتهاء النظام السياسي‬
‫ان التغيير المنشود في العراق وانقاذ شعبه ‪ ،‬غير ممكن الا‬ ‫الحاكم ما بعد ‪ ،2003‬وسقوط رموزه‪ .‬وفي جملة الردود‬
‫الغاضبة‪ ،‬قال فاضل موات‪ ،‬القيادي في الإطار التنسيقي‬
‫عبر الإرادة الشعبية‪ ،‬وهمة شبابه وبتنسيق جهود قوى‬ ‫الذي يضم قوى مقربة من إيران‪ ،‬إن «فائق الشيخ‬
‫التغيير الحقيقي مع القوى الرافضة والمعارضة للعملية‬
‫السياسية الفاسدة التي أوجدها المحتل الامريكي ورعاها‬

‫المحتل الايراني ‪.‬‬

‫أضواء الحربالعالميةالثالثة‬
‫على الابواب‬

‫أ ‪ .‬د‪ . .‬عبد الرزاق محمد الدليمي‬

‫ويبدأ القتال‪ .‬يجب أن تكون واشنطن جاهزة لهذا المستقبل المظلم‬ ‫يخطئ من يعتقد ان دول العالم الكبرى استبعدت من خططها‬
‫‪ ،‬حيث من المرجح أن تساعد الاستعدادات في تأخيره ومنح القوات‬ ‫نشوب حرب عالمية ثالثة‪،‬ولعل تجربة الحرب الباردة خير دليل على‬
‫الأمريكية فرصة قتالية لتحقيق النصر‪ ،‬تبلغ ميزانية الدفاع الأمريكية‬ ‫ان المعسكرين الشرقي والغربي كانا يضعان الحرب وكيفية ادارتها في‬
‫حاليًا ‪ ٪4.2‬من إجمالي الناتج المحلي لأمريكا‪ .‬في حين أن ميزانية الدفاع‬ ‫مقدمة الاولويات‪،‬ومر العالم بسلسلة من التحديات والاختناقات كادت‬
‫في الولايات المتحدة أعلى بكثير من ميزانيات الدفاع لمنافسيها الرئيسيين‬ ‫ان تؤدي الى الصدام النووي(ازمة الصواريخ في كوبا وخليج الخنازير‬
‫‪ ،‬إلا أنها في أدنى مستوياتها التاريخية (وصلت إلى ‪ 15‬في المائة من الناتج‬ ‫وغيرهما)‪،‬الا ان وجود بعض العقلاء ابعد حدوث تلك المواجهات‪،‬اما في‬
‫المحلي الإجمالي للولايات المتحدة خلال الحرب الكورية)‪ .‬والأهم من‬ ‫عالم اليوم فهناك كم لايستهان به من المغامرين وربما المكلفين بألدفع‬
‫ذلك ‪ ،‬أن أقل من واحد بالمائة من السكان الأمريكيين (‪ 1.29‬مليون‬ ‫نحو حافة الحرب النووية‪،‬والتي ان وقعت فلن يسلم من خسائرها احد‬
‫أمريكي) يخدمون في الجيش‪ .‬علاوة على ذلك ‪ ،‬في عام ‪ ، 2016‬كان‬ ‫مهما ادعى امتلاكه لمقومات الانتصار‪...‬كنت دائما اتحدث لطلابي في‬
‫ما يقرب من واحد من كل خمسة قتلى عسكريين في أفغانستان من‬ ‫الدراسات العليا ‪،‬وكتبت عن ذلك عدة مرات بأننا (ربما)سنعيش ونشهد‬
‫قيام الحرب الثالثة التي ستعيد البشرية على كوكب الارض الى البدائيات‬
‫‪.‬متعاقدين عسكريين خاصين‬
‫)‪ (AVF‬الرهان على المتطوعين‬ ‫‪.‬الاولى للانسانية والحضارة‬
‫وهي قوة متطوعة بالكامل ‪ ،‬قوة عسكرية مؤلفة فقط من متطوعين‬ ‫هنري كيسنجر قلق‬
‫‪ ،‬دون اللجوء إلى التجنيد العسكري‪ .‬كانت المملكة المتحدة واحدة‬ ‫هنري كيسنجر قلق بشأن حالة العالم‪ .‬حذر رجل الدولة البالغ من‬
‫‪ AVF‬من أوائل الدول التي ألغت التجنيد الإجباري واعتمدت على‬ ‫العمر ‪ 95‬عا ًما من «أننا في فترة خطيرة ج ًدا للغاية بالنسبة للعالم»‬
‫منذ عام ‪ ، 1960‬تليها نيوزيلندا وأستراليا في عام ‪ .1972‬تبنت الولايات‬ ‫وقارن العصر الحالي ببداية الحرب العالمية الثانية ‪ ،‬في مقابلة نادرة مع‬
‫أثناء حرب فيتنام في عام ‪ 1973‬ر ًدا على احتجاجات ‪ AVF‬المتحدة‬
‫أعضاء الحركة المناهضة للحرب‪ .‬تعتمد أكثر من ‪ 100‬دولة على التجنيد‬ ‫‪.‬صحيفة «فاينانشيال تايمز» اخيرا‬
‫التطوعي في قواتها المسلحة ‪ ،‬على الرغم من أن العديد منها لا يزال‬ ‫تصريحات هنري كينسجر عن الحرب العالمية الثالثة يقول هنري‬
‫يحتفظ بالقدرة على سن التجنيد‪ .‬لم يكن نيكسون وحده في دعمه‬ ‫كيسنجر مستشار الأمن القومي الأميركي السابق‪ :‬إ ّن نُ ُذر الحرب العالمية‬
‫أيدها العديد من القادة العسكريين الذين قاتلوا في فيتنام ‪ AVF‬لـ‬ ‫الثالثة بدت في الأفق وطرفاها هم الولايات المتحدة من جهة والصين‬
‫‪ ،‬مدركين أن أولئك الذين تطوعوا للخدمة والقتال في الحرب كانوا‬ ‫وروسيا وإيران من جهة أخرى وقال أ َّن ما يجري الآن هو تمهيد لهذه‬
‫عادة أكثر فاعلية في القتال من أولئك الذين تم تجنيدهم ببساطة في‬ ‫الحرب التي ستكون شديدة القسوة بحيث لا يخرج منها سوى منتصر‬
‫الخدمة‪ .‬على الرغم من الإخفاقات الإستراتيجية لقوات الدفاع الجوي في‬
‫أفغانستان والعراق ‪ ،‬فإن معظم القادة العسكريين يصرون اليوم على‬ ‫‪.‬واحد هو الولايات المتحدة من وجهة نظره‬
‫الحفاظ على القوات الجوية الأفغانية بدلاً من فرض التجنيد الإجباري‪.‬‬ ‫بالفعل ‪ ،‬تجري قوات روسيا والصين وإيران تدريبات بحرية مشتركة ‪،‬‬
‫كخطوة ‪ AVF‬أشاد الخبير الاقتصادي اللامع ‪ ،‬ميلتون فريدمان ‪ ،‬بإنشاء‬ ‫وقد اشتبكت القوات الروسية والأمريكية بالفعل مع بعضها البعض في‬
‫بالغة الأهمية نحو التقدم الوطني‪ .‬ويعتقد فريدمان بأن قوة التجنيد‬ ‫سوريا ‪ ،‬وأعلنت روسيا عن اختراق رئيسي في تكنولوجيا الأسلحة التي‬
‫كانت في النهاية قوة كان أعضاؤها عبي ًدا حتى ينتهي الصراع (أو‬ ‫تفوق سرعتها سرعة الصوت‪ .‬إنها مسألة وقت فقط قبل أن يتوتر الوضع‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪4 2022‬‬

‫هي جيش يتم فيه ‪ AVF‬يموتون)‪ .‬من ناحية أخرى ‪ ،‬يرى فريدمان أن الصيني الروسي ؟‬
‫الحفاظ على حريتهم‪ .‬عززت القوات الجوية الأمريكية أي ًضا درجة من ‪-1‬هل مشروع هارب حقيقي وهو استخدام المناخ والطبيعه كسلاح‬
‫الابتكار التكنولوجي التي ساعدت على إبقاء القوة الأمريكية أصغر مدمر ؟‬
‫مما ستكون عليه في المعتاد ‪ -‬وتحرير المزيد من الأمريكيين ‪ ،‬نظريًا ‪-2 ،‬هل لدى امريكا القدرة على شل حركة اعدائها تماماً كضربة‬
‫ليصبحوا مساهمين صافين في معجزة أمريكا الاقتصادية‪ .‬عندما ُوجدت كهرومغناطيسية واسعة المجال ؟ وتستطيع ان تشل حركة الصين‬
‫المسودة ‪ ،‬تم إنشاؤها لأن الحرب كانت مسعى وطنيًا ح ًقا‪ .‬يقال لنا وروسيا في لحظات ؟‬
‫اليوم أن الحروب تخوضها فرق صغيرة من نخبة المحترفين ‪ -‬مثل فرسان ‪-3‬هل لدى أمريكا جنود روبوتات بذكاء اصطناعي ؟او طائرات بدون‬
‫العصور الوسطى القدامى‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬في حالة اندلاع صراع قوى عظمى طيار خارقه لا نعلم عنها قادرة على احتياح الأرض ؟‬
‫‪ ،‬فسوف يزول عصر التخصص في الحرب ‪ ،‬وستعود علينا الحرب الشاملة ‪ -4‬هل لدى امريكا سلاح ليزر فعال قادر على حرق دول في ثواني ؟‬
‫مالذي تملكة أمريكا ليجعلها تتحدى ‪ 3‬دول بكل ثقه في نفس الوقت‬
‫‪.‬مرة أخرى‬
‫‪ AVF‬لم يقتصر الأمر على قيام المتعاقدين من القطاع الخاص بزيادة ولمح اليه كيسنجر وهل يوجد دلائل على تجارب اسلحه سرية غير‬
‫الأمريكي ‪ ،‬ولكن أي ًضا التكنولوجيا‪ .‬ما يشير إليه الصينيون بشكل روتيني معلنه؟‬

‫)السلاح العجيب( ‪Wunderwaffe‬‬ ‫‪ AVF‬باسم «السحر الأمريكي» أصبح عامل مضاعف للقوة لذلك‬

‫الاستكشافي الصغير نسبيًا‪ .‬الأقمار الصناعية والقوة الجوية والقتال‬
‫السيبراني والطائرات بدون طيار ومجموعة من الأصول التقنية الأخرى هو مصطلح ألماني لمصطلح «سلاح عجيب» وكان مصطل ًحا تم تعيينه‬
‫سمحت للجيش الأمريكي الصغير نسب ًيا بضرب وزنه‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬فقد خلال الحرب العالمية الثانية من قبل وزارة الدعاية الألمانية النازية‬
‫أصبح الجيش الأمريكي وقادته يهتمون بالتكنولوجيا المتقدمة ويعتمدون لبعض «الأسلحة الخارقة» الثورية‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬ظلت معظم هذه‬
‫عليها كثي ًرا لتعويض نقاط الضعف الحقيقية في هيكل قوتهم العام‪ .‬لن الأسلحة نماذج أولية ‪ ،‬والتي إما لم تصل إلى ساحة القتال مطل ًقا ‪،‬‬
‫القوات الأمريكية عندما تبدأ حرب عالمية‪ .‬يميل ‪ wünderwaffe‬تنقذ أو إذا كانت قد وصلت بالفعل ‪ ،‬فربما تكون متأخرة ج ًدا أو بأعداد‬
‫صانعو السياسة في الولايات المتحدة اليوم إلى نسيان أن الحروب لا يزال ‪.‬ضئيلة ج ًدا بحيث لا يكون لها تأثير عسكري‬
‫يخوضها وينتصر فيها الرجال وليس الآلات‪ .‬لم ينس الخصوم الأمريكيون ان الاسلحة التي تم تطويرها في وقت سابق واهمها صواريخ ارض‬
‫‪ )2‬التي شهدت انتشا ًرا كبي ًرا ‪ ،‬خاصة ضد لندن وأنتويرب‪ (V1:V‬ارض‬
‫‪.‬هذه الحقيقة الخالدة‬
‫نشأ في وقت لم يكن فيه الصراع الكبير ‪ AVF‬ما يفهمه القليلون هو أن ‪ ،‬تعود إلى نفس مجموعة مفاهيم التسلح المبتكرة للغاية ‪ ،‬مع‬
‫بين الدول احتما ًل جا ًدا‪ .‬الأعداء الذين حاربهم جيش الولايات المتحدة تفاقم حالة الحرب في ألمانيا منذ عام ‪ ، 1942‬أصبحت المزاعم حول‬
‫كانوا عادة من نوع المتمردين الذين شاركوا في حروب تحرير مختلفة‪ .‬تطوير أسلحة ثورية جديدة يمكن أن تحول المد جز ًءا بار ًزا بشكل‬
‫حتى أثناء الحرب الباردة ‪ ،‬كان التهديد المباشر من الاتحاد السوفيتي متزايد من الدعاية الموجهة للألمان من قبل حكومتهم‪ .‬في الواقع ‪،‬‬
‫للولايات المتحدة أيديولوج ًيا وتكنولوج ًيا وسريًا في الغالب‪ .‬في ذلك تطلبت الأسلحة المتقدمة قيد التطوير عمو ًما فترات طويلة من أعمال‬
‫الوقت ‪ ،‬كان خطر نشوب صراع فعلي بين القوتين العظميين منخف ًضا التصميم والاختبار ‪ ،‬ولم يكن هناك احتمال واقعي بأن يكون الجيش‬
‫الألماني قاد ًرا على نشرها قبل نهاية الحرب‪ ،‬عندما تم دفع بعض‬
‫التصميمات المتقدمة ‪ ،‬مثل دبابة النمر والغواصة من النوع الحادي‬ ‫‪.‬نسب ًيا‬
‫اليوم ‪ ،‬ومع ذلك ‪ ،‬فإن فرص نشوب صراع كبير بين الدول كبيرة‪ .‬مع‬
‫والعشرين ‪ ،‬إلى الإنتاج ‪ ،‬أثبت أداؤها أنه مخيب للآمال للجيش‬
‫تزايد خطر الحرب بين الدول ‪ ،‬فإن القوة الاستكشافية الأمريكية‬
‫الصغيرة (التي تنفد من عقود من الانتشار المستمر) لن تكون كافية وللقيادة الألمانية بسبب عدم كفاية اختبار ما قبل الإنتاج أو عمليات‬
‫لمواجهة التحديات التي تفرضها القوى العظمى المتنافسة ‪ ،‬مثل الصين البناء سيئة التخطيط‪ .‬أشار المؤرخ مايكل ج‪.‬نيوفيلد إلى أن «النتيجة‬
‫أو روسيا ‪ ،‬على الجيش الأمريكي‪ .‬هذا صحيح بشكل خاص ‪ ،‬بالنظر الصافية لكل تلك الأسلحة ‪ ،‬كانت أن الرايخ أهدر الكثير من المال‬
‫والخبرة الفنية (وقتل الكثير من عمال السخرة والعبيد) في تطوير‬
‫إلى تركيز أعداء أمريكا على حرمان القوات الأمريكية من مزاياها‬
‫وإنتاج أجهزة غريبة أسفرت عن ميزة تكتيكية واستراتيجية ضئيلة أو‬
‫التكنولوجية‬
‫معدومة «‪ ،‬ومع ذلك ‪ ،‬أثبتت بعض الأسلحة نجاحها وكان لها تأثير‬
‫اسئلة تحتاج الى اجابات‬
‫اذا كان لدى امريكا اسلحه سرية سوف تحسم الحرب بسرعه امام ‪.‬كبير في تصميمات ما بعد الحرب‬

‫قوى عظمى كالصين ورسيا بدون خسائر وبكل ثقه امريكية بالانتصار‬

‫الساحق والسريع فما هي هذه الاسلحه ؟ دون خشية من النوويثقافة ‪5‬‬
‫العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪2022‬‬

‫موضوع الغلاف‬

‫تصديرالوهم‬

‫تنبؤاتفائق الشيخعليالنظامفيالعراق‬
‫«سيسقط»علىيد«قوةمدمرة»عام‪2024‬‬

‫فريق عمل ثقافة‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪6 2022‬‬

‫فائق الشيخ علي‪ ٢٠٢٤ :‬سيكون عام القضاء على‬
‫النظام السياسي بالكامل‪ ..‬ترقبوا ما سيحدث‬
‫وسبق أن حذرتكم‬

‫كانوا يسخرون من تلك‬ ‫«مؤكدة»‪ ،‬مشي ًرا إلى أ ّن هذا‬ ‫كلام يبث هنا وهناك وجزء‬ ‫أطل علينا فائق الشيخ علي‬
‫التنبؤات‪ ،‬قبل أ ّن تقع»‪.‬ورفض‬ ‫الظهور سيكون الأخير لحين‬ ‫منه متفق عليه ومسوق‬ ‫من خلال أحدى الفضائيات‬
‫وقوع «الأحداث الكبرى في‬ ‫من جهتهم لتخدير الناس‬
‫الشيخ علي الكشف عن‬ ‫العراق»‪.‬وأ ّكد الشيخ علي‪ ،‬أ ّن‬ ‫المدجنة ليبشر الجمهور‬
‫«الدولة التي تتبنى إسقاط‬ ‫«قوة ساحقة مدمرة ستزيح‬ ‫وجعلهم ينتظرون المخلص‬ ‫العراقي بأن التغيير قادم‬
‫النظام وآلية التنفيذ»‪ ،‬مؤك ًدا‬ ‫الطبقة السياسية برمتها‪ ،‬لتبدأ‬ ‫بعد عامين‬ ‫بعد سنة ونصف من الآن‪،‬‬
‫أنّه «على اطلاع على المخطط‬ ‫مرحلة مغايرة لعراق جديد‬ ‫تقوده قوة دولية مدمرة‬
‫يكون محور المنطقة»‪ ،‬لافتًا‬ ‫قال السياسي العراقي فائق‬ ‫وسوف تحاكم الفاسدين من‬
‫الكامل لإسقاط النظام»‪.‬‬ ‫إلى أ ّن «عام ‪ 2024‬هو أقصى‬ ‫الشيخ علي‪ ،‬إ ّن مخططًا يدار‬ ‫النظام الحالي وتقيم نظاما‬
‫وأضاف‪ ،‬أ ّن «فري ًقا عظي ًم‬ ‫الآن لـ «إسقاط» نظام الحكم‬ ‫مدنيا ًوتعيد بناء العراق‪.‬‬
‫يخطط لإسقاط النظام‪ ،‬وليس‬ ‫موعد للقضاء على النظام‬ ‫وقبله أحمد الأبيض يعلن‬
‫هناك أحد في العالم على علم‬ ‫‪».‬الحالي إلى الأبد‬ ‫في العراق خلال العامين‬ ‫تشكيل جبهة ‪,‬كعادته يحاول‬
‫المقبلين‪ ،‬مؤك ًدا أ ّن قوة التغيير‬ ‫دائما تسويق آراءه وتكهناته‬
‫بالتفاصيل»‪ ،‬لافتًا إلى أ ّن‬ ‫وقال السياسي المثير للجدل‪،‬‬ ‫بطريقة بروبكاندية‪ ،‬تضخمية‬
‫«فريق دولي يتحكم برؤساء‬ ‫مذك ًرا بتنبؤات سابقة‬ ‫ستكون «ساحقة مدمرة»‬ ‫تهويلية تعكس نسق الذات‬
‫تطلق مرحلة صعود البلاد‬ ‫المتضخم عنده‪ ،،،‬تابعت اللقاء‬
‫دول كبرى هو من سيقود‬ ‫قبل العام ‪ ،2003‬مبي ًنا أ ّن‬ ‫وليس فيه من جديد مجرد‬
‫مخطط إسقاط النظام»‪.‬‬ ‫«السياسيين المعارضين حينها‬ ‫‪.‬كمحور للمنطقة‬
‫وأوضح‪ ،‬أ ّن «الهدف من‬ ‫وظهر الشيخ علي في لقاء‬
‫المخطط هو إعادة الأمور إلى‬ ‫متلفز مع «معلومات صادمة»‬
‫قال إنّه اطلع عليها وهي‬
‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪7 2022‬‬

‫الشيخ علي يؤكد أ ّن التغيير المقبل لن يستثني مقتدى الصدر‬
‫وسيكون مصيره المحاكمة أو التوجه إلى قم للتفرغ للدراسة الدينية‬

‫في النجف في وقت التغيير‬ ‫سيخسرون دعم العراق لاح ًقا‬ ‫هائلة ضاربة قاضية مدمرة‬ ‫نصابها ليتولى العراق دو ًرا‬
‫القادم‪ ،‬قال الشيخ علي‪ ،‬إ ّن‬ ‫حين يحكمه نظام قوي وشرس‬ ‫عنيفة لا يوجد لديها رحمة‬ ‫محوريًا في المنطقة بتجربة‬
‫«التغيير القادم عاصف مدمر‬ ‫على الإطلاق»‪ .‬وأضاف‪ ،‬إ ّن‬ ‫نموذجية كما كان يجب أن‬
‫ج ًدا»‪ ،‬موض ًحا أ ّن «العراق‬ ‫«من سيقف أمام التغيير إلى‬ ‫يجري في عام ‪ ،2003‬قبل‬
‫مخيف لا يقف في وجهه‬ ‫سيدخل مرحلة من نوع آخر‬ ‫الأفضل‪ ،‬مهما كان عددهم‬ ‫أن تستولي أحزاب السلطة‬
‫شيء»‪ ،‬مبي ًنا أ ّن «المرجعية‬ ‫وموقعهم سينتهون»‪ ،‬مشي ًرا‬ ‫على مقدرات البلاد وتمارس‬
‫ستعود إلى نهجها الذي تبنته‬ ‫لمدة يقودها هذا النظام‪،‬‬ ‫عمليات القتل والسلب»‪.‬‬
‫منذ ‪ 1000‬سنة بعدم التدخل‬ ‫لحين تنظيم الوضع السياسي‬ ‫إلى أ ّن «الأجهزة الأمنية‬ ‫وقال أي ًضا‪ ،‬إ ّن «المسؤولين عن‬
‫في السياسة»‪.‬وأضاف الشيخ‬ ‫في العراق وتصفية ‪ %95‬من‬ ‫الوطنية الأصيلة والتي‬ ‫هذا النظام قاطبة سيقتلون‬
‫علي‪ ،‬أ ّن «الرسالة وصلت‬ ‫الأحزاب القائمة»‪.‬وأكّد الشيخ‬ ‫ستدافع عن العراق وليس‬ ‫في حال أبدوا المقاومة‪ ،‬أو‬
‫إلى المرجعية‪ ،‬وهي أن عليها‬ ‫علي‪ ،‬أ ّن «سياسيين عراقيين‬ ‫عن النظام لن تكون هدفًا‬ ‫يعتقلون ويعترفون بجرائم‬
‫أن لا تتدخل في السياسة‪،‬‬ ‫وجهوا أسئلة إلى الأمريكيين‬ ‫للمواجهة»‪.‬ودعا الشيخ علي‪،‬‬ ‫القتل والسلب ثم يحاكمون‬
‫والسياسيون في المرحلة المقبلة‬ ‫وبعض الدول العظمة حول‬ ‫دول الخليج إلى «رفع اليد عن‬
‫لن يتدخلوا بشؤون المرجعية‪،‬‬ ‫النظام القائم وعدم تقديم‬ ‫ويعدم منفذو الجرائم»‪،‬‬
‫ولن يضيقوا عليها ولا يؤذيها‬ ‫هذه المعلومات‪ ،‬وقد نفوا‬ ‫أي نوع من الدعم له‪ ،‬إلاّ‬ ‫مشد ًدا أ ّن «القوة القادمة‬
‫بدورهم علمهم بمثل هذه‬
‫المعلومات»‪.‬وحول احتمال‬

‫وقوف المرجعية الدينية‬
‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪8 2022‬‬

‫ولا يتعرض لها»‪.‬وتابع‪« ،‬في الصدري الثاني بعد اغتيال لأن القوة القادمة أكبر من ك ّل تعلي ًقا على الصراع الراهن‬

‫حل حدث خلاف ذلك‪ ،‬فإ ّن المرجع محمد صادق الصدر دول العالم»‪ ،‬مبي ًنا أ ّن «إيران حول تشكيل الحكومة‪،‬‬
‫على يد النظام السابق‪ ،‬ثم تمددت في المنطقة ودول لافتًا إلى أ ّن «التغيير سيطال‬ ‫النظام القادم عاصف لا‬

‫يرحم على الإطلاق ولن تقف صولة الفرسان في عام ‪ ،2008‬الاتحاد السوفيتي‪ ،‬والتح ّول النظام القضائي أي ًضا ليكون‬
‫بوجهه أي قوة في العالم»‪ ،‬حين انكفأ التيار وسكت»‪ ،‬القادم سيعيد تحجيمها كدولة قاد ًرا على إصدار الأحكام‬
‫نافيًا في الوقت ذاته أ ّن «يكون مشي ًرا في الوقت ذاته إلى «سر لا تمارس دور دول عظمى كما العادلة وتطبيقها»‪ .‬كما أ ّكد‬
‫هناك مكان لحزب البعث يجري تداوله ضمن الفريق يحدث الآن»‪.‬وقال الشيخ في أن «النظام الجديد يهدف‬

‫أو أي من القوى الطائفية الدولي عن مصير الصدر»‪ .‬حديثه عن «المخطط المؤكد»‪ ،‬إلى إعادة بناء العراق دولة‬

‫في النظام الجديد»‪ .‬وأشار‪ ،‬وب ّي الشيخ علي‪ ،‬أ ّن «هناك إ ّن «رئيس الدولة في المرحلة وشعبًا بشكل صحيح‪ ،‬ولن‬
‫إلى أ ّن «الحاكم في العراق وجهتي نظر حول الصدر المقبلة موجود‪ ،‬ولن يكون يسمح بافوضى التي حدثت‬

‫سيكون شخ ًصا وطنيًا عراقيًا حين الحديث عن محاكمة عسكريًا بل مدن ًيا‪ ،‬والنظام بعد غزو عام ‪ ،»2003‬مبي ًنا‬
‫بعي ًدا عن الدين والطائفية وإعدام قادة الميليشيات‪ ،‬لن يكون برلمان ًيا»‪ ،‬مشي ًرا إلى أ ّن «انسحاب الشركات‬
‫والقومية‪ ،‬ليبدأ مرحلة تح ّول الأولى تقول أ ّن المحاكمة أ ّن «البرلمان الحالي الذي لا النفطية الكبرى من كردستان‬
‫على مستوى البناء والإعمار ستطاله لأن التغيير سيطال يمثل سوى نحو ‪ %20‬سينتهي‪ ،‬هو خطوة ضمن المخطط‬

‫والثقافة»‪ ،‬مؤك ًدا أ ّن «أح ًدا لن الجميع‪ ،‬في حين ترى الثانية استنا ًدا إلى الثورية الشرعية ‪».‬القادم‬

‫التي أسستها تظاهرات تشرين‬ ‫أ ّن الصدر سيغادر إلى إيران‬ ‫يستطيع الوقوف بوجه النظام‬
‫‪».‬من العام ‪2019‬‬ ‫لحظة بدء التغيير ليترك هناك‬ ‫الجديد الذي سيطيح بجميع‬
‫الأحزاب دون استثناء»‪.‬وعن‬
‫وأضاف‪« ،‬النظام الحالي قال الشيخ‬ ‫يمارس دوره الديني في قم»‪.‬‬
‫سينتهي وليفعل ما يحلو علي إ ّن‬ ‫على المستوى الإقليمي‪ ،‬أ ّكد‬ ‫مصير زعيم التيار الصدري‬
‫لهحتىتحيناللحظة»‪ ،‬بادالعلوعنرددادليي‪0‬لهاهنن‪0‬لاىمجي‪0‬ترا‪1‬ايهةلغلاجكيعمجسيعامماتقيراننمتعةإذهلوبصودرى‬ ‫مقتدى الصدر‪ ،‬ذ ّكر الشيخ‬
‫الشيخ علي أ ّن «إيران لن‬ ‫علي بـ «القضاء على التيار‬
‫تستطيع منع التغيير القادم‪،‬‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪9 2022‬‬

‫أرقام «مقلقة» لنسب‬ ‫رصد‬

‫أدكشفتمفوضيةحقوق ادمان المخدرات في محافظة عراقية‬
‫الانسان‪ ،،‬عن نسبة مقلقة في‬

‫المخدرات ونجحت في تفكيك‬ ‫تعاطي المخدرات بمحافظة‬

‫الكثير منها واعتقال العشرات‬ ‫عراقية‪.‬وقال مدير مفوضية‬

‫في الاشهر الماضية»‪.‬‬ ‫حقوق الانسان في ديالى‬

‫وتتفاقم ظاهرة انتشار‬ ‫صلاح مهدي لـ (بثقافة)‪،‬‬

‫المخدرات في العراق يوما‬ ‫إن «تعاطي المخدرات من‬

‫بعد آخر حتى وصلت إلى‬ ‫الملفات الحساسة والمثيرة‬

‫تهديد صريح وصارخ ينذر‬ ‫للقلق في ديالى خاصة في‬

‫بانهيار مجتمعي شبه كامل‪،‬‬ ‫السنوات الاخيرة مع تصاعد‬

‫وفقا لمتتبعين‪.‬‬ ‫وتيرة الادمان وبنسبة تصل‬

‫وتتزايد المخاوف مع‬ ‫الى ‪.»%10‬وأضاف مهدي‪،‬‬

‫تصريحات رسمية تؤكد أن‬ ‫أن «المخدرات عامل زعزعة‬

‫نسب التعاطي ما بين شرائح‬ ‫ديالى حققت نتائج مهمة‬ ‫لاستقرار لأي مجتمع وهي الجريمة للارتفاع»‪ ،‬مؤكداً‬
‫الشباب بلغت مستويات‬ ‫في محاربة شبكات ترويج‬ ‫بؤرة تثير حالة الكثير من بأن «الاجهزة الامنية في‬
‫كارثية‪.‬‬
‫الاشكاليات المجتمعية وتدفع‬

‫كييف تهدد بمقاضاة البنوك الغربية التي تمول‬
‫شركات النفط الروسية‬

‫‪ JPMorgan Chase‬الذي حذر‬ ‫ذكرت صحيفة «فاينانشال تايمز» الأمريكي و‪ Credit Agricole‬وزارة العدل الأوكرانية إحالة‬
‫من إمكانية وصول أسعار النفط‬
‫إلى ‪ 380‬دولارا للبرميل في حال‬ ‫هذه البنوك إلى المحكمة الجنائية‬ ‫أن السلطات الأوكرانية طالبت الفرنسي‪ ،‬رسالة مماثلة‪.‬‬

‫قلصت روسيا الإنتاج ردا على‬ ‫الدولية بعد انتهاء الأعمال القتالية‪،‬‬ ‫بنوكا أمريكية وأوروبية بقطع واتهم أوستينكو في رسالته‬
‫العقوبات الغربية‪.‬‬
‫علاقاتها مع شركات النفط والغاز المؤسسات المالية الغربية بتقديم وتقوم أجهزة الأمن الأوكرانية‬
‫وردا على طلب التعليق‬
‫من «فاينانشال تايمز»‪ ،‬أكد‬ ‫بجمع معلومات حول المؤسسات‬ ‫الروسية‪ ،‬مهددة بمقاضاتها أمام قروض للشركات التي تتاجر‬
‫‪« JPMorgan Chase‬التزامه»‬
‫بالعقوبات ضد روسيا‪ ،‬بينما جدد‬ ‫بالنفط الروسي وتقوم بنقله‪ ،‬معتبرا المالية التي تدعم قطاع الطاقة‬ ‫المحكمة الجنائية الدولية‪.‬‬
‫‪ Citigroup‬و‪Credit Agricole‬‬
‫التأكيد على أنهما ينهيان عملهما‬ ‫أنه ينبغي لها بيع حصصها في الروسي»‪.‬‬ ‫واطلعت الصحيفة على نص‬
‫في روسيا‪ ،‬في حين رفض ‪HSBC‬‬
‫رسالة أرسلها أوليغ أوستينكو‪ ،‬شركتي «غازبروم» و»روسنفت»‬
‫التعليق‪.‬‬
‫وأشارت الصحيفة إلى أن المحكمة‬ ‫مستشار الرئيس الأوكراني للشؤون الروسيتين‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫وأعرب أوستنكو في مقابلة مع الجنائية الدولية ليست مخولة‬ ‫الاقتصادية‪ ،‬إلى رئيس مصرف‬

‫‪ JPMorgan Chase‬الأمريكي «فاينانشيال تايمز» عن اعتقاده بأن بفتح تحقيقات في حق الحكومات‬

‫جيمس دايمون‪ ،‬ورئيس مصرف تلك البنوك ترتكب «جريمة حرب» أو الشركات‪ ،‬لكنها قادرة على‬

‫‪ HSBC‬البريطاني نويل كوين‪ .‬لأنها «تساعد نظام بوتين وبهذه تقديم المسؤولين فيها إلى العدالة‪.‬‬

‫وتلقى كل من مصرف ‪ Citigroup‬الطريقة تدعمه»‪ ،‬وقال «تعتزم وانتقد مستشار زيلينسكي تقرير‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪2022‬‬

‫وصف الصدر بـ»الجاهل» وأتباعه بـ»الجبناء»‪..‬‬
‫تسجيل منسوب للمالكي يثير ضجة‬

‫‪ .»2006‬ويرى الصحفي العراقي‪،‬‬ ‫صلاة الجمعة الموحدة»‪ ،‬التي دعا‬ ‫التسجيل يأتي في وقت ومنعطف‬ ‫أظهرت مواقع التواصل الاجتماعي‬
‫مصطفى ناصر‪ ،‬في تدوينة رصدها‬ ‫لإقامتها زعيم التيار الصدري‪ ،‬مقتدى‬ ‫حساس ج ًدا تم ّر فيه العملية‬ ‫تسجي ًل مسربًا لزعيم ائتلاف دولة‬
‫«ألترا عراق»‪ ،‬أ ّن التسجيل الصوتي‬ ‫القانون‪ ،‬نوري المالكي‪ ،‬يهاجم فيه‬
‫المس ّرب متفق عليه‪ ،‬معل ًل ذلك بأ ّن‬ ‫الصدر‪ ،‬في وقت سابق‪.‬‬ ‫السياسية والواقع العراقي‪ ،‬وهذا‬ ‫الصدر وأتباعه‪ ،‬فيما يصف رئيس‬
‫«الإطار بحاجة الى حركة جنونية‬ ‫وفي التسجيل المسرب‪ ،‬يصف نوري‬ ‫يعطي مؤش ًرا واض ًحا على أن‬ ‫حركة «عصائب أهل الحق» بأنه‬
‫جديدة من مقتدى الصدر لكشف‬ ‫المالكي‪ ،‬مقتدى الصدر بـ»الجاهل»‪،‬‬
‫خطته القادمة»‪ ،‬مبي ًنا «أما الحديث‬ ‫فيما يتهم أنصاره بمقتل القيادي في‬ ‫الإعداد للتسجيل كان إعدا ًدا مسب ًقا‬ ‫«جيد معي»‪ .‬وعل إثر الضجة‪،‬‬
‫عن الحرب الشيعية الشيعية فهي‬ ‫عصائب أهل الحق‪ ،‬وسام العلياوي‪،‬‬ ‫ومشبو ًها»‪.‬‬ ‫نفى المكتب الإعلامي لرئيس‬
‫فنطازيا‪ ،‬لأن الشيعة طبخوا وقسموا‬ ‫ائتلاف دولة القانون‪ ،‬نوري المالكي‪،‬‬
‫أثناء احتجاجات تشرين‪ ،‬فض ًل‬ ‫ولفت إلى أ ّن «ما جاء في هذا‬ ‫صحة التسريب الصوتي المتداول‪،‬‬
‫واستحوذوا على ثروات طائلة‬ ‫عن أنه «يجر وزراء من آذانهم»‪،‬‬ ‫التسجيل الصوتي لا يعود لنوري‬ ‫والذي وصف فيه المالكي زعيم‬
‫ستحترق مع إطلاق أول رشقة‪ .‬لا‬ ‫بالإضافة إلى أن «أتباع الصدر جبناء‬ ‫المالكي‪ ،‬فمن الواضح أن جهة ما‬ ‫التيار الصدري‪ ،‬مقتدى الصدر‬
‫أحد منهم يريد ذلك»‪ .‬أما الصحفي‬ ‫قامت بفبركة وتوليف الصوت‬ ‫بـ»الجاهل»‪ .‬وقال بيان للمكتب‬
‫العراقي‪ ،‬عمر الجنابي‪ ،‬فقد رأى أن‬ ‫واستطعنا كسرهم»‪.‬‬ ‫باستخدام التقنيات الحديثة التي‬ ‫الإعلامي لنوري المالكي‪ ،‬وتلقت‬
‫«التسجيل الصوتي المسرب للمالكي‪،‬‬ ‫الصحفي العراقي‪ ،‬عثمان المختار‪،‬‬ ‫أصبحت منتشرة ومتوفرة بسهولة»‪.‬‬ ‫«ثقافة »‪ ،‬نسخة منه‪ ،‬إ ّن «بعض‬
‫فيه شتائم مسيئة للصدر وأتباعه‪،‬‬ ‫قال في تدوينة رصدها «ألترا عراق»‪،‬‬ ‫مواقع التواصل الاجتماعي تداولت‬
‫ودعا البيان وسائل الاعلام إلى‬ ‫تسجي ًل صوتيًا زعمت أنه يعود‬
‫واتهام الصدر بقتل قيادات في‬ ‫إنه «أرسلت التسجيل المسرب‬ ‫«الحذر من الوقوع في كمائن الأخبار‬ ‫لنوري المالكي‪ ،‬والتسجيل يتناول‬
‫العصائب والعمالة لإيران خلال‬ ‫لرئيس الوزراء العراقي الأسبق نوري‬ ‫الملفقة التي تروج لها بعض القنوات‬ ‫جملة من القضايا السياسية‬
‫فترة حكم المالكي‪ ،‬في التسجيل يقول‬ ‫والمواقف التي تتقاطع مع منهج‬
‫المالكي‪ ،‬إن إيران أرادت جعل الصدر‬ ‫المالكي إلى خبير بتقنيات الصوت‪،‬‬ ‫المشبوهة‪ ،‬واستقاء المعلومات من‬
‫أكد لي بعد فحصه أن التسجيل لم‬ ‫مصادرها الرسمية»‪.‬‬ ‫المالكي ودولة القانون»‪.‬‬
‫حسن نصر الله آخر»‪.‬‬ ‫يخضع لأي تلاعب أو تغيير بطبقات‬ ‫وأضاف أ ّن «تداول وبث هذا‬
‫الصوت وهو صحيح بكل الأحوال‬ ‫واطلع «ألترا عراق»‪ ،‬على تسجيل‬
‫المقربين من المالكي يعرفون أن هذا‬ ‫صوتي متداول لمستشار المالكي‪ ،‬عباس‬ ‫ثقافة‬
‫طرحه المعتاد ولم يتغير منذ عام‬ ‫الموسوي‪ ،‬اعتبر أن «التسجيل مفبرك‬
‫وانتشر من أجل تحشيد الشارع على‬

‫العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪11 2022‬‬

‫فريق عمل ثقافة‬

‫ائت الفالمالكييطلبرضاالصدر‬

‫أ�ثار ترشيح المالكي عبر التسريبات حفيظة مقتدى‬
‫الصدر‪،‬لكنا ألولبعثبرسائلاطمئنان‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪12 2022‬‬

‫قالنائبعنائت الفدولةالقانونبزعامةالمالكي‬
‫إنهسيقبّليديالصدرإذاتطلبا ألمر‬

‫ووسط الحديث عن‬ ‫الجمهورية‪ ،‬لكن دون بين الرجلين‪ .‬وتقول‬ ‫تصاعدت حدة‬
‫إمكانية إقصاء التيار‬ ‫جدوى حتى الآن‪ .‬وعلى أطراف قريبة من مقتدى‬ ‫التصريحات بعد‬
‫الصدري من العملية‬ ‫تسريبات تتحدث عن‬
‫السياسية‪ ،‬كان المالكي قد‬ ‫الرغم من التسريبات الصدر ‪ ،‬إ ّن «الاخير لن‬ ‫ترشيح ائتلاف دولة‬
‫نشر تغريدة على موقع‬ ‫التي تناقلتها وكالات أنباء يسمح بأي حال من‬ ‫القانون لزعيمه نوري‬
‫تويتر دعا فيها الحكومة‬ ‫المالكي لمنصب رئاسة‬
‫المقبلة إلى أن «لا تكون‬ ‫رسمية‪ ،‬إلا أن ائتلاف الأحوال بوصول المالكي‬ ‫الحكومة‪ ،‬في وقت ترفض‬
‫إقصائية أو تهميشية‬ ‫المالكي‪ ،‬وعبر النائب عنه إلى القصر الحكومي‪ ،‬بل‬ ‫فيه أطراف من الإطار‬
‫أو إلغائية لأي طرف‬ ‫وعد قدو‪ ،‬نفى ترشيح سيقوده إلى المحاكمة إ ّن‬ ‫التنسيقي س ًرا أو عل ًنا‪،‬‬
‫ساهم بالعملية السياسية‬ ‫المالكي لرئاسة الحكومة‪ ،‬أص ّر على خوض التحدي»‪.‬‬ ‫ذلك الترشيح‪ .‬بالمقابل‪،‬‬
‫واشترك بالانتخابات أم لم‬ ‫ما زالت القوى السياسية‬
‫يشترك ومن بقي فيها أو‬ ‫وأكد أن «الإطار التنسيقي ويستعد الصدريون‬ ‫الكردية المتمثلة بالحزبين‬
‫انسحب منها» النائب عن‬ ‫قوي وأذهل الجميع إلى تنظيم صلاة جمعة‬ ‫الكرديين الرئيسين‪،‬‬
‫ائتلاف المالكي وعد قدو‬ ‫بتماسكه» ترشيح المالكي‪ ،‬موحدة بعد عشرة أيام‬ ‫الديمقراطي والاتحاد‪،‬‬
‫وصف هذه التغريدة‬ ‫وإن كان عبر التسريبات في مدينة الصدر شرقي‬ ‫تجري حواراتها للتوافق‬
‫دون تصريح رسمي‪ ،‬إلا العاصمة بغداد‪ ،‬وسط‬ ‫على منصب رئاسة‬
‫‪13‬‬ ‫أنه أثار حفيظة مقتدى تنبؤات مختلفة لما يمكن‬
‫ثقافة‬
‫الصدر‪ ،‬كما يرى مراقبون‪. ،‬أن يحدث‬
‫نظ ًرا للخصومة القديمة سنزوره جمي ًعا‬

‫العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪2022‬‬

‫تحقيق يتفقدولةالقانونوالبارتيعلىوجود‬
‫بأنها«رسالةاطمئنانلـ» زيادة في التدخل الخارجية بالشأن‬

‫مقتدى الصدر»‪ ،‬مؤك ًدا‬

‫أنالإطارالتنسيقيكان العراقي خلال ا آلونة ا ألخيرة‬

‫«حري ًصا على العمل مع‬

‫التيار الصدري بصفته‬

‫شري ًكأ أسياس ًيا» قبل‬

‫انسحابه‪.‬وأشار قدو في‬

‫مقابلة تلفزيونية تابعها‬

‫«أوقات»‪ ،‬إلى أن «الإطار‬

‫التنسيقي ليس له نية‬

‫لإقصاء التيار الصدري‬

‫من العملية السياسية»‪ ،‬لتولي رئاسة الحكومة رئاسة الوزراء لوجود الإجماع»‪.‬وتقول مصادر‬

‫مضي ًفا‪« :‬لا يمكن تجاهل المقبلة» خلال نقاشات طامحين بالمنصب»‪ ،‬سياسية إ ّن الخلاف بين‬

‫وجود التيار الصدري الإطار التنسيقي‪ .‬وسبق مؤك ًدا أن «مشكلة رئاسة أقطاب الإطار لا يتعلق‬

‫الموجود على الأرض»‪ .‬للمتحدث باسم تيار الوزراء تكمن بطموح فقط بشكل الحكومة‬

‫وأكد النائب‪ ،‬أن «الجميع الحكمة نوفل أبو رغيف من لا يملك مقع ًدا نيابيًا المقبلة والمرشحين‬
‫وبما فيهم المالكي سنذهب أن كشف عن دعوة تياره ويطمح للمنصب»‪ .‬لرئاستها‪ ،‬بل تصاعد إلى‬

‫إلى شطر الإطار التنسيقي‪ ،‬وسبق لائتلاف النصر «صراع على زعامة الإطار‬ ‫إلى الحنانة» لطلب‬

‫رضا الصدر «إذا تطلب لقسم حكومي‪ ،‬وقسم برئاسة العبادي المنضوي في ظل الحراك المحموم‬

‫الأمر»‪ ،‬وزاد على ذلك سياسي يضم مقتدى في الإطار التنسيقي‪ ،‬أن الذي يقوده المالكي»‪.‬‬

‫أخبر «أوقات « بوجود ويرفض أعضاء في عصائب‬ ‫بالقول‪« :‬سأقبل يدين ‪.‬الصدر‬

‫السيد مقتدى» لكي تمر خلافات الإطار التنسيقي «ترشيحات شخصية أهل الحق الحديث‬

‫من قبل أحزاب لبعض عن وجود «كتلة أكبر‬ ‫الأزمة‪.‬ولفت النائب‬

‫قياداتها بشكل منفرد داخل الإطار التنسيقي‬ ‫عن ائتلاف المالكي إلى يقول النائب عن‬

‫أن النائب الأول لرئيس الديمقراطي الكردستاني دون التشاور مع الأطراف تحدد أو تنفرد في اختيار‬

‫مجلس النواب‪ ،‬المستقيل‪ ،‬ماجد شنكالي إن «الإطار الأخرى بهدف تحصيل شخصية رئيس الوزراء‬

‫القادمة»‪ .‬ويقول شنكالي‬ ‫حاكم الزاملي‪« ،‬طُرح الشيعي غير متفق على‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪14 2022‬‬

‫في مقابلة تلفزيونية حسم رئيس الجمهورية بعد عيد الأضحى»‪ .‬على تسمية رئيس‬

‫تابعها «ألترا عراق»‪ ،‬إن بعد عطلة الأضحى‪ ،‬وكان القيادي في الإطار مجلس الوزراء زادت»‬

‫حزبه «لن يقبل الدخول مرج ًحا أن الحوارات بين التنسيقي كاظم الحيدري في الآونة الأخيرة‪ .‬ويتفق‬

‫كورقة لاختيار الأسماء الإطار التنسيقي وحزبه قد أخبر «أوقات «‪ ،‬بأن معه النائب عن حزب‬

‫فقط‪ ،‬وليس لديه فيتو ‪«».‬ستجري بصورة سلسة الإطار لم يطلب من بارزاني بالقول‪ ،‬إن «التأثير‬

‫الاتحاد تغيير مرشحه الإقليمي سيتدخل في‬ ‫على أي مرشح لرئاسة‬

‫الحكومة»‪.‬ويؤكد النائب وقبل ذلك‪ ،‬فأن «توافق لمنصب رئاسة الجمهورية المرحلة المقبلة بشكل‬

‫عن البارتي أن «خلاف الإطار واختيار رئيس لكون الموضوع صعب كبير»‪ ،‬محذ ًرا في الوقت‬

‫الكتل السياسية حولته الحكومة سيحسم اختيار ويستوجب إعادة فتح ذاته من أنه «إذا ُحل‬

‫بعض الكتل السياسية بين رئيس الجمهورية» كما الترشيح لتقديم آخر‪ ،‬البرلمان فلن تجري‬

‫المكونات»‪ ،‬مشد ًدا على يرى شنكالي الذي يعتقد رغم وجود مرشحين انتخابات في العراق إلا‬

‫أن «الديمقراطي صاحب أنه «إذا اتفقت القوى مستقلين مقربين من ‪».‬بعد سنوات‬

‫أعلى المقاعد في الإقليم على الرئيس فأن تشكيل الاتحاد ولكنه لا يرغب‬

‫ساي إ �لصطوارت‬ ‫بغير مرشحه‪ .‬ودعا قادة‬ ‫الحكومة لا يطول أكثر‬ ‫ولا يمكن تجاوزه في‬
‫الإطار في اجتماعهم‬ ‫‪».‬من أسبوعين‬ ‫‪».‬المفاوضات‬

‫الأخير‪ ،‬القوى الكردية‬ ‫وفي حال عدم الاتفاق‬ ‫السيناريوهات القادمة؟‬
‫إلى «توحيد جهودهم‬ ‫بين الحزب الديمقراطي‬ ‫يمتلك الإطار التنسيقي‬

‫التنسيقي‬ ‫‪ 130‬نائ ًبا‪ ،‬مقابل قرابة الكردستاني‪ ،‬والاتحاد والعمل على حسم‬

‫الوطني الكردستاني‪ ،‬على مرشح رئاسة الجمهورية‬ ‫‪ 50‬نائبًا مستق ًل في‬

‫لمرشح‬ ‫مجلس النواب‪ ،‬بحسب منصب رئيس الجمهورية‪ ،‬لغرض استكمال‬
‫ماجد شنكالي‪ ،‬وهو ‪ -‬فأن الإطار التنسيقي باقي الاستحقاقات‬

‫الدستورية»‪.‬ويؤكد قدو ائتلاف دولة‬ ‫أي الإطار ‪« -‬واضح مع «سيضطر للذهاب‬

‫القوى الكردية ويريد والتصويت على مرشح أن الإطار التنسيقي‬

‫التقارب لحسم منصب الاتحاد الكردستاني» كما والقوى البرلمانية ذاهبون القانون إذا‬
‫رئاسة الجمهورية‪ .‬ويتوقع تحدث النائب عن ائتلاف إلى «انتخاب رئيس‬
‫لم يتفق‬ ‫النائب عن البارتي أن دولة القانون وعد قدو‪ ،‬الجمهورية وتكليف‬
‫المشاكل السياسية ستكون الذي يشدد على ضرورة رئيس مجلس الوزراء‬

‫الكرد‬ ‫«التزام الإطار التنسيقي بسلة واحدة»‪ ،‬معترفًا‬ ‫لها حلول بعد العيد‪،‬‬
‫بالتوقيتات الدستورية بأن «التأثيرات الإقليمية‬ ‫إذ ستنطلق حوارات‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪15 2022‬‬

‫تحتالمجهر (منجموا العراق!)‬

‫عاصف قاصف ساحق ماحق في توصيفات اكبر من حجمه! تقوده‬

‫دولة كبرى لم يسمها ستنتهي بالعملية السياسية وتعتقل وتحاكم‬

‫وتعدم كل الطبقة السياسية بلا إستثناء ولن تتمكن أي قوةموفق الخطاب‬
‫الوقوف بوجهها‪ ،‬وبدأ يفصل ويسهب عن مصير الكتل والاحزاب‬

‫والجيش و الاكراد والسنة والشيعة وحتى مصير المرجعيات‬

‫وحصرهم وعزلهم تماما عن السياسة‪ ،‬و مقتدى الصدر الذي‬

‫استثناءه ليتفرغ للدراسة في قم!‬

‫وكذلك تراجع ايران وتعاون تركيا واحجام الخليج في وصفة عجيبة‬

‫غريبة!!‬ ‫مما يؤسف له أن يصل حال العراق وشعبه الرازح تحت‬
‫الشيخ فائق الرفحاوي انقلب على تلك الطبقة التي عمل معها‬ ‫الاجندات والمؤامرات الدولية ويقاسي الجوع والفقر وانعدام‬
‫ثم تبرأ منها اليوم بعد أن اختلف مع أصدقاء الأمس من شاكلة‬ ‫الخدمات وتفشي الاجرام والمخدرات ليتنبأ بمصيره المنجمون‬

‫العملاء امثاله‪..‬‬ ‫وفتاحوا الفال والمشعوذون بالتحليل و التنظير!!‬
‫وما يثير الاستغراب ان يضع لنا التواريخ وكأنه جالس في مركز‬ ‫فتارة يتناوله ابو علي الشيباني واخرى سمير عبيد ومن انشق عن‬
‫القرار الدولي او تلك الدولة التي لم يفصح عنها وقد اعتمدته‬ ‫الطبقة السياسية لتضرر مصالحه‪ ،‬وأسماء وهمية وكتاب مزيفون ‪.‬‬
‫وحده كمشاورها الوحيد لرسم الخطط الدولية لانقاذ العراق !‬ ‫فبالأمس ظهر علينا السيد فائق الشيخ علي ومن على قناة دجلة في‬
‫وحتى انه قد ادلى بمواصفات شخصية ذلك القائد الوطني الملهم‬
‫الذي سيقود المرحلة وهو قائد مدني وطني سيقوم بإعادة اعمار‬ ‫برنامج(القرار لكم)‪.‬‬
‫العراق من فوره والذي سيعيد امجاده ويصحح المسار الذي‬ ‫و هو احد اقطاب المؤامرة والخيانة ضد العراق وعمل جاهدا في‬
‫الكذب والتدليس عقودا مع زمرة الخونة حتى تم تسليم العراق‬
‫أخطأته أمريكا!!‬ ‫وشعبه لأقذر دولتين ليحولوه ركاما وليندبوا حظهم بعد أن تقاسم‬
‫السيد فائق الشيخ علي اليوم هو رجل معزول ليس له اي تأثير او‬
‫موقع رسمي او دبلوماسي ويعاني من وحدة وعزلة وأمراض عدة‬ ‫الكبار الكعكة وتركوا لهم الفتات‪.‬‬
‫ولم يتبق له بضاعة سوى هذه التصريحات النارية ليثبت وجوده‪.‬‬ ‫وربما الشيئ الوحيد الذي صدق فيه هو وصفه للطبقة السياسية‬
‫وهو يتنقل بين الفضائيات ونشط على التويتر و يدلي بتوقعاته‬ ‫التي حكمت العراق بعد الإحتلال بأنها أفسد واجهل طبقة شهدها‬
‫التي هي اشبه بالتنجيم كما يفعل الشيباني في هلوسات وضربة‬ ‫العراق في العصر الحديث‪ ،‬وهذا أمر بديهي لا يختلف عليه إثنان‪.‬‬
‫وليس هو السياسي الوحيد الذي قدم مع المحتل او تعاون معه‬
‫المندل‪ ،‬رغم انه قد اخذ عهداً على نفسه ان لا يظهر بعد هذا‬
‫اللقاء على وسائل الاعلام ولننتظر هل سيصمد و يفي بوعده ام‬ ‫الذين بدأوا يش ِّهرون بالعملية السياسية بعد إقصائهم عنها‬
‫كمشعان الجبوري‪ ،‬أو ممن قفز من المركب بعد أن إستشعر غرقها‬
‫ينكص على عقبيه بحجة يختلقها في حينها‪..‬‬
‫فليعلم السيد فائق ومن على شاكلته بأنه لا حظ لهم في عراق‬ ‫ولا داعي لذكرهم فأصبحوا اليوم مكشوفين‪.‬‬
‫جديد وهو آت لا محالة سوا ٌء أ تنبأ به أم لم يتنبأ وسواء فضح‬ ‫ولا ننسى افتراءآته في برنامج الصندوق الأسود على مدى ‪ 51‬حلقة‬
‫العملية السياسية المفضوحة أساسا أم طمطم على بعض اصدقاء‬ ‫ليزيف من خلالها الحقائق بتناوله مواضيع متعددة من تاريخ‬
‫العراق الحديث في وقائع ما زال شهودها أحيا ًء‪ ،‬وفريته الكبيرة في‬
‫الأمس ‪.‬‬ ‫احدى حلقاته عندما صرح أن الشعب العراقي خرج الى الشوارع‬
‫ولا يوجد عراقيا عاقلا سويا وطنيا وتشرينيا بطلا يثق به او بكل‬ ‫مؤيدا خطوة الراحل صدام حسين لإجتياحه الكويت بل ذهب‬
‫من وضع يده بيد المحتل لا بتصريح ولا ببرنامج للاصلاح ولا في‬ ‫لأبعد من ذلك في كذبه عندما قال بأن الشعب العراقي طالب من‬
‫احداث تغيير‪ ،‬فمعول الهدم لا يصلح مطلقا للبناء‪ ،‬والخيانة دا ٌء‬ ‫صدام حسين بالزحف نحو السعودية! فلما إعترضت على كذبه‬
‫متحدياً له في صفحته على التويتر وطلبت منه الحوار وتقديم‬
‫صعب الشفاء والإنفكاك منه والوثوق به‪.‬‬
‫فذلك الامر امر عظيم له رجالاته وبالتأكيد فهو ومن على شاكلته‬ ‫ادلته على صحة ذلك هرب و حضرني ولم يصمد‪.،‬‬
‫ليخرج لنا اليوم متنبئاً ان عام ‪ 2024‬هو عام الخلاص وهو عام‬
‫ليسوا منهم ‪..‬‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪16 2022‬‬

‫ال َجزائُِر ُقَّوٌة و َهيبٌَة و ُشُمو ُخ‬

‫ومضات مضيئة في �تاريخ الثورة الجزائرية(‬
‫)وموقف العراق من أشقائه في الجزائر‬

‫عضد‪.‬وعابتاحاسدياالسميؤرنخاليعنّزاالوعيرب ج‪1‬‬

‫وعليكم أيُّها الأ ِّشقاء ال ِكرام ما أنتم فيه من خي ٍر وأما ٍن‪ ،‬ومن وئام‬‫ابتدا ًء فليسمح لي الحضور الكريم‪ ،‬أن أقتبس أبياتاً قصاراً من قصيدة‬
‫وانسجام‪ ،‬وأن يبارك لكم في أيَّامكم وأعمالكم المُشرقة والمُش ِّرفة‪ ،‬وأن‬‫الألياذة‪ ،‬ملحمة الجزائر الأبيَّة‪ ،‬لشاعر الثورة رحمه الله‪ ،‬مفدي‬
‫زكريَّا(زكريَّا بن ُسليمان)‪ ،‬والتي تُحاكي وتحكي تاريخ الجزائر الحبيب‪،‬‬
‫يًتممه عليكم‪ ،‬ويُبرمه‪ ،‬ويزيد في ِغناكم‪،‬‬‫وتؤ ِّرخ لهذا التاريخ التليد‪ ،‬وحضارته‪ ،‬وتراثه المجيد‪ ،‬وملحمته الكبرى‬
‫وأدعوه مخلصاً له الدعاء أن يُديم عليكم ِع ِّزه وتأييده‪ ،‬وسلامته‬‫وثورته‪ .‬لأنَّني وجد ُت أن أسته ّل حديثي بها‪ ،‬حيث اقترن القاؤها دائماً‬
‫ونعمته وكفايته‪ ،‬ولا أخلانا من هذا الشعب الثائر والمقاوم‪ ،‬جعلكم‬
‫الله في تمام ِع ٍّز و َتكين‪ ،‬وسم ٍّو وكفاية ووقاية‪ ،‬وأن تنعمون بنيل‬‫بالاحتفالات المُخلِّدة للثورة‪ ،‬كما نحن اليوم نحتفل ونحتفي بهذه‬
‫الارادة دائما وما تبتغون‪ ،‬جعلكم الله في ُمقا ٍم مقتد ٍر ومنزلة شامخة‬
‫في الأمة والعالم‪ .‬وأسأله تبارك وتعالى أن تستوطن ال ِن َع ُم أرضكم‬‫الذكرى العطرة الف َّواحة بأريج الانتصارات والبطولات التاريخية‬
‫العامر ُة‪ ،‬وأن تظ ّل مفاخركم و ِهممكم التي آثركم بها سبحانه راتبة لا‬‫الملحم َّية‪ ،‬فأر ِّدد قول الشاعر زكريَّا‪:‬‬
‫َجزائِ ُر‪ ،‬يا َمطلعِ المُعجزا ِت ويا ُح َّج ِة الل ِه في الكائِنا ِت‬
‫تُفارق‪ ،‬فأدام عليكم نعمه السوابغ‪ ،‬بين َرو ٍح وريحان‪ ،‬و َج َّنة نعيم‪،‬‬‫ويا َوج َه ُه ال َضا ِح َك‬‫ويا بَسم ِة ال َّرب في أَرض ِه‬
‫وتحيَّة فيها سلام‪ ،‬اللهم آمين‪...‬‬‫ال َق َسما ِت‬
‫َتو ُج بها ال ُّص َو ُر ال َحالِمات‬ ‫ويا لَوح ًة في ِس ِّج ِل ال ُخلو ِد‬
‫الثورة والمخزون الوجداني لأبناء الجزائر‬‫وأست ِه َّل مداخلتي بأن أُبارك للجزائ ِر دول ًة وقياد ًة حكيم ًة‪ ،‬وشعباً أبيَّاً‬
‫ُمل ِهماً‪ ،‬ذكرى عيد استقلالهم الأغ ّر من براثن الاحتلال الفرنسي‬
‫في اللحظات الحاسمة والمهمة والحرجة من تاريخ الأمم والشعوب‬‫الغاشم‪ ،‬لأرضهم الطهور المِعطاء‪ ،‬ونبارك لأنفسنا نحن العراقيون‬

‫الح َّية‪ ،‬تستدعي هذه الشعوب ق َيمها وتاريخها وتراثها‪ ،‬لتتص َّدى‬‫والعرب جميعاً‪ ،‬نصرهم المؤ َّزر والناجز هذا‪ .‬فالجزائر لها الح َّصة الأكبر‬
‫للعدوان والغزو والاحتلال‪ ،‬وهذا ماكان من الجزائر العربية الأب ّيَة‪،‬‬
‫كون شعبها العربي‪ ،‬شع ٌب ح َّي وا ٍع مت َّيقظ‪ .‬وفي حياة الشعوب والأمم‬
‫الح َّية أيضاً رجا ٌل وماجدا ٌت لن ينساهم التاريخ‪ ،‬ولا ُتحى صورهم‬
‫من ذاكرة شعوبهم‪ ،‬فقد كانوا السبب في تحرير بلدانهم واستقلالها‪،‬‬
‫وفي نيل حريَّتها وكرامتها‪ ،‬فمنحوا بلدانهم ق َّو ًة و َم َنع ًة و َهي َب ًة‪ ،‬فتق َّدموا‬
‫الصفوف في المِ َحن والشدائد‪ .‬وهكذا كان شأن أولئك المقاومون في‬
‫جزائرنا الغالية‪ ،‬الذين تص ُّدوا لمقاومة المحت ّل الفرنسي الغاشم‪ ،‬فحملوا‬
‫دمائهم في أكُ ِّفهم‪ ،‬وق َّدموا الأرواح والمُ َهج‪ ،‬في سبيل الوطن وترابه‬
‫الطهور‪ ،‬أولئك الأبطال الأشاوس كانت فرائص عدوهم الغاصب ترتعد‬
‫فزعاً وخوفاً و َرهبة من شجاعتهم وبسالتهم واقتحام ّيَتهم الأسطوريَّة‪.‬‬
‫هذه المواقف البطولية الشامخة‪ ،‬والأفعال التاريخية‪ ،‬هي مفخر ٌة‬

‫واعتزا ٌز لنا جميعاً‪ ،‬وهل الحياة أيُّها الأخوة الأفاضل إ َّل مواقف؟ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪17 2022‬‬
‫في قلوب العراقيين‪ ،‬فهي تحظى بك ِّل ال ُح ِّب والاعتزاز‪ ،‬وتمثِّل عنواناً‬
‫للفخر والمجد وال ِع ِّز لنا جميعاً‪ ،‬أبناء العراق والعروبة‪.‬‬
‫وبعد أن أحمد الله أبلغ حمده وأزكاه‪ ،‬بنصره لشعبنا في الجزائر‪،‬‬
‫وأصلِّ وأسلِّم على نب ّيِنا محم ٍد الذي اصطفاه ربُّه واجتباه‪ ،‬وأرسله‬
‫رحم ًة للعالمين‪.‬‬

‫أتش َّرف بأن أكون على أرض الجزائر الأب ّية‪ ،‬التي وجدتها قد تَض َّوعت‬
‫بالأر ِج الط ِّيب أرجاؤها‪ ،‬وت َ َّضعت بظُلَل ال َغما ِم بَ ُّرها‪ ،‬فأصبحت بعون‬

‫الله وفضله وم ِّنه وبه َّم ِة قيادتها وبإخلاص ووفاء شعبها الأ َّشم‪،‬‬
‫انموذجاً من جنان الأرض‪ ،‬و ُملتق ًى و َمبغ ًى لك ِّل أريب‪ .‬وهذا يعود الى‬
‫نُبل ال ِعرق والعروق‪ ،‬والأصل العروبي المجيد‪ ،‬أسأله تعالى أن يزيد لكم‬

‫فالأيام تمضي‪ ،‬وهذه ُس َّنة الحياة‪ ،‬ولكن تبقى لل ِّرجال والماجدات الدماء‪ ،‬وانته َك الح ُرمات والمق َّدسات‪ ،‬فاندفعوا يقتحمون حصون‬
‫المحت ّل الغاشم‪ ،‬دفاعاً عن أرضهم وعروبتهم ودينهم وحقوقهم‬ ‫مواقفهم المحفورة في ذاكرة الشعب‪ ،‬ويكتبها التاريخ وتحفظها‬

‫صفحاته بأحر ٍف من نور‪ .‬يقول الشاعر العربي فاروق جويدة من مصر وأعراضهم‪ ،‬فكان نصر من لدن ر ٍّب عزيز حكيم‪ ،‬وكيف لا ينصر الله‬
‫عباده المؤمنين وهو القائل ج َّل ذكره(أُ ِذ َن لل ِذي َن يُقاتَلو َن بأنَّهم ظُلِموا‬ ‫الكنانة‪:‬‬

‫وإ َّن الل َه على نَصرهم ل َقدير)الح ّج‪.39‬‬ ‫كانوا ِرجال ًا لل َورى قبَساً و َجذو ًة من َضمير ال َح ّق تَشتَ ِع ُل‬
‫أيُّها الأخوة الأفاضل انَّنا حين نتح َّدث عن الثورة الجزائرية فليس وهكذا قاوم الجزائريون المحتل الفرنسي الغاشم‪ ،‬في أسطورة من‬
‫ُهناك من جديد ندلو به‪ ،‬فقد احتوتها بطون الكتب والبحوث مواقف الاقدام والشهامة والتضحية والبطولة‪ ،‬فبذلوا الدماء الزك َّية‪،‬‬
‫والدراسات‪ ،‬وس َّجلتها صفحات الجرائد والمجلات في العراق والجزائر ووهبوا الأرواح النق َّية التق َّية في سبيل تحرير الوطن العزيز‪ ،‬وأعطوا‬
‫والوطن العربي‪ ،‬منذ منتصف القرن الماضي وحتى اليوم‪ .‬لذلك فقد من أجل الجزائر قرابين فداء تجاوز عددهم المليون ونصف المليون‬

‫وجدنا أن نق ّدم لمحات قصيرة‪ ،‬وومضات مضيئة سريعة في هذا شهيد منذ انطلاقة المقاومة الجزائرية وثورة الشعب الجزائري المقدام‬

‫الموضوع التاريخي المهم من أيَّام الثورة الجزائرية المباركة‪ ،‬وما عثرنا في تشرين الثاني من عام ‪1954‬م‪ ،‬وحتى انتصار الجزائريين على المحتل‬
‫عليه من وثائق عن تأييد ومساندة العراق لأشقائه في جزائر المجد الغاشم في العام ‪1962‬م‪ ،‬بعد أن تكلَّلت تضحيات أبناء الجزائر بالنصر‬

‫والبطولة‪ ،‬بما يجمع ويجتمع بين القطرين العربيين العراقي المؤ َّزر‪ ،‬ولم يخذلهم ج َّل ثناؤه(وكا َن َح َّقاً علينا نصر المؤمني َن)الروم‪.47‬‬
‫ومنذ اليوم الأول لقيام الثورة المباركة‪ ،‬كانت أهداف الثائرين واضح ًة‬ ‫والجزائري‪ ،‬الدولتين المُه َّمتين‪ ،‬والشعبين العري َقين‪.‬‬

‫وعندما نقلِّب صفحات تاريخ الجزائر المُمت ّد في ال ِق َدم‪ ،‬أو تاريخه لا لبس فيها‪ ،‬وهي‪ :‬الكفاح المُ َسلَّح حتَّى النصر النهائي الناجز على‬
‫الحديث‪ ،‬فإنَّنا بلاشك نحتاج الى تفسيره قبل كل شيء‪ ،‬ذلك لأ َّن المحت ّل الفرنسي‪ ،‬وانتزاع الاستقلال التام انتزاعاً‪ ،‬وكان هذا هو قرار‬
‫التاريخ‪ ،‬ليس روايات أو قصص تُحكى‪ ،‬بل هو ِعل ٌم كغيره من العلوم الشعب الجزائري كلّه‪ .‬وعندما ُس ِئل الأرتلاني عن عدد الث َّوار‪ ،‬أجاب‪:‬‬
‫الانسانية‪ ،‬له فلسفته الخاصة وتفسيره‪ .‬أقول‪ ،‬عندما نُطالع تاريخ ا َّن عدد الثائرين على قدر عدد نفوس الشعب الجزائري نفسه‪،‬‬

‫الجزائر قديمه وحديثه ونغوص في أعماقه‪ ،‬فإنَّنا لن نستغرب من فالشعب الجزائري برجاله وماجداته‪ ،‬وصغاره وكباره‪ ،‬كلّه شع ٌب ثائ ٌر‬
‫بطولات ومآثر وثورة شعبه على الاحتلال الفرنسي‪ ،‬فشع ٌب عرب ٌّي ‪ ،‬وكلُّه مقا ُوم‪ .‬أ َّما الذين يمارسون القتال فعل ًا‪ ،‬فهم بضعة آلاف‪،‬‬
‫أصي ٌل‪ ،‬له تاري ٌخ تليد‪ ،‬وتراث مجيد زاخ ٌر بالمآثر والانجازات في ك ّل ينتشرون في جميع أنحاء القطر الجزائري‪ .‬ومع ذلك فقد استدعت‬
‫مناحي الحياة‪ ،‬شع ٌب كهذا لاب ّد أن يكون بهذا المستوى من الرق ّي فرنسا آلاف الجنود ليكون تعدادهم أكثر من نصف مليون جندي‪ ،‬في‬
‫والبطولة والمجد‪ .‬شع ٌب لا يقبل إ َّل بالحياة الح َّرة الكريمة‪ ،‬وكما يقول مقابل بضعة آلاف من المقاومين الأشاوس‪ ،‬الذين تميَّزوا بقوة بأسهم‪،‬‬
‫الأرتلاني رحمه الله(حيا ٌة ووجو ٌد بكرامة‪ ،‬وأ َّما مما ٌت وفناء)‪ .‬ورباطة جأشهم‪ ،‬وشراستهم في القتال‪ ،‬فكانوا يقتحمون المو َت اقتحاماً‪،‬‬
‫ونستذكر اليوم تلك الأيَّام المباركة التي انتفض فيها شعبنا في الجزائر ويحبون الموت من أجل وطنهم‪ ،‬كما ُهم الفرنسيون يحبون حياتهم!‪.‬‬
‫واندفع متصدياً للاحتلال الفرنسي بك ّل مسمياته لأرض الجزائر وترابها وهكذا كان الجزائريون القدوة الحسنة‪ ،‬والمثل الأعلى في المقاومة‬

‫والتصدي لقوى الش ّر من المحتلين الأوغاد‪.‬‬ ‫الطهور‪ ،‬ا ْذ لم يطل ليل الوجود الفرنسي على التراب الجزائري‪ ،‬ولم تكد‬

‫نفوس أبناء شعبنا في الجزائر الأبيَّة من اليأس والقنوط من بزوغ فجر الاحتلال الفرنسي الغاشم وما ارتكبه من جرائم وابادة جماع َّية‬
‫التحرير من براثن العدو الفرنسي المحتل‪ ،‬ولم يبدأ الاحتلال بعد في لقد كان المحتل الفرنسي يسوم الشعب الجزائري سوء العذاب‪ ،‬فقام‬

‫باعدام زعماء الشعب المقاومين‪ ،‬وعم َد الى تدمير القرى‪ ،‬وافناء‬ ‫تثبيت أقدامه الهمجيَّة الخبيثة على الأرض‪ ،‬ولم تشت ّد بع ُد وطأة‬

‫الاحتلال الغاشم‪ ،‬حتَّى كان الموعد العظيم‪ ،‬حين غادر الظلام وانكشف القبائل‪ ،‬واباحة الحريَّات‪ ،‬والتجاوز على الأعراض‪ .‬وكان يحرص على‬
‫الخيط الأبيض عن الخيط الأسود‪ ،‬فكانت الليلة الليلاء‪ ،‬كما وصفها امتهان واذلال الشعب‪ ،‬واغتصاب الأراضي‪ ،‬وتقتيل الشباب‪ ،‬وايداعهم‬

‫الورتلاني‪ ،‬ليلة الأول من نوفمبر سنة ‪1954‬م‪ ،‬نعم‪ ،‬لم تكن ك ُكل الليالي‪ ،‬في المعتقلات والسجون‪ .‬ومن جرائم الاحتلال تلك الابادة الجماعية‪،‬‬

‫والتي أزاح ظلامها فج ٌر ساط ٌع بنوره‪ ،‬كما يسطع البرق في الليلة والمذبحة الوحش َّية في الثامن من مايو عام‪1945‬م‪ ،‬عندما ارتكب‬
‫الظلماء‪ ،‬فتف َّجرت المقاومة كالبركان الثائر‪ ،‬وكالسيل الجارف‪ ،‬والاعصار مجزرة بحق الشعب الجزائري‪ ،‬كان ضحيتها ‪45‬ألف ضحية‪.‬‬
‫الهادر‪ ،‬حيث انطلقت صيحات الله أكبر الى عنان السماء من المقاومين ومنذ اليوم الأول للاحتلال في العام ‪1830‬م‪ ،‬ع َمد الفرنسيون وتع َّمدوا‬
‫الأبطال‪ ،‬يتر َّدد صداها على كل أرض الجزائر الأ َّشم‪ ،‬صيحا ٌت ونداءات على أن لا يتركوا وسيلة دون أن يستخدمونها في سبيل تصويبها الى‬

‫تتو َّجه الى بارئها سبحانه بالتضرع والانابة والدعاء له تبارك وتعالى‪ ،‬أن الهدفَين اللذين جاؤوا من أجلهما‪ ،‬وهما‪ :‬العروبة والإسلام‪ ،‬من هنا‬
‫يثبِّت أقدامهم ‪ ،‬و ُي ِّكنهم من عدوهم الغاصب المحتل‪ ،‬سائلين المولى وجدنا المحت ّل المجرم‪ ،‬يُعلن الحرب على اللغة العربية‪ ،‬كيما يقضي‬
‫سبحانه أن َي َّن عليهم بنصره المؤ َّزر على َمن استباح الأرض‪ ،‬وسفك‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪18 2022‬‬

‫واجتباها لتكون أمة الدعوة لدينه الق ِّيم سبحانه‪.‬‬ ‫على لغة الشعب وثقافته‪ ،‬ويجعله تابعاً لفرنسا‪ ،‬فالعربية هي‬
‫والعرا ُق كان مركز الاشعاع والنهوض الحضاري في عهد الدولة العربية‬ ‫عدوهم اللدود‪ ،‬لذلك عملوا على فرنسة الجزائر‪ ،‬لازاحة اللغة‬

‫العربية‪ ،‬والثقافة العربية الإسلامية‪ ،‬واحلال اللغة الفرنسية وثقافتها الإسلامية الكبرى‪ ،‬وعاصمتها‪ ،‬ومركز حضارتها‪ .‬ورغم اختلاف الأنظمة‬

‫محلّهما‪ .‬فما كان من شعبنا الجزائري إ َّل أن يتم َّسك بلغته العربية السياسية التي حكمت العراق منذ تأسيسه في عشرينيات القرن‬
‫وبثقافته‪ ،‬لأنَّه شع ٌب عرب ٌّي أصيل المنشأ‪ ،‬وهو يعلم جيداً أ َّن اللغة هي الماضي‪ ،‬لم يتوا َن العراق يوماً عن دعم أشقائه العرب في كل مكان من‬
‫أرض العروبة‪ ،‬وخاصة الجزائر العزيزة‪.‬‬ ‫منبع الحياة‪ ،‬ولغة الرسالة السماوية التي أودعها الله أمانة في أمتهم‬

‫وليسمح لي القاريء الكريم باصطحابه في جولة سريعة لنتع َّرف على‬ ‫العربية‪ ،‬للدعوة اليها ونقلها الى البشرية جمعاء‪ ،‬نوراً وهداية من لدن‬
‫الموقف العراقي من ثورة أشقائه في جزائر البطولة والمجد‪ ،‬وقبل هذا‬
‫قد يُسائلنا القاريء عن أهمية موقف العراقيين من ثورة أشقائهم‬ ‫الباريء ج َّل وعلا‪ .‬والجزائريون يعلمون أيضاً أ َّن اللغة مظهر من‬
‫مظاهر التاريخ‪ ،‬والتاريخ المو ِغل في ال ِق َدم هو صف ٌة للأمة العربية‪،‬‬
‫الجزائريين‪ ،‬ولماذا نضع لها خصوصية عن بقية أقطار العرب‬ ‫وتالياً هي صف ٌة للشعب الجزائري الذي هو جزء من أمته العربية‬

‫المجيدة‪ .‬وبعد ذلك فالجزائريون لا يغيب عن بالهم أ َّن القومية وشعوبها؟‪ .‬وهنا نود أن نستميح القاريء العذر في المرور بعجالة عن‬

‫شأن العراقيين الذي يتوافق وينسجم مع شأن الشعب الجزائري‪ ،‬فقد‬ ‫العربية تعني انتما ؤهم لأمة عريقة وولاؤهم لها‪ ،‬وأنَّها ُح ٌّب قبل ك ّل‬
‫م َّر العراقيون بغزوات واحتلالات عديدة عبر تاريخهم الطويل‪ ،‬وكان‬ ‫شيء‪ .‬وحاول المحتل الفرنسي خاسئاً يائساً منذ بدء الغزو والاحتلال‪،‬‬
‫لهم باع طويل وخبرة واسعة في مقاومة الغزاة والمحتلين‪ .‬وحتى لا‬ ‫أن يُش ِّكك الشعب في عروبته‪ ،‬ودينه‪ ،‬لك َّن الجزائري كان قد ع َّض على‬
‫نطيل على القاريء‪ ،‬فستكون بدايتنا من الغزو المغولي لأرض الرافدين‪،‬‬ ‫عروبته بالنواجذ‪ ،‬وتم َّسك بلغته وثقافته العربية الإسلامية وقبض‬
‫واقتحام بغداد مدينة الرشيد‪ ،‬وحاضرة العرب‪ ،‬في العام ‪1258‬م‪ .‬ومنذ‬
‫عليها كالقابض على الجمر‪.‬‬

‫والمستعمر الفرنسي يعلم جيداً‪ ،‬أ َّن التعليم والتعلّم يعني الوعي تلك اللحظة والعراقيون يواصلون مقاومتهم للمغول‪ ،‬والترك‪ ،‬ثم‬

‫والادراك‪ ،‬فيعرف المواطن حقوقه وواجباته تجاه الوطن‪ ،‬بل يَتع َّرف البريطانيين في عصور الاستعمار الغربي بعد العام‪1914‬م‪ ،‬وانتها ًء‬
‫على قيمة وجوده في الحياة‪ ،‬ودوره الفاعل في المجتمع‪ ،‬لذلك أشاع بالاحتلال الأمريكي الغاشم‪ ،‬ومقاومة العراقيين الباسلة لهذا الاحتلال‬

‫حيث ت ِّوجت بالنصر الحاسم على القوات الغازية التي ولَّت هاربة‬ ‫للجهل والأميَّة‪ ،‬وحرم الجزائريين من التعليم في كافة المستويات من‬
‫من أرض الرافدين الطاهرة‪ ،‬وهي تئ ّن ُمثخنة بالجراح التي تكبدتها‬ ‫مرحلة الابتدائي وحتى التعليم العالي‪ ،‬طيلة أكثر من ‪125‬سنة‪.‬‬

‫بفعل المقاومة الوطنية الشريفة‪ .‬من هنا وجدنا هذه المقاربة‬ ‫ا َّن اللغة العربية هي المُعبِّ عن شخصية الأمة‪ ،‬وكيانها وثقافتها‪ ،‬من‬
‫القومية‪ ،‬والتاريخية‪ ،‬والاعتبارية بين الشعبين اللذين يتصفان بالمقاومة‬ ‫هنا وجدنا شعبنا في الجزائر يقاوم المحتل في اتجاهين‪ ،‬بالسلاح‪،‬‬

‫الشرسة لكل محت ّل دنَّس أرضيهما‪ ،‬اضافة الى ذلك الشعور والم ّد‬ ‫وبالتمسك بلغته وثقافته‪ ،‬والذود عنهما‪ ،‬فلم يتزحزح قيد أُنملة عن‬

‫لغته الأم‪ .‬وكيف يمكن لهذا الشعب العروبي الأصيل أن يترك لغة القومي الذي يتشارك فيه الشعبين الشقيقين‪ .‬نقول‪ ،‬منذ اطلاقة الثورة‬

‫كتاب الله العزيز‪ ،‬لغة العلم والحضارة‪ ،‬التي احتفظت بمثاليتها الجزائرية‪ ،‬والعراق دولة وشعباً كان يقف موقفاً جاداً قوياً وفاعل ًا مع‬

‫الأخلاقية ‪ ،‬وبمكانتها الحضارية‪ ،‬وما أنتجته من ثقافة متجددة‪ ،‬ولم أشقائه في الجزائر‪ ،‬وهنا نرى أن نقوم بالفصل بين الموقف الرسمي‬

‫لدولة العراق في العهدين الملكي والجمهوري‪ ،‬والموقف الشعبي‪،‬‬ ‫تكن يوماً ثقافة جامدة‪ ،‬أو ثقافة ُخرافة‪ ،‬فهي ثقافة حيَّة واعية‬
‫والمتمثل بالقوى الوطنية والقومية والمنظمات الجماهيرية والشعبية‬ ‫متحضِّ ة‪ .‬كان لها الدور الفاعل في التح ّول الحضاري والثقافي‬
‫المختلفة‪ .‬وقد شارك العراقيون مع كفاح أشقائهم في الجزائر‪ ،‬وعلى‬ ‫والأخلاقي لأمم الأرض‪ ،‬خاصة التي عاشت في ظل الفتوح الإسلامية‪،‬‬

‫كافة المستويات الرسمية والشعبية‪ ،‬وسنبدأ بالموقف الرسمي أو‬ ‫والتي أ َّسست للعدل والح ّق والخير‪.‬‬
‫الحكومي من ثورة شعبنا الجزائري‪.‬‬ ‫وأود أن أشير هنا الى قضية هامة‪ ،‬وهي‪ :‬أ َّن من العوامل التي‬

‫الموقف الرسمي‪:‬‬ ‫ساهمت في تحرير الجزائر والنصر على المحتل الفرنسي وفي مقدمتها‪:‬‬

‫احتفاظ الجزائريين بلغتهم وثقافتهم العربية‪ ،‬وتم ّيز المجتمع الجزائري كان الموقف الرسمي من الثورة قد م َّر بمرحلتين‪ ،‬الأولى‪ :‬خلال الحكم‬
‫بالنسيج الاجتماعي الم َّوحد‪ ،‬الذي لا انفصام فيه‪ ،‬وتلك اللُحمة الملكي‪ ،‬والثانية‪ :‬في ظل النظام الجمهوري بعد ثورة ‪ 14‬تموز في العراق‬
‫عام‪1958‬م‪ .‬وفي المرحلة الأولى لم يكن الموقف الرسمي للعراق‬ ‫الوطنية المتآلفة بين أبناء الشعب‪.‬‬

‫بالمستوى المطلوب‪ ،‬والذي يتناسب وينسجم مع الموقف الشعبي‬ ‫الموقف العراقي من الثورة الجزائرية الظافرة‬

‫كان العرا ُق ومنذ تأسيس دولته الحديثة واستقلاله‪ُ ،‬مخلصاً في انتمائه العام‪ ،‬بحكم وصاية البريطانيين والدول الغربية‪ ،‬وهيمنتها على القرار‬
‫السياسي العراقي‪.‬‬ ‫لأمته العربية‪ ،‬وف َّياً لرسالتها التاريخية الخالدة‪ ،‬فقد حباها الله‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪19 2022‬‬

‫قبلفواتا ألوان‬

‫الأمام‪ .‬كل ذلك لتطوير صناعاتها وتوسيع أسواقها‬

‫وتنشيط تجاراتها وتضخيم ثرواتها‪ .‬ومن أجل تحقيق‬

‫مصالحها الاقتصادية انطلقت هذه الطبقة في‬ ‫د‪ .‬أحمد قايد الصايدي‬
‫نشاط استعماري‪ ،‬غطى معظم بقاع العالم‪ .‬فاحتلت‬

‫البلدان الضعيفة واستعبدت شعوبها ونهبت ثرواتها‬
‫أخالفك في الرأي‪ ،‬ولكني مستعد أن أموت دفاعاً« وحرصت على إبقائها شعوباً مستهلكة وأسواقاً‬
‫عن حقك في التعبير عن رأيك»‪ .‬قول ينسب إلى مفتوحة لتصريف منتجات مصانعها‪ .‬وهذا هو‬
‫واحد من أشهر فلاسفة عصر التنوير في أوربا‪ ،‬وهو الوجه الآخر للحرية الرأسمالية‪ ،‬وجه تولَّد عن هذه‬
‫فيلسوف الحرية (فولتير)‪ ،‬الذي عاش في زمن بلغ ‪.‬الحرية‪ ،‬وشكل نقيضها الموضوعي‪ ،‬في الوقت ذاته‬
‫الوعي فيه بأهمية حرية الرأي‪ ،‬لتفتح عقل الإنسان ولقول فولتير‪ ،‬الذي استشهدنا به هنا أشباه كثيرة‪ ،‬في‬
‫وتفجر طاقاته المبدعة‪ ،‬بلغ درجة عالية‪ ،‬بعد‬
‫تراثنا الإسلامي‪ ،‬سبقت عصر فولتير بقرون طويلة‪،‬‬
‫ليل مظلم طويل‪ ،‬سادته عقلية الكهنوت الكنسي وتميزت بكونها أكثر سمواً‪ ،‬في معانيها وفي غاياتها‪،‬‬
‫المنغلقة المتعصبة‪ ،‬التي نصبت المقاصل لكل من وأكثر اهتماماً بالعلاقات الإنسانية وشمول ًا لجوانبها‬
‫عارض فكرها ولكل مشتبه‪ ،‬مجرد اشتباه‪ ،‬بأنه يشك الروحية والاجتماعية والعقلية والنفسية‪ ،‬بدءاً‬
‫بمسلماتها‪ ،‬وألقت بأجساد المفكرين والمبدعين‪،‬‬
‫بالتوجيهات الإلهية للرسول الكريم‪« :‬أدع إلى سبيل‬
‫أحيا ًء‪ ،‬في أتون نيرانها المشتعلة‪ ،‬ليقضوا حرقاً‪ ،‬جزا ًء ربك بالحكمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالتي‬
‫لتجرؤهم على أن يفكروا تفكيراً مستقل ًا عن ثوابت هي أحسن» و «ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع‬
‫‪.‬الكنيسة‬
‫بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه‬
‫لقد مثل الفكر التنويري في أوربا معلماً من معالم ولي حميم» و «لست عليهم بمسيطر» و «لا إكراه‬
‫النضال الإنساني في سبيل حرية الإنسان وتقدمه‪ .‬في الدين» و «لو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من‬
‫وتجلى في أبهى صوره في ثورته الفكرية على تسلط حولك»‪ ،‬إلى القاعدة الإنسانية‪ ،‬التي رددها العلماء‬
‫الكنيسة وانغلاقها وتعصبها وإرهابها‪ .‬ولكن إذا ما المسلمون عبر الأجيال‪ ،‬وتعاملوا مع مخالفيهم‬
‫أمعنا النظر قليلاً‪ ،‬فسنجد‪ ،‬وهذا أمر طبيعي‪ ،‬أن بموجبها‪« :‬قد يكون رأيي صواباً يحتمل الخطأ ورأيك‬
‫تلك الثورة كانت‪ ،‬بوجهها الإنساني التحرري‪ ،‬مرتبطة ‪».‬خطأً يحتمل الصواب‬
‫بمصالح طبقة جديدة في المجتمع‪ ،‬متطلعة إلى بناء ترى لو أننا اهتدينا بهدي ديننا وتراثنا الإسلامي‪،‬‬
‫أوربا جديدة تتحقق فيها مصالحها‪ .‬إنها الطبقة الذي لا يحتمل إلا تفسيراً واحداً‪ ،‬وهو التسامح تجاه‬
‫البرجوازية‪ ،‬التي قادت التحولات الكبرى في أوربا المخالفين في الرأي والتعامل معهم بالمودة وبالحسنى‬
‫وفي العالم‪ .‬فقادت حركة التوحيد القومي الأوربية والبحث عن القواسم المشتركة بيننا وبينهم‪ ،‬أو‬
‫ودفعت بالحركة الصناعية والتجارية والعلمية نحو استلهمنا المعاني السامية‪ ،‬التي عبر عنها بعض‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪20 2022‬‬

‫وترشيد مسيرتها‪ .‬شريطة أن تتفاعل الآراء المختلفة‬ ‫حكمائنا‪ ،‬بقولهم‪« :‬نتعاون في ما اتفقنا عليه‪ ،‬ويعذر‬
‫وتتلاقح الاجتهادات المتعددة بإيجابية‪ ،‬دون تعصب‬ ‫بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه»‪ ،‬أو سرنا على نهج‬
‫الفكر الإنساني المتسامح تجاه الرأي الآخر‪ ،‬كما عبر‬
‫أو تشنج‪ ،‬قد يحولها إلى صراعات‪ ،‬تفرز حالة من‬ ‫عنه فولتير وغيره من مفكري عصر التنوير الأوربي‪،‬‬
‫الكراهية والحقد والنزوع إلى إزاحة الآخر وإقصائه‬ ‫هل كان يمكن أن يرفع الأخ سلاحه في وجه أخيه‪،‬‬
‫‪.‬لمجرد أنه يختلف معه في الرأي؟‬
‫وكبته وتجريم اجتهاداته وتحريم أفكاره‪ .‬وهذا‬ ‫ولست هنا بصدد الحديث عما يُعرف اليوم‬
‫كله‪ ،‬أعني الكراهية والإقصاء وملحقاتهما‪ ،‬ليس‬
‫من الإسلام في شيء‪ .‬لأنه يدفع إلى الولوج في دائرة‬ ‫بظاهرة (الإرهاب)‪ ،‬وعن منابعه الحقيقية‪ ،‬المتمثلة‬
‫مرفوضة إسلامياً‪ ،‬وهي دائرة العصبية‪ ،‬التي تح ِّول‬ ‫بسياسات الدول الاستعمارية وممارسات الأنظمة‬
‫المذهبية‪ ،‬أي الانتماء إلى مذهب من المذاهب‬ ‫الاستبدادية التابعة لها‪ ،‬التي ُولدت هذه الظاهرة‬
‫في رحمها وتحت رعايتها‪ ،‬ثم تعاظمت كرد فعل‬
‫الإسلامية‪ ،‬إلى طائفية مقيته‪ .‬والطائفية تعني‬ ‫لها‪ ،‬ثم تجاوزت حدود رد الفعل‪ ،‬إلى ما يشبه‬
‫تسييس المذاهب الدينية‪ ،‬وحشد المنتمين إليها‬
‫وإثارة التعصب للأتباع والكراهية لمخالفيهم وشيطنة‬ ‫الموقف العدمي‪ ،‬الذي يرفض المجتمع كله‪ ،‬بأفراده‬
‫‪. ‬الآخر المخالف‪ ،‬تمهيداً لقمعه وتبريراً لاضطهاده‬ ‫ومؤسساته وحكوماته‪ .‬فهذه ظاهرة تحتاج منا‬
‫قد يقال‪ :‬إن الصراع الدامي‪ ،‬الذي نشب بين قوى‬ ‫إلى وقفة خاصة‪ ،‬نظراً لتشعبها وتعدد مظاهرها‬
‫سياسية مسلحة‪ ،‬شاركت في الحوار الوطني‪ ،‬ثم‬
‫هرولت فور اختتامه‪ ،‬إلى خنادقها ومتاريسها‪،‬‬ ‫وتشابك أسبابها السياسية والاقتصادية والاجتماعية‬
‫لتوجه فوهات مدافعها نحو الآخر المخالف‪ ،‬لا يعبر‬ ‫والفكرية والنفسية‪ ،‬وبالتالي تنوع الحلول الممكنة‬
‫عن مجرد اختلاف في الرأي‪ .‬فاختلاف الرأي ليس‬ ‫لمعالجتها‪ ،‬وفي مقدمتها العمل على تجاوز أسبابها‬
‫إلا ذريعة‪ ،‬يتذرع بها المتصارعون‪ ،‬ليخفوا خلفها‬ ‫وتجفيف منابعها (الهيمنة الاستعمارية والأنظمة‬
‫مصالحهم الخاصة‪ .‬فهو إذاً صراع مصالح لا صراع‬ ‫الاستبدادية وانعدام العدالة وتفشي الفقر والجهل)‪.‬‬
‫آراء وعقائد واجتهادات فكرية‪ .‬ولكننا‪ ،‬ومع تسليمنا‬ ‫لست إذاً بصدد الحديث عن هذه الظاهرة‪ ،‬فما‬
‫واعترافنا بتعدد المصالح‪ ،‬نتساءل‪ :‬ألا يتسع اليمن‬ ‫يهمني هنا‪ ،‬في هذه العجالة‪ ،‬هو مسألة الاختلاف في‬
‫لمصالحنا جميعاً؟ ألا يمكن أن تتعايش وتتجاور‪ ،‬بل‬ ‫الرأي والاجتهاد‪ ،‬الذي بدأ يعبر عن نفسه بمواجهات‬
‫وتتكامل المصالح‪ ،‬التي تبدو متعارضة؟‪ .‬بمعنى آخر‪:‬‬
‫ألا يوجد سبيل لتحقيق مصالحنا المتعارضة‪ ،‬سوى‬ ‫‪. ‬مسلحة‪ ،‬بين المختلفين‬
‫سبيل الحرب والقتل والتدمير‪ ،‬ألا يضر هذا بمصالح‬ ‫إن اختلاف الآراء وتعدد الاجتهادات هو أمر‬
‫الجميع؟ ثم ألا يمكننا أن نضع في اعتبارنا مصالح‬ ‫مسموح به في ديننا‪ .‬وقد تجلى في تاريخنا العربي‬
‫الشعب والوطن‪ ،‬التي يمكن في إطارها أن تتعايش‬ ‫الإسلامي‪ ،‬كما لم يتجل في تاريخ أي أمة من الأمم‪.‬‬
‫وتتفاعل وتتكامل مصالح كل الجماعات والأفراد‪،‬‬ ‫إنه أمر ليس مسموحاً به فحسب‪ ،‬بل هو أمر‬
‫المنتمين إلى هذا الوطن‪ ،‬مهما بدت متعارضة‪ ،‬دون‬ ‫مطلوب‪ ،‬تحت قاعدة «اختلاف أمتي رحمة»‪،‬‬
‫حاجة إلى تدمير أنفسنا وبلدنا وشعبنا؟ لأن نتيجة‬ ‫التي ضمنها رسول الهدى معاني عميقة‪ ،‬يدركها‬
‫هذا التدمير هي تدمير أنفسنا‪ .‬وهي نتيجة سندركها‬ ‫العقلاء ويسيء فهمها الجهلاء‪ .‬فعدم اختلاف الآراء‬
‫‪.‬حتماً‪ ،‬ولكن قد لا ندركها إلا بعد فوات الأوان‬ ‫وعدم تعدد الاجتهادات‪ ،‬يعني الجمود والتكلس‬
‫والتخلف‪ .‬في حين أن اختلافها وتعددها يعني‬

‫الا بداع والتجدد والتطور ومواكبة تقدم الحياة‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪21 2022‬‬

‫مقال كيف ولماذا‬
‫انتهى حزب ا الستق الل ‪..‬‬

‫مهدي كبة‪ ،‬ومحمد صديق شنشل‪ ،‬وفائق السامرائي‪،‬ضرغام الدباغ‬
‫وآخرون‪ ،‬كانوا يتمتعون بالاحترام التام في كافة‬

‫الأوساط لمكانتهم‪ ،‬وثقافتهم‪ ،‬ووطنيتهم الخالصة‪،‬‬

‫وبعدهم التام عن الطائفية المقيتة‪ ،‬وعن المناطقية‬

‫هي تجربة تاريخية كبيرة‪ ،‬مثيرة للإعجاب وللدهشة والعشائرية‪ ،‬فكانوا يمثلون بحق خطاً وطنيا تحررياً لا‬
‫معاً‪ .‬ومدهش أكثر أن لا يتطرق لها أحد لا من بعيد ‪.‬تشوبه شائبة‬
‫ولا من قريب‪ .‬وسأسوق ملاحظة هي أن لا أحداً وكمعظم الحركات التاريخية‪ ،‬لم يولد حزب الاستقلال‬
‫من كتاب التاريخ المحترفين (أساتذة وعلماء)‪ ،‬أو من بمرسوم حكومي‪ ،‬ولا برعاية أجنبية من دولة قريبة أو‬
‫أن يبحث ‪ (chronologie).‬هواة تسجيل التاريخ بعيدة‪ ،‬بل أنحدر من تجمع وطني معاد للاستعمار‬
‫فيها المختصون والباحثون‪ ،‬وهي تجربة مثيرة تستحق قومي الاتجاه‪ ،‬هو نادي المثنى الذي نشط بصفة‬
‫البحث التفصيلي‪ ،‬ومن المؤكد أن في ثنايا الأحداث خاصة في مطلع الأربعينات‪ ،‬دعماً للحراك الوطني‬
‫الكثير من القصص الصغيرة والروايات التي تستحق العراقي عام ‪ ،1941 /1940‬وتأسس حزب الاستقلال‬
‫(كانون الأول ‪ )1945 /‬في ظروف عصيبة بعد فشل‬
‫‪.‬عناية المدونين‬
‫ما أريد بحثه اليوم‪ ،‬هو ظاهرة التلاشي التدريجي حركة مايس ‪( 1941‬واقعيا كان كتيار موجود في‬
‫لحزب الاستقلال في العراق‪ .‬وهي قضية بتقديري المجتمع العراقي)‪ ،‬أبان حملة الاعتقالات التي شنتها‬
‫مهمة للغاية‪ ،‬وتستحق الدراسة والتمعن‪ ،‬لا سيما السلطات البريطانية‪ .‬ومثل حزب الاستقلال آنذاك‬
‫في الظروف الحالية‪ .‬وهو تساؤل كبير‪ :‬كيف ولماذا التجمع الوطني القومي العراقي النظيف الذي‬
‫أنتهى حزب الاستقلال ‪ ...‬وحزب الاستقلال كان يجمع العناصر الوطنية العراقية في عمل موحد‬
‫حزبا سياسيا رئيسياً في العراق‪ ،‬قاد التيار القومي ضد الاستعمار وقوى الانتداب البريطاني مؤكداً على‬
‫التحرري لسنوات طويلة (من الأربعينات وحتى الوحدة الوطنية العراقية ووحدت التوجه صوب‬
‫الستينات)‪ ،‬وكان يضم النخب الممتازة من الشباب الاستقلال‪ ،‬وصيانته والدفاع عنه‪ .‬وكان نادي المثنى في‬
‫والرجال الناضجين‪ ،‬والعديد منهم كان يمتلك قدرات الوقت نفسه يضم بين جناحيه في ذلك الوقت المبكر‬
‫فكرية وسياسية مهمة‪ .‬وتميز بخط وطني ‪ /‬قومي‪ ،‬الشخصيات الوطنية ‪ /‬القومية الساعية للاستقلال‬
‫معاد للأستعمار‪ ،‬وله أهداف اجتماعية كانت جذابة كالسيد رشيد عالي الكيلاني‪ ،‬ومحمد يونس السبعاوي‪،‬‬
‫وجديرة بالأهتمام‪ .‬وقادة الحزب من أمثال ‪ :‬محمد ويحضى بتأييد الضباط الوطنيين وفي مقدمتهم ضباط‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪22 2022‬‬

‫النظرية والسياسية‪ ،‬ويبدو لي أن حزب الاستقلال‬ ‫المربع الذهبي العقداء الركن الأربعة (الشهداء فيما‬
‫والحزب الوطني الديمقراطي كانا سابقان لعصرهما‪،‬‬ ‫بعد) ‪ :‬صلاح الدين الصباغ‪ ،‬محمد فهمي سعيد‪،‬‬
‫‪.‬كامل شبيب‪ ،‬محمود سلمان‬
‫ومتأثران بالحياة الحزبية في البلدان السابقة في‬ ‫كان حزب الاستقلال يفتقر إلى الوضوح النظري‪،‬‬
‫‪.‬التجربة‬
‫ومتانة الجانب التنظيمي‪ ،‬ورؤيته السياسية لم تكن‬
‫حزب الاستقلال كان حزبا قوميا رائداً‪ ،‬ولكن الحزب‬ ‫عميقة بحيث تقنع الجماهير‪ ،‬وتدفعها إلى تنظيم‬
‫لم يكن لينظر إلى عمق الواقع‪ ،‬وتنقصه الرؤية‬
‫العريضة‪ ،‬في تشخيص الأوضاع والتطورات‪ ،‬وفي‬ ‫حديدي‪ ،‬وهو ما حال أن يكون حزب الجماهير‬
‫الشعبية في الشارع الملتهب‪ ،‬ورغم وضوح خطه‬
‫تحليلها‪ ،‬وأفتقر للمؤتمرات‪ ،‬تخلق التفاعل الضروري‪،‬‬ ‫القومي‪ ،‬إلا أن الحزب أفتقر للجانب الآيدولوجي‪،‬‬
‫فكان يبتعد عن المسرح السياسي العراقي‪...‬وبأسف‬
‫أقول‪ :‬كان الحزب بتضاؤل دوره وأهميته ‪ ...‬يتلاشي‬ ‫وبدا هذا النقص في حينه مهماً‪ ،‬ولكن الحزب‬
‫الذي كان يحترم قواعد العمل الديمقراطي‪ ،‬كان‬
‫‪.‬تدريجياً ويندثر‬ ‫موقفه المعارض واضحاً كل الوضوح‪ ،‬بدرجة كان‬
‫وما أن أطلت أحداث شباط ‪ ،1963 /‬ونهاية حكم‬ ‫مشاركا بالأنشطة الوطنية‪ ،‬حتى توجها بالانظمام‬
‫الزعيم كانت ذلك يؤشر آخر تواجد لحزب الاستقلال‬ ‫إلى جبهة الاتحاد الوطني‪ ،‬التي تأسست عام ‪1956‬‬
‫الذي كان وجوده بعد ‪ /14‬تموز ‪ 1958 /‬شكلياً في‬
‫الساحة السياسية العراقية وأصبح أثراً بعد عين بعد‬ ‫من ‪ :‬الحزب الشيوعي العراقي‪ ،‬حزب البعث‬
‫أن تواجد على الساحة نحو عقدين من الزمان (‪20‬‬ ‫العربي الاشتراكي‪ ،‬حزب الاستقلال‪ ،‬الحزب الوطني‬
‫الديمقراطي‪ ،‬الحزب الديمقراطي الكردستاني التي‬
‫‪).‬عاماً‬ ‫كانت بتقديري‪ ،‬هي أفضل حالة تحالفية متقدمة‬
‫في هذه العجالة أريد التنويه ‪ :‬أن الأحزاب التي تعبر‬
‫عن إرادة وتطلعات الجماهير‪ ،‬لا تسحق بالإرهاب‪،‬‬ ‫‪.‬شهدها العراق في تاريخه‬
‫ومن سوء الحظ‪ ،‬أن لا تتولى جبهة التحالف الوطني‬
‫فقد يلحق بها الإرهاب بعض الخسائر‪ ،‬ولكن من‬
‫جهة أخرى هناك مكاسب‪ ،‬إذ يتجذر الحزب بين‬ ‫الحكم والسلطة الفعلية في العراق‪ ،‬لمدة انتقالية‬
‫الجماهير إذا كان ملبيا لطموحاتها‪ ،‬والطموحات‬ ‫معينة (سنة أو سنتان) تمهيداً لنظام ديمقراطي‬
‫هي الرؤية العصرية المتجددة لمشكلات اليوم‪ ،‬كيف‬ ‫انتخابي برلماني‪ ،‬في غضون ذلك الابتعاد عن كل فكرة‬
‫نتصدى لمشكلات الوطن والأمة‪ ،‬ما هي جوهر‬ ‫متطرفة وعن الاتجاهات التوتالية‪ ،‬وترسيخ سيادة‬
‫المشكلات‪ ،‬وكيف نضع لها الحلول المناسبة‪ ،‬الحديث‬ ‫الدولة والقانون‪ ،‬والابتعاد عن صيغ العنف في العمل‬
‫العام والعائم ‪ ...‬المشحون بعبارت ملتهبة لا تصيغ‬ ‫السياسي‪ ،‬وبتقديري أن حزبين كانا في وارد مثل هذه‬
‫السياسات البناءة‪ ،‬هما ‪ :‬حزب الاستقلال‪ ،‬والحزب‬
‫‪ ...‬واجبات ومهمات وآليات العمل السياسي‬
‫سيقول لي أحدهم ‪ ...‬أنك تلمح لشيئ ولا تصرح به‬ ‫‪.‬الوطني الديمقراطي‬
‫ولكن الساحة في العراق وفي المنطقة كانت ملتهبة‬
‫!‪...‬‬
‫أقول‪ :‬أنا لا ألمح‪ ،‬بل أصرح ‪ .....‬أنظروا إلى الساحة‬ ‫بشعارات ثورية‪ ،‬والتطرف كان يتسيد المواقف‬

‫!‪ ...‬وتجدون ما ألمح له حاضراً ماديا ملموساً‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪23 2022‬‬

‫سمكرة المسرح على البارد‬

‫والموضوع ولا سيما في شهر رمضان الكريم‪ ،‬حيث نجد‬

‫المحتوى فارغ والكلمات الساذجة والتافه أن جاز التعبير ‪،‬‬

‫فلا يمكن لمؤلف أن يكتب مسرحيتين في غضون أسبوع واحد‬

‫لنجده يطرح مسرحياته على هذه الفرقة أو تلك ‪ ،‬وهي‬

‫بالحقيقة لا تستحق أن تعرض حتى في مسارح أفقر الدول‬

‫ثقافة ‪ ،‬فبالأضافة إلى فكرتها المبتذلة والركيرة من ناحية‬ ‫علي صحن عبد العزيز‬
‫الحوار والمعنى ‪ ،‬فأن أغلب شخصيات المسرحية مسلوبة‬

‫التعبير والأرادة‪ ،‬وغال ًبا ما تسعى الطعن والأستخاف الفطرة‬
‫التي يتمتع بها أبناء المحافظات الجنوبية من العراق على‬
‫تنمو وتزدهر العلاقة ما بين المسرح والمتلقي حينما تكون أساس أن إبن المدينة أو العاصمة يتمتع بالذكاء والفطنة‬
‫النصوص المسرحية ذات معنى وغير مستهلكة وممجوجة‪ ،‬التلقائية‪ ،‬وبصراحة هذا الأسلوب والهزيل يساعد بطريقة ما‬
‫وهذه الصفة جعلت الكثير من المسارح العالمية والعربية إلى زيادة التناحر الأجتماعي بين أطياف مجتمعنا العراقي‬
‫أكثرها أرتباطًا مع مجتمعاتها‪ ،‬فالمتعة التي يتوخاها المتلقي ونحن نرفضه جملة وتفصيل‪ ،‬وإذا ما أخذنا جانب (النكته)‬
‫تنطلق من مبدأ المسرح ناق ًدا لرسم أفضل صورة عن الواقع في المسرحية فإننا نجدها خارج سياق المسرحية لغرض‬
‫وتجلياته‪ ،‬ومن هذه المقدمة ندخل قلي ًل إلى مسرحنا ما أضحاك الجمهور ليس إلا‪ ،‬وهنالك أمر يستحق الأشارة‬
‫بعد عام ‪ ، ٢٠٠٣‬فأغلبها طبخة جاهزة أستهلاكية من حيث والوقوف عنده وهي حالة الفوضى في ملابس الممثلاث على‬
‫النص والإخراج وأداء الممثلين والممثلات تجاوزت اغلبها‬
‫وجه الدقة ‪ ،‬فغالبًا ما تكون ضيقة جدا من أجل إظهار‬ ‫الصفة الفنية والتربوية والكوميدية للمسرح ‪ ،‬ومنها الهزلية‬
‫حركات جسمها المملؤة إغراء فاحش‪ ،‬كما أن حالات الخروج‬
‫والترجل وحتى السلوك والشخصية وغيرها من التفاصيل عن النص المسرحي والحركات البهلوانية أصبحت حالة لازمة‬
‫المتعلقة بالعرض المسرحي ‪ ،‬وفي تصور هؤلاء بأن المسرح لأغلب الممثلين والممثلات ‪ ،‬ناهيك عن حالات من الغناء‬
‫الكوميدي يحتاج إلى هذا اللون الترفيهي من أجل إشاعة والصياح الذي يصم الأذن‪.‬‬
‫البهجة والضحكة للجمهور ‪ ،‬وبصراحة نجد إن هذا الأسلوب‬
‫نحن نريد مسر ًحا يتخذ موق ًفا إزاء ما يعانيه شعبنا‪ ،‬وكذلك‬ ‫فيه الكثير من الأبتذال وأستجداء الضحك بأي وسيلة كانت‬
‫نأمل بمؤلفينا والممثلين والممثلات عدم التنازل عن رسالة‬
‫بعيدة عن رسالة المسرح السامية ليصل ب (بعض) المؤلفين المسرح على الرغم من أعترافنا بسوء حالتهم المادية ‪ ،‬لكننا‬
‫والمخرجين والممثلات والممثلين تجاوز أبسط العروض‬
‫نطمح بأن تتحقق معادلة التوازن ما بين التسلية والأداء‬
‫المسرحية وسياقاته المعتمدة ‪ ،‬فمث ًل ما يتعلق بالنص أصبح المسرحي المتزن من خلال التأليف والإخراج والأداء‪.‬‬
‫الكثير من المؤلفين يختارون (الكلمات السوقية) قليلة المعنى‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪24 2022‬‬

‫المعقول واللامعقول‬

‫في العقل و المنقول ‪.‬‬

‫ومكاتب مهجورة‪ ،،،،‬فهل نرضى أن نقرأ اللامعقول معقول‪،‬‬
‫والظلم عدل ًا والظلمة نور والشمس ظلام‪ .....،‬فليسجل التأريخ‬

‫أننا مع المعقول لأن ضمائرنا حية وعقولنا صافية ترفض المحتل‪.‬دعامر الدليمي‬
‫‪.‬قانون دولي عام ومن عمل معه وسوق له‪ ...،‬لأننا نملك أخلاق وثقافة ومبادئ‬

‫إنسانية وتاريخ مجيد‪ ،‬ولا نقول إلا الحق ولا نحيد عنه‪....،‬‬
‫فالمحتل ارادها لعبة مصالح وسرقات وتجارة سماسرة في سوق‬
‫نخاسة‪ ،‬شخوصهم بلا مبادئ أو قيم مذبذبين بين هذا وذاك‬
‫كأنهم أراجيح هزازة‪ ،‬يمدحون و يقدحون‪ ،‬مؤيدون ومعارضون‪،‬‬
‫بعيداً عن فلسفة التنظير والتأطير‪ ،‬والسؤال الذي يمكن طرحه دون كرامة أو رجولة في موقف‪ ،‬همهم الأكبر الكرسي‪ ....،‬وفي‬
‫وفقاً لرؤية واضحة مثبتة عل ٰى حقائق الأحداث وموضوعيتها‪ ،‬الأخير نقول لهم لن يرحم التأريخ المتاجرين بحضارة العراق‪،،،‬‬
‫وبعقل راجح ونظر واضح وكلام ليس جارح‪ ،‬هل يمكن أن يُقرأ ولابد أن يأتي اليوم الذي يحاسبون فيه‪ ،‬وستشرق الشمس من‬

‫التاريخ أن اللامعقول يصبح معقول؟؟ والمعقول لا معقول؟؟ وأن جديد‪ ،‬وإن طال الظلام‬
‫الخطأ صواب‪ ،‬والصواب خطأ في العقل والمنقول ؟؟ فقد مرت‬
‫عل ٰى العراق( بلاد الرافدين) بلاد الحضارة والثقافة والفنون‬
‫والقانون ما يقارب ‪ 20‬عشرون سنة‪ ،‬وما زالت جراحه تنزف‬
‫دماً وخيرة أبنائه في سجون ومنافي وثروته تهدر هباء‪ ،‬وجوع‬
‫وفقر‪ ،‬وغياب الأمن والقانون‪ .....،‬والعملاء والخونة واللصوص‬
‫وأصحاب العمائم السوداء والبيضاء والجهلة وفرق الموت‬
‫الطائفية قد قتلت الأسماء والعناوين‪ ،‬ودمرت البناء النياشين‪ ،‬و‬
‫غيبت القانون والقضاء‪ ......‬فهل يُقرأ اللامعقول الذي يجري في‬
‫العراق حالياً معقول؟؟ وبأي صيغة أو لغة أو منطق ؟؟ ‪ .‬وهل‬
‫هناك من يقول( نعم) ‪ .،‬نعم لمن ليس له عقل سليم‪ ،‬اوفيه‬
‫علة غباء مغلق ودونية في شعور مطلق‪ ....‬فألذين إستهدفوا‬
‫الإنسان العراقي في أخلاقه وسلوكه وحياته من المجرمين‬
‫الذين لم يكن لهم مسميات مركونين عل ٰى رفوف وزوايا مظلمة‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪25 2022‬‬

‫تحقيق‬

‫طرقالموت ‪.‬إرهابمروري‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪26 2022‬‬

‫انزيادةأعدادضحاياالحوادثالمروريةعنغيرهاهوبمثابة«جرسإنذار»‬
‫للدولةومؤسساتها‪،‬با إل�ضافةإلىضرورةأنيقومالبرلمانبدورهإنكانتهناك‬

‫حاجةلتعديلأوتشريعالقوانينال الزمة‬

‫اينما يتلفت العراقي ثمة خطر يحدق به ‪ ،‬فان نجا من قتل لم ينج من حرق باتت تزداد هي الأخرى نتيجة الضغوط النفسية والبطالة والظلم الذي يقع‬

‫وغرق‪ ،‬وان نجا من موت عابر لم ينج من حادث سير ‪ ،‬وان نجا من كل هذا على شرائح المجتمع مع انتشار الأمراض والأوبئة وتحديدا المناطق الجنوبية‬

‫‪ ،‬مرورا بحوادث السير التي تفاقمت بشكل لافت خلال الاعوام ‪،2020‬‬ ‫مات هما‪.‬‬

‫غياب واضح لكل ما يحفظ ارواح الناس في ظل دولة لا تستطيع تأمين ‪ ، 2022 ،2021‬وبحسب جهاز الاحصاء المركزي التابع لوزارة التخطيط ‪ ،‬فقد‬

‫حتى حدودها‪ ،‬دولة هشة قد تكسرها «قشة» ‪ ،‬فمن بين الحوادث التي شهد العراق خلال الاعوام العشرة الماضية أكثر من ‪ 66000‬حادث مروري‬

‫تداهم العراق كل يوم بل كل ساعة باتت حوادث السير سواء على الطرق اودى بحياة ‪ 22952‬شخصاً وتسبب باصابة ‪ 79545‬شخصا ‪،‬وهذه الاعداد‬

‫الداخلية او الخارجية هاجس رعب يؤرق العراقيين‪ ،‬واصبحت الحوادث المخيفة لا تتسبب بخسائر على مستوى حياة المواطنين فقط بل خسائر‬

‫المرورية ماكنة سلب تقطف أرواح العراقيين بعد ما كان هاجس الموت من مادية تصل الى عشرات ملايين الدولارات‪ .‬مديرية المرور العامة‪ ،‬اوجزت في‬

‫الارهاب يتصدر قائمة الخوف الاولى لديهم قبل اعوام وحتى اليوم ‪،‬حيث نهاية اذار من العام الحالي ‪، 2022‬أبرز أسباب حوادث السير‪ ،‬فيما حددت‬

‫تجاوزت أعداد ضحايا الحوادث المرورية أضعاف أعداد ضحايا أعمال الجهة المسؤولة عن تأثيث الطرق الخارجية‪ ،‬وأوضحت آلية التعامل مع‬

‫العنف والإرهاب والقتل والنزاعات العشائرية والانتحار ‪ .‬النصف الاخير سائقي المركبات المخالفين ‪،‬وقالت المديرية‪ ،‬إن «أغلب الحوادث التي‬

‫من العام ‪ 2021‬شهد ارتفاعا بنسبة الحوادث المرورية التي فتكت بأرواح تحصل هي بسبب السرعة الشديدة وعدم الانتباه واستعمال الهاتف النقال‬

‫العراقيين‪ ،‬إذ سجل ‪ 8286‬حادثا مروريا‪ ،‬توف ّي على إثرها ‪ 2152‬شخصا‪ ،‬وعدم الالتزام بشروط الأمان»‪ ،‬مبينة أن «أكثر من ‪ %90‬من الحوادث سببها‬
‫بمعدل ‪ 22‬حادثا في اليوم تودي بحياة ‪ 6‬أشخاص يوميا وارتفعت الحوادث‬

‫المرورية في عام ‪ 2021‬بنحو ‪ %44‬عن العام الذي سبقه الذي سجل ‪4666‬‬

‫حادثا مروريا تسبب بوفاة ‪ 1552‬شخصا‪ ،‬في حين ارتفعت نسبة ضحايا‬

‫الحوادث بنسبة ‪ ،%30‬بحسب تقارير استقصائية غير رسمية‪ .‬وتعد الطرق‬

‫السيئة والتخسفات والشوارع غير المُع ّبدة وغياب السياج الأمني والاهمال‬
‫الحكومي وغياب الوعي المروري لدى المواطن ابرز العوامل التي زادت من‬

‫نسبة احتمال وقوع تلك الحوادث‪.‬‬

‫الخبير الأمني والباحث السياسي «كاظم الجحيشي» وصف الحوادث المرورية‬

‫بانها إحدى ماكينات الموت في العراق‪ ،‬ويُشير بأصابع الاتهام الى أياد خفية‬
‫تستخدم هذه الورقة أداة من أدوات تدمير وتخريب البلد‪ ،‬مع فشل كل‬

‫الحكومات المُتعاقبة في معالجة مشكلة الطرق والجسور الرئيسية‪ ،‬ويعطي‬

‫مثالا على «طرق الموت» تلك التي تربط بين محافظتي البصرة والعمارة‪،‬‬

‫وطريق الناصرية الديوانية‪ ،‬وأربيل بغداد‪ ،‬وواسط وكركوك وبعقوبة ‪ ،‬التي‬

‫باتت تحصد أرواح العشرات من العراقيين من دون اجراءات حكومية تؤمن‬

‫تلك الطرق وكأن الامر اشبه بمصيدة اعدت للعراقيون ‪ ،‬ويشير الجحيشي‬

‫الى تع ّدد واستمرار مكائن الموت في العراق ‪،‬موضحا ان الأداة الأولى والأبرز‬

‫هي المخدرات التي مازالت تفتك بالشباب‪ ،‬فضلا عن ظاهرة الانتحار التي‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪27 2022‬‬

‫خطالموت»قرببعقوبةفيمحافظةديالىوطريقالموتبينمحافظة‬
‫واسطوبغدادمرورابميسانوالبصرةو»طسةكركوك»التييعرفها‬
‫الجميع‪،‬وطريقاربيلبغدادوغيرهاكلهاباتتاادواتقتلللعراقيين‬

‫والجسور وبلديات أمانة بغداد في العاصمة»‪ ،‬وحول سائقي المركبات غير‬ ‫المواطن نفسه بسبب تجاهل القوانين والأنظمة والتعليمات»‪.‬‬
‫الحائزين على إجازات السوق‪ ،‬اوضحت المديرية‪ ،‬إن «مفارز المرور تعمل‬ ‫مضيفة أنها «اتخذت كل الإجراءات اللازمة على الطرق السريعة‬
‫ليلاً ونهاراً من أجل رصد المخالفات وحجز المركبات المخالفة التي لا يحمل‬ ‫الدولية»‪،‬وأن «مقاييس السرعة في الطرق الخارجية هي ‪ 100‬كم في الساعة‬
‫أصحابها إجازات سوق»‪ ،‬مشددة على أنه «لا توجد أي تسهيلات بهذا الشأن‬ ‫وهي السرعة الدولية»‪ ،‬كما اوضحت ان «كاميرات المراقبة على الطرقات‬
‫والإجراءات مستمرة لمحاسبة مخالفي القانون»‪ ،‬مؤكدةأن «بعض المركبات‬ ‫مهمة ومن المفترض أن تتواجد في الطرقات والجسور لكنها تواجه مشكلة‬
‫يتم تغريمها بشكل فوري والبعض منها تبقى محجوزة إذا كان سائقها عمره‬ ‫الروتين لاستحصال الموافقات وتزويد الطرق بالكاميرات وبالتالي فإن‬
‫لا يسمح له بقيادة المركبة (طفل) لحين إقامة دعوى على صاحب المركبة‬ ‫مديرية المرور العامة تعمل يدوياً لتنظيم حركة سير المركبات ومتابعتها»‪.‬‬
‫كما اشارت الى «أهمية تجهيز الطرق الدولية وحتى الشوارع الداخلية‬
‫وتغريمه وإيداع الطفل الذي كان يقودها التوقيف»‪.‬‬ ‫بالرادارات والكاميرات الحرارية لرصد المخالفات عن بعد»‪ ،‬منوهة الى‬
‫عدم التزام السائق بالنظام المروري وقواعد السير‪ ،‬والسرعة المُفرطة‬ ‫«ضرورة تحديد السرعات واتخاذ إجراءات رادعة جداً لا سيما أن هناك‬
‫والاجتياز الخاطئ من جهة اليمين‪ ،‬بالإضافة لاستخدام الهاتف النقال‪،‬‬ ‫البعض من المواطنين يتجاهلون القوانين والتعليمات» ‪ ،‬وبينت أن «محافظة‬
‫وعدم وضع حزام الأمان‪ ،‬وعدم عمل اغلب الاشارات المرورية وقدم وتهالك‬ ‫واسط على سبيل المثال فيها كاميرات تعمل على الطرق الخارجية وترصد‬
‫الطرق‪ ،‬كلها أسباب رئيسية للحوادث لكن ما يؤشر حقا ان اجراءات‬ ‫المخالفات لكن هذا لا يكفي أن تكون على مدى ‪ 2-1‬كم بل من الضروري‬
‫الدوائر المعنية ومن بينها المرور العامة وامانة العاصمة والدوائر البلدية في‬ ‫أن تكون على مدى مئات الكيلومترات‪ ،‬فضلاً عن الحاجة إلى مركبات حديثة‬
‫المحافظات غائبة عن هذا المشهد تماما ‪ ،‬فضلا عن ان السيارات المستوردة‬ ‫تقوم بقياس سرعة المركبات ورصد المخالفات وتسجيلها إلكترونياً «‪ ،‬مشيرة‬
‫في الوقت الحالي ُمختلفة ع ّم كانت في السابق‪ ،‬فهي ليست بالمستوى‬ ‫إلى «حاجة المديرية لكاميرات متنقلة ومركبات حديثة وتأثيث الطرق‬
‫المطلوب من حيث المتانة‪ ،‬وأغلبها تتميّز بالخفة والسرعة‪ ،‬وعند وقوع‬ ‫وتجهيزها بالعلامات المرورية والشاخصات الأرضية» كما بينت المديرية ان‬
‫تأثيث الطرق ليس من مسؤولية مديرية المرور وإنما مسؤولية دائرة الطرق‬
‫الحادث يكون التأثير السلبي أكبر على راكبيها‪.‬‬
‫مدير عام دائرة الطرق والجسور حسين جاسم ‪ ،‬عزا سبب الحوادث المرورية‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪28 2022‬‬

‫الى السرعة التي تكون غالبا أعلى من السرعة المقننة للطرق والتي تتراوح صادرة عن الجهاز المركزي للإحصاء في العراق للحوادث المرورية لعام ‪2020‬‬

‫بين ‪ 120-100‬كلم‪/‬ساعة ‪ ،‬مرجعا تأخر العراق في مجال منظومة الطرق‪ ،‬عدا محافظات كردستان بأن عدد حوادث المرور المسجلة ‪ 8186‬حادثا منها‬

‫من حيث سلامة التأسيس والعلامات ومسافات الارتدادات عن حواف ‪ 2016‬حادثا مروريا مميتا‪ ،‬وتؤكد الدراسة نفسها أن هذه الحوادث أودت‬

‫الشوارع‪ ،‬إلى قلة التمويل وعدم الالتزام بالقانون وبناء مطاعم ومحال بحياة ‪ 2152‬مواطنا‪ ،‬وتعرض ‪ 8383‬مواطنا إلى إصابات مختلفة‪ ،‬وهذه‬

‫محاذية وملاصقة للطرق‪ ،‬فضل ًا عن سرقة بعض المقتنيات كالأسيجة الواقية آخر دراسة اعدت قبل عامين ‪ ،‬اضف اليها تزايد حوادث السير خلال عامي‬

‫والعلامات الدالة‪ .‬فيما انتقد عضو مفوضية حقوق الإنسان السابق علي ‪ 2021‬و‪ 2022‬بشكل مهول لا يمكن المرور به دون وقفة جادة تشترك فيها‬

‫كل المؤسسات المعنية بالامر ‪.‬‬ ‫البياتي ‪،‬البقاء على آليات إدارة المرور التقليدية وعدم تحولها لآليات متطورة‬

‫تكنولوجيا‪ ،‬واصفا ما يخ ّص المركبات والطرق والجسور والإعمار بـ «الفوضى» تشكل الطرق الخارجية والسريعة واحدة من أهم مظاهر البلد وواجهته‬
‫التي تع ّم البلد بسبب عدم توفر إجراءات ووسائل الأمن التي تكاد تكون الحضارية‪،‬لانها ا تواجه القادم إلى البلد‪ ،‬ومن خلال جودة وسلامة الطرق‬
‫معدومة ‪،‬مبينا أن أغلب هذه الطرق والجسور تعود لحقبة ما قبل عام لأي بلد يمكن أن تحكم على مدى تطور ذلك البلد وتحسن مستوى‬

‫‪ ،2003‬ليُحمل بذلك الحكومات المتعاقبة تقصيرا واضحا في معالجة أصل الخدمات فيه‪ ،‬وهذه الطرق تشهد أعلى وفيات وضحايا بسبب حوادث‬
‫المشكلة المتعلقة بتنظيم آلية وجود المركبات ومدى ملاءمتها لواقع أو السير‪ ،‬فكيف تكون واجهة بلد من المفترض انه سبق جيرانه من الدول باولى‬

‫علامات التحضر والنظام ‪.‬‬ ‫مساحة أو عدد أو نوعية الطرق والجسور ‪ .‬ان زيادة أعداد ضحايا الحوادث‬

‫المرورية عن غيرها هو بمثابة «جرس إنذار» للدولة ومؤسساتها‪ ،‬بالإضافة تحصد حوادث السير في العراق آلاف الأرواح والإصابات سنوياً‪ ،‬اضافة الى‬

‫إلى ضرورة أن يقوم البرلمان بدوره إن كانت هناك حاجة لتعديل أو تشريع خسائر مادية كبيرة ‪ ،‬ويشترك في هذه الجريمة المرورية كل مؤسسسات‬

‫قوانين لإدارة آلية تنظيم دخول المركبات التي يجب أن تكون مناسبة مع الدولة المعنية بتاهيل الطرق والشوارع الداخلية والخارجية والسائقين ايضا‬

‫وعدم وجود نظام مراقبة حقيقي وكذلك غياب للوعي المروري ‪ ،‬ما يدفع‬ ‫طبيعة الطرق في العراق ‪.‬‬

‫ويرجع مختصون غالبية الحوادث المرورية الى سوء شبكات الطرق وتهالكها ثمنه ارواح اناس ابرياء لاذنب لهم سوى انهم يريدون ان يصلوا الى وجهتهم‬

‫‪ ،‬وأن اغلب تلك الحوادث ما كان ليقع لو أن الطرق الخارجية آمنة وخالية مهما كانت بامان ‪ ،‬لكن الموت يتربص بالعراقيين من كل جانب ‪ ،‬فكلما‬

‫من الحفر والمطبات والتكسرات وعريضة كما هو الحال في الدول الاخرى رتقت الدولة فتقا انبرى فتق جديد ‪ ،‬دون حلول مسؤولة وضمير حي‪،‬‬

‫ومجهزة بالعلامات المرورية وقطع الدلالة واللوحات التحذيرية والارشادية ليضاف الى الارهاب الذي مازال يهدد امن العراقيين ارهاب اآخر لكن من‬

‫نوع «مروري»!‬ ‫والاسيجة الامنية الواقية‪.‬‬

‫من أهم أسباب الحوادث المرورية‪ ،‬هو ضعف تطبيق القوانين المرورية‬

‫والتي أدت الى عدم التزام السائقين بتعليمات المرور‪ ،‬وعدم التشديد‬

‫على إجازات القيادة‪ ،‬مما شجع غير البالغين على سياقة السيارات‪ ،‬كذلك‬

‫أستخدام السرعة الفائقة وعدم فحص لمركبات الدورية والزيادة الكبيرة في‬

‫اعداد السيارات‪ ،‬تليها التكسرات والتخسفات في الطرق وانعدام عمليات‬

‫الصيانة والتبليط وتهالك البنية التحتية للطرق‪ ،‬وانعدام الإشارات ووسائل‬

‫التحذير‪.‬‬

‫«خط الموت» قرب بعقوبة في محافظة ديالى وطريق الموت بين محافظة‬

‫واسط وبغداد مرورا بميسان والبصرة و»طسة كركوك» التي يعرفها الجميع ‪،‬‬

‫وطريق اربيل بغداد وغيرها كلها باتتا ادوات قتل للعراقيين‪ ،‬حتى اننا اعتدنا‬

‫على سماع سقوط ضحايا حوادث مروية في كل يوم ‪ ،‬مايستدعي تدخلا‬

‫فوريا لإيقاف ازهاق ارواح العراقيين على تلك الطرق بعد ان تحولت الى‬

‫خط للموت المحتم وخاصة بالآونة الأخيرة ‪ ،‬حتى ان منظَّمة الصحة العالم ّيَة‬
‫دخلت على هذا الخط ووفقاً لتقارير سابقة أصدرتها ‪،‬بينت ان العراق ح ّل‬

‫واحداً من أعلى دول العالم في عدد الوفيات الناجمة عن الحوادث بسبب‬

‫مابات يعرف ب «طرق الموت «شهدت الطرق الخارجية والداخلية‪ ،‬ارتفاعا‬

‫ملحوظا في السنوات الأخيرة بعدد الضحايا‪ ،‬وهو ما أشارت له دراسة موسعة‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪29 2022‬‬

‫‪300‬مليوندو الرلديبللتمثيل‬
‫مجددًا في «قراصنة الكاريبي»‬

‫قالت تقارير صحافية أن الممثل الأمريكي وكان يُعتقد أنه أدى دوره الأخير في‬
‫جوني ديب قد يمثل في النسخة السادسة العام ‪ 2017‬في الفيلم الخامس المعنون‬
‫من فيلم «قراصنة الكاريبي» بعد طرده «الرجال الأموات لا يحكون حكايات»‪،‬‬
‫في العام ‪ 2018‬عقب اتهامات من زوجته غير إن «انتصاره» في محاكمة التشهير ضد‬
‫السابقة أمبير هيرد بالعنف الزوجي‪ .‬هيرد أعاد خلط الأوراق‪.‬ويقال إن شركة‬
‫وقالت صحيفة ديلي ميل البريطانية أول «ديزني» المنتجة للسلسة عرضت على‬
‫الاثنين إن ديب قد يمثل في الفيلم الجديد ديب ‪ 301‬مليون دولار لإعادة تمثيل دور‬
‫في إطار صفقة بـ ‪ 300‬مليون دولار‪ .‬جاك سبارو الشهير في فيلم سادس‪.‬ونقلت‬
‫الصحيفة عن مصدر مقرب من ديزني‬
‫ولعب ديب دور البطولة في الأفلام‬
‫قوله إن الشركة تريد «فعل ًا تحسين علاقتها‬
‫الخمسة التي تتكون منها السلسلة‬
‫على مدار الخمسة عشر عاماً الماضية‪ ،‬مع جوني ديب وتأمل أن يسامحها الممثل‬
‫ويعود لتمثيل شخصيته المميزة «‬
‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪30 2022‬‬

‫«ذا برينسيس» ‪..‬‬
‫و�ثائقي جديد يسبر أغوار قصة الأميرة ديانا‬

‫لها مثيل‪.‬وفي تجنب للمقابلات والتحليل المقارن الذي‬ ‫أبحر المخرج إد بيركنز‪ ،‬الذي ُرشح للأوسكار‪ ،‬بين مئات‬
‫يستخدم عادة أداة سرد في الأفلام الوثائقية‪ ،‬قال بيركنز‬ ‫الساعات من اللقطات المصورة للأميرة ديانا بحثا عن‬
‫إنه يأمل في استكشاف العلاقة المعقدة بين ديانا ووسائل‬
‫الإعلام والجمهور وإثارة استجابة عاطفية من الجماهير‪.‬‬ ‫لحظات يأمل أن تقدم منظورا جديدا عن حياتها‬
‫وقال لرويترز «أملنا هو استخدام اللقطات الأرشيفية‬ ‫وصورتها العامة‪ ،‬بعد ‪ 25‬عاما من وفاتها‪.‬‬
‫آلة زمن لإعادة الجماهير إلى ماضينا المشترك والسماح‬
‫لهم بعيش القصة مرة أخرى»‪.‬وأضاف بيركنز‪ ،‬الذي كان‬ ‫يعتمد فيلمه الجديد (ذا برينسيس) أو «الأميرة» كليا‬
‫في الحادية عشرة من عمره عندما توفيت ديانا ويتذكر‬ ‫على لقطات أرشيفية تتتبع حياة ديانا عندما كانت‬
‫الارتباك الذي شعر به بسبب المشاعر الجياشة‪ ،‬إنه يأمل‬
‫مراهقة خجولة حتى وفاتها في ‪ 31‬أغسطس آب ‪،1997‬‬
‫أن يشجع أسلوبه في صناعة الأفلام المشاهدين على‬ ‫عن عمر ناهز ‪ 36‬عاما‪ ،‬ومشاهد الحداد التي لم يسبق‬
‫إعادة تحليل علاقتهم مع الأميرة‪.‬وتابع المخرج‪ ،‬الذي‬
‫ُرشح للأوسكار العام ‪ 2019‬عن الفيلم الوثائقي القصير‬
‫(بلاك شيب) أو «الخراف السوداء»‪ ،‬قائلا «الشيء الأكثر‬
‫إثارة للاهتمام بالنسبة لي هو ما هو دورنا في هذا؟ ما‬
‫هو دورنا النشط في القصة؟ وإلى أي مدى تواطأنا؟»‬
‫وقال «الجزء من قصة ديانا‪ ..‬الذي شعرت أنه أقل تناولا‬
‫وأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي هو ماذا تقول قصة‬
‫ديانا عنا جميعا؟» كانت ديانا في العشرين من عمرها‬
‫عندما تزوجت الأمير تشارلز في العام ‪ 1981‬وأصبحت‬
‫مصدر إعجاب واهتمام عالمي‪ .‬وأدى انهيار زواجهما‪،‬‬
‫الذي ألقت باللوم فيه على عشيقة تشارلز وزوجته‬
‫المستقبلية‪ ،‬كاميلا باركر بولز‪ ،‬إلى تسليط الضوء عليها‬
‫وزيادة اهتمام الرأي العام بها‪.‬ولقيت ديانا حتفها عندما‬
‫تحطمت سيارة ليموزين كانت تستقلها في نفق بباريس‬
‫أثناء هروبها من المصورين‪.‬وس ُيطرح فيلم «الأميرة» في‬

‫دور العرض في بريطانيا يوم ‪ 30‬يونيو الجاري‪.‬‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪31 2022‬‬

‫مقال �ثلاثيتهم في خدمة ا الحت الل‬

‫الفارسي‪!!!..‬‬

‫الرصاصة الثالثة والأخيرة باعلان انسحابه من تشكيل حكومته وترك‬

‫الساحة للتحالفات التي تشكلت عقب نتائج الانتخابات‪!!..‬عدنان سليمان‬

‫الخطوة التي اقدم عليها مقتدى لم تشكل اي مفاجأة للأطراف الاخرى‬

‫لمعرفتهم التامة بنمط اللعب الذي يجيده مقتدى وتياره منذ جريمة‬

‫غزو واحتلال العراق حتى يومنا ايضا اضافة الى معرفتهم بدوره (‬

‫الزئبقي) طوال السنوات التي تلت جريمة الغزو‪ ،‬شخصية مهزوزة‬

‫متقلبة يستغل اسم عائلته دون ان يملك اي خط واضح ثابت‪ ,‬سياسي‬

‫كان او فكري ولكي يغطي شعوره بالنقص اتخد سياسة( ربع خطوة‬ ‫عندما اراد مقتدى الصدر خوض جولة اخرى من جولات المسرحية‬
‫إلى أمام وخطوات الى الخلف في نفس الوقت)‪ .‬هذه النقطة استغلتها‬ ‫العبثية في الشهر العاشر من السنة الماضية وأطلقوا عليها‬
‫الاطراف الاخرى التي لا يمكن لها السماح لمقتدى استحواذه على الحصة‬
‫الاكبر من السرقة والولاء الطائفي رغما انه وتياره من (نفس الطاسة‬ ‫اسم(الانتخابات النيابية) اعتلى مقتدى مختلف فروع الاعلام واطلق‬
‫شعار مشاركته فيها ( اغلبية وطنية وطنية لا شرقية ولا غربية) وبعد‬
‫ونفس ال َح ٌمم)‪!!!..‬‬ ‫فترة أُسقط الشق الثاني( لا شرقية و لا غربية) وظل هو واتباعه ينفخون‬
‫بعد اعلانه الانسحاب بدأت موجة التعاليل والاسباب التي ادت الى‬
‫في القربة المثقوبة يصولون ويجولون حتى جاءت النتيجة بحصول‬
‫اتخاذ مقتدى هذه الخطوة‪ ,‬منها ان مقتدى نفسه اعترف بخيانة‬ ‫تياره على ‪ 73‬مقعدا في برلمانهم وفي جلسة الافتتاح ظهر الفائزون من‬
‫البعض‪ ,‬ومنها ايضا يقولون ان كتل سياسية وبعض الدول اتخذوا‬
‫خط ( التوافق) في تشكيل الوزارة وايضا تسلط المنتفعين والمنشقين‬ ‫أنصاره( سوبرمانات او جريندايزر) مع فراق بسيط ان السوبرمان‬
‫عن تياره ويدعون أيضا خشيتهم وقوع صراع شيعي _ شيعي حول‬ ‫والكريندايزر يرتدون قطعة القماش باللون الاحمر و مريدوه حولوه‬
‫المغانم اضافة الى اضعاف المذهب وادعاء مقتدى ان المذهب لا يعلو‬ ‫الى اللون الابيض و تصدروا مقاعد وسط الصالة وهواتفهم النقالة لا‬
‫بالفساد بل بالاصلاح‪...‬الخ‪ .‬جميع هذه التبريرات والمبررات من قبل‬ ‫تفارقهم وابتساماتهم وهم ينظرون يمينا ويسارا منفوخين مثل ريش‬
‫هذا الطرف او ذاك لم تلامس حقيقة ان للاحتلال الفارسي الصفوي لا‬
‫غيره هو صاحب القرار اولا و اخيرا وهذا ما تريده الادارات الامريكية‬ ‫الطاووس تعبيرا عن تحقيقهم النصر‪..‬‬
‫والصهيونية وبعكسه يكون كل إجراء خارج المنطق والواقع عقب جريمة‬ ‫تصاعدت نبرة مقتدى في اصراره على تشكيل حكومة اغلبية وطنية‬
‫وأخذ من مسكنه مقرا رسميا له لكي يرسل رسالة الى معارضيه( اعلاميا‬
‫الغزو والاحتلال‪..‬‬ ‫فقط) مفادها ان ( الحنانة) مقر سكناه الجهة الوحيدة التي تقرر‬
‫تاكيدا على هذه النقطة تقدم الخط الثاني‪ ،‬بعد خط مقتدى‪ ،‬ليعلن‬ ‫مصير حكومة الاحتلال الفارسي الجديدة‪ ..‬وهكذا بدأت الجولات‬
‫انه يريد تشكيل حكومة ( الخدمة)!! التي نفهمها انها حكومة توزيع‬
‫المنافع كل وفق حجمه الذي حصل عليه بعد الانتخابات‪ ،‬ويفسرونها‬ ‫واللقاءات والاجتماعات والتصريحات الرنانة وانشغلت قنواتهم‬
‫بموجب من اتفقوا عليه منذ البداية ( حكومة توافقية) يكون الاحتلال‬ ‫الاعلامية بالحدث وخصصت مساحات مكانية و زمانية لكل طرف‬
‫الفارسي الصفوي صاحب القرار النهائي كما في الدورات السابقة‪ !!..‬لهم‬ ‫ليدلي بدلوه‪ ..‬مرت الايام والاسابيع والاشهر وتصاعدت الاصوات و‬
‫الحق في حصر منصب رئيس الوزراء من الموالين قولا وفعلا للمحتل‬ ‫وصلت صداها لجميع المشاركين في زفة الواوية وبدأت رويدا رويدا‬
‫الفارسي اضافة الى الهيمنة على ما يسمونهم بالوزارات السيادية التي‬ ‫تتطاير ذرات الغبار من تحت اقدامهم من كثرة الزيارات واللقاءات‬
‫تلعب دور البقرة الحلوب لضخ المليارات الحرام مع ارضاء الحزبين‬ ‫والاجتماعات حتى تلاشت في الفضاء المفتوح‪ ..‬وإذا بمقتدى يطلق‬
‫الكرديين عن طريق تنفيذ مطابهما التي لا تقل في احسن الاحوال‬ ‫الرصاصة الاولى في نعش شعاره يطلب من مريديه الفائزين بتهيئة‬
‫التلويح باعلان الاستقلال واطلاق يدهم في التحكم والسيطرة على‬ ‫استقالاتهم وانتظار اشارته لتقديمها‪ ،‬ثم أطلق الرصاصة الثانية غير‬
‫الثروات ومنها الثروة النفطية وبيعها وتصديرها كما يحلو لهم ليقينهم‬ ‫القاتلة حتى الآن بتقديم الاستقالات لتأتي الخطوة الفورية من رئيس‬

‫برلمانهم بالموافقة عليها‪ ...‬بعد فترة وجيزة شهر مسدسه وأطلق‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪32 2022‬‬

‫ان الحكومة المركزية ما هي إلا عصابات ومافيات النهب والسرقة يكون هؤلاء العبيد للمحتلين ان يتحولوا بين ليلة وضحاها الى مناهضين‬

‫وخدمة اسيادهم الاحتلال الفارسي الصفوي‪..‬الخ!!! هنا نشير الى الدعابة ومقاومين للاحتلال الفارسي وخدامه‪!! ..‬‬

‫التي اطلقها هادي العامري خلال لقائه بالسفير الالماني لتداول تطورات نكاد نزعم بل ونؤكد ان ما اقدم عليه مقتدى كان هو المطلوب منه‬

‫وقد فعل رغم طبوله الصارخة بان تياره الفائز الاول وهو يعلم علم‬ ‫تشكيل الحكومة‪..‬قال ان شركة سيمنس الالمانية هي التي ستحل‬

‫مشكلة الكهرباء في العراق!! وكأنه يريد ان يقول ان لديهم الحلول اليقين ان( الأرقام) لا يسمن ولا يغني من جوع‪ ،‬لأن من لديه القرار‬

‫لجميع المشاكل في حالة الاستحواذ على المناصب‪ !!..‬يا لبؤسكم على النهائي والقول الفصل هو الاحتلال الفارسي الصفوي وما مقتدى وامثاله‬

‫جميعا في العملية السياسية الفاسدة إلا ادوات طائعة ومنفذة بلا أي‬ ‫هكذا تصريح‪!!..‬‬

‫اعتراض على ما يستلمون من اوامر وتعليمات ومن يعارض منهم يرمى‬ ‫بعد هذا الخط جاء دور الخط الثالث ليتقدم الايراني اصلا وفصلا‬

‫عمار الطباطبائي الملقب ب ( عمار الحكيم) وطرح موقفه بالدعوة جثته عند اقرب مستنقع للعمالة‪ !!..‬اضافة الى كل هذا يكون مقتدى‬

‫الى تشكيل حكومة( المحاصصة التوافقية)!! الا انه لم يوضح الآليات وتياره هو المفضل على الاخرين لأنه متخصص فن اللعب على أكثر من‬

‫التي يجب ان يتبعها في تشكيل هكذا حكومة ولعلنا على يقين انه هو حبل طائفي فارسي صفوي كان أو وطني زائف مخادع خدمة مؤكدة‬

‫نفسه لا يدري ما المقصود بحكومة المحاصصة التوافقية لكنه دعا اليها لترسيخ فكرة ولاية السفيه ولترسيخ انه لا يختلف عن اقرانه من العملاء‬

‫من باب( انا اصرح ليعرفوا انا موجود)!!و كأنه يتغافل إما عن غباء او والخونة في الولاء المطلق لنظام ايران الشر والبلاء‪!!..‬‬

‫لتحقيق هدف أكثر خبثا لتوسيع باب الارتماء النهائي في احضان الفرس لقد مضى قرابة عشرة أشهر على إعلان نتائج مهزلة الانتخابات وهم‬

‫العفنة الكريهة لتكون النهاية التحاق العراق محافظة تابعة لنظام في دوامات من التصريحات واللقاءات والجولات لتشكيل حكومة اخرى‬

‫ولاية السفيه ‪ ،‬اضافة الى ان هذا الموقف جاء من عميل وخائن فارسي تابعة للاحتلال الفارسي دون التوصل الى حل ما ( مقصود) وإلا كيف‬

‫يفشل حزب ما يفوز بالاكثرية في الانتخابات و لا يستطيع تشكيل‬ ‫صفوي انتماء و ولاء واصلا وجذورا‪!!..‬‬

‫جميع هذه الطروحات والمقترحات ليست بجديد تلتقي عند نقطة حكومة؟! أي خزي وعار يدعون بالاكثرية الفائزة ولا يستطيعون ؟!‬

‫واحدة الاصرار على بقاء العراق تحت الاحتلال الفارسي الصفوي بدعم اليس هذا دليل على ان الشعار الذي خدع به مقتدى انصاره اولا ثم‬

‫وتاييد من طاغية الارهاب الدولي الولايات المتحدة الامريكية ومعها الاخرين ( أغلبية وطنية) لم يكن الا خدعة كبرى لتدوير نفس الوجوه‬

‫الكالحة مع بعض التطعيمات الهشة هنا او هناك مثل المستقلين‬ ‫الغرب والصهيونية‪ ..‬اما عن مقتدى انه منذ اول ايام جريمة غزو‬

‫واحتلال العراق طرح نفسه جوكر الطائفية الصفوية دوره الوحيد خلق وغيرهم‪!!..‬‬

‫الازمات المطلوبة منه خلقها عقب او عند كل تطور مفاجئ لهم لكي اخيرا نقول ماذا بعد ( حكومة الاغلبية الوطنية وحكومة الخدمة‬

‫يتم القضاء عليه بالارهاب الهمجي الدموي واكبر دليل انه مع انطلاقة وحكومة المحاصصة التوافقية)!! واخفاقهم جميعا من تشكيل‬

‫انتفاضة ثورة تشرين الشبابية كان و ما زال مقتدى في الخط الاماني حكومتهم من عناصرهم وليس من خارجها‪ !!..‬لعل افضل جواب ان‬

‫للنيل منها وانهاء دورها الوطني لتحرير العراق من الاحتلال الفارسي هؤلاء متفقون فيما بينهم على عدم السماح لأي كان ان يشاركهم‬

‫الصفوي ولعل ما قامت به ميليشيات( سرايا السلام وجيش المهدي) في حكومة الاحتلال ولن يسمحوا لغيرهم المشاركة في السرقات والبيع‬

‫التابعة له من جرائم بحق شباب انتفاضة ثورة تشرين تفوق جرائم والشراء وكل من يعارض معروف مصيره‪ ..‬نقول بكل ثقة ان من يحرر‬

‫العراق العربي وشعبه الوفي من الاحتلالات المركبة المتمثلة بالاحتلال‬ ‫الاحتلال الصهيوني في فلسطين المغتصبة ‪!!..‬‬

‫تحركات مقتدى لا يمكن ان تكون خارج اطار اهداف الاحتلال الفارسي الفارسي الصفوي الخبيث وادواته العميلة الخائنة هم ابطال انتفاضة‬

‫ثورة تشرين الشبابية‪ ،‬شباب العراق الابطال قرة عين الشعب العراقي‬ ‫الصفوي في جعل العراق العربي وشعبه تابعا لهذا المحتل الخبيث‬

‫اللئيم‪ ..‬هنا نشير الى ان مقتدى في معرض بيان أسباب استقالة كتلته وليعلم مقتدى ان عنترياته الفارغة لن تجديه وجميع المشاركين‬

‫من برلمانهم الهزيل وانسحابة من العملية جميعا قال ضمن تصريحاته في العملية السياسية الفاسدة لأن ما بني على باطل هو باطل شرعا‬

‫انه( يخشى من وقوع صراع شيعي على الغنائم ويخشى اضعاف المذهب وقانونا‪ ..‬الاحتلال الفارسي باطل قطعا والمشاركون في جريمة الغزو‬

‫وان المذهب لا يعلو بالفساد‪ )..‬الى آخر هذه العبارات المعتادة‪ ..‬في والاحتلال والعملية السياسية الفاسدة بكل أحزابها وكتلها واشخاصها‬

‫جميع تصريحات مقتدى ومن معه في خانة العملية السياسية الفاسدة دون اي استثناء اي منهم هم لا يمثلون اي فرد من الشعب العراقي‪,‬‬

‫لم نجد اي موقف وطني نزيه فعلي مناهض للاحتلال الفارسي‪ ,‬جميعهم عصابات سرقة وقتل ونهب وهتك الاعراض وتسليم العراق للمحتل‬

‫مراوغون في تصريحاتهم وفي مواقفهم لأنهم لا يمثلون العراق وشعبه الفارسي الصفوي‪ ..‬ومن يريد التأكد عليه إعادة قراءة ما قاله نصا المجرم‬

‫الحاكم المدني الامريكي بول بريمر في حق هؤلاء الذين جاؤوا بهم لحكم‬ ‫وكيف يمثلونه وهم من جاء بهم المحتلون وجعلوا منهم رؤساء و‬

‫‪33‬‬ ‫وزراء ومسؤولين كبار ليعيثوا انواع الفساد في العراق‪ !.‬هل يعقل ان العراق‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪2022‬‬

‫أقوال‬

‫إلى َم تظل الوجوه‬ ‫شكر حاجم الصالحي‬
‫مقنعة بالسواد‬
‫قال عري ُف الأعاشة ‪:‬‬
‫ونهاراتنا‬ ‫كم عدد العبوات‬
‫بظلاماتها قانع ْه‬ ‫في مستودع المو ِت‬
‫فقال الذي لم يقل ‪:‬‬
‫قال المعلم ‪:‬‬
‫‪..............‬‬ ‫لا تضعوا في الغيا ِب‬
‫خطوة خطوتان‬ ‫الدفاتر‬
‫ثم نح ُّط على ضفة أمن ْه‬ ‫واتقوا في الكتا ِب‬
‫س ّر هذا الجنو ْن‬
‫فلا الكوات ُم‬
‫تحت الثيا ِب‬ ‫قال المفوض ‪:‬‬
‫ولا أيامنا الآتيا ِت‬ ‫من يتبرع بما يستطيع‬
‫بغير الهوى‬ ‫لينال مكرمة الخافر ‪ /‬الآمر‬
‫قال الذي في عينه حور ‪:‬‬
‫مترع ْه‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪34 2022‬‬

‫علاقة الآباء بالأبناء‬
‫( علامة استفهام )‬

‫أدت إلى عدم الاستماع و تقبل الحوار بين الآباء و‬

‫الأبناء ‪...‬‬

‫مشكلة حقيقية في إطار حياة الأسرة ‪ ،‬فهي تؤدي‬

‫إلى عدم التلاحم و إلى عدم الترابط وتفكك الأسرة‬ ‫منى فتحي حامد‬
‫والمجتمع تدريجيا‪ ،‬بالتالي تصير الحياة هشة بلا‬ ‫مصر‬

‫جمال ونجاح بلا محبة وتراحم‪..‬‬

‫من أسباب حدوث تلك الأمور السيئة ‪:‬‬ ‫فضل الآباء على أبنائهم كبيراً جداً‪ ،‬فهم من يمنحونا‬

‫‪--------------‬‬
‫الحب والصدق والتعلم والأخلاق بلا انتظار المقابل قسوة الأباء في معاملة أبناءهم والبخل والقصور‬
‫منهم ‪ ،‬هم الأمان والسكينة والإخلاص والهداية المادي أو المعنوي معهم مع عدم الرعاية والاهتمام‬
‫والرحمة ‪...‬‬
‫بهم‪ ،‬التفرقة والتمييز والتحيز في التعامل بين الأبناء‬
‫من هنا يجب أن نلقي الضوء حول المعاملة الطيبة بجانب الإفراط في المعاملة الحسنة وتلبية جميع‬
‫و ( بر الوالدين ) ( فبالوالدين إحسانا ‪ ،‬و قل رب رغباتهم‪ ،‬أو احتمال ذات الابن أساسها الجفاء و‬
‫ارحمهما كما ربياني صغيرا‪ ،‬و لا تنهرهما‪ ،‬و لا تقل الأنانية مع والديه‪...‬‬
‫لهما أف‪ ،‬و الجنة تحت أقدام الأمهات ) منها نتعلم منها أي ًضا تجاهل الآباء للحوار أو الاستماع إلى‬
‫كيفية المعاملة الحسنة للوالدين ‪..‬‬
‫أبنائهم وجفاء العلاقة بينهما‪....‬عدم الزواج الصحيح‬
‫فالمقصود بالبر هو الخير أي معاملة الوالدين تحت من البداية و ما يحتويه من مشكلات تؤدي إلى‬
‫نطاق معاني الاحترام و المودة سواء أحياء بالدنيا أو الضغينة والكراهية بين أفراد الأسرة و يصبح الأبناء‬
‫أموات‪ ،‬الدعاء لهما بالرحمة و البقاء على الصدقة هم الضحية وشعورهم بأنهم عبئا عليهم ‪..‬بالنهاية‬
‫‪...‬‬
‫نقول يجب الترابط والتراحم و التواصل بين الأبناء‬
‫نلاحظ في الآونة الأخيرة العديد والعديد من‬
‫والآباء بأي شكل من الأشكال و تحت أي ظرف‬
‫المشكلات الأسرية و المجتمعية‪ ،‬أغلبها حوادث من الظروف أكثر وأكثر كي يتحقق النجاح والتقدم‬
‫انتحار أو قتل أبرياء‪..‬‬
‫والأمان والاستقرار والمودة والاهتمام وراحة البال‬
‫نتساءل ِمن هذا‪َ ،‬من يكون السبب‪ ،‬هل المشكلة والابتعاد عن كل ما يسيء للنفس البشرية‪..‬‬
‫نابعة من تربية الأبناء تربية غير صحيحة‪ ،‬مما أدت‬

‫‪35‬‬ ‫إلى التفكك الأسري أو جفاء العلاقة الأسرية التيثقافة‬

‫العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪2022‬‬

‫خخطاادطمةالعحرارقمييةنعلالومحيةةفتنهيدةي‬

‫بمشاعر ملؤها الشكر والعرفان‪ ،‬أهدت الفنانة العالمية الحرمين الشريفين‪ ،‬ولجميع القائمين على موسم الحج لهذا‬

‫في الخط العربي الحاجة العراقية‪ ،‬جنة عدنان‪ ،‬لوحة فنية العام‪ ،‬مؤكد ًة أنهم قدموا لها كل أوجه الخدمة وكافة‬

‫لخادم الحرمين الشريفين‪ ،‬الملك سلمان بن عبدالعزيز‪ ،‬التسهيلات‪.‬‬

‫تعبيراً عن شكرها وامتنانها بمناسبة استضافتها ضمن جاء ذلك في الوقت الذي نشرت وزارة الحج والعمرة عبر‬

‫برنامج ضيوف خادم الحرمين الشريفين للحج والعمرة حسابها في «تويتر» فيديو للحاجة جنة والدة الشهيد حسين‬

‫ال ُعمري‪ ،‬الذي تُوفي في الحادث الإرهابي‪ ،‬الذي استهدف‬ ‫والزيارة‪.‬‬

‫مسجد النور بمدينة كرايس تشيرس في نيوزيلاندا عام‬ ‫كما تمثل اللوحة خريطة السعودية‪ ،‬متضمنة الآية‬
‫القرآنية « َوطَ ِّه ْر بَ ْي ِت َي لِلطَّائِ ِفي َن َوالْ َقا ِئِي َن َوال ُّركَّعِ ال ُّس ُجو ِد»‪2019 .‬م‪.‬‬
‫وفي الفيديو‪ ،‬عبرت الحاجة والخطاطة عن شكرها لخادم‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪36 2022‬‬

‫ماالهعرياأقيسةباالبحانديتثشةارعاربلأيًغان؟ية‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪37 2022‬‬

‫حبالعربللهجةالعراقيةساعدبشكلأساسيفيانتشار‬
‫الأغنيةالعراقيةالحديثة‬

‫تركيا أو مصر ويتم إدخالها بمشروع الأغنية التي‬ ‫لا تنفك علامات الاستفهام تراود المهتم بالفن‬
‫يستعدون لأصدارها»‪ ،‬مبي ًنا أ ّن «هذه الإدخالات‬ ‫العراقي ولا سيما الأغنية‪ ،‬وهو يرى انتشار‬
‫تعد عناصر قوة يتباهون بها أمام الوسط الفني‪،‬‬
‫وهي من تحدد أسعار الأغنية المباعة إلى الفنانين‪،‬‬ ‫الأغن ّية العراق ّية الحديثة عرب ًيا‪ ،‬مقارنة بالأغنيّة‬
‫السبعينية التي لم تحصل على هذا الرواج بالرغم‬
‫وهذا ما عمل عليه نصرت البدر بشكل كبير»‪.‬‬
‫من كونها توصف بأنها «أكثر أصالة وجودة»‪.‬‬
‫واعتبر أ ّن «الأغنية العراقية هي الأغنية السبعينية‬ ‫عدم الرضا الواضح على ع ّشاق الأغنية والذائقة‬
‫وعلى هذه الأطوار يجب أن يتم العمل حال ًيا‬
‫الف ّنية العراقية والمختصين‪ ،‬على عدد كبير من‬
‫بإدخال الحداثة‪ ،‬حينها يمكن وصفها بأنها أغنية‬ ‫الأغاني العراقية الحديثة‪ ،‬يصطدم بمشاهدة هذه‬
‫عراقية لأنها حافظت على الهوية الموسيقية‪،‬‬
‫وهذا ما يحدث حال ًيا في مصر وتركيا وباقي‬ ‫الأغاني التي تحقق حضو ًرا جي ًدا لدى جماهير‬
‫وشعوب عرب ّية مشهورة بالفن والطرب كالشعب‬
‫البلدان»‪ ،‬مشي ًرا إلى أ ّن «الأغنية العراقية تتمثل‬ ‫المصري‪ ،‬الأمر الذي قاد بعض الآراء للاعتراف بأ ّن‬
‫بالأغنية البغدادية القديمة والفلكلور والأطوار‬
‫الريفية وفنون المنطقة الغربية مثل السويحلي‬ ‫الأغنية العراقية لم تتوقف أو تنتهي عند اللون‬
‫السبعيني‪ ،‬وأن هناك أنموذ ًجا غنائ ًيا جدي ًدا في‬
‫والميمر»‪ .‬وبمزيد من الأجواء التي تحدث في‬
‫صناعة الأغنية العراقية الحديثة‪ ،‬يوضح المختص‬ ‫العراق‪ ،‬تتخلله بالفعل أغا ٍن جميلة لمطربين‬
‫أ ّن «الشعراء يقومون ببيع نصوصهم إلى ملحنين‬ ‫شباب‪.‬‬
‫وأصحاب أستوديوهات‪ ،‬وهم بدورهم يقومون‬
‫الأغنية العراقية‪ ..‬ليست عراقية‬
‫بوضع ألحان وتوزيع هذه النصوص‪ ،‬ليأتي‬
‫المطربين إلى هذه الأستوديوهات لشراء هذه‬ ‫عصر جديد للأغنية العراقية بعد الأغنية‬
‫الأغاني‪ ،‬أو يتم توقيع عقد مع الفنانين من قبل‬ ‫السبعينية والتسعينية‪ ،‬وصف ربما لا يقبله‬
‫أصحاب الأستوديوهات والملحنين أو ما يمكن‬ ‫الأكاديميون‪ ،‬الذين يرون أ ّن الأغنية الحالية في‬
‫وصفها بشركات الإنتاج‪ ،‬ويعطون الأجور للمغنين‬ ‫العراق لا يمكن وصفها بأنها أغنية عراقية‪.‬‬
‫فيما تكون عائدات الأغنية إلى الشركة المنتجة»‪.‬‬
‫ع‪.‬ح‪ ،‬ملحن أكاديمي ومطرب‪ ،‬تح ّدث لـ»ثقافة‬
‫الإيقاعات الراقصة واللهجة العراقية ساعدتا‬ ‫» مشترطًا عدم كشف اسمه لأسباب تتعلّق‬
‫بالانتشار عربيًا‬ ‫بوظيفته ومستقبله الفني‪ ،‬قائ ًل إ ّن «الأغنية‬
‫الحديثة بدأت بحدود عام ‪ 2008‬وعلى يد‬
‫وتتحكم أسماء الملحنين بأسعار الأغنية أي ًضا‪،‬‬
‫حيث أ ّن اللحن الذي يقدمه علي صابر يكلف‬ ‫الملحن نصرت البدر‪ ،‬إلا أنه لا يمكن وصف هذه‬
‫الأغنية بأنها أغنية عراقية أو عصر جديد للأغنية‬
‫الفنان ربما ‪ 8‬آلاف دولار‪ ،‬فيما نفس اللحن‬
‫يقدمه نصرت البدر بألفي دولار‪ ،‬بحسب ع‪.‬ح‪،‬‬ ‫العراقية»‪.‬‬
‫الذي أشار إلى أ ّن «اسم علي صابر على الأغنية‬
‫أصبح جواز عبور إلى الذائقة وضمانًا لأن تسمع‬ ‫وأوضح أ ّن «القطعات الموسيقية والألحان‬
‫المستخدمة هي قطعات هجينة يتم شراؤها‬
‫من عازفين معروفين في دول عديدة من بينها‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪38 2022‬‬

‫الأغاني من سخط في مصر‪ ،‬الأمر الذي قد يعزز‬ ‫الأغنية وتنتشر بقوة‪ ،‬لذا فأ ّن العديد من الفنانين‬
‫رأي المختص الأكاديمي ببحث الأجيال الحديثة‬ ‫غال ًبا يشترون الألحان بناء على اسم الملحن بغض‬
‫عن «الإيقاع السريع واللحن الذي يبث المتعة»‪.‬‬
‫الباحث والمهتم بتاريخ الأغنية العراقية عصام‬ ‫النظر عن الفارق السعري والجودة»‪.‬‬
‫كشيش‪ ،‬يرى أ ّن الانتشار لم يقتصر على الأغنية‬ ‫ويرى أ ّن أعمال علي صابر على سبيل المثال‬
‫العراقية بالفعل‪ ،‬والذي ساهم بهذا الانتشار هو‬ ‫«استهلكت الموروث الجزائري والغربي بشكل‬
‫الانفتاح التكنولوجي والقنوات الكبيرة وموقع‬ ‫كبير‪ ،‬لافتًا إلى أ ّن «هذه الإدخالات الهجينة‬
‫يوتيوب وهذه العوامل جميعها ساهمت بانتشار‬ ‫هي من صنعت ألحانًا غريبة قد ساعدت كثي ًرا‬
‫الأغنية العربية بشكل عام وليست العراقية فقط‪.‬‬ ‫بالانتشار العراقي والعربي»‪ .‬ومن العناصر الأخرى‬
‫وبحسب كشيش‪ ،‬فأ ّن «الخليجي أصبح يغني‬ ‫التي ساعدت بانتشار الأغنية العراقية عرب ًيا‪،‬‬
‫المصري والأخير الذي كان لا يغني سوى باللهجة‬ ‫هي اللهجة العراقية التي بدأ العرب يحبونها‬
‫بشكل كبير وساعد على انتشارها الإنترنت‬
‫المصرية‪ ،‬أصبح يغني الخليجي والعراقي‬ ‫ومواقع التواصل الاجتماعي‪ ،‬والتواصل الكبير بين‬
‫والتونسي‪ ،‬والأخير يغني العراقي والمصري وهكذا‪،‬‬ ‫الشعوب بمختلف المجالات‪ ،‬فض ًل عن «الإيقاعات‬
‫العراقية المحببة للشعوب العربية الحديثة مثل‬
‫فيما يرى أ ّن «السبب الآخر لانتشار الأغنية‬ ‫إيقاعات الهيوة والربع‪ ،‬وتنوع الآلات الإيقاعية‬
‫العراقية‪ ،‬هو المفردة العراقية وكان الفتح الأول‬ ‫وشطارة مهندس الصوت‪ ،‬جميعها ساعدت‬
‫بتعريب المفردة العراقية وجعلها مفردة عربية‬ ‫بانتشار الأغنية الحديثة‪ ،‬خصو ًصا وأن الأجيال‬
‫هو كاظم الساهر‪ ،‬الذي اختار مفردات من اللغة‬ ‫العربية الحديثة هي راقصة وليست نغمية»‪،‬‬
‫الثالثة وأغلب المطربين بعده نهجوا هذا النهج‬
‫بحسب المختص‪.‬‬
‫ووصلوا للعربية»‪.‬‬
‫ويشير كشيش إلى أ ّن «العرب ولسبب ما‪ ،‬يحبون‬ ‫الأموال تتحكم بالجودة‬
‫اللهجة العراقية بشدة والشخصية العراقية كذلك‪،‬‬
‫ويتفق الفنان مهند الأسدي مع الأكاديمي‬
‫لذلك فأ ّن هنالك جانبًا نفس ًيا ساب ًقا لجانب‬ ‫المختص‪ ،‬فيما يرى أ ّن هنالك بعض الأغاني الجيدة‬
‫المفردات والموسيقى ساهم بانتشار الأغنية‬
‫حاليًا‪ ،‬رغم الإسفاف في الكلمات واللحن في‬
‫العراقية عرب ًيا»‪.‬‬ ‫معظم الأغاني‪.‬‬

‫ويشير الأسدي الذي سبق وأن فسخ عق ًدا مع‬
‫أحد الملحنين بعد ملاحظته أ ّن «الكلمات والعمل‬

‫المقدم له من المعيب أن يقوم بتأديته»‪ ،‬إلى‬
‫أ ّن «الأموال تتحكم حال ًيا بجودة الأغنية‪ ،‬ففي‬
‫السابق كان من الصعب أن يظهر مطربًا بسهولة‬
‫أو يتم الموافقة على النصوص‪ ،‬أما الآن فهو سوق‬
‫فني حر‪ ،‬توفر الأستوديوهات والملحنون أغا ٍن لمن‬
‫يود أن يغني بأسعار تبدأ من ألفي دولار وحتى‬
‫‪ 25‬ألف دولار‪ ،‬حيث تتنوع الكلمات ومستوى‬

‫الألحان والتوزيع الموسيقي بحسب القيمة‬
‫المادية»‪.‬‬

‫الانتشار لا يقتصر على الأغنية العراقية‬
‫لا يقتصر الانتشار عرب ًيا على الأغنية العراقية‬
‫وحدها‪ ،‬ولع ّل أبرز الأمثلة انتشار الأغنية الشعبية‬
‫المصرية «لعمر كمال وحسن شاكوش» في العراق‬
‫وباقي الدول العربية‪ ،‬بالرغم مما تواجهه هذه‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪39 2022‬‬

‫صور من التاريخ يا دار العز بيج صليوه‬

‫كتبها‬
‫كريم الكعبي‬

‫يسولف هاي القصة واحد‬

‫من شيابنه الي همه الخير‬

‫والبركه‬

‫يگول بزمن الخميسنات‬

‫جان اكو شيخ معروف‬

‫جان ساكن بقضاء المجر‬

‫التابع للعمارة وعندة‬

‫قصر بالعمارة فمن‬

‫يصير الصيف يجي‬

‫الشيخ يسكن بقصرة‬

‫هو العبيد مالتة وتجي‬

‫زوجتة والوصايف مالتها‬

‫ووكت العصاري تنفرش‬

‫الحديقة وتبدي الدلال‬

‫تفور بالگهوة وتجار‬

‫العمارة تسير على الشيخ‬

‫وعلى هاي الحسبة الناس طابة وطالعة وسيارات هذا البيت انباع خمس والعلماء الافذاذ و الانبياء‬
‫مرات اكثر وهسة گاعد ومدفن الائمة الاطهار صار‬ ‫مستمرة‬
‫طابگه اتعجب‬
‫لزم واحد من الجيران بيه واحد يسمونة صليوة يتحكم فيه كل من هب‬ ‫لهناااك صارت ثورة‬

‫المرحوم عبدالكريم قاسم ونشدة عمي هو هذا يبيع عرگ بي وهاي الوادم ودب‬
‫وراحت الشيوخ القصر موش حوش شيخ فلان تطب تشتري عرك وتطلع وكل فاسد وسارق ولازال‬
‫انباع ‪ ..‬كلة اي عاد صاحبنة العبد ذب يخضع لعمليه تدوير‬
‫ففد يوم من الايام اجة گال چا همة الشيوخ عگاله باب القصر وهوس الوجوه الكالحه نفسها‬
‫يا دار العز بيج صليوه منذ ‪ ١٩‬سنه ‪.‬‬ ‫واحد من العبيد مال رجعو؟؟‬
‫الشيخ للعمارة شاف گلة عمي يا شيوخ يا هسة رباط سالفتنة‬
‫هذا العراق الذي انجب‬ ‫القصر مال الشيخ ناس طركاعة‬

‫العظماء والادباء والكتاب‬
‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪40 2022‬‬

‫“الطيب ‪،‬والشرير ‪،‬والقبيح‬

‫الفيلم إن جاز التعبير ‪،‬وخاصة عندما كان يستمع‬

‫الطيب أو كلينت أيستود بلا مبالاة غير عابئ‬

‫بما يستمع له من القبيح واضعا سيجارة ضخمة‬

‫بجانب فمه‪،‬تشبه فرع شجرة صغير؛ عاضض‬

‫عليها أغلب أوقات الفيلم ‪،‬وكان يتخذ قرارات؛‬ ‫ابراهيم الديب‬
‫خطيرة مثيرة مهمة تخص حياته ومستقبله داخل‬ ‫مصر‬
‫سياق القصة دون أن يرد بكلمة واحدة أو حتي‬

‫فيلم كاوبوي أمريكي ‪،‬أو ما يطلق عليها ‪:‬أفلام تقع السيجارة التي تشبه عقلة القصب من فمه‬
‫الغرب الأمريكي؛شاهدته ‪،‬وأعجبت به‪،‬كنت الصغير ‪.‬‬

‫أحرص على مشاهدته فكل شئ فى الفيلم‬
‫مضبوط التمثيل و الحوار الذى أطلقت بداخله كان الطيب في أغلب المشاهد التي جمعت‬
‫كل شخصيات الفيلم كل انفعالات الإنسان بينهما‪ :‬يستمع للشرير وهو يبرر أفعاله‬
‫وخلجاته ودوافعه النفسية للفعل من خير أو الحقيرة‪،‬الشريرة التى صدرت منه تجاه الطيب‬
‫فكان يحملق الطيب في اللاشئ تعلو وجهه براءة‬
‫شر أو ما بينهما ‪.‬‬
‫وهدوء القديسين‪،‬فلم ينل منه حديث الشرير‪،‬‬

‫أما روعة التصوير وزاوية الكاميرا فأنت تلمس بعد أن استخدم هجوم مسلح بقوة اللفظ‬
‫كل ذلك بعقلك ونفسك وعليك أن تمتلئ به والعقل وبتعبيراته القلقة المضطربة العصبية‬
‫‪،‬لا يرد الطيب بكلمة واحدة ‪ ،‬بل يرد بلغة‪:‬‬
‫‪،‬وكل ما سبق ذكره هو ما جعلنى أعجب‬
‫بالفيلم ‪ ،‬علاوة على تصويرة وقصته المثيرة أعمق وأبلغ يرد بتعبيرات وجه ومعها الموسيقي‬
‫والتي كانت تدور أثناء الحرب الأمريكية بين التصويريه ‪،‬والتي كانت تصل للمشاهد أوضح‬
‫الشمال والجنوب‪ ،‬واحداثه المكثفة بالحركة وأبلغ وأعمق من أى حوار أو من أى عبارة‬
‫التي يتمتع بها أداء الممثل؛كلينت أيستود الذي فلسفية ‪ ،‬معبرة عن ما بداخل الطيب ‪،‬أو كلينت‬
‫قام بدور الطيب علاوة على وسامته ورشاقته ايستود ‪،‬والذي كنت معجب به كثيرا في تلك‬
‫وصغر سنه ‪،‬أما الأمر الثاني فكانت ؛ موسيقي الفترة ‪،‬فترة المراهقة ‪،‬وكانت أكبر أمنياتي أن أصبح‬
‫الفيلم التصويريه والتي أعتبرها من العناصر مثله في يوم من الأيام‪.‬‬

‫الأساسية فى نجاح الفيلم بل بطل من أبطال‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪41 2022‬‬

‫الديانة الشنتوية ‪.‬‬
‫تراثأسطورييحكيقصةاليابانمننشأتهاحتىالاستسلام‬

‫اتصالهن بالأرواح‪ ،‬وبالأحرى الشياطين‪،‬‬ ‫المعابد أو الكنائس‪ ،‬كما يفضل كثيرون‬ ‫بين الليبرالية الغربية وإحياء الهوية‬ ‫كما هي حال الديانات الآسيوية‬
‫وكانت لهن سلطة كبيرة في المجتمعات‬ ‫إقامة طقوس الدفن على الطريقة‬ ‫الشنتوية للبلاد‪.‬‬ ‫الضاربة في عمق التاريخ‪ ،‬يتراكم تراث‬
‫البوذية‪.‬‬ ‫طويل من الأساطير والتقاليد لتشكيل‬
‫الزراعية‪ ،‬ثم تناقصت أدوارهن مع‬ ‫أصول تسبق التأريخ‬ ‫وقد يفاجأ القارئ بالاطلاع على تداخل‬
‫بدء توحيد البلاد لتشكيل نواة الدولة‬ ‫الديانات في اليابان‪ ،‬فالإحصاءات تشير‬ ‫«الشنتوية»‪ ،‬ديانة اليابان القومية‬
‫مع أن الغموض يكتنف كل الديانات‬ ‫وصانعة هويتها المميزة‪ ،‬التي ما زالت‬
‫الجديدة في «فترة كوفون»‪ ،‬تحت‬ ‫الآسيوية الباطنية (الغنوصية)‪ ،‬إلا أن‬ ‫إلى أن عدد معتنقي الشنتوية يبلغ‬
‫سلطة سلالة الأباطرة «ياماتو» التي‬ ‫‪ 160‬مليونا‪ ،‬وأن عدد من يعدون‬ ‫حاضرة في أروقة السياسة ونُصب‬
‫بدأ حكمها في القرن الرابع الميلادي‬ ‫الشنتوية قد تكون أكثرها غموضا‬ ‫أنفسهم بوذيين ‪ 96‬مليونا‪ ،‬مع أن‬ ‫الحروب ومراسم الزواج‪ ،‬وحتى أفلام‬
‫وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫في نشأتها‪ ،‬إذ لا يُعرف حتى الآن‬ ‫إجمالي عدد السكان هو ‪ 125‬مليون‬
‫مصدرها الأول‪ ،‬وقد تعود جذورها‬ ‫نسمة‪ .‬وسبب وجود زيادة في عدد‬ ‫الأنمي‪.‬‬
‫ويرجع أصل تسمية فترة كوفون إلى‬ ‫إلى التقاليد السحرية والوثنية في‬ ‫المعتنقين لهاتين الديانتين عن إجمالي‬ ‫وبالرغم من اعتماد اليابانيين العلمانية‬
‫الأكوام الكبيرة من التراب التي اتخذت‬ ‫«فترة جومون»‪ ،‬التي تمتد إلى ما قبل‬ ‫عدد السكان‪ ،‬هو اشتراك الشنتوية‬
‫أضرحة للقادة الكبار‪ ،‬التي كان طول‬ ‫التاريخ‪ ،‬ثم ترسخت في أثناء «فترة‬ ‫والبوذية لدى كثير من اليابانيين‪ ،‬بل‬ ‫نمطا لحياتهم‪ ،‬وليس منهجا سياسيا‬
‫بعضها يمتد إلى أكثر من ‪ 200‬متر‪ ،‬على‬ ‫يايوئي» خلال القرن الأول قبل الميلاد‬ ‫لا يرى بعضهم أي مشكلة في دمج‬ ‫فحسب‪ ،‬فإن التراث الشنتوي ما زال‬
‫مع ظهور زراعة الأرز في اليابان وبدء‬ ‫حاضرا في تفاصيل كثيرة‪ ،‬وقد يكون‬
‫هيئة ثقب المغلاق‪ ،‬وكانت تحاط‬ ‫تشكل الحضارة‪ .‬ظلت الع ّرافات‬ ‫معتقداته بالمسيحية كذلك‪.‬‬ ‫الابتعاد والاقتراب منه مؤشرا لمعايير‬
‫بأطباق لتقديم القرابين للآلهة‪.‬‬ ‫(الشامانات) متزعمات للكهنوت‬ ‫ومن الشائع في اليابان الاحتفال‬ ‫النجاح في شتى المجالات‪ ،‬لا سيما مع‬
‫وفي القرن الميلادي الخامس‪ ،‬ومع‬ ‫الديني في تلك الفترة من خلال‬ ‫بالأعياد الشنتوية والبوذية والمسيحية‬
‫معا‪ ،‬وقد تقام حفلات الزفاف في أحد‬ ‫تصدر الحزب الديمقراطي الليبرالي‬
‫تشكل الدولة واكتمال نضجها‪ ،‬وضع‬ ‫للمشهد السياسي منذ سنوات‪ ،‬وهو‬
‫الذي يحرص على إيجاد توليفة للجمع‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪42 2022‬‬

‫ففي عهده اندلعت الحرب الصينيةمجتمع‬ ‫من القرن الخامس الميلادي‪ ،‬الذي‬ ‫«أماتيراسو أومي كامي» فانبثقت من‬ ‫الكهنة طقوسا معقدة وطويلة لكل‬
‫يحتل المرتبة العشرين في السلالة‪ ،‬هو‬ ‫العين اليسرى للإله «إيزاناغي»‪ ،‬والتي‬ ‫مراحل حياة الإنسان‪ ،‬من الولادة إلى‬
‫اليابانية الثانية عام ‪ ،1937‬وبعدها‬ ‫أول حاكم تاريخي لليابان‪ ،‬مع أنهم‬ ‫نتجت عنها السلالة المقدسة لأباطرة‬ ‫البلوغ ثم الزواج والوفاة‪ .‬وفي هذه‬
‫ببضع سنوات دخلت اليابان الحرب‬ ‫ليسوا متأكدين أيضا من دقة تاريخه‪.‬‬ ‫الفترة نفسها بدأ دخول البوذية عن‬
‫اليابان‪.‬‬
‫العالمية الثانية‪ ،‬ولم تخرج منها إلا‬ ‫ومع أن الأصل الإلهي للملوك كان‬ ‫تعتقد الأسطورة أيضا بوجود الأصل‬ ‫طريق الاتصال بالحضارة الكورية‪،‬‬
‫بسقوط القنبلتين النوويتين الوحيدتين‬ ‫أسطورة شائعة حول العالم لإضفاء‬ ‫واندمجت بالشنتوية في سلسلة من‬
‫في التاريخ على اثنتين من كبرى مدنها‪،‬‬ ‫الشرعية على الحكم‪ ،‬لكن اليابان هي‬ ‫الباطني للوجود‪« ،‬كامي»‪ .‬وهو‬
‫البلد الوحيد الذي احتفظ بأسطورته‬ ‫مفهوم غامض تصعب ترجمته للغات‬ ‫حلقات التأثير بين الطرفين‪ .‬تعود‬
‫هيروشيما وناغازاكي‪.‬‬ ‫تلك‪ ،‬حتى بعد دخوله السريع في عالم‬ ‫الأخرى‪ ،‬ويشمل كل ما يتعلق بعالم‬ ‫أولى مراحل التدوين في اليابان إلى‬
‫وفي ‪ 15‬أغسطس‪/‬آب ‪ ،1945‬بثت‬ ‫الحداثة ولحاقه بالثورة الصناعية التي‬ ‫القرن السابع الميلادي‪ ،‬أي بعد دخول‬
‫كانت مرادفة للعلمانية في الغرب‪.‬‬ ‫الأرواح غير المادي‪ .‬يرفض كهنة‬ ‫البوذية وتشكل الكثير من مظاهر‬
‫الإذاعة بلاغا بصوت الإمبراطور‬ ‫ولعل تراجع العديد من الأباطرة‬ ‫الشنتوية تعريفه بالإله أو الآلهة‪،‬‬ ‫الحضارة والدين‪ ،‬مما يعني صعوبة‬
‫هيروهيتو معلنا إنهاء الحرب‪ ،‬وجاء‬ ‫عن التمسك الفعلي بمقاليد الحكم‬ ‫فهو في اعتقادهم أكثر شمولا‪ ،‬إذ‬ ‫تخمين ما حدث في البدايات السابقة‬
‫لعب دورا في احتفاظهم بقداستهم‪،‬‬ ‫قبل ذلك‪ .‬وتعد سجلات «كوجيكي»‬
‫فيه «بدأ العدو باستخدام قنبلة‬ ‫فمنذ أواخر القرن الثاني عشر الميلادي‬ ‫يطلق على كل تشكلات الآلهة‬ ‫أقدم الكتابات اليابانية‪ ،‬وهي سابقة‬
‫جديدة وأشد ضراوة‪ ،‬لا تحصى قدرتها‬ ‫كان الشوغون (الحاكم العسكري‬ ‫وعلى أرواح القادة العظماء ‪-‬وعلى‬ ‫بقليل على مدونات «نيهون شوكي»‪،‬‬
‫على الأذى‪ ،‬وتسبب خسارة الكثير من‬ ‫لليابان) هو صاحب السلطة العليا‪،‬‬ ‫رأسهم الأباطرة‪ -‬كما يتمثل في كل‬ ‫التي نتعرف منها على أسطورة نشأة‬
‫الأرواح البريئة‪ .‬إذا واصلنا الكفاح‪ ،‬لن‬ ‫بحماية محاربي الساموراي‪ ،‬وظل‬ ‫قوى الطبيعة من جمادات وأشجار‬
‫هذا العرف سائدا حتى نهاية فترة‬ ‫وحيوانات‪ ،‬ولا يمكن فهمه إلا من‬ ‫بلاد اليابان‪ ،‬وعلى نسب العائلة‬
‫يؤدي ذلك إلى انهيار الأمة اليابانية‬ ‫إيدو عام ‪ ،1868‬أي مع بدء التاريخ‬ ‫خلال معتقدات ال ُحلولية الغنوصية‬ ‫الإمبراطورية‪ .‬وكان هدف تدوين هذه‬
‫وطمسها في نهاية المطاف فحسب‪،‬‬ ‫الحديث للبلاد الموافق لبداية فترة‬ ‫التي تضفي معنى روحيا على الكثير‬
‫بل سيؤدي أي ًضا إلى الانقراض التام‬ ‫مييجي‪ ،‬وهي التي شهدت ما سمي‬ ‫من مظاهر الوجود‪ .‬وتربط الشنتوية‬ ‫الكتابات المبكرة وغيرها هو تسجيل‬
‫بالإصلاحات السياسية والاقتصادية‬ ‫بين كل ظاهرة وآلهة معينة‪ ،‬فأعداد‬ ‫أسبقية معتقدات الشنتوية ومدى‬
‫للحضارة الإنسانية»‪.‬‬ ‫والإدارية المقتبسة من أوروبا‪ ،‬وما تبع‬ ‫الكامي لا يمكن حصرها‪ ،‬ويمكن لكل‬
‫ذلك أيضا من اقتباس لأسباب النهضة‬ ‫قرية أو عشيرة أو عائلة أن تحدد‬ ‫توافقها مع البوذية الدخيلة‪.‬‬
‫ثم قال «في هذه الحال‪ ،‬كيف ننقذ‬ ‫الكامي التي تريد عبادتها‪ ،‬فتقدم لها‬ ‫آلهة غامضة وتاريخ مقدس‬
‫الملايين من مواطنينا‪ ،‬أو نك ّفر عن‬ ‫العلمية والصناعية‪.‬‬ ‫القرابين وتتوقع منها التكرم بالرزق‬ ‫حسب الأسطورة الشنتوية‪ ،‬كان الكون‬
‫أنفسنا أمام الأرواح المقدسة لأسلافنا‬ ‫وفي عام ‪ ،1924‬جلس ولي العهد‬ ‫والحماية‪ .‬وفي العصر الحديث المتسم‬ ‫في حالة غامضة من عدم التشكل‬
‫الإمبراطوريين؟ هذا هو السبب في‬ ‫هيروهيتو على العرش الإمبراطوري‪،‬‬ ‫والسكون‪ ،‬ثم تشكلت الجزيئات‬
‫قبولنا أحكام الإعلان المشترك لدول‬ ‫مبتدئا أطول مدة حكم في تاريخ‬ ‫بالفردانية‪ ،‬يمكن لأي شخص أن‬ ‫الأولية تلقائيا‪ ،‬فتربع الضوء على قمة‬
‫التحالف»‪ .‬ومنعا للبس‪ ،‬أكدت الإذاعة‬ ‫البلاد‪ ،‬ولعلها أيضا الأكثر خطورة‪،‬‬ ‫يفترض وجود آلهته الخاصة حسب‬ ‫الكون‪ ،‬وتكثفت من تحته جزيئات‬
‫أن اليابان قبلت «الاستسلام»‪ ،‬وهي‬ ‫المادة المظلمة‪ .‬وبطريقة غير مفهومة‪،‬‬
‫لفظة لم ينطق بها الإمبراطور حفاظا‬ ‫نمط حياته‪.‬‬ ‫بدأ ظهور الأشكال الأولى من الآلهة‪،‬‬
‫وبما أن الأباطرة يتربعون على قمة‬ ‫ولم يكن لها جنس محدد‪ ،‬وكانت‬
‫علىالهيبة‪.‬ثقافة العدد‪13‬ألسنةا الولىل‪/‬الع القااحنلللدياق‪7‬لاش‪1‬بابنتالمنتعمبيوونوزيوثاذ‪2‬ةيلن‪2‬و‪0‬ةامالال‪2‬وفتعختقيتلا‪،‬مداجفمدنهصاا؛ئحليلزلاطذهالناقاتميوتج‪3‬فعحّاسضد‪4‬لث‬ ‫الهرم‪ ،‬فمن المتوقع اعتبار الكامي‬ ‫تختبئ عند ولادتها‪ ،‬إلى أن ظهرت ‪5‬‬
‫أزواج من الآلهة‪ ،‬كل منها مكون من‬
‫الخاصة بسلالتهم هي الأقدس‬
‫والأشهر‪ .‬وقد أدت الشنتوية دورا‬ ‫إله ذكر وإلاهة أنثى‪.‬‬
‫جوهريا في تشكيل ثقافة الانضباط‬ ‫وكان الإله «إيزاناغي» والإلاهة‬
‫بالمجتمع الياباني‪ ،‬بدءا بإضفاء القداسة‬ ‫«إيزانامي» هما آخر الأزواج‪ ،‬وقد‬
‫على البلاد نفسها‪ ،‬ثم على قادتها‬ ‫أوكلت لهما مهمة إنجاب العالم‬
‫المنتسبين إلى إلاهة الشمس‪ .‬الأسطورة‬ ‫وخلق أرخبيل اليابان‪ ،‬فوقفا على‬
‫جسر السماء العائم‪ ،‬وقذفا في المحيط‬
‫في خدمة السياسة‬ ‫رمحا مرصعا بالجواهر‪ ،‬ثم رفعاه إلى‬
‫تقول سجلات «نيهون شوكي» إن‬ ‫السماء فتقاطرت منه قطرات أصبحت‬
‫الإمبراطور جيمو أسس اليابان عام‬ ‫جزر اليابان «المقدسة»‪ .‬ومن خلال‬
‫‪ 660‬قبل الميلاد‪ ،‬لكن كثيرا من‬ ‫تزاوجهما الطبيعي‪ ،‬نتجت سلاسة‬
‫المؤرخين المعاصرين لا يقرون بوجود‬ ‫الجنس الياباني‪ ،‬أما إلاهة الشمس‬
‫حقيقي له‪ ،‬ويرون أن الإمبراطور آنكو‬

‫رياضة الكرخ بط ال لكأس العراق للمرة‬
‫ا ألولى في �تاريخه‬
‫وج الكرخ بلقب كأس العراق‬

‫لكرة القدم للمرة الأولى في‬

‫تاريخه‪ ،‬بعد تغلبه على الكهرباء‬

‫(‪ ،)1-2‬مساء السبت‪ ،‬على‬

‫ملعب المدينة الدولي بالعاصمة‬

‫بغداد‪ ،‬وسط حضور جماهيري‬

‫‪.‬زاد عن الـ‪ 20‬ألف متفرج‬

‫افتتح الكهرباء التسجيل أول ًا‬

‫عن طريق عبد الله عبد الأمير‬

‫في الدقيقة (‪ ،)15‬وتمكن جعفر‬

‫عبيس من معادلة النتيجة‬

‫للكرخ في الدقيقة (‪ ،)54‬وأضاف‬

‫حسن عبد الكريم الهدف الثاني‬

‫‪).‬للكرخ بالدقيقة (‪60‬‬

‫شوط مثير‬

‫بدأت المباراة بشكل حذر من‬

‫بدأ الكرخ ضاغطًا من أجل ‪.‬بسهولة‬ ‫وكاد مهيمن سليم‪ ،‬أن يضاعف‬ ‫طرفي المواجهة‪ ،‬وسط صراع بدني‬
‫إدراك التعديل‪ ،‬وهذا ما تحقق‬
‫‪.‬في منطقة العمليات‬
‫وغابت الفواصل الهجومية طوال النتيجة للكهرباء عبر رأسية‬
‫عن طريق جعفر عبيس‪ ،‬بعد وأجرى المدير الفني للكهرباء‬ ‫دقائق جس النبض التي انتهت جميلة ارتدت من القائم الأيسر‪.‬‬
‫استغلاله لعرضية جميلة ليضع لؤي صلاح‪ ،‬عدة تبديلات‬ ‫وتواصلت خطورة الكرخ‪ ،‬وهذه‬
‫عبر وصول الكهرباء لمرمى‬
‫رأسيته في شباك محمد حميد‪ ،‬لتحسين الشق الهجومي‪ ،‬الذي‬ ‫الكرخ‪ ،‬عبر استغلال مدافعه عبد المرة عبر تصويبة من مسافة‬
‫ليعيد الكناري لأجواء المباراة منعانى من غياب التركيز‪ .‬وتزايدت‬ ‫الله عبدالأمير لمناولة طولية‪ ،‬بعيدة نفذها شهاب رزاق‪،‬‬
‫أول فرصة حقيقية في الشوط البطاقات الصفراء في المباراة بعد‬ ‫ليرتقي فوق الجميع ويضع ‪.‬تصدى لها ببراعة محمد حميد‬
‫‪.‬الثاني‬
‫أن أشهر الحكم مهند قاسم ‪6‬‬ ‫رأسيته على يسار الحارس عبد‬
‫السليم حماد‪ ،‬وسط فرحة عارمة وآخر محاولات الشوط الأول‪،‬‬
‫‪.‬إنذارات على لاعبي الفريقين‬ ‫‪).‬لأنصار البرتقالي في الدقيقة (‪ 15‬جاءت عن طريق مهيمن سليم‬
‫وحاول الكهرباء عبر تسديدة‬ ‫الذي باغت دفاعات الكهرباء‬

‫جميلة لمهيمن سليم ردها وقلت الفرص الخطرة في الدقائق‬
‫‪.‬الحارس بصعوبة‬ ‫ورد الكرخ عن طريق حسن بتسديدة جميلة ارتطمت‬
‫الأخيرة بعد اعتماد الكرخ على‬ ‫عبد الكريم عبر تسديدة قوية بالقائم الأيمن‪ ،‬لينتهي الشوط‬
‫علت العارضة بقليل‪ ،‬ثم سنحت الأول لمصلحة الكهرباء بهدف‬
‫غلق المساحات والمحافظة على‬
‫ومن هجمة مرتدة‪ ،‬تمكن حسن النتيجة‪ ،‬والظفر بلقب البطولة‬ ‫محاولة أخرى لتلاميذ المدرب ‪.‬وحيد‬
‫عبد الكريم من وضع الكرخ لأول مرة في تاريخه‪ ،‬وليكتفي‬
‫بالمقدمة بعد تصويبة زاحفة الكهرباء بالوصافة بعد موسم‬ ‫أحمد عبد الجبار‪ ،‬بواسطة‬
‫يوسف فوزي تصدى لها ببراعة تفوق كرخي‬
‫لم يحسن حارس الكهرباء في استثنائي‬
‫إبعادها لتجد طريق الشباك‬ ‫‪.‬حارس الكهرباء محمد حميد‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪44 2022‬‬

‫بالمباشر‬ ‫عداء عمراقن بي يطتوألهة الللعلالدومر الأول‬

‫كتبها‬
‫فيصل صالح‬

‫من حق نادي الكرخ ان يفتخر بالعمل الايجابي الذي‬

‫يقوده الكابتن شرار حيدر‪،‬الذي حول النادي من‬

‫ناد يفتقد للاعبين الموهوبين والشباب الى ناد مصدر‬

‫للاعبين الموهوبين وذلك من خلال البناء الصحيح لتوسيع‬

‫قاعدة اللاعبين المغمورين‪،‬ولذلك بزغ نجم قوقية وعمر‬ ‫تأهل العداء العراقي حسين علي ناهي من الدور‬
‫عبد الرحمن وغيرهم من اللاعبين‪ ،‬الذين قدموا على‬ ‫التمهيدي في فعالية ‪١٠٠‬م بعد ان احرز المركز الثاني‬
‫في مجموعته في بطولة العالم للرجال التي انطلقت‬
‫(المستطيل الاخضر) كل ماهو ممتع بكرة القدم والذي‬ ‫الخميس في مدينة أوريغون الامريكية بزمن ‪١٠:٦٥‬ثا‬
‫اجبر المدير الفني لاكاديمية نادي اسبانيول الاسباني ميغيل‬
‫‪.‬ليبلغ الدور الأول لسباق ‪١٠٠‬م‬
‫ماتيو ليؤكد على ان الكرخ يلعب كرة جميلة‪ ،‬ولذلك‬ ‫وجاء تأهل العداء البطل حسين علي ناهي رغم مشاق‬
‫اصبح لاعبوه الشباب هدفا للاندية الاخرى‪ ،‬ومنها‬
‫طريق السفر من عمان الى دبي من ثم ولاية سياتل‬
‫نادي الزوراء‪،‬الذي اصبح في (زمن) فلاح حسن يستجدي‬ ‫الامريكية ومنها الى مدينة اوريغون ‪ /‬يوجين‪ ،‬ووصول‬
‫اللاعبين الموهوبين من الاندية الاخرى‪ ،‬في الوقت الذي‬ ‫اللاعب بوقت متأخر نتيجة تأخر سمات الدخول إلى‬
‫‪...‬كان مصنعا للاعبين الموهوبين‪ ،‬وهنا تسكن العبرات‬ ‫أمريكا لاسيما وأن عددا من الدول لم تحصل على الفيزا‬
‫والشيء بالشيء يذكر ونقول ان رئيس نادي القاسم☆‬ ‫‪.‬بسبب الاجراءات الادارية الخاصة بالسفارات الأمريكية‬
‫الذي قدم استقالته من الرؤوساء الذين يستحقون ان‬ ‫ويستغرب اتحاد العاب القوى تأخر إجراءات إصدار‬
‫تأشيرة الدخول رغم ان اللاعب حسين علي ناهي تأهل‬
‫نرفع (القبعة) احتراما لعملهم لانهم تمكنوا‪ ،‬وبالرغم من‬ ‫لبطولة العالم في شهر أيار الماضي بعد احراز المركز الأول‬
‫الضاءقة المالية ان يصنعا فريقين مجتهدين لكرة القدم‬ ‫في الدوري الماسي بقطر‪ ،‬مع ذلك لم يحصل اللاعب على‬
‫تأشيرة الدخول إلى يوم الاربعاء الماضي وغادر إلى أمريكا‬
‫وكذلك رئيس نادي نوروز ‪،‬الذي قفز خطوات مهمة‬ ‫‪.‬فجر الخميس وشارك بالسباق بعد ساعات من وصوله‬
‫وواضحة في طريق التطور والإنجاز‪ ..‬ولذلك من حق‬
‫رئيس نادي الكرخ ان يحمل لقب (افضل) رئيس ناد في‬ ‫وسيخوض اللاعب منافسات الدور الأول في الساعة‬
‫هذا الموسم مع رؤوساء اندية القاسم ونوروز والكهرباء‬ ‫السابعة وخمس وعشرين دقيقة من مساء اليوم في‬

‫لانهم قدموا فرقا ولاعبين حققوا الفارق في مسيرة‬ ‫‪.‬توقيت الولايات المتحدة الأمريكية‬
‫‪..‬انديتهم‬

‫!!‪..‬نقطة راس سطر‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة الاولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪45 2022‬‬

‫رياضة بعدتجديدعقدهمعليفربول ‪.‬صلاحيحتلالمركز‬
‫الخامسبقائمةا العلىاجرافيالدوريالانكليزي‬

‫اقتحم النجم المصري محمد صلاح‪ ،‬المحترف فى صفوفه ليفربول‪ ،‬قائمة أعلى ‪ – 8.‬جاك جريليش (مانشستر سيتي) ‪ 300‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫‪ 10‬لاعبين أجراً فى الدوري الإنكليزي‪ ،‬بعد تجديد عقده مع قلعة الريدز‪ – 9. ،‬رحيم سترلينج (مانشستر سيتي) ‪ 300‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫‪ – 10‬نجولو كانتي (تشيلسي) ‪ 290‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬ ‫وتأكد استمراره داخل صفوف الفريق لمدة ‪ 3‬سنوات‬

‫وكانت صحيفة ‪/‬ديلي ميل‪ /‬الانكليزية كشفت أن ليفربول منح محمد‬

‫صلاحالراتب الأعلى فى تاريخه بقيمة ‪ 350‬ألف إسترليني أسبوعياً‪ ،‬لتستمر‬

‫المسيرة الناجحة للفرعون المصرى مع الريدز‪،‬والتى بدأت منذ عام ‪،2017‬‬

‫‪.‬قادما من روما الإيطالي‬

‫وأعلن ليفربول تجديد عقد صلاح مع الريدز والذى ينتهى في حزيران المقبل‬

‫‪ ،2023‬بعد أن أصدر بيانا رسميا ذكر فيه‪ ،‬يسر نادى ليفربول لكرة القدم‬

‫‪.‬الإعلان عن توقيع محمد صلاح عق ًدا جدي ًدا طويل الأمد مع النادي‬
‫واحتل محمد صلاح‪ ،‬بالراتب الجديد الذى سيحصل عليه من ليفربول‪،‬‬

‫المركز الخامس فى قائمة الأعلى أج ًرا بالدوري الإنجليزي قبل إنطلاق الموسم‬
‫المتخصصة فى الإحصاءات الخاصة »‪ «spotrac‬الكروي الجديد‪ ،‬وف ًقا لشبكة‬

‫‪.‬باللاعبين ورواتبهم‪ ،‬وذلك بعدما كان خارج القائمة تماما في الموسم الماضي‬

‫محمد صلاح كان خارج قائمة أعلى ‪ 10‬لاعبين حصولا على الرواتب فى‬

‫البريميرليج الموسم الماضي‪ ،‬حيث كان يتقاضى ‪ 200‬ألف إسترليني أسبوعيا‪،‬‬

‫‪.‬رغم أنه النجم الأبرز في الدوري خلال السنوات الأخيرة‬

‫بينما يتصدر النجم البرتغالى كريستيانو رونالدو لاعب مانشستر يونايتد‬

‫قائمة أعلى الرواتب في الدوري الانكليزي بقيمة ‪ 510‬آلاف جنيه إسترليني‬

‫أسبوعيا‪ ،‬ثم النجم البلجيكي كيفن دى بروين لاعب مانشستر سيتي بقيمة‬

‫‪ 400.‬ألف‬

‫كما يتواجد النجم النرويجي إيرلينج هالاند‪ ،‬مهاجم مانشستر سيتي الجديد‬

‫في المركز الثالث‪ ،‬حيث يحصل على راتب أسبوعى ‪ 375‬ألف جنيه إسترليني‪،‬‬

‫‪.‬وفقا لعقده مع السيتي والممتد لمدة ‪ 5‬سنوات مقبلة‬

‫يأتي ترتيب أعلى ‪ 10‬لاعبين حصولا على رواتب في الدوري الإنجليزي وفقا‬

‫‪:‬للمتغييرات الجديدة على النحو التالي‬

‫‪ – 1‬كريستيانو رونالدو (مانشستر يونايتد) ‪ 510‬آلاف جنيه إسترليني‬

‫‪.‬أسبوعيا‬

‫‪ – 2.‬كيفين دي بروين (مانشستر سيتي) ‪ 400‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫‪ – 3.‬إيرلينج هالاند (مانشستر سيتي) ‪ 375‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫‪ – 4‬ديفيد دي خيا (مانشستر يونايتد) ‪ 375‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫‪ – 5‬محمد صلاح (ليفربول) ‪ 350‬ألف جنيه إسترليني أسبوعي‬

‫‪ – 6.‬جادون سانشو (ماشستر يونايتد) ‪ 350‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫‪ – 7.‬رافائيل فاران (مانشستر يونايتد) ‪ 340‬ألف جنيه إسترليني أسبوعيا‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬الاحد‪ 17‬تموز ‪46 2022‬‬

‫المغرب يتقدم بملف منفرد لاستضافة مونديال ‪2030‬‬

‫المقبلة» ‪.‬وكان وزير الشباب والرياضة المغربي‪ ،‬رشيد الطالبي‬ ‫كشفت تقارير صحفية عن ‪ »:‬ان الاتحاد المغربي لكرة القدم‬
‫العلمي‪ ،‬أعلن أن بلاده ستتقدم بطلب ترشيح لاستضافة‬ ‫استقر على اعداد ملف استضافة نهائيات كأس العالم ‪2030‬‬
‫نهائيات كأس العالم التى ستقام ‪ ،2030‬وذلك بعد خسارة‬
‫المغرب حق تنظيم بطولة العام ‪ 2026‬لصالح ملف ثلاثي‬ ‫تمهيدا لتقديمه للاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» خلال الفترةرونالدو‬
‫يعرضنفسهعلىسانجيرمان‬
‫تقدمت به الولايات المتحدة وكندا والمكسيك‪.‬وقالت شبكة‬
‫‪ ، ÁFRICA FUTBOLERA‬المتخصصة في الكرة الافريقية ‪»:‬‬
‫ان المغرب يستعد لتقديم ملفه الفردي لاستضافة كأس العالم‬
‫‪ ،2030‬خاصة ان المغرب نجح في استضافة العديد من الفعاليات‬
‫الكبرى خلال الآونة الاخيرة «‪.‬وأكدت صحيفة «تايمز» البريطانية‬

‫في وقت سابق أن السويسري جياني إنفانتينو‪ ،‬رئيس الاتحاد‬
‫الدولي لكرة القدم «فيفا» كان يخطط لاقحام المغرب ضمن‬
‫الملف الثنائي الاسباني البرتغالي للترشح من أجل تنظيم مسابقة‬
‫كأس العالم ‪.2030‬ويسعى المغرب لان يكون ثاني بلد افريقي‬
‫ينظم البطولة بعد جنوب افريقيا في ‪ ،2010‬والثاني عربيا بعد‬

‫قطر التي ستنظم كأس العالم ‪/.2022‬انتهى‪9‬‬

‫ما زال مصير كريستيانو رونالدو‪ ،‬نجم مانشستر يونايتد‬

‫الانكليزي‪ ،‬غامضا‪ ،‬قبل أسابيع قليلة من بداية الموسم الجديد‪.‬‬

‫وكشفت صحيفة لو باريزيان الفرنسية في خبر عاجل لها‪،‬‬

‫أن رونالدو عرض خدماته على نادي باريس سان جيرمان في‬

‫ادارة النادي في سوق الانتقالات الصيفية‪.‬‬ ‫الايام القليلة الماضية‪.‬واضافت الصحيفة «لكن لا يوجد مكان‬
‫وذكرت لو باريزيان في تقريرها ‪ »:‬ان خورخي مينديز‪ ،‬وكيل‬ ‫في الوقت الحالي للنجم البرتغالي في قائمة الفريق الباريسي»‪.‬‬
‫اعمال النجم البرتغالي‪ ،‬يرتبط بعلاقات قوية مع ناصر الخليفي‬ ‫واشارت الصحيفة الى ‪ »:‬ان الدون» يريد الرحيل عن صفوف‬
‫رئيس بي اس جي‪ ،‬ولويس كامبوس المستشار الجديد للنادي‬ ‫الفريق الانكليزي بعد عام واحد فقط من عودته قادما من‬
‫يوفنتوس»‪.‬وكانت تقارير صحفية بريطانية تحدثت عن عدم‬
‫الفرنسي»‬ ‫رغبة كريستيانو رونالدو في الاستمرار‪ ،‬اعتراضا منه على نشاط‬

‫ثقافة العدد ‪ 13‬ألسنة ا الولى ‪ /‬ا الحد‪ 17‬تموز ‪47 2022‬‬

‫بريشة الفنان دهام بدر‬


Click to View FlipBook Version