L AGENDA K TIDONG Dayang Mahani Sastera Rakyat Sabah
BUKU INI TIDAK BOLEH DITERBITKAN SEMULA DALAM SEBARANG BENTUK DENGAN CARA MEKANIKAL, ELEKTRIK, TERMASUKLAH PENYIMPANAN MAKLUMAT DALAM SISTEM PEROLEHAN SEMULA, TANPA KEBENARAN BERTULIS DARIPADA PENERBIT. KECUALI OLEH PENGULAS YANG BOLEH MEMETIK PETIKAN RINGKAS DALAM ULASAN. BUKU CERITA INI ADALAH UNTUK MEMENUHI KEPERLUAN KOMPONEN BAGI KURSUS CA10103 SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU. HAK CIPTA INI JUGA DIISPIRASIKAN DARIPADA DARIPADA SEBUAH KAMPUNG DI DAERAH SAYA. BUKU INI MERUPAKAN HASIL CIPTAAN SAYA SENDIRI YANG DI CERITAKAN OLEH RESPONDEN KEPADA SAYA BERKAITAN DENGAN PENGALAMANNYA DALAM MENGENALI KISAH-KISAH RAKYAT YANG PERNAH DICERITAKAN TURUN-TEMURUN OLEH NENEK MOYANG. HAK CIPTA 2023 HAK CIPTA TERPELIHARA PENSYARAH/PENASIHAT: MISS FATIN NAJLA BINTI OMAR PENULIS/EDITOR: DAYANG MAHANI BINTI DATU LUKMAN I
PENGHARGAAN ASSALAMUALAIKUM DAN SALAM SEJAHATERA. SEBELUM ITU, SAYA INGIN MENGUCAPKAN SETINGGI TINGGI PENGHARGAAN KEPADA MISS FATIN NAJLA BINTI OMAR IAITU SELAKU PENSYARAH SAYA KERANA TELAH MEMBERIKAN SAYA TUNJUK AJAR MENGENAI MATA PELAJARAN INI SAYA JUGA INGIN MENGUCAPKAN RIBUAN TERIMA KASIH KEPADA IBU SAYA KERANA TELAH MEMBERIKAN SAYA PELUANG UNTUK BELAJAR DI UNIVERSITI MALAYSIA SABAH INI SERTA MEMBERIKAN SAYA SEMANGAT UNTUK TERUS BELAJAR DEMI MEMBAWA SEGULUNG IJAZAH. SAYA JUGA INGIN MENGUCAPKAN TERIMA KASIH KEPADAN PARA REPONDEN KERANA SUDI MELUANGKAN MASA DAN BERKONGSI PENGALAMAN ATAU CERITA BAGI MENJAYAKAN LAGI CERITA YANG SAYA TULIS. II
DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA BERKUASA DENGAN IZIN DAN KURNIANYA YANG TIDAK TERHINGGA BUKU INI TERCIPTA DENGAN JAYANYA DALAM TEMPOH MASA YANG TELAH DITETAPKAN. DALAM BUKU INI TERKANDUNG BANYAK UNSURUNSUR PENGAJARAN DAN ILMU YANG MANFAAT BUAT PEMBACA. PELBAGAI CABARAN DAN RINTANGAN YANG PERLU DIHADAPI DALAM MENGHASILAKAN BUKU INI TERUTAMANYA DARI SEGI ISI PENGOLAHAN AYAT. DENGAN ADANYA TUGASAN INI, SAYA TELAH MENDAPAT PENGALAMAN BAHARU IAITU PENGALAMAN DALAM MENGHASILKAN BUKU KARYA SAYA SENDIRI. YANG DAHULUNYA HANYA MEMBACA BUKU HASIL KARYA ORANG LAIN. JESTURU ITU, SAYA JUGA TELAH MEMPEROLEH PELBAGAI MAKLUMAT DAN PENGETAHUAN MELALUI TUGASAN INI IAITU SAYA DAPAT BANYAK PENGAJARAN DALAM CERITA RAKYAT INI. DI MANA TIDAK ADA SEORANG PUN YANG BERJAYA TANPA USAHA. DIKESEMPATAN INI, SAYA INGIN MEMOHON MAAF ATAS KEKURANGAN DAN KELEMAHAN SAYA WALAUPUN BUKU INI DISIAPKAN DENGAN JAYANYA. PRAKATA 111
ISI KANDUNGAN HAK CIPTA PENGHARGAAN PRAKATA BAB 1: LAGENDA KAUM TIDUNG BAB 2: ASAL-USUL KAUM BAJAU DI TAWAU IV
CERITA LEGENDA KAUM TIDONG
DI ZAMAN DAHULU KALA, SEORANG PEMUDA YANG BERNAMA JAKA BERSAMA IBUBAPANYA TINGGAL DI SEBUAH KAMPUNG DIMANA KAMPUNG TERSEBUT MERUPAKAN KAMPUNG YANG MENGHASILKAN PADI DAN MEMPUNYAI BENDANG SAWAH YANG CUKUP LUAS SELUAS MATA MEMANDANG, DISINILAH PENDUDUK KAMPUNG BERKENAAN MENJALANKAN KERJA SECARA GOTONG ROYONG MENGERJAKAN TUAIAN PADI. 1
2
DI SUATU PETANG, JAKA MENGHABISKAN MASA REHATNYA SEBELUM SENJA TIBA, DENGAN BERJALAN-JALAN KE PANTAI DALAM KEADAAN CUACA YANG KURANG BAIK DAN HUJAN GERIMIS, SETELAH SAMPAI DIPANTAI BERKENAAN, JAKA TERDENGAR SUARA PERAMPUAN TERTAWA DAN BERGURAU SENDA. JAKA PUN TERUS KE ARAH SUARA TERSEBUT, APABILA SAMPAI DI SUATU SUDUT DI TEMPAT ITU JAKA MELIHAT TUJUH ORANG PUTERI YANG SEDANG MANDI DITEBING PANTAI TERSEBUT, TUJUH GADIS ITU DIKATAKAN BERASAL DARI KAYANGAN. 3
4
JAKA BERFIKIR CARA HENDAK MENDAPATKAN PUTERI TERSEBUT, SETELAH BERFIKIR BEBERAPA KETIKA, JAKA MENDAPAT IDEA UNTUK MENGAMBIL SEPASANG SALINAN SALAH SATU PAKAIAN PUTERI YANG MERUPAKAN PUTERI BUNGSU DAN TERUS MENYEMBUNYIKAN BAJU TERSEBUT, APABILA PUTERI ITU SELASAI MANDI MASING-MASING MENGAMBIL BAJU MEREKA YANG DILETAK DIATAS SEBUAH BATU 5
6
PUTERI BUNGSU ITU TERCARI-CARI BAJUNYA NAMUN TIDAK BERJAYA MENJUMPAINYA, JAMBATAN YANG MENGHUBUNGKAN MEREKA KE KAYANGAN HAMPIR PADAM, JAMBATAN ITU DIKATAKAN MEMPUNYAI 7 WARNA SEMPENA 7 PUTERI TERSEBUT. ENAM DARI PUTERI TERSEBUT TERPAKSA PULANG MENINGGALKAN PUTERI BUNGSU PADA AKHIRNYA PUTRI BUNGSU ITU AKUR UNTUK TINGGAL DIBUMI. SEPULANG SAHAJA 6 PUTERI ITU, PEMUDA ITUPUN MENGAMBIL KESEMPATAN PULANG KERUMAHNYA YANG TIDAK JAUH DARI PANTAI TERSEBUT LALU MENGAMBIL BAJU IBUNYA UNTUK DIGUNAKAN OLEH PUTERI BUNGSU ITU. 7
8
SETELAH MENDEKATI PUTERI TERSEBUT, JAKA MENAWARKAN PERTOLONGAN KEPADA PUTERI BUNGSU TERSEBUT DENGAN MEMBAWANYA PULANG KE RUMAH. PUTERI BUNGSU ITU TIDAK LAGI MEMPUNYAI PILIHAN SELAIN MENERIMA PERTOLONGAN DARI JAKA 9
SESAMPAI SAHAJA DIRUMAHNYA, KELUARGA JAKA TERKEJUT MELIHAT PUTERI YANG SANGAT CANTIK, IBU JAKA BERTANYA KEPADANYA DIMANAKAH DIA MENJUMPAI PUTERI BUNGSU, PADA AWALNYA JAKA MENDIAMKAN DIRI, TAPI ATAS DESAKKAN IBUNYA, JAKA MENCERITA KISAHNYA SEHINGGA DIA MENEMUKAN PUTRI BUNGSU ITU KEPADA KELUARGANYA. 10
HARI BERGANTI HARI, MINGGU KE MINGGU, DAN BULAN KE BULAN, RUMAH JAKA TIDAK HENTI-HENTI DIKUNJUNGI OLEH PENDUDUK KAMPUNG YANG INGIN MELIHAT LEBIH JELAS LAGI PUTERI BUNGSU YANG DARI KAYANGAN ITU, DIMANA DAHULUNYA RUMAH JAKA SENYAP SEPI, TAPI APA YANG BERLAKU SEJAK KEHADIRIAN PUTERI BUNGSU ITU, KINI RIUHRENDAH JADINYA. 11
JAKA PUN MENGAMBIL KEPUTUSAN BERKAHWIN DENGAN PUTERI BUNGSU ITU, ATAS DESAKAN KELUARGANYA BERIKUTAN PENDUDUK KAMPUNG MULA BERANGGAPAN TIDAK BAIK DENGAN JAKA DAN PUTERI TERSEBUT YANG DILIHAT SENTIASA BERSAMA. SETAHUN KEMUDIAN HASIL PERKONGSIAN HIDUP JAKA DENGAN PUTERI BUNGSU ITU, MEREKAPUN DIKURNIA SEORANG ANAK. 12
13
SEJAK KEHADIRAN PUTRI BUNGSU ITU DIKAMPUNG TEMPAT TINGGAL JAKA, HASIL TUAIAN PADI YANG DI PUNGUT OLEH ORANG KAMPUNG BERLIPAT KALI GANDA DARI BIASANYA, UNTUK MENUNJUKKAN RASA KESYUKURAN DENGAN HASIL TUAIAN PENDUDUK KAMPUNG, PENGHULU KAMPUNG BERKENAAN MENCADANGKAN MENGADAKAN PESTA KESYUKURAN MENUAI PADI. 14
15
MAKA PESTA PUN TIBA, SEMUA PENDUDUK DATANG MEMERIAHKANNYA DENGAN MENGADAKAN PELBAGAI ACARA. PENGHULU DAN KELUARGA JAKA MENDESAK PUTERI BUNGSU AJAR MENGHIBUR MEREKA DENGAN TARIANNYA. PADA AWALNYA PUTERI BUNGSU ENGGAN MENERIMA PELAWAAN TERSEBUT TETAPI SETELAH DI DESAK OLEH SUAMINYA AKHIRNYA PUTERI BUNGSU ITU MENERIMA PELAWAAN TERSEBUT. 16
17
SEBELUM PUTERI BUNGSU ITU MENARI BELIAU MENGENAKAN SYARAT KEPADA SUAMINYA DIMANA BELIAU MEMINTA KEMBALI BAJU YANG DISEMBUNYIKAN OLEH JAKA SATU KETIKA DAHULU, UNTUK DIGUNAKANNYA SEMASA MENARI, AKHIRNYA JAKA PUN SETUJU DENGAN PERMINTA ISTERINYA LALU MENGEMBLIKAN SEMULA BAJU YANG DISEMBUNYIKANNYA DI SEBUAH GUDANG PADI. 18
PUTERI BUNGSU PUN MULA MENARI DENGAN LAMBAYAN YANG LEMBUT DAN LEMAH GEMALAI, TANPA DISEDARI KAKI PUTERI BUNGSU ITU PUN MULA TERANGKAT DAN TIDAK BERPIJAK PADA LANTAI PENTAS TERSEBUT, AKHIRNYA PUTERI BUNGSU TIDAK DAPAT TURUN LAGI, PESTA ITU MENJADI HURU-HARA APABILA PUTERI BUNGSU SEMAKIN LAMA MANGKIN TINGGI TERBANG KE LANGIT. 19
JAKA BERLARI MENGEJAR PUTERI ITU SEHINGGA DIA MELIHAT PUTERI TERSEBUT BERDIRI DIATAS BATU BERBENTUK PAYUNG IAITU “BATU PAYUNG” APABILA JAKA SAMPAI DI BATU BERBENTUK PAYUNG ITU DAN TERUS MERAYU AGAR ISTERINYA TURUT MENURUTI PERMINTAANYA, TAPI APAKAN DAYA PUTERI BUNGSU ITU TIDAK BOLEH TURUN KE BUMI LAGI. 20
JAKA MENGAMBIL KEPUTUSAN UNTUK MEMECAHKAN BATU YANG BERBENTUK PAYUNG ITU DENGAN HASRAT ISTERI KESAYANGNYA ITU TURUN SEMULA, WALAUBAGAIMANAPUN SETELAH BATU ITU TUMBANG PUTERI BUNGSU BERKENAAN TERUS TERBANG MENINGGALKAN JAKA, JAKA KEMBALI KE KAMPUNGNYA DENGAN RASA AMAT KECEWA. 21
ASAL-USUL KAUM BAJAU DI TAWAU
PADA SUATU MASA DAHULU, DI NEGERI JOHOR TERDAPAT SEORANG SULTAN YANG BERNAMA SULTAN ISKANDAR ALAM. SULTAN INI MEMPUNYAI SEORANG PUTERI YANG BERNAMA PUTERI ZAIRAN KABARAN. PUTERI TERSEBUT DIKATAKAN MEMPUNYAI PARAS RUPA YANG CANTIK DAN TELAH MENARIK MINAT DUA ORANG ADIK-BERADIK YANG SAMA-SAMA MENCINTAINYA. 22
23
OLEH SEBAB SUKAR MEMILIH PILIHAN DI ANTARA KEDUA BERADIK TERSEBUT, SELANGAYA BONGSU DAN ADIKNYA HAKLUM NUZUM DIPERINTAHKAN OLEH SULTAN ISKANDAR ALAM SUPAYA SAMA-SAMA BERLUMBA KE PULAU ANGSOR IAITU SEBUAH PULAU YANG TERLETAK DI JOHOR. 24
25
SIAPA YANG MEMENANGI PERTANDINGAN TERSEBUT AKAN DIKAHWINKAN DENGAN PUTERINYA IAITU PUTERI ZAIRAN KABARAN . DALAM PERLUMBAAN TERSEBUT, SELANGAYA BONGSU TELAH KALAH DAN KEKALAHANNYA ITU MENYEBABKAN DIA MERAJUK LALU TIDAK LAGI KEMBALI KE JOHOR TETAPI TERUS BERLAYAR HINGGA KE FILIPINA TEMPAT YANG PERNAH DISINGGAHINYA IALAH PULAU MINDANAO DAN ZAMBOANGA. 26
27
SETELAH KE ZAMBOANGA, SELANGAYA BONGSU MENERUSKAN PELAYARANNYA KE TANAH SULU SELATAN NEGERI FILIPINA DAN MENETAP DI PULAU SETALUK. DARI SANA TERDAPAT KETURUNANNYA YANG KEMUDIAN BERPINDAH KE PULAU OMADAL DAN TEMPATTEMPAT LAIN DI NEGERI SABAH YANG KETIKA ITU DIKENALI OLEH MEREKA SEBAGAI TANAH MENGIRAH 28
MELALUI PERISTIWA INI, WUJUDLAH MASYARAKAT BAJAU DI NEGERI SABAH. SELANGAYA BONGSU TELAH BERKETURUNAN DAN KETURUNANNYA ITU BELAYAR DI SELURUH PELUSUK SABAH TERMASUKLAH DI KAWASAN SULTAN SULU SEPERTI KUNAK, LAHAD DATU, SEMPORNA, SANDAKAN DAN TAWAU. 29
30
PENGAJARAN KITA SEWAJIBNYA TIDAK MENGAMBIL HAK ORANG LAIN TANPA KEBENARANYA KERANA AKAN MENDATANGKAN AKIBAT YG BURUK 1. KITA SEWAJARNYA BERSYUKUR ATAS NIKMAT YANG TUHAN BERIKAN AGAR TERHINDAR DARI SIKAP TAMAK 2. KITA MESTILAH REDHA DENGAN KEKALAHAN SUPAYA TIDAK LARI DARIPADA KEADILAN 3. KITA HENDAKLAH BERSIKAP ADIL AGAR DAPAT MENEGAKKAN KEBENARAN DAN SIKAP YG TERPUJI 4. 31
INFORMEN NAMA: SAPIAH BINTI BERAHIM UMUR: 58 TARIKH LAHIR: 11.12.1965 AGAMA: ISLAM 32
INFORMEN NAMA: SITTI BINTI PADILLIA UMUR: 47 TARIKH LAHIR: 7.7.1975 AGAMA: ISLAM 33
BIODATA NAMA: DAYANG MAHANI BINTI DATU LUKMAN TARIKH LAHIR: 3 JANUARI 2002 ASAL: TAWAU, SABAH FAKULTI: AKADEMI SENI DAN TEKNOLOGI KREATIF BIDANG: IJAZAH SARJANA MUDA SSTERA DENGAN KEPUJIAN (SENI KREATIF) UCAPAN: GAGAL ITU PERKARA BIASA YANG TERPENTING ADALAH BERANI UNTUK MENCUBA 34
GA