GROUP A ( E-FOLIO )

MPU 23052

SINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

E-FOLIO
JABATAN KEJURUTERAAN

AWAM

SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN SEBAGAI
PANDUAN HIDUP MANUSIA

SEBAGAI HAMBA DAN
KHALIFAH

JKA SEMESTER 2 / 2022
NAMA PENSYARAH : MOHD

LOKMAN BIN AHMAD

AHLI KUMPULAN

NAMA: MOHAMAD AKMAL BIN ABD RAHIM
NO MATRIKS: 14DKA21F1048
NO KP: 030726-01-1313
ALAMAT SEMASA: JC5321 LORONG 20 TAMAN MERLIMAU
PERMAI, 77300 MERLIMAU MELAKA
ALAMAT KAMPUNG: TC 5 LOT 418 B JALAN LOMBONG ,
KAMPUNG JAWA, 81900 KOTA TINGGI, JOHOR
EMEL: [email protected]
NAMA RAKAN BAIK: MUHAMMAD FARISH BIN HAMID
NO TEL:0167244696
MOTTO HIDUP:PANTANG MENYERAH SEBELUM BERJUANG
IDOLA: AYAH SENDIRI

AHLI KUMPULAN

NAMA:DANIAL HAIQAL BIN NORIHAN
NO MATRIKS:14DKA21F1099
NO KP:030930100479
ALAMAT SEMASA:KAMSIS
ALAMAT KAMPUNG:NO 69 JALAN CEMPAKA SARI 4 TAMAN
SERI CEMPAKA JALAN JUNID 84000 MUAR JOHOR
EMEL:[email protected]
NO.TEL:01111449073
NAMA RAKAN BAIK:MUHAMMAD NUR APIZ BIN NAZRI
NO TEL:01172649058
MOTTO HIDUP:BANGGAKAN MAK AYAH
IDOLA:AYAH SENDIRI

AHLI KUMPULAN

NAMA:ABDUL AQIMIE BIN ABDUL JALIL
NO MATRIKS:14DKA21F1072
NO KP:031029010299
ALAMAT SEMASA:JC5321 LORONG 20 TAMAN MERLIMAU
PERMAI, 77300 MERLIMAU MELAKA
ALAMAT KAMPUNG:A-57, KAMPUNG RAHMAT, BATU 27, 81000,
KULAI, JOHOR
EMEL:[email protected]
NO.TEL:01111979174
NAMA RAKAN BAIK:MUHAMMAD FIKRI BIN MUHERI
NO TEL:01127714935
MOTTO HIDUP:BERJAYA DI DUNIA DAN AKHIRAT
IDOLA:AYAH SENDIRI

AHLI KUMPULAN

NAMA:MUHAMMAD ADAM DANIAL BIN ABD RAHIM
NO MATRIKS:14DKA21F1090
NO KP:020106014675
ALAMAT SEMASA:JC5321 LORONG 20 TAMAN MERLIMAU
PERMAI, 77300 MERLIMAU MELAKA
ALAMAT KAMPUNG:NO 16 JALAN KM 3 TAMAN KOTA MAS ,
81900 KOTA TINGGI JOHOR
EMEL:[email protected]
NO.TEL:0182960382
NAMA RAKAN BAIK:ABDUL AQIMIE BIN ABDUL JALIL
NO TEL:01172649058
MOTTO HIDUP : HIDUP SEPERTI RODA , KADANG DI ATAS,
KADANG DI BAWAH
IDOLA:AYAH SENDIRI

ABSTRAK

Ilmu merupakan hak dan milik Allah S.W.T. yang
dikurniakan kepada manusia supaya melaksanakan
tugas dan tanggungjawab sebagai khalifah Allah
S.W.T. di muka bumi. Ilmu ini dapat membawa
manusia untuk mengenali Khaliqnya. Kewajipan dan
tanggungjawab keagamaan yang akan dipersoalkan
penunaiannya di Akhirat kelak. Sains dan ilmu
pengetahuan hendaklah digunakan dalam jalan yang
membawa kepada manfaat dan tidak disalahgunakan
ke arah yang mengakibatkan musibah serta digunakan
dengan faedahnya untuk mendatangkan maslahat dan
tidak diselewengkan kegunaannya ke jalan yang
menyebabkan mudarat.

Sains dan teknologi adalah berbeza. Dari segi takrif,
sains berasal daripada perkataan Inggeris science dan
perkataan Inggeris pula daripada Latin scientia yang
bermaksud ilmu dalam bahasa Melayu. Takrif sains
ialah ‘Suatu cabang ilmu yang mengkaji sekumpulan
penyataan yang terbukti atau melalui fakta-fakta yang
ditinjau serta dicerapi dan disusun secara sistematik,
dan dikumpul dalam bentuk hukum-hukum umum’.
Maka sains dapat dirumuskan sebagai satu proses
untuk mencari dan menemui suatu kebenaran melalui
pengetahuan, memahami tabii untuk menerangkan
Hukum Alam, Hukum Sains bagi menerangkan
undang-undang tabii . Takrif teknologi pula ialah
teknologi berasal daripada perkataan Tekne yang
bermakna kemahiran atau kraf , kemahiran
bermaksud pengetahuan, kebolehan, dan pencapaian
sementara kraf bererti kekuatan, atau tenaga, sama
dengan keupayaan untuk merancang atau
membentuk. Kraf juga bermakna kemahiran manusia
yang diperoleh melalui pengetahuan.

PENGENALAN

Sains dan teknologi kejuruteraan tidak dapat
dipisahkan dengan bidang ilmu dalam Islam. Dalam
bidang sains, sains adalah satu usaha manusia untuk
menghuraikan sesuatu dengan tepat dan secara
kuantitatif mengenai alam tabi’I dan perjalanannya
melalui pengamatan, hipotesis dan eksperimen yang
benar.Antara konsep dalam sains adalah hukum, sebab
dan akibat. Dalam hal ini, sains dan Islam sama-sama
berpegang kepada prisnsip bahawa alam ini adalah
bersifat konseptual iaitu sesuatu yang boleh difahami
dan dimengertikan.

Bidang sains sendiri belum menemui kebenaran yang
sejati dan hakiki.Tradisi Islam adalah untuk
melahirkan para sainstis berteknologi muslim yang
beriman dan berahklak dan Islam menolak kemajuan
teknologi tanpa akhlak dan sains yang menolak
spiritual. Sains dalam pandangan Barat beranggapan
sumber wahyu tidak diperlukan berasaskan kepada
prinsip logos dan mitos. Logos adalah satu penemuan
yang paling ampuh hasil dari eksperimen manakala
mitos pula umpama khayalan yang tidak wujud dan
tidak dapat dibuktikan secara tepat dan konkrit

MANUSIA SEBAGAI

KHALIFAH

Surat Al Baqarah : 30 Ertinya: “Ingatlah ketika Tuhanmu
berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku
hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.”
Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan

(khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan
padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa

bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan
Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku
mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”. (QS Al Baqarah

: 30)

Hakikatnya manusia ialah sebagai hamba Allah s.w.t.
bukanlah satu penghinaan atau satu kehinaan kepada
manusia sebaliknya gelaran hamba Allah s.w.t. adalah satu
gelaran yang paling tinggi kepada manusia seperti yang
ditegaskan oleh Allah s.w.t. sendiri di dalam al-Quran
kerana itulah gelaran yang diberikan kepada nabi dan rasul.
Kehambaan diri manusia kepada Allah s.w.t. Maha Pencipta
hakikatnya adalah kemuliaan, keagungan dan kekuatan.
Kehinaan yang paling hina ialah kehambaan manusia
kepada sesama manusia atau makhluk. Inilah yang
ditentang dan cuba dibasmi oleh Islam melalui asas atau
konsep tauhid. Salah satu dari keistimewaan atau kemuliaan
manusia sebagai hamba Allah s.w.t. yang sebenarnya ialah
manusia telah dianugerahkan tugas/amanah yang tidak
dipunyai oleh seluruh makhluk lain iaitu khalifahtullah

dimuka bumi.

KONSEP KEHAMBAAAN
DIRI KEPADAALLAH s.w.t

• Manusia yang layak dan berhak menjadi khalifah itu ialah manusia
yang melaksanakan konsep kehambaan diri kepada Allah s.w.t. dan
telah melaksanakan konsep penyerahan diri kepada Allah s.w.t.

4 ciri konsep penyerahan diri kepada Allah s.w.t

Akidah

Akhlak

Ibadah

Syariat

DEFINISI KHALIFAH

• Dalam al-Quran menyebut tentang
pemberian khalifah dari Allah s.w.t.
kepada orang-orang yang beriman
dan beramal soleh seperti yang
terkandung dalam ayat berikut:
'Allah telah berjanji kepada orang-
orang yang beriman dan beramal
soleh, bahawa Ia akan memberikan
khalifah (menggantikan penguasa-
penguasa yang ada) kepada mereka
di muka bumi sebagaimana Ia telah
memberikan khalifah itu kepada
orang-orang sebelum mereka' (QS
24:55)

•
• Di dalam Islam, khalifah digunakan

sebagai kata kunci dan bukannya
kata kedaulatan atau yang lain
kerana kedaulatan sesungguhnya
adalah milik Allah s.w.t.
Sehubungan dengan itu, sesiapa pun
yang memegang kekuasaan dan
menggunakan kekuasaan itu sesuai
dengan norma-norma dan hukum-
hukum Tuhan maka dengan
sendirinya ia menjadi khalifah.

•

MAKSUD KHALIFAH

• Khalifah yang berasal daripada perkataan
Bahasa Arab iaitu khalafa bererti ganti; iaitu
seseorang yang menggantikan seseorang yang
lain. Dia melaksanakan sama ada bersama-
sama dengan orang yang digantikannya atau
melaksanakannya ketika ketiadaannya. Ianya
termasuklah:

•
• · Menggantikan orang yang tiada.
• · Menggantikan orang yang telah mati.
• · Menggantikan tempat bagi orang yang tidak

mampu menguruskannya.
• · Menggantikan tempat seseorang sebagai

memuliakannya.

• Maksud khalifah dari segi istilah pula ialah
generasi manusia yang dipilih oleh Allah s.w.t.
sebagai pengganti-Nya untuk mentadbir,
menggurus dan memakmurkan muka bumi ini
dengan menjalankan syariah Allah s.w.t. sama
ada di peringkat peribadi, keluarga,
masyarakat, negara dan antarabangsa.

CIRI-CIRI SEORANG
KHALIFAH

CIRI-CIRI

1. BERILMU
2. MORAL YANG TINGGI
3. MEMPUNYAI HUBUNGAN YANG BAIK
4. KOMITMEN TERHADAP TUGAS
5. IKUTAN TERBAIK

HURAIAN

• 1) BERILMU

• Kemantapan seseorang dalam agama ini bergantung di atas
kekuatan mental dan kemantapan ilmu serta kesempurnaan
budi pekerti. Orang yang berilmu mampu menguruskan
kehidupan dengan teratur serta membawa kebaikan dalam
setiap keputusan.

•

• 2) MORAL YANG TINGGI

• Seseorang pemimpin yang beramanah merupakan pemimpin
yang berjaya memberi contoh teladan yang baik dan mampu
menghadapi segala ancaman dan godaan.

•

• 3) MEMPUNYAI HUBUNGAN YANG BAIK

• Di antara cirri-ciri kepimpinan adalah sikap mesra dan
mengeratkan hubungan khususnya dalam menyelesaikan
masalah.

•

• 4) KOMITMEN TERHADAP TUGAS

• Bertanggungjawab terhadap tugas seperti menepati masa,
kecekapan melaksanakan kerja dan berkualiti.

•

• 5) IKUTAN TERBAIK

• Seseorang pemimpim perlu menjadi contoh ( role model )
kepada pemimpinannya bukan sekadar mempunyai kedudukan
atau jawatan tetapi berkesan membimbing melalui tingkah-
laku dan penampilan diri.

TANGGUNGJAWAB
MANUSIA SEBAGAI

KHALIFAH

Manusia di beri banyak kelebihan oleh
Allah S.W.T jika di bandingkan secara
umumnya dengan makhluk yang lain
seperti alam benda, tumbuhan, haiwan,
jin dan para malaikat.

Antara kelebihan yang di beri Allah
S.W.T ialah :

· Keseimbangan kejadian manusia
· Anugerah akal fikiran
· Memiliki ilmu pengetahuan

HURAIAN

1) KESEIMBANGAN KEJADIAN MANUSIA

· Allah telah menciptakan manusia sebaik-baik
kejadian. Oleh itu, manusia telah diberikan oleh
Allah S.W.T dengan berbagai-bagai kelebihan
untuk melaksanakan tugas sebagai seorang
khalifah.

2)ANUGERAH AKAL FIKIRAN

· Manusia menggunakan akalnya untuk
membina tamadun dan mengorak langkah
kemajuan hidup yang lebih selesa dan bertambah
maju. Cara hidup, pemakanan, tempat tinggal,
suasana masyarakat dan segala perkara yang
berkaitan dengan manusia sentiasa berubah tidak
seperti Allah S.W.T yang lain.

3)MEMILIKI ILMU PENGETAHUAN

· Dengan kejadian dan kelebihan diri yang
dianugerahkan Allah S.W.T serta sumber yang
dikawalnya, manusia sepatutnya menangani
pelbagai perkara dan menggunakan kaedah
berdasarkan ilmu.

PERANAN KHALIFAH
KEPADAALLAH S.W.T

· Menjadi hamba Allah S.W.T yang
mengenali Allah sebagai tuhan yang esa dan

tunduk patuh serta beribadat kepadaNya.

·
Mengamalkan konsep amal ma’ruf dan

nahi mungkar.

· Tugas ini sangat penting untuk
dilaksanakan bagi menjamin kebahagiaan dan

kesejahteraan masyarakat dan negara.

PERANAN
KHALIFAH SESAMA

MANUSIA

TANGGUNGJAWAB TEREHADAP:
1. DIRI SENDIRI
2. KELUARGA
3. ANAK KEPADA IBU BAPA
4. MASYARAKAT
5. ALAM SEKITAR
6. NEGARA

TANGGUNGJAWAB
TERHADAP DIRI SENDIRI

· Tanggungjawab adalah amanah yang dipikul
seseorang untuk melaksanakan sesuatu tugas.

· Setiap amanah daripada sekecil-kecil hingga yang
sebesar-besar, akan dipertanggungjawabkan di dunia

dan akhirat.

TANGGUNGJAWAB
TERHADAP KELUARGA

· Bapa yang dipertanggungjawabkan sebagai ketua dalam
sesebuah keluarga. Tanggungjawab utama sebagai seorang

bapa ialah :

1- Memberi bimbingan agama kepada anak-anak dan isteri.
2- Menyediakan keperluan rohani dan jasmani.

3- Memberi galakkan dan dorongan untuk kejayaan anak-anak
4- Mengajar dan menunjukkan akhlak yang baik dengan anak-

anak dan isteri.

TANGGUNGJAWAB
TERHADAP IBU BAPA

· Setiap anak mempunyai tanggungjawab yang
besar kepada ibu bapa mereka.

· Antara cara berbakti kepada ibu bapa ketika hayat
mereka :

> Mentaati mereka selama mana ia tidak bertentangan
dengan perintah Allah.

>Berkorban harta dengan mereka.
> Bersikap lemah lembut dengan mereka.·

TANGGUNGJAWAB
TERHADAP MASYARAKAT

· Manusia tidak boleh hidup bersendirian tanpa
wujudnya anggota masyarakat yang lain.

· Antara tanggungjawab masyarakat ialah :

= Tolong-menolong
= Kasih-mengasihi
= Cinta-mencintai
= Hormat-menghormati

TANGGUNGJAWAB
TERHADAP ALAM

SEKITAR

· Memelihara dan mengendalikan dengan baik.
· Tanggungjawab terhadap tumbuhan ialah tidak

menebangnya dengan sesuka hati dan menjaga
tumbuhan dengan baik.

· Melaksanakan hubunganNya dengan binatang.
· Manusia dilarang dari membunuh dan menyeksa

haiwan sesuka hati.

TANGGUNGJAWAB
TERHADAP NEGARA

· Sebagai khalifah Allah di atas muka bumi ini,
adalah menjadi tanggungjawab setiap anggotanya
mempertahankan negara dari segala ancaman sama ada

dari musuh-musuh luar.

KESIMPULAN

• Kesimpulannya ialah manusia haruslah
bersyukur kepada Allah kerana Dialah yang
memberikan manusia banyak kelebihan
yang tidak ada pada makhluknya yang lain.
Seorang khalifah itu juga harus sedar
bahawa dia telah memikul tanggungjawab
yang besar di sisi Allah s.w.t. , oleh sebab
itu mereka perlu menguatkan dirinya yang
senantiasa mendekati Allah serta
meninggalkan apa yang dilarang-Nya.

•

• Di samping itu, mereka juga hendaklah
sentiasa rendah diri dan membuat
hubungan baik dengan pengikut-
pengikutnya serta bertimbang rasa dan
bersikap adil dalam segala hal. Khalifah
juga tidak bertolak ansur terhadap
penyelewengan atau kejahatan yang
berlaku dan dia seharusnya melakukan apa
yang patut, iaitu yang di tuntut dalam
Islam. Seorang khalifah perlulah
mempunyai sifat-sifat yang di pandang elok
oleh masyarakat yang di pimpinnya.

RUJUKAN

 http://studentdbt2abuatblog.blogspot.com/2015/09/peranan-sains-teknologi-dan.html

 https://issuu.com/syahirkurosaki/docs/e-folio_kejuruteraan_dalam_islam

 https://www.studocu.com/my/document/universiti-teknologi-mara/science-and-
technology-in-islam/peranan-manusia-sebagai-khalifah-allah-di-atas-muka-
bumi/16571056

 https://www.researchgate.net/publication/327112100_Sains-
Teknologi_dan_Ilmu_Agama_Menurut_Bahasa_al-Quran_dan_Hadis

 https://prezi.com/5vnsspw_ugn2/hubungan-akhlak-dan-sains-serta-kesannya-terhadap-
inovasi-da/

 http://076115asas.blogspot.com/2008/04/manusia-sebagai-hamba-allah.html

 https://wordwall.net/ms-my/community/khalifah-islam

TERIMAKASIH !

SEMOGA SENTIASA DI BAWAH
PERLINDUNGAN ALLAH S.W.T