李氏“四春公”世系考[1298] 排版1

李氏“四春公”世系考

搜辑、抄录校订、撰文： 27 世孙李振（振昌）

排版与设计：李琼雁（马来西亚） 公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月

❖李氏“四春公”世系考❖

李氏“四春公”世系考

搜辑、抄录 27 世孙李振（振昌）
校订、撰文

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月

❖李氏“四春公”世系考❖

一. 当代，2021 年，辛丑。
李振（振昌）：前言

二. 当代，2021 年，辛丑。

三. 明代，1464 年，甲申。
季达《李姓源流》、《火德公传文》

四. 明代，1406 年，丙戌。
李崇诚（明善）：《陇西李氏族谱序》

五. 明代，1411 年辛卯。
何器：《李氏族谱序》

六. 明代，1453 年，癸酉。
赵雍：《火德公族谱序》

七. 明代，1447 年，丁卯。
李嗣英（李颖）：《续谱叙》

❖李氏“四春公”世系考❖

八. 明代，1455 年，乙亥。
李勉（嗣勉）：《重订族谱誌》

九. 清代，1725 年，乙巳。
李琛、李象元：《重编族谱序》

十. 清代，1945 年，乙巳。
李烋芳：《续修族谱序》

十一. 清代，1849 年，己酉。
李展芳：《界牌·龙江李氏族谱序》

十二. 当代，1992 年壬申，仲秋月。
界牌李氏明伦堂族谱小组李仕蕃等：《编者的话》

十三. 当代，1992 年壬申，秋月
界牌李族修谱编辑小组，26 世裔孙李仕蕃等谨书

《界牌李族春英公修族谱序言》
十四. 李振：《后记》

❖李氏“四春公”世系考❖

一、前言
族谱的序（叙）言，一般介绍本族的源流、世系、成书过
程，作者何人，作于何时何地，以及族内外贤达，对该谱的评
价。由此看来，族谱序言之重要，不言而谕矣！
去年（2020 庚子）秋，英德宗亲来访，比对族谱，差异
颇大，遂引起研究族谱的心思。加之，我族长者君蕃叔（春英
房，92 岁，县委宣传部秘书科长）、炆昌兄（春译房，88 岁，
县民政局办公室主任）加以鼓励督促，并提供大批谱籍于我。
我虽也年老、体衰、多病，但不敢怠慢，细心反复研读，并从
春英、春泽两房，不同年代的族谱中先抄，其中序言 11 篇，
加以抄录、校订、加注。这些谱序，对研究我族世系，有极大
的帮助。得其启发，我写成了拙文《“四春公”世系考》一
文。现将此文及选取的 11 篇文结集于此，以备查阅。后世修
谱，也应收入谱中，以示继承传统，莫忘祖嗣也。
原“四春公”宗族世代繁昌！

27 世李振（振昌）2021 辛丑·孟秋

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❖李氏“四春公”世系考❖

二、“四春公”世系考

“四春”者，火德公十五世孙春梧、春英、春化、春泽
也。大约于明代崇祯三年（1630 庚午）。春英公相约子侄，离
开广东英德故宅，外迁广东信宜、广西容县。至今丁口近二
万。历代族谱注明：“四春公”是火德公晚子三三郎一支。去
年庚子（2020 年）端午时隔近四百年，再与英德接上关系。
查族谱英德宗亲说：我们属于三一郎一支。分歧既出需找资料
证明。而查宗支源流，首先要找到李宗的第一本族谱。

火德公世系第一本族谱是明代永乐四年（1406 丙戌），上
杭县稔田村人，火德公八世孙崇诚（号明善）公所修的《陇西
郡李氏族谱》。崇诚公在该族谱序言中说：“诚尝闻诸文命曰李
氏之先，散居郡邑，逮三百余家，虽知同自所出，而图谱迷
失，昭穆远近，不可得而知。或相会议，焳叙齿焉。则有以子
辈为叔伯，或为兄弟者矣！呜呼，迩族尚尔，况远者乎！汝体
吾意，作为谱图，贻厥（其）来世，俾吾宗族子孙，世世续而
书之。庶可以上祖宗之嗣，下不失吾平生之志”。

这段文字说明：在崇诚公（八世）之前上杭，火德公世系
无族谱。崇诚公之父，德荣公（七世）命其作谱。

※※※※※※
崇诚公“承父命”，夙夜祇懼，惟恐弗克继父之志，于是
究心遍访，蒐辑附绪，不以宝贵取，不以贫贱弃，悉世叙以
国，以厚亲亲之义。故自始祖火德公至吾父已七世矣。其或有
所遗，亦阙（通“缺”）之，以求其实，非略也。茲谱图也，
非予之所为，乃效诸欧阳公谱图而作也。
这段文字说明崇诚公承父命作谱，以及作谱的态度与方法。

※※※※※※
“时永乐四年（1406 年）丙戌，夏六月望 日，八世孙崇诚
再拜。谨书于湖广永明邑（今江永县）庠之明伦堂。”

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这段话说明，写本序言的时间、地点，间接说明作者的身
份。

李振（振昌）注：春英公的堂号也叫明伦堂，与崇诚公的明
伦堂，是否有承传关系。

以上叙述火德公世系，第一部族谱《陇西李氏族谱的诞生。
※※※※※※

族谱的价值在于其真实性，考察其真实性，可从：作者何
人，作者何处人，作者何时人，作者作谱的态度，四方面去考
察。笔者试从这四方面去考察。

1、作者崇诚公，号明善，火德公八世，得明代第三帝明成
祖、永乐皇帝朱棣器重，赐与皇家子弟一起读书。官司至开封
府教授。

2、作者福建上杭县稔田村，今大宗祠所在村子人，属三三
朗支派。应该说崇诚公对本地本族，特别三三郎支派，比起他
人，更为了解。

3、作者崇诚公为明朝初期人。其序言团永乐四年（1406）。
续修者，崇诚公嫡孙，十世颖公（嗣英），倒孙勉公（嗣勉）。所
作序言的年份分别为：明·正统丁卯（1447），明·景泰乙亥（1455）；
明朝 1368 年立国，离火德公生活年代（1206—1292）较近，离
三三郎生活时代（1273—1367）更近。对其先祖事略，应更具
发言权。由此推论，崇诚公所作火德公世系第一谱可信度极高。

4、传承性。由于时代的变迁，我们离先祖越来越远。对先
祖的认识必须有所承传，才有意义。崇诚所修之谱，其孙嗣英、
侄孙李勉续修。传至清代十五世李琛公， 十七世象元公，都续
而修之。直至道光年间，界牌春英公房，二十二世展芳公作《界
牌龙江李氏族谱》，皆传承崇诚公所作之谱。龙江春泽公房二十
二世烋芳公，为展芳谱作序曰：“然是谱也，创之者谁？祖叔翰
林院讳崇诚公也。续修之者谁？祖叔靖江（桂林）王府典仪，讳
颕（嗣英）公也。（再续修者谁？勉公也，琛公也，象元公也……）。”

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烋芳公在序言中还说：“余披而览之（捐《界牌·罗江李氏族谱》），
二十二代（芳字辈）以前悉依前谱；二十二代以后，甫读新貂。
派系支分，灿如星日。余不禁欣然喜色，嘉其志，勉其功，曰
《诗》有云：‘我思古人，实获我心，其展弟之谓乎’。而今而
后，世世修之，则本源虽远，而开先者何人，继起者何人；枝流
虽多，而为昭者何人，为穆者何人，不须记忆，一卷而瞭如矣！
尚有紊乱之弊哉。展弟勉旃！”

据上所述，从人物、地点、时间、承传等方面而论，明代永
乐年间崇诚所作，火德公首谱《陇西李氏族谱》，都有高度的真
实性，可信性。清代道光年间，展芳公所作的《界牌·龙江李氏
族谱》承传崇诚公所作，，同样具有高度的真实性，可信性，则
无疑矣！

5、社会各界人士对崇诚谱的评价
崇诚公所作之谱，由于仿效宋代文坛首领、大文豪欧阳修
所作。欧阳修者，其母，李家五代史之主编也。所创世代次序之
吊线图，成为各姓修谱之范式。崇诚公仿之用之，也成为我族
各支派修谱之范式。所以，崇诚谱获得社会各界很高的评价。
第一位给予高度评价的是：明代永乐九年（1411 辛卯），监
察御史（类似今天的中央纪检）何器（湖北春陵，今枣阳市吴店
镇人）何先生赞崇诚（明善）公说：“明善文德荣，常欲缵述未
就，故以祖宗之泥石流支派语明善。于是服膺父命，编是谱，以
效欧阳公图例。期间源流支派，井井有条。明善实所谓善继述
之孝子贤孙也。”
第二位给予高度评价的是：明代·景泰四年（1453 癸酉），
赐进士出身，云南参政，前史部（中央组织部）稽勋郎赵雍说：
“……至八世，诚乃勉之叔祖也。领乡荐中一榜，特赐之翰林
冠 带，翰林院读书，后屡官至开封府教授。……迨至十世孙勉，
质善而性温，好学而尚文，汲汲以谱系为国，且以篤厚为常
心……”。

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❖李氏“四春公”世系考❖

第三位给予高度评价的是：明代天顺八年（1464 甲申），长
期在上杭邑庠（县学）任教谕的浙江括苞县（今丽水县）人季达
（大宗祠谱作“远”）。他说：“迄我圣朝，世次之原委，斑斑可
考。故自圣朝以前，略而不及详；自圣朝以后，详而不敢略者，
盖其慎也。”季先生与我族嗣英公长期交往，甚为友好。嗣夔公
为其弟子，其对崇诚谱之评价，善且美矣！

此谱传至清代，容县□□□与壶天公，同登贤书，遂携是谱
入京师翰林院自修于三馆。首相南沙蒋公讳溥，翰林侍读，吾
吧何公讳畴（何畴，容县绿荫人，雍正朝脑子少傅，乾隆皇帝的
老师），以及翰林余公讳逢震，俱赠以序。可惜，何、余二公序
未抄录。

※※※※※※
行文至此，再回到本文开头：我们是否是三三郎一支，火德
公世系，第一部族谱《陇西李氏族谱》记载：是！历代（8—17
世）修谱者，没有改动，证明：是！传至二十二世展芳公作谱，
也证明：是！福建上杭县李氏大 宗祠出版的三本族谱：《李氏
史记》（1990 年）；《李氏族谱》（1994 年）；《李火德族谱》（2004
年），以及《李火德公宗系祠谱》（2019 年），都证明：我们是！
至于本县各房族谱，如道光二十三年（1943 年）的《界牌·龙
江李氏族谱》，民国二十五年（1934 年）的《龙江李氏族谱》，
1992 年的《陇西郡界牌李氏明伦堂族谱》，都承传明代永乐四年
（1406）崇诚公所作之谱。如此多的资料证明：“四春公”是三
三郎一支，又何可起疑？

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❖李氏“四春公”世系考❖

本文引用资料及其出处

一、明代，天顺八年（1464，甲申）
季达：《李姓源流》，附《火德公传文》（见于《界牌龙江李
氏族谱》）

二、明代，永乐四年（1406，丙戌）
李崇诚：（明善）：《陇西李氏族谱序》（见于《界牌龙江李
氏族谱序》、《界牌李氏明伦堂族谱》）

三、明代，永乐九年（1411，辛卯）
何器（中央监察御史）：《李氏族谱序》（见于《界牌李氏明
伦堂族谱》）

四、明代，景泰四年（1453，癸酉）
赵雍（中央史部稽勋郎）：《火德公族谱序》（见于《界牌李
氏明伦堂族谱》）

五、明代，正统十二年（1447，丁卯）
李嗣英（颖）《续修族谱叙《（见于《界牌龙江李氏族谱》）

六、明代，景泰六年（1455，乙亥）
李勉（嗣勉）《重订族谱誌》（见于《界牌龙江李氏族谱》）

七、清代·雍正三年（1725，乙巳）
李琛（15 世刑部、史司主事）《重编族谱序》，见于李象元
（17 世翰林院检讨）
于《界牌李氏明伦堂族谱》

八、清代·道光二十五年（1845，乙巳）
烋芳：《续修族谱序》（见于《界牌龙江李氏族谱》）

九、清代·道光二十九年（1849，己酉）
李展芳：《界牌龙江李氏族谱序》（见于《界牌龙江李江族

谱》）。
一 O、当代，1992 年，壬申，仲秋月

界牌编谱组李仕蕃等《编者的话》（P1）

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❖李氏“四春公”世系考❖

一一、当代，1992 年，壬申，秋月
界牌编谱组 26 世李仕蕃等《序言》（P5）

一二、《李氏火德公宗系祠谱》（2019 年）

附翰林院学士宰相——李崇诚

李崇诚，号明善，讳实斋，生于公元 1378 年（明·洪武 11
年，戊午岁）九月十五日子时。原居上杭稔田乡官田村。系我始
祖世火德公第八代（世）裔孙。公从小读书聪明过人，是个青年
才子。公元 1403 年（明永乐元年癸未科）得中第三名经魁。公
元 1404 年（明永乐 2 年甲申岁会试，得一榜第四名。诏入当朝
文渊阁，赐翰林学士（李振注：与唐代李白同阶），官拜丞相。
皇帝命公修《永乐大典》。公元 1406 年，任永明教授。1417 年
（明·永乐 15 年丁酉岁，钦升河南开封府教授，教皇太子读书。
在教学期间，向皇帝奏议“上声蔼朝野”八条。永乐皇帝看后即
选用。公不幸于 1419 年（明·永乐 17 年己亥岁九月二十五日
辞世，享年 42 岁。死后留有文集一部，奏稿一部，修族谱等文
献。公的平生事迹奉祀于杭邑（上杭县）忠孝节义祠。匾额曰：
“两翰林宗风”。葬于稔田杨梅洞。华表联曰：“忠直家声远，李
廉世泽长”。

——见于广西容县《界牌李氏明伦堂族谱》435 页
李振注：崇诚修谱工程后由其孙嗣英公，侄孙李勉公继承，取
得圆满成功。谱名《陇西郡李氏族谱》

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三、李姓源流及火德公传文

按李姓出川陕，古陇西郡。尧时为理官，子孙以官为姓。商

季，理利贞避难伊侯之墟，食李得姓，此李姓之姓也。厥后，东

周有耳；占国时有克、牧；秦时有信；两汉之间有左车、广、寻、

忠、固、□、严。他如□辽……俱名著当代焉。在西魏，虎公封

于陇西郡者，咸尊之为远祖焉。唐之际有靖，……元纮、泌、綘、

德裕……愚、昉、沆、迪。至若 （官校书郎）之从师程子，

侗公之教授朱子，尤声施后世焉。而宋李纲公，高宗时，观文殿

大学士，封陇西公，卒于福建汀州府，年五十八岁，赠少师。子

孙以官为家，其后散居福、泉、汀、延平等府。苗裔蕃衍。溯李

姓之流支者，多出于纲公之派焉。

至我祖火德公，由 省宦游闽省汀州府上杭县，历三

朝。迄我圣朝，世次之原委，斑斑可考。故自圣朝（即明朝）以

前，略而不及详；自圣朝以后，详而不敢略者，蓋其慎也。今谨

以火德公为始祖云。

附：火德公传文

火德公姓李，其先宁化县人。值宋亢乱兵，与妣伍太君避于

上杭县胜运里半朗乡，因慕其山秀土腴，民淳俗善遂居焉。为

人直谅温良，有孝友忠信之行。非其义，不苟取。襟怀坦朗，意

达冲淡。凡所经所居之乡，人不问壮耄，咸爱而就这，殷于资，

不吝施予。尝遇人之贫乏者，必再三慰谕，诱掖使之勤，然后又

捐所有周之。人多感其言而致温饱者。遇岁歉，或有幸其饥，封

殖自固，候长价以为肥家计者，火德公曰：“今谷价涌贵，积者

皆闭其余，奈乡人之菜色何？”独自陈糶以常价。贫而不能䨀

者，贷之；贫乏不能偿者，纾之。凡于婚丧、患难之不能给者，

恒随所遇以济之。若是者，久而不倦。第以夫妻六十无子，每相

与叹曰：此命也！亦若安于终身焉而巳！偶一日，过邻家，触其

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❖李氏“四春公”世系考❖

犬吠。彼翁詈：我以为谁？乃老而绝后者也。火德公闻其言，愤
哽而归。兀坐府然不语，惟泣然涕下。妣从容讯之良久，语其
故。妣怒而复喜，慰之曰：“毋彼责也，殆天告妾，闻仕者必有
后，久积阴德，天岂终绝哉。妾为纳侧室，后当有子。”因为娶
陈潜（邑之贡生）女。年甫十九，贞淑有仪，仅九载而生三子二
女。后得疾，妣以药前。火德公曰：自丧乱以来，暴尸中野，为
狐狸鸟鹰饭者，不知其几。吾今幸有子，获终寝室，天赐我侈
矣，何以药为？不日竟卒。时宋理宗绍定 年 月初八日子
时，享寿八十七岁。君子曰：火德公，其知命者欤！闽中绅士奏
闻朝廷，理宗勅赐恩荣寿官，择用 月 日寅时，葬于丰朗岗
头。会天大雨，送人俱避。霎时雨霁，则蚁已运土掩棺，俨如墓
状。就地筑坟，是天助葬于斯吉地也。闽人敬之如神，奉为香
火。乡人至今多祷祀于墓堂。

三子长曰三一郎、次曰三二郎、三曰三三郎。皆肖克家，善
继述。厥后子孙蕃衍，诗书簪缨，代不乏人。若玄孙念四郎，元
朝举人，海丰县火山巡检……；圣朝三江府推官明善（即火德
公第一位修谱者，八世孙崇诚），则经元副榜。太宗文皇帝、嘉
其年少志锐，赐之翰林冠带、玉成文渊阁，出任永明县教谕，升
开封府教授。耳孙克修贡生，今靖江王府典仪，皆其所自出，卓
卓为李氏祖。今十一世嗣夔，游邑庠，为吾弟子，出仕有期。嗣
英（即颖公）贤而读书尚文，与友善，皆文献足徴，而能亢其宗
者。余掌教斯邑有年，颇知邑世家之故。窃念火德公，所以修诸
躬，施诸人，可以追配古人之风，而今人知之者寡。视彼强宗右
族，务钩致上官，倚之簸声势，钳劫聚落民众，猎利饫己，知聚
而不知敬，直为其利，辱身丧家，损躯殒命，而不悔恤者。予深
追重火德公焉。垂老而天报嗣，昌其后也。宜乎采入所颂言，及
嗣英所述其行述为传，以付嗣英，遗子孙，知其所自云。

时火明龙飞天顺八年，岁值甲申，孟秋月中元吉旦。邑庠教
谕，括苍（县）季達顿首拜撰。

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❖李氏“四春公”世系考❖

注解：
1、伊侯之墟：在今河南洛阳市南边的伊川县。
2、“东周有耳”后，因字亦不清，众多名人，难以全录，用省略
号及方格号代之。
3、文中圣朝，指明朝。
4、天顺八年，即公元 1464 年。
5、邑庠教谕：邑，即县；庠，学校；教谕：官方任命的教师。括
苍：今浙江丽水县，因括苍山命名。季达，本文作者。上杭县
李氏大宗祠的《李火德族谱》作“季远”。

27 世孙李振（振昌）抄录、校订、加注
2021 年辛丑岁，孟秋

四、陇西郡李氏族谱序

族谱之作，系谱吾姓之所由始，而叙其宗支之昭穆也。夫人
乃有祖，祖而父，父而子孙，至子无穷。蕃衍既久，世代沿革，
于是莫识其祖宗所自，派裔之远近，而为途人之归矣！故记吾
姓之所由始，而叙宗支之昭穆，以示吾之子孙，此谱不可以无
作也。

诚尝闻诸父命曰：“李氏之先，散处郡邑，逮三百余家，虽
知同自所出，而图谱迷失，昭穆远近，不可得而知也。或相会
议，惟叔齿齿，则有以子辈为叔伯，或为兄弟者矣！呜呼，迩族
尚尔，况远者乎！汝体吾意，作为谱图，贻厥来世，俾吾宗族子

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 10

❖李氏“四春公”世系考❖

孙，世世续而书之，庶可以上承祖宗之嗣，下不失吾平生之志。”
诚承父命，夙夜祇懼，惟恐弗克，继父之志，于是究心遍

访，搜揖坠绪，不以定贵取，不以贫贱弃，悉世叙以图，以厚亲
亲之义。故自始祖火德公至于吾父德荣，已七世矣。其或有所
遗，亦阙之以求其实。非略也，茲谱图也，非予之所能为，乃效
诸欧阳公谱图而作也。其所以作之者，惟虑失昭穆远近之记。
骎骎然，为风所移，深以为惧。因承父命，作成此图，后之子孙，
宜审求作谱之意，而世世续之，庶不失祖宗之所自派，则其亲
亲之义，于此可见云。

时永乐四年丙戌，夏六月望日，八世孙崇诚再拜，谨书于湖
广永明邑庠之明伦堂。

李振（振昌）注：
1、崇诚公：号明善，火德公八世孙，父德荣。其孙嗣英（颖公）
侄孙李嗣勉，世居福建上杭，是火德公第一部族谱《陇西郡
李氏族谱》的编撰者，续编者。
2、永乐四年，公元 1406 年（丙戌）。永乐：明代第三帝的年号。
3、骎骎：原意是马跑得快，比喻工作进行得快。

——李振（振昌，27 世）抄录并校订于
2021（辛丑）年 7 月 28 日，容州陋室

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 11

❖李氏“四春公”世系考❖

五、李氏族谱序

盖闻万物李乎天，人本乎祖，犹木之有根，水之有源，根固
校茂，源深流长，理固然也。后世子孙，盛且贤者，安得不由祖
宗积累而致之欤！闽汀杭邑，李氏八世祖明善，生资聪敏，才识
过人，观其貌，堂堂昂昂，听其言，温温和和，清雅可爱，实为
有德有才之君子也，而非他人之可伦比矣。永乐元年，有司举
之，以应秋闱之选。明善大展胸中平日之所学，于是文魁多士。
明年春，累举南宫。上嘉其年少志锐，赐之冠带。予之俸廪，玉
成于文渊阁。四年春，领吾郡永明教喻学宫，施教有方。不匝
纪，人才辈出，登贡士项背，擢巍科者蝉联，远迩之士，皆称之
连口。永乐九年秋，余以大艰终制，思慕祖宗之在白象枇杷，肃
拜邱营（疑为丘茔），别宗亲，道经永庠，与明善相会，交谈连
日，连床继夜，道同志合，犹兄弟然。别间捧家谱，求文以誌之。
余辞弗获，于是展谱而观，则知李氏乃陇西人也。因祖父火德
翁，宦游至汀遂家以汀之宁化。属地李家坊。宗季鼎沸火德翁
徒于上杭之胜运里丰朗乡，宅柱石而居焉。自火德翁至明善，
已八世矣！其间绯衣裳簪缨，代不乏人。奈因谱牒，久遭兵燹之
失，明善父德荣，常欲缵述未就，故以祖宗之源流支派语明善。
于是服膺父命，编是谱，以效欧阳公图例。期间源流支派，井井
有条。明善实所谓善继善述之孝子贤孙也。他日子孙绳绳振振，
珍视是谱，若金若玉，传之永古无失，则明善之尊祖敬宗，不惟
启今世宗支之聋听依归，固必为后世子其子、孙其孙，瓜瓞绵
远之矜式法程也。故家之有谱，犹国之有史也，岂小补云乎哉！

——时永乐九年季秋月。辛卯岁监察御史 春陵
何器拜撰

注：

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 12

❖李氏“四春公”世系考❖

1、欧阳公，北宋大文豪、翰林学士欧阳修也。
2、永乐四年，公元 1406 年；九年，1411 年。
3、文魁多士：文：文章；魁：第一；多士：众多读书人。
4、南宫：皇家子弟读书的地方。
5、文渊阁：皇家图书馆
6、永明：今湖南江永县。
7、监察御史：监察百官，巡视郡县，纠正刑狱之官职。
8、舂陵：今湖北枣阳市吴店镇。

——27 世李振（振昌）抄录于
2021 年 辛丑岁大暑

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 13

❖李氏“四春公”世系考❖

六、火德公族谱序

上杭李氏邑人望族，其十世孙勉，编此家谱已成卷帙，特以
示余，请叙其篇，余是以知勉之重乎。斯谱者，非以夸门第也。
所以重尊尊亲亲之道，会合亲聚族之义，其意为无穷也！李氏
火德公，乐善好施，所积者厚。年至六十乏嗣，卜妾陈氏，不六
年而生三子，是天将与之绵瓜瓞之盛者，必谋度眷念之人，而
后与也。及传至七世，子孙簪缨緋衣，其他族莫及。至八世，诚
乃勉之叔祖也。领乡荐中一榜，御旨冠带翰林院读书。后屡官
至开封教授。天之报善人者，在于此也。虽然天子厚于李氏，岂
丰于前而不眷后乎？迨至十世孙勉，质善而性温，好学而尚文，
汲汲以谱系为务，且以笃厚为常心。昔告余曰：“勉，寒族之盛，
固足以显先德矣！若徒持其盛，或不克知所自，见贵者则荣之，
见贱者则抑之。至或绘臂以为服，尽无亲或耻，言贫乏以辱宗
党，自是人伦之道息。人伦之道息，则为途人相视矣！仕人君子
岂不痛心哉！余既重然之，复窍识之，今又来求谱序，佘深知其
君子用心也。故所谓勉之重乎！斯谱者，非以夸门第也，岂无据
而然哉？况勉今当太学，骎跻涉华有日，振祖亢宗，在斯者必
矣！其视斯谱而言曰：“此某吾之始祖也，此某吾纂谱之祖也，
此官吾祖叙谱者也。”非独见其世代有人，而蛮订谱者有名矣。
余因乐书之，以后其清，未知以为何如？

大明·景泰四年（1453）癸酉夏月上瀚
赐进士出身，云南参政前吏部稽勋郎 赵雍拜撰

27 世孙李振（振昌）抄录、校订、标点于容州陋室
2021（辛丑）7 月 29 日

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 14

❖李氏“四春公”世系考❖

七、李嗣英《续修族谱叙》

老族谱所以谱一族而传家也。既有作之于前，犹当述之于
后。非作之于前，先世远近而所出之源莫知；非述之于后，则子
孙蕃衍，支派曷悉？真所谓家之有谱，犹国之有史也。国史传
百世之经纶，事业可见；家谱传万代之源流，支派可知。颕（嗣
英）尝读储祖父谱叙（序）有曰：后之子孙宜审求作谱之意，而
世世续之，庶不失祖宗之所自派。颕（嗣英）服膺斯言，重有感
焉。因阅谱图，自火德公至于吾祖（崇诚公），八世矣！吾祖所
作谱图，叙其尊卑，别其亲疏，而宗支之派，庶一览可知矣。吾
祖至颖，又历三世，时近百年。若祖而父，父而我，图可知矣！
别派长幼，将又不可得而详也。此颖于谱，乌为不续？于是服
膺遗训，夙夜匪懈，恐弗克继先人之志，悉心推访，颇得三世派
别之绪，而续修之。已成，复录数十卷，以贻族中。俾皆知上同
其所自出之祖，而下别其所分之派。亲亲之道由是，而䉆孝之
心由是，而推其所关，不已重乎？然则，是谱之续，一以承吾祖
作谱之意，一以启来世继述之恩，美于无穷也！后世之子孙珍
而重之，续而修之，由是百世之前，百世之后，而所出，皆可悉
知，而尊卑亲疏，莫可得而混，源流支派，岂可而渎矣！

明·正统十二年，丁卯（1447 年）孟冬望日
十世孙颕（嗣英）再拜书

注：颕：即嗣英，崇诚公之孙也。

——27 世李振（振昌）抄录、校订、标点于容州陋室
2021 年辛丑岁 大暑后

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 15

❖李氏“四春公”世系考❖

八、重订族谱誌

右勉孙
始祖火德翁之十世孙，父宗源，有合族人之意。时子姓蕃
衍，支持门户，余力未遂所愿。永乐癸卯（1423 年），遣勉游邑
庠，欲期成就，以继踵先世。勉自入学校，日攻于学务，无（专）
力谱系。适事自南雍。乃取堂弟嗣英，集其祖开封郡傅，明善公
（即崇诚公）谱牒阅之。其世次、昭穆、名讳、行述备矣！若某
祖讳某、字某、号某，则使子孙知所指，某祖之所作，某祖之所
述，则使子孙知其所由，某祖之功名事业，可仰；某祖之嘉名善
行，可传可诵；及其生娶卒葬之必详；大宗小宗无不明；俾之族
属之亲疏，而尊卑长幼之不可紊，重服轻服之有别；杀以祭祀
之礼；吉凶庆吊之仪；岁时序会之规；无不备焉。谱系之成，其
垂范之远如此，勉修业之暇，因续校诸父名实未就，而嗣英所
集流芳诗集、文苑、家范、悉务载而无遗。分之为四：一曰，谱
图，以记其昭穆世次；二曰，景行。记其生娶卒葬及其行述；三
曰，文翰，则诗文记载赠焉；四曰，规约，则本宗仪范集要载焉。
此书已成，非独使子孙知尊尊亲亲立道，□□……又将使其力
学砥行，以继述前人之美，其意有涯乎。勉自愧浅簿，上不能承
先德，下不能垂后范，第韩魏公所谓，谨家谱为孝之道者，勉不
敢废耳：后世子孙观斯谱者，未必有不取焉。
时
（明）景泰六年乙亥岁（1455 年）乙亥端月吉十世
孙勉敬誌。
大清道光二十三年岁次癸卯（1843 年）七月上元吉旦，二
十二世孙展芳再拜，谨书于广西梧州（府）容邑面上里之文昌
阁。
公元二 O 二一年，岁次辛丑，六月十一日（7 月 20 号）。

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 16

❖李氏“四春公”世系考❖

二十七世孙李振（振昌），抄录于界牌竹化展芳公所著《界牌·龙
江李氏族谱》映印本，并整理、标点、加注。

注：三房六世万二郎四子七世德荣公世系图：
八世德荣生八世崇山、崇诚、崇生。崇山生宗源，宗源生
十世李勉。李勉是崇诚公侄孙，本序作者。吊线图见《界牌李氏
明伦堂族》417 页。
见于《界牌·龙江李氏族谱》

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 17

❖李氏“四春公”世系考❖

九、重编族谱序

家之有谱，犹国之有史也。国有史，所以纪善恶，示劝惩；而家
有谱，则以（序）昭穆、联亲疏，使人笃亲亲之心，而兴孝悌之
念也。而谱之纂重哉！
吾族本始祖火德公，支分派出，蕃衍不穷，今有十余世矣！子子
孙孙，承祖庇荫，或登贤书，或捷南宫，或荣膺内翰，或分掌部
曹，或出州领牧，或入授廷职，不可胜数。期间或籍他郡乡者，
莫不人文蔚起，曳紫拖青。但其移窝之后，世远人繁，或有谱，
或无谱；或旧谱失存，或新谱未录，其于尊祖睦族之心，不无遗
憾。琛，忝受皇恩，愧列刑署，每思族谱，代代当修。庶亲亲之
心不失，孝悌之念不忘，于雍正二年（1724），仿旧谱重修之，
按其世系，详其支派，使人人各持一本，以遗子孙。俾阅览之
下，莫不知身为某祖所出，某祖所分，则枝叶虽异，本则同根；
流派虽别，统则同源。如是，则昭穆不紊，亲疏存据，又何至有
相视如途人，不识哉？此家谱，诚视国史而
纂之耻。虽然余犹有进焉，培本浚源，士人君子之责也。凡我子
姓，光祖德，裕后裔，固祖宗所深望者，岂但琛等冀为同志也。
聊是为序。

时雍正三年乙巳岁（1725 年）冬月吉旦。
特授刑部，陕西江南清史司主事十五世孙

琛熏沐重编；
赐进士身，翰林院检讨，十七世孙

象元同辑。
27 世孙李振（振昌）抄录、校订、标点
于公元 2021（辛丑）年 7 月 29 日 容州陋室

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 18

❖李氏“四春公”世系考❖

一 O、李烋：续修族谱叙

夫人之有祖，犹木之有本，水之有源也。然何法焉能使本源
也。然何法焉能使本源虽远而不忘，枝流虽多而不紊哉。计非
有谱不可。非屡世续而修是谱，尤不可。吾族有谱，由来以矣。
第自宋朝以上，国史不记，传记不存，既无可考，不能载矣，惟
自宋末，太祖火德公载始：公初居福建汀州府宁化县石壁乡。
后又迁上杭县胜运里丰朗乡。至十世祖，讳聪公始徒广东韶州
府英德县。吾十六世祖玄锡公（李发），与展弟之祖秀葵公，祖
伯茂葵公，又移高州府信宜县之大垌居焉。康熙二十三年甲子，
我太高祖其苏公，与展弟之太高祖其蓁公、太高祖其昇公，又
由大垌迁居容邑渭龙江。住未几，展弟之祖，又复回界牌造居
就业。此迁移巅末，谱甚明晰。然是谱也，创之者谁？祖叔翰林
院，讳崇诚公也；修之者谁？祖叔、任靖江王府典仪，讳颕公
也；续修者谁？……

公祀邑乡贤，讳勉公也。至我胞祖峤峰公（霈杰），枝渐蕃，
流渐远，不续而修，则本源虽在，而枝流或不可辩。五甲容县……

祖，与胞祖叔壶天公同登贤书，遂携是谱入京师，自修于三
馆。首相南沙蒋公，讳溥；翰林侍读，吾邑何公讳畴；及翰林余
公讳逢震，俱赠以叙（序）。吾父叶东公晚年，见吾族之枝流紊
乱，有志续修。适逢我读成未成，教习不暇，遂委季叔符北公，
专习其事。迄今渭龙、界牌，上下两族，枝将千条，流将百派，
族人相遇，几不知孰为昭，孰为穆。假使续修乏人，则紊乱之弊
不免矣。吾将欲缵先人旧服，适界牌弟展芳，踵而修之，厥功告
成，请叙于余。余披而览之，二十二代以前，悉依前谱；二十二
代以后，甫续新貂。派别支分，灿如星日。余不禁欣然喜色。嘉
其志，勉其功，曰《诗》有云：“我思古人，实获我心”，其展弟
之谓乎！而今而后，世世修之，则本源虽远，而开始者何人，继

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 19

❖李氏“四春公”世系考❖

起者何人，枝流虽多，而为昭者何人，为穆者何人，不须记忆，

一卷而瞭如矣。尚有紊乱之弊哉！展弟勉旃！

道光二十五年，岁次乙巳，季春月，望后三日，二十二代孙

烋芳翼 武峰甫撰。

二十二世孙展芳，安葬父亲后六日，展芳谨书。

蒋溥、何畴、余逢震，为谱作序的是崇诚公的《陇西李氏族

谱》。

公元 2021 年辛丑孟秋，27 世孙李振（振昌）抄录、校订、

标点于容州陋室。

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 20

❖李氏“四春公”世系考❖

一一、界牌·龙江李氏族谱序

时道光二十三年，岁次癸卯，仲秋月后三日正：始祖火德公二
十二世孙，展芳修谱全成之候也。夫族谱，叙祖宗之昭穆，其名
讳行述，可考而知，纪孙支之字名，其尊卑长幼，可参而识，真
所谓家之有谱，犹国之有史也。展尝读族谱，叙（序）有曰：后
世子孙珍而重之，嗣而修之。前人既远望于后，后之人敢忽于
前人乎？且念我祖火德公之八世孙崇诚公作之于前；十世孙勉
公，暨颕公（嗣英），续之于后。展生于勉公颕公之后，敢不继
述？斯志续而修之。第展读祖父书，犹欲志願偶遂，稍有暇日，
然后续修。虽然人生世上，不留心身心世务则已；若既留心身
心世务，当志願未遂，固无可暇之日。即志願已遂，又岂有可暇
之时？使待有暇，而后修谱，则谱修之于何日，且修之于何人？
况我十世祖四六（讳聪公），自福建出广东龙州，（本书韶州英
德，或龙州改为韶州，或龙字讹，俱未可知，今暂存疑焉）。吾
十五世祖，界牌春英公，渭龙江祖春泽公，二公子孙，散居信宜
五甲，容县思里波里面里等处，百有余家，枝叶蕃衍。虽展辈
前，有修之者，自展辈后，族人众多，名次未备，不及今蒐辑，
将莫知其所自出之祖，裔之远近，或相遇而视为途人之归矣。
是以夙夜祗懼，唯恐弗克绍先人之志，悉心推访，续而修之。俾
祖宗之所自出，世次之远近，可一览而知。昔韩魏公所谓谨家
谱为李之大者，则展虽未得为孝，而于亲亲之义，庶不失焉。后
世子孙，宜体此意，续而修之，则于亲亲之义，不无稍有取云。

道光二十九年，岁次己酉，春正月花灯后三日，二十二世孙
展苏州市盥手焚香禀告先祖于淑化（今叫竹化）香火堂前。

注：展芳公，界牌竹化人，生于书香之家，其孙叶燊（经
才），为清代光绪年间进士，任五属管带（藤县、容县、岑溪、
苍梧、怀集），兼容县正堂。民国成立，任容县第一任县长。

李振（振昌）抄于 2021 年辛丑孟秋月

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 21

❖李氏“四春公”世系考❖

一二、界牌李氏……编者的话

自“展芳”祖再订族谱时在清道光年问，迄今已百余年之久
了。因年长月久失修，多已遣失，有谱无几，有谱无全，支派失
录。我族各房兄弟叔侄每当族中祭祖之期，聚集一起众议纷纭，
身为某祖所出，某祖所分，祖公不明，不识尊卑，如再不新立族
谱者，势必失传。

为此我等身为“火德公”之裔孙，虽是无德无才之人，也应
有志气，为祖德之宏功，为祖之遗训，为族老之所冀，付出辛勤
劳动而作出贡献。于 1989 年秋开始编谱工作，开始到各地了解
调查，结合我族的史实情况，予以参考，搜集各方面有关资料，
反复研究。由于编者皆属衰老之辈，思维退化，文化知识低,缺
乏经验,经费困难等原因，拖长时间，历时经过四载有余，才能
完成初稿，但内容尚缺乏完整，于是年四月十八日召开我族各
地代表会议，成立编谱小组，开始进行修稿。小组成员认真负
责，四查对谱，充实编谱内容，达到少差少漏。同时得到了“火
德公”总祠一九九〇年编辑组出版的“李氏史记”远祖世系资
料，充实我谱始祖火德公上祖世系，反复校对，三易其稿，本谱
与族人见面了。

本谱内容分为(一)谱图改旧立新，是各支各房的血亲直系
图，图中分横直线。一图可列十世。图中的横线，是表示同血亲
的人，垂下的直线，是表示其人所生之儿子。从己身看上看下，
都是血亲之派系，没有后嗣的，其名下就没有垂直线。(二)是
明文：明文是记载第几世之名是谁之子，出生年月日时，文化
程度，职务寿终年、月、日、时，享年若干岁，安葬地点。坐山
向山。向外地迁移的，注明迁移何处，嗣子的，注明期子。(三)
增编总祠之家训十一则，圣谕广训十六条，丞相将军，忠臣孝
子之名人事迹，俾后代勉之。

本谱在编写过程中，缺乏系统经验，难免出现一些遗漏和

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 22

❖李氏“四春公”世系考❖

错误缺点，不能满足我族父老之要求，敬希鉴谅！
最后，向关心、鼎力支持和赞助，提供资料和宝贵意见的近

地和海外同胞，致以崇高的谢意，并希望风华正茂、意气风发、
才德兼备的后辈贤裔，比前人更好更完善的续修工作，争取为
光宗耀祖、承前启后，做出更大的贡献。

界牌李氏明伦堂族谱编修小组全体成员
1992 年壬申岁仲秋月

一三、界牌李族春英公修族谱序言
语云：国之有史，家之有谱，史以志事，谱以序昭穆，国史
决不可少，家谱决不可无，此是古今历代有议矣。
界牌李族，源远流长。溯自利贞公原以理为氏，其父理征字
德灵，因直言谏纣，遭灭家之祸。利贞与其母，避难于河南苦县
伊侯之墟，摘食李子而得全生命，遂改理为李、始有李之始也。
其后子孙，皆以李继本姓。
自高祖建唐后，历传二十一帝，达二百八十九年，侯、王
将、帅，分封疆域，嗣孙蕃衍、散居全国各地。由于朝代更新，
屡遭兵乱，嗣孙迁徙无常，宗支失散，世系难分，难于查考。今
检阅旧谱，实完整者无几。倘有存者，记载不一。有的根脉中
断，或有所紊乱，皆无统一的谱牒。今者，凡我宗亲，均有感于
修谱之必要。恰逢火德公 26 世裔孙燊蕃、仕蕃二人退休回乡，
闻族人之渴望，考旧谱之有讹，为了我支系源流不断，尊卑有
考，二人提议修谱。奋勇有嘉，四出考证，抽空解襄，历经三载
之久，收集资料比较完善，于公元一九九二年五月二十日，召
集各房负责人，集中商议有关修谱事宜，决定成立修谱筹备委
员会，成员是子驹等三九人组成。承担修谱之重任，为了进一
步搞清珠公以上世系，派仕蕃、裕昌往杨梅考查。得知李立干
处有火德公总祠所编的《李氏史记》方和其源流，火德三房之

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 23

❖李氏“四春公”世系考❖

荣衍，实是对我编修小组带来丰富资料，以充实这次修谱内容。
招筹委会于六月草拟了界牌李族同胞呼吁书，分发各处，

号召我支系按男女丁分派每人五角作为修谱经费，并且号召募
捐，解决经费不足之困难，为修谱工作铺平轨道。

春英公裔孙众多，分布在广东、广西两省及海外各地。我们
编辑小组成员，同心协力，克服一切困难，下定决心，焚膏继
晷，坚决完成各地椒叔及海外宗亲，所委托的历史使命。惟愿
承前启后，族有所据，代有所依。谨以为序。

界牌李族修谱编辑小组 26 世裔孙李仕蕃等谨书
一九九二年壬申岁秋月

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 24

❖李氏“四春公”世系考❖

后记

《“四春公”源流考》，收录了从 1406 年至 1992 年，火德
公世系第一部族谱《陇西郡李氏族谱》，至 1992 年的《界牌李
氏明伦堂族谱》及 1996 年的《容州龙江李氏族谱》中的 11 篇
序言。这 11 篇序言，出自不同的年代，不同的地点，不同名号
的作者。但都证明了“四春公”系三三郎（朝美）一支。1992 年
壬申，《界牌明伦堂族谱序言》中说：“为了进一步搞清珠公以
上世系，派仕蕃、裕昌往杨梅考查，得知李立干处，有火德公总
祠所编的《李氏史记》（1990 年出版），证明其源流为火德公三
房之荣衍。”这与我族清代道光二十三年，展芳所编《界牌·龙
江李氏族谱》相合。九十年代末，我们才与上杭李氏大宗祠取
得联系。说那材料是我们上报是不对的。我们一直承传崇诚公
所作的族谱。

至于促四郎，我们的族谱，既有三一郎的仲四郎景全公，也
有三三郎的仲四郎文贵公。二者名号不同，父祖不同，配偶不
同，子息不同。这些，我们的族谱也与大宗祠的族谱相同。去
年，我在《彼仲四郎，非此仲四郎》一文中，作了详细的分析，
此处不想多说。

此书是对“四春公”是否三三郎一脉的答卷，也是追本溯源
的重要材料。今后各房修谱都应用上。以证明我们之谱的承传
性、真实性，可信性。

列祖列宗鉴之佑之！

李振（振昌），2021 年辛丑孟秋月
广西容州陋室

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 25

❖李氏“四春公”世系考❖

族中动态

2021 年 8 月 25 日下午，在容城振昌住处召开“四春公”
源流考证会，与会者有春泽公房老族长炆昌，现任族长荫昌，
春英公房族长广宗，族老君蕃振昌，会议由振昌介绍他三个月
来，研究“四春公”源流的结果，结论是“四春公”属火德公
晚子三三郎公一支。理由是从崇诚公编撰写的第一部火德公族
谱《陇西郡李氏族谱》起，即有明确记载。以后历代传承至 10
世、15 世、17 世、22 世、26 世、27 世，中间毫无间断，崇诚
公所编之谱完成于明朝永乐四年，即公元 1406 年，传至 22 世
展芳烋芳兄弟再传至蕃字辈，昌字辈，已 600 多年，此谱为火
德公各房修谱的本源。而我们先祖“四春公”历来源清本正。
加之，崇诚公是三三郎一支，世居上杭县稔田村，正是大宗祠
当地人。所以，他所修之谱，应该真实可信。崇诚公所作之谱可
信，则由它衍生的“四春公”族谱，亦可信矣！

公元二 O 二一年辛丑岁孟秋月 26