我有一个梦想

中四 第五单元

追求美好的事物

5.3《我有一个梦想》

马丁·路德·金

杜文辉整理 姚毅勋补充 18/06/2021

作者简介

马丁·路德·金 ( Martin Luther King, Jr，1929-1968年)，
非裔美国人，出生于美国佐治亚州亚特兰大(State of
Georgia, Atlanta)，牧师、非暴力民权运动领袖、演说家。
他被誉为“黑人之音”。

1963年4月，他在阿拉巴马州的伯明翰领导了大规
模群众示威游行；同年8月28日 ，组织了争取黑人工作
机会和自由权的“华盛顿工作与自由游行”，并在林
肯纪念馆的台阶上发表了“我有一个梦想”的演讲。

马丁·路德·金( Martin Luther King, Jr，1929-1968年)

1964年，他被授予诺贝尔和平奖。其思想对60年
代美国黑人民权运动产生了重大影响，一生致力于反
对美国种族歧视、争取黑人自由平等的斗争。

1968年4月4日下午，他在孟菲斯市洛林汽车旅店阳
台上被种族主义分子暗杀，终年39岁。他的遇刺触发
了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百
多个城市爆发骚乱。

他遇害后，时任约翰逊总统下令将其受害的那天
定为全国悼念日；联合国秘书长德奎利亚尔则将其诞
辰日(1月15日)定为联合国纪念日。

他著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》
等著作。

(A) 题解

从16世纪中期开始，欧洲殖
民者就开始掳掠非洲黑人，把他
们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲
劳动力的不足。当时的美国没有
宪法保护奴隶制度，甚至认为奴
隶不是公民，因此美国黑人被美
国白人剥夺了自由和尊严，甚至
生存的权利。

(A) 题解

18世纪末，欧洲开始出现新思潮，启蒙运
动带来人权、自由和平等的观念，废除奴隶
主义开始萌芽，这种惨无人道的奴隶贸易持
续了大约三百余年，直到1863年1月1日，当
时的总统林肯颁布了《解放黑奴宣言》，奴
隶终于在法律上获得自由。

美国总统 林肯

(A) 题解

但一百多年后，20世纪50到60年代的美国，许多白人的优越
感依然存在，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国黑人
仍然是下等公民，挣扎在社会的底层，生活贫困，受不到良好的
教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能
像白人一样享有人格自由和活动自由。

(A) 题解

在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所
挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后
车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让
座。正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，马丁·路
德·金就是其中最杰出的领袖。

(A) 题解

1963年，马丁·路德·金要求政府通过新的民权
法，给黑人自由、平等和就业的权利。同年4月，他在
伯明翰发动了大规模游行、请愿、静坐和示威。同年8
月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，马丁·路
德·金在林肯纪念馆的台阶上发表了著名演讲《我有一
个梦想》(I have a dream)。

《我有一个梦想》内容主要关于黑人民族平等，
标志着20世纪黑人民权运动进入高潮，对美国甚至世
界影响很大。 《我有一个梦想》也包含着演讲者真挚
情感和信念的优美语言。这些语言热烈激昂，极富生
命力，能够直击听众的心灵，振奋人心。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

一百年前，一位伟大的美 (B)注释：
国人签署了《解放黑奴宣 1 解放黑奴宣言：
言》，今天我们就是在他的
雕像前集会。这一庄严宣言 时任美国总统林肯
犹如灯塔的光芒，给千百万 在1963年1月1日颁
在那摧残生命的不义之火中 布的宣言，无条件
受煎熬的黑奴带来了希望。 地解放美国黑人受
它的到来犹如欢乐的黎明， 到的奴隶制度束缚，
结束了束缚黑人的漫漫长夜。 并享有和美国白人
同等的地位。

2 束缚(shùfù)：
①使受到约束限制。
② 使停留在狭窄的
范围里。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

一百年前，一位伟大的美 讲稿一开头就以肯定的
国人签署了《解放黑奴宣 口吻赞颂美国总统林肯
言》，今天我们就是在他的 于一百年前签署解放宣
雕像前集会。这一庄严宣言 言，给黑人带来了希望。
犹如灯塔的光芒，给千百万
在那摧残生命的不义之火中 比喻修辞手法
受煎熬的黑奴带来了希望。
它的到来犹如欢乐的黎明， 比喻修辞手法
结束了束缚黑人的漫漫长夜。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

然而一百年后的今天，我们必须 (B)注释：
正视黑人还没有得到自由这一悲惨 3 镣铐(liàokào)：
的事实。一百年后的今天，在种族
隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下， 脚镣和手铐，比喻
黑人的生活备受压榨；一百年后的 受到束缚、禁锢。
今天，黑人仍生活在物质充裕的海
洋中一个穷困的孤岛上；一百年后 4 枷锁(jiāsuŏ) ：
的今天，黑人仍然萎缩在美国社会 枷，套在脖子上的
的角落里，并且意识到自己是故土 戒具；比喻束缚人
家园中的流亡者。今天我们在这里 的观念。
集会，就是要把这种骇人听闻的情
况公诸于众。 5 压榨(yāzhà) ：
① 压取物体里的汁
液。
②比喻剥削或搜括。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

然而一百年后的今天，我们必须 “然而”带出转折，语
正视黑人还没有得到自由这一悲惨的 气从激昂转为控诉。
事实。一百年后的今天，在种族隔离
的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的 排比修辞手法
生活备受压榨；一百年后的今天，黑
人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷 内容上，揭示了黑人在
困的孤岛上；一百年后的今天，黑人 美国受到不平等的待遇，
仍然萎缩在美国社会的角落里，并且 被忽视。
意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种 阐述了此次游行的起因
骇人听闻的情况公诸于众。 和目的。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

就某种意义而言，今天我们是为 阐述了此次游行集会的
了要求兑现诺言而汇集到我们国家 目的是要求“兑现诺
的首都来的。我们共和国的缔造者 言”，争取民权和自由。
草拟宪法和独立宣言的气壮山河的
词句时，曾向每一个美国人许下了 强调有关宣言是宪法所
诺言，他们承诺给予所有的人以生 赋予黑人的正当权利，
存、自由和追求幸福的不可剥夺的 是正义的，是合理合法
权利。 的。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

就有色公民而论，美国显然没 (B)注释：
有实践她的诺言。美国没有履行这 6 有色公民：
项神圣的义务，只是给黑人开了一
张空头支票，支票上盖着“资金不 指白种人公民以外
足”的戳子后便退了回来。但是我 的人种公民。
们不相信正义的银行已经破产，我
们不相信，在这个国家巨大的机会 7 戳子(chuōzi)：图章。
之库里已没有足够的储备。因此今
天我们要求将支票兑现——这张支
票将给予我们宝贵的自由和正义的
保障。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

就有色公民而论，美国显然没 点明美国政府没有实践
有实践她的诺言。美国没有履行这 宣言里的承诺。
项神圣的义务，只是给黑人开了一
张空头支票，支票上盖着“资金不 比拟修辞手法
足”的戳子后便退了回来。但是我
们不相信正义的银行已经破产，我 比喻修辞手法：
们不相信，在这个国家巨大的机会
之库里已没有足够的储备。因此今 • “支票”比喻“承诺”
天我们要求将支票兑现——这张支 • “银行”比喻“国家”
票将给予我们宝贵的自由和正义的 • “没有足够的储备”比
保障。
喻“无法实现的诺言”

比喻修辞的背后，蕴含
了美国黑人被卖为奴数
百年以来的苦难和眼泪。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

我们来到这个圣地也是为了提 (B)注释：
醒美国，现在是非常急迫的时刻。 8 侈谈(chĭtán)：
现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进 夸大而不切实际地谈论。
主义的镇静剂的时候。现在是实现
民主的诺言的时候。现在是从种族 比拟修辞手法
隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平
等的光明大道的时候，现在是向上 点明集会游行的目的：
现帝在所是有的把儿我女们开的放国机家会从之种门族的不时平候等，利争取、消黑除人种的族公民歧视基本。权
的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊 排比修辞手法
的磐石上的时候。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

如果美国忽视时间的迫切性和低估 (B)注释：
黑人的决心，那么，这对美国来说，将 9 义愤填膺(yīng)：
是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不
胸中充满对违反正

义的事情的愤怒。

到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。 撒气(sāqì)：
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。10 ① 拿旁人或借其他
有人希望，黑人只要撒撒气就会满足，
事物发泄怒气。

如果国家安之若素，毫无反应，这些人 ② (球/车胎)空气放
必会大失所望的。黑人得不到公民的基 出或漏出。

本权利，美国就不可能有安宁或平静， 11 安之若素：
(遇到不顺利情况或
正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风 反常现象)像平常一
就将继续动摇这个国家的基础。 样对待，毫不在意。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

如果美国忽视时间的迫切性和低估 提醒当局，若不正视问题，

黑人的决心，那么，这对美国来说，将 抗争将持续进行。

是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不 假设复句
到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。

1963年并不意味着斗争的结束，而是开 并列复句

始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满

足，如果国家安之若素，毫无反应，这

些人必会大失所望的。黑人得不到公民 条件复句
的基本权利，美国就不可能有安宁或平

静，正义的光明的一天不到来，叛乱的 条件复句
旋风就将继续动摇这个国家的基础。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

但是对于等候在正义之宫门口的 作者反过来提醒黑人同
心急如焚的人们，有些话我是必须说 胞，一定要注意斗争的
的。在争取合法地位的过程中，我们 方式和策略，呼吁人群
不要采取错误的做法。我们不要为了 “不要采取错误的做法”
满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨 “不要敌对和仇恨”，
之杯痛饮。我们斗争时必需永远举止 避免和平抗争沦为非理
得体，纪律严明。我们不能容许我们 性的暴力行为。
的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行
动。我们要不断地升华到以精神力量 强调而应当用包容、忍
对付物质力量的崇高境界中去。 耐和博爱的精神来对抗
仇恨。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

现在黑人社会充满着了不起的新
的战斗精神，但是我们却不能因此而 转折复句

不信任所有的白人。因为我们的许多 作者对白人同胞的参与

白人兄弟已经认识到，他们的命运与 给予肯定，凸显这个集
会是不分种族肤色的公
我们的命运是紧密相连的，他们今天 义行动，表明这个集会

参加游行集会就是明证。他们的自由 的目的是消除歧视，用

与我们的自由是息息相关的。我们不 宽容、和平和爱创造不
分肤色、有爱的社会。
能单独行动。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

当我们行动时，我们必须保证向 (B)注释：

前进。我们不能后退。现在有人问热 12 民权：人民在政治
心民权运动的人，“你们什么时候才 上的民主权
利。

能满足?” 条件复句

只要黑人仍然遭受警察难以形容 表达了黑人民权运动不
的野蛮迫害，我们就绝不会满足。 达目标决不罢休的坚持

只要我们在外奔波而疲乏的身躯 信念：要斗争到底，要
馆不找能到在住公宿路之旁所的，汽我车们旅就馆绝和不城会里满的足旅。美消视。除国实对现黑真人的正歧的平视等与忽，

条件复句

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

只要黑人的基本活动范围只是从 条件复句
少数民族聚居的小贫民区转移到大贫
民区，我们就绝不会满足。 表达了黑人民权运动不
达目标决不罢休的坚持
只要密西西比州仍然有一个黑人 信念：要斗争到底，要
不能参加选举，只要纽约有一个黑人 美国实现真正的平等，
认为他投票无济于事，我们就绝不会 消除对黑人的歧视与忽
满足。 视。

条件复句

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

不！我们现在并不满足，我们将来 鼓舞黑人同胞士气，帮助他们

也不满足，除非正义和公正犹如江海之 树立信念和理想，团结他们共
同前进。
波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

我并非没有注意到，参加今天集会
的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚
刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，并列复句
曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在
警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人
为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要
坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎
罪。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

让我们回到密西西比去，回到亚拉
巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治 排比复句

亚去，回到路易斯安那去，回到我们北

方城市中的贫民区和少数民族居住区去， 表达了对黑人同胞的深
切希望。那就是斗争一
要心中有数，这种状况是能够也必将改 定要彻底，每个人都要
变的。我们不要陷入绝望而不能自拔。

朋友们，今天我对你们说，在此时 有顽强的斗争精神和韧
此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折， 劲。

我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎

根于美国的梦想中的。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

我有一个梦想，有一天这个 (B)注释：
国家会奋起，实现其立国信条的 13 后嗣(hòusì) ：子孙。

真谛：“我们认为这些真理是不 作者连用六个“我有一个梦想
言而喻的：人人生而平等。” ” 的排比句式，正面表达了对
自由和平等的渴望，抒发了他
我有一个梦想，从前奴隶的 作为一个黑人内心最热烈的梦

后嗣和奴隶主的后嗣，有一天， 想。

可以在佐治亚州红色的山峦上， 作者渴望：
▪ 种族平等
平起平坐，兄弟相称。

▪ 称兄道弟

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

我有一个梦想，即如蒸发着热气

的密西西比州、蒸发着不平等的热气、

蒸发着欺压者的热气，有一天，将会

转化为自由公义的绿洲。 作者渴望：

我有一个梦想，有一天，再没有 ▪ 民族自由
▪ 没有种族歧视
人以肤色来评价我的孩子，而单单看

重品格内涵，因为他们将活在一个平

等的国家，再没有种族歧视。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

今日，我有一个梦想。

我有一个梦想，南部亚拉巴马州，

素来充斥着恶毒的种族歧视者，以及

他们的总督，嘴唇经常滴下否定和干

预的话。有一天，就在南部亚拉巴马 作者渴望：
州，黑人的男孩、女孩，和白人的男 ▪ 各族交融

孩、女孩，可以无拘无束地手牵着手，

情同手足。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

今日，我有一个梦想。

我有一个梦想。有一天，一切山 作者渴望：

洼皆能填满，大小山岗皆能削平， ▪ 克服困难，实现梦想

坎坷曲折的必成坦途，圣光披露，

我们得以一同见证。 这八段是点明文题，不

断反复使用“我有一个

梦想”，增强语言的气

势，将平等的意愿诉求

一步步深化，最后形成

一股强大的情感洪流，

冲击着、鼓舞着每一个

抗争的听众的魂魄。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

这是我们的希望，我将怀着这信 强调作者的信念就是争取黑
念回到南方。凭借这信念，我们将 人的公民基本权利、消除种
能从绝望之岭劈出一块希望之石； 族歧视及自由。

凭借这信念，我们将能把这个国家 排比修辞手法
刺耳的争吵声，转化为歌颂手足之

情的优美交响乐章；凭借这信念，

我们将能一起工作，一起祈祷，一

起斗争，一起为自由奋斗，因为我

们知道，有一天，我们终将获得自

由。

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

终将会有这一天。这一天，神 作者有信心，他们所争
取黑人的公民基本权利、
的儿女将以新的含义高唱这支歌： 消除种族歧视及自由将
“我的祖国，可爱的自由之邦，我 会实现。

为您歌唱。这是我祖先终老的地方，

这是早期移民自豪的地方，让自由

之声，响彻每一座山岗。”

倘若美国要成为一个伟大的国 作者强调美国必须公平
家，这个梦想必须实现！ 对待国人才能成为伟大
的国家。

假设复句

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

让自由响自新罕布什(shí)尔高耸巍峨 作者向听众呼告，振奋人心地
(wéi ē)的山巅！让自由响自纽约的雄峰！让 表达了大家的共同心声。
自由响自宾夕法尼亚的阿勒格尼山顶峰！

让自由响自科罗拉多冰雪覆盖的洛基 反复修辞手法

山山顶！

让自由响自加利福尼亚蜿蜒曲折的群

峰！

不仅如此，还要让自由响自乔治亚州

的石岭！

让自由响自田纳西的瞭望山！

让自由响自密西西比的每一座丘陵。

让自由响自每一片山坡！

《我有一个梦想》
马丁·路德·金

当我们容许自由响起，响遍大 用黑人灵歌作结尾，突显以
村庄、小村落、每州每城，我们会 和平手段争取平等，以爱打
加速看见那天的来临，所有人都手 造和谐社会，创造不分肤色、
牵着手，同声歌唱那古老的黑人灵 有爱的美好社会。
歌：“自由了！自由了！感谢天，
我们终获自由！”

‖整体把握

◎第一部分(第1自然段)

回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。

◎第二部分（第2—16自然段）
揭示黑人生活的状况，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正
当的要求。具体包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽
刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。
◎第三部分（第17自然段到结尾）
展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。

(C) 简析

这篇演讲词的逻辑非常严密。文章一开始，马丁·路德·金
就以形象生动的语言阐述了此次游行的起因和目的。他从一百年
前林肯签署解放黑奴宣言讲起，自然而然地引到黑人生活的现状：
黑人仍然生活在种族隔离和种族歧视的镣铐和枷锁下，不仅物质
上极度贫困，而且精神上备受屈辱，虽然生活在自己的家园，却
像流亡者一样缺少归宿和安全感。正因为如此，民权组织组织了
这次盛大的游行，要求“兑现诺言”，争取民权和自由。这是宪
法所赋予黑人的正当权利，是正义的，是合理合法的。

紧接着，作者提醒美国政府，正是“兑现诺言”的最佳时机，
改善黑人的生存现状已到了刻不容缓的时候。如果忽视了时间的
迫切性，低估黑人争取正当权利的决心，将会给美国带来致命伤，

(C) 简析

“叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础”。

但另一方面，作者也反过来提醒黑人同胞，一定要注意斗争
的方式和策略。他深受印度圣雄甘地非暴力思想的影响，主张
用和平的方式争取正当的权利，反对“以暴易暴”；主张“不
要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”，而应
当用包容、忍耐和博爱的精神来对抗仇恨。在不同的场合，他
反复谈到，黑人的斗争决不可出现暴力，“我们将以法律和秩
序为最高准则指导我们的行动” “尽管我们受到不公正的待遇，
对我们的白人兄弟决不可怀恨在心，而应停止憎恨。”可以说
正是马丁·路德·金的这种思想，为后来黑人民权运动奠定了
成功的基础。

(C) 简析

因为是面对黑人同胞演讲，马丁·路德·金在这一场合必须
鼓舞同胞士气，帮助他们树立信念和理想，团结他们共同前进。
接下来的几段，马丁·路德·金用一系列气势磅礴的排比句，
表达了黑人民权运动的目标，以及对黑人同胞的深切希望。那
就是斗争一定要彻底，每个人都要有顽强的斗争精神和韧劲，
无论在怎样艰难的环境和痛苦的遭遇中都要坚持下去。他充满
激情地呼吁大家回到那些最冥顽不化的地方，坚持战斗，不要
绝望，胜利的那一天一定会到来的。

(C) 简析

最后一部分是全文的高潮。作者连用六个“我有一个梦想”，
以诗一样的语言和酣畅淋漓的排比句式，正面表达了对自由和平
等的渴望，抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想。他呼吁种
族平等，人格尊严和兄弟般的情谊能早日到来！他呼吁自由与平
等在美国的各个角落都能得到实现！这几段文字情感充沛，文采
斐然，犹如长江大河，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。

(C) 简析

这篇演讲词之所以感人，是因为它饱含激情。作者从“结束
了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始，到对一百年之后黑人现状
的失望，到要求政府兑现“支票”的义正词严，再到“我有一个
梦想”的热烈憧憬，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。正
因为作者饱含深情，而且在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来，
使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得
以升华，产生了极强的号召力。而这正是演讲成功的必要条件。

(C) 简析

这篇演讲词也是中外演讲史上文采斐然的篇章之一。作者
运用多种修辞手法，几乎每一段都有大量形象的比喻，如用“
灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的解放黑奴宣言，用“物质
充裕的海洋中一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等
来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们
内心的渴望。“空头支票”等则形象地表现出了政府许诺和现
实之间的距离。文中华丽的词句，典雅的语言，为演讲锦上添
花。文中还大量运用了排比、呼告和反复等修辞手法，使作者
的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势，增强了
作品的感染力和表达效果。

(D) 探究与练习

1 列出文中四种当时美国黑人和白人的待遇不平等的情况。
2 马丁·路德·金博士在演说中提出哪一些诉求？

人人生而平等。
3 你赞同以上说法吗？为什么？
4 从各个渠道了解世界各地种族歧视的现象，然后说说你的

看法。

(D) 探究与练习

5 文中运用了哪些修辞手法？举三个例子并说明其作
用。

6 以《我有一个梦想》为题，写一篇短文。