Pakaian Dan Muzik Tradisional

PAKAIAN
DAN

MUZIK
TRADISIONAL

KUMPULAN 2 F1Y
Wan Nursyamimi
Sharifah Nur Azizah
Dayang Nur Farisha
Mahfuzah Husna

Masyarakat Di
Malaysia

Melayu Cina India

Orang Asli Sarawak Sabah

MELAYU

Baju Melayu Lelaki [ 2 helai kain ]
Kain di kepala diikat ringkas
Kain sarung dikilas atau dijadikan cawat
Baju Cekang Musang
Baju Teluk Belanga

Baju kurung berasal dari negeri Johor
iaitu pakaian tradisional kaum wanita Melayu.
Baju kurung dijadikan sebagai pakaian
kebangsaan di Malaysia.
Semua etnik di Malaysia dilihat memakai baju kurung

walaupun dimana sahaja berada termasuk dalam
menyambut perayaan.

Kebaya berasal daripada kaum Cina yang datang
ke Tanah Melayu suatu ketika dahulu.
Terdapat dua versi iaitu baju kebaya labuh dan
baju kebaya pendek
Baju kebaya labuh dikecilkan sedikit untuk
mengikut bentuk badan si pemakai.
Baju kebaya pendek disulam berbiku di bahagian
hujung lengan dan di tepi bahagian belahan
serta di bucu baju

AKSESORI

Tengkolok Capal
Hiasan yang selalu Sejenis alas kaki
dipakai oleh rakyat tradisional yang
terdahulu dan juga dijadikan selipar bagi
bangsa Melayu
orang-orang dari
golongan istana


Butang Kerongsang
Kolar teluk belanga - dipakai untuk
mencantumkan baju
satu butir kancing mereka supaya tidak
memberi maksud Tauhid
Bangsawan - 7butir terdedah

(7lapisan langit dan
bumi dan 7 tingkat
syurga dan neraka)

MUZIK MELAYU

Gamelan

Berasal daripada bahasa Jawa “gamel”
yang bererti memukul atau menabuh
diikuti akhiran ‘an’ yang menjadikannya
sebagai kata benda.

Nobat

Sejenis pancaragam Diraja yang hanya
dimainkan di istana dan pemain muziknya
pula terdiri daripada orang-orang
tertentu sahaja.

Kompang

Alat muzik tradisional yang banyak
digunakan dalam aktiviti sosial seperti
perarakan Hari Kemerdekaan, upacara
formal dan perkahwinan.

CINA

Cheongsam

Samfu

Jubah Labuh Hanfu
Changshan

SIMBOL Hanya keluarga kerajaan
atau mereka yang kena
Bermaksud pengorbanan mengena dengan
yang sakral dalam kerajaan sahaja yang
tradisi China. menggunakan burung
Masyarakat tibet pheonix.
menganggap teratai Contohnya puteri dan
bermaksud kecantikan permaisuri
suci.

Bunga antarabangsa
masyarakat cina.
Bermaksud kekayaan dan
kesejahteraan.
Dikenakan oleh wanita cina.

WARNA

Makna kegelapan dan kematian Simbol kesejahteraan,
perkara tidak baik simbol pembaharuan




warna paling berprestij
dikaitkan dengan kuasa Melambangkan
dan kekayaan keberanian

pemikiran yang jernih dan Melambangkan tuah
moral yang baik
membawa elemen logam

mewakili pencerahan,
kesucian dan kesempurnaan Keabadian & kemajuan
warna elemen kayu
dalam budaya Cina

juga membawa konotasi negatif

MUZIK CINA

Erhu Bo

Ching dan Liu Qin
Chap

Pipa Seruling

INDIA

Dhoti Pakaian lelaki.
Diperbuat daripada kain yang bewarna putih.
Kebanyakannya dilihat hari perkahwinan sahaja.
Diperbuat daripada kain putih yang panjang.
Kain dililit bahagian pinggang dan diikat pada celah paha dan
kdisangkukan pada bahu.
Dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik.
Ada juga dhoti yang bewarna kuning pudar atau kuning susu.
Pakaian ini banyak dipakai oleh golongan ceti

Pakaian perempuan dewasa. Sari
Kain bermaterial suterai
Berukuran semeter hingga 2 meter lebar dan panjang
berukuran 5-15 meter bergantung kepada pemakai.
5 jarum peniti supaya dapat diikat dan dibalut mengikut
bentuk badan.
Sulaman berwarna emas, merah mahupun perak serta
mempunyai manik pada sari untuk menyerlahkannya

Kurta Salwa
Kameez

Pakaian lelaki India Pakaian perempuan kebiasaannya
Kemeja panjang sampai kelutut dipakai wanita muda.
Dipadankan dengan salwar longgar, Punjabi.
seluar longgar atau seluar Terdiri daripada blaus panjang
churidar. yang dipadankan dengans eluar
Dipakai ke majlis-majlis rasmi panjang yang longgar dan tudung
seperti perkahwinan. kepala yang sesuai warnanya.
Boleh dipakai dengan dhoti Material kain adalah poleister.

AKSESORI

Rantai Pottu

Gelang Gelang Duppata
Kaki

WARNA

Warna gelap -hari kematian.
Warna cerah dan terang- dipakai pada musimp erayaan dan

perkahwinan. Biasanya orang muda memakainya.
Warna putih - dipakai oleh lelaki pada hari perkahwinan.

Warna lembut - dipakai oleh golongant ua.
Warna terang dan muda - melambangkan kemakmuran

MUZIK
INDIA

DHOLAK
TABLA
DAN BAYA

VEENA

SITAR

MANJIRA

ORANG ASLI

Suku Kaum Temuan

Suku Kaum Jakun

Suku Kaum Jah Hut

MUZIK ORANG
ASLI

Genggong

Pemain perlu menggunakan jari dan lidah
untuk memainkannya. Alat muzik ini
dimainkan oleh lelaki sahaja dan
dimainkan sebagai hiburan.

Ginggong

Dipetik dengan seutas tali yang dipasang
pada hujung badan. Menghasilkan lagu yang
menyerupai bunyi serangga atau binatang.
Ginggong boleh dimainkan oleh lelaki atau
perempuan.

Chentong

Diperbuat daripada buluh. Merupakan salah
satu alat muzik yang dimainkan secara
menghentakkan buluh yang lain secara
serentak.

SABAH

Bugis Irranun

nama - Baju Bodo Kain tenunan atau kain
diperbuat daripada kain muslin ‘Mugah'
, iaitu lembaran kain hasil Perempuan - umpama baju
tenunan daripada Kedah
kapas dan benang Lelaki - umpama baju
majlis perkahwinan - baju Bodo Melayu
daripada kain sutera atau cekak musang
songket dipakai semasa upacara
dihias dengan manik dan kebesaran atau majlis
renda mengikut kreativiti si perkahwinan.
penjahit Corak melambangkan unsur
perhiasan dari kepala hingga ke kehidupan, alam semulajadi
hujung kaki berwarna emas dan kebudayaan
menampakkan kemewahan . masyarakat

Dusun

Blaus tidak berlengan,berwarna
hitam baldu untuk wanita
(Sinuangga).
Blaus berlengan pendek, berwarna
hitam (baldu) untuk wanita
petengahan umur (Sinompukung)
Blaus berlengan panjang untuk
wanita golongan tua terutamanya
‘bobohizan'(kinoingan)
Kemeja berwarna hitam baldu, atau
panjang untuk golongan lelaki.
Aksesori - tangkong, himpogot,
tinggot, siga

Bajau

Perempuan - blaus badu
sampit, kain sarung olos
berangkit dan perhiasan
Lelaki - baju potongan cekak
Musang, seluar, sampin,
dastar
dipakai pada sesuatu majlis
dan perayaan yang disambut
oleh kaum bajau dan juga
majlis kahwin
menggemari warna garang (
warna merah ) dan terang
(hijau dan kuning

MUZIK SABAH

Gendang Kulintangan
dihasilkan dengan menggunakan mempunyai 8-9 buah gong kecil
yang disusun sebaris dan bila
bahan seperti kulit lembu dimainkan akan mengeluarkan
atau kulit kerbau, batang
pokok, rotan dan kayu penahan bunyi yang berlainan

Sompotan Seruling Gong
diperbuat dari labu diperbuat daripada diperbuat daripada
kering dan paip buluh. bahan yang keras
Lapan batang paip buluh bambu
buluh diikat dalam yang bersaiz kecil seperti besi
dua barisan setiap dan tembaga


baris dimasukkan
dalam labu

SARAWAK

Iban Dandong

Kain

Sirat Kain cawat Sirat
dipakai dengan cara
melilitnya dipinggang Kain selendang yang
dan celah dipakai oleh lelaki Iban.
kelengkang. Dandong lebih lebar,
Hujung kain ini panjang dandong tidak
dijuntaikan dari tetap
pinggang kehadapan Dandong diperbuat
dan belakang badan, daripada kain yang
mempamerkan ditenun dengan cara ikat.

bahagian yang

berhias.




Sejenis kains arung yang sempit dan panjangnya cuma

separas lutut.

Diperbuat daripada sebidang kain yang berukuran 110 cm x

Bidang 60 cm
Dua bidang kain seumpamanya yang dicantumkan

MELANAU

Lelaki Melanau - satin berwarna gelap dipadankan
dengan kain songket bunga tabur dan pakaian kepala
sengkulon dari Jawa
Wanita Melanau - menggayakan baju baldu hitam
dengan sarung songket Brunei tenunan Sarawak, bertali
pinggang pending besar, diserikan dokoh dan perhiasan
kepala kepih sanggul.

BIDAYUH

lelaki Bidayuh terdiridaripada baju dan
seluardari material satin yang dihiasi
pita merah dan putih.
Bahagian luar pakaian tersebut ialah
Jipo Boyuh dari kulit kayu dan kalung gigi
beruang.
Wanita Bidayuh me
nggayakan baju jipo
pendek dan skirt bidang.
Diperbuatdaripada material fabrik satin
yang berona hitam.
Selempang merah menjadi perhiasan
pinggang
Perhiasan kepalanyai ialah sipiah ( tiga
warna hitam, merah dan putih) dihiasi manik,
labuci, dan syiling perak.

SARAWAK

SAPE
ENGKEROMONG

SELENGUT

JATUNG UTANG

RUJUKAN

Artikel
Hairulniza Ahmad. (2015). Muzik Tradisional Melayu. Scribd.
https://www.scribd.com/doc/283706644/MUZIK-TRADISIONAL-MELAYU

Azhar Abdul Latiff. (2009). Peranan Alat Muzik Tradisional Melayu Dalam.
Scribd. https://www.scribd.com/doc/16741693/PERANAN-ALAT-MUZIK-
TRADISIONAL-MELAYU-DALAM

Haliza Ahmad, Zain, M., Mohd Tajuddin, R., & Mohamad Ba’ai, N. (2015). Analisis
kandungan rupa bentuk fesyen pakaian Melayu di Malaysia.
https://ir.uitm.edu.my/id/eprint/35776/

Jurnal
Amin, R. M., & YUSOFF, M. Y. M. (2017). Komunikasi, instrumentasi dan seni
persembahan Gamelan Melayu dan Jawa. Jurnal Melayu.

Takeall. (2020). Pakaian Tradisional Sarawak.docx. Scribd.
https://www.scribd.com/document/474640193/PAKAIAN-TRADISIONAL-
SARAWAK-docx

Mohd Nur Syufaat Jamiran, Seow T. W., Maryati Mohamed. (2013). Sosioekonomi
masyarakat orang asli: kajian kes di kampung peta, johor. Simposium
Kebudayaan Indonesia-Malaysia. Academia.
https://www.academia.edu/5131273/Sosioekonomi_Masyarakat_Orang_Asli_
Kajian_Kes_Di_Kampung_Peta_Johor?from=cover_page

Er A. C., Zalina Che Mat Ariffin, Pereira J. J. (2010) Sosioekonomi masyarakat
orang asli: kajian kes di hutan simpan bukit lagong, Selangor, Malaysia. Jurnal
Melayu (5): 295-314

Parameswari K., & J. Hinduja J. R. (2019). kehidupan buruh india ladang di
tanah melayu. Journal of the Department of History 28(2): 55-74

Yahya, S., & Yaacob, N. (2020). Budaya Pemakaian dan Pemakanan
Masyarakat Cina Buddha di Malaysia: Suatu Analisis. RABBANICA-Journal of
Revealed Knowledge, 1(1), 155-172.
http://ejournals.kias.edu.my/index.php/rabbanica/article/view/18

SEKIAN TERIMA
KASIH