NO. NAMA NO. MATRIX 1. NURIN ALYA FARISHA BINTI MOHD HANAFI 23DBT22F1017 2. NURUL AZWANIDA BINTI MOHAMAD KAMAL 23DBT22F1007 3. NUR SAFURAA BINTI ROZALI 23DBT22F1024 PENSYARAH: PUAN NORIAH NAWI MPU23052: SAINS TEKNOLOGI KEJURUTERAAN ISLAM TOPIC: PEMBEDAHAN PLASTIK
LAMPIRAN 1. PENDAHULUAN 2. DEFINISI 3. PRINSIP SYARIAH DAN KAEDAH FIQH 4. POTONGAN AYAT AL-QURAN 6. PANDANGAN 7. KESIMPULAN 8. RUJUKAN 5. KEBAIKKAN DAN KEBURUKAN
Pembedahan plastik adalah satu cabang ilmu kedoktoran yang bertujuan merekonstruksi atau membaiki bahagian tubuh manusia melalui operasi kedoktoran. Pembedahan plastik secara umumnya terbahagi kepada dua jenis iaitu pembedahan kosmetik dan pembedahan rekonstruktif. Pembedahan kosmetik bertujuan untuk memperbaiki bentuk struktur badan yang normal bagi meningkatkan tahap keyakinan dan harga diri manakala pembedahan rekonstruktif pula bertujuan untuk memperbaiki bentuk badan dan fungsi tubuh yang cedera akibat kemalangan, penyakit dan kecacatan kelahiran. PENDAHULUAN
Maksud: Operasi atau pembedahan bertujuan untuk mempercantiklan atau memperbaiki satu bahagian didalam anggota badan, baik yang nampak atau tidak, dengan cara ditambah, dikurang atau dibuang, bertujuan untuk memperbaiki fungsi dan estetika (seni) tubuh. DEFINISI pembedahan Plastik Bahasa ArabJirahah Tajmil Istilah 'plastic' berasal dari bahasa Yunani Plastics: dapat diubah, dibentuk bukan menggunakan bahan plastik Pembedahan plastik memberi tumpuan kepada pembaikan kecacatan untuk membina semula fungsi normal & penampilan. Pembedahan plastik ditakrifkan sebagai pembedahan khusus untuk pembinaan semula kecacatan muka dan badan akibat gangguan kelahiran, trauma, luka terbakar dan penyakit. Pembedahan plastik bertujuan untuk membetulkan semula bahagian-bahagian disfungsi badan. Walaupun banyak pakar bedah plastik memilih untuk melengkapkan latihan tambahan dan juga melakukan pembedahan kosmetik, asas latihan pembedahan mereka masih lagi pembedahan plastik rekonstruktif. Malah, pada tahun 1999, Persatuan Pakar Bedah Plastik dan Rekonstruktif Amerika menukar namanya kepada Pe m rsatuan Pakar Bedah Plastik Amerika untuk menyampaikan esej dengan lebih jelas bahawa “pakar bedah plastik dan rekonstruktif adalah sama.”
KEBAIKAN KEBURUKAN Melahirkan individu yang tidak bersyukur Merubah ciptaan Allah SWT, tidak selari dengan kehendak Islam dan dilarang Boleh mendatangkan kecederaan kepada anggota badan Menipu rupa asal sebenar yang dijadikan oleh Allah Membazir Mengembalikan semula fungsi anggota badan yang cacat Memberi kesempurnaan fizikal kepada mangsa Memberi keyakinan kepada mangsa Mengelakkan kebaiban
PRINSIP SYARIAH Membaik pulih anggota badan yang tidak normal dan tidak berfungsi akibat daripada kecacatan dari lahir, penyakit atau kemalangan yang menyebabkan kerosakan anggota badan adalah harus. Melakukan pembedahan plastik terhadap anggota badan yang normal adalah haram. Hukum ini berdasarkan kaedah fiqh yang terlibat dan digunakan seperti kaedah 1. Niat bermaksud suatu lintasan dalam hati bagi melaksanakan sesuatu perkara. Dalam tujuan pembedahan plastik, niat yang dibenarkan adalah kerana Allah SWT Walaubagaimanapun, niat tidak menghalalkan cara. Jika melakukan pembedahan plastik niat kerana Allah sedangkan tidak ada sebarang keperluan untuk dirinya melakukan pembedahan plastik, sudah tentu perbuatan itu tidak diterima dan hukumnya adalah haram. Hal ini kerana niat ketika melakukannya hendaklah bertujuan baik dan menepati syarak serta bergantung kepada keadaan. KAEDAH FIQH 1 (SETIAP SATU PERKARA ITU BERGANTUNG KEPADA NIAT)
ِٕى ْن َّن ُكْم َوَل ِزْيَد ِٕى ْن َشَكْرُتْم َاَل ُّب ُكْم َل َّذَن َر َوِاْذ َتَا ِبْي َلَشِدْيٌد 7َ كَفْرُتْم ِاَّن َعَذا يٍۢم ٤ ْحَسِن َتْق ِو ْقَنا ٱ ِإْلنَس ٰـَن ِفٓى َأ َقْد َخَل َل Maksudnya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya). Surah At tin ayat 4 POTONGAN AYAT AL-QURAN Maksudnya:Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat.” Surah Ibrahim ayat 7
Adalah kalau ternyata orang tersebut mempunyai cacat yang mungkin menjijikkan pandangan, misalnya kerana ada daging tambah yang boleh menimbulkan sakit jiwa dan perasaan, maka tidak berdosa bagi orang itu untuk berubat selagi dengan tujuan menghilangkan kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam hidupnya. Ini kerana Allah tidak menjadikan agama buat kita ini dengan penuh kesukaran. PANDANGAN: Syeikh Dr Yusuf Al-Qaradawi
Kesimpulannya, dapatlah disimpulkan bahawa pembedahan plastik yang bertujuan bagi pemulihan semula adalah diharuskan manakala pembedahan yang bertujuan untuk mengubah kejadian asal menjadi lebih cantik adalah haram dan hukumnya adalah berdosa. Perkara yang dapat ditegaskan disini adalah perlu bijak membezakan tujuan pembedahan plastik ini dilakukan samaada keperluan atau kemudaratan. Islam adalah satu agama yang tidak kejam terhadap hambanya. Kesimpulan UNTUK MAKLUMAT LANJUT
RUJUKAN https://muftiwp.gov.my /artikel/al-kafi-li-alfatawi/2896-al-kafi-970- hukum-pembedahanhidung-kerana-terlalubesar http://det2a2018.blogsp ot.com/2018/02/pembed ahan-plastik-dalampersepsi-islam.html?m=1 https://www.slideshare.n et/syeimy/pembedahan -plastik-menurut-islam https://upimkmpk.weebl y.com/pembedahankosmetik.html