คลินิก "พระสมเด็จ"

คานา

เน่ืองด้วย ในสมัยก่อนการเรียนรู้เรื่อง “พระสมเด็จ” เป็นส่ิงท่ี
เป็นไปด้วย ความยากลาบาก และการท่ีเข้าถึงข้อมูลที่ละเอียดลึกซึ้ง จึง
เป็นสิ่งที่ทาได้ยากย่ิง หนังสือเล่มน้ี มีเน้ือหาสาคัญเก่ียวกับการทาความเห็น
ให้ถูกต้อง ตามหลักความเป็นจริงในเรื่อง “พระสมเด็จ” ในยุคของ ส่ือ
อเิ ล็กทรอนิกส์ (E Book) กาลังได้รบั การตื่นตัวจากสังคมปัจจุบัน และได้รบั
การพัฒนาให้ทุกท่าน ที่สนใจ ได้มีโอกาสเข้าถึงองค์ความรู้ ได้ง่าย
สะดวกสบายในราคาทย่ี ่อมเยา

ผู้เขียนหวังเป็นอย่างย่ิงว่า การนาเสนอหนังสือฉบับ สื่อ
อิเล็กทรอนิกส์ (E Book) เล่มนี้ จะสามารถตอบคาถามท่ีค้างคาใจ หลายๆ
ท่านมานาน ในเรือ่ ง “พระสมเด็จ” สามารถนาไปประยุกต์ใช้ในการแสวงหา
“พระสมเดจ็ ” ของท่านใหส้ ามารถบรรลุวัตถุประสงค์ ท่ีทุกท่านปรารถนาจะ
ได้ครอบครอง “พระสมเดจ็ ” มีชีวิตที่ประสบความสาเร็จ ทุกถ้วนหน้ากันทุก
คนครับ

ดร. คงไชย สันตะวงศ์

~1~

คลินิก“พระสมเดจ็ ”

พระสมเดจ็ ศูนยร์ วมหลากหลายศาสตร์
เชญิ นักปราชญม์ าร่วมกันสืบคน้ หา
เพอ่ื เพิ่มพนู แสงสว่างทางปัญญา
นอ้ มนามาปรบั ใช้ชีวิตจริง

~2~

สวัสดีครับทุกท่านท่ีมีความฝันอยากจะได้ “พระสมเด็จ” ท่ามกลาง
เศรษฐกิจจะเฟ่ืองฟู หรือดูซบเซา แต่ท่านท้ังหลายเช่ือหรือไม่ว่า
การแสวงหา “พระสมเด็จ” ยังมีอยู่อย่างไม่ขาดสาย และจะยังอยู่เช่นนี้ไป
อกี นานแสนนาน….

ก่อนอ่ืน ต้องขอทาความเข้าใจในเบ้ืองต้นของหนังสือ “คลินิกพระ
สมเด็จ” เล่มนี้ก่อนว่า จุดประสงค์ท่ีได้เรียบเรียง แนวทางการศึกษาพระ
สมเด็จ อีกแนวทางหน่ึงซ่ึงอยู่ระหว่างกลางของ ฝ่ายพาณิชย์ และฝ่าย
อนรุ ักษ์ ให้ถือเสียว่าเปน็ ทางสายกลางก็แล้วกนั นะครับ

~3~

ความเห็นส่วนตวั แล้วจะไม่ได้ ขัดแย้ง โต้แยง้ วิธีการหรอื แนวทางของ
กลุ่มใด สมาคมใดทั้งสิ้น ผู้เขียนยังให้ความเคารพ ตาราทุกเล่ม ครูบา
อาจารย์ท่ีอยู่ในวงการมาก่อนทุกท่านทุกคน ตลอดทั้งวิธีการทดสอบ
ทดลอง ทุกรปู แบบ

ผู้ เ ขี ย น เ อ ง มี ค ว า ม
ปรารถนาอย่างแรงกล้า
ที่จะให้ทุกท่าน ท่ีสนใจ
พ ร ะ เ ค รื่ อ ง โ ด ย เ ฉ พ า ะ
“พระสมเด็จ” ได้มีความ
เ ข้ า ใ จ สิ่ ง ท่ี แ ส ว ง ห า อ ยู่
อย่างถูกต้อง เพื่อจะทาให้
เราประสบความสาเร็จใน
เป้าหมายทีต่ ้งั ไว้

~4~

ถามกอ่ นวา่ : เป้าหมายของทา่ นคอื อะไร?

ตอบว่า : “พระสมเด็จ”

ถาม : อยากได้ “พระสมเดจ็ ” มาเพื่ออะไร?

ตอบว่า : เพื่อไปจาหน่ายหรือไปขายให้ได้ราคาเป็นล้าน เป็นแสน
นี่คือ สายพาณชิ ย์โดยตรง การอ่านหนังสือเล่มน้ีจะไม่ได้มีประโยชน์อะไรกับ
ท่านเลยครบั

~5~

ถ้าหาก ทา่ นปรารถนาอยากจะได้ “พระสมเด็จ”ทเ่ี ล่นหากันสายสากล
ท่านต้องไปเช่ากับเซียนใหญ่ หรือสมาคมใหญ่ท่ีเขามีการรับรองอย่างเป็น
ทางการ เมื่อตรวจสอบแล้วเป็นพระไม่แท้ ท่านก็สามารถคืนได้ เช่น
สมมตุ วิ ่าท่านเช่า “พระสมเด็จ”จากสมาคมหรือเซียนใหญ่ในราคา 10 ล้าน
ต่อมาท่านได้ตรวจสอบ สอบถามหลายคนว่าเป็นพระไม่แท้ท่านก็สามารถ
นาพระองค์นั้นกลับไปคืนได้ แต่ก็จะมีการหักเปอร์เซ็นต์ 20 ถึง 30
เปอร์เซน็ ตห์ มายความวา่ ถ้าท่านนาพระไปคนื เงินท่าน 10 ล้านบาท กจ็ ะได้
คืน 7- 8 ล้านบาทหายไป 2-3 ลา้ นบาทแคน่ นั้ เองครบั .

จริงๆ แล้วการ
ซ้ือขายทองคา ก็จะ
เป็นลักษณะเดียวกัน
ครับ ย่ิงเป็นทองคา
แ ท่ ง จ า น ว น ม า ก ๆ
เวลาซ้ือขายต้องซ้ือ
ขายผ่านบริษัทของ
ตั ว เ อ ง เ ท่ า นั้ น
(เพราะยังมีการสอด
ไส้อยเู่ สมอมา)

~6~

แต่ถ้าคาตอบว่า : ด้วยศรัทธาความปรารถนา “พระสมเด็จ”
อย่างแรงกล้า เพ่ือจะได้มาเป็นมงคลชีวิตช่วยหนุนนากาลังใจ ให้เราเป็น
คนดีมีศีลธรรม ต้ังใจประกอบสัมมาอาชีพเก้ือกูลสังคม เป็นเกียรติแก่วงศ์
ตระกูล ให้สมกับเจตนาธิษฐาน แห่งบูรพาจารย์ที่ได้ สร้างผ่าน วัตถุมงคล
พระสเ่ี หลีย่ ม ชน้ิ ฟักนี้ แลว้ ไซร้

~7~

การตัดสินใจท่ีจะซื้อหาหนังสือเล่มนี้ เพื่อศึกษาแนวทางการ
แสวงหา “พระสมเด็จ” นับว่าท่านตัดสินใจท่ีถูกต้อง และเด็ดเด่ียว
แล้วครบั

~8~

การศึกษา “พระสมเดจ็ ” ถา้ ทา่ นเข้าใจถูกตอ้ ง คือ สมั มาทฏิ ฐิ 10
อันประกอบดว้ ย

1. การบูชา เชื่อวา่ การบูชามีผลจรงิ

2. การใหท้ าน เชอ่ื ว่า การให้ทานมผี ลจรงิ

3. การสงเคราะห์ เช่อื วา่ การสงเคราะห์ชว่ ยเหลือมผี ล

4. กรรมวิบาก มีจริง เชอ่ื ว่า กรรม มจี ริง

5. บิดา มคี ุณจรงิ เชือ่ ว่า พ่อ มีบญุ คุณจรงิ

6. มารดา มีคุณจริง เช่ือวา่ แม่ มีบญุ คณุ จริง

7. ชาตินี้ มที ี่มา เชื่อวา่ ชาตนิ ้ี มีจริง

8. ชาติหนา้ มีที่ไป เชอ่ื ว่า ชาตหิ น้า มจี ริง

9. สตั ว์โอปาตกิ ะ มีจรงิ เชื่อว่า สตั ว์โอปาตกิ ะ มีจริง

10. พระพทุ ธเจ้า มีจริง เชือ่ วา่ พระพุทธเจ้า มีจริง

ทั้ง 10 ข้อนี้ คือ ปฐมมรรค ของคาว่า สัมมาทิฏฐิ คือ การทา
ความเห็นใหถ้ ูกต้องซึ่งจาเป็นอยา่ งย่งิ ว่า เราควรจะตรวจสอบวา่ แตล่ ะข้อ
เรามีความเช่ืออยู่ก่ีคะแนน ข้อละ 10 คะแนน ถ้าต่าว่า 50 คะแนน
ก็คงตอ้ งปรับปรุงแก้ไข ความเชอ่ื ใหไ้ ดก้ ่อนครับ

~9~

ถา้ คะแนนรวมกันทา่ นได้ 60 ถงึ 100 คะแนน ก็ถือว่าทา่ นเขา้ สู่
เส้นทางสายกลางคอื มรรค 8 ซึง่ ข้อแรกเปน็ ขอ้ ทส่ี าคญั ทีส่ ุด ของการเรม่ิ
ออกเดนิ ทาง หมายความวา่ ถ้าทา่ นเรม่ิ ดว้ ย

1. ความเหน็ ถูกต้อง

คือ สัมมาทิฏฐิ

2. ความดาริ
คอื สมั มาสังกปั ปะ

3. การพูดจาชอบ
คอื สัมมาวาจา

4. การทาการงานชอบ
คือ สัมมากมั มันตะ

5. การเลี้ยงชวี ติ ชอบ
คอื สัมมาอาชวี ะ

6. ความเพยี รพยายามชอบ
คือ สัมมาวายามะ

7. การระลกึ ชอบ
คือ สมั มาสติ

8. การตง้ั ใจมัน่ ชอบ
คอื สมั มาสมาธิ

~ 10~

แลว้ มันเกยี่ วอะไรกับการหา “พระสมเด็จ” แน่นอนครับต้องเก่ียวข้อง
กันอย่างแยกไม่ออกเลยล่ะครับ เพราะว่าการศึกษา “พระสมเด็จ” ถ้าต้ัง
ต้นความคิดท่ีผิดก็จะผิดตลอดทางเดิน และส่วนมากจะไปจบท่ี “พระ
สมเดจ็ เสรจ็ ทุกราย” เพราะอะไรถงึ เปน็ เชน่ นัน้ ครบั ?

~ 11~

เพราะว่าคากลา่ วนี้น่าจะมาจากคนท่ีล้มเหลว และเกิดอาการเจ็บป่วย
ด้วยโรค “พระสมเดจ็ ” อาการโดยรวมของคนไข้กลุม่ นี้จะประมาณว่า

1. มีอาการ หวาดผวา เมอื่ มคี นพูดเรื่อง “พระสมเดจ็ ”
2. มอี าการ ขยะแขยง เหยียดหยามคน ท่สี นใจเรอื่ ง
“พระสมเด็จ” อย่างแรง
3. มอี าการ เยาะเย้ย ถากถาง คนทพ่ี ูดเร่ือง “พระสมเดจ็ ”
4. ไมก่ ล้า ทจี่ ะใหใ้ ครเหน็ “พระสมเดจ็ ” ของตนเอง แม้จะเชา่ มาแพง
แสนแพง
5. ไม่กล้านา “พระสมเด็จ” ทมี่ ีมาห้อยคอ (เกบ็ ในธนาคารหรือตเู้ ซฟ
อย่างดี)

6. บอกตัวเองว่าสนใจพระ
เกจิตวั ใหมอ่ ย่างเดยี ว ไมร่ เู้ ร่ือง
“พระสมเดจ็ ” ดไู ม่เป็น

7. ได้ “พระสมเด็จ”
มาแล้ว ต้องการจะขายอย่าง
เดยี ว เทา่ นนั้

8. มีอาการ หัวเราะ สลับ
กับการ รอ้ งไห้ เปน็ ประจา

9. มีความคดิ ที่จะให้ “พระ
สมเด็จ” ของตัวเองเป็นทยี่ อมรับ
ของ ทกุ คน ฯลฯ

~ 12 ~

อาการเหล่านี้ที่เกิดขึ้น เพราะสาเหตุเดียว คือ ความคิดเห็นที่ผิด
ตั้งแต่เริ่มต้น ศึกษาเร่ือง “พระสมเด็จ” แล้วครับ มันเหมือนกับว่าท่าน
กาลังจะอธิบายตัวของทา่ นว่าคนแท้ เปน็ แบบน้ี ส่วนคนอ่ืน เป็นคนปลอม
คนแท้ ต้องมีลักษณะแบบท่านเทา่ นั้น ตา่ งจากน้กี ็เปน็ คน เก๊หรือ คนปลอม
ท่านคิดวา่ น่าขาไหมครบั ?

~ 13 ~

ความมหัศจรรย์ อย่างหน่ึงในการศึกษา “พระสมเด็จ” คือเมื่อท่าน
มองเห็น พระสมเด็จ องค์ของใคร พระสมเด็จองค์นั้น ก็จะมีภาพรวม
เหมือนกับเจ้าตัว ผู้เป็นเจ้าของ (อันน้ีเป็นความคิดเห็นส่วนตัว) เช่น
คนผอมๆ พระก็จะผอมๆ คนอ้วนๆ พระก็จะอ้วนๆ คนเหี่ยวๆแห้งๆ พระก็
จะเห่ียว ๆ แห้งๆ คนที่ สมบุก สมบัน พระก็จะเน่าๆหักๆ พังๆ สังเกตดีๆ
ครับ คนท่ีหน้าตาดี หล่อเหลา ชีวิตประสบความสาเร็จ พระสมเด็จ ก็จะ
สวยงามสมบูรณ์

~ 14 ~

มีคาถามว่า : พระพักตร์ท่แี ท้จรงิ ของ “พระพุทธเจ้า” เป็นอย่างไร?
ถ้าท่านเคยเห็น มาตลอดว่า พระพุทธเจ้า พระเกตุ ต้องแหลมๆ
แสดงวา่ “พระพทุ ธรปู ” ทางยโุ รปกเ็ ปน็ “พระพทุ ธรปู ปลอม”ใชไ่ หม? ครับ

~ 15 ~

สรปุ สาระสาคญั สดุ ของหนงั สอื เล่มนีไ้ ด้ 3 ด้านคือ

ใจ = จิตหรอื แนวคดิ ในเร่ือง “พระสมเด็จ” ให้ถกู ตอ้ ง
ถูกทาง ถกู ธรรม ถกู สงั คม

วาจา = คาพดู ใดๆ ทกี่ ล่าวออกไปเกยี่ วกบั “พระสมเด็จ”
สามารถบอกระดบั ภูมิปัญญาของผู้พูดเอง โดย
อัตโนมัติ เพราะฉะนั้น เพื่อป้องกันความ
ผดิ พลาดและบาปกรรมท่จี ะเกิดข้ึนกับเรา ควร
หลีกเล่ียงการแสดงความเห็นตัดสินเองแบบ
ด้นเดา ควรจะเรียนรู้จนเกิดความรู้ ระดับ
ปัญญาที่รู้จริงๆ เข้าใจจริงถึงระดับที่ว่า “พระ
สมเด็จ” คือเร่ือง “อจินไตย” น่ันแหละแสดง
วา่ ท่านจะคลามาถกู ทางแลว้ (รวู้ ่าตวั เองไม่รู้)

กาย = ปูติมตุ ตะเภสชั เปน็ ส่ิงหนึ่งที่ผูเ้ ขยี นสนใจ
และลงมือทดสอบทดลองด้วยตนเอง ท้ังกิน
ทั้งทา ท้ังหยอดตา ทั้งสูดดม ล้างหน้า ทาผิว
ทาแผล แม้แต่สัตว์เลี้ยงก็ใช้ผสมอาหารให้
อยากขอฝากเร่ืองน้าปัสสาวะรักษาโรคไว้เป็น
ของขวัญในเรื่องโอสถ ขอให้ท่านได้เปิดใจ
ทดสอบทดลองด้วยการใช้ง่ายๆ เช่น ทาหน้า
หมกั ผม ทาแผล หรือหยอดตา

~ 16 ~

มารยาทในการสอ่ งพระทดี่ ี

1. เมือ่ ท่านมองดู “พระสมเดจ็ ” แล้ว รู้สกึ ชอบ อยากจะหยิบ
ข้ึนมาส่องด้วยกล้อง ควรอย่างยิ่งที่จะสอบถาม ราคาให้ชัดเจน เผ่ือมีการ
ผิดพลาดแตกหักหรืออุบัติเหตุเกิดข้ึน ระหว่างการส่องว่าเราสามารถ
รบั ผิดชอบกับราคาของของเขาได้ หรอื ไม่

2. เมอ่ื เราทราบราคา “พระสมเด็จ” แล้วพอใจที่จะส่อง และ
รับผิดชอบแล้ว จึงหยิบพระขึ้นมา ด้วยนิ้วกลางกับนิ้วโป้ง มือที่ท่านจะ
ถือกล้อง สมมุติว่าถ้าจะจับ
กล้องด้วยมือขวาท่าน ต้องใช้
มืออีกข้างทานิ้วให้งอ เหมือน
กาลังจะขอของแล้วว างให้
นิ้วโป้งช้ีกลางนาง ประคองเป็น
เสาหลัก ไม่ควรให้พระอยู่กลาง
ฝ่ามือ เพราะเหงื่อท่ีฝ่ามือจะทา
ใ ห้ พ ร ะ ส ก ป ร ก เ สี ย ห า ย ไ ด้
อาจไม่มีอาการ ถ้าราคาพระ
100 – 200 บาท แต่ถ้าราคา
เ ป็ น 1 0 ล้ า น 2 0 ล้ า น
เหงื่อเจ้ากรรมไม่รู้มาจากไหน
ครับ ฮ่า ๆ อย่าให้พระออกนอกบริเวณโต๊ะหรือถาด พระไม่ควรสูงเกิน
จากโต๊ะ 1 ฟุต หรือเผ่อื วา่ หลดุ จาก 4 นิ้วพระก็จะยังอยู่ในอุ้งมอื ต่อจากน้ัน
หากจะพลิกดูด้านข้างด้านหลัง ไม่ควรจะให้บริเวณหน้าพระ หรือหลังพระ
สมั ผสั มอื เราไม่ควรจะนาพระไปถูๆ ใบหนา้ หรอื ปดั ฝุ่น

~ 17 ~

3. เวลาส่อง ควรก้มหน้า พร้อมกล้องเข้าหาพระ แล้วค่อยๆ
ขยบั มือ เขา้ - ออก เพ่อื โฟกสั

4. เมอ่ื ส่องแลว้ อย่าเด็ดขาด ที่บังอาจ ไปพิพากษาวา่ “พระแท้”
หรือ“พระปลอม” เพราะเราไม่ใช่กรรมการตัดสินพระ และเรายังไม่ใช่
ผู้ทีอ่ วตารมา เพ่ือชีข้ าดพระของเขาครบั

5. เม่อื ส่งพระคนื อย่าลืมขอบคุณ ทีเ่ ขาใหเ้ ราสอ่ งหรือสมั ผสั
ถ้าเรา “ไม่ชอบ” ก็แค่เฉยๆ และขอบคณุ เขาครบั

~ 18 ~

คาว่า “สัมมาทิฏฐิ” คือ ความ
เห็นชอบ ความเห็นที่ถูกต้อง ตามความ
เป็นจริงน่ี คือส่ิงสาคัญที่สุด ของหัวใจ
ในหนังสือเล่ มน้ี ครับ คือกา รท า
ความเห็นของเราให้ถูกต้องเก่ียวกับ
“พระสมเด็จ” ถูกต้องอย่างไร ส่ิงท่ีถูก
คือ การเขา้ ใจเร่ือง “พระสมเด็จ”

1. เรอ่ื ง เจตนาอธิษฐาน ของ “สมเด็จพฒุ าจารย์ โตพรหมรงั สี”
ทีท่ ่านดาริ สร้าง “พระสมเดจ็ ” เพอ่ื อะไร ?

2. เรื่อง เจตนาของตวั เราเองอยากมี “พระสมเดจ็ ” มาเพ่ือ
อะไร ?
คาตอบ :

ข้อแรก ผู้เขียนเองพร้อมครูบาอาจารย์ทั้งหลายเห็นตรงกันว่า
“สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี “ ท่านสร้าง “พระสมเด็จ” ขึ้นมา
เพ่ือเป็น พุทธานุสสติ ธรรมนุสสติ สังฆานุสสติแก่มหาชนทั้งหลาย ด้วย
จติ ท่เี มตตาเก้ือกูลโลก ท่านได้มอบความเมตตาปรารถนาดี ผ่านวัตถุมงคล
น้มี าสู่มวลชน ท่านคงไมไ่ ด้บอกให้เราไปส่องหามวลสารว่ามอี ะไรบ้าง หรือ
ไปเทย่ี วตระเวนหาสอบถามคนอ่ืน ว่าพระแท้ไหม? พระเก๊ไหมใช่ไหม? ครับ
? ฮา่ ฮา่ ฮา่ ๆๆ

~ 19 ~

ข้อท่ี 2 ตัวเราเองอยากได้ “พระสมเด็จ” มาเพื่อเป็นมงคลชีวิต
เป็นกาลังใจ ในการประกอบสัมมาอาชีพ อยู่ในกรอบศีลธรรมอันดีงาม
เพื่อจะนาพาชีวิตหน้าท่ี การงานให้เจริญรุ่งเรืองและอยู่เย็นเป็นสุข
ประสพความสาเร็จในชีวิตและหน้าที่การงาน แต่ถ้าหากท่านอยากได้มา เพ่ือ
เปน็ สินค้าแลกเปลย่ี น เปน็ เงินตราแล้วล่ะก็ อันน้ีแหละ คือ คาว่า “หลงป่า
ออกทะเล” อยา่ งแทจ้ ริงครบั ฮา่ ฮ่า ฮา่ ๆๆ

ต่อคาพูด ท่ีมักได้ยินเสมอว่า “เก็บพระ อย่าให้เป็นภาระลูกหลาน”
คนที่พูดทานองนี้ส่วนมาก คือ คนที่ล้มเหลวในการเรียนรู้ “พระสมเด็จ”
ครับ เพราะถ้าคนเก็บพระไว้ เพื่อขายในอนาคต เผ่ือว่าตัวเองตกยากจะได้
นามาขายแปรเปลย่ี นเป็นเงิน แสดงวา่ เปา้ หมายชีวิตของท่าน ทางานไป
เพ่ือความลม้ เหลว แนน่ อน

~ 20 ~

อย่าเลยครับ อย่าได้มอง “พระสมเด็จ” เป็นสินค้าเลย เพราะมันเป็น
สิง่ ที่ผิดบาปอย่างมหนั ต์ ซง่ึ จะนาความหายนะ มาส่ชู วี ติ ของคนคดิ แน่นอน

ใครก็ตาม ท่ีได้อ่านหนังสือ ที่ผมได้พยายามรวบรวม จาก
ประสบการณ์จริงท่ีได้ทุ่มเทศึกษา ไว้นี้แล้ว ได้โปรดเปลี่ยนความคิดใหม่
ครับ ทางทีจ่ ะกา้ วหน้าร่ารวยมอี ีกมากมายหลายวธิ ี ขออย่าได้ลองดีกับวิชา
“สมเด็จ” เลยครับ

การทดสอบค้นหาพระแท้ ด้วยวิธีการต่างๆ เช่น ล้างด้วยน้ายา
สารเคมี ฟอก ขัดถูเอาใบตองกล้วยแห้งมาขัด เพื่อให้เกิดความเงา
หนักเขา้ ถงึ ขนาดหกั พระ เพอื่ ดเู นอ้ื ใน อันนอ้ี ันตราย มีกบั ท่านแน่นอนครับ

ผมเห็นเสียชวี ติ แล้วได้รบั อุบัติเหตุแล้วหลายรายใครอยากจะลองก็ได้
นะครบั สว่ นผมกลวั เป็นอย่างยิ่งครบั

~ 21 ~

“พระสมเด็จ” เป็นสัญลักษณ์ตัวแทนองค์พระปฏิมา ของพระ
สัมมาสัมพุทธเจ้าขนาดเล็กไว้พกติดตัว เพื่อเตือนสติ เป็นกาลังใจให้เราอยู่
ในกรอบศีลธรรม อันดีงามอานิสงส์ต้องเกิดข้ึนอย่างแน่นอนอาจจะไม่ หวือ
หวา หรือว่า มากมาย แต่รับประกันได้ว่าเราจะได้รับประโยชน์ จาก
การศกึ ษาการบูชา “พระสมเดจ็ ” อยา่ งแทจ้ รงิ

ประกาศติ เพื่อความสาเร็จเรอ่ื ง “พระสมเดจ็ ” นอกจากจะใช้

หลักธรรมอทิ ธบิ าท 4 ประกอบด้วย
1. ฉนั ทะ : มใี จรกั
2. วิริยะ : พากเพียรพยายาม
3. จติ ตะ : จิตใจม่งุ มั่นจดจอ่
4. วิมงั สา : ตรวจสอบใครค่ รวญ

~ 22 ~

เน้นศกึ ษาใชเ่ กดิ มาเพ่ือตัดสิน
หลายอย่างเคยไดย้ ิน
อย่ายกย่องหรือหยามกัน
เรียนมาหลากหลายทศิ
ตา่ งคนคิดต่างคนฝัน
ตัดสินอยา่ งเรว็ พลัน
อาจพล้ังพลาดขาดความจรงิ

~ 23 ~

หลักกาลามสตู ร

1. มา อนุสฺสวเนน – อย่าพึ่งเช่อื ด้วยการฟัง ๆ ตามกันมาหรือ
เพยี งใครพดู ให้ฟงั

2. มา ปรมฺปราย – อย่าพง่ึ เชือ่ ดว้ ยการถอื สืบๆ กันมาอยา่ ง
ยาวนาน

3. มา อิตกิ ริ าย – อย่าพง่ึ เชือ่
ด้วยการเล่าลือหรอื
คนส่วนใหญ่ เช่ือกัน

4. มา ปิฏกสมปฺ ทาเนน – อย่า
พึง่ เชอื่ ด้วยการอา้ งตารา หรือมีในคมั ภรี ์

5. มา ตกกฺ เหตุ – อยา่ พงึ่ เช่ือ เพราะตรรกะ ดว้ ยการคิดตรอง
ตามแนวเหตุผล

6. มา นยเหตุ – อย่าพึ่งเชอ่ื เพราะการอนุมาน (คาดคะเน)
และการเอาสิ่งนน้ั สิ่งนี้มาปะตดิ ปะตอ่ กัน

7. มา อาการปริวติ กฺเกน – อย่าพึ่งเช่ือ เพราะการเหน็ ด้วยตา
หรือตามลักษณะอาการ ทีแ่ สดงออกมานา่ จะเป็นไปได้

8. มา ทิฎฐินชิ ฌฺ านกฺขนตฺ ิยา – อย่าพึ่งเชือ่ เพราะเขา้ กนั ได้กับ
ทฤษฎหี รือทฏิ ฐขิ องตน หรือตามอคติในใจ

9. มา ภพฺพรูปตา – อย่าพ่งึ เชอ่ื เพราะผพู้ ูดนา่ เชือ่ ถือ หรือเปน็
องค์กรทน่ี ่าเชื่อถือ หรอื เพราะเป็นผมู้ ีหน้าทเ่ี กี่ยวข้องโดยตรง

10. มา สมโณ โน ครูติ – อยา่ พ่ึงเช่อื เพราะเคารพนับถอื วา่ คน
พูดเป็นสมณะผ้นู าทางจติ วญิ ญาณของเรา เป็นครขู องเรา เปน็
ศาสดาของเรา

~ 24 ~

เมอ่ื ใดสอบสวนจนร้ไู ด้ดว้ ยตนเองว่า ธรรมเหลา่ นั้น เป็นอกศุ ลหรอื
มีโทษ เม่ือนั้นพึงละเสีย และเมื่อใดสอบสวนจนรู้ได้ด้วยตนเองว่า
ธรรมเหลา่ น้ันเปน็ กศุ ลหรือ ไม่มโี ทษ เมอื่ น้นั พงึ นอ้ มนามาถือปฏบิ ตั ิ

“พระสมเด็จ” หากเราตั้งใจเรียนรู้มากพอ เราจะไม่เสียเวลาขัดแย้ง
ทะเลาะกับใครเลย แต่เราจะค้นพบองค์ความรู้ใหม่ ซ่ึงทรงคุณค่าสมกับคา
วา่ “จักรพรรด”ิ แห่งพระเครื่องครับ

~ 25 ~

หนังสือเล่มน้ี มีความปรารถนาอย่างแรงกล้า ที่จะท้าทายผู้ที่มีความ
มุ่งม่ัน และเป็นคนจริง เป็นคนท่ีประสพความสาเร็จ ท่านจะต้องลงมือ
ทดสอบทดลองดว้ ยตัวท่านเอง คือ

ปริยัติ : หมายถึง การศึกษาจากตารา
ครูบาอาจารย์ที่ได้รวบรวมองค์ความรู้ไว้เป็น
หลักฐาน เชน่ หนงั สือ ปริอรรถาธิบาย
เร่ือง “พระสมเด็จ” ของอาจารย์ตรียัมปวาย
ฉบับด้ังเดิม นับว่าเป็นตารา ท่ีมีความ
สมบูรณ์ที่สุด เท่าที่เคยมีการตีพิมพ์ เม่ือปี
พ.ศ. 2495 และตารา อีกหลายๆ เล่ม
ประกอบกนั ไป

ปฏิบัติ : หมายถึง การลงมอื ทาจริง ไป
ตามระเบียบแบบแผน เพื่อให้เกิดความ
ชานาญ เช่น การสวดพระคาถาชินบัญชร
อย่างสม่าเสมอ อย่างน้อยวันละ 10 จบ อานิสงส์หรือประโยชน์ ที่ได้รับ
จากการสวดมนต์ไหว้พระน้ัน มากมายมหาศาล เป็นบันไดพ้ืนฐาน ท่ีจะต่อ
ยอดความเจริญกา้ วหนา้ ในทกุ ๆดา้ น ขออย่าได้มองข้ามเป็นอนั ขาด
ปฏเิ วธ : หมายถงึ เกิดความเข้าใจตลอด ทุกขนั้ ตอน ลุลว่ งผลปฏิบัติ
บรรลุวัตถุประสงค์ ตามเป้าหมาย มีความสุขกับ “พระสมเด็จ”
ทุกพระองค์ ที่ท่านเสด็จมาโปรด ดว้ ยวธิ ีการใดๆ กต็ าม
ขอให้ทกุ ท่าน โชคดี ได้ค้นพบการแสวงหาคุณค่า ท่ีแท้จริงของ “พระ
สมเดจ็ ” ของ “สมเด็จพฒุ าจารย์โต พรหมรงั สี” โดยทัว่ หน้ากนั ทุกท่าน
ทกุ คนเทอญ

~ 26 ~

บ้างก็แท้ เพราะขายได้ราคาสงู บา้ งก็แท้ เพราะหยอดน้ายาทาขมนิ้
บ้างกแ็ ท้ เพราะถกู จูงจากหลากหลาย บา้ งกแ็ ท้ เพราะได้ยนิ นทิ านในเนอ้ื หา
บา้ งก็แท้ เพราะผ่านประกวดมามากมาย บ้างกแ็ ท้ เพราะลงรักปิดทองเกา่ เขา้ ตา้ รา
บา้ งกแ็ ท้ เพราะตายายท่านใหม้ า บ้างกแ็ ท้ เพราะวิชาจับพลัง
บ้างกแ็ ท้ เพราะสว่ นใหญ่มยี ศศกั ดิ์
บ้างก็แท้ เพราะวา่ ถือหลักสากล บ้างกแ็ ท้ เพราะใจรกั ว่าเข้มขลงั
บ้างกแ็ ท้ เพราะยดึ หลักวทิ ยาศาสตร์ บ้างก็แท้ เพราะดูเนอ้ื เน่าเกา่ ผพุ ัง
บา้ งก็แท้ เพราะวัดขนาดมีเหตผุ ล บา้ งกแ็ ท้ เพราะวา่ ฟังเขาตามขา่ วลือ
บา้ งกแ็ ท้ เพราะแมเ่ หลก็ ดูดเหมอื นเลน่ กล บ้างก็แท้ เพราะทรายทองกับกา้ นธปู
บ้างกแ็ ท้ เพราะคารบ์ อนมอนอกไซด์ บา้ งก็แท้ เพราะมรี ปู ในหนงั สอื
บ้างกแ็ ท้ เพราะเปน็ สายอนรุ กั ษ์ บา้ งก็แท้ เพราะรบั มอบมากับมือ
บ้างก็แท้ เพราะดจู ากหนอนดน้ รอยปูไต่
บ้างก็แท้ เพราะยุบยน่ ยอ่ หรอื แตกลาย
บา้ งกแ็ ท้ เพราะเนอ้ื ในหนกึ นมุ่ ตา

~ 27 ~

จะแท้เท็จเท่ียวหาตามใจเถิด
ตา่ งคนเกดิ ไม่ทันช่วยกนั หา
แคว่ คั ซีน covid ผลติ มา
ท่ีจะหาใหผ้ ลร้อยคงไม่มี
(มาไดไ้ งน่ฮี ่าๆๆ)

ศิลปะ...สดุ แสนจะเรยี บง่าย
เหมือน...เสน้ ด้ายดั่งนามท่ีกล่าวขวญั
ท้งั เสน้ ...ตรงวงกลมสอดรบั กนั
อศั จรรย.์ ..กลายเปน็ องคพ์ ระปฏมิ า...
ทรมาน...พระวรกายซูบผา่ ยผอม
พระองค.์ ..ยอมลาบากยากหนักหนา
แสวงทาง...อมตะธรรมสโู่ ลกา
น้อมนา...มาปฏบิ ตั ติ ดั ตวั ตน..
เป็นพทุ ธา...นสุ สตใิ ห้ราลกึ
เพ่ือตรองตรึก...เตอื นสติทกุ แห่งหน
แสนโชคดี...ทไ่ี ดเ้ กดิ มาเป็นคน
ทง้ั ไดย้ ล...ยอดศาสนาของสากล...
ดว้ ยความเคารพ...กลั ยาณมติ รทกุ ทา่ นครบั ..

ถาม เช่าพระอย่างไรถงึ จะด?ี
ต้องดูทีใ่ บเซอรห์ รอื คนขาย?
ดูตลาด ถ้วยรางวลั จนตาลาย?
ทา่ นวา่ ใหด้ ตู วั เรา เท่านนั้ พอ..พะนะ.ฮา่ ๆๆๆ

เรื่อง พิมพ์ทรง มวลสาร พร้อมความเกา่
เป็นเรอื่ งเลา่ สบื สานเพื่อศึกษา
ครูอาจารยส์ อนไว้ในตารา
พิจารณาจรงิ แจ้งจึงเช่อื ใจ

ใครข่ อฝากอกั ขระบนพระดว้ ย
เป็นตวั ช่วยชีท้ างเลอื กหลากหลาย
เพือ่ ประกอบก่อนการตดั สินใจ
เชอ่ื หรอื ไม่สิทธิข์ องท่านน้ันเลอื กเอง...

……… ดว้ ยความเคารพในทกุ ความเห็นครบั ……

.

introduction

Because in the past, learning about "Phra Somdet" was something that
with difficulty and having access to in-depth information

This is a very difficult thing to do. This book contains important content about
making an opinion.

to be correct according to the truth about "Phra Somdet" in the media era
Electronic (E Book) is being awakened by today's society and has been

development for all interested parties to have the opportunity to easily access
the body of knowledge

Convenience at an affordable price
The author sincerely hopes that the presentation of the book
Electronic (E Book) This book will be able to answer many unsettling questions.
for a long time in the story of "Phra Somdet" can be applied to seek
"Phra Somdet" to be able to achieve the objectives that everyone wishes to
Possessed "Phra Somdet" andlived a life of success in all people.

Dr. Kongchai Santawong

“Phra Somdej” Clinic

Phra Somdej Center for Various Sciences
Invite scholars to join in the search.
to increase the intellectual light
inclined to adapt to real life.

Hello everyone who has a dream of getting "Phra Somdet" in the middle.The
economy will flourish or look sluggish, but do you believe it or not?
The search for “Phra Somdet” is still ongoing and will remain like this
Hundreds of thousands more….

First of all, I would like to get a basic understanding of the book
“Phra Somdej clinic" this book before saying Compiled purpose Guidelines for
studying monks Somdej, another approach which is in the middle of the
commercial and Conservation Let it be regarded as a middle way

Personal opinions will not conflict with the method or approach of the any
group, any association The author also pays homage to every textbook,
Teacher Bam.
Teachers who have been in the industry before everyone Throughout the
testing method Try all styles
The author himself has strong desireto give everyone who is interested amulet
in particular "Phra Somdet"
has understand what you are looking for correctly in order to make. We have
been successful in set goals.

Ask first: What is your goal?
Answer : "Phra Somdet"
Ask : What do you want "Phra Somdet" for?
Answer : To sell or sell to get the price in the millions, hundreds of thousands.
This is a direct commercial line. Reading this book will not be of any benefit to
the You are.

If you wish to have "Phra Somdet" who plays for each other in the international
line You have to rent with a great master. or a large association in which he is
officially recognized When checked, it is not a true monk. You can return it, for
example, assuming you rent. "Phra Somdet" from the Association or Great
Master for 10 million. Later, he checked. Asking many people if it's not true
monks, you can bring him back. But there will be a percentage deduction of 20
to 30 percent, meaning that if you bring the monks to refund you 10 million
baht, you will get back 7-8 million baht, lost 2-3 million baht. That's all.

Actually trading gold It will be the same way. The more gold bars. Trading time
must be traded through the company itself only.

(because there is always stuffing)

But if the answer is: with faith, the desire of "Phra Somdet" is strong in order to
get auspicious life, help to support and encourage Let us be good people with

morals Intends to engage in a career to support society honor the family in
accordance with the intent of the emperor who has built through a sacred

object, a square amulet, this hatching piece.

The decision to purchase this book to study the way to seek
"Phra Somdet" it is considered that you made the right decision.
and resolute.

The study of "Phra Somdet", if you understand correctly, is the 10 Rights of
Righteousness, which consists of
1. Worship. Believe that worship has a real effect.
2. Giving alms. It is believed that giving alms has real results.
3. Aid believes that aid is effective.
4. Karma is real, believes that karma is real.
5. Father has real you, I believe that Father has real merit.
6. Mother has real merit. I believe that mother has real merit.
7. This life has a source. Believe that this life is real.
8. In the next life, there is a place to go. Believe that the next life is real.
9. Opatika animals are real. Opatika is real.
10. Buddha is real. Believe that Buddha is real.

These ten verses are the first way of the word samma ditthi, which is to
correct one's opinion, which is absolutely necessary. We should check
that. How many points do we believe in each item? Each item is 10
points. If it's less than 50 points, it needs to be corrected. Belief first.

If you get 60 to 100 points together, you are deemed to have entered the
middle path, the eighth path, where the first point is the most important. of

starting a journey means that if you start with
1. The opinion is correct.
is Sammaditthi
2. Initiative
is Samma Sangkappa
3. Conversation
is the right speech
4. Doing work like is
Sammakammanta
5. Livelihoods like
is vocational
6. Perseverance like
is Sammavayama
7. Remembrance likes
is mindfulness
8. Confidence
is meditation

So what does it have to do with finding "Phra Somdet"? Because of the
study of "Phra Somdet", if starting with wrong thoughts, they will be
wrong along the way. and most will end up at "Every Phra Somdet is
finished." Why is that so?

Because this statement is probably from someone who has failed. and
suffering from "Phra Somdet" disease, the overall symptoms of this group of
patients are approximately
1. Having a panic attack when someone talks about "Phra Somdet"
2. Has severe disgust and insults to people who are interested in "Phra
Somdet"
3. Having mockery, cynicism, people who talk about "Phra Somdet"
4. Don't dare to let anyone see your own "Phra Somdet", even if renting is very
expensive.
5. Don't dare to bring "Phra Somdet" that you have to hang around your neck.
(Store in a bank or safe as well)
6. Tell yourself that you are only interested in the new monks. Don't know
about "Phra Somdet". I can't see.
7. Received "Phra Somdet", want to sell only.
8. Laughter alternates with crying regularly.
9. Have the idea of letting your own "Phra Somdet" be accepted by everyone,
etc.

These symptoms occur Because the only reason is the wrong opinion. From
the beginning, having studied "Phra Somdet", it was as if you were going to
describe yourself as real people like this, while others are fake. Real people
only have to look like you. Different from this, it's a fake person or a fake

person. Do you think it's funny?

Magic One aspect of the study of “Phra Somdej” is that when you see
someone's Phra Somdej, that Phra Somdet will have the same picture as you.
owner (This is a personal opinion) For example, thin people, monks will be
thin, people who are fat, monks will be fat, people will be dry and dry. The
monks will wither and dry, and the people who are unstable, the monks will
rot and break. Notice carefully. People who are good-looking, handsome,
successful life, Phra Somdej will be perfectly beautiful.

There is a question: Is the true face of What is "Buddha" like?
If you've ever seen that the Buddha, Ketu, must be pointed, it means that the
"Buddha" in Europe is "Fake Buddha", right? Yes

The most important aspects of this book can be summarized in three aspects:
Mind = the mind or concept of "Phra Somdet" in the right way, right way, right
way, right society.
Words = any words spoken about "Phra Somdet"
Can automatically tell the speaker's wisdom level, therefore, to prevent
mistakes and sins that will happen to us. Avoid making implicitly self-
judgmental opinions. should learn until knowledge The level of intelligence
that really knows Really understand the level that "Phra Somdet" is a matter of
"Indignity", that means that you will be in the right direction. (I know that I
don't know)
Guy = Putimuttaphaya It's one of the things that the author is interested in.
and embarked on a self-test, both eating, applying, and dropping
Eyes, inhaling, washing face, applying skin, applying wounds, even pets use to
mix food for him. I would like to leave you with medicinal urine as a gift in
medicine. May you be open-minded to experiment with simple applications
such as facial masks, hair dressings, wound dressings, or eye drops.

Good Manners

1. When you look at "Phra Somdet" and feel like it, want to pick it up.
come up with a camera should strongly inquire price clear in case there is an error,
breakage or an accident Between looking at whether we can be responsible for the
price of his or not.
2. When we know the price of "Phra Somdet" and are satisfied to shine and
responsible therefore picked up the monk With your middle finger and thumb, the
hand that you will hold the camera, assuming that if you hold the camera with your
right hand. You have to use the other hand to bend your fingers. As if about to ask for
something and put the thumb pointing in the middle of her. support as a pillar The
Buddha image should not be placed in the middle of the palm. Because the sweat on
the palm can damage the dirty monk.
There may be no symptoms if the price of a monk is 100 – 200 baht, but if the price is
10 million, 20 million, I don't know where the damn sweat came from, haha.
Do not let the monks leave the table or tray. The amulet should not be higher than 1
foot from the table, or if dropped from 4 fingers, the monk will still be in the palm of
his hand. After that, if you turn to look at the back side Should not let the area in front
of the Buddha image or the back of the Buddha image touch the hand, we should not
rub the monk's face or dust off the dust.
3. When looking, you should look down with the camera towards the monk and slowly
move your hands in and out to focus.
4. When you look at it, don't be decisive that you dare to judge that "True Buddha"
or "fake monks" because we are not judges of monks and we are not yet the avatar to
judge his god.
5. When returning amulets don't forget to thank that he let us shine or touch
If we "don't like it", just be indifferent and thank him.

The word “sammaditthi” means right view, right
view. actually here is the most important of the heart in this book. is to correct
our opinion about "Phra Somdet"
1. The story of the prayer intention of "Somdej Puttajarn Topromrangsi"
What did you intend to create "Phra Somdet" for?
2. About our own intentions to have "Phra Somdet" to come for
what ?
answer :
The first point, the author himself, along with the teachers and teachers agreed
that Somdej Phra Buddhachanto Promrangsi created the Phra Somdej to be
the Buddhanussati, Dhammanussati, and Sanghanussati for the people. with a
compassionate mind supporting the world You have bestowed mercy on good
wishes. through this sacred object to the masses You wouldn't have told us to
look for what matter. Or go on a patrol to ask other people. Is it true? Is it a
monk? Yes ? ha ha ha ha
Number 2, we ourselves want "Phra Somdet" to be auspicious and supportive.
in vocational within the framework of good morals to lead a life of duty work
to prosper and live happily achieve success in life and work But if you want to
come to exchange goods It's money, so this is literally the word "Lost in the
woods, out to the sea" hahahaha.

A saying that is often heard saying, "Keep the monks, don't burden your
children." Most of the people who say this are those who failed to learn "Phra
Somdet". for future sale In case it's difficult for yourself to be able to sell it and
turn it into money. Show that your life goals work for failure certain
Don't, don't look at "Phra Somdet" as a product. because it is a grave sin which
will bring disaster Come into the life of the person who thinks for sure.
Anyone who has read the book that I have tried to collect From the actual
experience that has been devoted to this study, please change your mind.
There are many ways to get rich. Please don't try to be good with "Somdet"
subject. The test to find the true monk with various methods such as washing
with chemical solutions, bleaching, scrubbing, removing dried banana leaves to
scrub to make a shadow heavy to the size of the broken amulet to see the
flesh this is dangerous Definitely with you.

I saw the dead and has been in accidents from eluding many of them
Anyone who wants to try As for me, I'm really scared.

"Phra Somdet" is a symbol representing the image. of a small Buddha image to
carry to remind It encourages us to stay within the moral framework. Good
merit must happen for sure, may not be flashy or many, but guarantee that we
will benefit. From studying the true worship of "Phra Somdet"
Declare for the success of "Phra
Somdej, in addition to using.

Principles of Dharma Itthibath 4 consist of