KONSEP PERSAUDARAAN

1

PERSAUDARAAN
DALAM ISLAM

DUA 6022 KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
PUAN WAN KHAIRUNI BT WAN JUSOH

“SESUNGGUHNYA ORANG-ORANG MUKMIN ITU BERSAUDARA”
AL-HUJURAT:10

2

PENGHARGAAN 3 I
S
OBJEKTIF 4 I

PENGENALAN 5 K
A
KONSEP PERSAUDARAAN 6 N
D
KATERGORI U
N
PERSAUDARAAN 7-11 G
A
ASAS PERSAUDARAAN 12 N

KEPENTINGAN 13

CARA MEMUPUK

PERSAUDARAAN 14

PUNCA PERPECAHAN 15

KESIMPULAN 16

3

RIBUAN TERIMA KASIH DAN RASA BERSYUKUR ATAS

USAHA KAMI UNTUK MENYIAPKAN TUGASAN YANG

BERTAJUK KONSEP PERSAUDARAAN DALAM

ISLAM.TUGASAN INI AMAT PENTING BAGI KAMI

MEMANDANGKAN IANYA ADALAH SEBAHAGIAN

DARIPADA SUBJEK KOMUNIKASI DAN PENYIARAN

ISLAM.

RIBUAN TERIMA KASIH YANG TIDAK TERHINGGA
JUGA KEPADA INDIVIDU-INDIVIDU YANG TELAH
MEMBANTU MENYIAPKAN TUGASAN INI DAN KAMI
JUGA AMAT BERTERIMA KASIH KEPADA PENSYARAH
KAMI IAITU PUAN WAN KHAIRUNNI BINTI WAN
JUSOH ATAS TUNJUK AJAR DAN DIDIKAN YANG BAIK
SEPANJANG TUGASAN INI DISIAPKAN.

AKHIR KATA, KAMI BERTERIMA KASIH KEPADA
SEMUA PIHAK YANG TERLIBAT SECARA LANSUNG
DAN TIDAK LANSUNG DALAM MASA TUGASAN INI
DISIAPKAN DAN DIBENTANGKAN.

4

OBJEKTIF

MELAHIRKAN SEBUAH PERADABAN
MANUSIA YANG UNGGUL

MEMBENTUK MASYARAKAT YANG
BERSATU PADU

MENEKAN UMAT MANUSIA DALAM
MENGIMBANGI TUNTUT HABLUMINAN-

ALLAH DAN HABLLU MINANNAS

5

PENGENALAN
Melalui firman Allah SWT di dalam surah

Al-Mujurat 49:10, Tajul Ariffin (2014)

berpendapat bahawa ukhwah itu

merangkumi perasaan kasih sayang dan

cinta sesame umat Islam. Persaudaraan

boleh terjadi melalui tiga cara iaitu

kelahiran, susuan dan akidah.

Persaudaraan menerusi kelahiran merujuk

orang yang berkongsi ayah dan ibu iaitu

saudara kandung.Persaudaraan juga

terjadi melalui perkahwinan yang

seterunya (ibu bapa) disebut sebagai

keluarga tiri.

Menurut Mahmud Muhammad Babeli (2002)

saudara juga boleh terjadi menerusi

penyusuan yang dikenali sebagai saudara

susuan. Kesan daripada hubungan inilah

lahirnya ungkapan “saudaraku” atau

“wahai saudaraku” apabila mereka

memanggil orang yang dikenali.

Persaudaraan memalui akidah pula iaitu

persaudaraan atas perkongsian akidah.

Hubungan sebegini disebut sebagai

“saudara seagama” atau “saudara di sisi

tuhan”

6

Persaudaraan menurut Kamus Dewan
bermaksud perhubungan seperti
bersaudara atau pertalian yang
rapat. Dalam bahasa Arab,

persaudaraan disebut ukhuwwah dan
dalam bahasa Inggeris disebut
brotherhood.
Persaudaraan merupakan asas
kepada kesatuan umat manusia

dalam sesebuah entiti masyarakat.
Interaksi sosial sesame manusia
perlu berlandaskan adab yang
telah digariskan Islam.
Menurut pandangan Islam, konsep
persaudaraan boleh dipecahkan
kepada empat bahagian.

7

al-Ukhuwwah
al-Islamiyyah

al-Ukhuwwah al-Ukhuwwah
al-Basyariyyah al-Nasaliyyah

al-Ukhuwwah
al-Wathaniyyah

8

al-Ukhuwwah
al-

Islamiyyah

• Menurut Hasan al-Banna persaudaraan

Islam adalah keterikan hati dan jiwa

antara satu sama lain dengan ikatan

akidah. Keterikan akidah menjadikan

muslim dengan muslim yang lain saling

menyayangi semata-mata kerana Allah

SWT.

• “Sesungguhnya orang-orang yang

beriman itu adalah bersaudara, maka

damaikanlah di antara dua saudara kamu

(yang bertelingkah) itu; dan

bertaqwalah kepada Allah supaya kamu

beroleh rahmat” Surah al-Hujurat:10

• Persaudaraan bersaudara penting

kerana ia mampu menimbulkan semangat

patriotism dan perjuangan

mempertahankan bangsa dan negara.

• Nilai patriotism yang perlu diterapkan

adalah rela berkorban, kesetiaan,

keberanian, bertanggungjawab dan

cinta akan bangsa dan negara.

9

al-Ukhuwwah
al-

Nasaliyyah

• Persaudaraan keluarga antara

persaudaraan yang paling utama kerana

melibatkan silaturrahim dan hubungan

kerabat.

• Contohnya seorang anak itu perlu

menghormati ibu bapa dengan mengikut

segala perintah selagi mana perintah

itu tidak bertentangan dengan syarak.

• Amat menyakitkan apabila ada dalam

ahli keluarga yang sanggup memutuskan

silaturrahim dan tidak bertegur sapa

sesama ahli keluarga.

• Antara puncanya adalah seperti

perebutan harta, perselisihan faham

dan saling dengki antara satu keluarga

dengan keluarga yang lain.

10

al-Ukhuwwah
al-

Wathaniyyah

• Persaudaraan sebangsa lebih merujuk

kepada persaudaraan yang berdasarkan

kesedaran berbangsa dan bernegera.

• Ia turut menyentuh hati yang bersifat

sosial dan budaya.

• Persaudaraan sebangsa penting kerana

ia mampu menimbulkan semangat

patriotism dan perjuangan

mempertahankan bangsa dan negara.

• Antara nilai patriotism yang perlu

diterapkan adalah kesetiaan,

keberanian, rela berkorban,

kesukarelaan dan bertanggungjawab.

11

al-Ukhuwwah
al-

Basyariyyah

• Menurut Islam, semua bangsa saling
memerlukan atau saling bergantung
antara satu sama lain. Konsep
persaudaraan memenuhi dan melengkapi
sesama insan dalam suasana yang
harmoni.

• Prinsip asas yang mendasari bentuk
hubungan di antara Muslim dan bukan
Muslim adalah:

• Kepercayaan tentang kemuliaan manusia
sebagai manusia tanpa mengira agama,
bangsa dan warna kulit.

• Kepercayaan bahawa perbezaan agama
dalam kalangan manusia berlaku dengan
kehendak Allah SWT yang telah memberi
kebebasan dan pilihan kepada makhluk-
Nya dalam setiap perkara yang
dilakukan atau ditinggalkan.
Kepercayaan bahawa umat Islam tidak
ditugaskan untuk mempersoal orang
bukan Islam di dunia ini tetapi ia
adalah tugas Allah SWT.

12

AKHLAK YANG
MULIA

IKHLAS

AMANAH
BELAS KASIHAN

13

• Mewujudkan umat
Islam yang aman
dan sejahtera.
• Mengundang
rahmat, berkat
Allah SWT

14

CARA MEMUPUK PERSAUDARAAN

SENTIASA SOLAT
JEMAAH DI SURAU

ATAU MASJID

SENTIASA
MENUNAIKAN HAK-HAK

PERSAUDARAAN

HORMAT-MENGHORMATI
ANTARA SATU SAMA
LAIN

MENGAMALKAN AKHLAK
MAHMUDAH DALAM
DIRI

15

PUNCA PERPECAHAN
PERSAUDARAAN

KURANG TIDAK
DIDIKAN MENGHAYATI
AJARAN AL-
AGAMA
QURAN

SOMBONG DAN IRI HATI
ENGGAN DAN HASAD
MENGAKU
SILAP DENGKI
SENDIRI

16

KESIMPULAN

PENERAPAN NILAI DAN ETIKA
PERSAUDARAAN SEBAGAIMANA YANG
DITUNTUT OLEH AJARAN ISLAM DAPAT
MENGERATKAN PERPADUAN DAN KEUTUHAN

DALAM KOMUNITI MASYARAKAT.
PERPADUAN MERUPAKAN PAKSI UTAMA
KEPADA KESATUAN DAN AKAN MELAHIRKAN

GENERASI BERSATU PADU DALAM
KELOMPOK MASYARAKAT YANG PROGRESIF
DAN DINAMIK. JUSTERU, DALAM KONTEKS
NEGARA MALAYSIA MEMPUNYAI VARIASI

KAUM, AGAMA DAN BANGSA PENERAPAN
NILAI-NILAI MURNI SEBAGAIMANA YANG

DIANJURKAN OLEH ISLAM PERLU
DIHAYATI DAN DISIMILASIKAN DALAM

REALITI MASYARAKAT MAJMUUK.