PERANAN KISAH DALAM SEJARAH ISLAM

PERANAN KISAH DALAM SEJARAH ISLAM IIX1004 : INTRODUCTION TO USULUDDIN STUDIES

AMINATUL ATIQAH BINTI AHMAD SYAHIR (22000424) NURUL AFRINA BINTI MOHD AMIRUDDIN (22000364) WAN NURUL NAZURAH BINTI WAN AMIRUDIN (22000175) NAMA AHLI

NADIAH BINTI MOHD RAZEL (22000196) NUR MALINA BINTI MAHAYUDDIN (22000346) NURUSSAMEHA BINTI ROSMAT (22000468)

PENGENALAN DEFINISI DAN JENIS KISAH BENTUK KISAH PERKEMBANGAN SEJARAH ISLAM PERANAN KISAH KEPADA MASYARAKAT PENGAJARAN DALAM KISAH PARA NABI DAN RASUL DI DALAM AL-QURAN KESIMPULAN RUJUKAN ISI KANDUNGAN

Kisah kisah nabi dan rasul yang terdahulu memainkan peranan yang sangat penting kepada Masyarakat kerana terdapat banyak nilai nilai yang dapat dicontohi dan diteladani oleh mereka. Oleh sebab itu, kisah kisah nabi dan rasul ini banyak dijadikan buku cerita untuk memberikan pembelajaran dan pengajaran terutamanya kepada kanak kanak, sebahagian kisah dilakonkan semula untuk dijadikan cerita dan ada juga yang dijadikan buku novel untuk bahan pembacaan orang dewasa. Seterusnya. Peranan Kisah kisah nabi dan rasul ini terdiri daripada pelbagai aspek yang dapat menjadi pedoman dan rujukan pada Masyarakat sekarang dan generasi yang akan datang seperti keperluan harian manusia, kewajipan menunaikan zakat, jual beli dan lain lain. PENDAHULUAN

Kisah berasal dari bahasa arab qas{s}a (صّق - (َyaqus}s}u ) qassanَ) - يُقُّص) ) an}as}qasَ) -قّصًا (ِقصة) atan}s}qisَ) - قَصصًا yang bererti potongan, berita yang diikuti, dan pelacakan jejak.Secara etimologis, al-Qasas berarti mengikuti, karena makna kisah secara bahasa adalah pengikutan. Jadi kisah adalah cerita dari suatu kejadian yang sudah diketahui sebelumnya. Sementara itu menurut al-Layth sebagaimana dikutip oleh Muhammad Ahmad Khalaf Allah dalam bukunya Al-Qur’an Bukan Kitab Sejarah: Seni, Sastra dan Moralitas dalam Kisah-kisah al-Qur’an, mengatakan bahwa kata al-qasas berarti mengikuti jejak. Menurut al-Azhari, (para pakar bahasa al-Azhar Mesir) menyebutkan bahwa kata al-qasas atau qasasa yang berarti kisah adalah bentuk masdar (kata benda) dari fi’il (kata kerja) qasasa yang berarti mengisahkan. DEFINISI

Pertama. Kisah-kisah para Nabi. Di dalam Al-Qur’an banyak sekali diceritakan kisah-kisah dakwah para nabi kepada kaumnya, mukjizatmukjizat yang Allah swt. berikan kepada mereka, para penentang mereka, tahap-tahap dan perkembangan dakwah mereka, serta balasan bagi orang-orang yang mau mengimani mereka dan yang mendustai mereka. Contohnya adalah kisah Nabi Nuh a.s., Ibrahim a.s., Musa a.s., Harun a.s., Isa a.s., Muhammad saw., serta para nabi dan rasul lainnya. Kedua. Kisah-kisah Al-Qur’an yang berhubungan dengan kejadian-kejadian masa lalu serta orangorang yang bukan termasuk para nabi. Seperti kisah orang-orang yang keluar dari kampung halamannya, sedang jumlah mereka ribuan karena takut mati (Q.S. Al-Baqarah/2: 243), Kisah Thaluth dan Jaluth, anak-anak Nabi Adam a.s., Ashabul Kahfi, Dzul Qarnain, Qarun, Ashabus sabt, Maryam, Ashabul Ukhdud (orang-orang yang membuat parit, yakni para pembesar di Yaman yang zalim terhadap umat mukmin, Q.S. Al-Buruj/85: 4), pasukan bergajah (Q.S. Al-Fil/105: 1-5), dan kisahkisah lainnya. JENIS-JENIS KISAH DI DALAM AL QURAN JENIS-JENIS KISAH DI DALAM AL QURAN Ketiga. Kisah-kisah yang berhubungan dengan kejadiankejadian yang terjadi pada masa Rasulullah saw., seperti perang Badar dan Uhud yang terdapat dalam surah Ali Imran, Perang Hunain dan Tabuk yang terdapat dalam surah At-Taubah, Perang Ahzab dalam surah Al-Ahzab, kisah hijrahnya Nabi saw, isra’ mi’raj, dan lain sebagainya.

1.CERPEN (singkatan daripada cerita pendek) ialah suatu bentuk prosa naratif dan bersifat cereka. Biasanya cerpen mengandungi jumlah watak yang sedikit di antara satu sehingga empat orang dengan tema yang satu dan plot yang ringkas. Cerpen berasal dari cerita lucu berprosa, keadaan yang dilakar dengan pantas yang dengan cepat sampai kemuncaknya, selari dengan tradisi penceritaan lisan 2.NOVEL ialah suatu bentuk sastera terdiri daripada karangan prosa panjang yang ditulis seseorang penulis (novelis) mengandungi rangkaian cerita kehidupan seseorang watak dengan orang sekelilingnya dengan menonjolkan perwatakan dan sifat setiap pelaku dalam kisah yang diceritakan secara bahagian tertentu dalam bentuk bab mengisahkan permulaan, konflik dan peleraian. BENTUK-BENTUK KISAH BENTUK-BENTUK KISAH

Setelah Nabi berdakwah secara sir selama 3 m tahun, Nabi Muhammad S.A.W telah endapat wahyu daripada Allah S.W.T untuk melakukan t p er e a nyebaran dakwah secara ng-terangan. PERKEMBANGAN SEJARAH ISLAM PERKEMBANGAN SEJARAH ISLAM Sejarah Islam seperti yang kita telah ketahui, bermula daripada dakwah Nabi Muhammad S.A.W. Dakwah Nabi Muhammad mempunyai dua peringkat iaitu dakwah secara rahsia dan dakwah secara terangterangan. Dalam Kitab Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam, dikatakan bahawa Allah telah berfirman kepada Nabi Muhammad ; Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. (QS. al-Hijr: 94) Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang beriman. (QS. asy-Syu'araa': 214-215). N s a e b b i telah berdakwah secara terbuka di Makkah Mad elum penghijrahan Baginda ke Madinah. Di pen inah, Nabi Muhammad S.A.W menyambung sebe yebaran dakwah Baginda selama 10 tahun lum pulang ke Makkah dan membukanya serta wafat di sana. PERKEMBANGAN SEJARAH ISLAM PERKEMBANGAN SEJARAH ISLAM

Sepanjang mereka memerintah selama 200 tahun, dengan jelas dapat dilihat bahawa mereka menindas kaum Yahudi. Dalam masa yang sama , terdapat seorang pemimpin yang bersaing untuk mendapatkan kuasa yang bernama Julian meminta tolong daripada puak Moris di Afrika Utara. Amir puak Moris ketika itu bernama Musa bin Nusayr . Setelah Khalifah Al-Walid mendengar mengenai perkhabaran dan berita itu, Beliau terus memerintahkan segerombolan tentera untuk bersama-sama dengan puak Moris bergerak menuju ke Afrika Utara. Pada akhirnya, mereka, tentera Islam dan pihak Julian berjaya menawan Semenanjung Iberia di bahagian Selatan. Kisah awalnya bermula di Semenanjung Iberia iaitu suatu kawasan yang berada di bawah tanah jajahan Rom. Dalam buku yang bertajuk Roman History, diceritakan bahawa kaum Rom telah menindas satu kaum yang bernama Goth. Menurut ahli sejarah yang bernama Ammianus Marcellinus, pegawai Rom telah memaksa orang Goth yang kelaparan dan mempunyai anak lelaki untuk memberikan anak lelaki itu kepada mereka dan dengan pertukaran, mereka akan memberikan daging anjing kepada orang Goth tersebut. Pada tahun 587 M, berlaku kebangkitan mereka yang berdarah Goth dan mereka merampas Semenanjung Iberia daripada Rom. Selepas kemenangan itu, mereka menamakan kerajaan yang baharu sebagai Kerajaan Visigoth. Pada ketika itu, agama Rom yang menyembah Zeus, berhala dan Marikh telah digantikan dengan agama yang mereka anuti iaitu agama Kristian Katolik. Musa bin Nusayr ini ialah seseorang yang sangat cekap daripada segi kepimpinan. Sebaik sahaja mengetahui bahawa pihak Julian ini mahu untuk bersepakat dan meminta tolong, beliau terus memaklumkan hal tersebut kepada orang atasan dalam kerajaan Khilafah Umayyah di Damsyiq. Khalifah yang memerintah ketika itu ialah Al-Walid ibn Abdul Malik. PERKEMBANGAN ISLAM DI EROPAH PERKEMBANGAN ISLAM DI EROPAH Selepas kejatuhan Selatan semenanjung Iberia tersebut, umat Islam pun meluaskan tanah jajahan dan dakwah mereka ke Almeria, Seville, Madrid dan lain-lain. Daripada tempat-tempat itulah yang pada selepas itu bergabung dan terbentuklah kerajaan Andalusia yang terletak di Eropah. Pada asalnya, pemerintahan di Semenanjung Iberia masih lagi dipegang oleh pihak Julian dan orang-orang Goth. Kedaan mula berubah semenjak Islam menyusup masuk dan mereka melihat apa yang dibawa oleh Islam dan akhlak orang-orang Islam itu sendiri seperti mempunyai akhlak yang terpuji dan sangat menghormati bangsa-bangsa lain. Maka secara automatik dan secara tidak langsung, mereka jatuh hati dengan orang Islam dan mereka telah meminta untuk diperintah oleh orang Islam dan menggantikan kerajaan Visigoth yang baru sahaja dijatuhkan ketika itu.

Sebelum kemunculan Islam Di Makkah – Asia Tenggara telah menjadi pusat perdagangan utama pedagang Melayu, Arab, China, India. Asia Tenggara kaya dengan hasil hutan,pertanian, logam yang diperlukan pedagang barat dn timur. Apabila Islam berkembang di Makkah, pedagang Islam terus berdagang dan berdakwah di Asia Tenggara. Teori kedatangan Islam ke Asia Tenggara dari Arab telah dikemukakan oleh John Crawford yang disokong oleh Syed Naquib AlAttas.Menurut John Crawford – Islam datang dari Arab melalui pedagang. Buktinya catatan China mengatakan orang Arab dan Parsi telah mempunyai pusat perniagaan di Canton sejak tahun 300 M. Pedagang Arab yang ke China singgah di pelabuhan Asia Tenggara khasnya di Selat Melaka kerana kedudukannya strategik. Pedagang Arab ini tinggal beberapa bulan di Asia Tenggara dan ada yang menetap serta membina perkampungan Arab. Perkampungan ini juga menjadi tapak untuk berdagang. Ada juga pedagang Arab yang berkahwin dengan wanita tempatan dan menyebarkan Islam. Masa menunggu angin monsun pula digunakan oleh pedagang Arab untuk mengembangkan Islam. Penduduk tempatan juga turut terpikat dengan kejujuran dan menjaga kebersihan para pedagang Islam PERKEMBANGAN ISLAM DI ASIA TENGGARA PERKEMBANGAN ISLAM DI ASIA TENGGARA Menurut catatan China – wujud petempatan Arab di Sumatera Utara iaitu di Ta Shih. Menurut Syed Naquib – wujud persamaan penulisan dan kesusasteraan Asia Tenggara dan Arab, perkataan jawi diambil daripada bahasa Arab, budaya dan muzik pengaruh arab dabus dan tarian Zapin. Menurut Syed Naquib, banyak karya tempatan menceritakan pengislaman raja tempatan oleh syeikh dari Tanah Arab contohnya hikayat Raja-raja Pasai mengatakan Raja Malik diislamkan oleh ahli sufi dari Arab iaitu Syeikh Ismail.

Selain itu, terdapat juga teori kedatangan Islam ke Asia Tenggara dari negara China. Teori ini telah ikemukakan oleh E.G Eredia dan S.Q. Fatimi. Menurut Eredia, Canton pernah menjadi pusat perniagaan pedagang Arab hingga pedagang China memeluk Islam. Pedagang China Islam ini kemudiannya berdagang di Asia tenggara disamping menyebarkan Islam. Menurut Fatimi pula, pedagang China Canton pernah berpindah beramai–ramai ke Asia Tenggara. Bukti kedatangan Islam dari China ini boleh dilihat pada Batu Bersurat Terengganu, batu nisan yang mempunyai ayat al-Quran di Pekan, Pahang. Wujud persamaan antara seni bina China dengan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa seperti bumbung pagoda, atap genting China. Seterusnya, terdapat pula teori kedatangan Islam ke Asia Tenggara dari India. Teori ini dikemukakan oleh S.Hurgronje. Beliau berkata Islam datang dari Gujerat dan pantai Koromandel.. Hal ini kerana, hubungan dagang dengan India telah wujud lama dan ini telah memberikan peluang pedagang Islam India menyebarkan Islam. Bukti bagi pengukuhan teori ini ialah terdapat batu marmar pada batu nisan mempunyai ciri buatan India. Contohnya, di batu nisan Raja Malik Pasai. Hujah lain daripada S.Hurgronje ialah unsur budaya India amat rapat di Asia Tenggara sejak sebelum Islam iaitu unsur budaya Hindu.

Fungsi dasar sejarah di dalam kitab suci al-Quran hanyalah memberikan kesan romantisme saja. Namun lebih daripada itu, juga sebagai pengetahuan yang meliputi terjadinya kejadian pada masa lalu dan pengetahuan tentang cara berfikir historis yang menghasilkan segala sesuatu dengan instusi, idea, konsep, operasionalis, dan sistemnya dari proses berpikir reflektif tentang sejarah . Hasil yang akan diperoleh dari mengkaji sejarah iaitu sebuah informasi tentang peristiwa yang pernah terjadi pada masaRasulullah sampai pada masa sekarang, dari mulai pertumbuhan, perkembangan, serta kemunduran, bahkan kebangkitan kembali tentang sejarah peradaban Islam. Fungsi kisah dan sejarah dalam Al- Quran PERANAN KISAH KEPADA MASYARAKAT PERANAN KISAH KEPADA MASYARAKAT

Allah ingin memberi peringatan kepada manusia melalui Al-quran seperti kisah firaun agar kita tidak memiliki sikap angkuh, kikir, dan bahkan menganggap diri setara dengan Allah, apalagi menuhankan Tuhan selain Allah, serta jangan sombong atau pun melalaikan peringatan Allah baik yang disampaikan oleh para nabi atau rasul-Nya. 1. Kisah berfungsi sebagai ibrah (pengajaran) Fungsi sejarah di dalam hal ini menuntut umat muslim untuk berpikir, yang bererti menjadikan peristiwa itu sebagai hikmah dalam kehidupan mereka untuk memilih tindakan selanjutnya dari suatukelangsungan risalah, yang tentunya dalam membidik tujuan li 'ila kalimatillah 2. kisah berfungsi sebagai peringatan 3. Kisah dalam Al- Quran berfungsi sebagai sumber kebenaran Mengenai fungsi sejarah sebagai sumber kebenaran tentu manusia akan berpikir dan kemudian terlintas pertanyaan-pertanyaan tentang siapa dirinya ini, tercipta dari apa, dan apa tujuan hidupnya selama di dunia. Tentunya pertanyaan seperti itu telah terjawab di dalam al-Quran. Misalnya, Allah menciptakan manusia pertama dari tanah iaitu Nabi Adam selanjutnya Allah menciptakan pasangan bagi Nabi Adam iaitu Hawa. Kisah tersebut diabadikan dalam Surah al-Baqarah ayat 30-39. Dengan demikian, kisah ini dapat dijadikan sebagai sumber kebenaran tentang asal muasal manusia diciptakan, dari awal terbentuknya sampai menjadikan manusia sebagai makhluk yang paling mulia melebihi makhluk lainnya.

4. menambah keyakinan kebenaran agama islam 5. mengetahui karakter pemimpin yang baik dan adil 6.Pendidikan dan Kesedaran Kisah-kisah tentang Nabi Muhammad dan para sahabatnya mengajar nilainilai moral, etika, dan keadilan. Masyarakat memperoleh inspirasi daripada perjuangan mereka dan memahami pentingnya kebenaran dan kejujuran. 7.Pengukuhan Iman: Kisah-kisah tentang mukjizat dan pengorbananpara nabi mengukuhkan iman masyarakat Contohnya, kisah Nabi Ibrahim yang bersedia mengorbankan anaknya atas perintah Allah menunjukkan ketabahan dan kepercayaan yang mendalam. 8.Pengaruh Sosial dan Politik Kisah-kisah tentang Khalifah Umar al-Khattab yang adil dan bijaksana mempengaruhi sistem politik dan hukum. Masyarakat belajar daripada kepemimpinan mereka dan menghargai keadilan. 9. Pengaruh Terhadap Seni dan Musik Kisah-kisah ini menjadi inspirasi bagi seniman dan musisi. Karya seni seperti kaligrafi, lukisan, dan seni bina mencerminkan nilai-nilai Islam. 10. Kesinambungan Tradisi Kisah-kisah ini diwarisi dari generasi ke generasi, memastikan kesinambungan iidentiti Islam dan kepimpinan moral dalam masyarakat.

PENGAJARAN DALAM KISAH PARA NABI DAN RASUL DI DALAM AL-QURAN PENGAJARAN DALAM KISAH PARA NABI DAN RASUL DI DALAM AL-QURAN Kisah Nabi Ayyub Apabila berbicara mengenai Nabi Ayyub, kita melihat sirahnya sebagai seorang nabi yang sangat tabah dalam menghadapi ujian. Beliau merupakan nabi yang berasal daripada Rom (Romawi). Nama sebenarnya adalah Ayyub bin Mush bin Razak bin al-‘Sih bin Ishaq bin Ibrahim al-Khalil. Nabi Ayyub ialah seorang nabi yang kaya-raya, dengan mempunyai keluasan tanah yang berbidang-bidang, haiwan ternakan yang subur dan keturunannya yang banyak. Namun, nikmat yang diperoleh itu tidak sekalipun membuatkan dirinya berpaling dari Allah apatah lagi sombong. Beliau merupakan seorang yang terkenal dengan keperibadian yang baik, suka membantu orang sekeliling, menyayangi orang miskin dan ketakwaannya kepada Allah sangat tinggi. Walau bagaimanapun, nikmat yang dirasai itu tidak lama kerana Allah SWT telah melemparkan ujian ke atasnya dengan memberi kesakitan sehingga menyebabkan ramai orang mula menjauh darinya. Diriwayatkan bahawa isterinya yang sentiasa setia bersamanya dan menjaga sakit serta makan minumnya. Namun, sampai satu saat, isterinya merasa penat dengan tugas tersebut dan menyuruh orang lain untuk menguruskan suaminya itu. Ibn Syihab berkata, penyakit yang ditimpanya tersangat lama sehingga memakan masa 18 tahun. Manakala, Imam Hassan An-Basri berkata, beliau ditimpa penyakit selama 7 tahun dan beberapa bulan lamanya. Walau bagaimanapun, dalam tempoh diuji ini, beliau tidak pernah mengeluh dan tidak berputus asa berdoa kepada Allah. Bahkan, ketakwaannya semakin meninggi. Sehinggalah Allah memberikan kembali kesembuhan kepadanya dan nikmat yang pernah dirasai sebelum ini.

Dalam kisah Nabi Ayub, terdapat pelbagai pengajaran dan iktibar yang boleh diambil, antaranya : #1 - Bersangka Baik Dengan Allah Beliau tidak pernah menyalahkan takdir yang berlaku ke atas dirnya kerana beliau yakin dan percaya bahawa nikmat dan ujian yang datang dari Allah itu adalah untuk meningkatkan keimanannya. #2 - Allah Menguji Sesuai Kemampuan Dalam kisah Nabi Ayyub ini, beliau mampu menangani ujian yang dihadapi. Bahkan, ujiannya itu adalah yang mendekatkan dirinya kepada tuhan. #3 - Sabar Dan Doa Kunci utama apabila diuji adalah dengan bersabar dan berdoa kepada Allah. Sebab ujian dan nikmat itu datangnya dari Allah.

Kisah Nabi Nuh Nabi Nuh AS merupakan Rasul pertama yang ditugaskan untuk membimbing umat manusia supaya mentauhidkan Allah SWT. Walaubagaimanapun, ajaran Nabi Nuh AS itu ditentang hebat oleh kaumnya. Bukan itu sahaja, isteri dan anak-anak Nabi Nuh AS turut memberikan tentangan yang dahsyat atas ajaran yang dibawa melaluinya. Kesungguhan dan kesabaran tinggi yang ada pada Nabi Nuh AS dalam mengajak kaumnya mentauhidkan Allah SWT tetap tidak dapat mengubah mereka untuk menyembah hanya kepada Allah yang satu. Pada akhirnya, Allah SWT menimpakan banjir yang sangat besar kepada kaum Nabi Nuh AS atas perbuatan mereka yang melampaui batas dan tidak mahu menerima dakwah Nabi Nuh AS. Firman Allah SWT: ٰـٍۢت َوِإن ُكَّنا َلُمْبَتِليَن اَي ِلَك َلَٔـ ِإَّن ِفى َٰذ Maksudnya: “Sesungguhnya pada (kejadian) itu benar-benar terdapat beberapa tanda-tanda (kebesaran Allah), dan Sesungguhnya Kami menimpakan azab (kepada kaum Nuh itu)” {QS: Surah Al-Mu’minun:30} Banyak pengajaran daripada kisah Nabi Nuh AS yang boleh dikaitkan dan dijadikan sebagai peringatan untuk kita pada zaman sekarang supaya sentiasa patuh terhadap perintah Allah SWT dan meninggalkan segala laranganNya. Sesungguhnya, azab daripada Allah SWT itu benar-benar boleh berlaku atas kehendakNya.

Dalam kisah Nabi Nuh, terdapat pelbagai pengajaran dan iktibar yang boleh diambil, antaranya: #1 - Perintah mengesakan Allah S.W.T. Kalau kita hayati kisah-kisah kaum terdahulu yang telah dibinasakan oleh Allah SWT yang disebutkan dalam Al-Quran, kebanyakannya adalah kerana kaum-kaum tersebut gagal untuk menyembah hanya kepada Allah SWT. Sebagaimana kisah Nabi Nuh AS yang bertahun-tahun mengajak kaumnya untuk berhenti daripada menyembah berhala dan taat kepada Allah SWT tetapi kaumNya menolak ajakan baginda. Dan pada akhirnya, kaum Nabi Nuh AS ditenggelamkan oleh Allah SWT dengan banjir yang sangat besar atas kemurkaan Allah SWT terhadap mereka yang menyekutukanNya. #2 - Lemah lembut dalam berdakwah Sikap lemah lembut itulah yang dipraktikkan oleh Nabi Nuh AS dalam kisah Nabi Nuh mengajak kaumnya supaya mentauhidkan Allah SWT. Nabi Nuh AS menggunakan panggilan “Wahai Kaumku” supaya mereka merasa lebih dekat dengan baginda dan mudah untuk menerima dakwah baginda. #3 - Balasan daripada Allah S.W.T itu pasti Bukti kebenaran tentang balasan Allah SWT itu dapat kita ambil iktibar daripada kisah Nabi Nuh AS yang mana orang-orang yang percaya dengan ajaran baginda dan mengikutiNya terselamat daripada banjir besar yang melanda mereka. Manakala orang-orang yang enggan beriman kepada Allah SWT dan memperlekehkan ajaran serta ajakan Nabi Nuh AS ditenggelamkan dalam banjir besar itu bahkan ahli keluarga Nabi Nuh AS sendiri.

Kisah Nabi Ibrahim Di bahagian ini pula, kami akan menceritakan kepada anda 5 doa melalui kisah Nabi Ibrahim. #1 - Doa Untuk Dikurniakan Ilmu Pengetahuan Doa pertama dari kisah Nabi Ibrahim ini adalah apabila baginda memohon untuk dikurniakan ilmu dan kejayaan dari Allah SWT. Doa tersebut adalah seperti berikut: ِنى اِخ ِريَن ﴿٨٤َ ﴾وٱْجَعْل ْلَٔـ ِلِحيَن ﴿٨٣َ ﴾وٱْجَعل ىِّل ِلَساَن ِصْدٍق ِفى ٱ ٱلَّص ٰـ َرِّب َهْب ىِل ُحْكًما َوَأْلِحْقِنى ِب ِنى َيْوَم ُيْبَعُثوَن ٨٨ يَن ٨٦َ واَل ُتْخ ِز ِّل ُهۥ َكاَن ِمَن ٱلَّضآ َّن ِبٓى ِإ ِة َجَّنِة ٱلَّنِعيِم ﴿٨٥َ ﴾وٱْغِفْر َأِل )ِمن َوَرَث Maksudnya: “Wahai Tuhanku, berikanlah daku ilmu pengetahuan ugama, dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang soleh; Dan jadikanlah bagiku sebutan yang baik (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian; Dan jadikanlah daku dari orang-orang yang mewarisi Syurga Jannatun-Naiim; Dan ampunkanlah bagi bapaku, kerana sesungguhnya ia adalah dari orang-orang yang sesat; Dan janganlah engkau hinakan daku pada hari makhluk-makhluk dibangkitkan hidup semula.” Surah Asy-Syua’ra’: ayat 83-87

#2 - Doa Untuk Memohon Amal Kita Diterima Ini merupakan doa pada waktu kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail membina Kaabah di Mekah. Baginda memohon agar Allah menerima amalnya iaitu membina Kaabah. Ia adalah seperti: ْلَعِليُم. ْنَت الَّسِميُع ا َك َأ َّن َنا َتَقَّبْل ِمَّناۖ ِإ َّب َر Maksudnya: “Ya Tuhan kami terimalah amal dari kami sungguh Engkaulah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Surah al-Baqarah: 127 #3 - Doa Untuk Dapat Zuriat dan Keluarga Taat Doa seterusnya adalah satu doa yang sentiasa dibaca oleh Nabi Ibrahim kerana ingin keturunanannya terdiri dari mereka yang taat. Doa tersebut adalah seperti berikut: ْلُمْؤِمِنيَن َيْوَم َيُقوُم َنا ٱْغِفْر ىِل َوِل َٰو ِلَدَّى َوِل َّب َنا َوَتَقَّبْل ُدَعآِء ﴿٤٠َ ﴾ر َّب ِتىۚ َر ٰوِة َوِمن ُذِّرَّي ِنى ُمِقيَم ٱلَّصَل َرِّب ٱْجَعْل ْلِحَساُب ٱ Maksudnya: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku. Wahai Tuhan kami! Berilah ampun bagiku dan bagi kedua ibu bapa ku serta bagi orang-orang yang beriman, pada masa berlakunya hitungan amal dan pembalasan”. Surah Ibrahim: ayat 40-41

#4 - Doa Untuk Menghilangkan Duka Ini merupakn doa kisah Nabi Ibrahim yang telah diceritakan di dalam artikel ini iaitu kisah Nabi Ibrahim dibakar secara hidup-hidup. Doa ini dibaca seperti berikut: ْوا َحْسُبَنا ُهّٰللا َوِنْعَم اُل َّو َق َزاَدُهْم ِاْيَماًنۖا اْخَشْوُهْم َف َل ُكْم َف ُهُم الَّناُس ِاَّن الَّناَس َقْد َجَمُعْوا اَل َل ِذْيَن َق َاَّل َوِكْيُل ْل ا Maksudnya: Orang-orang (yang mentaati Allah dan Rasul) yang ketika ada orang-orang mengatakan kepadanya, ‘Orang-orang (Quraisy) telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka,’ ternyata (ucapan) itu menambah (kuat) iman mereka dan mereka menjawab, ‘Cukuplah Allah (menjadi penolong) bagi kami dan Dia sebaik-baik pelindung.’ Surah Ali Imran: ayat 173 #5 - Doa Dilindungi dan Dilimpahkan Rezeki Doa terakhir dibaca oleh Nabi Ibrahim kepada negeri Mekah sebelum meninggalkan Baitullah. Doa ini dibaca supaya Mekah menjadi negeri yang selamat dan rakyatnya beriman. Doa itu adalah seperti berikut: َيْوِم اآْلِخ ِر ْل ِه َوا َّل ُه ِمَن الَّثَم َراِت َمْن آَمَن ِمْنُهْم ِبال ْهَل َلًدا آِمًنا َواْرُزْق َأ َرِّب اْجَعْل َٰه َذا َب Maksudnya: “Ya Tuhanku jadikanlah negeri Mekkah ini negeri yang aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan kepada penduduknya iaitu di antara mereka yang beriman kepada Allah dan hari kemudian.” Surah al- Baqarah: ayat 126

Kesimpulannya, Sejarah islam penting untuk diteladani kerana bukan sahaja masyarakat dapat mencontohi sejarah islam tetapi ia juga dapat memberikan banyak pengetahuan yang penting dan turut dapat diaplikasikan dalam kehidupan masa kini seperti kelebihan bersedekah dan lain lain. PENUTUP

RUJUKAN https://tzkrh.com/202035333/ https://azdan.my/2023/07/04/5-ibrahdaripada-kisah-nabi-nuh/ https://korbanaqiqah.com.my/2-kisah-nabiibrahim/ https://www.academia.edu/82434133/Kepenting an_Sejarah_Fungsi_dan_Hikmahnya_dalam_al _Quran https://www.liputan6.com/hot/read/5301486/ap a-hikmah-mempelajari-perkembangan-islampada-masa-modern-ini-penjelasannya?page=2 https://bincangsyariah.com/khazanah/tigamacam-jenis-kisah-di-dalam-al-quran/ Ahmad Ibrahim,Sharon Siddique,Yasmin Hussain (1989) Islam di Asia Tenggara: Perspektif Sejarah Ibn Hisham, Abu Muhammad Abdul Malik (2009) Sirah Nabawiyyah Ibnu Hisham https://bkpppm.blogspot.com/2016/03/kepentinganmempelajari-dan-menghayati.html?m=1 https://anyflip.com/mdovn/uxnl/basic https://bkpppm.blogspot.com/2016/03/kepentinganmempelajari-dan-menghayati.html?m=1

SEKIAN TERIMA KASIH!! SEKIAN TERIMA KASIH!!