KELAS AI - KUMPULAN1KENEGARAAN MALAYSIATEMA : KEBUDAYAAN DAN WARISANMALAYSIARUMAH TOKSU , RUMAH TRADISIONALNEGERI KEDAH
Nik MuhammadAfif Zahin309349Damia Balqis309345Nurul Aina309347Farah Adiba309350Nur Aina Natasha307753MuhammadSyauqi30714 2Nurin Nabihah309597AHLI KUMPULAN
ISI KANDUNGANRujukanPengenalanKesimpulan dan RumusanMembincangkan kepentingan danushaa kerajaan dalam memeliharawarisan Rumah ToksuMengenalpasti latar belakang dansejarah Rumah ToksuMenganalisis seni bina dan reka bentukRumah Toksu3.1 Menganalisis ukiran Rumah Toksu3.2 Bahagian Ruang3.3 Elemen Rumah3.4 Pencahayaan dan Pengudaraan1.06.05.04.02.03.0
1.0 PENGENALAN1.Mengenalpasti latar belakang dan sejarahrumah Toksu.2.Menganalisis kepentingan dan usahakerajaan dalam memelihara RumahToksu.3.Membincangkan kepentingan dan usahadalam memelihara warisan Rumah Toksu.Di Alor Setar, Kedah Darul Aman, tersimpan sebuah permatawarisan seni bina Melayu yang penuh dengan nilai sejarah dan budaya,iaitu Rumah Tok Su.Rumah tradisional Melayu ini bukan sekadar sebuah bangunan lama.Ia adalah manifestasi fizikal kepada kearifan nenek moyang dalammereka bentuk ruang kediaman yang harmoni dengan alam sekitar danbudaya setempat.Setiap tiang, ukiran, ruang dan elemen di dalam rumah inimempunyai fungsi yang tersendiri. Bermula dari teknik binaan tanpa pakuyang mengagumkan, kepada falsafah hidup masyarakat Melayu yangterkandung dalam setiap elemen reka bentuknya.Rumah Tok Su mencerminkan kepakaran tukang Melayu zamandahulu tentang bagaimana mereka menggabungkan fungsi praktikaldengan estetika seni, nilai Islam dengan kepercayaan tempatan danteknologi binaan dengan kearifan alam sekitar.Kita akan menyelami setiap sudut Rumah Tok Su dari sejarahnyayang panjang, kepada keunikan seni binanya dan kepentingan memeliharawarisan ini untuk generasi masa hadapan. Kajian ini disokong oleh rujukanyang didapati internet,jurnal serta pemerhatian yang dibuat sewaktumembuat tinjauan lapangan.Objektif kajian:
Rumah Tok Su merupakan rumah tradisional Melayu yang klasik yangdibina dengan menggunakan kayu dan dihiasi ukiran yang indah yangmenjadikannya lambing keindahan seni bina Melayu tradisional.Rumah tradisional Kedah yang berkeluasan 1700 kaki persgi ini terletakdi Jalan Lumba Kuda, Bandar Alor Setar yang kini merupakan salahsatu rumah warisan negeri Kedah yang dikenali sebagai Rumah Tok Su.Rumah ini dinamakan Rumah Tok Su kerana pemilik asalnyamerupakan merupakan anak bongsu dalam keluarga. Rumah ini jugadianggarkan berusia lebih 80 tahun (Azhar, K., & Azmi, 2017).Pada asalnya rumah ini terletak kira-kira 200 km dari Alor Setar, iaitudi Kampung Permatang Kerat di Bandar Baharu sebelum dipindahkandi Alor Setar. Idea untuk mengekalkan rumah tradisional ini dicetuskanoleh bekas Menteri Besar Kedah (1995-1999) iaitu Tan Sri Sanusi Junidsebagai usaha mengekalkan warisan tradisional serta memartabatkanseni bina tradisional kepada generasi muda (Lembaga Muzium Kedah).Sebelum mencapai kemerdekaan, Rumah Tok Su ini pernah menjaditempat untuk mesyuarat politik dan pertemuan anggota pergerakanBarisan Pemuda yang memperjuangkan bangsa Melayu.2.0 MENGENALPASTI LATAR BELAKANGDAN SEJARAH RUMAH TOKSU
3.0 MENGANALISIS SENI BINA DANREKA BENTUK RUMAH TOKSUKesenian rumah tradisional melayu merupakan satu warisan yangsangat unik. Dari segi susun atur ruang-ruang rumah , ukiran-ukiran diruangan rumah, reka bentuk rumah, bukaan, cara pembuatan rumahdan lain-lain.Bahan binaan yang digunakan dari alam semula jadi seperti kayukayan, buluh, rotan, mengkuang , daun nipah dah sebagainya jugamenunjukkan kebijakan orang dahulu kerana setiap bahan binaanmempunyai fungsi yang mendatangkan manfaat seperti yang bakalditerangkan dalam bab ini.Menurut kajian, pelbagai aspek yang dititik beratkan oleh pemilikrumah sebelum mendirikan rumah ini. Aspek ini boleh dikaitkandengan cuaca iklim setempat iaitu iklim khatulistiwa yang mempunyaisuhu seragam, kelembapan tinggi dan hujan yang banyak ( JabatanMeteorologi Malaysia, Kementerian Sumber Asli dan Kelestarian Alam24 nov 2025)Rumah tradisional melayu ini mempunyai tiga komponen iaitu lantaitinggi, dinding dan bukaan , serta bumbung cerun bertingkat. Tigakomponen ini merupakan ciri utama binaan tradisional yangmempunyai maksud tersendiri seperti keselesaan dan keselamatan.Bab ini akan membincangkan fungsi dan maksud setiap ruangan,elemen , seni ukiran serta pengudaraan dan pencahayaan di dalamRumah Tok Su.
Pembinaan Rumah Tok Su tidakmenggunakan sebarang paku,sebaliknya hanya menerapkan teknikpasak dan tanggam bagi memastikanketeguhan struktur binaan. Selain itu,reka bentuk strukturnyamembolehkan rumah ini dibongkar,dipasang semula dan dipindahkan kelokasi lain tanpa menjejaskankestabilannya.Seterusnya, rumah ini juga dibinahanya berdasarkan faktor alamsekitar di sekelilingnya pada ketikaitu (Mohd Firrdhaus MohdSahabuddin, 2016).Bagi penggunaan kaedah tanggam,dikatakan Rumah Tok Sumengenakan lapan jenis tanggamyang berbeza bagi keseluruhanrumahnya (Measured DrawingPolimas, 2024).Rumah ini didapati banyak dihiasidengan motif flora, geometri dankosmik, manakala penggunaan motiffauna adalah secara minimum sahaja(Khairul Azhar Azmi, 2017). Selain itu,beberapa teknik ukiran kayu turutdiaplikasikan, antaranya ukiran tebuktembus tanpa silat, ukiran layang danlarik. Seterusnya, pelbagai jenis polaturut dikenal pasti dalam setiap ukiranrumah ini, termasuk pola bujang, polapemidang dan pola pelengkap(Norazila Khalid, n.d.; Arifah AzlanShah et al., n.d.).3.1 MENGANALISIS UKIRAN RUMAHTOKSU
Mempunyai motif dan corak yangrata (tanpa silat) selain bahagiandasar permukaannya telah ditebukmenjadi lubang (Buku TeksPendidikan Seni Visual Tingkatan 4,2019). Silat bermaksud ukiran yangmenindih dan melengkung keluarantara satu sama lain (WarisanUkiran Kayu, n.d.).Ukiran ini berbentuk bulat danmempunyai gerlang-gerlang sertagenting-gentat yang menarik(Warisan Ukiran Kayu, n.d.).Berikut merupakan senarai keseluruhan ukiran yang terdapat pada RumahTok Su. Namun begitu, senarai ini terhad kerana jenis motif tidak diperincikansecara khusus. Kekangan ini berpunca daripada kesukaran memperolehsumber rujukan yang lengkap berkaitan semua perincian motif pada ukiranRumah Tok Su. Justeru, dapatan kajian hanya dapat mengenal pasti kategorimotif secara umum berdasarkan corak ukiran dan menyenaraikannya tanpaperincian bagi sesetengah ukiran.Ukiran ini tidak tembus dan coraknyatidak timbul. Latarnya tidak ditebukdan hanya menggunakan teknik gurisuntuk mengukir motif yang ringkas(Buku Teks Pendidikan Seni VisualTingkatan 4, 2019)Ukiran LayangUkiran LarikUkiran Tebuk Tembus Tanpa Silat
TanggaPola PemidangKekisi TingkapBahagian RumahBahagian Bawah RumahKekisi Tingkap BahagianLepau dan Rumah IbuLarikLarikLarikTeknikUkiran tebuk tembustanpa sifatPenjela s anMotifMotif GeometriMotif GeometriMotif GeometriMotif faunakepala cicak(Khairul Azhar Azmi,2017)Pola yang mengambarkan pergerakan sederhana antara motifdan tidak berbelit-belit. Penggunaan pola ini sering didapatipada jala-jala rumah kerana bentuknya yang mempunyaibingkai atau pemidang (Warisan Ukiran Kayu, n.d.).
Pola BujangPola PelengkapBahagian AnjungTebar LayarBahagian RumahTiang Papan PlatformLepau Tebar LayarLarikTeknikUkiran LayangUkiran Tebuk TembusTanpa SilatPenjela s anMotif GeometriMotifMotif KosmosMatahari(PerbadananPerpustakaan AwamKedah, n.dKhairul Azhar Azmi,2017)Motif Geometri SeparaSfera Motif FloraSulur Kacang DanBunga Padi (KhairulAzhar Azmi, 2017)Pola yang menggabungkan pola pemidang dan polabujang (Warisan Ukiran Kayu, n.d.). Pola ini juga lengkapdari aspek motif dan gubahan yang ingin dihasilkan.Sebagai contoh, penggunaan motif akar, batang, buah,dahan, daun, putik dan sulur yang membentuk gubahantumbuh-tumbuhan lengkap digunakan dalam pola ini(Buku Teks Pendidikan Seni Visual Tingkatan 4, 2019).Pola yang berbentuk asing, bebas dan tidakbersambung-sambung. Selain itu, pola inimempunyai satu motif sahaja (Warisan UkiranKayu, n.d.).
Ukiran 3Ukiran 2Pola PelengkapBahagian RumahUkiran Sebelah TanggaUkiran 1Ukiran Tebuk TimbulTanpa SilatUkiran Tebuk TimbulTanpa SilatUkiran Tebuk TimbulTanpa SilatPenjela s anMotif floraMotif Flora TampokManggis(Khairul AzharAzmi, 2017)Motif Flora BungaCinadan Motif FaunaBurung Kenari(Khairul Azhar Azmi,2017)
3.2 BAHAGIAN RUANGRumah Ibu & LepauS erambiSkearwaamsabni paetaraulihaannjuanngtarma ebruaphakgaiann luar dandalam rumah. Bahagian ini biasanya dibina dalamkeadaan terbuka untuk membenarkan anginmasuk dan mewujudkan suasana yang lebih sejukdan selesa.Fungsi serambi ::Digunakan oleh kaum lelaki untukberbincang, berehat dan juga bersantai.Menjadi ruang pertama untuk menyambutkedatangan tetamu sebelum masuk ke ruangutama.Mempunyai halaman yang luas dan hiasanyang menarik sebagai saya tarikan.Rumah ibu merupakanruang utama yang palingpenting di dalam rumah tradisional. Rumah ibuterletak di bahagian tengah rumah.Lepau pulakmerupakan ruang kecil yang terdapat di ruangrumah ibu.Fungsi Rumah Ibu dan Lepau ::Menjadiruanguntuk keluarga beristirehatdanberkumpul bersama keluarga ataupun tetamurapat. Lepau juga mempunyai fungsi yang samaiaitu ruang untuk beristirehat dan bersantaibersama keluarga ataupun tetamu.
Ruang TengahRuang SelangRumah Ibu BilikFungsi ruang selang ::Serambiperalihan antara bahagianatau anjung merupakan kawasandan dalamrumah. Bahagian ini biasanya dibina dalamkeadaan terbuka untuk membenarkan anginmasuk dan mewujudkan suasana yang lebih sejukdan selesa.luarF ungsi rumah ibu bilik::Fungsi ruang tengah ::Menjadiruanguntuk keluarga beristirehatdanberkumpul bersama keluarga ataupun tetamurapat. Lepau juga mempunyai fungsi yang samaiaitu ruang untuk beristirehat dan bersantaibersama keluarga ataupun tetamu.Menjadilaluanutama untuk bergerakMkeelruuaprgaakanbertekmumpaptul khkeatsiak ahmli akan Danmenjadi untuk anak-anak bermain.Ruang selang pula ialah bahagianpenghubung di antara rumah ibu dan dapur.Iaboleh berbentuk ruang terbuka atau semitertutup bergantung kepada reka bentukrumah.Ruangtengah merupakan ruangsambungan antara rumah ibu menuju kebahagian belakang rumah. Bahagian inibiasanya berada pada aras lantai yangsedikit rendah.Menjadi laluan utama dari ruang utama ke dapur.Ruang untuk menjemur bahan masakan sepertibawang atau ikan kering.Selang juga mempunyai ruang pengudaraan yangbaik.
Dapur Kering dan Dapur BasahDapur di rumahtoksu terbahagi kepada duabahagian iaitu dapur kering dan dapurbasah. Dapur kering merupakan kawasan utama untuk memasak dan menyediakanbahan.Ahli keluarga terutamanya kaum ibu akan memasak hidangan harian di sini.Dapur basah pula lebih kepada ruang untuk kerja- kerja yang melibatkan air danbasuhan.P latformRuang platform merupakan ruang terbukayang terletak dia bahagian dapur. Lantaidi bahagian platform biasanya lebihrendah dan digunakan untuk kerja luarrumah.Fungsi platform ::Fungsi dapur kering ::Menjadi laluan untuk wanita menuju ke lamab elakang.Tempat untuk mencuci pinggan, peralatandapur.Ia juga berfungsi sebagai tempat untuk airbasuhan mengalir keluar.Tempat untuk menyediakandanmemasakmakanan.Ruang untuk menyimpan bahan-bahan masakan seperti beras, gula, rempah danmenjadi kawasan untuk menyusun peralatan memasak.Fungsi dapur basah ::Tempat membasuh pinggan, periuk dan semua peralatan dapur yang telahdigunakan.Kawasan uuntuk membersihkan bahan mentah seperti ayam,ikan dan sayur.
3.3 ELEMEN RUMAHBumbung memainkan pelbagai perananyang penting pada struktur pembinaanrumah serta memberi perlindungankepada penghuni.Rumah Toksu yang terdiri daripada beberaparuang turut mempengaruhi pembentukan strukturbumbungnya. Reka bentuk bumbung ini menjadisalah satu punca rumah ini dipanggil sebagai “Rumah Perabung Lima” kerana terdapat limaperabung dimana 1 perabung berada di bahagianpaling atas dan diikuti dengan 4 bumbung condongyang lain. Setiap ruang disatukan melalui beberapabumbung kecil yang dihubungkan dengan bumbungutama.Bumbung ini merupakan bumbung rumbia yangdiperbuat daripada anyaman daun nipah, danberfungsi sebagai pelindung utama rumahdaripada panas terik matahari serta hujan. Selainitu, sifat semula jadi daun nipah menjadikannyapenebat haba yang sangat baik, sekali gusmembantu menyejukkan ruang dalaman rumahdan mewujudkan persekitaran yang lebih selesa.BUMBUNG
Selain tiang seri, tiang-tiang sokongan lainyang secara keseluruhan terdiri daripada34 tiang, dibina di bahagian bawah rumahdan struktur tiang utama bagi menampungkeseluruhan beban ruang dan sebelumproses pembinaan lantai dilakukan.Menariknya, tiang-tiang ini didirikan padapelbagai ketinggian yang berbeza sebagaipenyesuaian terhadap reka bentuk danaras rumah. Batu diletakkan pada tianguntuk memisahkan tiang dan tanah.Kayu lantai disusun sedikitberjarak agar dapat menerimacahaya matahari yang minimumsupaya setiap ruanganmendapat cahaya yangmemadai. Namun sebahagiandaripada ruang tengah, rumahibu dan dapur basahmempunyai lantai yangberukuan ¼ lebih kecil daripadalantai biasa dengan tujuanmengawal kelembapan ruangantersebut.Tiang merupakan elemen struktur asasdalam pembinaan rumah tradisionalkerana berperanan menyokong kestabilandan kekukuhan keseluruhan bangunan.Keistimewaan Rumah Tok Su terserlahmelalui kewujudan empat tiang seri yangditempatkan di bahagian ruang tengah,mencerminkan keunikan reka bentuk dankepentingannya dari aspek budaya sertaseni bina.LANTAITIANG
Berikut merupakan penahan yangdigunakan oleh kedua dua jenis tingkapiniBerikut merupakan tingkap sisir anginyang dapat ditemui di bahagian lepau,rumah ibu serta rumah ibu 1 dan 2, yangmenghala ke arah dapur. Tingkap inidilengkapi dengan kayu pengungkit yangdigunakan untuk membuka bahagian sisirangin bagi membolehkan pengudaraandan pandangan ke luar rumah.Selain itu, tingkap daun papan turut dapatditemui di bahagian dapur, dapur basah,ruang tengah, ruang selang dan jugarumah ibu. Tingkap ini berfungsi untukmengawal kemasukan cahaya agar tidakberlebihan, di samping menjadi salah satumedium utama bagi pengudaraan danpencahayaan dalam rumah.TINGKAP
PINTUDINDINGPintu bagirumahtoksumempunyai rekabentuk berbeza bergantung pada ruangrumah.Namun kesemua jenis pintu ini merupakanpintu dua daun dan bagi pintu yangmenghubungkan dari dalam ke luarrumah mempunyai kunci palang kayuudnentugkan sistem selak palangmengunci rumah.-Dindingbagisetiapruangan mempunyaisusun atur papan yang berbeza. Sebagaicontoh dinding di ruang tengah, selang,lepau dan rumah ibu di susun rapat bagihingga tiada chaya atau lubang yang dapatmenembusinya untuk menjaga privasipenghuni.Namun bagi ruangan dapur, kayu dindingbagimembolehkan chaya dan udara menebusimenjagadalamdisusun secara bertingkapsetiapkesimbangandapur.dinding untukpengudaraan diPdeanlagmgunapaenmbinkaaaynu dinmdeinragntiini dapatmengekalkan suhu rumah, di malam dansiang hari.
TANGGASecara keseluruhan,terdapat empat buahtangga dalam pembinaan Rumah Toksu.Tangga utama terletak di bahagian anjung,manakala tangga kedua menghubungkananjung dengan rumah ibu. Tangga ketigapula menghubungkan dapur ke kawasanluar rumah, dan tangga terakhir berada dibahagian platform.Daripada empat tangga tersebut, tigadaripadanya merupakan tangga bertutupyang tidak mempunyai ruang antara setiapanak tangga. Manakala satu lagi iaitutangga di platform merupakan tanggaberjarak yang mempunyai ruang di antaraanak tangganya
Rumah Tok Su memanfaatkan 90%cahaya semula jadi melalui ruangterbuka, tingkap besar di setiap sisirumah, serta dinding berukir yanguntukmenghasilkan suasana lembut dansejuk.menapis cahayaKombinasi bahan kayu, atap ringanmemastikantanpameningkatkan suhu ruang. Susunatur rumah ibu yang luas sertaturutmembantu cahaya masuk denganlebih efektifdanpencahayaanbukaan anginoptimumhalaman tanpa halangan3.4 PENCAHAYAANDAN PENGUDARAAN
Rumah Tok Su direka dengan pengudaraan semula jadisepenuhnya melalui banyak bukaan tingkap dan pintu yangmenghasilkan pengudaraan silang.Struktur rumah berpanggung membenarkan udara sejukmengalir dari bawah lantai, manakala bumbung tinggimembantu membebaskan haba.Anjung dan serambi terbuka pula menstabilkan suhu antaraluar dan dalam, menciptakan persekitaran yang nyaman dansejuk sepanjang hariRumah Tok Su sebuah kediamanyang efisien, selesa dan harmonidengan iklim tropikaBukaan yang sama membenarkancahaya dan udara bergerak serentak,manakala ukiran kayu berfungsisebagai penapis cahaya dan saluranventilasi, menjadikanHUBUNGAN ANTARAPENGUDARAAN DANPENCAHAYAANPENGUDARAAN
4.0 MEMBINCANGKAN KEPENTINGANDAN USAHA MEMELIHARA WARISANRUMAH TOKSUPemeliharaan warisan seni bina seperti Rumah Tok Su amat penting kerana iamencerminkan identiti, nilai budaya, dan sejarah masyarakat Melayu. Rumah inibukan sekadar peninggalan fizikal, tetapi juga simbol kehidupan, ketukangan,serta pemikiran masyarakat terdahulu. Oleh itu, usaha memelihara Rumah TokSu mempunyai kepentingan yang besar kepada diri individu, masyarakat, dannegara secara keseluruhannya.
Pemeliharaan Rumah Tok Su membantu individu mengenal asal-usul danidentiti diri sebagai sebahagian daripada warisan bangsa. Melalui seni bina danreka bentuknya, seseorang dapat memahami cara hidup masyarakat MelayuKedah pada masa dahulu yang berpegang kepada nilai-nilai sepertikesederhanaan, hormat kepada alam, dan kebersamaan. Penghayatan terhadapkeindahan rumah ini juga memupuk rasa bangga serta cinta terhadap budayasendiri yang kian dilupakan oleh generasi moden.Selain itu, usaha memelihara rumah tradisional ini memberi peluang kepadaindividu untuk memperluas ilmu dan pengetahuan tentang seni bina Melayu. RumahTok Su memperlihatkan kemahiran pertukangan yang tinggi melaluipenggunaan sistem pasak dan tanggam tanpa paku besi, serta reka bentuk yangmenyesuaikan diri dengan iklim tropika. Pengetahuan ini boleh dijadikansumber inspirasi dalam pembangunan seni bina moden agar tetap berasaskannilai tradisi dan kelestarian alam.Setiap bahan-bahan bersejarah seperti artifak dan seni ukiran tradisional yangdiletakkan di dalam rumah Toksu ini membolehkan golongan muda mengkaji serbasedikit sejarahnya dengan lebih mendalam malah boleh digunakan sebagai sumberrujukan.KEPENTINGANTERHADAP INDIVIDU
Bagi masyarakat, pemeliharaan Rumah Tok Su memainkan peranan penting dalammengekalkan identiti budaya setempat. Ia menjadi bukti kehidupan dan nilai sosialmasyarakat Melayu terdahulu, yang menekankan semangat gotong- royong, hormatkepada adat, dan hubungan erat dengan komuniti. Melaluipemeliharaan ini, masyarakatkini dapat memahami warisan nenek moyang mereka serta menghayati makna sebenarbudaya yang membentuk kehidupan harian orang Melayu.Di samping itu, Rumah Tok Su juga boleh menjadi pusat pembelajaran dantarikan pelancongan yang memberi manfaat ekonomi kepada masyarakatsetempat. Rumah ini mampu menarik minat pelancong tempatan dan luarnegara yang ingin mengenali seni bina tradisional Melayu. Hal ini secara tidaklangsung dapat membuka peluang pekerjaan, menggalakkan aktiviti ekonomikecil seperti jualan kraftangan dan makanan tradisional, serta memupuk rasatanggungjawab bersama dalam menjaga khazanah budaya tempatan.Selain itu, pemeliharaan Rumah Tok Su turut berperanan sebagai medium penyatuangenerasi. Melalui program lawatan, aktiviti budaya, dan bengkel warisan yangdijalankan di rumah tradisi ini, anak muda dapat berinteraksi dengan golongan lebihtua dan mempelajari hikmah serta pengalaman mereka. Interaksi ini bukan sahajamenguatkan hubungan antara generasi, tetapi juga memastikan nilai, adat, danpengetahuan tradisional terus diwariskan dari satu generasi ke generasi seterusnya.Dengan itu, Rumah Tok Su bukan sekadar simbol sejarah, tetapi juga jambatan yangmenghubungkan masa lalu, masa kini dan masa depan masyarakat Melayu.KEPENTINGAN TERHADAPMASYARAKAT
Pada peringkat negara, Rumah Tok Su menjadi simbol warisan kebangsaan yangmencerminkan keunikan dan kekayaan budaya Malaysia. Ia menunjukkanbahawa negara ini memiliki sejarah seni bina yang tersendiri serta masyarakatyang kreatif dalam menyesuaikan seni dengan persekitaran. Pemeliharaanrumah seperti ini memperkukuh identiti Malaysia di mata dunia sebagai negarayang menghargai nilai tradisi sambil menuju kemajuan.Selain itu, pemeliharaan Rumah Tok Su juga membantu memperkasa sektorpelancongan dan pendidikan negara. Dengan menjadikan rumah ini sebagaidestinasi pelancongan warisan dan bahan rujukan akademik, Malaysia dapatmenarik minat pelancong serta penyelidik dari dalam dan luar negara. Langkahini bukan sahaja meningkatkan pendapatan negara, malah memperkukuh imejMalaysia sebagai negara yang kaya dengan warisan budaya dan sejarah yangmasih terpelihara hingga kini.Akhir sekali, pemeliharaan bangunan bersejarah juga penting kerana mempunyainilai ekonomi yang signifikan. Hal ini demikian kerana struktur warisan seperti iniberpotensi menjadi daya tarikan utama kepada pelancong tempatan mahupunpelancong antarabangsa. Contohnya, Kota Cornwallis di Pulau Pinang, BangunanSultan Abdul Samad di Kuala Lumpur, serta Rumah Puteri Meninjau di Sabah seringmenjadi destinasi kunjungan pelancong yang ingin menikmati keunikan sejarah danseni bina negara.KEPENTINGANTERHADAP NEGARA
USAHA KERAJAN DALAMMEMULIHARA DANMENGEKALKAN WARISANRUMAH TOK SU
Pemindahan dan Pemuliharaan Rumah Tok SuPenubuhan Kompleks Rumah Tradisional KedahKerajaan Negeri Kedah melalui Lembaga Muzium Negeri Kedah (LMNK)telah mengambil inisiatif memindahkan Rumah Tok Su dari lokasiasalnya di sebuah rumah daripada dua buah rumah yang terdapat diPerkampungan Warisan, Alor Setar, Kedah. Asal rumah ini dari KampungPermatang Kerat Telunjuk, Bandar Baru, Kulim, Kedah. Jaraknya lebihkurang 200 kilometer dari bandar Alor Setar ke kawasan KompleksRumah Tradisional Kedah, yang kini menjadi salah satu tapak warisannegeri.Pemindahan ini dilakukan secara teliti bagi memastikan struktur asalrumah dikekalkan. Kayu-kayu asal yang masih kukuh digunakan semula,manakala bahagian yang rosak digantikan dengan kayu yang baharudan lebih berkualiti. Dengan car aini, kerajaan negeri dapat mengekalkanwarisan rumah tersebut tanpa mengubah struktur asalnya.Kompleks ini diwujudkan sebagai tapak pemuliharaan dan pendidikanwarisan seni bina Melayu, di mana Rumah Tok Su dijadikan antara pameranutama. Kompleks tersebut juga menempatkan beberapa rumah tradisionallain seperti Rumah Seri Banai, Rumah Bujang, dan Rumah Bukit Besar.Melalui kompleks ini, kerajaan negeri berjaya:Memperkenalkan warisan tempatan kepada pelajar, penyelidik, danpelancong.Menjadikan Rumah Tok Su sebagai bahan rujukan seni bina Melayu bagipelajarMeningkatkan kesedaran masyarakat tentang pentingnya memelihararumah tradisional.
Jabatan Warisan NegaraKementerian Pelancongan, Seni dan Budaya (MOTAC)Melalui pelan strategik pelancongan budaya, MOTAC menyokong pemeliharaanRumah Tok Su dengan menjadikannya produk pelancongan warisan Kedah.Beberapa inisiatif telah dijalankan seperti:Pemasaran Rumah Tok Su dalam portal rasmi pelancongan Malaysia(Malaysia.Travel).Penajaan aktiviti “Jejak Warisan Kedah”yang mempromosikan lawatan ke rumahtradisional dan muzium sekitar Alor Setar.Menyediakan dana pemuliharaan melalui program Cultural Heritage ConservationGrantUsaha Melalui Media di MalaysiaKerajaan juga telah melaksanakan usaha lain melalui media tempatanuntukmeningkatkan kesedaran terhadap masyarakat tentang kepentingan memeliharawarisan negara iaitu Rumah Tok Su. Menurut laporan Bernama, Kompleks RumahTradisional Kedah yang menempatkan Rumah Tok Su berjaya menarik minatpelancong tempatan dan antarabangsa, dan dapat membantu mempromosikanpelancongan terhadap warisan negeri. Ini secara tidak langsung mendorongkerajaan negeri serta pihak muzium untuk terus mengekalkan warisan tersebut.Jabatan Warisan Negara di bawah Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya(MOTAC) memainkan peranan besar dalam pengiktirafan, dokumentasi, danpenyelidikan rumah tradisional di seluruh negara termasuk Rumah Tok Su.Antara usaha utama JWN ialah:Menjalankan inventori bangunan warisan kebangsaan, termasuk Rumah Tok Su.Menyediakan peruntukan kewangan bagi kerja pemuliharaan struktur danbahan binaan kayu lama.Melatih tenaga kerja tempatan dalam bidang konservasi bangunan bersejarahdan teknik pertukangan tradisional Melayu.Mempromosikan Rumah Tok Su sebagai tapak warisan kebudayaan dalampameran nasional dan antarabangsa.
Kesimpulannya, kajian mengenai rumah tradisional Kedah ini yangdikenali sebagai Rumah Tok Su memberikan kefahaman dan penjelasanyang baik kerana rumah ini telah menunjukkan kepentingan warisan senibina tradisional sebagai sebuah identiti bangsa di negara kita. Rumah TokSu ini juga bukan sekadar rumah tradisional tetapi merupakan strukturfizikal yang dijadikan nilai sejarah yang diwarisi dari turun-temurun. Motifdan corak yang dihias di bahagian rumah tersebut mencerminkn kearifanmasyarakat Melayu padan zaman dahulu yang penuh dengan nilai danfungsi yang tersendiri.Selain itu, kajian ini juga dapat memberi ruang dan peluang kepada semuamasyrakat terutamanya kepada generasi muda untuk mempelajariwarisan tradisional dan memelihara warisan negara agar warisan sepertirumah tradisional ini tidak ditelan zaman dalam menyusuri aruskemodenan pada masa kini. Rumah Tok Su ini perlu dipertahankan agarkita dapat memupuk rasa cinta dan sayang terhadap warisan dan indentitibudaya Melayu.Akhir kalam, warisan tradisional ini perlu dititikberatkan agar dapatdiperkenalkan dengan lebih mendalam kepada generasi muda dan dapatdijadikan sebagai rujukan pada masa akan datang. Bak kata pepatah “taklapuk dek hujan, tak lekang dek panas”.5.0 KESIMPULAN DAN RUMUSAN
6.0 RUJUKANJenis Ukiran. (n.d.). Warisan Ukiran Kayu. Retrieved 2025, fromJohari, N. A. S., & Anuar, I. (2023). The natural ventilation performance oftraditional Malay house at Rumah Tok Su, Alor Setar, Kedah.Universiti Teknologi MARA UiTM Institutional RepositoryKementerian Pelancongan, Seni dan Budaya Malaysia. (2024). PelanStrategik Pelancongan Budaya dan Warisan 2021–2025. Putrajaya:MOTAC. https://www.motac.gov.my/Khairul Azhar Azmi. (2017). Design Motif in Traditional Tok Su’s House inKedah (Order No. 30599474). Available from ProQuest Dissertations& Theses Global. (2877960455).http://eserv.uum.edu.my/dissertations-theses/design-motif-traditionaltok-su-s-house-kedah/docview/2877960455/se-2LembagaMuzium NegeriKedah. (2022). Kompleks Rumah TradisionalKedah – WarisanMelayu Kedah. Alor Setar: Lembaga MuziumNegeri Kedah. https://www.muziumkedah.gov.my/Mohd Firrdhaus Mohd Sahabuddin. (2016). Rumah Tradisional Melayu:Antara Seni, Sains & Realiti. Majalah Sains.https://www.majalahsains.com/rumah-tradisional-melayu-antara-senisains-kuno-realiti/Md Nasir Ibrahim, Muhammad Zaffwan Idris, Mazlan Haji A. Karim, LizaMarziana Mohammad Noh. (2019). Buku Teks Pendidikan SeniVisual Tingkatan 4 National Secondary School. Penerbit Bestari Sdn.BhdMeasured Drawing Polimas. (2024). Dokumentari Rumah Toksu [Videofile]. YouTube. https://youtu.be/dXsckgavOqA?si=Zat83lxu8COeL7gNorazila Khalid. (n.d.). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 4 KSSM Tajuk 7Seni Ukiran. FLIPHTML5.https://fliphtml5.com/rtmqr/akrd/PSV_T4_KSSM_TAJUK_7_SENI_UKIRAN_zila_khalid_%3D%29/32/Perbadanan Perpustakaan Awam Kedah. (n.d.). Memori Kedah.https://www.memori-kedah.com/page_pengenalan.php?pageNum_Recordset1=8&p=2&idstopic=3&idskandungan=32SERAMBI_JSAB. (2024, February 15). Rumah Tok Su, Kedah – SenibinaWatan @ Teratak Tradisi [Video].YouTube. https://www.youtube.com/Shuhada, N. (2021, December 28). Coffee table Rumah Tok Su: RumahTok Su, Alor Setar, Kedah. FlipHTML5.Arifah Azlan Shah, Piriya Darishini Munisvaran,&SitiNabilaMatNoor.(n.d.). Seni Ukiran. slideshare.https://www.slideshare.net/slideshow/seni-ukiran-240204155/240204155Azhar, K., & Azmi. (2017). Design Motif in Traditional Tok Su’s House inKedah. Universiti of Malaya (Malaysia) ProQuest Dissertations &These. https://www.proquest.com/docview/2877960455?pqorigsite=gscholar&fromopenview=true&sourcetype=Dissertations%20&%20ThesesBernama. (2019, May 5). Kompleks Rumah Tradisional Kedah tarikpelancong tempatan dan luar. Retrieved November 5, 2025,fromhttps://www.bernama.com/bm/news.php?id=1855853Donribwan. (2008, November). Rumah Tok Su. Donribwan Blogspot.https://donribwan.blogspot.com/2008/11/rumah-tok-su.htmlJabatan Meteorologi Malaysia. (2025, Disember 5). Laman web rasmiJabatan Meteorologi Malaysia. Kementerian Sumber Asli danKelestariaen Alam. https://www.met.gov.my/Jabatan Warisan Negara. (2022). Laporan Tahunan Jabatan WarisanNegara 2022. Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya Malaysia.https://www.heritage.gov.my/https://450391190672728335.weebly.com/jenis-ukiran.html