MPU-21032 ETIKA DAN PERADABAN(KUMPULAN 5)TAJUK 6

MPU-21032 ETIKA DAN PERADABAN
MADAM SURIA BINTI MOKHTAR

TAJUK 6:PERLEMBGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI DAN
WAHANA ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA

-ZAIRUL AZNI BIN SHAMSULKHAIR (2096)
- MUHAMMAD HAFIZ FATIHIN BIN ALIAS (2102)

-AHMAD MURSYIDI BIN MOHD JAAFAR (2057)
- MUHAMMAD KHAIRUDDIN BIN MOHD SALLEHUDDIN (2082)

ISI KANDUNGAN

6.1 SEJARAH,DEFINISI DAN KONSEP PERLEMBAGAAN
6.2 PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK

INTEGRASI
6.3 KONSEP,KEPERLUAN DAN PENGHAYATAN TAPAK

INTEGRASI
6.4 TIGA PLATFOM INTEGRASI IAITU MAKRO,MesO DAN

MIKRO
6.5 CABARAN DAN TAFSIRAN SEMASA TERHADAP

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

6.1 SEJARAH, DEFINISI DAN KONSEP
PERLEMBAGAAN

 Perlembagaan persekutuan merupakan undang-undang tertinggi bagi negara Malaysia

 Mula digunapakai sejak tanah melayu merdeka pada tahun 1957
 Perlembagaan digubal tiga kali pendengaran (perdebatan).
 Digazetkan apabila mendapat sokongan 2/3 ahli dewan rakyat

6.2 PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK
INTEGRASI

• Mengikat masyarakat untuk merujuk satu undang-undang yang sama
untuk sesuatu masalah supaya tidk bercanggah antar satu sama lain.

 Fasal 152, Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957 dan Perlembagaan Malaysia 1963,
disebut bahawa bahawa bahsa kebangsaan adalah Bahasa melayu dan akan kekal seperti
diperuntukkan oelh Parlimen

 Perkara 11 mengenai kebanggsaan Ugama pula menyatakan “tiap-tiap orang adalah berhak
menganuti dan mengamalkan ugamanya dan tertakluk pada fasal (4), menegmbangkan
ugamanya.

MENJAMIN KESTABILAN POLITIK DAN SISTEM
PENTADBIRAN NEGARA.

 Penguatkuasaan Akta Majlis Keselamatan
Negara (MKN) 2016 yang memperuntukkan
penubuhan badan yang dipanggil MKN.
Membolehkan pihak kerajaan mengisytiharkan
Kawasan keselamatan, menjelaskan kuasa-kuasa
khas pasukan keselamatan.

MENJAMIN KESELAMATAN DAN
KESEJAHTERAAN RAKYAT

Hak asasi rakyat seperti hak kebasan bersuara. Tetapi tertakluk
kepada peruntukkan Akta Hasutan dan beberapa akta lain. Walaupun
rakyat dibenarkan untuk meluahkan pendapat dan pandangan
masing-masing namun ia masih dibawah undang-undang di mana
sekiranya berlaku unsur hasutan yang boleh menghuru-harakan
keharmonian masyarakat , seseorang masih boleh diambil Tindakan.

MELINDUNGI KEPENTIGAN SEMUA
KAUM DENGAN JAMINAN KEADILAN

SOSIAL ANTARA KAUM.

Perkara 149 bekernaan perundangan menentang perbuatan subversive,
Tindakan yang memudaratkan ketenteraman awam. Perbuatan atau perkataan

yang diutarakan, yang mana boleh menimbulkan persaaan niat jahat dan
permusuhan diantara kaum yang berlainan atau golongan penduduk yang
berlainan yang mungkin menyebabkan keganasan maka ap-apa peruntukan
undang-undang itu yang bermaksud untuk memberhentikan atau mencegah
tindakan itu adalah sah walaupun peruntukan itu tidak selaras dengan mana-
mana peruntukan Perkara 5(kebesan diri), perkara 9 (Larangan Buang Negeri
dan Kebebasan Bergerak), perkara 10 (kebebasan Percakap, Berhimpun dan

Berpesatuan) atau Perkara 13 (Hak Terhadap Harta).

6.3 KONSEP,KEPERLUAN DAN PENGHAYATAN TAPAK INTEGRASI

 Maksud tapak Integrasi ialah tapak sinonim dengan bekas
seperti jejak, kesan, tanda, Integrasi yang bermaksud
gabungan dua atau beberapa kaum menjadi satu kesatuan
yang utuh. Usaha ini dilakukan untuk mewujudkan sebuah
kaum ke arah satu masyarakat beridentiti Malaysia.
Berintegrasi bermaksud bergabung supaya menjadi
kesatuan.

 Secara ringkasnya maksud Tapak Integrasi itu adalah asas
yang menjadi tanda atau lambang kepada perpaduan kaum
di negara ini.

CONTOH TAPAK INTEGRASI

 Dalam konteks negara Malaysia yang berbilang bangsa, telah wujud beberapa
elemen yang telah membentuk tapak integrasi pada hari ini iaitu:

1. Federation of Malaya Agreement 1948
2. Communities Liaisons Committee (CLC) January 1949 - Pencetus idea coalition politics
3. Pilihanraya Majlis Tempatan, Januari & Disember 1952 –pelaksanaan coalition politics UMNO-

MCA
4. Laporan Razak 1956, co-existence sistem pendidikan nasional dan vernacular
5. Perlembagaan Persekutuan (Malaya 1957 & Malaysia 1963) –kombinasi elementradisional dan

modern
6. RUKUNEGARA –prinsip universal keamanan dan harmoni
7. Wawasan 2020 –Bangsa Malaysia, negara idaman (nation-of-intent)
8. Program 1Malaysia –membina titik-titik pertemuan praktikal
9. Konsep‘Detik2 Perpaduan’ (Moments of Unity) –perpaduan belum wujud, yang wujud

himpunan detik-detik tertentu dalam suasana kesepaduan sosial(social cohesion) selang
selidengan‘detik-detik perbedaan’ (Shamsul Amri Baharuddin,2018)

6.4 TIGA PLATFOM INTEGRASI IAITU
MAKRO,MESO DAN MIKRO

MAKRO PLATFORM MIKRO
INTEGRASI

MESO

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Perlembagaan persekutuaan memperakui dan menerima bentuk pembinaan negara bangsa
Malaysia yang dipersetujui oleh pemimpin dan pejuang kemerdekaan negara antaranya
,TUNGKU ABDUL RAHMAN,TUN ABDUL RAHMAN ,TUN TAN CHENG LOKE,DAN TUN V T

SAMBANTHAN.Perlembagaan itu dipegang sebagai panduan hidup bernegara dalam aman
damai dan perpaduan .(MANSOR,2018)

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

1.Perlembagaan persekutuan menggariskan pasak negara,iaitu kedudukan
raja berpelembagaan,islam sebagai agama persekutuan,Bahasa melayu
sebagai Bahasa kebangsaan dan melayu dan bumi putera diberi kelebihan

2.Raja berperlembagaan menjadi simbol perpaduan ,Bahasa ibunda boleh
dipelajari ,agama lain diamalkan dan perkara 153 juga menjamin
kepentingan minoriti lainya

3.Rukun negara yang diisytiharkan pada 31 Ogos 1970 susulan peristiwa
13 mei 1969 mengandungi lima prinsip iaitu kepercayaan kepada
tuhan,kesetian kepada raja dan negara ,keluhuran perlembagaan
,kedaualatan undang undang dan kesopanan dan kesusilaan.

JABATAN PERPADUAN NEGARA
DAN INTEGRASI NASIONAL

>RUSUHAN KAUM MAGERAN MAJLIS PENASIHAT
>KRISIS INTEGRASI PERPADUAN NEGARA
>JABATAN PERPADUAN KAUM >JABATAN
DIWUJUDKAN PERPADUAN NEGARA

KEMENTERIAN JABATAN PERDANA PERPADUAN NEGARA DAN
PERPADUAN NEGARA MENTERI PEMBANGUNAN
>2020 >JABATAN >JABATAN PERPADUAN
PERPADUAN NEGARA 1990-2004
NEGARA DAN
INTERGRASI NAINAL

STARTEGI JPNIN MELALUI PELAN Media massa Kebudayaan
TINDAKAN PERPADUAN DAN Agama
INTEGRASI NASIONAL Penggunaan tenaga Pendidikan
manusia
Politik persefahaman Kesukanan
,consensus,
Keselamatan
Strategi ekonomi Integrasi wilayah

Pemasyarakatan
perpaduan

Penggunaan Bahasa
kebangsaan

Pengbangunan
kawasan

SEKOLAH BERWAWASAN

>sekolah wawasan merupakan satu konsep seklah rendah yang boleh
mewujudkan persekitaran yang memberi peluang secara langsung kepada
murid murid dari pelbagai kaum bergaul dan berinteraksi dengan lebih bebas

STRATEGI PELAKSANAAN SEKOLAH WAWASAN

>membina sekolah baru di kawasan yang ramai penduduk berbilang kaum
>memindah atau mencantum dua atau tiga buah sekolah dalam satu kawasan
>menambah aliran di sekolah sekolah yang sedia ada

CIRI ISTIMEWA SEKOLAH WAWASAN

>Dua atau tiga airan sekolah yang mempunyai pentadbiran sendiri yang diketuai oleh guru besar
masing masing .seorang daripada tiga guru besar ini akan dikenalpasti untuk melaksanakan tugas
penyelarasan

6.5 CABARAN DAN TAFSIRAN SEMASA TERHADAP PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN

• HAK ASASI MANUSIA-Penggunaan UDHR sebagai bahan rujukan dalam
mentafsirkan peruntukan perlembagaan dan undang – undang

• Masyarakat sivil mewujudkan suatu bentuk kontrak sosial di antara individu dan
negara.

• Negara hanya diberi hak untuk menguatkuasakan hak-hak semulajadi dan bukan
hak-hak negara tersebut.

• Kegagalan negara menjaga hak-hak tadi memberikan hak pada masyarakat untuk
melancarkan revolusi.(Weston (1984:258))

• Kontrak sosial dua pihak seharusnya memenuhi antara satu sama lain apa yang
telah dipersetujui dan menghormatinya.

• Locke telah memperkenalkan teori individualistik bagi mencabar kuasa mutlak
raja-raja dan mencabar kedaulatan parlimen

KEGIATAN SUBVERSIF

• Tafsiran umum yang berkaitan subversive dalam perlembagaan persekutuan
berdasarkan keputusan semasa

• Usaha terorganisasi yang bertujuan menumbangkan pemerintah yang sah
melalui kekerasan atau bertujuan mengganti pemerintah itu dengan cara cara
yang ditandai oleh penggelapan, kebohongan, dan gangguan keamanan

KONTRAK SOSIAL

• Persetujuan tidak termaktub dalam perlembagaan persekutuan yang diterima
orang melayu dan bukan melayu

• Teori kontrak sosial menurut pandangan ahli teori demokratik Eropah seperti
Thomas Hobbes dan John Locke ialah bahawa manusia mewujudkan negara
sebagai satu perjanjian bersama di mana setiap individu itu bersetuju
kepadanya.

• Kontrak ini bererti individu-individu yang bebas bersetuju untuk menyerahkan
haknya untuk memerintah diri sendiri itu kepada satu institusi bersama yang
berkuasa dan berdaulat.

ISU PENDIDIKAN

Mengekalkan keharmonian pelaksanaan sekolah kebangsaan dan vernakular
• Isu sekolah vernakular dalam sistem pendidikan di Malaysia tidak pernah selesai dan kerap menjadi kontroversi
• Majoriti orang Cina yang diwakili oleh Dong Jiao Zong berkata sekolah vernakular sejak berpuluh tahun lalu tidak pernah

mengakibatkan populasi kaum, malah telah mempertingkatkan daya saing negara di peringkat antarabangsa.
• Kewujudan sekolah vernakular ini juga dikatakan tidak pernah menjejaskan perpaduan kaum negara
• .Berdasarkan beberapa kajian, pelajar Cina yang mendapat pendidikan Sekolah Kebangsaan dan pendidikan Inggeris,

lebih mudah bergaul dengan orang Melayu berbanding dengan para pelajar Sekolah Jenis Kebangsaan.

PERPADUAN KAUM
Isu – isu sensitif perkauman yang ditimbulkan oleh pelampau yang rasis
• Di malaysia baru baru ini digemparkan tentang seorang majikan memukul dua orang pekerja

muslim yang sedang melakukan ibadat.Hal ini telah membangkitkan kemarahan muslim di
seluruh malaysia dan ini juga menyebabkan muslim di malaysia bangkit demi mempertahankan
kedaulatan islam di malaysia.

KEDUDUKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA KEISTIMEWAAN WARGANEGARA
RASMI

Mengekalkan keharmonian agama di Isu kebebasan bergerak antara semenanjung
dan sabah serta Sarawak
malaysia dalam rangka islam sebagai agama
• Perlembagaan Malaysia mempunyai satu peruntukan
rasmi dan agama lain bebas diamalkan khas di bawah Perkara 153 bertujuan memelihara hak-
hak istimewa orang Melayu dan diperluaskan kepada
 Islam ialah agama bagi Persekutuan: tetapi agama kaum bumiputera Sabah dan Sarawak.
agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damal
di mana-mana Bahagian Persekutuan. • Peruntukan ini melibatkan simpanan khas bagi orang
Melayu dan bumiputera, beberapa kuota dalam:-
 Di dalam tiap-tiap Negeri selain Negeri-Negeri yang Pemegangan jawatan dalam Perkhidmatan Awam -
tidak mempunyai Raja, kedudukan Raja sebagai Ketua Pemberian biasiswa- Lapangan ekonomi (pengeluaran
Agama Islam di Negerinya mengikut cara dan setakat permit dan lesen)
yang diakul dan ditetapkan oleh Perlembagaan Negeri
itu, dan, tertakluk kepada Perlembagaan.

 Perlembagaan Perlembagaan Negeri Melaka, Pulau
Pinang, Sabah dan Sarawak hendaklah masing masing
membuat peruntukan bagi memberi Yang di Pertuan
Agong kedudukan sebagal Ketua Agama Islam di
Negeri itu.

 Yang di-Pertuan Agong menjadi Ketua Agama Islam di
Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan
dan Putrajaya

KEDUDUKAN BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA
KEBANGSAAN

Cabaran mendaulatkan dan meluaskan penggunaan bahasa melayu kepada kaum selain melayu

• Bahasa Melayu telah berkembang dari bahasa ibunda (vermakular) ke lingua franca ke bahasa
kebangsaan yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia di ruang sejarah negara ini. Bahasa Melayu
menjadi alat terpenting proses pembinaan bangsa di dalam rangka perpaduan dan integrasi kebangsaan.
Semenjak tahun 1956 Bahasa Melayu merupakan bahasa pengantar sekolah rendah dan sekolah
menengah melayu. Pada tahun 1970 pula dijadikan bahasa pengantar untuk semua sekolah kebangsaan
dan pada tahun 1983 disempurnakan di peringkat universiti (PTA).

• Untuk memastikan kesinambungan kewujudannya dan kegemilangannya di persada dunia dalam abad
ke 21. Bahasa Melayu terpaksa menghadapi pelbagai cabaran, sama ada dalam konteks nasional atau
artarabangsa Cabaran-cabaran ini memperlihatkan bahawa Bahasa Melayu pada suatu ketika dahulu
laitu bahasa Melayu dalam sejarahnya telah membuktikan bahawa bahasa Melayu telah menjadi bahasa
antarabangsa sejak zaman Empayar Srivijaya pada abad ke 7 Masihi sehinggalah abad ke 19 Masihi,
apabila Bahasa Melayu telah menjadi Lingua Franca di rantau ini. Malahan Bahasa Melayu telah
menjadi bahasa perdagangan dan perhubungan antarabangsa Kegemilangan Bahasa Melayu menjadi
kenyataan pada masa itu apabila Bahasa Melayu dijadikan bahasa rasm dan bahasa persuratan bagi
pusat-pusat pemerintahan seluruh rantau berkenaan.

KESIMPULAN

Pada pendangan kami tentang tajuk ini ialah Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata di mana
pelbagai pihak atau kelompok masyarakat .Tapak integrasi ini wujud pada peringkat makro,pertengahan dan
mikro.Hampir semua masyarakat dunia menjadikan Perlembagaan, sama ada Perlembagaan bertulis ataupun tidak
sebagai wahana untuk mengurus dan manghayati kemajmukan etika dan peradaban.Bagi Malaysia, Perlembagaaan
Persekutuan adalah dokumen utama yang menjadi panduan dan sempadan dalam pemerintahandan pentadbiran
negara.Namun begitu, walaupun sentiasa "bertikam lidah, masyarakat Malaysia tidak berparangan" dan setelah
lebih 60 tahun Perlembagaaan itu wujud, masyarakat Malaysia kekal dengan aman dan makmur. Bagi
Perlembagaan dalam konteks Malaysia ialah Perlembagaan Persekutuan adalah sebuah dokumen bertulis.
Perlembagaan adalah juga simbol kemerdekaan dan kedaulatan negara. Di samping itu, Perlembagaan
menyediakan asas kenegaraan Malaysia. Perlembagaan direka bentuk atas kerangka asal Tanah Melayu
bersandarkan kepada sejarah, budaya dan amalan negara.Perlembagaan mengambil kira kepentingan kira
kepentingan semua komuniti yang membentuk bangsa bagi negara ini. Perlembagaan Persekutuan berasaskan "
kontrak sosial ". Perlembagaan Persekutuan yang diluluskan melalui pengesahan undang-undang berasaskan
kepada Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1957. Perjanjian ini ditandatangani pada 5 Ogos 1957 oleh wakil
Yang Maha Mulia Baginda Queen dengan Raja-Raja bagi negeri-negeri.