The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Конкретный научный смысл частей текста Пятикнижия. 16

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by astroport, 2020-12-11 03:25:20

Конкретный научный смысл частей текста Пятикнижия. 16

Конкретный научный смысл частей текста Пятикнижия. 16

Конкретный научный смысл частей текста Пятикнижия. 16
Оживляем древний манускрипт Атлантов.

Глава 16.
Иосиф – Элохим – Иосиф распределяет Нутриенты – 10 системам.
Иосиф – Элохим – 7 периодов голода. Распределение Клеточных

Нутриентов органеллам, через Иосифа, как правителя Египта.
Шимон – Первичная часть Системы Пищеварения организма.
Биньямин – Энергетическая Система Воды организма.
Иехуда – Беньямин – Взаимодействие "Сердечно сосудистой

системы" и "Водной Энергетической системы".
Иосиф обед – Три отдельных потока Нутриентов в ЭПР.
Строгий Пространственный порядок действия Клетки и Организма.
Биньямин – "Пассивная система организма".
Сыны Израиля – 12 видов Рибосом занимают в Египте - ЭПР, каждая
свою область, в "Порядке рождения". Имеют одинаковую длину и
форму, и отличаются только "Кодом".

И увидел Яаков, что есть хлеб? В Египте, и сказал Яаков сыновьям
своим: зачем переглядываетесь? И сказал: вот я слышал, что есть хлеб
в Египте: пойдете туда и купите нам хлеба оттуда, и будем жить и не
умрем. И сошли братья Иосифа, десятеро, купить зерна в Египте. А
Беньямина, брата Иосифа, не послал Яаков с братьями его, ибо сказал:
чтобы не случилось с ним несчастья. И пришли сыны Исраилевы
покупать вместе с (другими) пришедшими, ибо был голод в земле
Канаанской. А Иосиф он начальником над землею: он и продает? хлеб
всему народу страны.

И пришли братья Иосифа, и поклонились ему лицом до земли. И
увидел Иосиф братьев своих, и узнал их: и притворился пред ними
чужим, и говорил им сурово, и сказал им: откуда вы пришли? И они
сказали, из земли Канаанской, чтобы купить пищи. И вспомнил Иосиф
сны, которые снились ему о них, и сказал им: вы соглядотаи,
высмотреть вы пришли наготу этой земли. И они сказали ему, нет
господин мой, а рабы твои пришли купить пищи. Мы все сыновья одного
человека: мы честные, не бывали рабы твои соглядотаями. Но он сказал
им: нет вы пришли высмотреть наготу земли этой. И они сказали: нас
рабов твоих, двенадцать братьев: мы сыновья одного человека в земле
Канаанской, и вот, меньший теперь с отцом нашим, а одного не стало. И
сказал им Иосиф: это самое я и говорил вам сказав: вы соглядотаи. Этим
будете испытаны: жизнью Паро, что вы не выйдете отсюда, разве только
когда придет меньший брат ваш. Пошлите одного из вас, и пусть он
возьмет брата вашего: а вы будете задержаны. И испытаны будут слова
ваши, правда ли у вас: и если нет, жизнью Паро, что вы соглядотаи. И
взял он их под стражу на три дня.
И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте и останетесь
живы. Элохим я боюсь, если вы честные, то один брат из вас пусть
содержится в доме, где вы под стражею, а вы пойдете, отвезите хлеб
ради голода семейств ваших. Брата же вашего меньшего приведите ко

1

мне, тогда оправдаются слова ваши, и вы не умрете. Так они и сделали.
И говорили один другому: точно мы виноваты из-за брата нашего,
потому что мы видели страдание души его, когда он умолял нас, а мы не
послушали: Зато и нашло на нас горе это. И ответил им Реувен, говоря:
ведь я говорил вам: не грешите против мальчика, но вы не послушались.
И вот кровь его и взыскивается. И они не знали, что Иосиф понимает,
ибо между ними был переводчик. И он отвернулся от них, и заплакал.
И возвратился к ним, и говорил с ними, и взял из них Шимона, и связал?
его пред глазами их. И приказал Иосиф наполнить сосуды их хлебом и
возвратить их серебро каждому в мешок его, и дать им пищу? на дорогу.
И сделали им так. И открыл один мешок свой, чтобы дать корму ослу
своему на ночлеге. И увидел серебро свое, оно вот – в отверстии сумы
его. И сказал он своим братьям: возвращено серебро мое, и даже вот
оно в суме моей. И обмерло сердце их, и они с трепетом друг другу
говорили: что это Элохим сделал нам?

И пришли к Якову, отцу своему, в землю Канаанскую, и рассказали
ему все случившееся с ними говоря: Человек, начальник той земли,
говорил с нами сурово и принял нас за соглядатаев земли той. И сказали
мы ему: мы люди честные, мы не бывали соглядатаями. Нас двенадцать
братьев, сыновей отца нашего. Одного не стало, а меньший теперь с
отцом нашим в земле Канаанской. И сказал нам человек, начальник той
земли: вот как узнаю я, что вы честны: одного брата оставьте при мне, а
вы возьмите хлеб ради голода семейств ваших, и пойдите. И приведите
меньшего брата вашего ко мне: И я узнаю, что вы не соглядатаи, что вы
честны: брата вашего отдам вам, и вы можете промышлять в этой земле.
Еще они опрожняют мешки свои, и вот, у каждого узел серебра его в
мешке его. И увидели они узлы серебра своего, они и отец их, и
испугались.

И сказал им Яаков отец их: Вы лишили меня детей: Иосифа нет и
Шимона нет, и Беньямина заберете - все это на меня! И сказал Реувен
отцу своему, говоря: двух моих сыновей умертвишь ты, если я не
приведу его к тебе. Отдай его на мои руки, и я возвращу его тебе. Но он
сказал: не пойдет сын мой с вами, потому что брат его умер, и он один
остался. И если случится с ним несчастье в пути, в который вы пойдете,
то сведете вы седину мою со скорбью в преисподню.

Этот абзац логически разделен на 4 частей. Для того чтобы описание
текста первой части абзаца стало более понятным повторим смысл
корня "Делил", из предыдущего абзаца. Этот корень не имеет никакого
отношения к "Продаже хлеба". Т.к. в природе вообще нет никаких продаж
и "Деньги" никому не нужны. Иосиф управляет "Распределением Пищи
для всей Клетки", и для самого Египта. Поэтому Яаков посылает своих 10
сыновей в Египет, получить для каждого "Свою порцию пищи", которые
распределяют в Египте. Т.е. по указаниям Элохим, в клетке есть 7
периодов, когда все "Нутриенты Клетки" распределяются только из Эндо
Плазматического Ретикулума, и этим занимается "Иосиф , как
дешифровщик Кодов".

Корни первой части абзаца через составляющие их буквы:
Деление – "Изменение – Внутреннее – Управляющий эл.".
Спуститесь – "Управляющий эл. – Граница".
Нам – "Движение – Цикл".

2

Жить – "Функция – Информация – Память".
Жито – "Внутренний – Управляющий эл.".
Бенямин – "Внутренний – Цикл – Информация – Цепочка – Информация –

Цикл".
Брат – "Внешняя – Функция".
Несчастье – "Внешний – Эл. Движения – Цикл".
Исраэль – "Информация – Изменение – Управляющий эл. – Внешнее –

Движение.
Приходящие – "Внутреняя – Внешняя – Информация – Цепочка".
Иосиф -
Правитель – "Изменение – Движение – Информация – Код".

Из сюжетного смысла и корней первой части абзаца видим.
Во первых, Яаков посылает в Египет за пищей 10 братьев. Т.е. это те
10 братьев, которые ему "Поклонились". И это означает, что именно эти
10 систем организма, которыми Иосиф руководит в организме.
Во вторых, эти сыны Якова названы – сынами Исраиля. А из корня
"Исраэль" это означает, что на Клеточном уровне это – "Подвижные
элементы Клетки". А должность Иосифа, как "Правитель", через
корневой смысл еще раз подтверждает, его занятие "Кодами". А
языковой смысл этого корня, поясняет его "Главенство".

Корни второй части абзаца через составляющие их буквы:
Поконились – "Изменение – Структуры – Функция – Объединение".
Нос – "Внешняя – Функциональный эл.".
Узнал – "Поиск кода – Управляющий эл.".
Чуждаться – "Цикл – Поиск кода – Управляющий эл.".
Сурово – "Составляющий эл. – Изменение – Структура".
Еда – "Внешний – Поиск кода – Движение".
Соглядотаи – "Цепочка – Управляющий эл. – Граничный переход –

Движение".
Господин – "Внешний – Граница – Цикл".
Рабы – "Информационный эл. – Внутренний – Граница".
Честные – "Поиск кода – Цикл".
12 –
Братья – "Внешняя – Функция".
Канаан – "Поиск кода – Цикл – Информационный эл. – Цикл".
Маленький – "Составляющий эл. – Код – Цикл".
Нету – "Внешний – Информация – Цикл".
Проверить – "Внешний – Функция – Цикл".
Жизнь – "Функция – Информация".
Задержаны – "Внешний – Эл. Движения – Эл. Управления".
Слова – "Граница – Внутренняя – Управляющий эл.".
Истина – "Внешняя – Цепочка – Структура".
Собрал – "Внешний – Эл. Движения – Функциональный эл.".
Стража – "Цепочка – Изменение – Цепочка – Эл. Управления".
3 дня –
Элохим –
Боюсь – "Эл. Управления – Внешний".
Голод – "Эл. Управления – Эл. Информации – Внутренний – Цикл".
Оправдаются – " Внешняя – Цепочка – Цикл".
Так сделали – "Эл. Информации – Изменение". – "Поиск кода – Цикл".

3

Но – "Внешний – Внутренний – Движение".
Виноваты – "Внешний – Изменение – Цепочка".
Страдание – "Граничный эл. – Управляющий эл.".
Душа – "Цикл – Функционалный эл. – Изменение".
Умолять – "Функция – Двойной Цикл".
Ответил – "Информационный эл. – Цикл".
Реувен –
Грешить – "Функция – Код – Внешний".
Мальчик – "Информация – Движение – Граница".
Кровь – "Граница – Цепочка".
Требовать – "Граница – Эл. Управления – Изменение".
Переводчик – "Цепочка – Движение – Информация – Граничный эл.".
Повернулся – "Эл. Движения – Внутренний".
Плакал – "Внутренний – Поиск кода".
Шимон -
Приказал – "Граничный эл. – Объединение".
Наполнили – "Цепочка – Движение – Внешнее".
Вернули – "Изменение – Информация – Внутренняя".
Серебро – "Поиск кода – Эл. Движения – Функциональный эл.".
Мешок – "Изменение – Составляющий эл.".
Пища?? – "Граничный эл. – Граница – Память".
Дорога – "Граница – Управляющий эл. – Поиск кода".
Везли – "Изменение – Внешнее".
Осел – "Функция – Цепочка – Управляющий эл.".
Пошли – "Движение – Поиск кода".
Корм – "Цепочка – Эл. Движения – Функциональный эл. – Внешний".
Ночлег – "Цепочка – Движение – Цикл".
Отверстие – "Функциональный эл. – Информация".
Сумка? – "Внешняя – Цепочка – Структура – Функция".
Обмерло – "Граничный эл. – Внешний".
Сердце – "Движение – Внутреннее".
Трепет – "Функция – Управляющий эл. – Граница".
Элохим -
Нам – "Движение – Цикл".

Вторая часть абзаца текста самая информативная и напряженная,
т.к. описывает общечеловеческую ситуацию. И когда мы ожидаем, что
Иосиф будет "Мстить" братьям, за их бесчеловеческое отношение к
нему из-за обычной "Зависти", к его необычным свойствам и любви
отца.

С точки зрения "Системных отношений братьев", эта часть текста
показывает, что Иосиф, как "Периферическая Нервная система", он
реальный "Руководитель" для своих 10 братьев, как 10 общих систем
тела. И потому они ему кланяются. И потому, когда он оставляет в
заключении Шимона, как "Первичную часть Системы Пищеварения", то
это намек на то, что для организма означает состояние – Голода". С
другой стороны из рассказа братьев ясно, что "Систем организма 12",
где одного, т.е. Иосифа нет, а младший брат Биньямин у отца. И это
говорит нам о том, что "Необходимость Нутриентов для Беньямина"
отсутствует, т.к. Беньямин – "Водная Энергетическая Система". Т.е.
Биньямину нужно – Питье.

4

С точки зрения "Клеточных процессов", эта часть текста описывает
принцип получения "Нутриентов для всех органел Клетки", которые
находятся, за пределами "Египта – ЭПР". И поэтому поскольку Иосиф
на клеточном уровне это "Дешифровщик", то первое что делает Иосиф,
он "Условно обвиняет братьев в Шпионаже". И как можно понять из
сюжета, он отделяет всех 10 братьев от Египтян для проверки Кодов, и
потому заключает их под стражу на 3 дня. Т.е. Иосиф по Кодам,
убеждается, что они не "Принадлежат к Египту", и поэтому каждому из
них "Нужны свои Нутриенты", которые они получают "Каждый в свой
мешок".

Во второй части абзаца много корней, но среди этого множества
корней самым частым окончанием корней является буква "Нун",
которая имеет смысл – "Цикла". Она встречается в этой части 30 раз,
и это говорит о "Сложном Движении Нутриентов через Египет – ЭПР".

Почему, кроме "Хлеба, и как я понимаю, Дичи" Иосиф им возвратил
"Серебро", которого они ему не давали, я объснить не могу. Что касается
того, "Какие Структуры Клетки отражают Принадлежность к конкретной
Системе организма"? У меня тоже нет ответа.

Корни третьей части абзаца, через составляющие их буквы:
Пришли – "Внутренний – Внешний".
Сказали – "Граничный переход – Граница".
Опорожнили – "Цепочка – Управляющий эл. – Информация –

Составляющий эл.".
Связка – "Граничный эл. – Двойной Управляющий эл".
Серебро – "Поиск Кода – Эл. Движения – Функциональный эл.".
Испугались – "Информация – Управляющий эл. – Внешний".

Третья часть абзаца в сущности повторяет текст второй части, с той
лишь разницей, что все 9 сыновей открыли "Связку Серебра в Мешке".
Это, с моей точки зрения означает "Определенную Перестройку структур
9 сыновей". Где корни "Связка Серебра в Мешке", указывают на тип
"Движения перестроения". А языковой смысл слова "Мешок", дает нам
явный намек, что это – "Объем" – которому мы способны придать
любую форму.

Корни четвертой части абзаца, через составляющие их буквы:
Разум – "Изменение – Поиск Кода – Движение".
Яаков -
Иосиф –
Шимон –
Беньямин –
Реувен –
Одинокий – "Движение – Внутреннее – Граница".
Остался – "Цикл – Изменения – Внешний – Управляющий эл.".
Несчастье – "Внешний – Эл. Движения – Цикл".
Скорбь – "Информация – Граничный переход – Цикл".
Преисподня – "Изменение – Внешнее – Движение".

Текст четвертой части абзаца описывает "Трагическую ситуацию, в
которую попал Яков". И он говорит сыновьям: "Думали вместо меня!",
и в результате Иосифа нет, Шимона нет, и Беньямина заберете. И на
этом фоне предложение Реувена: Убъешь двух моих сыновей, если мы
не вернем Беньямина к тебе. С человеческой точки зрения это выглядит

5

Диким!
Но с точки зрения "Системного понимания текста", жертва двух

сыновей Реувена, как "Половой Системы", которая Симметрична,
выглядит бессмысленной и невозможной.

И когда Яаков не хочет отдавать братьям Беньямина, как "Водную
Энергетическую Систему", говоря, что если с ним случится несчастье, то
он в "Скорби уйдет в Мир Теней", то это "Сущая Правда". Т.к. именно
потому, что "Водная Энергетическая Система" не в состоянии
"Балансировать все Материальные системы организма", - Мы умираем!

Однако и с точки зрения: "Магии нашего организма". Если мы умеем
добиваться состояния: Когда мы не ощущаем нашего Тела, как будто оно
Исчезло! И наши глаза закрыты. Мы находимся в Царстве Энергии Теней!

Описания действия Клеточного уровня клетки этот текст не имеет.

И было, когда они съели все жито, который привезли из Египта,
тогда сказал им отец их. Пойдите опять купите нам немного пищи. И
сказал ему Иехуда, говоря: предостерег нас человек тот сказав: не
видать вам лица моего без брата вашего с вами. Если ты посылаешь
брата нашего с нами, то сойдем и купим? Тебе пищи. А если ты не
посылаешь, то не сойдем. Ибо тот человек сказал нам: не видать вам
лица моего без брата вашего с вами. И сказал Исраэль: зачем вы
делали мне зло, сказав тому человеку, что у вас еще брат? И они
сказали: расспрашивал тот человек о нас и о родстве нашем, говоря:
жив ли еще отец ваш? Есть ли у вас брат? Мы и рассказали ему по
этим словам. Могли ли мы знать, что он скажет: Приведите брата
вашего? И сказал Иехуда Исраэлю, отцу своему: отпусти отрока со
мною, и мы встанем и пойдем, и будем жить, и не умрем, и мы и ты и
дети наши. Я ручаюсь за него, из моих рук потребуешь его. Если я не
приведу его к тебе и не поставлю его пред лицом твоим, то буду я
виновным пред тобою во все дни. Право, если бы мы не медлили, то
уже возвратились бы два раза.

И сказал им Исраэль отец их: если так, то вот что сделайте:
возьмите плодов этой земли в сосуды ваши и свезите тому человеку в
дар: немного бальзама и немного меду, пряностей и лота, фисташек и
миндальных орехов. И серебро двойное возьмите в руку вашу, и
серебро возвращенное в отверстие сум ваших, возвратите рукою
вашею, может это по ошибке. И брата вашего возьмите, и встаньте,
пойдите опять к человеку тому. А бог Шадай да даст вам милость у
человека того, чтобы он отпустил вам и другого брата вашего, и
Беньямина, а я – как был разумным, так буду разумным. И взяли те
люди дар этот и серебра вдвое взяли в руку свою, и Беньямина и
встали. Пошли в Египет и предстали пред лицо Иосифа.

И Иосиф увидел между ними Беньямина, и сказал тому, кто над
домом его: веди этих людей в дом, зарежь что-нибудь из скота, и
приготовь, потому что со мною будут есть эти люди в полдень. И
сделал человек, как сказал Иосиф, и ввел человек людей тих в дом
Иосифа. И испугались люди эти, что были введены в дом Иосифа, и
сказали: это за серебро, возвращенное прежде в сумы наши, введены
мы, чтобы придраться к нам и напасть на нас, и взять нас в рабы и

6

ослов нагих. И пошли они к человеку, что над домом Иосифа, и
говорили ему у входа дома, и сказали: послушай господин мой, мы
сходили прежде покупать пищу. И было, когда пришли мы на ночлег и
открывали сумы наши, и вот серебро каждого в отверстии сумы его,
серебро наше по весу его, и мы возвратили его своею же рукою. А
другое серебро везли мы в руке нашей, чтобы купить съестного. Мы
не знаем, кто положил серебро в наши мешки. Но он сказал: Мир вам
не бойтесь. Элохим ваш и Элохим вашего отца дал вам клад в сумы
ваши: серебро ваше дошло до меня. И он вывел к ним Шимона. И ввел
тот человек людей этих в дом Иосифа, и дал воды, и они омыли ноги
свои. И дал корму ослам их. И они приготовили дар до прихода Иосифа
в полдень, ибо слышали, что там будут есть хлеб.

И пришел Иосиф домой, и они принесли ему дар, который на руках
их в дом, и поклонились ему до земли. И он спросил их о здоровье, и
сказал: здоров ли отец ваш старец, о котором вы говорили? Жив ли
еще он? И они сказали: мир рабу твоему, отцу нашему, он еще жив. И
они склонились в поклоне. И поднял глаза свои, и увидел Беньямина,
брата своего, сына матери своей, и сказал: это ли брат ваш меньший, о
котором вы сказывали мне? И сказал: да помилует тебя Элохим, сын
мой! И заторопился Иосиф, потому что вскипела в нем жалость к брату
его, и он хотел плакать. И вошел он в комнату, и плакал там. И умыл
лицо свое, и вышел, и скрепился, и сказал: подавайте кушанье. И
подали ему особо и им особо, и Египтянам, евшим с ним, особо: ибо не
могут Египтяне есть с Иврим, потому что это мерзость для Египтян. И
сели они пред ним, первродный по первородству его и младший по
молодости его, и дивились эти люди друг пред другом. И подносили им
доли от его лица: и доля Беньямина была впятеро больше каждого из
них. И они пили и пировали с ним.

Этот абзац логически разделен на 4 части. Он описывает второй
поход сынов Исраэля в Египет за пищей, в котором учавствует
Беньямин. Обратим внимание, что на этот раз за него поручается Иехуда,
и это отражает связь между системами Иехуда и Беньямин.

В этом абзаце появляется бог Шадай, смысл корней которого -
"Внешнее воздействие Информации на Граничные структуры", который
по мнению Яакова, хорошо повлияет на Иосифа. Но при этом, Яаков сам
не очень верит в свои слова, и потому говорит о себе: "Я как был
Разумный, так и остался Разумный".

Сюжет абзаца говорит нам, что Иосиф еще не простил братьев, и
обида еще живет в его сердце. Поэтому он передает братьев на
попечение, своему управителю дома, а сам в тайне плачет. Иосиф
устраивает для братьев "Обед", который является просто выражением
отношений между "Иврим и Египтом".

Обратим внимание, что текст абзаца много обсуждает "Серебро".
Яков подчеркивает, что братья должны взять "Двойное Серебро". То
которое вложил Иосиф, и то, на которое они купят Пищу. Однако, когда
их поселили в дом Иосифа, и они испугались о "Серебре Иосифа", то
им было сказано: "Элохим ваш и Элохим вашего отца дал вам Клад в
сумы ваши". Эта фраза превращает "Серебро" в важную для Клетки и
для Организма вещь, и которая необходима именно для "Рибосом", как

7

"Кодовых подвижных Элементов". И как я понимаю, каждая Система
организма имеет в своем составе "Особый набор Рибосом клетки".

Корни первой части абзаца через составляющие их буквы:
Немного – "Цепочка – Информационный эл. – Код".
Еда – "Внешний – Поиск кода – Движение".
Иехуда -
Исраэль -
Спросил – "Изменение – Внешний – Движение".
Отец – "Внешний – Внутренний".
Жив – "Функция – Информация".
Юноша – "Цикл – Информационный эл. – Управляющий эл.".
Я – "Внешний – Цикл – Поиск кода – Информация".
Ручаюсь – "Информационный эл. – Управляющий эл. – Внутренний".
Рука – "Информация – Граница".
Просить – "Внутренний – Составляющий эл. – Изменение".
Представлю – "Граничный эл. – Граничный переход".
Грех – "Функция – Код – Внешний".

Первая часть текста абзаца 2 похода сынов Израиля фактически
посвящена "Клятве Иехуда хранить Беньямина". И это означает, что
текст описывает "Взаимодействие Системы Кровоснабжения и
Энергетической системы на уровне организма". И тут ты должны
вспомнить, что "Вода организма – это Посредник Энергии Времени",
дающей жизнь организму, имеет примерный объем 40 – 42 литра, и
состоит из разных жидкостей:

1. Вода Клеток - 20 – 25 литра.
2. Вода Межклеточного пространства обмена – 10 – 12 литров.
3. Вода Крови примерно – 3 литра.
4. Вода Лимфы и других жидкостей – 1 – 1.5.
Где Вода "Сердечно сосудистой системы" находится в постоянном
движении, обновляя "Воду Клеток и Межклеточного пространства".
Вода "Клеток и Межклеточного пространства", является достаточно
"Стабильной частью Водной системы организма".
Эта стабильная часть "Водной Системы организма" формирует
"Пространственные Энергетические линии организма", совместно со
"Скелетом организма", имеющего в своем составе "Кальций", который
из-за своих уникальных свойств "Дает Направление Линиям Энергии".
Эта Стабильная Водная Энергетическая система и есть "Беньямин".
Эта Энергетическая система поддерживается в Здоровом состоянии
"Сердечно сосудистой системой – Иехуда". Поэтому в тексте абзаца
Иехуда говорит Исраэлю – "Пошли Беньямина со мной, и встанем и
пойдем и все будем жить". И обратите внимание на две следующие
фразы обещания Иехуда, где он говорит "Все дни". Где слово "День",
является намеком на то, что "Энергетическая Система действует по
Суточному циклу Дня и Ночи". А последняя фраза является намеком
на "Циклическое возвратное действие самой Сердечно сосудистой
Системы - Иехуда". Не знаю, как читатель, но можно только
восхищаться глубиной и красотой сюжета Атлантов.
Корни второй части абзаца через составляющие их буквы:
Если так – "Внешняя – Цепочка" - "Поиск кода – Цикл".
Однако – "Внешний – Функциональный эл. – Внешний".

8

Плоды – "Исток – Цепочка – Управляющий эл.".
Дар – "Цепочка – Цикл – Функция – Память".
Немного – "Цепочка – Информационный эл. – Код".
Бальзам – "Граничный эл. – Управляющий эл. – Информация".
Мед – "Граница – Внутренний – Изменение".
Пряности – "Цикл – Поиск кода – Внешний – Структура".
Лот – "Движение – Код".
Фисташки – "Внутренний – Код – Цикл – Информация – Цепочка".
Миндаль – "Изменение – Составляющий эл. – Граница".
Запасные – "Цепочка – Изменение – Цикл – Память".
Возвращенное – "Цепочка – Изменение – Внутреннее".
Ошибочный – "Цепочка – Изменение – Граничный переход".
Бог Шадай – "Внешнее – Движение". – "Изменение – Граница –

Информация".
Милость – "Управляющий эл. – Функция – Цепочка".
Разумный – "Изменение – Поиск кода – Движение".

Как можно видеть из смысла текста ворой части абзаца, что Исраэль
передает через его сыновей "Подарки Иосифу в Египет". Это означает,
что сюжет описывает "Клеточный уровень действия процесса". А
поскольку, эти подарки из "земли Канаана в Египет", то это означает, что
описываются "Нутриенты проходящие через Оболочку клетки", которые
с помощью "Подвижных элементов сынов Израиля" поступают в "Египет
– ЭПР". Смысл Корней этих Нутриентов, я объяснить не могу.

Однако ясно, что поскольку их формирует Исраэль, который
отвечает за "Движение Информации", то он кодирует эти элементы. А
поскольку, он говорит, что в этом процессе им поможет "Бог Шаддай", то
это может быть "Энергия перемещения Информации чере Границу –
Оболочку". И как я понимаю, возможно это "Электрические Градиенты
Оболочек".

Обратим внимание, что в последнем предложении этой части, не
говорится "сыны Израиля", а говорится "Люди". А этот корень имеет
смысл - "Внешний Цикл Изменения Информация Цепочка". Как я
понимаю, это означает, что сыны Израиля учавствуют во "Внешнем
Цикле" и представляют собой "Информационные Цепочки".

Корни третьей части абзаца, через составляющие их буквы:
Беньямин -
Управляющий – "Внешний – Изменение – Управляющий эл.".
Люди – "Внешний – Цикл – Изменения – Информация – Цепочка".
Зарежь – "Код – Внутренний – Функция".
Приготовь – "Память – Поиск кода – Цикл".
Кушать – "Внешний – Поиск кода – Движение".
Полдень – "Граничный эл. – Память – Управляющий эл. – Информация –

Цепочка".
Мешок – "Внешняя – Цепочка – Структура – Функция – Структура".
Придраться – "Граничный переход – Двойное Движение".
Напасть – "Цикл – Функциональный эл. – Движения".
Рабы – "Информационный эл. – Внутренний – Граница – Информация –

Цепочка".
Обратились – "Граничный переход – Изменения".
Человек – "Внешняя – Информация – Изменения".

9

Дом – "Внутренняя – Информация – Структура".
Мой господин – "Внутренняя – Информация". – "Внешняя – Граница –

Цикл".
Ночлег – "Цепочка – Движение – Цикл".
Мир – "Изменение – Движение – Цепочка".
Ваш Элохим -
Элохим отца -
Дал – "Цикл – Структура – Цикл".
Клад – "Цепочка – Код – Цепочка – Цикл".
Шимон -
Хлеб – "Движение – Функция – Цепочка".

Как можно видеть из третьей части абзаца, что сюжет описывает
"Взаимодействия сынов Исраэля с управляющим дома Иосифа".
Причем первое указание Иосифа - корень "Зарезать" / дважды / имеет
смысл - "Код Внутренней Функции", явно означает "Начальный
Кодовый контроль", который осуществляет Иосиф. И корень
"Приготовь", имеющий смысл - "Память – Поиск кода – Цикл", говорит
что контроль происходит в Цикле.

Все корни "слов сынов Исраиля" в доме и у входа в дом Иосифа
выстраиваются в "Определенную последовательность их действий" в
клеточном процессе, которую я конечно не могу обяснить.

В то же время, слова Управителя дома Иосифа: "Элохим ваш и
Элохим вашего отца дал вам Клад в мешки Серебро, дошедшее до меня",
говорят о том, что действия происходят по указаниям "Элохим",
определяющим "Внешние Цикл процессов организма", запускающие
"Внутренние Клеточные Циклы процессов". И где "Серебро",
повидимому, является важным "Обменным элементом". И можно с
уверенностью сказать, что корни "Серебро и Золото" не являются
"Элементами "Периодической Системы", т.к. это смысловое "Системное
описание Слов для клеточных Цепочек".

Возврат Шимона к братьям, является сюжетным намеком на то, что в
процессе "Обмена Элементами" между "Канаан и Египет" учавствуют –
"Все 12 братьев", как представители 12 Систем Организма. И потому
братья приготовили "Дары".

Корни четвертой части абзаца, через составляющие их буквы:
Поклонились – "Изменение – Структура – Функция – Объединение".
Здоровье – "Изменение – Движение – Цепочка".
Еще – "Информационный эл. – Граница".
Жив – "Функция – Информация".
Поклон – "Составляющий эл. – Граница".
Биньямин -
Брат – "Внешняя – Функция".
Сын матери – "Внутренний – Цикл". – "Внешняя – Цепочка".
Элохим -
Помилует – "Функция – Цикл".
Сын мой – "Внутренний – Цикл".
Заторопился – "Цепочка – Память – Управляющий эл.".
Вскипела? – "Цикл – Поиск кода – Цепочка – Управляющий эл.".
Жалость – "Управляющий эл. – Функция – Цепочка".
Плакать – "Внутренний – Поиск кода".

10

Помыл – "Управляющий эл. – Функция – Граничный эл.".
Лицо – "Функциональный эл. – Цикл".
Вышел – "Граничный эл. – Внешний".
Скрепился – "Внешний – Функциональный эл. – Составляющий эл.".
Хлеб – "Движение – Функция – Цепочка".
Отдельно – "Движение – Внутреннее – Граница".
Еда – "Информация – Поиск кода – Движение – Цикл".
Иврим – "Информационный эл – Внутренний – Управляющий эл.".
Мерзость – "Структура – Информационный эл. – Внутренний – Память".
Первородство – "Внутренний – Поиск кода – Управляющий эл.".
Младший – "Граничный эл. – Информационный эл. – Управляющий эл.".
Удивились – "Структура – Цепочка – Память".
Подношение – "Цепочка – Изменение – Внешнее".
Пять – "Функция – Цепочка – Изменение".
Руки – "Информация – Граница – Структура".
Пили – "Изменение – Структура".
Пьянеть – "Изменение – Поиск кода – Управляющий эл.".

Сюжет четвертой части абзаца описывает "Обед" сынов Израиля в
доме Иосифа. Сначала Иосиф получил "Дар", и ему "Поклонилсь", а
затем ему "Поклонились Дважды". И это означает "Перестройку и
Объединение" между братьями.

Затем Иосиф реагирует на Беньямина и весь текст фактически связан
с Беньямином. Поэтому когда Иосиф говорит Беньямину: "Элохим
милует тебя сын мой", - то это прямое сюжетное указание, что Беньямин
непосредственно связан с Элохим!

Сцена "Обеда" необходима для сюжетного описания "Совместного
процесса трех составляющих действия в Египте – ЭПР". Поэтому во
время "Еды" – корневой смысл – "Внешнее Кодовое Движение", все
участники разделены :

1. Иосиф, как "Управляющая Кодовая структура", получает свои
"Структурные составляющие для построения".

2. Египтяне, как "Функциональные кодовые структуры", получают
свои "Структурные составляющие для построения".

3. Сыны Израиля /Эвера/, как "Подвижные переносчики Элементов
построения клетки", получают свои "Структурные составляюще
для построения".

И когда в сюжете текста говорится, что Египтянам кушать вместе с
Иврим мерзость, то это просто явный намек на то, что "Функциональные
Элементы" никогда не смешиваются с "Подвижными Элементами". А
поскольку все это происходит в доме Иосифа, то это намек на то, Иосиф
и разделяет эти процессы в Египте!

Последняя фраза абзаца говорит о том, что Беньямин получает в 5
раз больше своих братьев. Корень "Подношение" – имеет смысл -
"Цепочка Изменение Внешнее". Т.е. все участники получают
определенные "Цепочки". Два глагола этой фразы в языковом смысле
означают "Пить" и "Пьянеть". Это как я понимаю явный намек на то, что
"Цепочки Беньямина состоят из Воды". И где корень "Раз" выражен
смыслом связанным с корнем "Рука", как длина. Поэтому, я полагаю, что
это общий намек на то, что "Вода должна Окутывать все действующие
Цепочки", и потому ее должно быть в 5 раз больше в объеме Клетки.

11

То что, все сыны Израиля сидели на обеде у Иосифа в "Порядке их
Рождения". Я полагаю является, намеком на то, что в "Структуре Египта –
ЭПР", существует строгий "Пространственный порядок Расположения
Элементов Рибосом". И естественно существует строгий
"Пространственный порядок действия Процессов клетки".

А то, что в Человеческом организме все 12 систем располагаются в
сторогом "Пространственном Порядке", и в строгом порядке
активизируются через каждые 2 часа в сутки, это даже не надо
доказывать.

И приказал / Иосиф / тому, который над домом его, говоря: наполни
сумы этих людей пищею, сколько они могут нести, и положи серебро
каждого в отверстие сумы его. А чашу мою, чашу серебряную, положи
в отверстие сумы младшего, и серебро за хлеб. И сделал тот по слову
Иосифа, которое сказал он. Утром когда рассвело, эти люди были
отпушены, они и ослы их. Едва вышли они из города, недалеко отошли,
как Иосиф сказал тому, который над домом: встань, догони этих людей
и когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? Не
та ли это, из которой пьет господин мой? И он гадает на ней. Плохо это
вы сделали. И он догнал их, и сказал им эти слова. И они сказали ему:
для чего господин мой говорит такие слова? Неблагопристойно рабам
твоим сделать такое дело. Ведь серебро, которое мы нашли в
отверстии сум наших, мы тебе возвратили из земли Канаанской: как же
будем красть из дома господина твоего серебро или золото. У кого из
рабов твоих найдется, тот да умрет. И мы будем рабами господину
нашему. И он сказал: Теперь по вашим словам, так пусть и будет: У кого
найдется, тот будет мне рабом, а вы будете чисты. И они поспешно
спустили каждый свою суму на землю, и открыли каждый свою суму. И
он обыскал, начал со старшего и младшим закончил, и нашлась чаша в
суме Беньямина. И разодрали они одежды свои, и возложив каждый на
осла своего ношу, возвратились в город. И вошел Иехуда и братья его
в дом Иосифа, а он был еще там, и пали пред ним на землю. И сказал
им Иосиф: что это за дело, которое вы сделали? Разве вы не знали,
что конечно угадает такой человек как Я? И Иехуда сказал: что нам
сказать господину моему? Что говорить нам и чем оправдываться?
Элохим нашел вину за рабами твоими: вот мы рабы господину нашему,
и мы, и тот в чьих руках нашлась чаша. Но тот сказал:
неблагопристойно мне сделать это, человек, в чьих руках нашлась
чаша, он будет мне рабом, а вы взойдите с миром к отцу вашему.

И подошел Иехуда к нему, и сказал: позволь господин мой, сказать
рабу твоему слово в уши господина моего, и да не возгорится гнев
Твой на раба твоего, ибо ты то же, что Паро. Господин мой спрашивал
рабов своих, говоря, есть ли у вас отец или брат? И ты сказали
господину моему: есть у нас отец престарелый и маленький мальчик,
рожденный на старости. Брат его умер, а он остался один от матери
своей, и отец любит его. И сказал ты рабам своим: сведите его ко мне,
и я взгляну на него. И мы сказали господину моему: не может отрок
оставить отца своего. И если он оставит отца своего, тот умрет. И ты
сказал рабам твоим: если не сойдет меньший брат ваш с вами, то не

12

видать вам более лица моего. И было, когда мы взошли к твоему рабу,
отцу моему, то пересказали ему слова господина моего. И сказал отец
наш: пойдите опять купите нам немного пищи. И мы сказали: не можем
сойти, а если будет с нами меньший брат наш, то пойдем. Потому что не
можем видеть лица того человека, если меньший брат наш не с нами. И
сказал нам раб твой, отец мой: вы знаете, что двоих родила мне жена
моя. И ушел один от меня, и я сказал: верно он растерзан, и я не видал
его доныне. Если и этого возьмете от лица моего, и случится с ним
несчастье, то сведете вы седину мою с горестью в преисподню. Теперь
же, если я приду к рабу твоему, отцу моему, и не будет с нами отрока, с
душою которого связана душа его. То когда он увидит, что отрока нет,
то он умрет. И сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с
печалью в преисподнюю. Ибо раб твой поручился за отрока отцу моему,
сказав: Если не приведу его к тебе, то виноват буду пред отцом моим
всю жизнь. А теперь, пусть раб твой останется вместо отрока рабом у
господина моего, а отрок пусть взойдет с братьями своими. Ибо как
взойду я к отцу моему, когда отрока нет со мною? Как бы не увидеть мне
бедствия, которое постигнет отца моего.

Этот абзац имеет две части логического текстового разделения. Как
можно видеть из текстов рассказов Пятикнижия, сюжет взаимотношений
сынов Израиля между собою, описан в виде конфликта между Иосифом
и братьями в нескольких абзацах. Где основной смысл сюжета этого
абзаца описывает "Желание Иосифа владеть своим младшим братом
Беньямином", как рабом!

Спрашивается, неужели желание Иосифа отомстить братьям зашло
так далеко, как это просматривается в сюжете? Однако, по сюжету,
родной брат Иосифа – Беньямин не учавствовал в его продаже в Египет.

Конечно, дело в том, что этот гениальный сюжет, только "Способ
передачи Научной информации". Мы уже выяснили, что Иехуда и
Беньямин связаны совместным процессом "Поддержания жизни
организма". А зачем Иосифу так важен его младший брат Беньямин,
представляющий в организме – "Энергетическую Водную Систему"?
Ответ находится в общем понимании действия Мира!

Дело в том, что Иосиф, как "Вегетативная нервная Система", основой
действия которой являются "Электрические кодовые Сигналы". А
Электричество, как Мысль может существовать только, когда существует
"Энергия растяжения Времени", которая вырывает из Нейтрального
материала Нейтронов – "Электроны", и так появляется "Электрическое
взаимодействие между разными Атомами", которого в нейтральном
материале не может существовать.

А поскольку, Вода в Природе является "Основным Посредником для
Энергии времени", то мы с вами реально наблюдаем рождение
"Электрических Молний в Водных облаках". Это означает, что Иосиф, как
"Электрическая система управления", принципиально не может
существовать без "Водной среды организма Беньямина". Иосиф может
действовать в организме, только пока организм не обезвожен. Т.е. ясно,
что "Водная система Беньямина" организма, жизненно необходима для
Вегетативной нервной системы Иосифа, и он для него действительно
"Раб". Т.к. Мировая Энергия времени действует "Вечно", и только
Водное наполнение организма может меняться.

13

Однако как это выглядит на Клеточном уровне? И тут, как я понимаю,
без исследования корней не обойтись.

Корни первой части абзаца через составляющие их буквы:
Приказал – "Граничный эл. – Объединение".
Наполни – "Цепочка – Движение – Внешнее".
Сума – "Внешняя – Цепочка – Структура – Функция – Структура".
Люди – "Внешний – Цикл – Изменение – Информация – Цепочка".
Еда – "Внешнее – Поиск кода – Движение".
Смогут – "Информация – Поиск кода – Движение – Цикл".
Нести – "Изменение – Внешнее".
Положи – "Изменение – Информация – Цепочка".
Серебро – "Поиск кода – Эл. Движения – Функциональный эл.".
Человек – " Внешняя – Информация – Изменения".
Отверстие – "Функциональный эл. – Информация".
Чаша – "Граничный переход – Внутренний – Информация –

Информационный эл.". / 2 /
Отрок – "Составляющий эл. – Код – Цикл".
Отпущены – "Изменение – Движение – Функция".
Осел – "Функция – Цепочка – Управляющий эл.".
Город – "Информационный эл. – Информация – Управляющий эл.".
Преследуй – "Управляющий эл. – Граница – Функциональный эл.".
Догони – "Изменение – Граничный переход".
Пьет – "Изменение – Структура".
Господин – "Внешний – Граница – Цикл".
Гадать – "Цикл – Функция – Изменение". / 2 /.
Неблагопристойно – "Функция – Движения – Информация – Движение –

Память".
Вещи – "Граница – Внутренняя – Управляющий эл.".
Как – "Внешняя – Информация – Поиск кода".
Воровать – "Граничный переход – Цикл – Внутренний".
Золото – "Источник – Памяти – Внутренний".
Искал – "Функция – Функциональный эл. – Изменение".
Большой – "Граничный переход – Граница – Движение".
Малый – "Составляющий эл. – Код – Цикл".
Разорвали – "Составляющмй эл. – Управляющий эл. –

Информационный эл.".
Одежды – "Изменение – Цепочка – Движение".
Нагрузили – "Информационный эл. – Цепочка – Эл. Движения".
Иехуда -
Упали – "Функциональный эл. – Движение".
Лицо – "Функциональный эл. – Цикл".
Иосиф -
Как Я – "Поиск кода – Цепочка – Цикл – Информация".
Оправдаться – "Цикл – Граничный эл. – Код – Граница –

Составляющий эл.".
Элохим -
Вина – "Информационный эл. – Объединение – Цикл".
Рука – "Информация – Граница".

Как можно видеть из сюжета первой части абзаца, что сюжет опять

14

Объединен вокруг Трех лиц: Иосифа, Иехуда и Беньямина. Причем и в
этой части "Биньямин лицо главное, но Пассивное", и поэтому все
активные действия исходят от Иосифа и Иехуда. И так это происходит
в реальной жизни – "Наша Водная Энергетическая Система самая
главная", т.к. создает "Общую Среду Жизни". Но она при этом Пассивна!
А главными активно действующими системами являются - "Нервная
Система – Иосифа", и "Кровносная система – Иехуда".

Процесс "Поиска Чаши", в котором Иосиф построил всех братьев
по старшенству рождения от "Большого до Малого". Еще раз говорит,
об "Обязательном соблюдении Порядка действия Процессов и Структур
Клеток и Организма"!

Главными Корнями абзаца, несущими главную "Смысловую нагрузку"
для его понимания, являются 2 корня: "Чаша" имеющий смысл -
"Граничный переход – Внутренний – Информация – Информационный
эл.". Языковой смысл корня означает емкость для Питья Воды. И то , что
Иосиф положил чашу Беньямину, является намеком, на то, что этот
"Объем Воды", который занимает Беньямин, но командует в нем Иосиф!

И соответственно действие которое осуществляет Иосиф,
описывается корнем глагола - "Гадать". Который имеет смысл - "Цикл –
Функции – Изменения". Т.е. Жизнь это предсказуемый Иосифом, как
Нервной Системы, процесса "Циклического Изменения".

Вспомним, что корень "Гадать", имеет другое языковое значение –
"Змей". Мы уже определили смысл Корня "Змей" в сюжете "Ган Эден",
как – "Белок", который является основой всех "Функциональных
Кодовых Цепочек организма".

Однако данный сюжет, объясняет нам то, что процесс "Гадания", как
построение Белков, тесно связан с "Водой"! Потому, что "Вода, как
Среда", сама построена из "Цепочек", и это видно из корня "Вода" –
имеющей смысл - "Цепочка – Информация – Цепочка". Это означает, что
Цепочечное и симметричное построение "Воды – Среды",
предопределяет – "Цепочечное построение всех процессов и элементов
нашего организма", начиная с Клеток и кончая словесным Обменом
Информацией.

Обратим внимание, на то, что "Быть Рабами Иосифу", т.е. подчиняться
Иосифу во всем, исходит от всех 11 братьев, и Иосиф только
соглашается с этим. Т.к. в реальности действия организма, все 11
функциональных систем подчинятся "Вегетативной нервной Системе".

Что касается описания "Клеточного Процесса", то мы видим Иосиф
повторяет для всех братьев "Распределение Пищи и Серебра".

И о клеточной части абзаца Иехуда говорит Иосифу – "Чем
Оправдаться? Элохим нашел Вину". Корень "Оправдатья" имеет смысл –
"Цикл – Граничный эл. – Код – Граница – Составляющий эл.". Корень
"Вина" – имеет смысл - "Информационный эл. – Объединение – Цикл".
Как я понимаю, эта фраза говорит о том, что "Цикл Составления
элементов и Объединения элементов" происходит в Египте – ЭПР, по
указаниям внешнего бога Элохим.

Корни второй части абзаца через составляющие их буквы:
Подошел – "Граничный переход – Изменение".
Позволь мне – "Внутренняя – Информация".
Господин – "Внешний – Граница – Цикл".

15

Уши – "Внешний – Исток – Цикл".
Не гневись – "Внешнее – Движение". – "Информация – Функция –

Управляющий эл.". – "Внешний – Функциональный эл.".
Паро – "Функциональный эл. – Управляющий эл. – Информационный эл.

– Память".
Остался – "Объединение – Структура – Управляющий эл.".
Одинокий – "Движение – Внутреннее – Граница".
Мать – "Внешняя – Цепочка".
Отец – " Внешняя – Внутренняя".
Любят – "Внешняя – Память – Внутренняя".
Смочь – "Эл. Движения – Функциональный эл. – Цикл".
Душа – "Цикл – Функциональный эл. – Изменение".
Связана – "Составляющий эл. – Изменение – Управляющий эл.".
Поручился – "Информационный эл. – Управляющий эл. – Внутренний".

Вторая часть абзаца, кроме первой фразы Иехуда, повторяет краткое
содержание истории "Одиночества Беньямина". И это просто повторное
описание особых качеств "Водной Энергетической Системы".

Стоит обратить внимание на то, что "Порядок досмотра мешков
сынов Израиля", как и "Порядок сынов Израиля за столом у Иосифа",
точно соответствует "Порядку рождения сынов Израиля", и точно
соответствует "Порядку рождения Систем у Эмбриона в утробе матери".

При этом "Системы Беньямина и Иосифа", рожденные последними,
являются самыми главными, с точки зрения "Общего Управления
Организмом", и его Развития. И вероятно, такой же Порядок существует и
на Клеточном уровне развития.

Первая фраза описывает ситуацию, когда в Египте есть – "Два
управителя": Один это Паро – "Неподвижный Управитель структуры
Египта". Второй это Иосиф – "Подвижный Управитель Египта", который
двигается по всему Египту и распределяет "Нутриенты для сынов
Израиля". Причем сыны Израиля получают Нутриенты в определенные
Объемы, каждый отдельно, и в порядке их рождения. Это как я понимаю,
означает, что "Рибосомы которые ученые видят в огромном количестве
на ЭПР", отличаются между собою. И каждая из 11 рибосом занимает –
"Свою Область ЭПР", как их Упорядочивает Иосиф. Отличаются
Рибосомы между собой только "Кодами", поэтому внешне их различить
невозможно! Т.к. с помощью "Обрезания" они имеют "Стандартную
Длину Цепочек и Форму". И это нам объясняют Атланты, через сюжет
текста.

С точки зрения Клетки это означает, что сюжет описывает "Начальную
стадию развития клетки, видимо это Интерфаза", когда Клетка запасает
материалы для начала "Строительства Новой Клетки". И где "Сыны
Израиля и есть подвижные мастера Строители каждый своей части".

Яков Иоффе.

16


Click to View FlipBook Version
Previous Book
Download Architecture of Human Living Fascia: The Extracellular Matrix and Cells Revealed Through Endoscopy: Cells and Extracellular Matrix - Book + DVD Android
Next Book
QrCode