משמעות מדעית ספציפית על חלקי נוסח החומש 2

‫משמעות מדעית ספציפית על חלקי נוסח החומש‪2 .‬‬
‫נותנים חיים לכתב היד העתיקה של אטלנטיס‪.‬‬

‫בראשית ‪ -‬גנזיס – ספר החיים‪.‬‬

‫פרק ‪.2‬‬
‫המפתח של ההבנה המערכתית של העולם – "‪ 7‬ימים בריאת העולם"‪.‬‬

‫אדם ‪ -‬הווה ‪ -‬נחש‪ :‬גנום זכר ונקבה וחלבון‪.‬‬
‫נח ‪ -‬תא בסביבה המימית‪ .‬המבנה הבסיסי של כל החיים הטבע‪.‬‬

‫‪ .1‬עיקרון מערכתי כללי של פעולת הטבע החי‪ .‬ועיקרון זה מתואר‪ ,‬כ"‪ 7‬ימי בריאת‬
‫העולם"‪ .‬וזה תגלית לאנשים "אנלוגיה של מערכת כלשהי של העולמנו"‪ / .‬עיין‬

‫במאמר נפרד "תורה ספר מדעי"‪/ .‬‬

‫ברור מבחינה הגיונית‪ ,‬כי ‪ 7‬הימים של בריאת העולם‪ ,‬בנוסף ל"עקרון המערכתי הכללי של‬
‫בניית העולם"‪ ,‬מתאר גם את אבולוציה של ההתפתחות החיים‪ .‬ואבולוציה זו נראית לעין‪ ,‬הן‬
‫בשלבי ההתפתחות של הטבע הדומם‪ ,‬והן בשלבי הטבע החי‪ .‬אז לצמחייה זה‪ :‬דשא ‪ -‬זרע ‪ -‬פרי ‪-‬‬
‫עץ‪ .‬ליצורי מים‪ :‬יצורים קטנים ‪ -‬יצורים מעופפים ‪ -‬זוחלים ‪ -‬יצורים ימיים גדולים‪ .‬ליבשה‪:‬‬

‫יצורים זוחלים ‪ -‬יצורים מהלכים – בן‪-‬אדם‪.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬שורשים‪ ,‬כקודי מידע‪ ,‬כדי לתאר את האבולוציה בסדר גודל כזה העת‪ ,‬המספר הוא כל‬

‫כך קטן‪ ,‬שפשוט אי אפשר להסיק מהם מסקנות מדעיות רציניות‪.‬‬
‫‪ .2‬אלה תולדות שמיים וארץ‪ .‬תיאור כללי של מערכת המידע להיווצרות הגנטית של כל תאי‬
‫הטבע‪ ,‬בשם "גן עדן" ‪ -‬גרעין התא‪ / .‬חלקים ‪" - 3 ,2‬יהוה ‪ -‬אלהים" ‪ /‬חלק ‪ 4‬החל מקין‬

‫‪" -‬יהוה" ‪ /‬תיאור רצף היווצרות שרשראות הגנים‪ ,‬כ"שמות אבות "עם מספר עצום של‬
‫אלמנטים בשרשרת מאדם ללמח‪.‬‬

‫‪ .3‬זה ספר תולדות של אדם‪ .‬החל מאדם ושת לנח‪ / .‬חלק ‪" - 5‬אלוהים" ‪ /‬החלטה להשמיד‬
‫אנשים ‪" -‬יהוה" !!! ‪/‬‬

‫‪ .4‬אלה תולדות של נוח‪ .‬שיטפון וארון נח‪ .‬איחוד האל עם נח‪ / .‬חלק ‪" - 6‬אלוהים" ‪ /‬תיאור‬
‫כללי של התא האנושי כ"מקור כל החיים של כל הטבע"!‬

‫‪ .5‬אלה תולדות של בני נוח‪ .‬תיאור רצפי היווצרות שרשראות של אלמנטים פונקציונליים‬
‫בתא כ"תקבעים "‪ ,‬החל מ"יפת והמה"‪ / .‬חלק ‪ - 10‬אלוהים ??? ‪/‬‬

‫‪ .6‬אלה תולדות שם‪ .‬כך גם "האלמנטים הנעים"‪ ,‬החל משם ‪ ...‬תרח ואברהם לבני יעקב‪/ .‬‬
‫חלק ‪" – 11‬יהוה" ‪/‬‬

‫לכן החלוקה הסמנטית של הטקסט מתחילה מביטוים מצביעים פרשיות נפרדות‪:‬‬
‫אלה תולדות ‪" -‬שם ‪ ."...‬או ‪ -‬הנה "שמות ‪."...‬‬

‫אלה תולדות של שמיים וארץ‪" .‬גן עדן"‪" ...‬אדם הווה והנחש"‪ ....‬זה ספר תולדות‬
‫אדם‪....‬למך‪ .‬אלה תולדות של נח‪....‬מבול‪ .‬אלה תולדות בני נוח שם‪ ,‬חם ויפת‪.‬‬

‫בני "יפת ‪ ...‬דדנים‪ ".‬בני "חם ‪ ...‬קפטורים‪ ".‬בני "שם ‪ ...‬יובב"‪ .‬אלה תולדות של שם ‪...‬‬
‫אלה תולדות של תרח‪ ,‬אברם‪ ,‬נהור והרן"‪ .‬אלה תולדות "ישמעאל ‪ ...‬קדמוס"‪ .‬אלה‬

‫תולדות של יצחק ‪ ...‬עשו ויעקב ‪ ...‬אבימלך‪" " .‬יעקב ולבן ‪ ....‬בני יעקב ‪" ."...‬יעקב –‬
‫הפך ישראל"‪ ...‬אלה תולדות של "עשו אדום ‪ ...‬אלוף דישן"‪ .‬אלה האלופים בני עשו ‪...‬‬

‫אלה בני שאיר החורי"‪ ...‬אלה המלכים בארץ אדום ‪"..‬אדום ‪ ...‬אלוף אירם"‪ .‬אלה‬
‫תולדות של יעקב ויוסף ‪ ....‬יוסף שליט במצרים ‪ ...‬אפרים ומנשה ‪ ...‬בני ישראל‬
‫במצרים ‪ ...‬עונש האחים ‪ ....‬ארץ גושן ‪ ....‬הנה בני ישראל שהגיע למצרים ‪ ...‬קונה‬

‫‪1‬‬

‫אדמה לפרעה ‪ ....‬החלק החמישי של קציר לפרעה ‪ ...‬ברכת שמות אפרים ומנשה ‪...‬‬
‫ברכת יעקב לכל הבנים ומותו של יעקב‪ .‬ונקבר יעקב במערת מכפלה‪ .‬ויקברו את יוסף‬

‫במצרים‪.‬‬
‫אנו יכולים לומר‪ ,‬כי ספר בראשית מתאר את כל החלקים הבסיסיים של התא‪ .‬ושאר הספרים‬

‫מתארים תהליכים ספציפיים של פעולת התא‪ ,‬אשר הכי קשים וחשובים להבנה‪.‬‬

‫כפי שניתן לראות מדמות מבנה התא‪ ,‬ניתן לספור על האצבעות חלקים תפקודיים וקבועים של‬
‫התא‪ ,‬השונים בתפקיד הפעולה‪ .‬אבל לראות בהם התאמה עם תיאור בני נח ‪-‬חם‪ ,‬יפת ושם לא‬
‫פשוט‪ ,‬כי תיאור תורני – מערכתית‪ .‬כנראה רוב "האלמנטים הנעים" של‬
‫התא אי אפשר לראות אפילו באמצעות מיקרוסקופ‪.‬‬
‫צריך לציין שהמשמעות של האות "למד"‪ ,‬שנמצאת בשמות ושורשים רבות הטקסט‪,‬‬
‫פירושה "תנועה"‪ .‬למרות זאת‪ ,‬בתנאי התא שהטקסט מתאר‪ ,‬תנועה זו נחוצה מובנת‬
‫כ"שחייה" במים‪ ,‬שניתן לבצע תחת לחץ של קטניות דם‪ .‬אבל "התנועה הכוונתית" עבור‬

‫יונים ורכיבי קוד מתבצעת על ידי "שדה חשמלי"‪ .‬או טיפוס חלקיקים קטנים על גדולים‪ ,‬כמו על‬
‫העצים‪ .‬ורק לתנועה של "אותות חשמליים" יש את האפקט האמיתי שלה‪ ,‬אך כפי‬
‫שאני מניח היא לא נחשבת בטקסט‪.‬‬

‫האות הקשה לניתוח הוא כף‪ ,‬מכיוון הוא בחירה מותנית הגיונית‪ ,‬ולכן משמעותה‬
‫יכולה להיות‪ :‬קוד‪ ,‬בחירה‪ ,‬הפרדה‪ .‬אלה‪ ,‬נדרש אנליזה של קונטקסט‪.‬‬

‫אך הקשה ביותר לניתוח הוא האות בית‪ ,‬שמשמעותה "פנימי"‪ ,‬אך יחד עם זאת יש‬
‫בה משמעות "מיסטי‪ ,‬בלתי נראה‪ ,‬משוב מידע"‪ ,‬שנוצר גם הוא בפנים‪ .‬וזה החלק השביעי של‬

‫המערכת שסוגר את המערכת למחזור‪ .‬אבל אני מניח שכאשר בית הוא משוב‪ ,‬הוא‬
‫יכול לעמוד רק בסוף או בתחילת המילה‪.‬‬

‫אנחנו קל נוכל לוודא‪ ,‬שהטקסט מפריד בבירור בין "התהליכים החיצוניים והפנימיים‬
‫של התא" ‪ -‬באמצעות "שמות האלים"‪ .‬כך תיאור "‪ 7‬ימי בריאת העולם"‪ ,‬כעיקרון בניית‬
‫המערכת של העולם משתמש בשם "אלוהים"‪ .‬תיאור הפרק "שמים וארץ"‪ ,‬כתיאור כללי‬

‫‪2‬‬

‫של התפתחות כל תהליכי הטבע‪ ,‬מתואר בשם המשותף "יהוה ‪ -‬אלוהים"‪.‬‬
‫פרק המשל על קין‪ ,‬כמבנה הנודד הנייד‪ ,‬מתואר עם האל הפנימי "יהוה"‪ .‬לכן‪ ,‬רק האל‬
‫הפנימי "יהוה" מתואר כ"משמיד החיים"‪ .‬כי האל החיצוני "אלוהים" אף פעם לא משמיד אף אחד‬

‫!!!‬
‫הטקסט קובע במפורש‪ ,‬כי כל שמותיהם של בני המאות שנים‪ ,‬מתחיל מ"אדם" משויכים‬

‫לשם "יהוה"! אלה האלמנטים שהגוף שומר מדור לדור‪ ,‬מאדם ועד נח‪.‬‬
‫רק לאחר חורבן יהוה של כל היצורים החיים‪ ,‬האל החיצוני "אלוהים" מתחיל את "המחזור‬
‫החדש לבניית תאים"‪ ,‬כתבה נח‪ .‬אך כאשר נח מסיים את מבנה התיבה‪ ,‬וכל היצורים החיים נכנסים‬

‫לתוכה‪ ,‬התיבה נסגרת מבפנים בעזרת אלוה "יהוה"‪.‬‬
‫משמעות הדבר היא‪ ,‬שתאים אנושיים‪ ,‬ובהתאם לכך‪ ,‬הגוף‪ ,‬יכולים תמות רק מבפנים! והכוחות‬

‫החיצוניות של מאזן העולם‪ ,‬לעולם לא תפסיקו את פעולתם למען האיזון והחיים!‬
‫לכן השאלה הפילוסופית "מה הייתה הביצה או העוף לפני כן? קיבלה בחומש תשובה ברורה ‪-‬‬

‫"בינה חיצונית‪ ,‬כמו אלוהים" תמיד המקור של כל חדש בהתפתחות החיים!‬
‫המשמעות היא‪ ,‬שתחילת בניית "התא החדש" אינה יוזמת מתוך התאים‪ ,‬אלא מתוך‬

‫"האורגניזם"‪ ,‬כנציג "האל החיצוני אלוהים" עבור התא‪.‬‬
‫כפי שניתן לראות מהטקסט לעיל‪ ,‬שם האלוה עוזר להבנה מעמיקה יותר של תהליכי התא‬

‫שתוארו על ידי האטלנטינים‪.‬‬

‫אלה תולדות של שמים וארץ‪ ....‬ואדם אין לעבד את האדמה‪ .‬ועד יעלו מהאדמה והשקה את כל‬
‫פני האדמה‪ .‬ויצר יהוה אלוהים את האדם עפר מין האדמה ויפח באפיו נשמת חיים‪.‬‬
‫איפה אדם‪ ,‬דרך אותיות השם ‪" -‬חיצוני ‪ -‬גבול ‪ -‬שרשרת ‪ /‬רצף ‪."/‬‬

‫המשמעות היא‪ ,‬שמתחיל מהיסוד הראשון של חיים ‪" -‬האדם"‪ ,‬כל הטבע החיים צומח על בסיס‬
‫"הטבע הדומם"‪.‬‬

‫ויטע יהוה אלוהים גן בעדן מקדם??? ‪ /‬אני חושב שתרגום מילה כ"מזרח" לא נכון‪ ,‬לדעתי‬
‫"מתחילה" ‪ /‬וישם שם את האדם אשר יצר‪.‬‬

‫המילה "קדם" נמצאת הרבה פעמים בטקסט בין כיוונים אחרים למיקום האלמנטים‪ .‬זה מוסבר‬
‫על ידי השורש דרך משמעות האותיות‪" - :‬אל‪ .‬מורכב ‪ -‬גבול – שרשרת"‪ .‬לפיכך העובדה‬
‫שבשורש יש את האות "קוף" מציינת שזה "מקום חיבורים"‪ ,‬כ"נקודת התחילה" של‬
‫המיקום מרחבי בתא! והמילה הזו שונה מהמילה הלשונית "מזרח"‪ ,‬כמו מקום של זריחה‬
‫השמש!‬

‫המשמעות דרך האותחות של "גן עדן" ‪" -‬מעבר גבול ‪ -‬מחזור" ‪" -‬מידע אל‪ - .‬גבול ‪ -‬מחזור"‪.‬‬
‫ויצמח יהוה אלוהים מין האדמה כל עץ נחמד למראה וטוב למאכל‪ ,‬עץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת‬

‫טוב ורע‪.‬‬
‫פירושם של משפטים אלה‪ :‬לכל "חי" ‪ -‬יש "צדף ‪ -‬גבולות עם מחזור הפעולה הפנימי"‪.‬‬

‫ובהתאם‪" ,‬מחזור המעבר" דרך גבול זה‪ ,‬בשביל תקשורת עם העולם החיצון‪.‬‬
‫כפי שמסבירים האטלנטיים‪ ,‬כל החיים ‪ -‬בעלי צורת מראה מגוונות‪ ,‬בנויים וצומחים מבפנים‪,‬‬

‫כמו שלושה עצים‪ :‬פונקציונליים‪ ,‬כמו אלמנטים של אוכל‪ .‬אנרגיית חיים‪,‬‬
‫כמקור התנועה‪ .‬וטוב ורע ‪ -‬חשמלי‪ ,‬כבעל שני קטבי פעולה‪ .‬איפה האיזון‪ ,‬כמו התהליך היחיד‬

‫בעולם‪ ,‬טוב זה איזון‪ ,‬וחוסר איזון זה רע!‬
‫ויקח יהוה אלוהים את האדם וינחהו בגן עדן לעבדה ושמיה‪ ....‬ויאמר יהוה אלוהים לא טוב‬

‫היותהאדם לבדו‪ ,‬אני אעשה לו "עוזר כנגדו"‪....‬‬

‫‪3‬‬

‫המשמעות מילים עזר כנגדו היא‪" :‬אל‪ .‬מידע ‪ -‬מקור ‪ -‬אל‪ .‬ניהול"‪" - .‬מחזור ‪ -‬מעבר גבול ‪-‬‬
‫גבול"‪ .‬מכיוון שאדם הוא "שרשרת"‪ ,‬משמעות הלשונית של סוג העוזר אומר‪ ,‬שזו גם "שרשרת"‪,‬‬

‫רק הכיוון שלה הוא הפוך‪.‬‬
‫ויצר יהוה אלוהים מין האדמה כל מיני בעלי החיים והציפורים‪ ....‬והביא לאדם מה יקראו לו‬

‫שמות‪ ....‬ולאדם לא מצא את "עוזר כנגדו"‪.‬‬
‫פסקה זו מגלה לנו ש"שרשרת" של אדם שונה מכל "שרשראות יצורי האדמה האחרות"‪ .‬אך‬

‫שרשראותיהם של כל שאר היצורים עשויים גם מחומר הטבע הדומם‪.‬‬
‫ויפל יהוה אלוהים תרדמה על האדם וישן ויקח אחת מצלעתיו ויסגר בשר תחתנה‪ .‬ויבן יהוה‬
‫אלוהים את הצלע אשר לקח מין האדם לאישה ויבאה אל האדם‪ .‬ויאמר האדם זאת הפעם עצם‬
‫מעצמי ובשר מבשרי‪ .....‬לכן יעזוב איש את אביו ואת אמו וידבק באישתו ויהיו לבשר אחד‪ .‬ויהיו‬

‫שניהם עירומים האדם ואישתו ולא יתבששו‪.‬‬
‫שורשיה של פסקה זו הם באמצעות אותיות‪:‬‬
‫תרדמה ‪" -‬מבנה – אל‪ .‬ניהול ‪ -‬גבול ‪ -‬שרשרת ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬

‫צלע ‪" -‬אל‪ .‬גבולי ‪ -‬תנועה – אל‪ .‬מידע"‪.‬‬
‫אישה ‪" -‬חיצוני ‪ -‬שינוי ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫אדם ‪" -‬חיצוני ‪ -‬מידע ‪ -‬שרשרת"‪.‬‬

‫דבק ‪" -‬גבול ‪ -‬פנימי – אל‪ .‬מורכב"‪.‬‬
‫פסקה זו‪ ,‬דרך שורשי תרדמה והצלע‪ ,‬מסבירה כיצד מובנית "שרשרת אדם"‪ .‬דרך שורשי האישה‬
‫והאדם‪ ,‬תפקידהם‪ ,‬ביסוד המורכב‪ ,‬שהם יוצרים ביחד‪ .‬וזה אומר לנו‪ ,‬ש"עולם החיים‪ ,‬כבר תבונה"‪,‬‬

‫מבוסס על "זיווג" על כל חלקיו וגילוייו‪.‬‬
‫והנחש היה ערום מכל חית השדה אשר עשה יהוה אלוהים ‪ ....‬לא ימות תמתון‪ ,‬כי יודע‬
‫אלוהים‪ ,‬כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלוהים ידעי טוב ורע ‪ ....‬והאישה אכלה‬

‫ונתנה לאיש ‪ ...‬וידעו כי עירמם ויתפרו‪ ....‬חגרת ‪ ....‬ויאמר האדם האישה אשר נתתה‬
‫ואכל‪....‬ותאמר האישה הנחש השיאני ואכל ‪ ....‬ויאמר יהוה אלוהים לנחש‪ ....‬ארור אתה‪ ... .‬ועל‬
‫גחונך תלך ותאכלי אבק כל חייך ‪ ...‬ואיבה בין את והנחש‪ ,‬תכה אותו בראשו‪ ,‬הוא יעקוץ לך עקב‬
‫‪ ....‬ולאדם אמר ‪ ....‬ארורה האדמה ‪ ....‬בעצבון ??? תאכלנה ‪ ...‬בזיעת אפיך תאכל לחם עד שובך אל‬
‫האדמה‪ ,‬כי ממנו לקחת כי עפר אתה ואל עפר תשוב‪ .‬ויקרא האדם שם אישתו חווה‪ ,‬כי הייתה אם‬

‫כל חי‪....‬‬
‫שורשיה של הפיסקה זו באמצעות אותיות‪:‬‬

‫נחש ‪" -‬מחזור ‪ -‬פונקציות ‪ -‬שינויים"‪.‬‬
‫חגורה ‪" -‬פונקציה ‪ -‬מעבר גבול ‪ -‬אל‪ .‬ניהול ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬

‫גחון ‪" -‬מעבר גבול ‪ -‬פונקציות ‪ -‬מחזור"‪.‬‬
‫איבה ‪" -‬חיצוני ‪ -‬מידע ‪ -‬פנימי ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬

‫שפך ‪" -‬שינוי – אל‪ .‬פונקציונלי"‪.‬‬
‫ראש ‪" -‬אל‪ .‬ניהול ‪ -‬חיצוני – שינוי"‪.‬‬
‫העקב ‪" -‬אל‪ .‬מידע – אל‪ .‬מורכב ‪ -‬משוב"‪.‬‬
‫עצבון ‪" -‬אל‪ .‬מידע – אל‪ .‬גבולי ‪ -‬פנימי ‪ -‬כללי – מחזור"‪.‬‬

‫קוץ ‪" -‬אל‪ .‬מורכב – אל‪ .‬גבולי"‪.‬‬
‫דרדר ‪" -‬גבול מזווג – אל‪ .‬ניהול מזווג"‪.‬‬
‫ניתן לראות כי פסקה זו מחייבת הבנה מיוחדת של התיאור‪.‬‬
‫מסתבר שבנוסף ל"צמד האדם וחווה"‪ ,‬יש בגן עדן גם את " החלק השלישי וזה פרוטאין"‪ ,‬שהוא‬
‫גם שרשרת‪ ,‬וכמובן יכול להיות טבעת‪ ,‬כי הדגם שלו נלקח הנחש‪ .‬והנחש ‪ -‬חלבון הזה קשור רק‬
‫לחלק הנקבה מזוג‪ .‬אך כפי שניתן לראות מהעונש‪ ,‬הם קשורים בטבעת‪ ,‬היא‬

‫‪4‬‬

‫מחוברת לראשו‪ ,‬והנחש קשור לעקב שלה‪ ,‬כלומר הסוף‪.‬‬
‫לזוג של זכר ונקבה יחד יש חגורה‪ ,‬והחגורה הזו אפשר לראות בכרומוזומים של סט‬

‫הגנים‪ ,‬כדי לא לתפוס מקום רב בנפח‪.‬‬
‫הנחש ‪ -‬חלבון הוא נציג של החלק התפקודי‪ ,‬החומרי בעולמנו‪ ,‬ואילו אדם וחווה הם חלקי‬

‫חשמל של מידע‪ .‬ושלושת החלקים הללו אינם ניתנים להפרדה‪.‬‬
‫באמצעות אדם מוסבר שכל היצורים החיים הם בני תמותה‪ ,‬והם חייבים לעבוד קשה‬

‫בשביל האוכל שלהם‪ .‬וכל יצורי חיים נמצאים במחזור של התפתחות‪ ,‬התחדשות‪,‬‬
‫ותזונה דרך האדמה‪ .‬אלה אדמה ‪ -‬צמחיה ‪ -‬יצורים ‪ -‬מוות ‪ -‬אדמה‪ / .‬ראה מאמר ‪" -‬יום שלישי‬

‫לבריאה" ‪./‬‬
‫חווה‪ ,‬כמידע להיווצרות החלבון‪ ,‬היא אם כל החיים הקיימים בעולם‪.‬‬
‫ויאמר יהוה אלוהים‪ ,‬הן האדם כאעד ממנו לדעת טוב ורע ועתה פן ישלח ידו ולקחת‬
‫גם מעץ החיים‪ ,‬ואכל וחי לעולם‪ .‬וישלחהו יהוה אלוהים מגן עדן לעבד את האדמה אשר‬
‫לקח משם‪ ....‬ויגרש את האדם וישכן מקדם ??? ‪ /‬לא מזרח ‪ /‬לגן עדן את הכרובים ואת להט‬

‫החרב המתהופכת לשמור את דרך עץ החיים‪.‬‬
‫שורשים הפיסקה זו באמצעות אותיות‪:‬‬

‫כרובים ‪" -‬הפרדה – אל‪ .‬הניהולי – פנימי – מידע – שרשרת"‪.‬‬
‫להט ‪" -‬תנועה ‪ -‬זיכרון ‪ -‬מצב"‪.‬‬

‫חרב ‪" -‬פונקציה ‪ -‬אל‪ .‬ניהול – פנימי"‪.‬‬
‫מתוך הנוסח של הפסקה ברור‪ ,‬כי אין לשנות את המידע על הגנום הנמצא בגן עדן‪ ,‬כגרעין‬
‫התא! כי זהו מידע על תהליך בניית מבנה האורגניזם‪ ,‬שכל אורגניזמים אוגרים מיליארדי שנים‪.‬‬
‫לכן מידע זה מופרד "מעטפת מיוחדת"‪ ,‬ומוגנת על ידי אלמנטים מיוחדים‪ .‬לגבי חיי נצח‪ ,‬אני חושב‬

‫שזה נועד לחזק את חשיבות הפסקה‪ ,‬או שנוספו על ידי הקנאים‬
‫של הדת‪.‬‬

‫והאדם ידע את חווה אישתו ותהר ותלד את קין ותאמר קניתי איש את יהוה‪.‬‬
‫ותסף ללדת אח אחיו את הבל‪ .‬ויהי הבל רעה צאן‪ ,‬וקין היה עבד אדמה‪....‬ויקם קין אל הבל אחיו‬

‫ויהרגהו ‪ ....‬ויאמר יהוה אל קין‪....‬כי תעבוד את האדמה לא תסף תת כחה לך‬
‫נע ונד תהיה בארץ‪ ...‬וישם יהוה לקין אות לבלתי הכות אותו כל מצאו‪.....‬‬

‫מן המשל על קין וחבל אנו מסיקים‪ .‬אה חבל ‪ -‬כבן שני אדם וחווה‪ ,‬נאמר שהוא נמצא בתוך‬
‫אדמה‪ ,‬כלומר‪ ,‬אין לו אלמנטים של תנועה‪.‬‬

‫השם "חבל" דרך האותיות יש לו משמעות‪" - :‬זיכרון ‪ -‬פנימי – תנועה"‪ .‬זאת אומרת‪ ,‬זו תנועה‬
‫מבפנים‪ .‬ומעמדו כ"רעה צאן"‪ ,‬דרך השורשים יש משמעות‪" :‬אל‪ .‬ניהול – אל‪ .‬מידע – זיכרון"‪- .‬‬
‫"אל‪ .‬גבול ‪ -‬חיצוני ‪ -‬מחזור"‪ .‬לכן יש סיבות לנחש‪ ,‬כי הבל הוא "הגנום של תא הצמחייה"‪ ,‬אשר‬
‫ממוקם באדמה‪ ,‬ומתפתח מבפנים‪ ,‬ללא אמצעי התנועה! ומשמו של חבל יוצא‪ ,‬כי תנועתו פנימית!‬

‫המשמעות דרך אותיות של השם קין היא‪" :‬אל‪ .‬המורכב ‪ -‬מידע ‪ -‬מחזור"‪.‬‬
‫מכיוון שמדובר ב"אלמנט הנע לנצח"‪ ,‬אנו יכולים להניח שמדובר במולקולת "רנא" מורכבת‪,‬‬

‫כהעתק ביניים של ה‪" -‬דנא"‪ -‬אדם‪ .‬בנוגע ל"אות"‪ ,‬שיש אצל "רנא" להיות בלתי‬
‫ניתן להכה"‪ ,‬אז אין לי שום מושג‪.‬‬

‫ויצא קין מלפני יהוה וישב בארץ נוד קדמת ??? ‪/‬חזית‪ /‬עדן‪ .‬וידע קין את אשתו‪ ,‬ותהר‬
‫ותלד את חנוך‪ .‬ויהיה בנה עיר וקרא שם העיר כשם בנו חנוך‪ .‬והלה סידרת לידות של‬

‫יורשי קין‪ .....‬ויאמר למך לנשותיו ‪ ....‬אם קין יינקם ‪ 2 * 7‬פעמים ???‪ ,‬אז למך ‪ 77‬פעמים‪.‬‬
‫שמותיהם של יורשי קין באמצעות האותחות‪.‬‬
‫חנוך ‪" -‬פונקציה ‪ -‬מחזור – הפרדה"‪.‬‬
‫עירד ‪" -‬אל‪ .‬מידע ‪ -‬מידע – אל‪ .‬ניהול ‪ -‬גבול"‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫מחויאל ‪" -‬שרשרת ‪ -‬פונקציה ‪ -‬מידע ‪ -‬חיצוני ‪ -‬תנועה"‪.‬‬
‫מתושאל ‪" -‬שרשרת ‪ -‬מבנה ‪ -‬שינוי ‪ -‬חיצוני ‪ -‬תנועה"‪.‬‬
‫למך ‪" -‬תנועה ‪ -‬שרשרת ‪ -‬הפרדה"‪.‬‬
‫עדה ‪" -‬אל‪ .‬מידע ‪ -‬גבול ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫צלה ‪" -‬אל‪ .‬גבול ‪ -‬תנועה ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫יבל ‪" -‬מידע ‪ -‬פנימי ‪ -‬תנועה"‪.‬‬
‫אוהל ‪" -‬חיצוני ‪ -‬אוהל ‪ -‬תנועה"‪.‬‬
‫מקנה ‪" -‬שרשרת – אל‪ .‬מורכב ‪ -‬מחזור ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫יובל ‪" -‬מידע ‪ -‬פנימי ‪ -‬תנועה"‪.‬‬
‫תפש ??? ‪" -‬מבנה – אל‪ .‬פונקציונלי‪ - .‬שינוי"‪.‬‬
‫כנור ‪" -‬הפרדה ‪ -‬מחזור – אל‪ .‬ניהול"‪.‬‬
‫עוגב ‪" -‬אל‪ .‬מידע ‪ -‬מעבר גבול ‪ -‬פנימי"‪.‬‬

‫תובל קין ‪" -‬מבנה ‪ -‬פנימי ‪ -‬תנועה"‪" - .‬אל‪ .‬מורכב ‪ -‬מידע – מחזור"‪.‬‬
‫נחושת ‪" -‬מחזור ‪ -‬פונקציה ‪ -‬שינוי ‪ -‬מבנה"‪.‬‬
‫ברזל ‪" -‬פנימי – אל‪ .‬ניהול ‪ -‬מקור ‪ -‬תנועה"‪.‬‬

‫נעמה ‪" -‬מחזור – אל‪ .‬מידע ‪ -‬שרשרת – זיכרון"‪.‬‬
‫אני מבין את הפסקה הזו‪ ,‬כתיאור של "אלמנטים מידע"‪ ,‬אשר מייצרת רנא‪ -‬קין‪,‬‬
‫כמחזור הממוקם בעיר ‪ -‬חנוך‪ .‬והיכן המרכיב הפעיל העיקרי הוא למך‪ .‬חשוב לציין‪,‬‬
‫כי כמעט לכל השמות יש אות למד בסוף‪ ,‬כלומר‪ ,‬אלה מרכיבים של התנועה‪ .‬ולחנוך ולמך‬
‫יש את האות כף בסוף‪ ,‬כמפרידי קוד‪ .‬ניתוח מעמיק יותר מחייב מיקרוביולוג‪ .‬אבל מאז ‪ 5‬שמות‬

‫בני קין‪ ,‬יש פירוש השורש הוא "תנועה"‪ .‬כלומר‪ ,‬יש סיבה להניח שמדובר‬
‫ב"תהליכים" של הליבה‪.‬‬

‫וידע אדם עוד את אשתו‪ ,‬ותלד בו ונקרא את שמו שת‪ .‬כי שת לי אלוהים זרע אחר תחת הבל‪,‬‬
‫כי הרגו קין‪ .‬ולשת גם הוא יולד בן ויקרא לו שם אנווש‪ .‬ואז הוחל לקרוא בשם יהוה‪.‬‬
‫שת ‪" -‬שינוי ‪ -‬מבנים"‪.‬‬
‫אנוש ‪" -‬חיצוני ‪ -‬מחזור – שינוי"‪.‬‬

‫בפסקה זו נכתב‪ ,‬כי החל מ‪ -‬שת יתואר "מבנים משתנים"‪ ,‬ואשר קשורים דרך אנוש – עם‬
‫"מחזור החיצוני"‪ .‬אלה‪ ,‬התיאור יוצא מגרעין התא‪.‬‬

‫זה ספר תולדות אדם‪ ,‬ביום ברא אלוהים אדם‪ ,‬בדמות אלוהים עשה אותו‪.‬‬
‫זכר ונקבה בראם ויברך אתם יקרא את שמם‪.....‬‬

‫ויחי אדם ‪ 130‬שנה ויולד את שת‪ .‬ויהיו כל ימי אדם ‪ 930‬שנה ומת ‪...‬‬
‫שת ‪" - /912 – 105/‬שינוי ‪ -‬מבנים"‪.‬‬

‫אנוש ‪" - / 905 - 90 /‬חיצוני ‪ -‬מחזור – שינוי"‪.‬‬
‫קינן ‪" - / 910 - 70 /‬אל‪ .‬מורכב ‪ -‬מידע ‪ -‬מחזור כפול"‪.‬‬
‫מהללאל ‪" - / 895 – 65 /‬שרשרת ‪ -‬זיכרון ‪ -‬תנועה כפולה – חיצונית – תנועה"‪.‬‬

‫ירד ‪" - / 962 - 162 /‬מידע – אל‪ .‬ניהול ‪ -‬גבול"‪.‬‬
‫חנוך ‪" - / 365 - 65 /‬פונקציה ‪ -‬מחזור ‪ -‬הפרדה"‪.‬‬
‫מתושלח ‪" - / 969 - 187 /‬שרשרת ‪ -‬מבנה ‪ -‬שינוי ‪ -‬תנועות – פונקציה"‪.‬‬
‫למך ‪" - / 777 – 182 /‬תנועה ‪ -‬שרשרת ‪ -‬הפרדה"‪.‬‬

‫נוח ‪" - / - 500 /‬מחזור ‪ -‬פונקציות"‪.‬‬
‫למך אמר בלידת של נוח‪ .‬זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו מין האדמה‪ ,‬אשר אררה‬

‫יהוה !!!‬

‫‪6‬‬

‫אני מבין את הפסקה הזו‪ ,‬כהתפתחות בזמן של "אלמנטים תפקודיים של התא" החשובים‬

‫מיסודה‪ ,‬כך שבסופו של דבר מופיע מבנה אוטונומי של התא ‪ -‬נח‪ .‬יתר על כן‪ ,‬השורש "מת"‬

‫‪" -‬שרשרת ‪ -‬מבנים" לא בהכרח פירושו "מוות גופני"‪ ,‬אלא פירושו שזה סוף התיאור‪ .‬ברור‪ ,‬שנות‬

‫חיי האריכות ימים מתארות את "מספר הגנים בשרשרת"‪ .‬זאת אומרת‪ ,‬מתוארת‬

‫אבולוציה של התפתחות התא‪ .‬והטקסט מאשר שוב "זוגיות היסוד של העולם שלנו‪ ,‬כמו זכר וגם‬

‫נקבה‪" .‬לכן‪ ,‬כפי שאני מבין אותו באבולוציה זו‪ ,‬הסופי והמסומן במיוחד באלוהים היה למך‪,‬‬

‫שבאמצעות אותיות משמעות השמו היא "תהליך התנועה של הפרדת שאשראות"‪ .‬וכפי שאני‬

‫מבין את זה‪ ,‬בתהליך הזה ו"נולד תא חדש ‪ -‬נח"‪ ,‬אשר מפליג ומצטרף לאבות‪ .‬ואולי זו הסיבה‬

‫שללמך יש שתי נשים‪ ,‬אחת להפרדת החלק האינפורמטיבי של התא‪ ,‬והשני להפרדת החלק‬

‫התפקודי של התא‪ .‬ולכן למך יותר חשוב מקין‪ ,‬וחיה ‪ 777‬שנים‪ ,‬כמספר המשולשי קסמי של ‪,7‬‬

‫כהמרת שלמה של תהליכי התא‪.‬‬

‫האדמה שאררה יהוה‪ ,‬היא אותו חלק מהתא‪ ,‬אשר שנמצא מחוץ ל"זיכרון המערכת"‪ ,‬המתואר‬

‫כמו גן עדן ובני מאות שנים‪ .‬והמשמעות של שבח מלאכה ויצירות נח‪ ,‬ואררת‬

‫האדמה בזה‪ ,‬שחלק פונקציונאלי של התא נח חייב להיות בעבודה מתמדת! זאת אומרת החל‬

‫מנוח מתוארים כל חלקי המידע ותיפקודי של התאים‪.‬‬

‫ונח היה בן ‪ ,500‬והוליד את שם‪ ,‬את חם‪ ,‬ואת יפת‪ ....‬וראו את "בני אלוהים" את בנות‬

‫האדם‪.....‬ויקחו להם נשים‪ ....‬ויאמר יהוה‪ ,‬לא ידון רוחי באדם לעלם בשגם הוא בשר‪ ,‬והיו‬

‫ימיו ‪ 120‬שנה‪ .‬הנפלים ??? היו בארץ בימים ההם‪ ....‬וילדו להם המה הגבורים‪ ,‬אשר מעולם אנשי‬

‫שורשים של פסקה זו‪:‬‬ ‫השם‪.‬‬

‫בנות ‪" -‬פנימי ‪ -‬מחזור ‪ -‬מבנים"‪.‬‬

‫לא ידון ‪" -‬תנועה ‪ -‬חיצונית ‪ -‬מידע ‪ -‬גבול ‪ -‬מחזור"‪.‬‬

‫נפלים ‪" -‬מחזור – אל‪ .‬פונקציונלי ‪ -‬תנועה ‪ -‬מידע – שרשרת"‪.‬‬

‫גבורים ‪" -‬מעבר גבול ‪ -‬פנימי – אל‪ .‬ניהול – מידע ‪ -‬שרשרת"‪.‬‬

‫פסקה זו מסבירה לנו ש"אלוהים החיצוני" מאפשר לבנות שרשראות ומבנים "מכל גודל"‪ ,‬ולכן‬

‫באבולוציה התפתחות התאים‪ ,‬היו שרשראות ענקים ואלמנטים גיבורים‪,‬‬

‫שאפילו אינך יכול לתת להם שם‪ .‬עם זאת‪ ,‬תהליך הצטברות האינסופי אלמנטים של השרשרת‪,‬‬

‫מנוגד לפעולה של "אלוהים הפנימי יהוה"‪ .‬יהוה‪ ,‬כאל "התפתחות האורגניזם"‪ ,‬אין זכות לצמוח‬

‫אורגניזם ללא הגבלות‪ .‬כי אז הגוף לא יכול "לאזן עם כוחות חיצוניים‬

‫של אלוהים" ויכחד‪ .‬לכן יהוה לאפשרות להתאזן עם האל החיצוני אלוהים‪ ,‬הגביל את "משך‬

‫שרשראות נח" ל ‪.120-‬‬

‫יהוה משמיד את כל החיים שהיו לפני נח‪ .‬אלה הכל מה שאינו מסוגל לחיים!‬

‫אלה תולדות נוח‪ ,‬נח איש צדיק תמים היה בדורותיו את האלוהים התהלך‪ .....‬ותשחת‬

‫הארץ לפני האלוהים‪ ....‬ויאמר אלוהים לנח‪ ,‬קץ כל בשר‪ ....‬עשה לך תבת עץ גפר קינים‬

‫תעשה את התבה וכפרת אותה מבית ומחוץ בכפר‪....‬אורך התבה ‪ 300‬אמה‪ ,‬רוחב ‪ 50‬אמה‬

‫וגובהו ‪ 30‬אמה‪ .‬צוהר תעשה לתבה ‪ 1‬אמה תכלנה מלמעלה ופתח התבה בצדה תשים‬

‫תחתים שלושים ושתיים ‪ ??? 32‬תעשה‪ .‬והנה אני ‪ /‬אלוהים ‪ /‬אביא את את המבול מים על הארץ‬

‫לשחת כל הבשר ‪ ....‬והקמתי את בריתי איתך‪ ....‬ובאת אל התבה אתה‪ ,‬ובניך‪ ,‬ואשתך‬

‫ונשי בניך אתך‪ .‬ומכל החי ומכל בשר שנים‪ ...‬זכר ונקבה ‪ ....‬ויאמר יהוה‪ ,‬לנח בא אתה וכל‬

‫ביתך אל התבה‪ ....‬וקח ‪ .... 7 * 7‬כי לימים עוד ‪ 7‬אנוכי ממטיר ‪ 40‬יום ו ‪ 40‬לילה ומחיתי‬

‫את כל היקום‪ ....‬ועשה נח ככל אשר צווהו יהוה‪....‬כאשר צווה אלוהים את נח‪....‬‬

‫ונח היה בן ‪ .... 600‬ויהוה סגר אותם‪.‬‬

‫המשמעות השורשים של פסקה זו דרך אותיות היא‪:‬‬

‫‪7‬‬

‫תבה עץ ‪ -‬גפר ‪ -‬קנים‪" - .‬מבנה – פנימי ‪ -‬זיכרון" ‪" -‬אל‪ .‬מידע – אל‪ .‬גבול"‪" - .‬מעבר גבול – אל‪.‬‬
‫פונקציונאלי – אל‪ .‬ניהול" ‪" -‬אל‪ .‬מורכב ‪ -‬מחזור ‪ -‬מידע – שרשרת"‪.‬‬
‫כפר ‪" -‬הפרדה ‪ -‬פונקציונאלי – אל‪ .‬שליטה"‪.‬‬
‫מבית ‪" -‬פנימי ‪ -‬מידע ‪ -‬מבנה"‪.‬‬
‫מחוץ ‪" -‬פונקציה – אל‪ .‬גבול"‪.‬‬
‫אמה ‪" -‬חיצוני ‪ -‬שרשרת ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫אורך ‪" - 300‬חיצוני ‪ -‬אל‪ .‬שליטה ‪ -‬הפרדה"‪.‬‬
‫רוחב ‪" - 50‬אל‪ .‬שליטה ‪ -‬פונקציה ‪ -‬פנימית"‪.‬‬
‫קומה ‪" - 30‬אל‪ .‬מורכב ‪ -‬שרשרת ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫צוהר ‪" -‬אל‪ .‬גבול – זיכרון – אל‪ .‬שליטה"‪.‬‬
‫תכלנה ‪" -‬הפרדה ‪ -‬תנועה ‪ -‬מחזור ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬

‫מלמעלה ‪" -‬שרשרת ‪ -‬תנועה ‪ -‬שרשרת – אל‪ .‬מידע ‪ -‬תנועה – זיכרון"‪.‬‬
‫פתח ‪" -‬אל‪ .‬פונקציונלי – מבנה ‪ -‬פונקציה"‪.‬‬
‫צד ‪" -‬אל‪ .‬גבול ‪ -‬גבול"‪.‬‬

‫‪ 32‬תחתים ‪" -‬מבנה ‪ -‬פונקציה ‪ -‬מבנה ‪ -‬מידע ‪ -‬שרשרת"‪.‬‬
‫מבול ‪" -‬רצף ‪ -‬פנימי ‪ -‬תנועה"‪.‬‬

‫רק תבה של נח‪ ,‬כתיאור "התא"‪ ,‬מסביר באופן הגיוני מדוע לחלוטין כל יצורי כוכב‬
‫הלכת שלנו משתלבים בתבה זו! וזה שוב מאשר את "התורה ספר המדעית"! וכל המיסטיקה‬

‫של הצבת כל היצורים החיים של הפלנטה בתוך סירה קטנה‪ ,‬אשר קנאים הדת עדיין‬
‫מחפשים‪ .‬לדעתי‪ ,‬מידות הסירה מוגדלים לסירות גדולות מימיות‪ ,‬אשר היו בתקופת הופעת התורה‬
‫בשנות ‪ 1500 - 1200‬לפני הספירה‪ .‬ואורך ‪ 300‬היה כנראה ‪ 60‬בגלל התא צריך להתקרב בצורה‬

‫לכדור‪.‬‬
‫סיפור המבול הוא החלק הקשה ביותר בטקסט להסבר מדעי‪ ,‬וככל הנראה עבר את השינוי‬

‫בטקסט‪ .‬כי הוגים דתיים מימי קדם ניסו לשנות את "הטקסט אודות התא" כך‪ ,‬שיהיה‬
‫ברור שהאדם נוצר על ידי אלוהים‪ ,‬מייד כ"ישות שלמה"‪ ,‬ולא התפתחה מהתא‪ .‬אבל אני‬

‫מניח שהתיאורים המספריים נשארים ללא שינוי‪.‬‬
‫מהטקסט תוכלו שוב לוודא שהאלוהים‪ ,‬כהשפעה חיצונית‪ ,‬הונח על נח משימה להתחיל בניית‬

‫התבה‪ .‬ויהוה‪ ,‬כהשפעה פנימית‪" ,‬סגר את התבה מבפנים"‪.‬‬
‫אתה יכול מיד לשים לב שאלוהים ויהוה נותנים לנוח משימה אחרת מה לקחת בתוך‬
‫התיבה‪ .‬וזה נובע מהעובדה שהאלוהים מהווה את כל מבנה התיבה‪ :‬כלומר חלק פונקציונאלי‬

‫ומידע‪ .‬אלה יהוה מהווה את חלק המידע התיבה‪ ,‬עליה הוא שולט מבפנים‪.‬‬
‫וזה מסביר את השתתפותם של שניהם בבניית התיבה!‬

‫כידוע מניסיון חיינו‪ ,‬ש"מים" מעניקים חיים לכל הטבע עלי אדמות‪ ,‬אך עבור יצורים הנושמים‬
‫מהאטמוספרה‪ ,‬עודפי מים גוזלים את החיים‪ .‬וזה מתואר בטקסט‪.‬‬

‫כי האבולוציה של החיים החלה במים‪ ,‬אז "תחילת של כל החיים של כל היצורים" מתחיל במים‬
‫או תמיסות המים כמו פרוטופלזמה! והתא האנושי אינו יוצא מן הכלל‪ .‬לכן‪,‬‬

‫הופעתם של חיים חדשים‪ ,‬כמו תא נח‪ ,‬מתוארת כמבול‪ ,‬שאחריו כל תא חדש חייב למצוא‬
‫את "האדמה" ולהכות שורש לפעולתו‪ ,‬פיתוחו ואינטראקציות‪.‬‬

‫ובגוף האדם‪ ,‬כל התאים נמצאים "בתמיסות מים מזינים"‪ ,‬אחרת החיים שלהם פשוט בלתי‬
‫אפשריים‪.‬‬

‫אינני דן כאן במבנה התבה נח‪ ,‬אך מהשורשים המתארים את מבנה התבה ניתן לראות‪,‬‬
‫כי מדובר ב"מבנה מורכב"‪ .‬לתיבה יכולת שחייה‪ .‬לתיבה יש החור מפחית לגובה‪ ,‬הכרחי‬
‫לפלוט את השורש לצורך חיזוק באדמה‪ .‬לתיבה יש דלת‪ ,‬כמקום של אינטראקציה‬

‫‪8‬‬

‫בסביבה החיצונית‪.‬‬
‫כדי לאשר את מציאות התהליכים המתוארים בתורה לנוח והמבול‪ ,‬אנו יכולים לומר‪:‬‬

‫עובר האנושי צף דרך החצוצרות והרחם‪.‬‬
‫התהליך השלם של "השתלת עוברים אנושיים" לרחם לוקח בדיוק ‪ 40‬שעות‪ .‬לאחר מכן‬

‫התהליכים בעובר וברחם האם משתנים ביחד‪.‬‬
‫לאחר השתלת עובר ברחם‪ ,‬הוא משחרר את אלנטואיס לרחם‪ ,‬איבר הדומה לשורש‬
‫הצמחים בכדי לקבל תזונה מרחם ‪ -‬האדמה‪ .‬וחבל הטבור‪ ,‬כמקור תזונה לעובר‪ ,‬הוא מערכת‬

‫העיכול העתידית‪ .‬אלה‪ ,‬בטבע‪ ,‬הכל על פי חוק ולא במקרה‪.‬‬
‫מבני עוברים גדלים כמבני תאי טריניטי‪ ,‬המתוארים כשלושת בני נח‪.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬רצף בניית האורגניזם על ידי תאים מבוצעת בארבעה כיוונים קונסטרוקטיביים‬
‫של רקמות גוף‪ .‬אשר כפי שאני מבין זאת‪ ,‬נקבע באופן סימטרי על ידי גוף האם‪ ,‬ליתר דיוק‪,‬‬
‫"עיצוב השורש" של כל המערכות והעמוד השדרה‪ ,‬המתכנסים באזור זה‪ ,‬שממנו גודל כל‬

‫האורגניזם של האם‪.‬‬
‫התורה אינה מתארת את תהליך התפתחות האורגניזם ברחם האם‪ ,‬בגלל תהליך זה נגיש‬
‫יותר למחקר‪ .‬התורה מתארת תהליכי מידע התאים‪ ,‬מורכבים יותר למחקר‪ ,‬כבסיס לחיים‪.‬‬
‫כי ההתפתחות המידע של האורגניזם הזה בזמן‪ ,‬מאוחסן בזיכרון הגנים של כל התא‪ ,‬קובע את‬

‫בנייה פונקציונאלית ועיצוב המבנה במציאות ההתפתחות‪.‬‬
‫ובשנת ‪ 600‬לחיי נוח בחודש השני ב ‪ 17-‬יום לחודש‪ .‬ביום הזה נפקעו כל מעיינות התהום רבה‬

‫וארבת השמיים נפתחו ‪ ....‬וכיסו את כל ההרים בגובה ‪ 15‬אמות‪ ....‬וכל אשר נשימת רוח החיים‬
‫באפיו מכל אשר בחרבה מתו‪ .....‬ויגברו המים על הארץ ‪ 150‬יום‪ .‬ויזכר אלוהים את נח ואת כל‬

‫החייה‪ ...‬ויעבר אלוהים רוח על הארץ וישכו והמים‪ ....‬ושוב ויחסרו המים‬
‫מקצה ‪ 150‬יום‪ .....‬ותנח התיבה בחדש ‪ 7‬חודש ב ‪ 17‬יום לחדש בהרי עררט‪ ....‬ויהי ב ‪ ,601‬שנה‬
‫יום ‪ 1‬חודש חרבו המים‪ .....‬ויסיר נח את מכסה התבה‪ ....‬בחודש השני ב ‪ 17‬יום חודש יבשה הארץ‪.‬‬
‫וידבר אלוהים אל נח‪ ,‬צא מהתבה‪ .....‬פרו ורבו על נארץ‪ .....‬ויבן נח מזבח ליהוה ‪ ...‬ויריח יהוה ריח‬

‫הניחח ויאמר יהוה אל לבו לא אסף לקלל עוד את האדמה‬
‫בעבור האדם ‪.....‬‬

‫כפי שאפשר לראות מהטקסט שנוח היה בן ‪ 500‬כאשר הוליד את שם‪ ,‬את חם ואת יפת‪.‬‬
‫משמעות הדבר היא‪ ,‬שעברו ‪ 100‬שינויים מבפנים מתי המבול החל‪ .‬והיו בו ‪ 2‬שינויים חדשים ו‬

‫‪ 17‬שלבים כאשר מים מילא את כל החלל בו היה התא נוח‪ .‬בתחילת ‪601‬‬
‫המים התייבשו על האדמה‪ .‬זאת אומרת‪ ,‬במהלך מבול נח עוד פעם אחת מבפנים‬
‫השתנה‪ .‬ואחרי ‪ 2‬שינויים חדשים ו ‪ 17-‬שלבים‪ ,‬תא נח כבר התחבר לאדמה ‪ /‬הרחם ‪./‬‬
‫ובהתאם לכך‪ ,‬אלוהים אמר לנוח "פרו ורבו"‪ .‬אלה‪ ,‬תהליך הצמיחה של הגוף החל‪.‬‬
‫שימו לב שנוח בנה את המזבח עבור יהוה‪ ,‬מכיוון שהוא "האל הפנימי"‪ ,‬והוא חומרי‪.‬‬
‫ושימו לב יהוה אינו יקלל את האדמה עבור אדם‪ ,‬אלה לא נח! וזה אומר‪ ,‬יהוה לא עבוק‬

‫עם "הרס" של החלק התפקודי של התא‪.‬‬
‫ויברך אלוהים את נוח ואת בניו ויאמר להם פרן ורבו ומלאו הארץ‪ .‬ומוראכם וחתכם יהיה על‬
‫חיות הארץ ועל כל עוף השמים בכל אשר תרמש האדמה ובכל דגי הים בידיהם ניתנו‪ .‬כל רמש‬

‫אשר הוא חי להם יהיה לאכלה‪ ,‬כירק עשב נתתי לכם את כל‪ .‬אך בשר נפשו‬
‫דמו לא תאכלו‪ .‬ואך את דמכם לנפשתיכם אדרוש מיד כל חיה אדורשנו ומיד האדם מיד איד אחיו‬
‫אדרש את נפש האדם‪ .‬שפוך דם האדם באדם דמו ישפך‪ ,‬כי בצלם אלוהים עשה את האדם‪ .‬ואתם‬

‫פרו ורבו שרצו בארץ ורבו בה‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫פסקה זו חשובה מאוד להבנתה המדעית של התורה‪ ,‬מכיוון התורה קובעת במפורש‪ ,‬כי "האדם‬
‫צריך ללמוד את החיים מהטבע"‪ .‬וכך היה זה כל ההיסטוריה של האנושות‪ ,‬וכל הפטנטים של‬
‫מדענים נלקחים מהטבע‪ .‬אלה‪ ,‬האדם ממוקם על רמה הגבוה ביותר בטבע‪.‬‬
‫אבל זה גם אומר על"חובת החיים האדם‪ ,‬ללמוד‪ ,‬ובעיקר לשמור את הטבע"‪.‬‬
‫מפסקה זו עולה גם‪ ,‬כי האדם הוא "הכל אוכל" ויכול לאכול באופן מוחלט את כולם‪,‬‬
‫כי כל יצורים החיים בנויים מחומר אחד‪.‬‬
‫הדבר היחיד שאסור לאדם הוא‪ ,‬לא לאכול "דם חי של יצורים ודם של אנשים עצמם"‪.‬‬
‫זוהי אינדיקציה ישירה לאיסור "קניבליזם"‪ .‬וכפי שאני מבין את זה‪ ,‬האדם לא צריך להיות‬
‫חלק מ"מעגל סגור של אכילת דם" שקיים בטבע‪ .‬ולכן בסוף פסקה נאמר שהאדם נברא כ"צלם‬

‫אלוהים"‪.‬וזה אומר‪ ,‬האדם מסוגל ל"השפעה חיצונית על הטבע"‪ ,‬כפי שעושה האל אלוהים‪ .‬אבל‬
‫כאן עבור האדם יש בעיה רצינית‪ ,‬כי אלוהים מעולם לא מפר את החוקים שלו!!! ובני‪ -‬אדם הם‬

‫יצורי חסרי אחריות‪.‬‬
‫ויאמר אלוהים אל נח ובניו‪....‬אני מקים את ברית אתכם ואת זרעכם אחריהם‪ ,‬ואת כל נפש החיה‬

‫אשר איתכם‪....‬יצאי התבה‪.....‬ולא יהיה עוד מבול‪...‬ויאמר אלוהים זאת אות הברית אשר אני נתן‬
‫ביני ובניכם‪....‬לדורות העולם‪ .‬את קשת נתתי בענן‪....‬‬
‫שורשים של פסקה זו דרך אותחות‪:‬‬
‫ברית – "פנימי – אל‪ .‬שליטה – מידע – מבנה"‪.‬‬
‫אות – "חיצוני – מבנה"‪.‬‬
‫קשת – "אל‪ .‬מורכב – שינוי – מבנה"‪.‬‬
‫ענון – "אל‪ .‬מידע – מחזור כפולי"‪.‬‬

‫כידוע מהחיים‪ ,‬כדי שקשת צבעונית תופיע בשמיים של יופי יוצא דופן‪ ,‬חייבים להיות שני‬
‫תנאים‪ :‬גשם והשמש! כלומר‪ ,‬נצרכים שני מקורות החיים העיקריים על כוכב הלכת‬

‫שלנו ‪ -‬מים ושמש‪ .‬וזו הסיבה שהקשת בענן‪ ,‬כתופעה של יופי של חיינו שנצפתה על ידי כולם‪,‬‬
‫וכאות "טהרת המים"‪ ,‬נבחרה על ידי האטלנטיים‪ ,‬כסימן הברית עם אלוהים‪ .‬זאת אומרת‪ ,‬בעוד‬
‫שקשת בענן מופיעה בשמיים בזמן גשם‪ ,‬החיים על פני האדמה יכולים להימשך‪ .‬ועכשיו רבותיי‪,‬‬

‫קוראים‪ ,‬זכרו מתי ראיתם ב ‪ 100 - 50‬השנים האחרונות‬
‫קשת‪ .‬ולהסיקו מסקנות לגבי טהרת המים בכוכב הלכת שלנו‪.‬‬

‫יעקב יופה‬

‫‪10‬‬