Конкретный научный смысл частей текста Пятикнижия. 18.

Конкретный научный смысл частей текста Пятикнижия. 18
Оживляем древний манускрипт Атлантов.

Глава 18.

Благославение Якова сыновей – Описание смысла 12 Систем
организма!

Смерть Иосифа – Окончание действия Иосифа в структуре ЭПР.

И призвал Яаков сыновей своих, и сказал: соберитесь, и я возвещу
вам, что случится с вами в последствии дней. Сойдитесь и послушайте,
Сыны Яакова, и послушайте Исраэля, отца вашего.

Реувен, первенец ты мой! Крепость моя и начаток силы моей, избыток
достоинства и избыток могущества. Стремительный как вода, ты не
будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты
осквернил тогда восходившего на постель мою.

Шимон и Леви братья, орудия хищнечества свойственны им. В совет
их да не войдет душа моя, с сонмом их не единись, честь моя! Ибо они
во гневе своем убили мужей и по их воле подрезали жилы вола. Проклят
гнев их, ибо силен, и ярость их, ибо тяжела. Разделю их в Яакове и
рассею их в Израиле.

Иехуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов
твоих. Поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иехуда, от
растерзания, ты мой сын отошел. Преклонился он, лег как лев и как
львица, кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иехуды и законодатель
из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему повиновение
народов. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе
винограда сына ослицы своей. Моет в вине одежду свою и в крови
гроздьев одеяние свое. Красны очи от вина и белы зубы от молока.

Звулун у брега морей будет жить и у пристани корабельной, и предел
его до Цидона.

Иссахар осел костистый, лежащий среди заград. И увмдел он, что
покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения,
и стал работать в уплату дани.

Дан будет судить народ свой, как одно колена Исраэля. Да будет Дан
Змеем на дороге, аспидом на пути, что язвит ногу коня так, что падает
всадник его навзничь. На спасение твое надеюсь Иехова!

Гад отряды будут теснить его, но он оттеснит их по пятам.
От Ашера тучен хлеб его, и он будет доставлять явства царские.
Нафтали – олень прыткий, говорит он речи изящные.
Росток плодоносный Иосиф, плодоносный над источником. Ветви
его простираются над стеною. И огорчали его, и стреляли, и враждовали
на него стрельцы. И тверд остался лук его, и прытки были мышцы рук
его, поддержанные всадником Яакова, оттого стал пастырем и
твердыней Исраэля. От бога отца, и его помощи, и Шадай, и
благославенный благославлением небес свыше, благославениями
бездны, лежащей под благославлением груди и утробы. Благославления

1

отца твоего превышают благославления / его / родителей до пределов
холмов вечных. Да будут они на голове Иосифа и на темени отшельника
братьев своих.

Беньямин волк хищный, утром будет есть ловитву и вечером будет
делить добычу.

Вот все 12 колен Исраилевых, и вот что сказал им отец их. И
благославил их, каждого по его благославению, благославил их. И
заповедал он им, и сказал им: я собираюсь к народу моему. Похороните
меня при отцах моих, в пещере, которая на поле Эфрона Хити. В пещере,
которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Канаанской, на поле,
которое купил Авраххам у Эфрона Хити в собственность для погребения.
Там похоронили Аврахама и Сару, жену его. Там похоронили Ицхака и
Ривку, жену его, и там похоронили Лею. Поле это и пещера, которая на
нем, куплены у сынов Хета.

И окончил Яаков завещать сыновьям своим, и поднял ноги свои на
постель, и скончался, и был приобщен к народу своему.

Этот абзац описывает благославление Яковом своих сыновей, как
"Предсказание их дальнейшейшей жизни".

Обратим внимание, что это не обычное в нашей жизни
благославление: когда отец оставляет детям свое "Имущество", и
говорит "Какую практическую деятельность наследники будут
исполнять". Крестьяне оставляли Землю, владельцы Скота оставляли
скот, Пекари оставляли пекарню, Рыбаки оставляли лодки и сети. Т.е.
все профессии людей были семейные. Никаких прямых обязанностей
Яаков своим сыновьям не оставляет. Землю Яаков сыновьям не
оставил, а сказал, что Элохим вернет их на свою в Канаан. И мы знаем,
что "Без жизненного пространства", никто и ничто в жизни не
существует. И Яков, как отец не сказал, что конкретно им делать.

Это означает, что сюжет не описывает жизнь людей. И поэтому
означает, что это может быть: или "Описание Систем человека", или
"Описание действия Клеточных систем человека". А поскольку мы уже в
абзаце о Якове и Эсаве обсудили, что они представляют собой: "Тело и
Голову". То ясно, что сыновья Якова это "Системы организма", и их 12. И
тогда странный и совершенно непонятный текст для каждого из 12
сыновей, приобретает другое смысловое значение.

Попытаемся прокоментировать текст для каждого из сыновей.
Реувен первенец. Текст благославения выделяет Реувена, как самую
важную систему. Корневой смысл имени Реувен – "Управляющий эл.
Внешнего Внутреннего Цикла", означает что процесс жизни передается
Извне во Внутрь. Атланты в тексте дают прозрачный языковой намек на
то, что Реувен это - "Половая система", когда Яаков говорит: "Взошел на
ложе отца своего, осквернил постель". А то, что Реувен первенец,
говорит нам о том, что это "Цель Якова, как организма, - Продолжать
жизнь". И этой цели соответствует – "Половая Система", которая
позволяет через череду рождений осуществлять жизнь бесконечно.
Текст о Реувене ясно описывает качества "Половой Системы":
Первое предложение имеет сразу 3 вида описания "Силы Реувена".
1. Просто "Сила" – смысл корня – "Поиск Кода - Функции". И это

можно понять, как "Половые Хромосомы клетки", как функция
организма и Генного набора хромосом.

2

2. Это – "Первичная Сила" – смысл корня – "Внешнее – Объединение
– Цикла". И как я понимаю, это описывает – "Система, находящаяся
в начале цикла Энергетической структуры организма – Поясница",
и влияющая на все системы организма.

3. Это – "Избыток Силы", смысл корня – "Информационный эл.
Истока". И это можно понять как "Единичный Информационный
семенной набор", исходящий из организма для начала новой
жизни.

Второе предложение описывает "Неустойчивость Половой Системы".
"Легкомысленная и Изменяющаяся как Вода", т.е. влияющая на потерю
рассудка организма во время полового возбуждения. И потому Половая
система не может быть Главной в организме. И Яков подтверждает это
в языковом тексте.

Корни слов последнего предложения "Взошел на ложе отца,
осквернил постель", как я понимаю, описывают "Цепочечную структуру
со сложным Двойным Движением", которая как часть Полового процесса
существует во время "Оплодотворения".

Шимон и Леви. Как мы видим из текста благославления, Яаков
объединяет второго и третьего сына в описании. И из текста ясно, что
это две части "Пищеварительной системы организма", которая по
важности занимает второе место в жизнедеятельности организма. Т.к.
Пищеварительная система дает всем клеткам "Материал – Нутриенты"
для рождения новых клеток, в построении всего организма. Где Шимон
это первая часть, которая "Разделяет пищу на мельчайшие элементы",
т.е. это ротовая полость, желудок, поджелудочная железа и другие
элементы. А Леви это вторая часть, которая "Переносит эти элементы из
Системы Пищеварения в Кровяную систему", т.е. это Тонкий Кишечник.

Текст сразу определяет "Цель Пищеварения" – словами: "Оружие
Насилия Ваша реализация!". И это общий принцип всех существ Живой
Природы, кроме Растительности. Т.к. в жизни Природы нет никаких
договоров и соглашений. Чтобы жить самим, надо лишить жизни кого то
другого! В этом нет Хорошего и Плохого, а просто это замкнутая система,
где все хотят жить. Все существа являются "Пищей для каких то других
существ", включая Человека. Человек может питаться всем, однако он
не имеет право отнимать у Природы ее "Жизненное Пространство".

В сущности, даже языковое текстовое описание, позволяет понять
смысл и общие качества Пищеварительной системы. Но без анализа
корней смысл всего текста не понять.

Остальной текст описывает "Качества системы Пищеварения". Так
слова - "В их секреты не приходи душа моя", а также - "С обществом их
не единись честь моя", как я понимаю, означает, - что "Система
Пищеварения полностью отделена от остальных 10 систем организма",
по причине ее особой Химической среды и состава.

Корни части Шимона и Леви, через составляющие их буквы:
Гнев – "Внешний - Функциональный эл.".
Убили – "Объем – Управляющий эл. – Граничный переход".
Человек – "Внешняя – Информация – Изменения".
Желание – "Управляющий эл. – Граничный эл. – Цикл".
Бесполезный – "Информационный эл. – Составляющий эл. –

3

Управляющий эл.".
Бык – "Изменение – Управление эл.".
Проклят – "Внешний – Двойной Управляющий эл.".
Силен – "Информационный эл. – Исток".
Перемещение – "Информационный эл. – Внутренний – Управляющий

эл.".
Сложно /Лук/ - "Составной эл. – Изменение – Структура".

Посмотрите, насколько гениально Атланты передают качества
Пищеварительной системы. Корень "Нос или Условно" – означает –
"Внешний Функциональный элемент". И как я понимаю, это "Труба от Рта
до Ануса" по которой двигается Пища. И которая условно является
"Отдельной от организма средой". Корень – "Убили" – означает – "Объем
Управления Граничных переходов". Т.е. в этой Трубе расчленяют все
содержимое с помощью нескольких химических процессов. Корень –
"Человек?" – означает – "Внешняя Информация Изменения". Т.е. это
Пища, которая находится в Человеке. Корень – "Желание" – означает –
"Управляющий Граничный Цикл". Т.е. Пища проходит обработку со всех
сторон, и по все длине Трубы. Корень – "Бесполезный" – означает –
"Информационный эл. – Составляющий эл. – Управляющий эл.". Это
означает, что после всех трех действий в Трубе– Пища становится
"Бесполезной" и от нее надо избавиться. Поэтому я сомневаюсь, что
корень "Бык" соответствует смыслу слова Отходы или Выбрасывание.

Корень – "Проклят" – имеет смысл – "Внешнее Двойное Управление".
Остальные слова фразы хорошо объясняются Языковым смыслом. Так
фраза говорит: что Пищеварительная Труба требует "Силы" для
"перемещения" Пищи, и для этого использует "Лук". А как мы знаем из
физики действия Лука это – "Сжатие и Разжатие". Другими словами
фраза означает что: "Пищеварительный Тракт для перемещения пищи
использует Силу Сжатия и Разжатия". И тогда первое слово "Проклят",
как "Двойное Управление" отражает принцип Движения. Просто
Фантастика красоты описания Атлантов.

Последняя часть фразы – "Разделю их в Якове и рассею их в
Исраэле", требует более подробного анализа, т.к. в сущности это связано
с разницей между Яковом и Исраилем. Как я это понимаю, Яков
описывает "Тело Организма" и соответственно все 12 систем находятся
в Теле. И тогда понятно, что несмотря на то, что Шимон и Леви, для
организма это "Один Длинный Функциональный элемент", но это "Две
разные Системы организма", с разными Целями и процессами.

Рассею их в Исраэле, как я понимаю, говорит о том, что для
"Клеточного уровня описания", Шимон и Леви это "Отдельные
Информационные части", которые в Клетке не связаны "Общим
Процессом". А это означает, что Исраэль описывает "Клеточный уровень
действия систем", который серьезно отличается от Системного описания
организма. И как я полагаю, это касается также Аврахама, который также
имел Два имени. И поскольку Аврахам это та структура клетки, которая
непосредственно работает с "Генетическим Набором – внутренний бог
Иехова". То я полагаю, что с системной точки зрения Аврахам описывает
"Весь организм Человека", т.е. ее "Мозговую и Функциональную" части.

4

Иехуда. Из текста языкового благославения Якова, сразу можно
понять, что Иехуда описывает "Кровяносно сосудистую систему",
которая питает клетки всего организма. В тексте прямо упоминается
слово "Кровь". А первой фразе сказано, что Иехуде "поклоняются все
братья". И сказано, что его "рука на затылке всех врагов". И мы сегодня
знаем, что именно Кровяная система – "Обеспечивает Кровью –
Питанием все 11 систем организма". И при этом, "Элементы крови,
распознают по коду чужеродные элементы и их уничтожают".

Последующий текст о "Качествах Кровяносно сосудистой системы"
Атланты дают в иносказательной форме, поэтому без анализа корней
слов не обойтись.

Корни части Иехуда, через составляющие их буквы:
Детеныш – "Граничный переход – Управляющий эл.".
Лев – "Внешний – Управляющий эл. – Информация – Объем".
Растерзание – "Код – Управляющий эл. – Функциональный эл.".
Сыны – "Внутренний – Цикл".
Выше – "Информационный эл. – Движение – Информация – Структура".
Колено – "Поиск кода – Управяющий эл. – Информационный эл."
Лежбище – "Управляющий эл. – Внутренний – Граничный эл.".
Львица – "Движение – Внутреннее – Информация – Внешняя".
Кто – "Цепочка – Информации".
Поднимет – "Составляющий эл. – Цепочка".
Отойдет – "Эл. Движения – Управляющий эл.".
Скипетр – "Изменение – Внутреннее – Код".
Законодатель – "Цепочка – Функция – Двойной Составлящий эл.".
Между – "Внутренний – Информация – Цикл".
Нога – "Управляющий эл. – Граничный переход – Движение".
До – "Информационный эл. – Граница".
Придет – "Внутренний – Внешний".
Шило – "Изменение – Информация – Движение – Объем".
Повиновение? – "Составляющий эл. – Объем – Структура".
Народ – "Информационный эл. – Цепочка".
Запрет – "Внешниее – Эл. Движения – Управляющий эл.".
Виноградник – "Граничный переход – Функциональный эл. – Цикл".
Местечко – "Информационный эл. – Информация – Управляющий эл. –

Объем".
Свист – "Изменение – Управляющий эл. – Составляющий эл.".
Ослица – "Внешняя – Структура – Цикл".
Моет – "Поиск Кода – Внутрений – Эл. Движения".
Вино – "Двойной Информации – Цикл".
Одежда – "Движение – Внутреннее – Изменение".
Кровь – "Граница – Цепочка".
Виноград – "Информационный эл. – Цикл – Внутренний".
Одеяние – "Эл. Движения – Структура".
Багровы – "Функция – Поиск кода – Двойное Движение Информации".
Очи – "Информационный эл. – Цикл – Информации – Цепочка".
Белые – "Движение – Внутреннее – Цикл".
Зубы – "Изменение – Цикл – Информация – Цепочка".
Молоко – "Функция – Движения – Внутренняя".

5

Сравнение Кровяносной системы со "Львенком", который сам не
добывает пищу, это намек на то, что "Кровяносная система", отделена
в организме от системы Пищеварения, и все Нутриенты получает от
Леви - тонкий Кишечник. И потому сказано, что Иехуда никого не
растерзает. С другой стороны сказано, что Иехуда, как Лев и Львица,
как самые сильные хищники, занимает "Высокое и Ключевое положение
Лежа в организме". Т.е. она заполняет все "Пространство Между
Клетками", которые она питает. И вопрос, Кто поднимет его? – говорит,
что ее положение "Неизменно". Корни этой фразы говорят, что Кровяная
система имеет: Объем, Внутренний Цикл, Кодовое Функциональное
действие".

Следующая фраза – "Не отойдет скипетр от Иехуды", говорит, что
Кровяносная система является "Главной и Определяющей системой
для Жизнедеятельности организма". При этом корень "Скипетр" имеет
смысл – "Изменение Внутреннее Кода". А его другое языковое значение
"Племя", дает нам намек, что Кровь содержит много видов "Кодовых
элементов". Языковой смысл слова "Законодатель", говорит что Кровь
определяет "Внутренние законы процессов Организма". А корень имеет
смысловое значение – "Цепочка – Функция – Двойной Составной
элемент". Т.е. Кровеносная система, состоит из "Двух частей" –
"Артериального цикла" и "Венозного цикла", которые и определяют –
Законы внутреннего действия организма. Слова – "От Ног до прихода в
Шило", как я понимаю, описывают пространство действия Кровеносной
Системы – от "Ног до Темени". Я полагаю, что корень "Шило" –
имеющий значение – "Изменение Информации Движения Объема", это
намек на то что "Темень" является – "Местом Распределения Энергии
по Уровням всего Организма". Повиновение Иехуде народов, видимо
относится к Клеткам организма.

В начале следующей фразы "Ключевым" языковым словом является
– "Виноградная Лоза", как намек на принцип построения "Сосудистой
системы". Которая несет сладкую воду крови, заканчивается нежными
тонкими Побегами, и образует в теле "Город".
Слова – "Свистит мой сын свою Ослицу, чтобы полоскать в вине
одежду" – по моему мнению, это "Красивая иносказательная форма",
которая для Кровеносной системы означает: Ослица – это "Работающее
Сердце", которое "Скрипит в работе", и оно гонит "Вино – Кровь" к
"Одежде – Клеткам организма". Слова - "В крови Винограда одежда"-
означают, что "Виноград – как Клетки" и есть Одежда для крови.

Последнюю фразу можно понять только через корни. "Багровый"
означает "Функция Двойного Движения Информации", "Глаза" –
"Информационный эл. Цикл". "Вино" означает – "Двойная Информация
Цикл". "Белые" означает – "Движение Внутренее Цикл". "Зубы" означает
– "Изменение Цикл". "Молоко" – означает – "Фунуция – Движение
Внутреннее". Как можно видеть из корней, что в них 4 раза повторяется
смысл "Цикл". Т.е. вместе со смыслом корня "багровый", текст
олисывает : "Парную Циклическую Систему Движения красной Крови" и
"Дополняющюю ее Лимфатическую Систему, имеющая цвет Молока".

Эти три "Системных описания для сыновей Якова", облегчают нам
возможность "Осмысления текста Атлантов, о других сыновьях Якова",

6

которые иногда составляют всего "Одно предложение".

Звулун. Текст благославения Звулуна описывается всего одним
предложением. И где корень имени имеет смысл –"Истоковый
Внутренний Движения Цикл".

"У берега Морей будет соседствовать, и у пристани корабельной, и
предел его до Цидона". И поскольку описание это одна фраза, то система
не является "Сложной", хотя как Истоковая очень важна организму.

Текст говорит о "Множестве Морей", поэтому мы сразу можем сказать,
что разовор идет о "Системе Воды или другой Жидкости", и возможно
Соленой. И кроме того, текст не говорит о Географическом пространстве
Израиля. Т.к. если считать морями Мертвое море, Тевериадское море,
Красное море и реальное Средиземное море, которое простирается
вдоль всей территории Израиля, то для остальных 11 братьев не
остается никакой территории.

Поэтому ясно, что Звулун описывает – "Мочевую Систему организма".
И ее назначение хорошо согласуется со смыслом имени Звулун. Т.к.
Мочевая система является "Истокой системой для организма", в связи с
тем, что она "Постоянно спасает организм от Окисления его Кислородом
Дыхания". Т.е. на протяжении всей жизни, начиная от Эмбриона и до
смерти, она выводит продукты действия Кислорода, который опасен
для всех клеток организма и потому доставляется к месту действия в
"Специальных Упаковках".

С другой стороны Мочевая система достаточно проста, и
действительно имеет "Пристань", в виде "Почек", очищающих "Море
крови Иехуды". И я полагаю, что имя "Цидон", имеющее смысл –
"Граничный эл. Информации Границы Цикла", является "Мочевым
пузырем", как Граничный элемент имеющий "Цикл накопления".

Иссахар. Текст благославения Якова ясно описывает Иссахара, как
"Костно Мышечную систему", и это языковое описание даже не требует
анализа корней. И где имя Иссахар имеет смысл – "Информация Парного
Изменения Поиска Кода Управляющий эл". И это, как я полагаю, означает
"Парность Изменения", и говорит о "Симметрии Костно мышечной
системы", которая управляется Кодовыми сигналами Мозга. Это
действительно "Рабочий осел организма, переносящий большие
тяжести", но при этом нужается, и любит "Отдых". И где прочный
костный "Скелет" окружен Мягкими и Эластичными мышцами, как
Земля .

Реувен, Шимон, Леви, Иехуда, Звулун и Иссахар, это 6 базисных
Функциональных систем организма – матери "Подслеповатой Леи", как
намек на их ступенчатую связь с Мозгом.

Дан. Текст благославления говорит о том, что Дан Судит все 11 колен
Исраэля, и потому должен их наблюдать на "Дороге". Я полагаю, на эту
роль подходит "Иммунная и Эндокринная система", которые отвечает за
весь организм. Но чтобы, прояснить смысл текста, мы должны спросить
себя, а какая "Бесконечная дорога" есть в нашем организме? Это дорога

7

Движения Воды, Крови и Лимфатической жидкости. И дорога "Пищевого
Тракта", которая тоже ведет в Кровь.

Текст говорит нам, что "Дан" должен бороться с "Врагами Организма",
и поэтому его задача уметь "Различить принадлежность", это "Свой или
Чужой". Т.е. Система Дана должна различать "Коды"! И поэтому
последнее предложение благославения, говорит, что в его работе с
Кодами, необходима помошь бога Иегова, как "Генной Кодовой Памяти
организма".

Т.е. становится ясно из языкового смысла, что речь идет об
"Иммунной системе", которая вырабатывает "Специальные Клетки
Защиты" против "Болезнетворных Вирусов и Бактерий" проникающих
в организм.

Надеюсь, что анализ корней подтвердит нам наш Языковой вывод.
Корни части Дан, через составляющие их буквы:
Дан – "Граница – Цикл".
Племя – "Изменение – Внутреннее – Код".
Змей – "Цикл – Функция – Изменение".
Дорога – "Граница – Управляющий эл. – Поиска Кода".
Бахрома – Фунциональный эл. – Информация – Функциональный эл.

Цикл".
Гость – "Внешний – Управляющий эл. – Функция".
Укус – "Цикл – Изменения – Поиска Кода".
След / Копия/ - "Информационный эл. – Составной эл. – Внутренний".
Конь – "Двойной Эл. Движения".
Упал – "Функциональный эл. – Движение".
Всадник – "Управляющий эл. – Поиск кода – Внутренний".
Назад – "Внешний – Функция – Управляющий эл.".
Спасение – "Информация – Изменение – Информационный эл.".
Надеюсь – "Составной эл. – Объединение".
Иегова –

Корни благославления дают нам дополнительную информацию о
"Качествах Иммунной системы". Так Корень – "Племена", говорит нам,
что все 12 сыновей Исраэля имеют разные Коды, и потому Иммунная
Система должна их знать, чтобы отличать от "Чужеродных организмов".
Корни – "Змей, Дорога, Бахрома, Гость" – говорят, что Дан это "Цикл
Реакции, и Окутывания врага" на пути "Гостя – Чужака". Корни – Укус,
Копия, Конь, Упал, Всадник и Назад" – говорят, как происходит
"Нейтрализация Врагов". Т.е. "Кусается" Кодовая цепочка и ее Носитель,
и выводится из внутренней среды Наружу. И как мы знаем, что на все
вредоносные микробы, организм реагирует "Повышением температуры"
и вырабатыванием "Слизи и Гноя" для выведения наружу.

Бог "Иегова", как внутренняя "Генетическая Память организма", не
случайно упоминается в благославлении, т.к. в этой Памяти, хранятся
"Типы реакций Имунной системы" на "Прошлых Вредителей", и
запоминаются – "Выработанные Реакции на Новых вредителей".

Гад. Текст благославления Гада имеет одно короткое предложение,
поэтому сделать ясный вывод о смысле "Системы Гада" сделать очень
сложно. И без исследования корней мы не обойдемся.

Корни благославления Гада, через составляющие их буквы:

8

Гад – " Граничный Переход – Граница".
Отряд – "Граничный переход – Двойная Граница".
Теснит – "Граничный переход – Граница".
След – "Информационный эл. – Составной эл. – Внутренний".

Как можно видеть из благославения, что сутью всех корней фразы
является – "Граница". Поэтому нет сомнения в том, что Гад это – "Кожная
система организма", которая "Защищает" все остальные системы
организма от "Высыхания, и Повреждений".

Корень – "След или Копия" говорит нам о том, что "Клетки Эпителия",
копируются и растут "Изнутри Наружу". А корни – "Отряды и Теснит",
говорят нам, что это огромное количество Клеток Эпителия,
растет постоянно, где Верхний слой постепенно "Отмирает", и
заменяется на "Новый здоровый слой".

Ашер. Текст благославления Ашера тоже одно предложение и потому
без исследования корней не обойтись.

Корни благославления Ашера, через составляющие их буквы:
Ашер – "Внешнее – Изменение – Управляющий эл."
Жирен – "Изменение – Цепочка – Цикл – Объем".
Хлеб – "Движение – Функция – Цепочка".
Дает – "Структура – Цикл".
Явства – "Цепочка – Информационный эл. – Граница – Цикл".
Царь – "Цепочка – Движение – Поиск Кода".

Прежде чем анализировать Корни, мы должны ометить, что имя
"Ашер" начинается с буквы "Алеф", которая означает – "Внешнюю среду
организма", и это "Атмосфера", в которой мы живем. Слова "Жирный
Хлеб" ясно говорят, что это "Питание организма". А единственное
Питание организма из Атмосферы это – "Кислород", которым мы
дышим. Т.е. нет никакого сомнения в том, что "Ашер" – это "Система
Кислородного Дыхания". И она не является особенно сложной, и потому
понятно, почему благославление одно предложение.

Слова - "Дает, Явства, Царские", говорят об "Особом и Высшем
значении Системы Дыхания". И мы знаем, что без "Системы Дыхания мы
не можем жить даже Минуту времени". Т.е. эти слова являются
"Качественной частью описания Системы Дыхания".

Однако из Корней предложения трудно, найти какие нибудь намеки
на сам процесс Дыхания. Хотя сегодня мы знаем, что мы вдыхаем
Кислород, а выдыхаем Углекислый газ.

Нафтали. Текст благославения Нафтали, тоже одна короткая фраза.
"Лань бегущая, дающая речи изящные". Словесный смысл дает явный
намек на "Систему Речи", которая неотделима от действия нашего Мозга
и Выдоха системы Дыхания.

Корни благославления Нафтали, через составляющие их буквы:
Нафтали – "Цикл – Функционального эл. – Структура – Движение –

Информация".
Лань – "Внешняя – Информация – Движение – Объем".
Послание – "Изменение – Движения – Функции – Объем".
Дающая – "Цикл – Структура – Цикл".
Речь – "Внешняя – Цепочка – Управляющий эл.".

9

Красивый – "Изменение – Функциональный эл. – Управляющий эл.".
Как можно видеть из имени "Нафтали", что его буквенный смысл

описывает "Действие Функционального / Артикуляционного / элемента
Речи, который осуществляет Движение Информации". Корень "Лань", как
я понимаю, через буквенный смысл передает - "Внешнее Мышечное
изменение Объема Рта". Корень "Послание" через буквенный смысл
передает - "Процесс Звуко произношения", как Движение воздуха через
Объем рта. Корень – "Речь" через буквы говорит, что это
"Последовательный процесс". А корень "Красивый", повидимому
намекает, что этот Функциональный элемент речи, управляется из
Мозга, поэтому это Красиво.

Иосиф. Текст благославления Иосифа, по длине сравним только с
Иехуда. Словесные намеки: "Росток, Владельцы Стрел, Лук, рассыпаны
Семена Рук", говорят, что Иосиф это "Вегетативная Нервная Система
организма", – как намек на наличие огромной сети Отростков нервных
клеток и их Электрические сигналы. И можно предположить, что первая
часть описывает "Качества действия системы".

Обратим внимание, что во второй части благославления Иосифа 6 раз
повторяется слово - "Благославление", настолько "Важной эта система
является в организме". И можно предположить, что вторая часть
описывает "Кто и как воздействует на Вегетативную нервную систему".

Корни 1 части благославления Иосифа, через составляющие их буквы:
Росток – "Внутренний – Цикл".
Плодоносный – "Функциональный эл. – Управляющий эл. - Объем".
Источник – "Информационный эл. – Информация – Цикл".
Продвигаться – "Граничный эл. – Информационный эл. – Граница".
Стена – "Изменение – Управляющий эл.".
Огорчали – "Цепочка – Двойной Управляющий эл.".
Стреляли – "Управляющий эл. – Внутренний".
Враждовали – "Код – Цепочка – Память".
Хозяева – "Внутренний – Информационный эл. – Движения".
Стрела – "Функция – Граничный эл. – Информация – Цепочка".
Остался – "Изменение – Внутреннее".
Тверд – "Внешняя – Информация – Структура – Цикл".
Лук – "Составной эл. – Изменение – Структура".
Разносят – "Функциональный эл. – Исток".
Мышца – "Исток – Управляющий эл. – Информационный эл.".
Рука – "Информация – Граница".
Рыцарь – "Внешний – Внутренний – Информация – Управляющий эл.".
Яков –
Пастырь – "Управляющий эл. – Информационный эл.".
Камень – "Внешний – Внутренний – Цикл".
Исраэль –

Текст первой части благославения Якова ясно описывает "Качества
Вегетативной Нервной Системы". Так первое предложение говорит, что
Система состоит из "Ростков – Нейронов", которые как "Источник
Информации", обходят все "Стены – Структуры". Второе предложение
текста описывает – "Принятие Вегетативной нервной системой
Сигналов", и как мы сегодня знаем, это Информация от "Спинного

10

Мозга", который иннервирует Вегетативную систему.
Третье предложение по смыслу делится на две части. Первая часть

описывает "Сигналы самой Вегетативной системы": где Слова –
"Твердый, Лук, Мышца, Рука и Разносить", говорят о постоянных
сигналах, которые производит Вегетативная нервная система. Вторая
часть, описывает связь Иосифа с Яковом и Израилем. И как я понимаю,
слова: "Из рук рыцаря Якова", - это говорится о сигналах стимуляции
Вегетативной системы организма.

Однако я уверен, что слово "Рыцарь" переведено неправильно, т.к.
никаких рыцарей в древности не существовало, и слово имеет значение
"Орган или Часть тела". И буквенный смысл этого корня – "Внешняя
Внутрення Информация Управления", подтверждает что это "Связующий
Управляющий Орган". Поэтому Яков, как "Тело Организма", состоящее из
12 систем, включает еще какой то Орган, который воздействует на
"Иосифа – Вегетативную нервную систему", и я полагаю, это "Спинной
Мозг". И возможно, Спинной Мозг описывается 13 системой детей Якова
– "Дочь Дина", имя которой означает – "Граница Информации Цикл
Память".

Последняя часть предложения – "Оттуда Пастырь Твердыня / Камень/
Исраэля", говорит нам, что на "Клеточном уровне" – Иосиф, как Пастух
управляет своими братьями. И буквенный смысл корня "Камень" – как –
"Внешний Внутренний Цикл", подтверждает нам, что это – "Некоторая
клеточная Программа, связывающая Внешнюю и Внутреннюю
Информацию".

Вторая часть благославления, имеет 6 раз повторение слова
"Благославение", и потому оно является "Ключевым" для понимания
смысла. Буквенный смысл корня – "Внутренний Управляющий эл.
Поиска Кода", и это означает, что эта часть описывает "Внутренние
Кодовые Сигналы".
Корни 2 части благославления Иосифа, через составляющие их буквы:
Помощь – "Информационный эл. – Исток – Управляющий эл.".
Шадай – "Изменение - Границы - Информации".
Небеса – "Изменение – Цепочка – Информация – Цепочка".
Бездна - "Структура – Объема – Цепочка".
Внизу – "Структура – Функция – Структура".
Залегает – "Управляющий эл. – Внутренний – Граничный эл.".
Груди – "Изменение – Граница".
Матка – "Управляющий эл. – Функция – Цепочка".
Предел – "Структура – Внешняя – Объединение – Структура".
Холм – "Граничный переход – Внутренний – Информационный эл.".
Вечный – "Информационный эл. – Движение – Цепочка".
Будет там? – "Объем – Двойной Информации – Цикл".
Темень – "Двойной Составной эл. – Граница".
Отшельник – "Цикл – Исток – Информация – Управляющий эл.".

Как можно видеть текст языкового смысла слов не дает понятной
картины, что такое Иосиф – как "Управляющая Кодовая Система".

Но используя, буквенный смысл корней мы можем понять, что:
Слова – "От бога Отца получает помощь", ясны. Но корень "Помощь"
добавляет, что это "Истоковое Управление". Слова – "Бог Шадай
благославляет" - ясны. Но корни: "Небеса, бездна, залегает, груди и

11

матка" поясняют, что система состоит из "Информационных Цепочек,
заполняющих Объемную Структуру от Груди до Матки". Слова – "Предел
холма вечного будет там", можно понять только через смысл Корней.
Т.е. Иосиф означает, что он "Объединенная структура Информационных
элементов Движущейся Информации, и занимающая Объем Парной
Информации, действующей Циклически". И сегодня мы хорошо знаем,
что "Вегетативная Нервная система", действительно "Парная" и состоит
из "Симпатической и Парасимпатической систем". Слово "Темечко"
говорит, что это "Нивысшая система тела". А корневой смысл слова,
говорит, что это "Парный Составной элемент опредляющий Границу
тела". Языковой смысл слова "Отшельник", говорит что Иосиф это
тихая "Обособленная система". А корневой смысл слова добавляет, что
это "Циклическая Истоковая Управляющая система", для его братьев.

Беньямин. Текст благославения Беньямина, тоже одно предложение.
"Беньямин волк хищный: утром буде есть Вечность?, и вечером будет
делить добычу".

Этот текст совершенно непонятен для обычной логики, и только с
помощью намеков и Корней слов можно, что либо прояснить, и понять
чем занята эта Система организма.

Буквенный смысл имени Беньямин – означает - "Внутренний – Цикл –
Информация – Цепочка – Информация – Цикл". Этот смысл означает, что
это очень сложная система, и поэтому не случайно это последняя
завершающая система, и последний любимый сын. И вдруг Яков
называет его Волком хищным!

Смысловым намеком, на функциональное назначение системы
Беньямина, является слово "Вечность". А Вечность Жизни реализуется в
наших организмах с помощью "Энергетической Системы Воды". А Вода
/70%/ в нашем организме и в природе, получает из "Вечного космоса –
Энергию Времени", которую передает организму для реализации
"Энергии Движения Жизни".

Вторым намеком на "Энергетическую Систему – Беньямина"
являются слова: "Утром и Вечером", и мы сразу вспоминаем "7 дней
творения Мира и Природы" на планете земля, где каждый этап творения
использует эти слова. Слова - "утром и вечером", говорят нам, что
вращение нашей планеты за 24 часа, имеет 2 части различные в
"Энергетическом процессе жизни" из-за Воды. Т.к. за время дня Вода
планеты нагревается и поднимается высоко в атмосферу. За время
вечера и ночи Вода охлаждается и оседает на землю. Поэтому Утром,
после сна, наш организм "Взбадривается получая Энергию Солнца".
И как образно сказал Яков, утром мы "Едим Энергию Вечности". А
вечером, мы ложимся спать, чтобы "Оставшаяся от дня Энергия
организма" распределилась в равной степени по всем системам
организма.

Теперь, когда мы связали Беньямина с "Мировой Энергией Времени",
смысл и логика слов благославления Якова становится понятной.

Корни благославления Беньямина, через составляющие их буквы:
Волк – "Исток – Внешний – Внутренний".
Хищный – "Код – Управляющий эл. – Функциональный эл.".
Утро – "Внутренний – Составной эл. – Управляющий эл.".

12

Кушает – "Внешний – Поиск кода – Движение".
Вечер – "Информационный эл. – Управляющий эл. – Внутренний".
Делить – "Функция – Движение – Составной эл.".
Добыча – "Изменение – Двойное Движение".

Из корней благославления можно видеть: корень – "Волк", говорит
нам, что Энергия поступает в организм "Извне – Внутрь". Корень –
"Хищный", говорит нам, что Энергия стимулирует "Электрическую
Кодовую систему организма". Корни – "Утро и кушает", говорят нам о
том, что организм "Внутренне" перестраивается и начинает Движение.
Корень – "Вечер", видимо дает намек на "Отключение Сознания во время
Сна". Корни – "Делить и Добыча", говорит о каком то "Сложном Двойном
Движении Энергии по организму ночью". Но коментировать "Движение
Энергии по организму" я не в состоянии.

Текст последней части благославления Якова своих 12 сыновей, где
он просит сыновей похоронить его в земле Канаанской, в Пещере
Махпела, на поле Эфрона, которую купил Аврахам, не требует нового
осмысления. Новое, что мы узнаем из этого текста, что там похоронена
Леа первая жена Якова.

Фраза: "И окончил Яков завещать сыновям своим, собрал ноги на
кровать, и усталый собрался к народу". В этой фразе примечательно то,
что в ней не сказано, что Яаков "Умер", как сказано про всех остальных
отцов.

Как я понимаю эту фразу, Атланты объянили нам, что когда человек
"Умирает от старости", то он чувствует "Усталость". У него ничего не
болит, а он просто "Устал" и ему нужно "Поспать". И тогда он ложится
спать и "Засыпает навечно"! Т.е. Смерть это просто "Сон", только без
возврата к Жизни! Очень важное объяснение для всех людей!

Корень "Собрал" имеет смысл – "Внешний – Эл. Движения –
Функиональный эл.", а корень "кровать" имеет смысл – "Цепочка – Код –
Память". А корень "Усталый" – имеет смысл – "Информация –
Граничный переход – Информационный эл.". Т.е. эти корни точно не
имеют отношения к смерти.

И пал Иосиф на лицо отца своего, и плакал над ним, и целовал его. И
повелел Иосиф слугам своим, врачам, бальзамировать отца его, и врачи
набальзамировали Исраэля. И исполнилось ему 40 дней, ибо так
исполняется срок бальзамирования. И оплакивали его Египтяне 70 дней.
А когда прошли дни плача по нем, сказал Иосиф придворным Паро,
говоря: если я приобрел благоволение в очах ваших, то скажите в уши
Паро следующее: Отец мой заклял меня, сказав: вот я умираю. В могиле
моей, которую я выкопал себе в земле Канаанской, там похорони меня.
А теперь я взойду и похороню отца моего, и вернусь. И сказал Паро:
взойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя.

И взошел Иосиф хоронить отца своего. И взошли с ним все рабы Паро,
старейшины дома его, и все старейшины земли Египетской. И весь дом
Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только малюток своих и мелкий и
крупный скот свой оставили в земле Гошен. С ним взошли также
колесницы и всадники, и был стан весьма велик. И дошли они до Горен

13

Атада, что по ту сторону Ярдена, и плакали там плачем великим и весьма
сильным. И он свершал траур по отце своем семь дней. И увидели
жители земли той, Канаанеи, этот траур в Горен Атаде, и сказали: велик
этот траур у Египтян! Посему наречено имя месту тому Авел Мицраим,
что за Ярденом. И сделали сыновья с ним, как он заповедал им. И
отнесли его сыновья его в землю Канаанскую, и похоронили его в
пещере поля Махпела, поля, которое купил Аврахам в собственность для
погребения, у Эфрона Хити, пред Мамре.

И возвратился Иосиф в Египет, он и братья его, и все взошедшие с
ним хоронить отца его, после погребения им отца своего. И увидели
братья Иосифа, что умер отец их, и сказали: может Иосиф возненавидит
нас и воздаст нам за все зло, которое мы сделали ему. И велели они
сказать Иосифу: отец твой завещал пред смертью своею, говоря: Так
скажите Иосифу: Прости, молю тебя вину братьев твоих и грех их, хотя
они сделали тебе зло. А теперь прости вину рабов Элохим отца твоего.
И плакал Иосиф, когда говорили ему. И пошли и сами братья его и пали
пред лицом его, и сказали: вот мы рабы тебе. И сказал им Иосиф: не
бойтесь, т.к. под Элохим нахожусь Я. Вот вы умышляли против меня
зло, но Элохим порешил его к добру, чтобы сделать то, что ныне есть:
Чтобы сохранить жизнь многчисленному народу. А теперь не бойтесь.
Я буду кормить вас и малюток ваших. И он утешал их, и говорил по
сердцу их.

И жил Иосиф в Египте, он и дом отца его. И жил Иосиф /всего/ 110 лет.
И увидел Иосиф у Эфраима детей до 3 рода, также и сыновья Махира,
сына Менаше, были взлелеяны на коленях Иосифа. И сказал
Иосиф братьям своим: Я умираю: но Элохим распорядился о вас, и
поднимет вас из этой земли, в землю, которой он клялся Аврахаму,
Ицхаку и Яакову. И заклял Иосиф сынов Исраэлевых, говоря: верно
Распорядился Элохим о вас, тогда вынесите мои кости отсюда. И умер
Иосиф 110 лет. И набальзамировали его, и пложили в ковчег в Египте.

Заключительный текст книги Берешит, который завершается смертью
Иосифа, логически разделен на 4 части. Однако понять логически, что
происходило после смерти Якова очень непросто.

Особенно непонятна первая часть, где сказано, что бальзамировали
"Исраэля". А это значит, что текст описывает "Клеточные процессы".
Непонятно почему после 40 дней бальзамирования, еще были 70 дней
плача всех египтян. Непонятно почему Иосиф не может обратиться
прямо к Фараону, а обращается к нему через придворных. Но уж совсем
не вписывается ни в какую логику, то что "Яков сам вырыл себе могилу
в земле Канаан"! Ни в одной древней цивилизации люди не готовились
к смерти заранее. В древнем мире Смерть принимали как естественную
часть Жизни, и потому не было смысла к ней готовиться. Этот текст
можно понять только, если согласится с тем, что на "Клеточном уровне",
Яков – "Оставил себе место в Ядре", куда он может вернуться. Т.к. Ядро
и ЭПР имеют – "Общую Границу", и перемещение между ними
происходит по заранее известным правилам Клеточного действия.

Особое отношение к Смерти существовало только в Египте, где
Фараоны и священники, готовились заранее к "Новой загробной жизни
Души и Тела". И если для Души новая жизнь возможна, то для умершего
Тела новая жизнь возможна только как "Материал для других живых

14

существ земли и растений".
Как я понимаю: Процесс бальзамирования возник в очень глубокой

древности Египта, когда был Фараон - Атлант, оставивший Египту все
древние манускрипты – папирусы Научного описания Мира. Желание
жителей увековечить могилу этого Фараона – Атланта, через несколько
поколений, породило "Подражание величайшему Мыслителю". И так
возникла фараонская "Черная Магия загробной жизни" для неграмотных,
и соответственно общепринятый процесс бальзамирования.

Однако корень "Бальзамирование" имеет в тексте совсем другой –
"Системый смысл Клеточного уровня". И это означает, что без анализа
Корней, понять смысл текста мы не сможем.

Стоит обратить внимание на то, что в первой части абзаца, когда
Иосиф обращается к придворным фараона, то он делает это –
"Стандартной, много раз повторяющейся фразой": - если я приобрел
благоволение в очах ваших, то скажите в уши Паро следующее: - ...

Как я понимаю, эта фраза старндартна потому, что в клетке есть
"Стандартная Структура", которая осуществляет "Процедуру Связи"
между Ключевыми элементами, действующими в Данный момент!
Т.е. и в процессе "Управления", и в процессе "Связи", есть Очередность,
и та, что действует в данный момент имеет – "Приоритет". И корни этой
фразы описывают процесс этой связи.

Корни первой части абзаца, через составляющие их буквы:
Плакал – "Внутренний – Поиск кода".
Целовал – "Изменение – Составной эл.".
Приказал – "Граничный эл. – Объединение".
Врач – "Управляющий эл. – Функциональный эл. – Внешний".
Бальзамировать – "Функция – Цикл – Код".
Исраэль –
Наполнять – "Цепочка – Движение – Внешний".
40 дней –
70 дней –
Если – "Внешний – Цепочка".
Пожалуйста – "Цикл – Внешний".
Нашел – "Цепочка – Граничный эл. – Внешний".
Приятно – "Функция – Цикл".
Глаза – "Информационный эл. – Информация – Цикл".
Говорите – "Граница – Внутренний – Управляющий эл.".
Ухо – "Внешний – Исток – Цикл".
Фараон – "Функциональный эл. – Управляюший эл. – Информационный

эл. – Объем".
Могила – "Составной эл. – Внутренний – Управляющий эл.".
Рыл – "Поиск кода – Управляющий эл. – Объем".
Теперь – "Информационный эл. – Структура – Объем".
Поднимись – "Информационный эл. – Движение – Объем".

Из корней текста первой части видно, что "ключевым" корнем для
понимания смысла текста является корень "Бальзамировать", смысл
которого – "Функция – Цикл – Код". Т.е. Иосиф приказал "Заново
Кодировать Якова", врачам, которые согласно корня действуют "Извне".

Если считать, что текст описывает реальный процесс
"Бальзамирования", то корень "Наполнять", который дважды

15

используется в тексте, не соответствует действительности! Т.к. при
бальзамировании, нужно наоборот – "Удалить все внутренности", а
затем "Положить внутрь Соль", как мы засаливаем рыбу, чтобы она
не гнила. И вообще непонятно, зачем нужно всем Египтянам плакать, да
еще 70 дней.

Но если текст говорит о "Кодировании", то тогда корень "Наполнить",
действительно подходит, т.к. говорится о 40 "днях – этапах", когда
происходит замена кодовых элементов один за другим. И это говорится
об Исраэле.

Корень "Плакать" – имеет смысл - "Внутренний – Поиск кода". Т.е это
тоже "Кодовый процесс", и тогда понятно, что все "70 этапов плача
Египта" это участие в "Кодировании Исраэля". И тогда смысл 40 этапов
кодирования, и смысл 70 этапов кодирования связаны.

Корни второй части абзаца, через составляющие их буквы:
Поднялся – "Информационный эл. – Движение".
Старейшины – "Исток – Составной эл. – Цикл".
Дети – "Код – Функциональный эл.".
Оставили – "Информационный эл. – Исток – Внутренний".
Гошен – "Граничный переход – Изменение – Цикл".
Колесница – "Управляющий эл. – Поиск кода – Внутренний".
Всадники – "Функциональный эл. – Управляющий эл. – Изменение".
Лагерь – "Цепочка – Функция – Цикл – Объем".
Велик – "Поиск кода – Внутренний – Граница".
Пришли – "Внутренний – Внешний".
Грен – Атад – "Граничный переход – Управляющий эл. – Цикл".

"Внешний – Код – Граница".
Через – "Информационный эл. – Внутренний – Управляющий эл.".
Ярден – " Информация – Управляющий эл. – Граница – Цикл".
Плач – "Эл. Движения – Функциональный эл. – Граница".
Большой – "Граничный переход – Граница – Движение".
Сделал – "Информационный эл. – Изменение".
Горе – "Внешний – Внутренний – Движение".
7 дней –
Авел Мицраим -

Текст второй части абзаца тоже не вписывается в логику нашего
мышления, по причине того, что – "Все жители Египта вместе с Иосифом
и 11 братьями пошли в Канаан, а точнее в Грен Атад, хоронить Якова".
А это по сути пути невероятно и непонятно! Но даже если, считать, что
Египтяне невероятным образом дошли до Ярдена до Грен Атад, то Ярден
находится от Египта намного севернее Хеврона, где по информации
текста Торы находится "Могила Аврахама". Это означает, что весь
огромный Египетский лагерь миновал Хеврон, дошел до Ярдена, а затем
сыновья принесли тело Якова в Хеврон, вернувшись обратно.

Это ознчает, что текст не имеет никакого отношения к "Реальной
Географии названых мест". Текст описывает "Процессы Клетки", где нет
никакой аналогии с "Географией Израиля".

И если текст Торы говорит, что все "Египтяне двинулись в Канаан
вместе с Иосифом и его братьями", то это означает, они реально
двигались к "границе Ядра – Канаан", и надо просто попытаться найти –
"Какой Клеточный процесс это описывает"?

16

Нужно сразу отметить, что для Клетки, такое "движение Египтян –
ЭПР к Канаану – Ядру", в этом нет никакого чуда. Т.к. Ядро Клетки имеет
"2 оболочки - мембраны", разделяющие "Ядерную плазму" и
"Цитоплазму клетки". А "Переходным объемом между двумя этими
Плазмами" является "Внутренний Объем элемента ЭПР", который
физически соединен с "Небольшим Объемом Ядра, который находится
между двумя Оболочками Ядра". Это выглядит, так что у Ядра есть
"Подземный переход прямо к Внутреннему лабиринту ЭПР". А на
внешней оболочке – мембране ЭПР сидят как грибы, на особых белках
мембраны - "Рибосомы – сыны Исраэля". Которые взаимодействуя с
информацией из Ядра, и изготавливают все необходимые "Структуры –
Белки" для упорядочного строительства Клетки. Причем эти "Белки", в
зависимости от их назначения могут отправиться и в "Цитоплазму" и в
"Плазму Ядра". Т.е. "Рибосомы – Сыны Израиля" совместно с
"Работниками Мембраны Египта – ЭПР", направляют "Материал
строительства", куда им приказывают.

Являются ли "Рабочие Египтяне – Белками", которые необходимы для
строительства Каркаса Ядра я не знаю. Но как я понимаю, "Возврат
Якова в Ядро", и есть сигнал для начала какого-то "Строительства".

Мы можем ясно видеть, что имя "Грен Атад" – описывает "Клеточный
Элемент Граничного перехода в Ядре – Канаан". А "Ярден" это описание
"Управляемый поток всех Нутриентов", который охватывает все
пространства между Оболочками Ядра.

Корни третьей части абзаца, через составляющие их буквы:
Возненавидит – "Изменение – Код – Цепочка".
Сделали – "Граничный переход – Цепочка – Движение".
Велели – "Граничный эл. – Объединение".
Вина – "Функциональный эл. – Изменение – Информационный эл.".
Грех – "Функция – Код – Внешний".
Рабы Элохим -
Плакал – "Внутренний – Поиск кода".
Рабы – "Информационный эл. – Внутренний – Граница".
Думали – "Функция – Изменение – Внутренний".
Добро – "Код – Внутренний".
Чтобы – "Движение – Цепочка – Информационный эл. – Цикл".
Народ – "Информационный эл. – Цепочка".
Большой – "Управляющий эл. – Внутренний".
Я – "Внешний – Цикл – Поиск кода – Информация".
Кормить – "Поиск кода – Движение" – Дважды.
Ребенок – "Код – Функциональный эл.".
Утешал – "Цикл – Функция – Цепочка".
Говорил – "Граница – Внутренний – Управляющий эл.".
Сердце – "Движение – Внутреннее".

Текст третьей части абзаца описывает "Новые отношения Иосифа и
братьев" после возврата Яакова в Канаан, и на клеточном уровне.
Иосиф очень доступно в языковой форме им объяснил, что ничего не
изменилось! Братья остаются под его "Иосифа подчинении", т.е. как они
сами сказали "Мы рабы твои". А сам Иосиф подчиняется богу Элохим, а
это еще раз подтверждает, что "Подвижная Фунциональная структура -
Иосиф", информационно управляется не из Ядра, а "Из Цитоплазмы".

17

Как мы знаем из текста, Иосиф, отличается от братьев "Рибосом", и как
его называли братья "Хозяин снов". Это значит что это "Уникалный
Белок ЭПР", который обладает свойствами: "Движения, Управления
транспорта Нутриентов по внутреннему объему ЭПР, Управления
действиями Рибосом". Но известен ли этот Белок науке, я не знаю.

Однако как я понимаю, Корни третьей части абзаца и описывают, "как
Иосиф управляет действием своих братьев Рибосом", в их работе
по созданию Белков.

Корни четвертой части абзаца, через составляющие их буквы:
110 лет –
Эфраим –
Сыновья – "Внутренний – Цикл – Информация".
30 лет –
Знал – "Цепочка – Поиск кода– Информация – Управляющий эл.".
Менаше –
Родили – "Информация – Движения – Граница".
Колени – "Внутренний – Управляющий эл. – Поиск кода".
Элохим –
Командует – "Функциональный эл. – Составной эл. – Граница".
Поднимет – "Информационный эл. – Движение".
Из – "Цепочка – Цикл".
Земля – "Внешний – Управляющий эл. – Граничный эл.".
Клялся – "Изменение – Внутреннее – Информационный эл.".
Аврахам –
Ицхак –
Яков –
Кости – "Информационный эл. – Граничный эл. – Цепочка".
Отсюда – "Цепочка – Исток – Объем".
Бальзамировать – "Функция – Цикл – Код".
Положили – "Изменение – Цепочка".
Ковчег – "Внешний – Управляющий эл. – Цикл".

Текст последней части абзаца описывает конец действия Иосифа
в Египте – ЭПР. И словесный текст хорошо объясняет содержание.

Где действия Иосифа в Египте имели 110 этапов. И за это время
Эфраим прошел 30 этапов, А дети Менаше непосредственно
соприкасались с Иосифом. Иосиф сказал братьям, что он закончил свое
действие, и теперь они подчиняются "Командам" бога Элохим. Из фразы
о годах жизни Иосифа и дома его Отца в Египте, нельзя с уверенностью
сказать, что его братья прошли столько же этапов.

То что Иосифа бальзамировали и положили в ковчег в Египте, говорит
нам о том, что "Весь процесс действий Иосифа в клетке – может
возобновиться в нужный момент". Т.е. Структура Иосифа никуда не
исчезла.

На этом "Анализ всего текста Берешит завершен". И можно видеть,
что последние тексты о "Системах человеческого организма", самые
понятные по причине нашей научной осведомленности. А тексты о
Клеточных процессах требуют дополнительного осмысления, из-за
отсутствия знания.

Яков Иоффе.

18