The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

משמעות מדעית כללית על נוסח החומש 1

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by astroport, 2021-03-23 04:06:06

משמעות מדעית כללית על נוסח החומש 1

משמעות מדעית כללית על נוסח החומש 1

‫משמעות מדעית כללית על נוסח החומש‪.‬‬
‫נותנים חיים לכתב היד העתיקה של אטלנטיס‪.‬‬

‫פרק ‪.1‬‬

‫כפי שאני מבין את השפה והחלוקה הכללית של טקסט החומש‪ ,‬אשר הונחו על ידי מהדרים של‬
‫הטקסט – האטלנטיים‪ .‬שנוצרו טקסט על פני כדור הארץ מערכת סולארית אחרת‪ ,‬כמקום היציאה‬

‫של הגנים של האנושות כולה‪ .‬היכן המרכיבים העיקריים המתארים את המידע הם "שמות‬
‫הפועלים בעלילות החומש"‪ .‬וב"שמות" אפשר לראות את "מקור אחד של מגילות מדעיים" של‬

‫מצרים העתיקה וישראל‪ .‬כי המגילות העתיקות הללו מתארות את‬
‫מבני הקוד שהם ותאים ומערכות של גוף האדם‪ .‬וזה ידוע מההיסטוריה שהפרעונים התייחסו‬

‫ברצינות לבחירתם את שמם‪ ,‬וקשרו אותם לשמות האלים‪.‬‬
‫הטקסט של החומש מתאר‪ :‬כל "מערכת הטבע" ו"התפתחות האדם ברמה התאית"‪ ,‬ופירוש שמו‬

‫של גנוזות "הוראה"‪ .‬לכן‪ ,‬יש להבין את תוכנו של חומש כמו‪" :‬ספר לימוד של הביולוגיה של‬
‫התפתחות החיים" ביקום‪ ,‬תוך שימוש בדוגמה של "תא האנושי"‪ .‬וזה ספר‬

‫הלימוד ניתן לאנשים על ידי אטלנטים‪ ,‬ולכן ממוצא לא ארצי‪ .‬וכפי שאנו יכולים לראות‪ ,‬התיאור‬
‫המדעי המודרני של ביולוגיה של תאים‪ ,‬הוא "מדע סטטיסטי"‪ ,‬שאין לו שפה ברורה לתיאור‬
‫המערכתי של תהליך החיים"‪ ,‬המובן לכל האנשים‪.‬‬

‫עם זאת‪ ,‬אם עבור ספרי מדע מצריים‪ ,‬כתיאור של מערכות אנושיות‪ ,‬האלמנטים הסמנטיים‬
‫העיקריים הם "ציורי הגוף האדם עם תכונות מיוחדות"‪ ,‬אלה הטקסט הוא‬

‫מסביר‪ .‬אז לגבי חומש התורה‪ ,‬האלמנטים הסמנטיים העיקריים הם "קודי טריניטיים של‬
‫שמות שפת המערכת"‪ .‬איפה הטקסט חלק בלתי נפרד ממשמעות המבנים הקיימים בשמות‪.‬‬
‫מכיוון שהתורה מבחינת המדע היא תיאור סמנטי של "מבני קוד"‪ ,‬ואז יש בו "שורשים"‪ ,‬שהם‬

‫"מרכזיים" בהבנה המדעית הכללית של הטקסט‪.‬‬
‫השמות העיקריים והבסיסיים של חומש הם כמובן‪ 2" :‬שמותיו של אלוהים"‪ ,‬ללא הבנה מדעית‬

‫של שמות האלה‪ ,‬הטקסט אינו רלבנטי! מצוות התורה‪ :‬אל תבטא את שם אדונך לשווא! אומר לנו‬
‫על הצורך ב"השתקפות מיוחדת על שם האל! "‬

‫השם "אלוהים" הוא בורא העולם כולו‪ ,‬ולכן בשבילנו הוא "אלוהים מבחוץ"‪ .‬כי "אלוהים" הוא‬
‫"שלושת כוחות העולם ‪ -‬כאנרגיות" המבצעות את "התנועה המאוזנת והתודעה" של כל מה קיים‬

‫בעולם שלנו‪ .‬אלוהים הוא אלוהי כל "העולם הדומם"‪ ,‬שהוא הבסיס לכל "העולם החי"‪ .‬אלוהים‬
‫מגדיר את כל החוקים הפיזיים‪ ,‬הכימיים והחשמליים של העולם‪ .‬היא מגדירה את מסגרת הזמן של‬

‫העולם החי‪ ,‬בצורה של יום‪ ,‬חודשים ושנים‪ ,‬במסגרתה כל הטבע הפועל‪ .‬אלוהים הוא החלק‬
‫החומרי מכל הטבע שממנו הטבע צומח ובלעדיו הוא לא יכול להתקיים! ורק "מים" כ"מתווך בין‬
‫העולם הדומם לעולם החי"‪ ,‬שייכים לשני עולמות בבת אחת‪ .‬לכן‪ ,‬בפרק הראשון בספר בראשית‬
‫"אלה תוחדות השמים והארץ"‪ ,‬על אדם אומר‪" :‬מעפר אתה נלקח‪ ,‬ולעפר תחזור"‪ .‬המשמעות היא‪,‬‬

‫שכל יצורים החיים הם בני תמותה‪ ,‬ואחרי המוות הופכים ל"חומר הדומם"‪ ,‬שממנו הם צמחו‪.‬‬
‫השם "יהוה" הוא "מנהל קוד פנימי" לכול יצורים החיים‪ ,‬כולל בני אדם‪ .‬במילים אחרות‪,‬‬
‫זהו "המקור הפנימי של הנפש ‪ /‬המחשבה"‪ ,‬כ"זיכרון של פעולת הנפש" בתוך בני אדם‬

‫במשך מיליארדי שנים‪ .‬יהוה‪ ,‬כאל אלוהים פנימי‪ ,‬יכול להיקרא "אלוהי המים"‪ ,‬מכיוון שללא מים‪,‬‬
‫ותכונותיו המופלאות‪ ,‬הטבע החי אינו קיים‪ .‬יהוה‪ ,‬כמנהל האלקטרו‪ -‬מידע הבינה‪ ,‬מגדיר את "נוהל‬

‫ההפעלה של כל המחזורים הפנימיים של אורגניזמים חיים"‪ ,‬בגבולות הטבע הדומם‪ .‬יהוה מגדיר‬
‫את החוקים של "ארגון‪ ,‬פיתוח והתאמה של אורגניזמים חיים"‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫הפעולה המשותפת של אלוהים ויהוה באורגניזמים של יצורים‪ ,‬דרך הולדת תאים‪,‬‬
‫מבצעת את "פיתוח ואיזון של כל המערכות" של אורגניזמים בזמן‪.‬‬

‫אבל אם אלוהים פועל נצח לאחר הנצח‪ ,‬ו"הוא חסר פנים"‪ .‬אלה יהוה‪ ,‬אמנם חסר פנים כ"קוד‬
‫מידע"‪ ,‬אבל הוא "חומרני"‪ .‬במקביל‪ ,‬יהוה מציית לאל החיצוני אלוהים‪ ,‬ופועל רק מדור לדור‪.‬‬
‫ושרשרת הדורות של העברת המידע דרך הגנומים‪ ,‬של תאים של יצורי הטבע עלולה להתנתק‪.‬‬

‫כלומר אלוה "יהוה" הוא בן תמותה‪ ,‬כמו גם האדם‪ .‬אך יהוה יחיה‪ ,‬עד שיהיו מים טבעיים טהורים‬
‫בכוכב הלכת שלנו‪ ,‬אשר "האנשים המשוגעים" השולטים באנושות הורסים‪ .‬הם זקוקים לסוגים‬
‫חדשים של אנרגיה וחומרים‪ ,‬שהיתרונות שלהם לא נבדקו על ידי "איזון" של מיליארדי שנים‪.‬‬
‫מההבנה של "אלוהים החיצוני של היקום" ו"אלוה הפנימי יהוה עבור כל ישות"‪,‬‬
‫קל להבין‪" :‬אלוהים"‪ ,‬כשלושה כוחות היקום בלתי נפרדים‪ ,‬יכול להיות רק "אחד"‪ .‬והסיומת של‬
‫"שמו" הרבים מדגיש בלתי ניתוק הכוחותיו כאנרגיות‪ .‬ובאופן טבעי‪ ,‬הנציג‬

‫של אלוהים בכל אחד מאיתנו הוא יהוה‪ ,‬המוביל החיים של אנשים מדור לדור‪ .‬לפיכך‪" ,‬אלוהים"‬
‫אינו זקוק למתווכים כלשהם של ישו או מוחמד או "מטיפים" אחרים לצורך ספסרות מטעם של‬
‫אלוהים‪ .‬לכל אחד מאיתנו יש אלוהים בפנים‪ ,‬ואנחנו רק צריכים להבין ולחוש אותו דרך הנפש‬
‫והגוף‪ ,‬לאחר שנלמד את הקסם המצרי‪ ,‬שהשאירו לנו האטלנטיים‪.‬‬
‫מהפרדת שני שמות האלים‪ ,‬עולות מסקנות חשובות מאוד ביחס ל"תהליכים" המתרחשים‬
‫בשמות פרצופי הטקסט‪ .‬לדוגמה‪ ,‬מרבית התהליכים של אברם קשורים ל"יהוה"‪ ,‬כלומר‬
‫אברם פועל על האותות של מידע התא "מבפנים"‪ .‬אך בחלק בו אברם ושראי משנים את "שמם"‬
‫לאברהם ושרה‪ ,‬הם קשורים ל"אלוהים"‪ ,‬כלומר לפעול על פי מידע מ"בחוץ"‪.‬‬

‫מרבית התהליכים המתרחשים עם יצחק ויעקב קשורים ליהוה‪ .‬כלומר‪ ,‬הטקסט מתאר את פעולות‬
‫המידע "מבפנים" של התא‪ .‬ואם טקסט משתמש בשם "יהוה‪ -‬אלוהים"‪ ,‬ואז כל‬

‫התחומים של תא תפוסים בתהליך‪ .‬כלומר‪" ,‬שמות האלים" מאפשרים לך לבצע חלוקה‬
‫נוספת של טקסט‪ ,‬להבנה מעמיקה יותר של התהליכים המתוארים בטקסט‪.‬‬

‫אחד משורשים החשובים של הטקסט הוא השורש ‪" -‬אבן"‪ .‬המשמעות המורכבת של שורש‬
‫מאותיות פירושה ‪" -‬המחזור – הפנימי – החיצוני"‪ .‬כלומר‪ ,‬זה "המחזור" המחבר בין‬

‫"הסביבה החיצונית" ל"סביבה הפנימית" של תא או אורגניזם‪ .‬אבל הדבר המעניין ביותר‬
‫הוא שהשורש "אבן" נמצא בכל ספרי התורה‪ ,‬במקומות הכי לא צפויים‪ ,‬וזה גורם להיגיון של‬

‫טקסט לספק‪ .‬כי על פי ההיגיון של חיינו‪ ,‬אבן מתייחס לעולם הדומם‪.‬‬
‫לדוגמה‪ ,‬מה אבן שהם ‪/‬אוניקס‪ /‬וזהב עושים בגן עדן? עבור חיי אדם רגילים הם פשוט‬

‫חסרי תועלת‪ ,‬אפילו לבניית הבית!‬
‫"אבן" נמצא בטקסט של מסה של יעקב בהרן‪ ,‬כאשר הוא שם את "אבן" מתחת לראש‬

‫בזמן שינה!!! ובאותו הזמן הוא רואה את "החלום הנבואי"! ואז מציב את האבן הזו‬
‫כאנדרטה‪ ,‬ומשקה בשמן‪ .‬אין זה הגיוני שהאבן יכולה להיות "בית אלוהים"! ורק כאשר האבן‬

‫כיסוי לבאר‪ ,‬אפשר להבין בצורה הגיונית בטקסט‪.‬‬
‫גבעת האבנים שנבנתה על ידי יעקב ולבן בין שני ההרים ‪ -‬היכן היו מלאכי האל? ‪" -‬מחניים"‪.‬‬

‫ופה היגיון האבנים‪ ,‬של מלאכים של אלוה ושני אוהלים על הרים לא מובנים‪.‬‬
‫הסיפור הכי מדהים עם "אבנים" בספר שמות‪ ,‬כאשר על אפוד אהרון הכהן יש ‪ 12‬אבנים לפי‬

‫מספר בני יעקב !!! איזה דרך שבה "אבנים" קשורות לבני ישראל‪ ,‬ההיגיון של החיים‬
‫והטקסט אינו נותן לנו הסבר!!!‬

‫רק מבחינת שהטקסט מתאר באופן מדעי ‪" -‬תא האדם"‪ .‬והמילה "אבן" היא "מחזור‬
‫האינטראקציה של המידע" של המבנים החיצוניים והפנימיים של התא‪ ,‬נותנים לטקסט‬

‫קשר הגיוני ברור עם העולם האמיתי‪.‬‬
‫ספר התורה המדעי השפיע כל כך על מוחות האנושות‪ ,‬למרות ההבנה לא מדעית שלה‪,‬‬

‫‪2‬‬

‫שעדיין על קברות של אנשים שמים את "האבנים"‪ .‬ולפי תוכנית התורה‪ ,‬צריכים‬
‫לנטוע על קברים עצים!‬

‫שורש מיוחד דומה לטקסט הוא‪" :‬בכור"‪.‬‬
‫המשמעות השורש המורכבת דרך האותיות ‪" -‬אלמנט שליטה ‪ -‬חלוקות ‪ /‬תרכובות – פנימיות"‪.‬‬

‫המילה "בכור" הופיע בטקסט פעמים רבות‪ .‬למרות שבחיים אין אנשים על‬
‫הפלנטה‪ ,‬אשר מעניקים יתרון לאחד מהילדים‪ .‬בדרך כלל במשפחות‪ ,‬האב הדגיש יותר‬
‫את "הילד המצליח"‪ ,‬בהתחשב בכך שהוא יורש בחוכמתו‪ .‬והאם‪ ,‬ככלל‪ ,‬סימנה ילד יותר‬

‫חלשה או צעירה‪ .‬בדיוק התורה היא שחשפה בפני אנשים את המשמעות של הדגשת‬
‫"בכור"‪ .‬כי בפעולה של "מבני קוד" לבניית תאים ואורגניזמים משרשראות של חלבונים וגנים‪,‬‬

‫החלק הראשוני‪ ,‬שהוא מאוד חשוב בשרשראות‪ .‬ובחיים‪ ,‬אנחנו לא מעדיפים אף‬
‫אחד מילדינו‪ .‬ולכן ההיגיון של טקסט התורה של שורש בכור משקף את החיים רק במובן‬

‫של פעולת התא‪.‬‬
‫"לבנים" – שורש "לבן" ‪ -‬המשמעות השורש המורכב דרך האותיות היא "מחזור ‪-‬‬
‫פנימי – התנועה"‪ .‬השורש הוא בו זמנית‪" :‬שם" של קרוב משפחה של יעקב‪" .‬לבנים" הם‬
‫האלמנטים שיצרו בני ישראל במצרים‪ .‬לבנה זהו "הירח" כבלוויין של כדור הארץ‪ .‬וזה "צבע"‪.‬‬
‫ראשית‪ ,‬כל הבניינים של מצרים העתיקה וישראל היו מאבנים טבעיות‪ ,‬לא מלבנים‪ .‬ושנית‪ ,‬רק‬
‫בתא‪ ,‬מ"לבנים" ‪ -‬בתור "חלקי קוד השילוש של אמינים"‪ ,‬ו"קוד השילוש של ריבוז הגרעיני" נבנה‬

‫כל מבנה תא חי‪.‬‬
‫שורש "מצרים"‪ .‬המשמעות השורש באמצעות האותיות המרכיבות שלה היא "רצף ‪ -‬אלמנט‬

‫גבול ‪ -‬אלמנט שליטה – רצף מידע זוגי"‪ .‬על פי המשמעות של מרכיבי השם מצרים‪ ,‬אלה הם‬
‫"התעלות" שבתוכם נוצרים מרכיבי התא‪ .‬כנראה במציאות זהו "תכנית הרשת האנדופלסמית"‪,‬‬

‫כמפעל עם תעלות שבהם עובדים בני ישראל‪ .‬כנראה שמדובר בריבוזומים‪.‬‬
‫שורש‪" :‬דבר" שיש כמה משמעויות בשפה‪ :‬תוכן‪ ,‬ישות‪ ,‬עצם‪ ,‬חפץ‪....‬‬

‫נזכיר‪ ,‬שרוב משפטי החומש שבהם השם נותן הוראות מתחילות בשני פועלים‪:‬‬
‫‪" .1‬ויאמר אלוהים" ‪ ....‬איפה שורש "אמר" הוא רק תהליך‪ ,‬מכיוון שאין לשורש הזה‬

‫"שם עצם"‪ .‬ולכן זה תהליך חיצוני של האלוהים היקום‪ ,‬כמקור לפעולה כלשהי‪.‬‬
‫‪" .2‬וידבר יהוה" ‪ .....‬איפה שורש "דבר" המצורף למהות מסוים‪ :‬דבר‪ ,‬עצם‪ ,‬אובייקט‬
‫ספציפי‪ ...‬שורש "דבר"דרך האותיות המרכיבים אותו יש משמעות – "גבול – פנימי –‬
‫אלמנט שליטה"‪ .‬בגלל זה למילה "מדבר" בתורה אין שום יחס למדבריות של המציאות‪.‬‬
‫פירוש המילה הוא "מבנה או האזור בו פועלים איתותי המידע של יהוה! היכן יהוה זהו‬
‫מרכז המידע להתפתחות האורגניזם כרצף שרשראות ללידת תאים !!! זה בדיוק אזור התא‬
‫שמקורו "תא חדש"‪ ,‬בצורה של "סט גנים חדש של יהוה"‪ .‬הנראה‪ ,‬מידבר הוא אזור של‬

‫הפרוטופלזמה של הגרעין‪ .‬מקום לאן עוברים בוני התא החדש‪.‬‬
‫שורשי עשר ההוצאות להורג של מצרים ‪ -‬באופן עקרוני‪ ,‬אינם מתייחסים לפרשנות הגיונית‬
‫בחיים הרגילים של אנשים‪ .‬איזה מין אלוהים זה? הוא עושה ניסים‪ ,‬במקום רק להוציא את בני‬
‫ישראל‪ ,‬ולא ללעוג במצרים המסכנים‪ .‬ובסוף להרוס אותם‪ .‬אכן‪ ,‬במציאות‪ ,‬אלוהים רק נותן לנו‬

‫חיים והתפתחות‪ ,‬ואיך החיים שלנו מתרחשים תלוי בעצמנו‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬אם להסתכל ביציאת בני ישראל ממצרים‪ ,‬מנקודת המבט של "תהליך התא"‪ .‬איפה מצרים‪,‬‬

‫זהו מפעל ייצור חלבונים או גנים‪ .‬ובני ישראל הם עובדים במסועות שונות‬
‫של מיפעל זה‪ 430 ,‬שנים ‪ /‬שלבים ‪/‬ערוכים‪ .‬ועשרה צעדים זה תהליך השלמת ביצוע של‬

‫כל חלקי התא הישן‪ ,‬והמעבר לבניית התא החדש‪ .‬ואז נראה התהליך יציאת מצרים‬
‫מוצדק מבחינה הגיונית‪ .‬ונפלאות הטקסט הופכות למציאות וההיגיון שלהם ברור!‬
‫מדוע‪ ,‬בתורה אין תאריך אחד‪ ,‬אבל יציאת בני ישראל ממצרים‪ ,‬נלקח בתורה כהתחלת‬

‫‪3‬‬

‫ספירה?‬
‫כולנו יודעים שלכל "סיבוב מעגלי"‪ ,‬כמו יום‪ ,‬חודש ירחי וסיבוב שנתי של כדור הארץ‪ ,‬אין‬
‫התחלה! ולכן‪ ,‬לכן אין תאריכים בתורה! ושימו לב‪ ,‬כבר מתחילת הטקסט ב" ‪ 7‬ימי בריאת העולם"‪,‬‬

‫המילה "יום" אינה אומרת יום כזמן! זה יכול להיות שלב‪ ,‬בלוק‪ ,‬חלק‪ ,‬אך‬
‫לא יום‪ ,‬כחישוב של זמן‪ .‬כי הזמן הוא "אנרגיה"‪ ,‬שקובעת את גבולות תנועת המבנים‪ .‬ולכן‬

‫קשור לאירועים אקטואליים בתנאי‪.‬‬
‫ישנן שלוש שורשי מילים בתורה לקביעת זמן‪ :‬יום‪ ,‬כמרכיב חודשים‪ .‬חודש כמרכיב השנה‪.‬‬

‫שנה‪ ,‬כמרכיב של אינסוף‪ .‬אבל שלושת השורשים אינם קשורים לזמן עצמו‪ .‬זה רק‬
‫קביעת מרווחים שווים של "סיבוב מעגלי"‪ .‬ובחיי כל הטבע "זמן מותנה"‪ ,‬וכל התהליכים‬

‫הטבע מוטבעות בתוך המחזורים האלה‪.‬‬
‫אבל אם כן‪ ,‬איזו "התחלת ספירה" לדורותיה מדברת התורה? באיזו שנה ובאיזו תאריך‬

‫בשנה לתקוע את יציאת מצרים? לכן לאחר שקיבלו את התורה ממצרים‪ ,‬עמדו היהודים‬
‫בפני משימה בלתי פתירה‪ .‬כיצד לספור תאריכי זמן על פי התורה‪ .‬כי זמן על תנאי‪,‬‬

‫ותאריכים בתורה אין‪ .‬וגם במצרים‪ ,‬שממנו קיבלו ישראלים את התורה‪ ,‬רשמו רק שנות‬
‫חיי של הפרעונים שלהם ללא תאריכים‪.‬‬
‫התורה מספקת לנו את המידע הבא‪:‬‬

‫‪ .1‬מ ‪ 14‬יום ‪ 1‬חודש עד ‪ 21‬יום ‪ -‬אכילת מצות‪.‬‬
‫‪ 430 .2‬שנות עבודה עד ‪ 14 /‬יום חודש ‪ ./‬היום בחודש האביב יצאת ממצרים‪.‬‬

‫‪ .3‬ב ‪ 15‬יום ‪ 2‬חודשים הגיעו למדבר סין‪.‬‬
‫‪ .4‬החודש השלישי הם הגיעו למדבר סיני‪ ,‬להר סיני‪.‬‬
‫‪ .5‬היום השלישי בבוקר בהר סיני ‪ -‬רעמים‪ ,‬ברקים וקולות השופר‪.‬‬
‫‪ .6‬יום ‪ 1‬חודש ‪ 1‬חודש שנ ‪ - 2‬הם שמו את משכן הברית ‪...‬‬

‫‪ 40 .7‬שנה הסתבבו במדבר ‪...‬‬
‫כפי שאפשר לראות‪ ,‬בתורה יש רק קישור מותנה של ימים וחודשים ל"תהליך ממשי" לחלוטין‪.‬‬
‫המתואר בפירוט בפעולות ובמשתתפים‪ .‬ישנם ‪ 10‬עשרה תהליכים במצרים‪ .‬ויש תיאור מפורט של‬

‫קונסטרוקציות מבני "ארון הקודש‪ ,‬משכן‪ ,‬מזבח מכשירי ‪ ...‬וכו וכו'" במדבר‪ .‬וטקסט נקבע וחוזר‬
‫הרבה פעמים "רק ההתחלה של תהליך היציאה"‪ .‬מדוע?‬

‫התשובה היא‪ ,‬שכל "יציאה" בטבע היא "תחילת חיים חדשים"‪ .‬וכולנו באמת רואים‬
‫את זה !!! כל "יציאה"‪ :‬זרע‪ ,‬ביצה‪ ,‬ילד‪ ,‬העובר‪ ,‬הוא תחילתו של חיים חדשים! ובו "יציאת‬
‫מצרים" נלקח‪ ,‬כ"התחלת מחזור תאים חדש" של הופעת התא‪ ,‬וכך תואר בפירוט‪ .‬כלומר‪ ,‬מתאר את‬

‫התהליך של "הולדת תא חדש"!‬
‫הדמות המרכזית של החומש היא ‪" -‬משה"‪.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬הבנת תפקידו של משה מבלי להבין את משמעות יהוה איננה אפשרית‪.‬‬
‫יהוה‪ ,‬באמצעות האותיות המרכיבות אותו‪ ,‬פירושו – "מידע ‪ -‬זיכרון כפול"‪ .‬או במילים אחרות‪,‬‬
‫"זיכרון כפול של מידע‪ ,‬בו מוקלטת התוכנית לפיתוח התא והאורגניזם"‪.‬‬
‫זהו זיכרון הקוד הגנטי הכללי האורגניזם שמשמש לתקשורת אינפורמציה בתוך התא‪.‬‬
‫והקישור הזה של זיכרון הקוד‪ ,‬לרבייה של כל החלקים זיכרון הקוד עצמו של התא‪ ,‬הוא משה‪.‬‬
‫בגלל ש"זיכרון הקוד" של הגוף חוזר ונשמר בכל תא‪ .‬מצרים ופרעה הם "מפעל לבנים"‪,‬‬
‫אשר מייצר את "מבני האריזה" של זיכרון קוד זה של יהוה‪ .‬כאשר לכל גנום יש "בנאי ‪/‬‬
‫מחזיק" בבניין המשותף בנפח תא‪ .‬ככל הנראה‪ ,‬המבנה ללא תנועה של מצרים ופרעה מגדיר‬
‫את "האל החיצוני" של איזון והתפתחות הגוף‪ .‬אך ליהוה כפופים רק אלמנטים של קוד‬

‫הנעים‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫לכן משה היה הוצא מתנועת המים לבית פרעה‪ .‬איפה פרעה‪ ,‬באמצעות האותיות המרכיבות‬
‫משמעות המילה‪" :‬זיכרון ‪ -‬אלמנט מידע ‪ -‬אלמנט שליטה ‪ -‬אלמנט פונקציונלי"‪.‬‬

‫גם פרעה הוא זיכרון‪ ,‬אבל פונקציונלי בלבד‪ ,‬כמו מפעל לייצור אברוני תאים‪ .‬ופרעה מחליט מי‬
‫יהיה "משה הבאה" מתוך המספר הכולל של הלויים‪ .‬כלומר פרעה הוא נציג של אלוהים החיצוני‪,‬‬
‫כמבנה פונקציונלי של הומאוסטזיס התאים‪ .‬ופרעה מקיים אינטראקציה עם "הקוד הפנימי אלוהי‬
‫הגנים"‪ ,‬דרך "השליחים הנעים" שלו‪ .‬לכן כל הפנים העיקריות של הטקסט‪" :‬אברהם‪ ,‬יצחק ויעקב"‬

‫באו לפרעה עם נשותיהם‪ .‬והייתה איזשהו אינטראקציה‪.‬‬
‫החלקים התפקודיים של התא הם "מפעלים קבועים"‪ ,‬היכן לשחזור של אלמנטים פונקציונליים‬

‫אלה "עבודות האלמנטים הנעים" ‪ -‬בני ישראל ‪ 430‬מחזורים‪ // .‬לכן אני‬
‫אני מניח שמותם של מרכבות נעות וחיילי פרעה בים‪ ,‬הוא תוספת מאוחרת יותר לטקסט‬

‫המקורי‪// .‬‬
‫תפקידו של מושה בתא‪ :‬לנהל את כל הבונים הנעים של תא‪ ,‬לשכפול בית מקדש הגנים‬

‫של יהוה‪ .‬איפה יהוה ‪" -‬מקור המידע בארון הברית"!‬
‫המידע שיש לנו מהטקסט‪:‬‬

‫השם‪" ,‬משה"‪ ,‬דרך האותיות המרכיבות אותו ‪" -‬רצף ‪ -‬שינויים – זיכרון"‪ .‬כלומר‪ ,‬החלק המבצע‬
‫של שמו של משה הוא "קוד הזיכרון"‪ .‬משה הוא משבט – לוי‪ .‬כלומר‪" ,‬תנועה ‪ -‬מאוחדת ‪-‬‬
‫תקשורת מידע"‪ .‬ואם ניקח את הבנייה הכללית של חלק המידע המתואר בטקסט של התא‪ ,‬אז‪:‬‬
‫‪" .1‬במרכז נמצא ארון הברית עם המידע הגנטי של יהוה"‪.‬‬
‫‪ .2‬סביב ארון הקודש ‪ -‬המשכן עם כל האלמנטים שיש להם‪ ,‬וגישה לאהרון וכוהנים‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬ערוץ קונסטרוקטיבי של משלוח אלמנטים לתיבה‪.‬‬
‫‪ .3‬סביב המשכן ‪ -‬נמצאים הלויים‪ ,‬המחזיקים באלמנטים של המשכן‪.‬‬
‫‪ .4‬סביב הלויים ‪ -‬ישנם ‪ 12‬שבטים של בני ישראל‪.‬‬
‫כלומר ‪ 12‬שבטי ישראל הם החלק הקונסטרוקטיבי החיצוני של מרכיבי החלק המידע‬

‫והפונקציונאלי של הליבה‪ .‬זה נראה כמו רשת מסודרת של עכבישים המחזיקה מקדש החוכמה‬
‫בתוכה‪.‬‬

‫שרשרת הקישור של ‪ 10‬שלבי יציאת מצרים‪ ,‬מתוארת כך‪ :‬יהוה אומר למשה‪ - ,‬משה אומר‬
‫לאהרון‪ - ,‬אהרון אומר לפרעה ובני ישראל‪ - ,‬מבנה פרעה של מצרים משתנה‪ .‬התהליך‬
‫מסתיים בחיתוך "שרשראות המידע הראשונות של קישורמצקים מבני ישראל"‪.‬‬

‫המשמעות של קודים שורשי השמות "האייקוניים" של החומש‪ ,‬החשובים עבור‬
‫הבנה מדעית של הטקסט‪ / .‬המשמעות אמורה של שמות ??? ‪/‬‬
‫משמעות פירוש האות הביצוע ‪ /‬פעולה ‪ -‬היא באדום‪.‬‬
‫‪ .1‬אדם ‪" -‬חיצוני ‪ -‬גבול – רצף"‪ / .‬דנא ???‪/‬‬
‫‪ .2‬הווא ‪" -‬פונקציונלי ‪ -‬מאוחדים ‪ -‬זיכרון"‪ / .‬רנא ??? ‪/‬‬
‫‪ .3‬נחש ‪" -‬מחזור ‪ -‬פונקציונלי – שינוי"‪ / .‬חלבון ??? ‪/‬‬
‫‪ .4‬נח ‪" -‬מחזור ‪ -‬פונקציות"‪ .‬תא – סירה ???‬

‫‪ .5‬אברהם ‪" -‬חוצוני ‪ -‬פנימי – אלמנט שליטה ‪ -‬זיכרון ‪ -‬רצף" היוצר רנא ???‬
‫‪ .6‬שרה ‪" -‬שנוי ‪ -‬אלמנט שליטה – זיכרון"‪.‬‬

‫‪ .7‬יצחק ‪" -‬מידע ‪ -‬אלמנט גבול ‪ -‬פונקציות ‪ -‬אלמנט מורכב"‪ .‬היוצר עטיפת ליבה???‬
‫‪ .8‬רבקה ‪" -‬אלמנט שליטה ‪ -‬פנימי – אלמנט מורכב ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬

‫‪ .9‬מצרים ‪" -‬רצף ‪ -‬אלמנט גבול – אלמנט שליטה ‪ -‬מידע ‪ -‬רצף כפול"‪" .‬א‪.‬פ‪.‬ר‪???".‬‬
‫‪ .10‬הגר ‪" -‬זיכרון ‪ -‬מעבר גבול ‪ -‬אלמנט שליטה"‪.‬‬

‫‪ .11‬ישמעאל ‪" -‬מידע ‪ -‬שינויים ‪ -‬רצף – אלמנט מידע ‪ -‬חיצוני ‪ -‬תנועה"‪ .‬מעבר עטיפת‬

‫‪5‬‬

‫ליבה???‬
‫‪ .12‬יעקב ‪" -‬מידע ‪ -‬אלמנט מידע – אלמנט מורכב ‪ -‬פנימי"‪ .‬גוף הריבוזום???‬
‫‪ .13‬ישראל ‪" -‬מידע ‪ -‬שינוי – אלמנט שליטה ‪ -‬חיצוני – תנועה"‪ .‬ריבוזום בפעולה???‬

‫‪ .14‬לאה ‪" -‬תנועה ‪ -‬חיצונית ‪ -‬זיכרון"‪.‬‬
‫‪ .15‬ראובן ‪" -‬אלמנט שליטה ‪ -‬חיצוני ‪ -‬איחוד ‪ -‬פנימי ‪ -‬מחזור"‪ .‬גורם פעיל במערכת‬

‫הרבייה???‬
‫‪ .16‬שמעון ‪" -‬שינוי ‪ -‬רצף – אלמנט מידע ‪ -‬איחוד – מחזור"‪ .‬גורם פעיל במערכת העיכול‬

‫העליונה???‬
‫‪ .17‬לוי ‪" -‬תנועה ‪ -‬איחוד – מידע"‪ .‬גורם פעיל במערכת העיכול התחתונה???‬
‫‪ .18‬יהודה ‪" -‬מידע ‪ -‬בזכרון ‪ -‬איחוד ‪ -‬גבול ‪ -‬זיכרון"‪ .‬גורם פעיל במערכת דם???‬
‫‪ .19‬יששחר ‪" -‬מידע ‪ -‬שינוי כפול ‪ -‬פונקציה ‪ -‬אלמנט שליטה"‪ .‬גורם פעיל במערכת השלד‬

‫ושרירים???‬
‫‪ .20‬זבולון ‪" -‬מקור ‪ -‬פנימי ‪ -‬תנועה ‪ -‬מחזור"‪ .‬גורם פעיל במערכת השטן???‬

‫‪ .21‬בלהה ‪" -‬פנימי ‪ -‬תנועה ‪ -‬זיכרון כפול"‪.‬‬
‫‪ .22‬דן ‪" -‬גבול ‪ -‬מחזור"‪ .‬גורם פעיל במערכת אנדוקרינית וחיסון???‬
‫‪ .23‬נפתלי ‪" -‬מחזור – אלמנט פונקציונלי – מבנה – תנוע ‪ -‬מידע"‪ .‬גורם פעיל במערכת‬

‫מחשבה ודיבור???‬
‫‪ .24‬זלפה ‪" -‬מקור ‪ -‬תנועה ‪ -‬אלמנט פונקציונלי ‪ -‬זיכררן"‪.‬‬
‫‪ .25‬גד ‪" -‬מעבר גבול ‪ -‬גבול"‪ .‬גורם פעיל במערכת עור???‬
‫‪ .26‬אשר ‪" -‬חיצוני ‪ -‬שינוי – אלמנט שליטה"‪ .‬גורם פעיל במערכת הנשמה???‬

‫‪ .27‬רחל ‪" -‬אלמנט שליטה ‪ -‬פונקציה ‪ -‬תנועה"‪.‬‬
‫‪ .28‬יוסף ‪" -‬מידע ‪ -‬איחוד ‪ -‬אלמנט של תנועה ‪ -‬אלמנט פונקציונלי"‪ .‬גורם פעיל במערכת‬

‫המוח והעצבים???‬
‫‪ .29‬בנימין ‪" -‬פנימי ‪ -‬מחזור ‪ -‬מידע ‪ -‬רצף ‪ -‬מידע ‪ -‬מחזור"‪ .‬גורם פעיל במערכת האנרגיה‬

‫המימית???‬
‫‪ .30‬בצלאל בן אורי‪ ,‬בן של חור ‪" -‬פנימי – אלמנט גבול ‪ -‬תנועה ‪ -‬חיצוני ‪ -‬תנועה"‪ – .‬מחזור‬

‫פנימי ‪" -‬חיצוני – אלמנט שליטה ‪ -‬מידע"‪ ,‬מחזור פנימי ‪" -‬פונקציה אלמנט שליטה"‪.‬‬

‫‪ .31‬האחד ‪" -‬חיצוני ‪ -‬פונקציונלי ‪ -‬גבול"‪ .‬השלם‪.‬‬
‫‪ .32‬שנים ‪" -‬שינוי מחזור זוגי ‪ -‬רצף"‪ .‬זוג‪ .‬הזיכרון‪.‬‬
‫‪ .33‬שלוש ‪" -‬שינוי ‪ -‬תנועה ‪ -‬איחד ‪ -‬שינוי"‪ .‬שינוי מתמיד‪.‬‬
‫‪ .34‬ארבע ‪" -‬חיצוני – אלמנט שליטה ‪ -‬פנימי – אלמנט מידע"‪ .‬ניהול שינויים‪.3 + 1 .‬‬
‫‪ .35‬חמש ‪" -‬פונקציה ‪ -‬רצף ‪ -‬שינוי"‪ .‬חמישה חלקים פונקציונליים של מערכת כלשהי‪.‬‬
‫‪ .36‬שש ‪" -‬שינוי ‪ -‬שינוי"‪ .‬חיבור שינוי של כל התהליכים הפונקציונליים‪ ,‬לשלמות העולם‪.‬‬

‫‪.5 + 1‬‬
‫‪ .37‬שבע ‪" -‬שינוי ‪ -‬פנימי – אלמנט מידע"‪ .‬משוב פנימית באמצעות מערכת מידע‪.6 + 1 .‬‬

‫‪ .38‬שמונה ‪" -‬שינוי ‪ -‬רצף ‪ -‬איחוד ‪ -‬מחזור ‪ -‬זיכרון"‪ .‬תוכנית פעולה ??? ‪.7 + 1‬‬
‫‪ .39‬תשע ‪" -‬מבנה ‪ -‬שינוי ‪ -‬אלמנט מידע"‪ .‬יכולת לשנות את המבנה‪.8 + 1 .‬‬

‫‪ .40‬עשר ‪" -‬אלמנט מידע ‪ -‬שינוי ‪ -‬אלמנט שליטה"‪ .‬הסתגלות ואיזון בחלל‪.9 + 1 .‬‬
‫כפי שאנו יכולים לראות‪" ,‬שמות של מספרים העבריים" בנויים על ידי עקרון המערכת‪.‬‬

‫העיקרון המערכתי הזה למספרים‪ ,‬ניתן גם לצפות באופן משכנע‪ ,‬בציורים של מספרים‬
‫ב"ארקנה הקטנה של קלפי טארוט" של מצרים העתיקה‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫בנוסף‪" ,‬המספרים המערכתיים של העברית"‪ ,‬דרך הרכב בנייה שלהם‪ ,‬מאפשרות לך להבין את‬
‫העיקרון של "גידול איכויות המערכת" עם עלייה במספר המערכות באורגניזמים‪.‬‬

‫אבל אולי המסקנה המעניינת ביותר מ"בניית קוד השפה העברית" וגם "תיאור המערכתי של‬
‫מספרים" היא‪ :‬שכל מערכת נפרדת בעולמנו‪ ,‬כ"אהד" ‪ /‬שלם ‪ ,/‬בהכרח יש "גבול נפחי"‪,‬‬

‫שנקבע על ידי כוח הזמן‪ .‬ולא משנה איזה גודל וכמה אלמנטים יש למערכת‪ .‬אם זה אטום‪ ,‬אז זה‬
‫הקליפה החיצונית האלקטרונית‪ .‬ואם זה כדור הארץ‪ ,‬אז מעטפת אוויר ענקית‪ .‬ובאדם אפשר‬
‫להבדיל בין מערכות כמעטפים‪ ,‬שרואים רופאים מנתחים‪.‬‬
‫המספר של כל שמות חומש התורה הוא עצום‪ ,‬ולכן עדיף לבדוק אותם על ידי "דורות‬
‫קבוצתיים"‪ ,‬כמו שהם מתוארים‪ .‬ואז ניתן לתת לקבוצות אלה "מינוי פונקציונאלי" מסוים‬
‫במבנה התא הכללי‪ .‬אך זהו כמובן תהליך ארוך ומקשה מאוד‪ ,‬שבו כולם יראו תמונה‬
‫אחרת‪.‬‬
‫כלי המחקר החומש‪ ,‬שנתתי בהקדמה של מאמר הזה‪ ,‬פשוטים אפילו למי שאינו דובר‬
‫עברית‪ .‬ואני דוגמא לכך‪ ,‬מכיוון התחלתי את מחקרי בשנת ‪ 1982‬אפילו בלי יכולת לדבר‬
‫עברית‪ .‬המשימה זו‪ ,‬של שימוש במשמעות מערכתית אותיות עבריות‪ ,‬לפענוח טקסט‬
‫התורה‪ ,‬דומה למשימת שימוש את שפת מחקר הגנים‪ ,‬או שפות תכנות שונות‪ .‬כלומר‬
‫בהחלט כל האנשים יכולים להשתתף במחקר זה‪.‬‬
‫יעקב יופה‪.‬‬

‫‪7‬‬


Click to View FlipBook Version
Previous Book
MATRIX
Next Book
IDEAL CONCRETE