היסטוריה של עברית, תורה וישראל 6

‫מבט כללי על ההיסטוריה של השפה‪ ,‬הכתיבה והתורה‪.‬‬

‫אדם‪ ,‬כפי שניתן להבין מהבנייה המורכבת שלו‪ ,‬ואת ‪ 15‬אלף שנים שלו היסטוריה‬
‫פעילה‪ ,‬שהופיעה מן הקוסמוס‪ ,‬כבר יצור מושלם‪ .‬וכמובן‪ ,‬הוא יכול לדבר‪ ,‬ולכן השפות‬
‫הראשונות היו מיד עם הופעה של האדם‪ .‬הבסיס לכל שפה אנושית הוא "תפיסת האדם את‬

‫העולם"‪ .‬ואת התפיסה של העולם על ידי האדם הוא "טריניטי"‪ ,‬כי אדם רואה רק את‬
‫החלקים החיצוניים של המערכות ‪ /‬יצורים או חפצים ‪ ./‬והרכב של כל מערכות הוא "‪7‬‬

‫חלקים"‪ ,‬מאשר ‪ 4‬אנחנו לא רואים‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬כל שהי השפה האנושית בנויה בצורה כזאת‪ ,‬בשביל לא לאבד "משמעות פעולה של‬

‫מערכות אינסופיות של העולם"‪ .‬כלומר‪ ,‬המבנה השפה הוא תואם את הפעולה של העולם‬
‫האינסופי האמיתי סביבנו‪ .‬ושפת האדם אינה יכולה להיות אינסופית‪ .‬כי אוצר המילים של‬

‫האדם הממוצע אינו עולה על ‪ 2000‬מילים‪ .‬שפות‪ ,‬זה לא המצאה של האדם‪ ,‬אם כי האדם‬
‫הוא מסוגל ליצר "מילה חדשה"‪ .‬אלה מתקן דיבור אנושי‪ ,‬תוכנן במקור כך‪ ,‬שהוא יכול‬
‫לשכפל מספר רב של צלילים בחילוף נוח‪.‬‬

‫ובהתאם‪" ,‬כתיבה"‪ ,‬שגם היא‪ ,‬כמובן התקבלו על ידי המתנחלים הראשונים‪ ,‬לא הופיע‬
‫מיד רק בגלל‪ ,‬שבמשך זמן רב מאוד לא היה צורך בה‪ .‬עדיין לא נוצר מדינות גדולות עם‬
‫מבנה ניהול מורכב של מנגנון ביורוקרטי‪.‬‬

‫ניסיונות של עמים שונים ליצור את הכתיבה שלהם‪ ,‬היו תלויים בקרבה השפות שלהם‬
‫למרכזים המדעיים‪ ,‬שהיו להם שפות עיקריות‪ :‬שמיות‪ ,‬הודו‪-‬אירופיות וסיניות‪ .‬אשר על פי‬

‫ההגדרה היו "מערכיות"‪ .‬וזה נצפה היטב בשפות השמיות‪ :‬שנבנו על פי "עקרון שורש‬
‫משולש"‪ ,‬כהפשטה אנלוגית של "‪ 7‬חלקים של המערכת מהחיים"‪ ,‬עבור תפיסת האדם‪.‬‬

‫כלומר‪ ,‬השפה היא "אנלוגיה פשוטה" של תהליכים ומבני חיים‪.‬‬
‫המדינות המורכבות הראשונות על פני כדור הארץ היו שומר ומצרים‪ ,‬אשר מיד הופיעו‬
‫עם כתב‪ .‬כי בהם היה "הבנה מדעיתשל העולם"‪ .‬ואני חושב שגם להם היה איזה "מסמכים‬
‫כתובים מדעיים"‪ ,‬כגון המגילות הקדושות של מצרים‪ .‬כי כדי לשמר את ההבנה המדעית‬

‫של העולם במשך אלפי שנים‪ ,‬ללא בסיס כלים מדעיים‪ ,‬ואת הידע הציבורי‪ ,‬הוא בלתי‬
‫אפשרי‪.‬‬

‫עם זאת‪ ,‬למצרים היתה "שפה שמית"‪ ,‬שהתפשטה בכל החוף של הים התיכון‪ ,‬ועל‬
‫הנהרות של מסופוטמיה עד שומר‪ .‬כי הכבישים הקדומים היחידים היו "נהרות וחופי‬
‫הימים"‪ .‬כלומר‪ ,‬למעשה‪ ,‬כל המערב אסיה ומצרים דיברו דברו שפות שמיות‪.‬‬

‫כדאי להבין‪ ,‬שעמי האזור השמי‪ ,‬ממצרים עד שומר‪ ,‬כל ההיסטוריה השתמשה בבניית‬
‫השפה השמית‪ ,‬וכל המדינות המתגוררות על השטח הזה‪ ,‬אכד‪ ,‬אמורי‪ ,‬בבל‪ ,‬אשור‪ ,‬ארמיה‬
‫ואחרים‪ ,‬רק שינו את בירות הערים והשליטים‪ ,‬ולפיכך‪ ,‬שינו אוצר המילים של השפה‪ ,‬אשר‬

‫היה הוצג בעמים שהגיעו לשטח הזה‪ .‬אבל המבנה של השמי הוא נשאר בשפות‪ ,‬כי כך‬
‫האדם חושב‪ .‬כי השפה התקבלה מן הקוסמוס‪ .‬אפילו במצרים העתיקה‪ ,‬ששפתה אספה‬
‫מלים רבות שפות עבדים חמיות מאפריקה‪ ,‬בניית שפה שמית נשאר כל הזמן‪ ,‬וזה ניכר‬

‫במבנה של מילים הירוגליפי‪.‬‬
‫מדוע כתבי מצרים ושומר התפתחו בדרכים שונות?‬
‫התשובה היא‪ ,‬כי בשתי המדינות היה "ידע מדעי של העולם"‪ ,‬אבל המשימות שלהם היו‬
‫שונות‪ .‬שומר‪ ,‬שנבנה כ"ערים‪ -‬קיבוצים"‪ ,‬רצה לשמר לנצח את ההבנה המדעית שלהם על‬
‫העולם‪ ,‬ואת מערכת המחשוב "אוריינטציה מרחבית"‪ .‬וכך הוא יצר מיד‪ ,‬לוח ירחי של שנה‪,‬‬
‫לוח כוכבי מזלות‪ ,‬כתב כתב יד‪ ,‬והמערכת ספירה המדויקת ביותר של ‪ .60‬כלומר‪ ,‬אולי‬
‫השפה השומרית‪ ,‬היתה שפת הנווטים טיסות בין כוכביות‪ ,‬אשר לא היה נוח מאוד לתנאי‬
‫כדור הארץ‪ .‬ולכן כאשר השומרים שנכבשו על ידי אכד‪ ,‬שכניהם הצפוניים במסופוטמיה‪,‬‬
‫הם עברו לשפה השמית האכדית‪ .‬וזה קרה רק בגלל לשפה שמית היו כמעט פי שניים‬
‫אותיות‪ ,‬ולכן היו לה יותר הזדמנויות להיווצרות מלים‪ .‬כלומר‪ ,‬השפה שמית היתה מעשית‬
‫יותר‪ .‬לשם השוואה‪ ,‬מנג"ורים‪ ,‬שכבשו את סין‪ ,‬אימצו את השפה הסינית וגם תרבות‪.‬‬
‫מצרים העתיקה‪ ,‬בעלת ידע מדעי על "מבנה העולם והאדם"‪ ,‬קבע לעצמו את המשימה‬
‫להעביר את הידע הזה לדורות הבאים‪ .‬כי המצרים‪ ,‬לא ברור איפה‪ ,‬אבל באמת היה ידע‬
‫מדעי על בניית האדם‪ ,‬כיצור המורכב ביותר בטבע‪ / .‬חלק מן הידע הזה בא אלינו‬
‫באמצעות ספרי קברים וציורים על אבנים‪ ,‬וגם דרך פפירי מהשושלת החמישית ועד‬

‫הממלכה החדשה ‪./‬‬
‫ומה הידע הבסיסי על האדם?‬
‫זהו "עקרון בניית העולם"‪ .‬זה התא האנושי! וזה האורגניזם האנושי‪ .‬וכמובן הדבר העיקרי‬
‫בתיאור זה‪ ,‬הוא "העולם הוא אחד שלם בלתי נפרד"‪ ,‬מחובר על ידי כוחות העולם‪ ,‬אשר‬
‫אנו לא רואים! ובידע מדעית הזה‪ ,‬מלכתחילה היה ברור כי ידע על התא האנושי אפשר‬

‫רק לשמור! כי התא אינו בלתי נראה לעין‪ ,‬ולמצוא בו בחייה האנלוגיה בלתי אפשרית‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬המשימה הראשונה האפשרית עבור המצרים הקדמונים היה‪ ,‬לתאר את "עקרון‬
‫בניית העולם‪ ,‬על הדוגמה של המבנה של האדם"‪ ,‬בגלל האדם הוא חלק‪ ,‬אבל גם אנלוגיה‬

‫של העולם שלנו‪.‬‬
‫אבל איך מילים יכולות להסביר את המשמעות של מערכות אנושיות?‬
‫לכן‪ ,‬מן ההתחלה‪ ,‬קוסמים של מצרים‪ ,‬ובעלי הבנה מדעית של העולם‪ ,‬החלטנו להציג את‬
‫הטקסט ביחד עם "ציורים בצורה של אדם"! אלה תכונות ייחודיות של המערכות‪ ,‬לבצע‬
‫כשינויים בחלקים של הציור‪ .‬לדוגמה‪ ,‬אם לאדם יש "ראש של פלקון"‪ ,‬כציפור המהירה‬
‫ביותר‪ ,‬זה מדבר בבירור על "המוח ומערכת העצבים"‪ ,‬שיש בם חשמל מהיר של אותות‪ .‬אם‬
‫אלוהים הוא גברי‪ ,‬אז זה מערכת "פעולות"‪ .‬אם אלוהים הוא של מין נשי‪ ,‬אז זו המערכת‬
‫שמייצרת את המבנה‪ .‬וכתוצאה מהחלטה זו באה בעקבות הקמתה של "מערכת תמונות‬
‫סימבוליות" בציורים של האלים‪ .‬והופיע מערכת של ראשי בעלי חיים‪ ,‬כובעים‪ ,‬בגדים‬
‫צבעוניים‪ ,‬צוותים‪ ,‬ועוד סמלים להבנת המשמעות המדעי‪ .‬וכל זה היה מלווה את הטקסט‬

‫של הפעולה בצורה של הירוגליפים הקשורים ל"ציורים"‪.‬‬
‫לכן נראה לנו‪ ,‬כי כתיבת המצרים החלה עם ציורים! אבל ניתן לראות‪ ,‬כי עקרונות השורש‬

‫השמיים של מילים‪ ,‬אפילו באמצעות הירוגליפים‪ ,‬נשמרים‪.‬‬
‫פשוט המצרים הקדמונים בנו את ארצם מ ‪ 42-‬אזורים‪ ,‬בהתאם למספר המערכות‬
‫האנושיות‪ ,‬ובכל אחת מהן מקדש לאלוהים‪ ,‬שמנהל את המערכת הזאת‪ .‬ואת הנהר נילוס‪,‬‬
‫עובר דרך כל אלה אזורים ומספקת את האנשים עם מים ומזון‪ .‬בדיוק כמו המערכת דם‬
‫האנושית עוברת דרך האורגניזם כולו ומספקת אותו במים ומזון‪ .‬כלומר‪ ,‬הייתה נוצרה‬

‫אנלוגיה מופשטת של מבנה האדם‪.‬‬
‫כאשר‪ ,‬בהיסטוריה האנושית‪ ,‬הבינו בעלי השפה השמית‪ ,‬כי השפה שלהם מתארת את‬

‫כל העולם‪ ,‬והיא מערכתית?‬
‫זה קרה כאשר "אלפבית של ‪ 22‬מכתבים" הופיע‪ ,‬המחולק "‪ 7‬חלקים מהבנייה המערכית‬

‫של העולם"‪ .‬כלומר‪ ,‬האלפבית השמי הופיע מיד ב"היכרותו המדעית של העולם"‪ ,‬ולא‬
‫בהקלטה אקראית של אותיות‪ .‬לכן העיקרון של "כתיבה השמית של אותיות" הייתה‬
‫נקלטה על ידי היוונים‪ ,‬ודרכם לכל עמים הקבוצה ההודית‪-‬אירופית‪.‬‬

‫כזו מודעות יכולה להופיע רק‪ ,‬כאשר "מן המרתף הסודי של אחסון לטווח ארוך של‬
‫מצרים העתיקה"‪ ,‬הופיע לאור הספר המדעי הראשי של האנושות "תורה" מופק! המועבר‬
‫להמתנחלים הראשונים‪ ,‬כמו ניסיון של ידע אנושי במערכות השמש אחרים‪ .‬הספר‪ ,‬מתחיל‬

‫עם "‪ 7‬ימים של בריאת העולם"‪ ,‬כמו מערכות את העיקרון של בניית עולם‪ .‬ואז את‬
‫השלבים של התפתחות האדם כמו "הישות התאים"‪.‬‬

‫תבדוק את זה! בתורה‪ ,‬לאחר ‪ 7‬ימים של יצירה‪ ,‬הוא כתוב ישירות‪ ,‬כי כל התפתחות‬
‫מאוחרת היא חלק מקודמתה‪" :‬זהו התפתחות השמים והארץ"‪/ .‬בראשית ‪./ 4 – 2‬‬
‫"זהו ספר ההתפתחות האיש!"‪ ,‬בדמותו של אלוהים ‪ /‬בראשית ‪./ 1 – 5‬‬
‫"זהו התפתחותו של נח הצדיק" ‪ /‬בראשית ‪./ 9 – 6‬‬
‫"זהו התפתחות של בני נוח ‪ /‬בראשית ‪./ 1 - 9‬‬
‫"זה התפתחות של שים ‪ /‬בראשית ‪./ 10- 10‬‬
‫"זה התפתחות של תרח ‪ /‬בראשית ‪./ 10 - 10‬‬
‫"זהו התפתחותו של ישמעאל בנו של אברהם ‪ /‬בראשית ‪./ 12- 25‬‬
‫"זה התפתחות של יצחק בן אברהם ‪ /‬בראשית ‪./ 20 - 25‬‬
‫"זהו התפתחותו של עשיו בנו יצחק ‪ /‬בראשית ‪./ 1- 36‬‬
‫"זהו התפתחות של יעקב ‪ /‬בראשית ‪./ 1- 37‬‬

‫וכך בשלבים מתפתח כל יצור ו"האיש"‪ ,‬הבנוי מתאים‪ .‬וכמובן‪ ,‬לא כך התפתחה האנושות‬
‫בעת העתיקה‪ ,‬אשר מאוד בהדרגה פיתחו קרקעות חדשות‪ ,‬להתיישב מן המרכזים‬

‫הציביליזציה מצרים‪ ,‬מסופוטמיה‪ ,‬הודו וסין‪ ,‬בכל רחבי העולם‪ .‬ולכן אין זה מקרי שכל‬
‫שפות העולם קשורות זו לזו בדרך זו או אחרת‪.‬‬

‫כל הטקסט של הספר המדעי של התורה‪ ,‬בשביל בהירות ההבנה‪ ,‬מחובר "באופן הגיוני"‬
‫בעזרת האות "וו" בתחילת כל משפט‪ .‬המשמעות המערכית של אות‪ ,‬היא "איחוד"‪ .‬כלומר‪,‬‬

‫כל הצעות הטקסט התורה מאוחדים סמנטית לתמונה שלמה אחת‪.‬‬
‫ומאז‪ ,‬הסיפורים של התורה אינהם על אנשים‪ ,‬במובן של האנושות‪ ,‬אלה "מבני התא של‬

‫האדם"‪ ,‬אשר פועלים בגוף לנצח‪ .‬לכן האות "וו" בתחילת כל המשפטים‪ ,‬פרט לחיבור‬
‫הלוגי של הטקסט‪ ,‬עדיין משנה את שם הפועל של פעולה מן העבר אל העתיד‪ ,‬או להיפך‪.‬‬

‫כלומר‪ ,‬זהו "הקשר של עת" הקיים בתפעול של כל המערכות של העולם‪.‬‬
‫ומאז‪ ,‬התורה‪ ,‬היא אינה ההיסטוריה של היהודים‪ ,‬וגם לא ההיסטוריה של העמים‪,‬‬
‫ולכן בתנ"ך אין תאריכים‪ ,‬וכן כמות עצומה של "שמות אישיים‪ ,‬עבור אנשים ומקומות‬
‫מגורים «‪ ./ 2800 /‬כעיקרון של תיאור "מבנים ספציפיים"‪ ,‬שתמיד ניתן להבחין בין אחרים‪.‬‬

‫ואפילו יש תיאור מספרי מדויק של כמה מבנים מיוחדים‪ ,‬כמו המשכן של הברית‪ ,‬טבא של‬
‫נוח ובית המקדש שלומו‪.‬‬

‫לכן‪ ,‬כמו חוקרים מודרניים‪ ,‬אשר חוקרים את "מבנה האדם"‪ ,‬גם באמצעות מחשב לא‬
‫יכולים לתאר אותו כך שהכל היה ברור‪ ,‬ואנשים יכלו להבין את עצמם‪.‬‬

‫אז אבותינו‪ ,‬ואנחנו היום‪ ,‬עדיין לא מבינים את הטקסטים של התורה‪ ,‬אשר הועברנו‬
‫אלינו ממערכת סולארית אחרת!‬

‫עם זאת‪ ,‬העיקרון הכללי של בניית העולם שלנו "‪ 7‬ימים של הבריאה העולם"! יש צורך‬
‫להבין לחלוטין את כל האנשים‪ .‬וגם זה‪ ,‬יהיה כבר מאוד הרבה‪ ,‬כי אחרת‪ ,‬האנושות בקרוב‬

‫מאוד לסיים את הקיום שלה‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬אם ניקח בחשבון כי המפיצים העיקריים של המכתב השמי היו "פניקים"‬
‫‪ /‬כנענים ‪ ./‬וזה בערך ‪ 1500‬לפנה"ס‪ .‬תמונה של ההתפשטות המהירה של אותיות שמיות‬

‫ברחבי העולם‪ ,‬טוב מתאים למסגרת היסטורית ידועה‪.‬‬
‫כי הפיניקים ‪ /‬כנענים ‪ /‬היו אנשים שמיים ימיים‪ ,‬ולכן הם נסחרים עם כל העמים של‬
‫"קשת של עמים שמיים"‪ ,‬ובאופן כללי עם כל העמים שיש להם גישה לים התיכון‪ .‬לכן‪ ,‬הם‬

‫היו זקוקים למכתבים אפילו יותר מאשר עמים עם ביורוקרטית מפותחת‪ .‬הפיניקים‪,‬‬
‫כסוחרים‪ ,‬היו מכירים את כל בתי מלוכה של מערב אסיה‪ .‬הם‪ ,‬כמו מתווכים הסחר‪ ,‬מיושם‬

‫התכתבות של מצרים‪ ,‬ככוח החזק ביותר של העת העתיקה‪ ,‬ואת שליטי הכל הארצות‬
‫השמיות ואנטוליה‪ .‬לכן ידעו הפיניקים את כל ההישגים מחשבה מדעית וטכנית‪ ,‬ולכן היו‬

‫בעלי ספינות הטובות ביותר‪ ,‬כלי נשק ומספר רב של עבדים‪ ,‬למראות קטנים יחסית‬
‫שטחים חקלאיים‪ .‬וסחר שלהם שמר עליהם זמן רב בהיסטוריה‪.‬‬

‫לכן‪ ,‬אנו יכולים להניח‪ ,‬כי בערך בתקופה זו ‪ 1500‬שנה לפנה"ס‪ .‬תורה קמה לאור‪.‬‬
‫ובהסתברות גבוהה אפשר לומר שזה היה מצרים העתיקה‪ ,‬בגלל שמדינות אחרות עם ידע‬

‫מדעי עמוק לא היה קיים‪.‬‬
‫ידוע לנו מן הארכיאולוגיה‪ ,‬כי בסוף האלף השלישי‪ ,‬את ממלכת האכדית השמית‬
‫מצפון מסופוטמיה כבשה את מדינת השומר העתיק‪ .‬וכך הופיע את כתב יד האקדי‪ ,‬שנשאלו‬
‫מן השומרים‪ .‬עם זאת‪ ,‬איפשהו בסוף האלף השני‪ ,‬המדינה האכדית‪-‬השומרית עברה איזה‬
‫אסון אקולוגי‪ ,‬ושומר ואכד פשוט נעלמו מן הפנים של כדור הארץ‪ .‬ורק לאחר זמן מה בשטח‬

‫זה הופיעו את האמוריאנים ואחר כך את ממלכת בבל‪.‬‬
‫האסון במסופוטמיה‪ ,‬שבה השתמשו בעגלות רתומות‪ ,‬נרתמו על ידי חמורים‪ ,‬עולה בקנה‬

‫אחד עם ההגירה של שמיים ושומרים צפונית לאנטוליה‪ ,‬כנען ומצרים‪ .‬ובמאות ה ‪ 17-‬עד‬
‫ה ‪ 18-‬לפני הספירה‪ ,‬הייקסוסים ‪ /‬זרים ‪ /‬הגיעו עם עגלות למצרים‪ ,‬שבאותה עת סיימה‬

‫לבנות את כל תעלותיה‪ .‬ובשביל המצרים הקדומים זזו היתה התגלית הראשונה של‬
‫המרכבה‪ .‬במצרים אותה תקופה הייתה אנרכיה שלמה‪ ,‬כך שהייקסוסים ‪/‬יהודים ‪ /‬תפסו את‬

‫המעמד המוביל בה‪.‬‬
‫כדאי להבין‪ ,‬שהתרבות של יהודים מן המדינה האכדית‪-‬השומרית‪ ,‬היתה גבוהה‪ ,‬או‬
‫לפחות אותו רמה כמו המצרית‪ .‬הם לא היו פראים נוודים‪ ,‬כמו ההיסטוריונים אוהבים‬
‫לצייר אותם‪ ,‬מתייחס לתורה‪ ,‬שבה כתוב שהם היו בעלי צעון‪ .‬הם היו בקיאים בחקלאות‬
‫ובהשקיה‪ ,‬ידעו לכתוב‪ ,‬הם הכירו את לוח השנה הירחי‪ ,‬השומרי ואת ההורוסקופ‪ .‬לא היה‬
‫להם הצורך להוכיח את חשיבותם בכוח‪ .‬הם חיפשו שקט וחיים מלא אוכל‪ .‬לכן‪ ,‬בהיסטוריה‬
‫של מצרים‪ ,‬ולא נשמר "שמות של הכובשים הגדולים הייקסוסים"‪ ,‬מאז הם לא היו כאלה‪.‬‬

‫והם לא לקחו לשימוש את המסורת של הפרעונים‪ ,‬להקים לעצמם אנדרטאות במהלך‬
‫חייהם‪ .‬אבל הגעתם למצרים סיבכה את האפשרות עוד יותר ריכוזיות כוח המדינה‪.‬‬

‫בתקופה זו‪ ,‬בצפון מסופוטמיה ובאנטוליה הייתה התחזקות חזקה של ארצות אשור‬
‫ומיתניה‪ ,‬שם למדו להכין ברזל ולהשתמש בסוסים לצבא‪ .‬כל ההישגים האלה‪ ,‬באמצעות‬

‫הייקסוסים ‪ /‬יהודים ‪ /‬שחיו בחלקם בארץ כנען והפיניקים‪ ,‬בהדרגה למדו במצרים‪.‬‬

‫עם זאת‪ ,‬רק כאשר פרעה ‪ ,Ahmose 1‬הממלכה החדשה ‪ 1525 - 1550 /‬לפנה"ס‪/ .‬‬
‫הצליח ליצור כוח חזק במצרים‪ ,‬הופיע משלה "צבאת סוסים"‪ .‬והיקסוסים לתקופה זו כבר‬
‫זמן רב היו מעורבים באופן פעיל בחיים של המדינה‪ .‬כלומר‪ ,‬היהודים הם שהביאו למצרים‬
‫את הכוח הצבאי של המדינה‪ ,‬ואת הפרעונים ‪ 18‬שושלת הממלכה החדשה החלה במדיניות‬

‫של כיבוש ובחיזוק צבאי של מדינת מצרים‪.‬‬
‫מדוע בתקופה של פרעונים של הממלכה החדשה הופיעו סימנים של הופעת ספרי‬

‫התורה הקדושים?‬
‫אני חושב‪ ,‬שהתורה התגלתה למעשה על ידי הייקסוסים ‪ /‬יהודים ‪ /‬באחד המקדשים של‬
‫מצרים‪ ,‬בזמן שליטה במדינה‪ .‬כי רק היקסוסים במצרים היו נושאי השפה השמית הקדומה‪,‬‬

‫אשר היה קיים בממלכה העתיקה של מצרים‪ ,‬והיו מבינים את שפת התורה‪ .‬אלה לאחר‬
‫בניית הפירמידות הגדולות בממלכה העתיקה‪ ,‬השפה המדוברת של מצרים השתנה מאוד‪,‬‬

‫הקלטה מילים רבות של שפות חמיות‪ .‬לכן היתה התורה מעבר להבנה העמוקה של‬
‫הקוסמים ושל כוהני המקדשים של מצרים‪ .‬והחשוב מכל‪ ,‬למצרים לא היה צורך בתורה‪,‬‬
‫כי אז לנהל את המדינה בצורה אחרת‪ ,‬אלא לבטל את האלים ההיסטוריים שלהם‪ ,‬ולקבל‬

‫את אלוהים אחד‪ ,‬וזה אף אחד לא רצה‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬ממציאי האלפבית השמי החדש ‪ 1500‬לפנה"ס‪ ,‬יכולים להיות רק היקסוסים או‬
‫הפיניקים‪ .‬אבל אם לשפוט על פי העובדה‪ ,‬כי היקסוסים ‪ /‬יהודים ‪ /‬בהיסטוריה הם קיבלו‬

‫את הספר הקדוש של התורה לשימוש אמיתי‪ ,‬אז להיקסוסים יש עדיפות‪ .‬והפיניקים‬
‫‪ /‬כנענים ‪ /‬היו רק הראשונים‪ ,‬אשר לווה אותו לצרכים הסחר שלהם‪ ,‬ותקשורת בין מדינות‪.‬‬
‫כי עד לתקופה זו הם השתמשו במכתבים אכדיים‪ ,‬מורכבים למדי‪ ,‬הכיתבה שגם היקסוסים‬

‫ידעו‪.‬‬
‫כאן אני רוצה לציין במיוחד שהפיניקים ‪ /‬הכנענים ‪ -‬שמים ‪ /‬הם עם עתיק‪ ,‬אמיתי‪ .‬הם‬

‫היו בחופים צפוניים הים התיכון‪ ,‬והם עדיין קיימים כלבנון‪ .‬השטח העיקרי שלהם היו‬
‫הערים לאורך כל קו המים המיושב של הים התיכון‪ ,‬מערד ועד דורה‪ ,‬ששם היה המסחר‬

‫הראשי של עץ ארז‪ .‬והם גם התישבו בעמק הירדן‪ ,‬ירושלים וחברון‪.‬‬
‫ורבים מן העמים המוזכרים בטקסט של התורה לא היו קיימים‪ ,‬מאז אלה הם העמים של‬
‫"התא האנושי"‪ .‬ולמצוא אנלוגיה לעמים האלה בחיבטוריה אינו תמיד אפשרי‪ .‬לכן‪ ,‬לאחר‬

‫הופעת התורה‪ ,‬לאומות רבות החלו לתת שמות מתוך הטקסט של התורה‪ .‬מסיבה זו‪,‬‬
‫הניסיונות ההיסטוריים ההכרזה על הטקסטים של התורה אינה תמיד מתאימה למסגרת‬

‫הארכיאולוגית‪.‬‬
‫לדוגמה‪ ,‬המילה "מצרים"‪ ,‬כמו מצרים לא תואמת את השם של מצרים העתיקה‪.‬‬
‫המצרים כינו את עצמם "טה‪-‬קמט"‪ ,‬שפירושה "ארץ שחורה" חוש פריון‪ .‬וחוץ מזה‪ ,‬מילה זו‬
‫היא מספר הזוגית‪ ,‬והנילוס במצרים הוא אחד‪ .‬שומרים‪ ,‬למשל‪ ,‬קראו לעצמם "סאג‪-‬גיג‪-‬גא"‪,‬‬
‫שפירושו "ראשים שחורים"‪ .‬אקדיאנים ועמים עתיקים רבים אחרים קראו לעצמם בשם של‬

‫בירתו אכדה‪.‬‬
‫כדאי להבין כי כל הפרעונים של מצרים‪ ,‬החל מ"נרמר ‪ 3000 /‬לפנה"ס‪ / .‬מהשושלת‬

‫‪ 1‬היו הכובשים‪ .‬ובגלל זה במצרים היו תמיד עבדים רבים‪ ,‬ושטחים גדולים מבוקרים‬
‫במזרח כנען ובדרום נמיביה‪ ,‬והם השתמשו בהם על הקמת מבנים הענקיים שלהם‪ .‬לכן‪,‬‬

‫פרעונים תמיד נחשבו שטחים של כנען ונוביה שזה שטח של מצרים‪.‬‬
‫עדות חשובה מאוד להופעת התורה באור בתקופת ממלכה החדשה‪ ,‬היא ניסיון של‬
‫פרעה אמנחטפ ‪ / 4‬אחנתן ‪ 1334 - 1351 /‬לפנה"ס‪ .‬לשנות את סדרי העדיפויות של האלים‬
‫בפנתיאון המצרי‪ .‬העובדה היא שרפורמת אחנתון‪ ,‬היא טוב מתאימה עם "‪ 7‬ימים של בריאת‬
‫העולם"‪ ,‬וגם "אלוהים אחד בלתי נראה" בתורה‪ .‬התורה קובעת‪ ,‬כי אלוהים ברא את‬
‫השמש‪ ,‬את הירח ואת הכוכבים‪ .‬כלומר‪ ,‬ולשמש כמקור אור הוא נתון בבירור עדיפות‪ .‬זה‬
‫נעשה על ידי אחנתון ‪ ,4‬במהלך רפורמה שלו‪ .‬הוא נתן את השמש בראש סדר העדיפויות על‬
‫כל האלים של המצריים מפנתיאון האלים‪ .‬אבל מיד לאחר מותו‪ ,‬כל האלים הישנים חזרו‬

‫המקומות שלהם‪.‬‬
‫עדות היסטורית חשובה להופעת התורה בתקופת שלטון היקסוסים ‪ /‬היהודים ‪/‬‬
‫במצרים‪ ,‬הוא הזכרת בחלק החדש של תורה עם "פלישטים"‪ ,‬שמשמעותו "הכובשים"‪.‬‬
‫זו היתה תקופה שבה החלקים הקדומים של התורה היו קיימים כבר מזמן על "מגילת‬
‫פפירוס"‪ .‬עם זאת‪ ,‬בסוף השושלת ה ‪ ,18-‬כבר "ההיסטוריה האמיתית של קיומה של מדינת‬

‫ישראל"‪ ,‬על אדמות כנען‪ ,‬שהחלה בתקופת "שופטים"‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬אני חושב‪ ,‬כי כל חלקי התנ"ך‪ ,‬שהחלו מתקופה זו‪ ,‬הם אינם "ממוצא קוסמי"‪ ,‬אך‬

‫נכתבו על ידי היהודים כהנים או לווים‪ ,‬שהיו יודעים לכתוב‪ .‬והם שמרו היטב את הרוח‬
‫ואת הסגנון של הטקסט העתיקה לחלוטין‪ .‬ומסיבה זו‪ ,‬חלק העתיק‪" ,‬החלק הקוסמי של‬

‫תורה"‪ ,‬בתוספת ההיסטוריה האמיתית של האוטונומיה היהודית‪ ,‬נתפסת אלינו‪ ,‬כמו‬
‫"היסטוריה" אחת העם היהודי"‪ .‬וזה לא נכון במציאות!‬

‫הופעת של אנשי פלישטים בכנען‪ ,‬קשורה לעובדה‪ ,‬כי במאה ה ‪ 16-‬לפנה"ס הר געש‬
‫סנטוריני התפוצץ‪ ,‬וכל עמי יוון והאיים שלה בים התיכון החלו בגירה גדולה ומלחמות‬

‫עבור שטחים‪.‬בארך במאה ‪ 12-‬עד ‪ 13‬לפנה"ס‪ .‬תרבות מינואית של יוון הייתה גמורה‪,‬‬
‫בגלל הפלישה של דוריאנים של ספרטה‪ .‬כך המוני של היוונים עברו בים על כרתים‪ ,‬ומשם‬

‫החלו לחפש אדמות חדשות‪ .‬כמובן‪ ,‬שהמקום הכי אטרקטיבי וקרוב עבור הכובשים היה‬
‫"מצרים העשיר" וארצות שלהם בכנען‪ .‬ניסיון של היוונים לתפוס את השטח מצרים עצמו‬

‫נכשלה‪ .‬לכן‪ ,‬היוונים הקימו ערים משלהם‪ ,‬לאורך החוף כנען מעזה ליפו‪ ,‬מרוחקות‬
‫ממצרים על ידי סיני נטוש‪ .‬וזה היו שטחים שבהם היו מעט אוכלוסיות מקוריות והיו‬

‫מעטים הכוחות המצריים‪.‬‬

‫כלומר‪ ,‬מצרים‪ ,‬בסוף השושלת ה ‪ 18-‬של הממלכה החדשה‪ ,‬החל ממרנפתה ורמסס ‪,3‬‬
‫היה בפעם הראשונה היה צריך להגן נגד הפלישטים‪ .‬והם התרגלו את כל השטח לאורך חוף‬

‫הים התיכון עד אנטוליה לשקול כבעלים שלהם‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬רק בחלק החדש של התורה‪ ,‬כאשר כבר קיים מדינת ישראל‪ ,‬יש תיאר את מלחמתו‬
‫של השופט שמשון עם פלישתים‪ .‬ואחריו רק מלך דוד סיים את המלחמה הזאת וגרש אותם‪.‬‬

‫כלומר‪ ,‬תיאר של עם חדש שהופיע על אדמות ישראל‪ ,‬שאינו מוזכר בטקסט העתיק‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬אני חושב‪ ,‬שהיסטורית את הופעת פלישטים המאיימים את מצרים‪ ,‬שהחלו את‬
‫"פיראטיות" בכל רחבי הים התיכון‪ ,‬לאחר שלטונו של רמסס ‪ ,2‬אפשרה את הופעתה של‬

‫מדינת ישראל‪ ,‬בעזרת מצרים‪ ,‬בימי קדם‪.‬‬
‫עובדה חשובה נוספת של "קיום של תורה פתוחה במצרים"‪ ,‬אשר במהרה אושרה על‬
‫ידי הופעתה של ישראל‪ .‬זהו ניסיון של פרעה רעמסס ‪ 2‬לכבוש את מיטניה‪ .‬מדינה בדרום‬

‫אנטוליה‪ ,‬שבה היה צבא פרשים חזק‪ .‬בקרב שהיה על יד העיר קדש‪ ,‬על נהר אורונטס‪,‬‬
‫פרעה כמעט איבד את המלחמה שלו מול יריב חזק‪ .‬ולמרות ששני המנהיגים צעקו שהם‬
‫ניצחו בקרב‪ ,‬אבל הגבולות של שתי המדינות נותרו ללא שינוי‪ .‬ומאז שכנען ופיניקיה היו‬
‫תחת שליטה של מצרים‪ ,‬הקרב הזה בשביל היועצים וראשי הצבא של פרעה רעמסס ‪ ,2‬היה‬
‫אות‪ ,‬כי בשטח של כנען יש צורך ליצור מדינה חזקה להגנת גבולות מצרים‪ .‬וזה קרה לאחר‬
‫מותו של רעמסס ‪ .2‬וממלכת ישראל באמת הרסה את הערים של פלישטים‪ ,‬אשר איימו את‬
‫מצרים‪ / .‬דרך אגב‪ ,‬אם אתה מסתכל על הפנים ואת דמותו של רעמסס ‪ 2‬גדול‪ ,‬התואר‬
‫על‪-‬ידי העדות של בני דורו‪ ,‬הוא היה גבוה מאוד ואדום‪ .‬וזה אינו תואם לצורה האנשים‬

‫המצריים‪/ .‬‬
‫כדאי להבין‪ ,‬שאת שפה השמית של היהודים ואת התורה המקודשת‪ ,‬הם מסמכים‬
‫מדעיים מתחילת הציוויליזציה האנושית‪ .‬ועכשיו הקוראים רק צריך לקרוא את המאמרים‬
‫שלי על שלוש שפות עתיקות‪ ,‬ולוודא‪ ,‬כי העברית היא אכן "שפת מערכת"‪ .‬וגם דומה‬

‫שפות מערכת הן "סנסקריט" העתיקה‪ ,‬ו"השפה השומרית" שבאו גם מתחילת‬
‫הציוויליזציה האנושית‪.‬‬

‫יעקב יופה‪.2017 .‬‬