ספר במדבר.
משמעות מדעית ספציפית על חלקי נוסח במדבר.1 .
נותנים חיים לכתב היד האתיקות של אטלנטיס.
ספירה בני ישראל " -פוליס ריבוס" ,תא ואורגניזם ,מחולק ל 12 -חלקים ,גם לפי נפח
וגם לפי פעולה! בכל אחת מ" 12 -מערכות הגוף" ,התאים שלו ,ה -ד .נ .א .של
הליבה ,והריבוזומים יש "קוד פנימי" משלו! בתא ספציפי ,עובד רק "סוג אחד
של ריבוזומים" עם הקוד של מערכת האורגניזם הזו! ריבוזומים של קודי מערכת
שונים ,ולעולם אינם מתערבבים .הם נשארים ב"משפחתם ,הבית שלהם ,בתורם,
וגיל ,ומזהים אחד את השני".
שמות ראשי הבתים של שבטי ישראל -הסבר מורחב "משמעות של 12מערכות הגוף",
בהתאם לברכות יעקב בספר בראשית.
בשביל לראות את המשמעות בכל "נדודי בני ישראל -ריבוזומים" בספר "במדבר",
עלינו לראות את התוכנית הכללית המתוארת באטלנטיס ,אשר אושר על ידי חלקים
נפרדים של העלילת טקסט .יחד עם זאת ,הטקסט של עלילת הספר "במדבר" מחזיר
אותנו פעמים רבות ב"זמן יציאת הריבוזומים ממצרים" ,וכך "מדגיש קשר לוגי בלתי נפרד
בין ספרי שמות ובמדבר"! וכמובן ברור ש 40 -שנות נדודים של בני ישראל אינם
קשורים ל"השמדה" של דור מבוגר של ריבוס .כי מתאר את התהליך הכנה של התא ל"הפרדה"
לישן ולחדש .ובתא החדש יפעלו "ריבוזומים צעירים" ,כי לריבוזומים באמת
יש "זיכרון קוד של הפעולה שלהם" .זאת אומרת ,גיל הריבוזום ,אשר הוא נוצר בגרעין ,המשויך
למשימה הספציפית שהוא תבצע בתא.
לכן ,נערוך בתור התחלה את "התכנית הכללית של עלילה" של הספר "במדבר".
עלילה .1ספירה בני ישראל.
עלילה .2בנייה מעגלית מרחבית של הפוליזום הריבוזומים.
עלילה .3תפקידם של הלויים בתא / .השוואה עם בכורי ישראל ./
עלילה .4סדר הקשר בין יהוה לראשים -הבכורים.
עלילה .5תחילת תנועת הריבוזומים 1שנה לאורך מסלול הציטופלזמה התא.
תנועה בשנה ,2חודש ,2ביום .20
עלילה .6תפקיד המדינים ,קרובי משפחתו של משה.
עלילה .7עבודה עם מאן.
עלילה 70 .8זקנים ,עובדה עם שלויות .הנביאים אלדד ומדאד.
עלילה .9בדיקת ארץ כנען על ידי 12נציגי השבטים .הרכב ארצות כנען.
עלילה .10תיאור כללי של התהליך הסלולרי -ריבוזומים ישנים
היוצאים ממצרים -לא ייכנסו לתא החדש 40 .יום
בדיקה 40 -שנות התנועה 40 -צעדים ליצירת תא חדש,
לאחר היציאה ממצרים.
עלילה .11חוק ציצית.
עלילה .12מותו של חלק משבט לוי.
עלילה .13החלפת אהרון ביהושע.
חלקה .14התיישבות בכנען.
עלילה .15עקיפת אדום וכבישה אמורה.
1
עלילה .16אלוהים בא אל בלעם - .חמור מדבר / .מיטוכונדריה ?/
חלקה .17התיישבות במואב .רצח ומגפה .להגנת האלוהים.
חלקה .18ספירה בירדן.
עלילה .19הקדשה של יהושע במקום משה.
עלילה .20מנחות לפי רשימת יהוה.
עלילה .21לכידת מדיין ואימת רציחות.
עלילה .22חלוקת השלל.
חלקה .23אחוזות של גד ,ראובן ומנשה.
חלקה .24רשימת נדודים של בני ישראל.
חלקה .25גבולות כנען.
חלקה .26שמות של 12איש לאחזקת כנען.
עלילה 27ערי רוצח???
עלילה .28אחוזות של בנות צלפחד / .מקצים אך ורק לפי שבטים ./
מהמשמעות הכללית של ספר שמות עולה באופן הגיוני שאחרי "בניית הגרעין"
מתחילה "תנועת הריבוזומים דרך נפח הפרוטופלזמה" ,כהכנת כל אברוניו ל"חלוקה".
אשר בו "מקום פעולתם האחרונה של בני ישראל -הריבוס" ,הוא נהר "ירדן ביריחו" .לפי הבנתי,
זה "צנטרוזום" או " 2צנטריולים" ,שמהם מתחיל תהליך חלוקת התא .לאחר
ההתיישבות בכל כרך הפרוטופלזמה על ידי ריבוזומים ,כמו כנען .איפה אזורים של
פרוטופלזמה ,הם בעיקר א.פ.ר ,.כמקומות עבודה הריבוזומים ,אשר אינם מופרדים באופן
אקראי ,אלא ב"סדר קפדני".
מהעלילה המקוצרת הכללית של ספר במדבר ,אפשר לשרטט באופן גס תוכנית
כללית של האברונים הממוקמים בציטופלזמה של התא .איפה כנען היא קליפת התא,
הכוללת את כל האברונים.
אבל אז עולה השאלה ,למה אין "מצרים" במסלול הזה ,שבו הריבוזומים פועלים
430שנה ,ומאיפה הם באים כדי ליצור תא חדש? אכן ,בתא חדש ,עם ריבוזומים צעירים חייב
להיות "מצרים" .אני מניח ,כי התשובה היא ,שתהליך ה"הפרדה" עצמו אינו מתואר.
ובגלל זה עדיין תא המכיל תא ישן וצעיר בפנים ביחד.
בכל מקרה ,עלילת "ספר במדבר" מכילה הרבה דברים בלתי מובנים עבור פעולה התא,
ובמיוחד "אכזריות יהוה" ,לא תואם עם "יהוה בורא חיים"! ולהסביר את ההעדר הזה בטקסט של
אכזריות של יהוה ,אפשר רק בעזרת "ניתוח השורשים".
תחילת העלילה קשורה לספירת בני ישראל .למה צריך לספור אותם? ולמה יש תיאור
כל כך מפורט של "שמות הראשים בתי אבות שבטים"?
אני רואה מספר סיבות לספירה :ראשית ,תהליך הכנת להפרדה מתחיל מהליבה ,היכן
שממוקמים שרשראות ה -ד.נ.א ,.שלכל אחד מהם יש קשר לריבוזומים של 12בתי האב
של ישראל .ובהתאם לכך ,הריבוזומים הללו יכולים לזהות את החלקה הגנטית שלהם של
השרשראות" .שנית ,האטלנטים מודעים לנו ,ש"מספר החטיבות בשרשראות ד .נ .א ".תואם
בדיוק ל"מספר ריבוזומים" שפועלים במחלקות אלו ,דרך עותקים של מטריקס ר .נ .א -.יהוה .וכך
נוכל להעריך את מידע גנטי של הגרעין.
עם זאת ,הסיבה העיקרית ל"ספירה" ,למיטב הבנתי ,מוכלת במובן הלשוני של השורש "פקד",
כ"ביצוע תפקיד או פעולה מסוימת" .כך שמספר כל הריבוזומים "תואם באופן מלא למספר
המקטעים של ה -ר .נ .א .המעידה" .כי אם יש מספר לא מספיק של ריבוזומים ,אז "בחלבונים של
הגוף יהיו חורים" .ניתן לומר ש"ספירה" הוא "בורסת עבודה" לריבוזומים ,כאשר התפקיד
שהריבוזום ימלא הוא "ידוע מראש" .לכן ,המשמעות המילולית של השורש "פקד" היא "אל.
2
פונקציונלי -אל .מורכב -גבול" .ולכן מספר הריבוזומים בכל חלק של הפוליזום נשלט באמת על
ידי ר .נ .א .תחבורה ו -ר .נ .א .ריבוסומלי .וזה מאושר על ידי השורשים" :גלגל" – שיש לו
משמעות " -מעבר גבול -תנועה" * פעמיים .ואנו רואים
בשורש זה רמז ל"שרשרת הסדרה" כמו במילה "גלגלת" .ו"מטה" – שיש לו משמעות " -שרשרת
-קוד -נפח" ,אשר מאשר שלכל 12סוגי הריבוזומים יש "קוד שונה".
ספירה של בני ישראל.
וידבר יהוה אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני ,בשנה השנית לצאתם מארץ
מצרים לאמור :שאו את ראש כל עדה בני ישראל למשפחתם לבית אבתם ,במספר שמות כל זכר
לגלגלתם .מבן 20שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל תפקדו אתם לצבאתם
אתה ואהרן .ואתכם יהיו איש איש למטה איש ראש לבית אבתיו הוא.
אלה שמות האנשים אשר יעמדו אתכם:
לראובן – אליצור בן שדיאור.
לשמעון – שלמיאל בן צורישדי.
ליהודה – נחשון בן עמינדב.
ליששכר – נתנאל – בן צוער.
לזבולן – אליאב – בן חלן.
לבני יוסף :לאפרים – אלישמע בן עמיהוד .למנשה – גמליאל בן פדהצור.
לבנימן – אבידן בן גדעני.
לדן – אחיעזר בן עמישדי.
לאשר – פגעיאל בן עכרן.
לגד – אליסף בן דעואל.
לנפתלי -אחירע בן עינן.
אלה קריאי העדה נשיאי מטות אבותם ,ראשי אלפי ישראל הם.
ויקח משה ואהרן את האנשים האלה ,אשר נקבו בשמות .ואת כל העדה הקהילו באחד
לחדש השני ,ויתילדו על משפחתם לבית אבותם ,במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה
לגלגלתם .כאשר צווה יהוה את משה ,ויפקדם במדבר סיני.
ויהיו בני ראובן בכר ישראל תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות לגלגלתם
כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא :פקדיהם למטה ראובן – ששה וארבעים
אלף וחמש מאות. / 46500 / .
לבני שמעון תולדתם למשפחתם לבית אבתם פקודיו במספר שמות לגלגלתם כל זכר
מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא :פקדיהם למטה שמעון – תשעה וחמשים אלף
ושלוש מאות./ 59300 / .
לבני גד תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל
יצא צבא :פקדיהם למטה גד – חמש וארבעים אלף ושש מאות וחמשים./ 45650 / .
לבני יהודה תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה
כל יצא צבא :פקדיהם למטה יהודה – ארבעה ושבעים אלף וששמאות./ 74600 / .
לבני יששכר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה
כל יצא צבא :פקדיהם למטה יששכר – ארבעה וחמשים אלף וארבע מאות./ 54400 / .
לבני זבולן תולדתם לצשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה
כל יצא צבא :פקדיהם למטה זבולן – שבע וחמישים אלף וארבע מאות./ 57400 / .
לבני יוסף לבני אפרים תולדותם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים
שנה ומעלה כל יצא צבא :פקדיהם למטה אפרים – ארבעים אלף וחמש מאות./40500/ .
3
ולבני מנשה תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל
יצא צבא :פקדיהם למטה מנשה – שנים ושלשים אלף ומאתים./ 32200 / .
לבני בנימן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים ומעלה כל יצא
צבא :פקדיהם למטה בנימן – חמשה ושלשים אלף ןארבע מאות./ 35400/ .
לבני דן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל
יצא צבא :פקדיהם למטה דן -שנים וששים אלף ושבע מאות./ 62700 / .
לבני אשר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל
יצא צבא :פקדיהם למטה אשר אחד וארבעים אלף וחמש מאות./ 41500 / .
בני נפתלי תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל
יצא צבא :פקדיהם למטה נפתלע שלשה וחמשים אלף וארבע מאות./ 53400 / .
אלה הפקדים אשר פקד משה ואהרן ,ונשיאי ישראל שנים עשר איש איש אחד לבית
אבתיו היו .ויהיו כל פקודי בני ישראל לבית אבתם מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא
צבא בישראל .ויהיו כל הפקדים – שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים.
./ 603550 /והלווים למטה אבתם לא התפקדו בתוכם.
המשמעות השורשית של שמות ראשי הקהילה:
ראובן :אליצור בן שדיאור " -חיצוני -תנועה -מידע -אל .גבולי – אל .שליטה"– .
"פנימי -מחזור" " -שינוי -גבול -מידע -חיצוני – אל .שליטה".
שמעון :שלומיאל בן צורישדי " -שינוי -תנועה -שרשרת -מידע -חיצוני -תנועה"– .
"פנימי -מחזור" -אל .גבולי – אל .שליטה – מידע – שינוי – גבול -מידע".
יהודה :נחשון בן עמינדב " -מחזור -פונקציה -שינוי -מחזור"" .פנימי מחזור" –
"אל מידע – שרשרת – מידע -מחזור -גבול -פנימי".
יששכר :נתנאל בן צוער " -מחזור -מבנה -מחזור -חיצוני -תנועה"" - .פנימי -מחזור".
" -אל .גבולי -אל .מידע – אל .שליטה".
זבולון :אליאב בן חלן " -חיצוני -תנועה -מידע -חיצוני -פנימי"" - .פנימי מחזור"- .
"פונקציה -תנועה – מחזור".
יוסף :אפרים :אלישמע בן עמיהוד " -חיצון -תנועה -מידע -שינוי -שרשרת –
אל .מידע"" - .פנימי -מחזור"" – .אל .מידע -שרשרת -מידע -נפח -גבול".
מנשה :גמליאל בן פדהצור " -מעבר גבול -שרשרת -תנועה -מידע -חיצוני –
תנועה" – .פנימי -מחזור"" - .אל .פונקציונלי – גבול – נפח – אל .גבולי
אל .שליטה".
בנימין :אבידן בן גידוני " -חיצוני -פנימי -מידע -גבול -מחזור”“ – .פנימי -מחזור” –
“מעבר גבול -גבול – אל .מידע – מחזור – מידע".
דן :אחיעזר בן עמישדי " -חיצוני -תפקיד -מידע -אל .מידע – הפרדה – אל .שליטה”– .
"פנימי -מחזור"" – .אל .מידע -שרשרת -מידע -שינוי -גבול -מידע".
אשר :פגעיאל בן עכרן " -אל .פונקציונלי -מעבר גבול -אל .מידע -מידע -חיצוני –
תנועה"" - .פנימי -מחזור"" – .אל .מידע -חיפוש קוד -אל .שליטה -מחזור.
גד :אליסף בן דעואל " -חיצוני -תנועה -מידע -אל .תנועות – אל .פונקציונלי" –
"פנימי -מחזור"" - .גבול – אל .מידע -חיצוני -תנועה".
נפתלי :אחירע בן עינן " -חיצוני -תפקיד -מידע -אל .שליטה – אל .מידע"– .
"פנימי – מחזור"" - .אל .מידע -מידע -מחזור כפול".
שימו לב ,כי שמות כל 12ראשי בתי האב ישראל מתוארת כ"מערכת שלמה" ,בעלת
" 6מרכבים פונקציונליים" ,יחד עם או בלי "חלק חיצוני הממוקם במערכת אחרת"!
וכמובן ,התיאור אינו מכיל חלק 7המערכות כמו "משוב" .יתרה מכך ,תיאור השם
מורכב מ 2 -חלקים ,ושני החלקים הללו "המערכת השלמה" .אני מניח ,בשם ראשוני
4
מתואר את "החלק הסמנטי של המערכת" ,והחלק השני הוא "החלק המשלים של
משמעות הראשון".
מתוך "ברכת יעקב לבניו" בסוף ספר "בראשית" ,הגענו למסקנה ששמות ועלילות של
ברכות בניו ,זהו "תיאור של 12המערכות של גוף האדם".
ועכשיו עלילת "ספירה" של הספר "במדבר" ,המתחברת "מידע גנטי" עם 12בני יעקב,
נותן לנו את ההזדמנות לוודא ש"שמות ראשי 12בתי אב של ישראל" הם באמת תאור את
"מערכות הגוף" .ואנו יכולים לראות:
ראובן " -מערכת הרבייה של הגוף" - .אליצור בן שדיור.
החלק המעורר של מערכת הרבייה הוא תמיד "מחוץ לגופנו" ,ולכן האות הראשונה של
שם אליצור היא "אלף" ,כהשפעה חיצונית .העירור של מערכת הרבייה פועל על ה"מוח"
שלנו ,לכן האות האחרונה של השם היא "ריש" ,בתור "אלמנט שליטה האורגניזם" .החלק השני
של שם שדיור ,כפי שאני מבין אותו ,משקף את "התגובה הפנימית של הגוף" ,ולכן
האות הראשונה של השם "שין" ,כ"שינוי במצב הגוף" ,והאותיות האחרונות "אלף וריש"
כ"ביטוי חיצוני של זקפה" במהלך עבודת מערכת הרבייה.
שמעון " -החלק הראשוני של מערכת העיכול" .שלומיאל בן צורישדי .החלק הראשון של
מערכת העיכול שלנו מתרחש ב"פה" ,כך שניתן לחלקו לשני חלקים "לעיסה" ו"בליעה" .לכן בשם
שלומיאל ,האותיות "שין ,למד ,מם" מדברות על "תנועת הלעיסה".
והאותיות "יוד ,אלף ,למד" ,מדברות על אות המוח של מוכנות האוכל ,והבליעה שלו
כתנועה .נראה שהשם "צורישדי" מתאר את תהליך העיכול הנוסף ,ואז "בליעה" תהיה
"החלק החיצוני של המערכת" ,כמו האות "צדי" .ושאר האותיות "ריש ,יוד ,שין ,דלת ,יוד"
מתארות את "תהליך מבוקר של עיבוד כימי של מזון בגבולות הקיבה עד למעי הדק".
יהודה " -מערכת הדם של הגוף" - .נחשון בן עמינדב .השם נחשון ,דרך האותיות הראשונות
והאחרונות "נון" ,אומר לנו שמערכת הדם היא "מחזור סגור" של אספקת כל
אורגניזם בדם .השם עמינדב מסביר איך זה קורה .שלוש האותיות הראשונות" ,עין ,ממ,
יוד" ,כפי שאני מבין זאת ,מתארות את "קצב רצף הלב" שמבצע את "מחזור" התנועת
דם ,כמו האות נון .ו האותיות "דלת ובת" אומרות שהדם נמסר ל"גבולות הפנימיים של הגוף".
יששכר " -מערכת השרירים והשלד" - .נתנאל בן צוער .ברכת יעקב מספרת לנו
שמטרתו של יששכר היא "עבודה" .שם נתנאל באמצעות האותיות "נון ותב" אומר לנו,
שזהו "מחזור המבנים" ,והאותיות "נון ,אלף ולמד" ,הן אומרות ש"תנועות מבנים",
מכוון החוצה מהגוף .השם "צוער" מסביר לנו ,כיצד מתרחשות "תנועות המבנים".
האותיות "צדיק ,עין וריש" מספרות לנו שמדובר ב"גבול ,יסודות מידע שמנוהלים".
זבולון " -מערכת השתן" .אליאב בן חלן .שם ראשון אליאב מספר לנו ש"מערכת
השתן" היא החלק של "מערכת המים של הגוף" בו מתוחזקת "נפח המים הקבועה".
השם "אליאב" ,דרך האותיות "אלף ,למד ,יוד" ,מדבר על "תנועת המים" שאנו שותים .והאותיות
"אלף ,בית" ,מספרות לנו שכל הנפח המים הזה ,מופץ "בתוך" הגוף.
השם "חלן" ,דרך האותיות "חת ,למד ,נון" ,מסביר ,שבתוך גוף המים ,קיים "מחזור שתן מיוחד של
תנועה" ,אשר כידוע ,הוא מציל את הגוף מפעולת החמצן.
יוסף " -מערכת עצבים אוטונומית" ,ו"מערכת אנדוקרינית".
אפרים " -מערכת העצבים האוטונומית" -אלישמע בן עמיהוד .כפי שניתן לראות
בשמו אלישמע ,כמו ראש בית האבות של אפרים ,יש רמז לשוני ל"הקשבה" של
האורגניזם מבחוץ .והמשמעות המילולית "אלף ,למד ,יוד" מדבר על "תנועת המידע
מהאורגניזם" .אבל המשמעות המילולית "שין ,ממ ,עין" ,רומזת לנו שזה "המערכת
הפאראסימפתטית" הפועלת דרך "חוט השדרה" .השם עמיהוד ,באמצעות האותיות
5
"עין ,מם ,יוד ,היי ודלת" ,רומז לנו שזה בדומה ל"אלמנטים של מידע בנפח עם גבולות".
אבל לטעון חד משמעית מהאותיות שזה " מערכת העצבים האוטונומית" קשה.
מנשה " -מערכת אנדוקרינית" -גמליאל בן פדהצור .בשם גמליאל אנו רואים את
הרמיזה הלשונית ל"תנועת העברה" ,כשורש גמל .וכיון שמנשה הוא הבכור ,אותיות
השם רומזים לנו על "תנועת ההורמונים של הבלוטות" ,לוויסות הגוף .והשם "פדהצור" ,באמצעות
אותיות ,אומר לנו שאלו הם "איברים פונקציונליים בכל נפח הגוף" שהם "נשלטים".
בנימין " -מערכת האנרגיה של האורגניזם" .אבידן בן גידוני .החלק העיקרי של
מערכת האנרגיה האנושית הוא "מים ,המקבל את השפעת כוחות העולם" ,ובמקביל
מבמצעה מילוי נפח הגוף .השלמה למערכת אנרגיית המים ,היא "שלד הסידן של האורגניזם",
המנחה תנועת כוחות העולם.
נשים לב לעובדה שלשני השמות יש שילוב של אותיות "דלת ונון" בהרכבם.
והשילוב הזה מיועד ל"אנרגיה של האורגניזם" ,מסביר את התהליך של "איזון הגבולות
של אורגניזם הסימטרי"!
לכן השם אבידן משקף את העיקרון של השגת אנרגיה באמצעות מים .אותיות "אלף ,בית ויוד",
אומרים שהאנרגיה "מבחוץ" באה "בפנים" .והאותיות "דלת ונון" מספרות לנו שהאנרגיה יוצרת
את "מעגל הגבול של איזון" .ולפיכך ,יש סביבנו "מעטפת אנרגיה",
שאנו אפילו מרגישים כשמישהו מתקרב .השם גידוני ,דרך האותיות "גימל ,דלת ,עין ,נון ,יוד"
מסביר ,שהאנרגיה "נעה במי תאי הגוף" ,ומנסה להעניק למבנה הגוף "צורה
סימטרית".
דן " -מערכת החיסון" .אחיעזר בן עמישדי .מברכת יעקב ברור שדן נלחם באויבי הגוף.
ומכיוון שהברכה מדברת על תקווה ביהוה ,זוהי רמיזה ברורה ל"קוד האורגניזם".
ובהתאם ברור ,שמדובר ב"מערכת הזיהוי :ידידותית -חייזר" .לכן אני מניח ,את השם
"אחיעזר" ,שבו יש רמז לשוני לשורש "עזרה" ,הוא תיאור של "ההגנה החיצונית של הגוף מפני
מיקרואורגניזמים מזיקים" .האותיות " -אלף ,חת ויוד" מדברות על "השפעה חיצונית על הגוף".
והאותיות הן "עין ,זין וריש" ,על התגובה אורגניזם ,כ"הפרדה מבוקרת" של הגוף,
ממיקרואורגניזמים מזיקים.
נראה שהשם "עמישדאי" מתאר את "ההגנה הפנימית של הגוף מפני מיקרואורגניזמים מזיקים"
באמצעות "פאגים ותאים דומים" .האותיות הראשונות של השם הן "עין ,ממ,
יוד" ,אומרים לנו שאלו הם "אלמנטים מידע" מיוחדים ,והאותיות "צדיק ,דלת" ,הם
אומרים שהם משנים את הגבולות שלהם .אבל פשוט אי אפשר לראות את התהליכים המורכבים
של "בליעה" בשם.
אשר " -מערכת נשימה" -פגעיאל בן עכרן .בברכה של יעקב מדובר " -הוא מספק את המנות
המלכותיות" .במציאות" ,מערכת הנשימה" מספקת חמצן לגוף ,כ"אנרגיה מהירה" ,אשר חייבת
להיות בשימוש דחוף על ידי הדם .שם "פגעיאל" חייב לתאר את ה"ריאות" שמעבירות חמצן לדם
לתנועה דרך הגוף .ואותיות השם "פה ,גימל ,עין ,יוד ,אלף
ולמד" -זה מאשרים .השם "עכרן" חייב לתאר את "אריזה של חמצן" בצורה בטוחה
לגוף .ואנחנו רואים בשם האות "כף" ,כ"קוד חיפוש המוגלובין" עבור חמצן.והאותיות
"ריש ונון" אומרות לנו ,שזה מחזור שליטה מיוחד.
גד " -מערכת העור" כמערכת של "כל קליפות הגוף" .אליסף בן דעואל .השם
"אליסף" מתאר את תפיסת כל "התנועות החיצוניות -השפעות" ,באמצעות האותיות
"אלף ,למד ויוד" .והתגובה של המערכת היא "התנועה של האלמנט הפונקציונלי" ,המתוארת
באותיות "סמך ופה" .השם "דעואל" מתאר "איך מתרחשת התגובה
על השפעות חיצוניות" .ואלו הם "אלמנטים הגבול" ,כמו האותיות "דלית ועין".
6
אלה "תגובת השיבה החוצה" עצמה ,כמו האותיות "אלף ולמד".
נפתלי " -מערכת המחשבה והשיחה" - .אחירה בן עינן .בברכת יעקב נאמר ,כי
נפתלי מדבר נאומי חן .ובאופן טבעי התקשורת שלנו מחולקת ל 2 -חלקים .ראשית אנו מקשיבים
לנאום מבחוץ ,ואנחנו חושבים על זה .ואז מגיעה התגובה מנגנון הדיבור שלנו.
לכן השם "אהירה" משקף את החלק הראשון תהליך שיחה .האותיות " -אלף ,חת ויוד"
משקפות את תהליך "קבלת המידע של הדיבור" .והאותיות " -ריש ועין" ,משקפות את התהליך
"הבנת הנאום" .השם "עינן" ,דרך האותיות "עין ,יוד" מתארים תהליך "הכנת
התשובה" במוח .והאותיות "נון כפולה" ,אומרות על "המחזור המורכב של הגיית
מילים" ,בהשתתפות המוח.
תיאור תהליך ה"ספירה" עצמו מעניין בכך שהוא "סטנדרטי" לכל שבטי ישראל .לכן,
זה דורש מחקר שורשים ,כדי להבין את מהות התהליך.
השורשים של כל 12הפסקאות של ה"ספירה" באמצעות האותיות המרכיבות אותן:
תולדות " -מבנה -תנועה -גבול".
משפחה " -שרשרת -שינוי – אל .פונקציונלי -נפח".
בית " -פנימי -מידע -מבנה".
אבות " -חיצוני -פנימי".
פקד " -אל פונקציונלי -אל .מורכב -גבול".
מספר " -שרשרת -אל .תנועות -אל .פונקציונלי -אל .שליטה".
שם " -שינוי -שרשרת".
גלגל " -מעבר גבול -תנועה" * פעמיים.
כל " -חיפוש קוד -תנועה".
זכר " -הפרדה -חיפוש קוד – אל .שליטה".
בן " -פנימי -מחזור".
20שנה " -שינוי -מחזור -נפח".
מעל " -שרשרת – אל .מידע -תנועה".
יוצא " -מידע – אל .גבולי -חיצוני".
צבא " -אל .גבולי -פנימי -חיצוני".
שבט " -שינוי -פנימי -קוד".
מהעלילה והשורשים של "ספירה בני ישראל" אפשר להבין שה"פוליס ריבוס",
ובהתאם ,התא והאורגניזם ,מופרדים ל 12 -חלקים ,גם בנפח וגם בפעולה! והסיבה היא
שלכל סוג של ריבוזום יש "קוד שונה" ,וזה מאושר בשורש " -שבט" – שיש לו משמעות –
"שרשרת -פנימית -קוד".
במילים אחרות ,עבור כל אחת מ" 12 -מערכות הגוף" ,ובהתאם ,עבור התאים שלהן ,ובהתאם,
עבור הקוד הגנטי ד .נ א .של הגרעין ,ובהתאם לריבוזומים שנוצרו בגרעין ,יש
ה"קוד הפנימי" שלו! וה"קוד" הזה מצד אחד "מבדיל ריבוזומים זה מזה" ,ומצד שני
מאפשר לריבוזומים "לזהות זה את זה" וליצר " 12חלקים נפרדים של הפוליס המשותפת" .זה,
בתורו ,אומר שבכל תא ספציפי ,עובד רק "סוג אחד של ריבוזום" עם הקוד של
מערכת זו אורגניזם! אמנם בגרעין של תא מסוים ,ישנם כל 12הסוגים ריבוזומים .וכפי
שאני מבין את זה ,העלילה של ספירה מסבירה ,שריבוזומים קודי מערכת שונים ,לעולם
אינם מעורבים .הם נשארים ב"משפחתם ,הבית שלהם ,בתורם ,ולפי גיל ,מזהים זה את זה".
ריבוי הריבוזומים ,מצד אחד ,מאפשר לקרוא להם צבא ,ומצד שני ,הימצאותה של האות "צדיק"
בשורש ,כ"יסוד הגבולי" ,היא כנראה דרכו של "זהוי חיצוני ,והכרה פנימית זה בזה" .והמידע הזה
7
מתואר על ידי "שורשים ועלילה" .עצם התיאורים של "ספירה הריבוזומים" לכל שבט ,כפי שכבר
אמרנו ,הם השתקפות של "מספר הפלחים" של שרשראות ד .נ .א .עבור המערכת.
וידבר יהוה אל משה לאמר :אך את מטה לווי לא תפקד ,ואת ראשם לא תשא בתוך
בני ישראל .ואתה תפקד את הלוועם על משכן העדות ,ועל כל כליו ,ועל כל אשר לו.
המה ישאו את המשכן ואת כל כליו ,והם ישרתוהו וסביב למשכן יחנו .ובנסע המשכן
יורידו אתו החווים ,ובחנת המשכן יקימו אתו הלווים ,והזר הקרב יומת.
וחנו בני ישראל איש על מחנהו ,ואיש על דגלו לצבאתם .והלווים יחנו סביב למשכן
העדת ,ולא היה קצף על עדת בני ישראל .ושמרו הלווים את משמרת משכן העדות.
ויעשו בני ישראל ככל אשר צווה יהוה את משה כן עשו.
טקסט הזה וסיפור קצר על הלויים אינם דורשים אפילו מחקר שורשים .כי הוא ,ראשית,
העלילה מאשרת את מסקנות עלילת הספירה ,שכל שבטי ישראל " -לא תתערבבים".
ושנית ,העלילה מאשרת ,כי "משה וכל יורשיו מבצעים את "פונקציית התחבורה" כסוגים שונים
של " ר.נ.א .תחבורה".
יעקב יופה.
8
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
משמעות מדעית ספציפית על חלקי נוסח במדבר. 1.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
משמעות מדעית ספציפית על חלקי נוסח במדבר. 1.
- 1 - 8
Pages: