דיקדוק 7 יום

‫דקדוק של היום השביעי של בריאת העולם‪.‬‬

‫מתוך המבנה של המודל של מערכת המתוארת בתורה‪ ,‬כמו "‪ 7‬ימים של בריאת העולם"‪ ,‬ברור כי‬
‫בטקסט על יום ‪ , 7‬כמו יום "שבת של אלוהים"‪ ,‬יש "חוסר עקביות של משמעות"‪ .‬ובזה האי הבנה‬

‫העיקרית של אלוהים‪ ,‬אשר אנשים "מעניקים לו תכונות אנושיות"‪ .‬בהקשר‬
‫זה נולד "שדה עצום עבור פנטזיות ורמייה"‪ .‬אלוהים‪ ,‬באופן עקרוני‪ ,‬לא יכול לנוח‪ ,‬כי‬
‫היקום כולו ומערכת השמש שלנו כל הזמן עובד ללא הפסקה‪ .‬ואלוהים לא יכול להיות איש! ופער‬

‫הזה תמיד היה נושא למחלוקת‪.‬‬
‫אני סבור שחוסר עקביות זה נובע מכך‪ ,‬שבטקסט "המדעי העתיק והמקורי"‪ ,‬נעשו שינויים‪,‬‬

‫בשביל להקל את "הסברה"‪ ,‬נובעה מההבנה של "קבוצה מסוימת של עובדי בית‬
‫המקדש"‪ .‬וקבוצה זו של אנשים כמובן לא היה ההיגיון הבנה של הטקסט‪ ,‬אבל היה "רצון להישאר פסק‬

‫דין לעם"‪ .‬ובזה "שבת של אלוהים"‪ ,‬הקל על עובדי המקדש להסביר את "בטלה" שלהם בתהליך של‬
‫שירותי המקדש וגם בחיים‪ .‬וחוסר רצון לעשות עבודה כבדה‬
‫איכרים לספק לעצמם ולמשפחותיהם מזון‪.‬‬

‫יש לציין כי בעברית‪ ,‬כמו גם בכל שפות האחרים של העולם‪ ,‬אין מושג של "משוב"‪.‬‬
‫כי משוב מושג בלתי נראה וקשה להבנה‪ ,‬אשר אנשים לא ידעו כלל ולא נחשו‪ .‬כי המילים של השפה‪,‬‬

‫הם "מודל של רצף פונקציונלי של פעולות במערכת"‪ .‬ובעצם תהליך ההגייה‬
‫של הדיבור האנושי הוא "רצף הצלילים"‪ .‬ולכן תהליך הפוך‪ ,‬סגור ל"מעגל" לא יכול להיות‪.‬‬

‫וזו הסיבה מדוע המושג "משוב" התגלה על ידי המתמטיקאי האמריקאי נורברט וינר‬
‫רק בשנת ‪ .1960‬ולאחר גילוי זה‪ ,‬התחיל עידן "חדש של טכנולוגיות של מערכות אוטומטיות"‪,‬‬

‫והכי חשוב "אלמנטים של זיכרון"‪ ,‬כמו "רכיבי משוב מותאמים"‪ .‬בעוד‬
‫בעולם ובטבע‪ ,‬משוב היה קיים תמיד‪ .‬ובאלפבית העברי יש אותיות המשקפות את המושג הזה‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬במלים של שפה העברית יש רק פעולה אחת הקשורה למשוב וזה "החזרה"‪ ,‬המנחה את הפעולה‬
‫בכיוון ההפוך‪ .‬ולכן חזרה לאותה פעולה תתבצע כמו "מחזור מעגל סגור"‪ ,‬שבו אין התחלה וסוף ולכן‬

‫אין לוגיקה של הבאה‪ .‬ובעברית הוא מתואר על ידי המילה מחזור‪.‬‬
‫כל האותיות של האלף‪-‬בית העברית הם "מושגי מערכת עולמיים"‪ ,‬אשר שממנו "משמעות‬
‫המילים של שפה בנויה"‪ ,‬על פי השילוש של החשיבה שלנו‪ .‬ואז מן המילים "משמעות המשפטים"‬

‫מורכב‪ ,‬על פי אותו חוק טריניטי של החשיבה שלנו‪.‬‬
‫באלפבית העברי יש ‪ 3‬אותיות ששמו קבוע "מחזוריות"‪ ,‬כמושג המשויך למשוב‪.‬‬

‫זהו האות "ו"‪ ,‬כאיגוד לוגי‪ ,‬וכשינוי בזמנים‪.‬‬
‫זהו האות "מים"‪ ,‬כסמל של "פעולה מעגלית החוצה"‪ ,‬ולכן מחבר כל דבר מסביב‪.‬‬
‫ובהתאם המילה "מים" היא "חיבור זוגי" וכל דבר מסביב‪ ,‬באותו זמן את הקשר בעצמך‪.‬‬

‫זהו האות "נון"‪ ,‬אשר בעצם משקף את המשמעות של "משוב" לחלוטין‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫"פעולה חזרה"‪ ,‬בשילוב עם עזרה של "וו" עושה "פעולה חזרה"‪ .‬או במילים אחרות‬

‫כמה "פעולה מחזורית"‪.‬‬
‫אם ננתח את האותיות המרכיבות את המילה שבת‪ ,‬מנקודת המבט של בניית האלפבית העברי הקדום‬

‫כ ‪ 7-‬חלקים של המערכת‪ ,‬אנו נראה‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫כי אותיות אלן תופסים את החלק הראשון והשביעי של האגף הכללי‪ .‬איפה‬
‫החלק הראשון הוא "סמלים של השפעה חיצונית על המערכת"‪ .‬שבו אלף ‪ -‬השפעה מבחוץ‪ .‬בית ‪-‬‬
‫השפעה מבפנים‪ ,‬כלומר משוב‪ .‬החלק השביעי הטבלה הם סמלים של "יציבות המערכת"‪ .‬שבו שין –‬

‫שינוי מערכות‪ ,‬כלומר פעולה‪ .‬תו ‪ -‬הוא מעבר ליציבות‪ ,‬כלומר מאזן‪.‬‬
‫בטקסט של היום השביעי של הבריאה‪ ,‬יש רק מילה אחת שיכולה לעבור "שינוי איות"‪ ,‬או ליתר‬

‫דיוק "שינוי את משמעות המילה"‪ ,‬ואת המילה הזאת היא "שבת"‪.‬‬
‫מתוך משמעות המערכת של החלק השביעי שלה‪ ,‬כמו "משוב"‪ ,‬אשר צריך להיות בודק‪ ,‬ואם יש‬

‫צורך ךתקן את "חמישה חלקים קודמים של הפעולה של מערכת הטבע" ברור‪,‬‬
‫כי המשמעות של המילה שבת צריך לבצע שתי פעולות‪:‬‬

‫‪" .1‬בדיקה ‪ 5‬חלקים תפקודיים של המערכת"‪/ .‬חוץ משמש‪ ,‬ירח‪ ,‬וכוכבים ‪/‬‬
‫‪" .2‬מעבר לחלק השני של המערכת‪ ,‬ותיקון פעולה דרך הקלט‪.‬‬

‫ובמובן זה‪ ,‬המילה שבת חייבת להיות עקבית עם שני פעולות האלה‪.‬‬
‫המילה "שבת" מורכבת משלוש אותיות‪ ,‬שמשמעותן‪:‬‬

‫‪" .1‬שין" ‪ -‬שינוי מצב המערכת‪ / .‬המערכת כולה חייבת לפעול כדי לראות את הפגמים‪/ .‬‬
‫‪" .2‬בית" ‪ -‬השפעה על המערכת מבפנים‪ / .‬פעולה מתקנת דרך חלק ‪ 2‬של המערכת‪,‬‬
‫כלומר‪ ,‬חלק מים‪/ .‬‬
‫‪" .3‬תו" ‪ -‬מעבר למצב יציב‪ / .‬מעבר רציף של חלקים למצב של איזון ‪/‬‬

‫מתוך רצף המכתבים המרכיבים של המילה "שבת" נקבל פעולה‪" :‬שינוי מצב הישויות של החלק ה‬
‫‪ 6-‬של המערכת‪ ,‬כמו "שין"‪ ,‬מוביל "להשפעה על הקלט של המערכת‪ ,‬כמו‬

‫חלקי מים של המערכת‪ ,‬כמו "בית"‪ ,‬אשר מוביל רצף של שינויים של כל ‪ 3‬חלקים אחרים‬
‫של מערכת הטבע ‪ /‬למעט החלק הרביעי‪ ,‬שהוא מחוץ לטבע של כדור הארץ ‪ ,/‬וכתוצאה מכך את‬

‫האיזון של המערכת כולה‪ ,‬כמו "תו"‪.‬‬
‫משמעות הדבר היא‪ ,‬כי המילה שבת באמת משקף את הפעולה של "משוב"‪ ,‬כמו‬

‫החלק הסביר של המערכת‪ .‬אבל משמעות המילה אינה קשורה כלל למנוחה‪.‬‬
‫למעשה זה אומר‪ ,‬כל מערכת הטבע שלנו סגורה במחזור הקבוע של איזון עצמי באמצעות "מחזורי‬

‫המים"‪.‬‬
‫כפי שכולנו יודעים מגיל בית הספר‪ ,‬יש קבוע "מחזור מים" על כדור הארץ‪ ,‬הכולל את כל חלק‬
‫אקוואטי ויבשה של כדור הארץ‪ .‬והתורה מדגישה‪ ,‬כי "כל מחזורי מידע של אורגניזמים חיים"‪,‬‬

‫השייכים לימים השלישי‪ ,‬החמישי והשישי של הבריאה‪ ,‬כלולים קבוע‬
‫ב"מחזור המים"‪ ,‬וכל הזמן מתחדשים! כלומר‪ ,‬מערכת הטבע מתאימה את פעולותיה עצמה בחיפוש‬

‫מתמיד אחר איזון‪.‬‬
‫וזה בזכות של "כוחות אלוהיים"‪ ,‬אשר נותן לטבע אנרגיה‪ ,‬בלי לעצור אפילו לשבריר‬

‫השנייה‪.‬‬
‫ממחקרי הלשון שלנו יש רק מסקנה אחת‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫אין "מנוחה" בעולם שלנו! משמעות המילה "שבת" פירושה "מערכת מחזורית סבירה של הטבע"‪,‬‬
‫והיא מתוארת כיום השביעי של הבריאה‪ ,‬שכן זוהי "פעולה בלתי נראית"‪.‬‬

‫הבנה של התהליכים הכלליים של מערכת הטבע‪ ,‬מראה לנו‪ ,‬כי חלק העיקרי "האנרגטי" ו‬
‫"רגולטורי" של המערכת היא "מעגלי מים" ושינוי ערכים שלה‪ .‬לכן‪ ,‬זיהום‬

‫מים מיושם על ידי מה שנקרא ההתקדמות הטכנית‪ ,‬היא "מוות לכל המערכת של הטבע"‪.‬‬

‫‪.2003 – 1994‬‬ ‫יעקב‪.‬‬

‫‪3‬‬