Adat istiadat kaum india semasa perkahwinan (1)

ETIKA DAN PERADABAN YANG MENJADI
AMALAN KAUM INDIA DI MALAYSIA

AIDIL HAZAMI BIN ROZLAN (17DSB22F1001)
MUHAMMAD AIMAN BIN NUR AZMI (17DSB22F1029)
EMMANUEL MARCEL ANAK MOSES (17DSB22F1011)
MUHAMMAD KHAIRIN SYUKRI BIN ISKANDAR (17DSB22F1030)
IZAD HAMDY BIN M.NAZIF (17DSB22F1015)
IMAN AARIF KIM BIN OMAR KIM ( 17DSB22F1033)

ISI KANDUNGAN 1
2
PENGENALAN 4
AGAMA DAN KEPERCAYAAN 6
ADAT ISTIADAT KAUM INDIA SEMASA PERKAHWINAN 9
AMALAN MENYAMBUT PERAYAAN TRADISIONAL 10
AMALAN PAKAIAN TRADISIONAL KAUM INDIA 12
AMALAN MAKANAN TRADISIONAL KAUM INDIA 14
PANTANG LARANG DALAM KAUM INDIA 16
ADAT RESAM KAUM INDIA
KESIMPULAN

PENGENALAN

Orang India telah mula datang ke Tanah Melayu sejak dari pembukaan Selat Melaka
terutamanya sebagai pedagang kain dan peminjam wang. Pada akhir abad ke 19 dan
permulaan abad ke-20, penjajah British mendapati India sebagai buruh untuk bekerja
di ladang-ladang milik mereka di Tanah Melayu dan mereka mendapati buruh India
adalah murah, patuh dan senang dikawal. Catatan menunjukkan sejak tahun 1900
sehingga 1920, iaitu seramai 480000 buruh India telah berhijrah ke Tanah Melayu dan
angka meningkat secara mendadak pada tahun 1911 hingga 1920 iaitu sebanyak
908800 buruh India berhijrah ke Tanah Melayu. Populasi kaum India semakin
meningkat tahun demi tahun, peningkatan jumlah kaum India pada tahun 2016 ialah
2,210,000 dan kaum India di Malaysia adalah kaum ketiga terbesar di Malaysia
selepas Melayu dan Cina. Kebanyakan kaum India di Malaysia beragama Hindu, Kristian
dan Islam dan Sikh bagi komuniti Punjabi. Jumlah penduduk Hindu lebih kurang
1,904,578 atau 6.93% daripada jumlah penduduk di Malaysia. Terdapat juga 132,379
Kristian, 91,273 Islam dan 81,870 lain-lain. Peningkatan kaum india di Malaysia
membawa banyak perubahan antaranya dari segi perayaan, pakaian tradisional dan
makanan tradisional kaum India, malahan diamalkan oleh kaum lain seperti pakaian sari
dan makanan murukku.

1

Hinduisme Agama Hindu mempunya lima
keyakinan dan kepercayaan
AGAMA DAN Hinduisme dalam Bahasa yang disebut dengan
KEPERCAYAAN KAUM Sanskrit ialah dharma Pancasradha. Pancasradha
INDIA DI MALAYSIA sanatana yang bermaksud merupakan keyakinan dasar
Setiap kaum mempunyai abadi. umat Hindu.
kepercayaan dan adat Agama hindu adalah
resam tersendiri dan kaum agama yang tertua yang Antara keyakinan tersebut
India tidak terkecuali. diketahui di dunia dan adalah:
tidak mempunyai
2 pengasas, kitab atau 1. Widhi Tattwa – Percaya
bandar suci. kepada Tuhan yang Maha Esa
Hindu merupakan agama dan segala aspeknya.
ketiga tertinggi jumlah 2.Atma Tattwa – Percaya
pengikutnya selepas dengan adanya jiwa dalam
agama Islam dan Kristian. setiap makhluk
Masyarakat Hindu percaya
kepada banyak tuhan 3.Karmaphala Tattwa –
(politeisme) antaranya : Percaya dengan adanya
hukum sebab-akibat dalam
Tuhan Indra ( Tuhan setiap perbuatan.
Perwira)
Vayu ( Tuhan Angin) 4.Punarbhava Tattwa –
Agni ( Tuhan Api) Percaya dengan adanya
Dyaus ( Tuhan Langit) proses kelahiran semula
Varuna ( Tuhan Hujan)
5.Moksa Tattwa – Percaya
Tuhan ibu adalah bersifat bahawa kebahagiaan tertinggi
merupakan tujuan akhir
keibubapaan kepada segala makhluk, manusia.

Tuhan ini dianggap bersifat ibu

kerana kasih ibu dianggap paling suci

dan yidak mengecewakan anaknya.

Amalan ini dipercayai telah diwarisi

daripada kebudayaan masa lampau.

Buddhisme Kepercayaan Sikhisme
utama
Agama buddha adalah agama agama Agama Sikhisme adalah agama kelima
falsafah. Buddha terbesar didunia dengan lebih daripada
Berasal daripada perkataan ‘budhi’ 23 juta penganut. Sikhisme berasal
(untuk menyedarkan) , iaitu menyedari Pengikut agama Buddha tidak daripada pekataan sikh,datang
hakikat kewujudan alam buddhisme mengakui tuhan atau dewa daripada kata dasar sisya dalam
ialah satu tradisi spiritual, ataupun tertinggi. Mereka sebaliknya bahasa sanskrit yang bermakna “murid”
cara hidup yang bertumpu kepada berfokus untuk mencapai atau “pelajar” atau siksa yang
kerohanian peribadi. pencerahan - keadaan kedamaian bermaksud “arahan”.
dan kebijaksanaan batin. Ketika
3 pengikut mencapai eselon spiritual Kepercayaan utama adalah
ini, mereka dikatakan telah keyakinan dalam Waheguru yang
mengalami nirvana. menggunakan simbol suci iaitu
tuhan universal.
Buddhisme mendorong umatnya
untuk mengelakkan diri daripada Ringkasnya, kepercayaan Sikh
memanjakan diri tetapi juga adalah gabungan antara Hindu dan
penyangkalan diri. Islam. Sikhisme adalah agama yang
percaya akan satu Tuhan yang
Pengikut agama Buddha boleh pantheistik.
menyembah di kuil atau di rumah
mereka sendiri. 5K simbol agama Sikh
Kesh (berambut panjang)
Umat ​Buddha menganut konsep Kangha (sikat)
karma (hukum sebab dan akibat) Kara (gelang besi)
dan penjelmaan semula (kitaran Kirpan (pedang kecil)
kelahiran semula yang berterusan). Kachera (seluar pendek khas)

Jalan menuju pencerahan dicapai
dengan menggunakan akhlak,
meditasi dan kebijaksanaan. Umat ​
Buddha sering bermeditasi kerana
mereka percaya bahawa ini
membantu membangkitkan
kebenaran.

Adat istiadat kaum 2)Kunjungan ke rumah 3)Ikat janji
india semasa pengantin
perkahwinan Ikat janji atau dikenali
Adat ini dikenali sebagai sebagai niccayam
1)Merisik pen paarttal yang bermaksud “melihat dilakukan selepas
bakal isteri” persetujuan kedua-dua
Pada peringkat merisik, faktor etnik, Bakal pengantin lelaki akan belah pihak.
sub etnik, kasta dan agama mengunjungi bakal pengantin
diperhatikan oleh beberapa aspek. perempuan untuk melihat sendiri paras
Aspek umur, tahap pendidikan, jenis rupa dan perawakan calon isterinya.
pekerjaan, etika dan moral, rupa paras Secara tidak langsung , adat pen
dan latar belakang keluarga paarttal juga membolehkan pengantin
diperangkumi oleh faktor-faktor status perempuan untuk mengetahui latar
ekonomi dan status sosial. Maklumat- belakang bakal pengantin lelaki.
maklumat ini selalunya diperolehi
olehpihak yang terlibat dan secara
tidak langsung menerusi saudara
mara dan sahabat. Pihak yang terlibat
dalam membantu kerja-kerja merisik
dipanggil tirumana taraga

Pengantin lelaki akan berkunjung ke Buah tangan seperti kelapa, sirih, Ikat janji akan dilafazkan oleh bakal
rumah pengantin perempuan bagi pinang, cendana, buah-buahan, bunyi- pengantin lelaki bagi persetujuan
bertujuan untuk memahani sikap dan bunyian serta serbuk kumkum akan untuk mengahwini bakal pengantin
kemahiran gadis itu . Pengantin lelaki dibawa. Hantaran yang diberi tersebut perempuan . Sebagai tanda ikatan ,
akan perkenalkan diri sendiri dan ahli merupakan tanda hormat dan niat baik kedua-dua pengantin akan menukar
keluarganya di rumah pengantin mereka bagi mengeratkan hubungan sirih pinang yang dinamakan
perempuan. antara kedua–dua belah keluarga taambuulan marrutal. Selepas
pengantin lelaki dan pengantin perbincangan mengenai hari
4 perempuan. Pihak perempuan akan perkahwinan , upacara niccayam akan
menerima hantaran tersebut sekiranya dijalankan dan kemudian diteruskan
bersetuju. Jika tidak bersetuju , mereka dengan bertukar-tukar kalungan
hanya akan melayan orang yang datang bunga.
sebagai tetamu dan tidak mengambil
barang-barang tersebut.

4)Upacara Perkahwinan 5)Pengantin bersanding 6)Selepas majlis perkahwinan

Terdapat tiga jenis perkahwinan Pedanda akan melakukan upacara Pengantin perempuan hendaklah
dalam masyarakat India iaitu Vaitikat perkahwinan dengan berdoa agar pergi ke rumah pengantin lelaki
Thairumanam , Tamil Thairumanam pengantin hidup bahagia sehingga sebagai tanda menghormati suami
dan Diya Thairumanam yang mana hari tua . selepas mereka disahkan sebagai
perkahwinan ini dijalankan adalah pasangan suami isteri. Pengantin
berlandaskan aspek suku kaum. lelaki pula dikehendaki pergi ke
rumah pengantin perempuan

selama tiga hari. Pada masa itu, ibu
Thirumanan membawa maksud bapa mertua akan menghormati
penyatuan atau ikatan suci melalui kedua-dua pengantin dengan
perkahwinan antara pasangan suami mengadakan jamuan.
isteri agar kekal hingga ke akhir
hayat.

Majlis perkahwinan dimulakan dengan Adat yang dilakukan untuk
upacara niccayam (ikat janji) dengan menghormati dan mendapat restu
memberi hadiah seperti pakaian dan adalah dengan menyerah sebiji
lain-lain. kelapa yang dilubangkan pada
Kad undangan disapu dengan air bahagian atasnya, menuang air susu
kunyit dibawa ke kuil dalam jumlah ke dalamnya, memberi sirih, mencium
ganjil sebagai tanda rasmi undangan tapak kaki ibu bapa (membasuh kaki
perkahwinan. ibu bapa), memberi hadiah dhoti
(bapa mertua) serta sari (ibu mertua)
dan wang. Pasangan pengantin akan
bertukar-tukar kalungan bunga
sebanyak tiga kali dan berkongsi
minum air susu bercampur pisang di
dalam sebiji gelas. Upacara ini
menandakan pasangan ini secara
rasmi telah menjadi suami isteri.

5

Amalan Semasa perayaan deepavali, amalan Perayaan Thaipusam disambut oleh
Menyambut berkunjung kerumah saurada terdekat penganut agama hindu diseluruh dunia.
Perayaan masih diteruskan untuk mengukuhkan lagi Perayaan ini disambut pada bulan
Tradisional hubungan kekeluargaan di kalangan kesepuluh dalam kalendar tamil yang
mereka. sesetengah penganut agama dikenali sebagai bulan thai. Perayaan
1.HARI DEEPAVALI hindu akan mengadakan sambutan thaipusam adalah perayaan bagi
perayaan secara besar besaran dengan menghormati dewa hindu iaitu dewa
Hari Deepavali ataupun dikenali sebagai menganjurkan rumah terbuka untuk murugan selain itu hari untuk
"Diwali" dan "Divali" merupakan perayaan manjamu sanak-saudara mereka dan memunaikan nazar menghapuskan
yang disambut oleh penganut beragama rakan-rakan sama ada beragama hindu dosa-dosa dan bertaubat sepenuhnya
hindu diseluruh dunia pada hari ke 14 bulan atau bukan seperti rakan daripada kaum akan kesalahan mereka. Nazar ialah
aippasi dalam kalender india iaitu antara melayu dan kaum cina. orang kata memohon sesuatu hajat kepada dewa
bulan Oktober dan November .Perkataan "perbezaan dirai, kemeriahan dikongsi ", murugan dan jika permohonan
deepavali merupakan gabungan perkataan dengan ini dapat memupuk sikap saling dikabulkan, maka satu acara tertentu
"dipa" yang bermaksud cahaya dan "gavali" hormat menghormati antara kaum. akan diadakan atas tanda kesyukuran.
yang bermaksud barisan. Bagi mereka yang memohon
Kebanyakkannya penganut hindi akan keampunan atas dosa mereka pula,
menghiasi rumah mereka dengan "kolam" kavadi iaitu beberapa rod kayu atau besi
atau "rongoli" iaitu hiasan lantai yang yang atasnya terletak patung dewa
diperbuat daripada beras didepan pintu murugan dengan pelbagai saiz dan
mereka sebagai tanda selamat & rahmat bentuk hiasan akan dibawa atau
supaya setiap isi rumah mendapat dijunjung di atas bahu atau di atas
kesejahteraan. Hiasan lantai ini merupakan kepala. Antara hiasan utama kavadi ialah
lambang penyembahan dewa lakshmi iaitu bulu burung merak dan bunga-bungaan
dewa kekayaan yang dipercayai hanya akan
mengunjungi rumah mereka yang 2. HARI THAIPUSAM
mempunyai hiasann kolam di pintu masuk
rumah mereka.

6

Sebelum menyambut taipusam diraikan bertujuan berterima kasih Hari kedua dikenali sebagai thai pongal
penganut hindu akan berpuasa kepada dewa matahari iaitu Surya yang khusus untuk dewa matahari.
dengan memakan sayur sehari sekali Bagavan dan ternakan ladang yang ungkapan pongal bermaksud meluap-
dan sentiasa mengunjungi kuil membantu menghasilkan kakayaan luap, ia menggambarkan hasil tuaian
selama sebulan dengan bertujuan harta benda. Perayaan ini disambut yang banyak. Susu lembu akan
membersihkan jiwa. Manakala 24 dengan hadiah dan pakaian baru dipanaskan dalam periuk belanga
jam sblum menyambut taipusam untuk ahli keluarga serta doa kepada tanah liat sehingga melimpah
pula, mereka akan berpuasa dewa untuk kemakmuran di tahun- melambangkan kekayaan yang
sepenuhnya. Kebiasaannya, tahun akan datang. melimpah ruah. Apabila susu sedang
masyakat beragama hindu mendidih , ahli keluarga akan
dimalaysia akan menyambut berkumoul di sekitar periuk
perayaan thaipusam di Batu Caves melaungkan "Ponggal-O-Ponggal"
iaitu sebuah tempat suci bagi semasa susu mengalir keluar.
masyarakat hindu.

3. HARI THAI PONGAL

Perayaan Thaiponggal dilakukan Pada hari perayaan pertama dikenali Hari ke-3 dikenali sebagai mattu pongal
semasa musim menuai dan disambut sebagai "bhogi" iaitu hari untuk Indran adalah khusus untuk haiwan lembu.
selama 4 hari. Perayaan ini diraikan iaitu dewa awan dan hujan. sebelum Hari ketiga adalah untuk pengembala
secara meluas oleh masyarakat etnik matahari terbit, unggun api bsr berterima kasih kepada ternakan
tamil di malaysia , sri lanka, sinagpura dinyalakan dan dibiarkan membakar mereka. Mereka akan mewarnakan
dan tempat-tempat yang mempunyai sepanjang malam untuk membakar tanduk lembu dan menghiasinya
ramai etnik tamil. Perayaan ini barang-barang lama. boghi dengan pakaian dan topi logam
disambut bermula pada hari pertama menandakan permulaan penting bersinar. Lembu akan diberi makan
bulan thai iaitu bulan kesepuluh dalam dalam masyarakat india dengan "ponggal" dan loceng diikat dileher
kalender india. Pongal dalam bahasa membakar barang-barang lusuh bagi lembu tersebut.
tamil beemaksud melimpah ruah. menyingkirkan anasir-anasir buruk.
Secara tradisi, perayaan thaiponggal

7

Hari terakhir iaitu hari keempat
dikenali sebagai kaanum pongal
iaitu hari keistimewaan bagi wanita.
Pada hari keempat, wanita sulung
dirumah akan bangun awal dan
menyapu kunyit pada muka semua
wanita muda dan melumurkan
minyak pada rambut mereka.
Selepas mandi, semua wanita ini
akan menawarkan bebola nasi
berwarna kepada burung-burung .
Kaum wanita akan berdoa untuk
keluarga yang sihat dan gadis-gadis
yang belum berkahwin berdoa
untuk perkahwinan yang bahagia.
Ahli-ahli keluarga yang lebih muda
akan memberi penghormatan
kepada orang-orang tua untuk
mendapatkan restu.

8

Amalan Pakaian
Tradisional Kaum
India

Kaum india di Malaysia DHOTI SARI
mengamalkan pakaian tradisional Dhoti merupakan pakaian tradisional Sari merupakan pakaian tradisional
India dipakai pada hari istimewa lelaki kaum India. Dhoti merupakan wanita kaum India. Sari merupakan
seperti hari perayaan dan hari lembaran kain putih yang panjang lembaran kain iaitu kain sati yang
perkahwinan. Bukan itu sahaja, lalu dililit di bahagian pinggang dan berukuran satu meter hingga dua
terdapat juga segelintir kaum India diikat pada celah paha dan kemudian meter lebar dan panjangnya pula
di Malaysia memakai pakaian disangkutkan pada bahu. Kemudian antara lima hingga lima belas meter
tradisional sebagai pakaian harian. kain tersebut dihiasi dengan manik- mengikut saiz pemakai dan jenis
Selain itu, terdapat banyak jenis manik kecil supaya kelihatan menarik. kain sati jarang dan lembut. Selain
pakaian tradisional kaum India Ada juga dhoti yang bewarna kuning itu, sari mempunyai cara pemakaian
antaranya : pudar atau kuning susu. Selain itu yang betul, sebelum memakai sari, Si
Dhoti hanya dapat dilihat di hari pemakai perlu memakai anak baju
perkahwinan dan hari perayaan yang ketat dan singkat. Kemudian
sahaja kerana generasi muda kini sati dililit dari pinggan dan
tidak menggemari pemakaian Dhoti diselempang pada bahu kiri. Lilitan
sebagai pakaian harian. pinggang sebanyak tiga hingga lima
kali untuk menguatkan lilitan supaya
tidak terurai. Sari mempunyai
pelbagai jenis warna dan corak yang
dikenakan mengikut citarasa si
pemakai dan pemilihan warna
biasanya dipadankan dengan corak
yang menarik dan sesuai dengan si
pemakai.

9

Amalan Makanan TOSAI NASI DAUN PISANG
Tradisional Kaum Tosai ini mempunyai banyak nama Masyarakat India juga terkenal
India lain. Tosai juga dikenali sebagai dengan hidangan yang dimakan di
dosa, dosay, dose, dosai, dhosha, atas daun pisang yang dipercayai
Makanan tradisional India sering thosai ataupun chakuli.Tosai juga boleh membantu sistem
diperkenalkan dengan masakan terdiri daripada pelbagai jenis penghadaman. Nasi yang dimakan
yang menggunakan pelbagai seperti tosai telur, tosai cili, tosai beralaskan daun pisang ini akan
rempah, herba dan sayur-sayuran bawang dan sebagainya. Makanan dihidang bersama dengan aneka
dan ianya menjadi keunikan tradisional ini sering dimakan oleh sayur-sayuran, kari daging atau
makanan tradisional kaum India. rakyat Malaysia terutamanya kaum ikan, jeruk dan papadam. Biasanya
Selain itu, kaum India juga india.Tosai boleh didapati di mana- ia hanya akan diletakkan kuah kari
menyediakan pelbagai jenis mana gerai atau kedai mamak dan sahaja, dagingnya tidak dihidang
makanan termasuklah manisan juga di restoran india. Makanan bersama kerana nasi daun pisang
pada hari tertentu seperti hari tradisional ini berasal dari ini merupakan makanan bagi
perayaan. Pada masa ini, bukan India.Tosai dimakan sebagai vegetarian India dan secara
sahaja masyarakat India, malah sarapan pagi atau makan tradisionalnya, ia akan dimakan
masyarakat lain juga turut malam.Tosai amat kaya dengan dengan menggunakan tangan
meminati makanan tradisional karbohidrat dan protein.
kaum India terutamanya manisan.
Antara makanan tradisional kaum
India adalah :

10

IDLI MURUKKU
Idli juga berasal dari India. Idli Murukku adalah makanan
mempunyai banyak jenis. tradisional kaum India. Murukku
Contohnya, sanna, rave atau telah mengambil tempat di hati
sambar idli. la dimakan sebagai semua masyarakat berbilang
sarapan pagi ataupun sebagai bangsa di negara ini. Murukku
makanan ringan. Makanan ini adalah makanan ringan yang
sering dihidang dengan sambal sedap, rangup dan senang dibuat
dari buah-buahan, sambar dan dan murah kosnya. Murukku
lain-lain. Bahan utamanya ialah diperbuat daripada tepung kacang
vigna mungo dan nasi. tosai/ Urad dhal dan tepung beras
dan perasanya bergantung kepada
penggemar seperti yang asli atau
yang pedas menggunakan serbuk
cili. Murukku biasanya berbentuk
bulatan atau berbentuk halus.
Murukku dibuat daripada acuan
khas seperti cara menekan tepung
yang telah uli atau cara pemutaran.

11

PANTANG
LARANG DALAM
KAUM INDIA

2. Pemilihan Nombor 3. Semasa Deepavali

1. Mendidihkan Susu Menurut numerologi & astrologi, a)waktu Malam sebelum perayaan
nombor 8 dan nombor berkait -lampu pelita dipasang dengan
Amalan ini dilakukan apabila sebuah dengannya seperti 17 dan 26 tujuan untuk mencerahkan dan
keluarga baru pindah ke rumah (1+7=8 & 2 + 6=8) adalah nombor menghalau kejahatan.Kemudian
baru.Susu yang melimpah tersebut yang membawa kemusnahan. upacara menyusun beras atau
menjadi simbolik untuk rezeki yang Fakta menarik,nombor 26 sering hampas dilakukan demi
sentiasa melimpah.Kemudian susu dikaitkan dengan peristiwa menunjukkan tanda ucap selamat
itu akan dipersembahkan kepada malang.Misalnya,berlaku datang kepada tetamu.
dewa-dewa dahulu sebelum tsunami pada 26 Disembar b)Pagi perayaan
diberikan kepada para tetamu. 2004 dan tragedy letupan di -Ahli keluarga akan bangun pagi
Ahmedabad pada 26 September sebelum matahari terbit untuk
2008 melakukan amalan membersihkan
diri(Mandi minyak bijan)dari segala
kejahatan dan sifat dengki
c)Etika Pemakaian
Memakai pakaian berwarna
garang (merah,biru & oren)dan
dilarang memakai pakaian
berwarna kesedihan (hitam atau
putih)

12

4. Pecahkan kelapa

Amalan yang dibuat untuk
menunjukkan tanda berkat
apabila meraih sesuatu.
Contohnya, menghempiaskan
sebiji kelapa di atas
lantai/tanah sehingga pecah
apabila membeli kereta atau
rumah baru

13

ADAT RESAM
KAUM INDIA:

1- KEMATIAN

Bagi masyarakat India, mereka mempercayai konsep kelahiran semula, iaitu kematian adalah ibarat tidur

dan mereka akan bangun selepas tidur.

Sarjana India juga menyatakan kematian adalah perpisahan roh dan jasad, dimana jasad akan hancur, tetapi

kembali ke alam barzakh.
Dalam masyarakat India, mayat akan dibakar atau di kebumikan. Untuk melaKkseapnealkbaanguapiaacnaaragainmi paedlbaangai
budaya dalam kalangan
adat di tentukan. dihias cantik, mayat akan dimasukkan ke dalam kerandbmae.arPsjaaydyaaarammkaaeswta Myuajuandlgakysaasnmiaatlealgauh-
Setelah dimandi dan

lagu suci dimainkan. sebuah nasional yang

Saudara mara akan memberi penghormatan yang terakhir kepada si mati dahnarmmenodnoi adkaann baegarrdraoyhassi aminagti

akan tenang. sebanding dengan negara

Ahli-ahli keluarga akan mengelilingi mayat mengikut lawan jam sebanykyoaannkkglutlaisgiiann.ySkaae,licpaesrneagbaagrauih tdaannda
penghormatan. kesan yang dibawa oleh

Kollic Catti bermaksud periuk tanah liat yang mengadungi api. kaum India membawa

Periuk tersebut diangkat dengan menggunakan pelepah kelapa yang dibelawhatrignaaddi ablaahmagniaenghaurjaung dan

diikat pada periuk. Malaysia.

Kollic Catti dibawa oleh ahli keluarga si mati samada anak ataupun bapa. Anak sulung melakukan untuk

bapa yang telah meninggal dunia dan anak bongsu untuk ibu yang meninggal.

14

2- UPACARA
VALAIKAAPPU

Dilakukan ketika kandungan sulung wanita hamil menjangkau usia tujuh hingga
sembilan bulan.
Wanita hamil tersebut akan dipakaikan sebentuk gelang tangan baru yang
dikenali sebagai Suulkaappu.
Maksud Suul = Kandungan Ibu
Maksud Kaappu = Perlindungan
Tujuan gelang tersebut adalah untuk melindungi bayi dalam kandungan daripada
kesukaran semasa bersalin.
Pada hari upacara dilakukan, hadiah kepada wanita hamil tersebut yang dikenali
sebagai Ciir diatur ke dalam dulang yang mempunyai bilangan ganjil.
Hadiah ini termasuk barang kemas, sari, gelang tangan, serbuk kumkum, kunyit,
buah-buahan, sirih pinang, sikat dan cermin serta pelbagai manisan.

15

Kesimpulan Kepelbagaian agama dan
budaya dalam kalangan
Kesimpulannya, sesebuah masyarakat Malaysia telah
masyarakat itu dikatakan berjaya mewujudkan
bertamadun apabila memenuhi sebuah nasional yang
segala ciri dan definisi yang harmoni dan berdaya saing
diberikan ahli sejarawan berkaitan sebanding dengan negara
makna tamadun. Salah satu yang lain. Secara
tamadun yang berjaya meluaskan konklusinya, pengaruh dan
pengaruhnya ke Tanah Melayu ialah kesan yang dibawa oleh
Tamadun India. kaum India membawa
warna dalam negara
Kemasukan tamadun India di Malaysia.

Malaysia sememangnya

membawa statu dimensi

baru dalam cara hidup dan

budaya masyarakat di

Malaysia. Sebagai kesannya,

berlaku percampuran

budaya dalam kehidupan

masyarakat seperti yang

berlaku di Malaysia.

16