อุทยานเทวลัยสุดเขตแดนอีสาน จ.หนองคาย ศาลาแก้ว ก้ กู่““ชชววนนเเที่ที่ ที่ที่ ยยววบ้บ้ บ้บ้ าานนเเฮฮาา””
ของดีบ้านเฮา ศาลาแก้วกู่Let’s go Nongkhai ดินแดนแห่งกาลหลุดพ้น กิเลสทั้งปวง
Sala Kaeo Ku shrines of faith.
คำ นำ หนังสืออิเล็กทรอนิกส์ ( E-book) นี้ จัดทำ ขึ้นเพื่อให้ผู้อ่านได้ทราบ ข้อมูลเกี่ยวกับศาลาแก้วกู่ ซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวแห่งหนึ่งในจังหวัด หนองคาย เช่น ที่ตั้ง ประวัติความเป็นมา ความเชื่อ การอนุรักษ์และ สถาปัตยกรรม คณะผู้จัดทำ หวังเป็นอย่างยิ่งว่าหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ (E-book) เล่มนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ให้ความสนใจเกี่ยวกับศาลาแก้วกู่ และ ได้ประโยชน์จากหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ (E-book) เล่มนี้ไม่มากก็ น้อย หากผิดพลาดประการใด คณะผู้จัดทำ ขออภัยมา ณ ที่นี้
1 2 3 4 5 ที่ตั้ง ความเป็นมา ความเชื่อ การอนุรักษ์ สถาปัตยกรรม สารบัญ 1 2 3 4 5
Nongkhai ที่ตั้ง
ชุมชนบ้านสามัคคี ตำ บลวัดธาตุ อำ เภอเมือง จังหวัดหนองคาย 43000 ประเทศประเทศไทย ที่ตั้งของศาลาแก้วกู่ ภายในอุทยานที่บริเวณ ฐานของพระรูปแต่ละองค์ จะมีจารึกอธิบายชิ้นงาน และแนวคิด คติเตือนใจ เป็นภาษาอีสานและภาษาไทย รูปปั้นที่สูงที่สุดมีความสูงราว 25 เมตร นอกจากนี้ยังมี อาคารสำ นักพุทธศาสนา แก้วกู่ความสูงสามชั้น สถาปัตยกรรมเลียนแบบมัสยิด บนหน้าบันของอาคารจารึกสัญลักษณ์โอมและ อักษรไทย โดยชั้นบนสุดของศาลา เป็นที่ตั้งร่างของปู่บุ ปู่ บุญเหลือ สุรีรัตน์ที่บรรจุในผอบและไม่เน่าเปื่อ ปื่ ย ทำ ให้สร้างความอัศจรรย์แก่ผู้ที่ศรัทธา ในตัวท่านเป็นอย่างมาก • 1
ความเป็นมา
ความเป็นมาศาลาแก้วกู่ ประวัติความเป็นมาของศาลาแก้วกู่ ศาลาแก้วกู่ อุทยานเทวาลัยแห่งความศรัทธา พื้นที่ 42ไร่ในชุมชนสามัคคีอำ เภอเมืองจังหวัด หนองคายที่ตั้งอยู่ห่างจากตัวเมือง เพียง3กิโลเมตร ถูกสร้างขึ้นด้วยความศรัทธา และความเชื่อของ ปู่บุ ปู่ บุญเหลือ สุรีรัตน์ หรือ ปู่ เหลือ (พ.ศ.2476-2539) ว่าทุกศาสนาผสม ผสานกันได้โดยปรารถนาให้ "อุทยานเทวาลัย" หรือ "ศาลาแก้วกู่" หรือที่ชาวหนองคายเรียก กันง่ายๆว่า "วัดแขก" เป็นสถานที่แทนภาพดิน แดนแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวง(“พ่อปู่ บุญเหลือสุรีรัตน์”เป็นนักปฏิบัติธรรมแต่เสีย ชีวิตไปแล้วราวๆสิบปีก ปี ว่า พ่อปู่น่ ปู่ น่ าจะบวชเป็น พราหมณ์นุ่งขาวห่มขาวปัจจุบันร่างของพ่อปู่ บุญเหลือถูกเก็บรักษาเอาไว้บนชั้น 3 ของศาลา แก้วกู่ในสภาพที่ไม่เน่าเปื่อ ปื่ ย) 2
ความเชื่อ
“ทุกศาสนาอยู่ร่วมกันได้” แต่ก็มีบางส่วนได้จำ ลองเอาเหตุการณ์จาก วรรณคดีสุภาษิตโบราณ หรือนิทานพื้นบ้าน นำ มาจัดแสดงไว้เหมือนกันค่ะ โดยที่บริเวณ ฐานของเทวาลัยนี้ จะมีคำ อธิบายเป็น ภาษา ไทยอีสาน และ ภาษาไทยภาคกลาง บอกเล่า ถึงเรื่องราวที่เกี่ยวกับชิ้นงาน เพื่อให้นักท่อง เที่ยวได้อ่านทำ ความเข้าใจไปพร้อมๆ กัน เรื่องราวความเชื่อศาลาแก้วกู่ ศาลาแก้วกู่ หรือ อุทยานเทวาลัยแห่งความศรัทธา สถานที่แห่งนี้ได้กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่นักท่องเที่ยว ต่างเข้ามาชมความแปลกตา เพราะเต็มไปด้วยรูปปั้น คอนกรีตเสริมเหล็กขนาดใหญ่ที่มีความแปลก จำนวนรวม กว่า 200 องค์ มีทรงสูงตั้งตระหง่านใหญ่โตถูกสร้างขึ้น ด้วยความศรัทธาและความเชื่อของ ปู่บุปู่บุญเหลือ สุรีรัตน์ หรือ ปู่เปู่หลือ ว่า ทุกศาสนาอยู่ร่วมกันได้ โดยต้องการให้ อุทยานเทวาลัย หรือ ศาลาแก้วกู่ หรือที่ชาวบ้านเรียกกัน ว่า วัดแขก นั้น เป็นสถานที่ที่หมายถึง ดินแดนแห่งการ หลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวง ถ้าใครได้เดินไปชมเทวาลัยปางต่างๆ แล้ว จะให้ความ รู้สึกเหมือนหลงเข้ามาเดินอยู่ในสวนดินแดนยักษ์เลยที เดียวค่ะ เพราะทุกสิ่งทุกอย่างจะใหญ่โตมากๆ ตัวคนจะ เหลือแค่นิดเดียวเท่านั้น เมื่อเทียบกับขนาดของรูปปั้น โดย เทวาลัยต่างๆ จะมีเนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพุทธประวัติ ตั้งแต่ประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน รวมถึงเรื่องราวต่างๆ ตาม ตำ นานความเชื่อใน พราหมณ์ ฮินดู และ คริสต์ 3
สถาปัตยกร ม
สถาปัตยกร มศาลาแก้วกู่ ศาลาแก้วกู่ หรือ อุทยานเทวาลัยแห่งความศรัทธา ในพื้นที่ 42 ไร่ ภายในเต็มไปด้วยรูปปั้น คอนกรีตเสริมเหล็กขนาดใหญ่ที่มีความแปลก จำ นวนรวมกว่า 200 องค์ มีทรงสูงตั้งตระหง่านใหญ่ โต โดยที่บริเวณฐานของเทวาลัยจะมีคำ อธิบายเป็น ภาษาไทยอีสาน และ ภาษาไทยภาคกลาง บอกเล่าถึง เรื่องราวที่เกี่ยวกับชิ้นงาน เพื่อให้นักท่องเที่ยวได้อ่าน ทำ ความเข้าใจไปพร้อมๆกัน นอกจากนี้ยังมีอาคารสำ นักพุทธศาสนาแก้วกู่ความ สูงสามชั้น สถาปัตยกรรมเลียนแบบมัสยิด บนหน้า บันของอาคารจารึกสัญลักษณ์โอม และอักษรไทย ศาลาแก้วกู่กลายเป็นพิพิธภัณฑ์งานประติมากรรม ปูนปั้นกลางแจ้งจำ นวนมาก ที่หาชมที่ไหนไม่ได้ใน ประเทศไทย 4
การอนุรักษ์
การอนุรักษ์ศาลาแก้วกู่คือการ ดูแลรักษาไว้ตามสภาพของเดิม เท่าที่เป็นอยู่ และป้อ ป้ งกันมิให้เสีย หาย ทำ ให้เป็นสถานที่ที่ผู้คนรู้จัก ให้มากที่สุดเพื่อให้สถานที่นี้ยังอยู่ ต่อไป ต้องได้รับการซ่อมแซม บำ รุงอยู่เรื่อยๆเนื่องจากเป็น สถานที่โบราณง่ายต่อการชำ รุด อาจเกิดอันตรายต่อบุคคลที่มา เข้าชม และที่สำ คัญผู้คนที่มาเข้า ชมนั้นต้องดูแลรักษาช่วยกันโดย ไม่ทำ สิ่งใดที่จะทำ ให้สถานที่นั้น เกิดความเสียหาย การอนุรักษ์ศาลาแก้วกู่ 5
บร ณานุกร ม ไปด้วยกัน. (2563). ศาลาแก้วกู่ หนองคาย. สืบค้นจาก https://www.paiduaykan.com/travel/ศาลาแก้วกู่. กระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา. (2564). ศาลาแก้วกู่. สืบค้นจากhttps://thailandtourismdirectory.go.th/attraction/5152. แขวงทางหลวงหนองคาย. (2565). ศาลาแก้วกู่. สืบค้นจากwebmain.doh.go.th:88/dohnongkhai/index.php/2016-06-26-05- 20-58/2016-06-26-05-00-13. nukkpidet. (2563). ศาลาแก้วกู่ ประติมากรรม ซ่อนความขลัง หนึ่งใน ที่เที่ยว หนองคาย. สืบค้นจากhttps://travel.trueid.net/detail/vJ9PAAa82zvD? fbclid=IwAR0pvVxh61sGdyhIHQNRIMW33gjdRrI_1_zCla8N5Ygwd1gOFXoRE_ fZXdk_aem_AQmsTmYZN9iHStTaVZrIEBnv6US_19ysmKXe9VZPPYG0ET53z V4CH9nKjFYfi0Jo6kc.
ประวัติผู้จัดทำ
นางสาวเบญจวรรณ บุตรราษี รหัสนักศึกษา 64040337207 สาขาวิชาภาษาจีน ชั้นปีที่ปีที่3 นางสาวรุ่งนภา ตะระชู รหัสนักศึกษา 64040337224 สาขาวิชาภาษาจีน ชั้นปีที่ปีที่3 นางสาวสุจิพร งานสำ เร็จ รหัสนักศึกษา 64040337240 สาขาวิชาภาษาจีน ชั้นปีที่ปีที่3 นางสาวสิริกัลยา โคตรวิทย์ รหัสนักศึกษา 64040337210 สาขาวิชาภาษาจีน ชั้นปีที่ปีที่3 นางสาวพัชรี ดีน้อย รหัสนักศึกษา 64040337223 สาขาวิชาภาษาจีน ชั้นปีที่ปีที่3 นางสาวธนันญา หารินไสล รหัสนักศึกษา 64040337215 สาขาวิชาภาษาจีน ชั้นปีที่ปีที่3
THANK YOU
ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูง