Hak Anak Terhadap Nafkah Selepas Ibu Bapa Bercerai

HAK ANAK TERHADAP NAFKAH SELEPAS IBU BAPA BERCERAI HAK ANAK TERHADAP NAFKAH SELEPAS IBU BAPA BERCERAI

MAKSUD NAFKAH NAFKAH ANAK HAK PENJAGAAN ANAK TUNTUTAN NAFKAH ANAK TUNTUTAN AYAH KEPADA ANAK KANDUNG CONTOH DALIL NAFKAH ANAK SELEPAS BERCERAI HUKUM AYAM TIDAK MENAFKAHI ANAK ANAK LUAR NIKAH ISU HAK PENJAGAAN ANAK ARTIKEL KESIMPULAN ISI KANDUNGAN

BERSYUKUR KE HADRAT ILAHI KERANA DENGAN LIMPAH KURNIANYA KAMI DAPAT MENYIAPKAN TUGASAN YANG TELAH KAMI USAHAKAN, BERTAJUK HAK ANAK TERHADAP TERHADAP NAFKAH SELEPAS IBU BAPA BERCERAI. TERIMA KASIH UCAPKAN KEPADA USTAZAH ROHAINI YANG BANYAK MEMBERI TUNJUK AJAR KEPADA KAMI DALAM MENGHASILKAN TUGASAN INI, TIDAK LUPA JUGA KEPADA IBU BAPA DAN RAKAN-RAKAN YANG SENTIASA MEMBERI SEMANGAT KEPADA KAMI UNTUK MENYIAPKAN PROJEK INI. AKHIR KATA, SAYA INGIN MENGUCAPKAN RIBUAN TERIMA KASIH KEPADA SEMUA YANG TERLIBAT SAMA ADA SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG DALAM MELAKSANAKAN TUGASAN INI. TANPA BANTUAN ANDA, TUGASAN INI MUNGKIN TIDAK DAPAT DISIAPKAN DENGAN SEMPURNA. SEMOGA ALLAH MEMBALAS SEGALA KEBAIKAN DAN JASA BAIK YANG TELAH KITA BERIKAN. SEKIAN, TERIMA KASH BERSYUKUR KE HADRAT ILAHI KERANA DENGAN LIMPAH KURNIANYA KAMI DAPAT MENYIAPKAN TUGASAN YANG TELAH KAMI USAHAKAN, BERTAJUK HAK ANAK TERHADAP TERHADAP NAFKAH SELEPAS IBU BAPA BERCERAI. TERIMA KASIH UCAPKAN KEPADA USTAZAH ROHAINI YANG BANYAK MEMBERI TUNJUK AJAR KEPADA KAMI DALAM MENGHASILKAN TUGASAN INI, TIDAK LUPA JUGA KEPADA IBU BAPA DAN RAKAN-RAKAN YANG SENTIASA MEMBERI SEMANGAT KEPADA KAMI UNTUK MENYIAPKAN PROJEK INI. AKHIR KATA, SAYA INGIN MENGUCAPKAN RIBUAN TERIMA KASIH KEPADA SEMUA YANG TERLIBAT SAMA ADA SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG DALAM MELAKSANAKAN TUGASAN INI. TANPA BANTUAN ANDA, TUGASAN INI MUNGKIN TIDAK DAPAT DISIAPKAN DENGAN SEMPURNA. SEMOGA ALLAH MEMBALAS SEGALA KEBAIKAN DAN JASA BAIK YANG TELAH KITA BERIKAN. SEKIAN, TERIMA KASH PENGHARGAAN NOR ASHIKIN BINTI ZAINI 19DPM22F1005 NOR ASHIKIN BINTI ZAINI 19DPM22F1005 NURUL ASHIQIN AZLIN BINTI ABDUL MANAP 19DPM22F1015 NURUL ASHIQIN AZLIN BINTI ABDUL MANAP 19DPM22F1015 NORYS FAZIRA BINTI MOHD HARDI 19DPM22F1025 NORYS FAZIRA BINTI MOHD HARDI 19DPM22F1025 NUR NABILA BINTI HUSAIN 19DPM22F1061 NUR NABILA BINTI HUSAIN 19DPM22F1061

01 MAKSUD NAFKAH MAKSUD NAFKAH Nafkah ialah kos atau sara hidup kepada mereka yang wajib ke atas seseorang, sama ada isteri, anak atau tanggungan. Termasuk tempat tinggal, makanan, pakaian, pendidikan, keperluan agama dan perubatan.

perkahwinan; keturunan; kanak-kanak yang diterima sebagai ahli keluarga (contoh: anak angkat). Makanan Barang-barang dapur Pakaian Tempat tinggal Alat-alat untuk membersihkan diri Pembantu bagi isteri jika sekiranya kebiasaan isteri mempunyai pembantu (bagi suami yang mampu sahaja). Sebab-sebab yang mewajibkan nafkah atas seseorang adalah seperti yang berikut: Menurut JAKIM, para ulama menetapkan bahawa nafkah yang wajib diberikan oleh suami kepada isteri, anak-anak, atau sesiapa yang berada di bawah tanggungannya itu ialah seperti: Dari segi guaman pula, jenis-jenis nafkah adalah seperti yang berikut: · nafkah isteri – semasa perkahwinan; · nafkah idah; · nafkah anak

NAFKAH ANAK NAFKAH ANAK 02 tempat tinggal pakaian makanan perubatan pelajaran Adalah menjadi kewajipan ibu bapa untuk menyara anak mereka, sama ada anak itu dalam jagaan mereka atau dalam jagaan orang lain, sama ada dengan memberi mengikut kesesuaian berdasarkan kemampuan dan taraf hidup. Seorang bapa wajib menyara dan menyara anakanaknya kerana mereka belum dapat menyara diri sendiri atau kerana mereka masih kecil. Dan berikut adalah perintah dari Allah S.W.T.

Maksudnya menjaga anak-anak kecil yang masih belum mampu menjaga diri. Mengikut undang-undang Syariah dan undang-undang keluarga Islam semasa, ibu mempunyai lebih hak untuk menjaga anak-anaknya yang masih kecil (bawah 7 tahun untuk lelaki dan 9 tahun untuk perempuan).Merujuk kepada Seksyen 85 UndangUndang Keluarga Islam (Negeri Selangor), 2003, tempoh penjagaan kanak-kanak tamat apabila kanak-kanak itu mencapai umur mumaiyyiz iaitu tujuh (7) tahun bagi lelaki dan sembilan (9) tahun bagi perempuan. Selepas penamatan penjagaan, hak penjagaan terletak pada bapa dan apabila kanak-kanak itu telah mencapai umur kecerdasan (mumaiyiz), kanak-kanak itu berhak memilih untuk tinggal bersama ibu atau bapamelainkan mahkamah memerintahkan sebaliknya. HAK PENJAGAAN ANAK HAK PENJAGAAN ANAK 03

TUNTUTAN NAFKAH ANAK TUNTUTAN NAFKAH ANAK 04 “..dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. Janganlah menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya dan (jangan juga menjadikan) seseorang bapa itu menderita kerana anaknya”. Surah Al-Baqarah , 2:223 Dalam ajaran Islam yang suci lagi mulia ini kita diajar untuk menunaikan tanggungjawab dengan baik dan tidak boleh mengabaikannya sedikit pun. Apatah lagi tanggungjawab kita kepada anak-anak kita yang masih cuba memahami dunia. Kasih sayang kita kepada kanak-kanak amat berharga dan tiada apa yang dapat menggantikannya. Walaupun ibu dan ayah sudah berpisah, tugas mereka mesti ditunaikan. Tanggungjawab seorang bapa selepas bercerai dengan pasangannya adalah untuk memberi nafkah kepada anaknya.Walau bagaimanapun, pada zaman moden, tuntutan nafkah kanak-kanak telah meningkat sebanyak puluhan ribu kes. Kes-kes tersebut dikumpulkan di semua negeri di Malaysia. Alangkah malangnya nasib si anak apabila bapa kandungnya mengabaikan tanggungjawab menjaga anak itu. Sebaliknya, tugas seorang bapa adalah untuk mencari pendapatan untuk membantu anak-anak dan bekas isteri menghadapi kehidupan mereka dalam keadaan ekonomi yang tidak menentu dan tidak stabil ini.

TUNTUTAN AYAH KEPADA ANAK KANDUNG TUNTUTAN AYAH KEPADA ANAK KANDUNG Ibu bapa bertanggungjawab untuk mengajar anak-anak mereka nilai kasih sayang, erti kehidupan, dan keperluan pengorbanan dalam memenuhi tugas mereka. Sebuah hadis menyatakan: "Setiap anak dilahirkan mengikut fitrah, oleh itu ibu bapanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani atau ahli sihir." Fitrah bermaksud Islam di sini. Sebab itu setiap anak dilahirkan Islam, justeru ibu bapa bertanggungjawab memberikan ajaran agama yang sempurna bagi menyedarkan anak tentang fitrah keislamannya dan memastikan anak tidak terpengaruh dengan persekitaran negatif dan boleh menjejaskan akidah anda. Khalifah Umar mengisytiharkan: "Salah satu hak anak lelaki ke atas bapanya ialah bapa mesti mencari isteri yang baik yang akan menjadi ibu kepada anaknya yang akan dilahirkan."“Selepas kelahiran anak itu, bapa harus memberinya nama yang baik. Selepas anak itu besar, dia harus diajar membaca al-Quran.”Apabila anak lelaki itu mendengar hal itu, dia berkata: 'Wahai Putera orang-orang mukmin! Ayah saya tidak melakukan semua itu. Ibuku adalah salah seorang ahli sihir yang menyembah api.”Nama saya adalah nama yang buruk dan mereka tidak mengajar saya membaca al-Quran. 05

TIADA PENENTUAN KHUSUS dan penentuan dibuat semata-mata atas dasar konsep MENCUKUPI. Hanya ditentukan berdasarkan ADAT dan kemampuan pencari nafkah. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah mengikut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.” (Surah At-Talaq: 7) Sumber Rujukan: Kitab Fikah Mazhab Syafie (jilid 4) bahagian Nafkah Seorang bapa mesti terus menyara anak-anaknya walaupun selepas mereka bercerai dengan pasangan dan cahaya mata mereka berada dalam jagaan orang lain. CONTOH DALIL 06

NAFKAH ANAK SELEPAS BERCERAI NAFKAH ANAK SELEPAS BERCERAI 07 Memohon kepada Mahkamah suatu Perintah untuk menguatkuasakan Perintah Nafkah tersebut; Memfailkan Permohonan Tunggakan Nafkah; Memohon kepada Mahkamah supaya bekas suami dikenakan hukuman menghina Mahkamah kerana enggan mematuhi Perintah Mahkamah 1) Siapa yang bertanggungjawab membayar nafkah anak? – Tanggungjawab untuk nafkah anak terletak pada bapa kandung. Jika bapa tiada, tanggungan berpindah mengikut susunan tertib wali. 2)Bagaimanakah kiraan untuk penentuan jumlah Nafkah Anak? -Tiada formula spesifik yang digunakan oleh Mahkamah dalam menentukan jumlah Nafkah Anak, namun Mahkamah akan menetapkan jumlah Nafkah tersebut berdasarkan keperluan asas anak iaitu tempat tinggal, pakaian, makanan, perubatan dan pelajaran. Di samping itu, Mahkamah juga melihat kepada kemampuan dan taraf kehidupan bapa serta anak tersebut. 3)Bagaimana jika bekas suami tidak mematuhi Perintah Nafkah Anak tersebut. Apa tindakan yang boleh lakukan ke atas bekas suami? -Terdapat beberapa tindakan yang boleh diambil iaitu:

HUKUM AYAH TIDAK MENAFKAHI ANAK HUKUM AYAH TIDAK MENAFKAHI ANAK 08 Anak merupakan amanat yang Allah swt titipkan kepada setiap ibubapa.Ulama’ bersepakat bahawa menafkahi anak merupakan kewajipan seorang bapa , sama ada masih bersama isteri ataupun telah bercerai. Allah swt berfirman dalam surah AtTalaq 65:6 , ”Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak) mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya”. Ayat tersebut menerangkan bahawa Allah mewajibkan seorang bapa untuk memberi upah kepada isterinya atas pemberian ASI ( air susu ibu ) kepada anaknya. Imam Syafi’i menjelaskan bahawa seorang bapa wajib memenuhi keperluan anak-anak seperti memberi nafkah, pakaian dan keperluan lain. Berdasarkan firman Allah Allah swt : ُهَّن َوِكْسَوُتُهَّن ِباْلَمْعُروِف وِد َلُه ِرْز ُق ْلَمْوُل َوَعىَل ا Dan kewajipan ayah memberi makan dan pakaian kepada anak yang dilahirkan dengan cara ma’ruf ) QS. Al-baqarah ; 233 (

ANAK LUAR NIKAH ANAK LUAR NIKAH 09 Anak luar nikah atau dipanggil sebagai anak tidak sah taraf merupakan anak yang dilahirkan di luar nikah sama ada akibat zina ataupun rogol serta bukan daripada persetubuhan syubhah atau bukan daripada anak perhambaan. Seterusnya, bagi hak jagaan anak untuk anak tidak sah taraf adalah sepenuhnya diberikan kepada ibu kandung dan saudara mara ibu kandung tersebut sahaja. Seterusnya, seorang perempuan yang melahirkan anak tidak sah taraf tidak boleh menuntut nafkah anak ke atas bapa anak tersebut di mana-mana Mahkamah Syariah , Oleh itu, sekiranya seorang ibu itu melahirkan anak perempuan yang tidak sah taraf dan kemudiannya anak tersebut hendak berkahwin apabila sudah meningkat dewasa, maka diwajibkan ke atas dirinya untuk mengambil wali hakim kerana beliau hilang kelayakan wali nasab untuk mengahwinkannya.

ISU HAK PENJAGAAN ANAK 10 Isu hak jagaan anak atau hadhanah sering timbul apabila berlakunya permasalahan rumah tangga atau penceraian di antara pasangan suami dan isteri. Perebutan hak jagaan anak sama ada antara ibu dan bapa kandung atau pihak ketiga seperti ahli keluarga yang lain adalah sukar untuk diselesaikan dan sering memberi kesan bukansahaja kepada pasangan tersebut, malah turut memberi kesan kepada anak itu sama ada secara fizikal atau mental. Menurut hukum syarak dan undang-undang keluarga Islam Malaysia , telah diperuntukkan berkenaan undang-undang serta garis panduan hak jagaan anak dan dengan jelas bahwa kebajikan, kepentingan dan kemahuan anak didahulukan berbanmding kepentingan ibu bapa. Merujuk kepada Seksyen 82 (1) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 , ibu kandung adalah paling layak untuk mendapat hak jagaan anak selagi mana ibu kandung tersebut tidak hilang kelayakan sebagai seorang penjaga

ARTIKEL

KESIMPULAN TANGGUNGJAWAB MEMBERI NAFKAH INI ADALAH KEKAL TANPA MENGIRA STATUS PERKAHWINAN IBU DAN BAPA WALAUPUN SELEPAS BERCERAI.IBU BAPA SEHARUSNYA BERTANGGUNGJAWAB MEMBERI PENDIDIKAN YANG SEMPURNA KEPADA ANAK-ANAK.APA YANG MENJADI PERKARA POKOK DISINI ADALAH KEPENTINGAN DAN KEBAJIKAN ANAK ITU.SEORANG BAPA MASIH PERLU MENANGGUNG ANAK-ANAK SEHINGGA MEREKA MENCAPAI USIA DEWASA SERTA MAMPU UNTUK MENJAGA KEBAJIKAN DIRI SENDIRI MEREKA.HUKUM SYARAK TELAH MENGATURKAN DENGAN BAIK HUBUNGAN IBU BAPA DENGAN ANAK-ANAK SELEPAS BERCERAI. DALAM HAL INI,IBU PADA LAZIMNYA AKAN DIBERI KEUTAMAAN MENDAPAT HAK JAGAAN ANAK, MANAKALA BAPA MASIH PERLU MENANGGUNG NAFKAH ANAK.DENGAN CARA ITU, HUBUNGAN ANAK DENGAN IBU DAN BAPA AKAN TERUS BERKEKALAN. INGATLAH, ANAK-ANAK MERUPAKAN PEMIMPIN MASA HADAPAN.SEKIRANYA SEJAK KECIL MEREKA MENGHADAPI PELBAGAI MASALAH, SUDAH PASTI APABILA BESAR KELAK MEREKA TIDAK BERUPAYA MENJADI PEMIMPIN YANG BAIK SERTA SUKAR UNTUK MENGHARUNGI LIKU-LIKU HIDUP YANG LEBIH MENCABAR PADA MASA HADAPAN.OLEH ITU, IBU BAPA PERLULAH BERPERANAN MEMBERI YANG TERBAIK BUAT ANAKANAK , BUKAN MENJADIKAN ANAK SEBAGAI ALAT UNTUK MEMBALAS DENDAM. TANGGUNGJAWAB MEMBERI NAFKAH INI ADALAH KEKAL TANPA MENGIRA STATUS PERKAHWINAN IBU DAN BAPA WALAUPUN SELEPAS BERCERAI.IBU BAPA SEHARUSNYA BERTANGGUNGJAWAB MEMBERI PENDIDIKAN YANG SEMPURNA KEPADA ANAK-ANAK.APA YANG MENJADI PERKARA POKOK DISINI ADALAH KEPENTINGAN DAN KEBAJIKAN ANAK ITU.SEORANG BAPA MASIH PERLU MENANGGUNG ANAK-ANAK SEHINGGA MEREKA MENCAPAI USIA DEWASA SERTA MAMPU UNTUK MENJAGA KEBAJIKAN DIRI SENDIRI MEREKA.HUKUM SYARAK TELAH MENGATURKAN DENGAN BAIK HUBUNGAN IBU BAPA DENGAN ANAK-ANAK SELEPAS BERCERAI. DALAM HAL INI,IBU PADA LAZIMNYA AKAN DIBERI KEUTAMAAN MENDAPAT HAK JAGAAN ANAK, MANAKALA BAPA MASIH PERLU MENANGGUNG NAFKAH ANAK.DENGAN CARA ITU, HUBUNGAN ANAK DENGAN IBU DAN BAPA AKAN TERUS BERKEKALAN. INGATLAH, ANAK-ANAK MERUPAKAN PEMIMPIN MASA HADAPAN.SEKIRANYA SEJAK KECIL MEREKA MENGHADAPI PELBAGAI MASALAH, SUDAH PASTI APABILA BESAR KELAK MEREKA TIDAK BERUPAYA MENJADI PEMIMPIN YANG BAIK SERTA SUKAR UNTUK MENGHARUNGI LIKU-LIKU HIDUP YANG LEBIH MENCABAR PADA MASA HADAPAN.OLEH ITU, IBU BAPA PERLULAH BERPERANAN MEMBERI YANG TERBAIK BUAT ANAKANAK , BUKAN MENJADIKAN ANAK SEBAGAI ALAT UNTUK MEMBALAS DENDAM.

THANK YOU