e-folio/e-majalah (JIHAD)

ISU 1 | VOL 7 | JULY 2021

AL-KAHFI

MAJALAH MENGIKUT PEREDARAN
ZAMAN

BERDAKWAH DENGAN
BIJAKSANA

berdakwah secara lembut dan penuh kasih
sayang...

SAYA SUKA PENDEKATAN
DAKWAH EBIT LEW
KERANA...

rakaman aktiviti kebajikan beliau satu inisiatif ke
arah kebaikan...

TEKNIK DAKWAH YANG
BERKESAN

Dari Abdullah Bin Amr, Rasullullah S.A.W
bersabda: “Sampaikanlah dariku walau hanya

satu ayat”. (Hadis riwayat Al-Bukhari)

PTSB

RSEIDDAAKNSGI

PENGARAH PENASIHAT 1 PENASIHAT 2

DR.HJ.ABD LATIF PN.ZURAIHA BINTI MOHD PN.NORAINI BINTI
SULAIMAN
BIN AHMAD ZAIN

KETUA SUB
EDITOR EDITOR

MUHD AFFIFUDDIN BIN NOR MOHD AZROEIN BIN MOHD

AZMAN ARIF

Penulis :
Muhd Affifuddin Bin Nor Azman

Suntingan Oleh:

Mohd Azroein Bin Mohd Arif

Diterbitkan Oleh :
Politeknik Tuanku Sultanah

Bahiyah,
Kulim Hi-tech Park, 09000

Kulim, Kedah.

Tel: 04-403 3333
Hak Cipta Terpelihara (c) 2021-

Politeknik Tuanku Sultanah
Bahiyah

Cetakan Pertama : 2021
Hak cipta terpelihara. Tidak dibenarkan
menggunakan isi kandungan dan konsep buku
ini dalam apa jua bentuk cetakan dan
elektronik, termasuk television, radio dan segala
jenis platform tanpa izin daripada pihak PTSB.

KANDIUSNI GAN

02

PENDAHULUAN

03

KEWAJIPAN BERDAKWAH

05

RASUCLAURLALDAAHNBETERKDNAIKKWAH

07

DAKWABHAKHRAERAUTIF ERA

09

TARIKKEAPNRIBHEARTAINSAASNKAN

10

KESIMPULAN

11

SUMBER RUJUKAN

12

AHLI KUMPULAN

KATA-KATA
ALUAN..

Seindah Bicara,
Bismillahirrahmanirrahim
Assalamualaikum w.b.t

Segala puji bagi Allah, tuhan yang memelihara dan
mentadbir sekalian alam tuhan yang Maha
Pemurah , lagi Maha Pengasih. Tuhan yang
menguasai hari pembalasan kepadaMulah kami
memohon pertolongan. Tunjukkanlah kami ke jalan
yang lurus iaitu jalan-jalan orang yang engkau beri
nikmat kepada mereka bukan jalan orang-orang
yang engkau murkai dan bukan pula jalan orang-
orang sesat. Bersyukur kami dengan limpah
kurnianya dapat juga kami menyiapkan tugas
berkumpulan yang diamanahkan kepada kami
tugasan e-folio yang diberikan oleh Puan Zuraiha
Binti Mohammad Zain

www.Al-Kahfi.com    |    01

Dituliskan oleh : Muhd Afifudin Nor Azman

ISLAM IN OUR HEART

KONSEP DAKWAH DALAM

PENDAHULUAN ISLAM DEFINISI DAKWAH



     D     akwah merupakan istilah yang D ari Sudut Bahasa
khusus dalam islam. Ia merupakan Dakwah kepada Islam merupakan satu teknik untuk
satu kewajipan yang menarik manusia kepada ajarannya sama ada secara
dipertanggungjawabkan ke atas teoritikal atau praktikal. Perkataan “DAKWAH” berasal
setiap muslim yang mempunyai daripada perkataan arab yang bererti mengajak,
kemampuan, dalam sebarang menyeru, menjemput, memanggil kepada sesuatu
bentuk dan dalam setiap perkara sepertimana yang terdapat dalam Firman
kesempatan. Dakwah merupakan Allah:Ertinya: dan Allah menyeru kepada negara
tugas para Rasul dan perintah yang kesejahteraan….
diturunkan kepada Nabi
Muhammad SAW yang merupakan
juru dakwah pertama semenjak
agama Islam diturunkan. Banyak
perintah Allah yang ditujukan
kepada Rasullullah supaya
melaksanakan tugas tersebut secara
kesinabungan, seperti Firman Allah
yang bermaksud:“Dan serulah ia
kepada tuhan engkau,
sesungguhnya engkau di atas
petunjuk yang lurus” (Al-Haj; 67)

Walaupun banyak ayat-ayat dalam Dakwah merupakan perlaksanaan Dari erti perkataan dakwah dari segi
Al-Quran menyuruh Nabi terhadap perintah Allah, iaitu menyeru bahasa tersebut memperlihatkan
Muhammad SAW supaya manusia ke arah ajaran Islam yang bahawa dakwah merupakan satu
berdakwah, tetapi ayat tersebut juga meliputi persolan teologi, syariah, akhlak, perkara yang memerlukan satu usaha
ditujukan untuk seluruh manusia dan institusi. Dakwah merupakan satu atau kesungguhan sama ada secara
muslim dan hanya dikecualikan bagi usaha untuk mengajar kebenaran kepada amali atau teori bagi mencapai
mereka yang dikecualikan oleh mereka yang lalai, membawa berita baik objektif yang digariskan, justeru itu di
syara’. tentang nikmat dunia dan nikmat syurga, dalamnya terdapat tuntutan jihad
memberi amaran tentang balasan neraka dan amal.
di akhirat dan kesengsaraannya.
Melaksakan tugas dakwah merupakan Dari Segi Istilah
puncak kebaikan dan kebahagiaan Banyak definisi dakwah dari sudut istilah
sepertimana Firman Allah yang telah diberikan oleh para Uamak Islam,
bermaksud:“Siapakah yang lebih baik antaranya:Ibn. Taimiyah: Dakwah kepada
pertuturannya daripada mereka yang Allah ialah menyeru manusia agar
menggunakannya untuk menyeru beriman dengan Allah serta beriman
manusia ke jalan Allah” (Fusilat 41; 33) dengan apa yang telah dibawa oleh para
Rasul-Nya dengan membenarkan apa
www.Al-Kahfi.com    |    02 yang telah diberitakan oleh mereka dan
taat kepada perintah mereka.

Kewajipan Ayat tersebut menerangkan dua      Tanggungjawab berdakwah
Berdakwah perkara, iaitu tentang kebaikan diletakkan ke atas setiap
umat Islam(Khaira Ummatin) dan muslim sama ada lelaki atau
Dakwah merupakan kewajipan kebaikan umat Islam itu terletak perempuan, baligh, berakal,
yang dipertanggungjawabkan kepada tugasnya menyuruh dan sama ada ulamak atau tidak,
untuk umat islam seluruhnya mengajak manusia berbuat tetapi peranan ulamak lebih
tanpa kecuali mengikut kebaikan dan mencegah dari ditekankan dalam
kemampuan dan keupayaan kemungkaran. Menurut Imam Al- memperincikan ajaran agama
masing-masing seperti Firman Qurtubi, Allah telah menjadikan kerana pengetahuan mereka
Allah yang bermaksud: “Kamu amar makruf nahi mungkar yang luas. Ia boleh dilakukan
adalah sebaik-baik umat yang sebagai garis pemisah di antara sama ada secara perseorangan
dilahirkan untuk manusia, orang beriman dengan orang sepertimana Hadis Nabi yang
supaya kamu menyuruh munafik. Ia merupakan ciri orang bermaksud:“Maka hendaklah
kepada kebaikan dan beriman yang paling istimewa yang telah menyaksikan antara
melarang dari kejahatan” yang membezakannya dengan kaum memyampaikan ilmu
golongan munafik. Apabila umat kepada orang yang tidak hadir”
Islam melalaikan tanggungjawab (Hadis Riwayat Bukhari; Kitab
berdakwah maka Allah akan Sahih Bukhairy)
mengharamkan kedudukannya
sebagai Khaira Ummatin(sebaik-
baik umat), kerana Allah
memberikan status umat mulia ke
atas umat Islam kerana
perlaksanan terhadap
tanggungjawab dakwah.

www.Al-Kahfi.com    |    03

Dan juga boleh dilakukan Bagaimanapun, hukum fardu kifayah “Dan sesiapa Yang menjadikan
berorganisasi terutama apabila ini tidak bermaksud umat Islam yang Allah dan RasulNya serta
terdapat aspek-aspek kerja dakwah lain harus berpeluk tubuh sekiranya orang-orang Yang beriman itu
yang tidak dapat dilakukan secara kemungkaran terus berlaku dalam penolongnya (maka berjayalah
individu sepertimana Firman Allah masyarakat. Fardu kifayah dia), kerana Sesungguhnya
yang bermaksud:“Hendaklah ada bemaksud, sekiranya masyarakat golongan (yang berpegang
diantara kamu umat yang menyeru tersebut sudah meninggalkan kepada ugama) Allah, itulah
kepada kebaikan dan menyuruh kemungkaran dan membuta Yang tetap menang.” (Al-
membuat kebaikan dan mencegah kebaikan, tetapi jika sekiranya Maidah : 56)
dari kemungkaran, mereka itulah masyarakat masih lagi melakukan
orang-orang yang mendapat kemungkaran, maka setiap muslim
kemenangan”. (Ali Imran; 104) wajib memikul tanggungjawab
tersebut atau memberi sokongan
Bagaimanapun, terdapat pendapat kepada pendakwah. Setiap orang
yang menyatakan wajib ke atas wajib menambah kekuatan dan
setiap umat Islam berdakwah, tetapi memberi Sokonngan kepada para
ia menjadi fardu kifayah iaitu pendakwah, meramaikan bilangan
tanggungjwab yang tertanggung mereka sehingga mereka menjadi
kepada orang orang yang tertentu kuat, hebat, dan mempunyai
yang mempunyai syarat-syarat pengaruh yang cukup untuk
keahlian dalam sesuatu bidang yang mencegah kemaksiatan.
tertentu yang memerlukan syarat-
syarat tersebut yang tidak ada pihak
lain menyempurnakannya.

AS-SYABAB

www.Al-Kahfi.com    |    04

Dituliskan oleh : Muhd Afifudin Nor Azman JUN 2021

ALKAHFI.COM

Cara dan Kisah kehidupan, keperibadian dan langkah DISYORKAN
teknik perjuangan idola seluruh umat Islam UNTUK ANDA
Rasulullah sepanjang zaman, Nabi Muhammad
berdakwah Rasulullah SAW sering dititip dan Lafaz kalimah syahadah ini ringkas dan
perlu dibicarakan dalam majlis kuliah dan tazkirah. mudah disebut, tetapi bagi mereka yang
dijadikan Apabila kita renung kembali kehidupan faham dengan mendalam, ia perjanjian agung
inspirasi Baginda sejak lahir hingga wafat, Allah SWT antara seorang manusia untuk meletak
menciptakan Muhammad sebagai seorang seluruh kehidupan untuk Allah SWT semata-
lelaki yang dipelihara iman dan akhlaknya. mata.
Pada masa sama, keluarga kecil Baginda di Selepas tamat fasa Islam di Makkah akibat
Kota Makkah dikelilingi watak jahat, kufur pembatalan perjanjian pemulauan oleh orang
dan penyembah berhala yang sentiasa kafir dan wahyu Allah SWT yang
mencari jalan menghancurkan usaha dakwah mengarahkan orang Islam Makkah berhijrah,
apabila Baginda dilantik menjadi rasul. bermulalah fasa Islam seterusnya di
Wahyu mengarahkan Baginda Rasulullah Madinah.
SAW dan sahabat supaya terus bertahan dan Di Madinah, Rasulullah SAW membentuk
bersabar dengan segala tindakan orang kafir masyarakat Madinah supaya cinta kepada
Quraisy. Kesabaran yang dituntut hanya tanah air sendiri dan menghalang segala
semata-mata meyakini lafaz 'La Ilaha Illallah,' usaha penjajahan luar melalui perisytiharan
bermaksud 'Tiada Tuhan Selain Allah dan Piagam Madinah.
Nabi Muhammad Pesuruh Allah.'

Alhamdulillah, ada pembesar Maka, orang Yahudi ini dihalau dari MENYATUKAN
negeri menerimanya lalu Madinah dan diperangi dalam Perang MASYARAKAT
mengarahkan seluruh rakyat, Khaibar. Dakwah ertinya menyampaikan
termasuk dirinya memeluk Islam. dan dakwah Islamiah mesti disampaikan Antara kandungan piagam ini tidak
Bagaimanapun, ada pembesar selagi adanya manusia. Rasulullah SAW lain menyatukan orang Islam yang
yang bukan sahaja menolaknya, mengutus sahabat menyampaikan berhijrah dari Makkah (dipanggil
malah sahabat Baginda yakni risalah dakwah mengandungi Muhajirin) dan orang Islam Madinah
pengutus risalah juga dibunuh, pengenalan wujudnya Allah SWT, (dipanggil Ansar), mengisytiharkan
maka seruan jihad senjata kemestian tunduk kepada kekuasaan- hak orang Yahudi dan penyembah
dilaungkan bagi menumbangkan Nya dan pengakuan Muhammad sebagai berhala di Madinah sebagai
tembok dakwah ini. pesuruh Allah. warganegara Madinah serta larangan
mengadakan sebarang hubungan
dengan orang Makkah.

Islam di Madinah tidak mampu
tertegak melalui Piagam Madinah
semata-mata apabila orang Yahudi
yang memusuhi Islam mewujudkan
kelompok munafik daripada
kalangan orang Islam setelah
kejayaan umat Islam dalam
pertempuran Badar.

Kelompok munafik yang penuh kepura-
puraan sentiasa mencari jalan
menimbulkan permusuhan sesama umat
Islam melalui khabar fitnah, berita palsu
dan mengadu domba.
Perlakuan buruk Yahudi Madinah
sampai ke kemuncaknya apabila mereka
mencabul kehormatan seorang wanita
Madinah secara tidak langsung
melanggar Piagam Madinah.

www.Al-Kahfi.com    |    05

Pendekatan Dakwah Rasulullah Ayat ini juga memberi kita faham bahawa sesiapa sahaja yang
Bukan Melalui Debat meyahut seruan Nabi S.A.W. itu, tidak kira daripada syariat
mana, adalah dikira muslim dan dengan semangat inilah Nabi
Teknik dakwah Peringkat Menyampaikan Hidayah S.A.W. telah membentuk Ukhuwah Islamiah (persaudaraan
muslimin) yang bersatu padu untuk mengembangkan
Di peringkat menyampaikan Hidayah Nabi S.A.W. telah pengajaran Ilahi yang sama dalam semua Kitab suci yang telah
menyampaikan ajaran Al Quran kepada masyarakatnya dengan diturunkan oleh Allah kepada mereka, dan menyatukan cara-
cara mengajar, mendidik, dan melatih setiap orang agar cara melaksanakan pemerintahan di bumi ini, untuk menjamin
bersedia dan layak memikul perintah Allah S.W.T . hak-hak keadilan dan kasih sayang kepada seluruh umat
Sikap yang diambil Dalam memberi hidayah kepada umat manusia dan semua makhluk Allah.
manusia adalah lemah lembut dan kasih sayang.
Tujuannya ialah supaya manusia dapat mengenal hakikat Ayat-ayat Al Quran yang yang menggambarkan teknik dakwah
kebenaran berdasarkan kemahuan fitrah yang semula jadi peringkat menyampaikan hidayah ini adalah banyak. Antaranya:
walaupun dalam pelbagai ibarat atau rupa, mengikut persediaan Firman Allah S. W.T.:
dan kebolehan seseorang, kerana mengikut kadar inilah
manusia dipertanggunjawabkan dengan hukum Allah. Terjemahan: Serulah mereka, itu kepada jalan Tuhan engkau
Kesimpulan ini dibuat berdasarkan pengiktirafan Nabi saw berdasarkan hikmah dan nasihat yang baik dan hendaklah kamu
terhadap keimanan seorang perempuan hitam apabila ia bantahkan mereka dengan sesuatu yang lebih baik. ( An – Nahli:
menjawab dengan menunjuk ke arah langgit dan berkata: “Maka 125 ).
ia menjawab dengan menunjuk kearah langgit dan berkata: “Di
langgit” lalu Nabi saw bersabda: “Dia seorang perempuan Maksudnya hendaklah diseru umat manusia daripada millah
mukmin.” yang berlainan itu supaya kembali kepada kebenaran yang
ditetapkan oleh Tuhan berdasarkan hikmah,, iaitu dengan
Terhadap ahli-ahli millah terdahulu yang telah banyak memperkenalkan hakikat kebenaran pengajaran yang sama
menyeleweng dari pada landasan fitrah dengan pelbagai dalam Kitab-kitab Ilahi yang menggambarkan kemahuan fitrah
bidaah, Nabi S. A.W . telah diarah supaya menjemput mereka, manusia , dan memberi nasihat – nasihat yang baik . Jika
berunding, berlaku percanggahan pendapat, hendaklah dibantah dengan
dan bermesyuarat berdasarkan pengajaran Nabi – nabi mereka cara yang lebih baik .
masing-masing, walaupun didapati istilah-istilah dalam
menggambarkan hakikat kebenaran dan usul-usul akhlak yang Dituliskan oleh : Muhd Afifudin Nor Azman
dikehendaki itu berlainan.

Mereka diajak berganding bahu melahirkan kebenaran yang
tulen dalam syariat – syariat terdahulu itu. Perhatikanlah firman
Allah S.W.T. berikut :Terjemahan: Katakanlah (wahai
Muhammad): “Hai Ahlul Kitab! Marilah kita bersama-sama
dalam satu pengajaran yang sama antara kami dan kamu ,iaitu
kita tidak menyembah melainkan Allah dan kita tidak
menyegutukanNya dengan sesuatu jua pun, dan tidaklah
sebahagian kita mengambil sebahagian yang lain Sebagai
orang-orang yang dipuja dan didewa – dewakan selain daripada
Allah.” Kemudian jika mereka berpaling maka katakanlah
kepada mereka: “Saksikanlah kamu ‘ bahawa sesungguhnya
kami adalah orang – orang Islam (muslimun ) .. ( AI’ lmran: 64).

www.Al-Kahfi.com    |    06

DAKWAH KREATIF ERA BAHARU

Dakwah di era baharu perlu digerak melalui pelbagai bentuk program media massa seperti radio,
televisyen, media cetak, media baharu seperti Facebook, aplikasi WhatsApp, Instagram, YouTube dan lain-
lain.
Perkara ini seiring perkembangan Revolusi Industri 4.0 yang memanfaatkan pelbagai aplikasi digital
sebagai medium interaksi masyarakat.
Susulan itu, penyediaan kandungan dan bahan dakwah untuk tujuan hebahan seperti tazkirah pendek,
kapsul dakwah, sketsa dan drama pendek, poster digital serta status Facebook dan WhatsApp
mengandungi mesej dakwah yang ringkas, padat dan menarik minat pembaca amat wajar dipergiatkan.
Mengambil kira perubahan kelompok masyarakat yang menjadi sasaran dakwah seiring dengan
perubahan masa dan zaman, lebih-lebih lagi masyarakat kini turut terdiri daripada khalayak yang rata-
ratanya merupakan generasi baharu yang lebih tertarik dengan kandungan kreatif dan penggunaan
media sosial, maka pendekatan dakwah yang lebih santai, interaktif dan menarik minat pelbagai
golongan terutama golongan muda wajar dipertingkatkan.
Perkara ini penting agar minat dan perhatian masyarakat tidak hanya tertumpu kepada pelbagai bentuk
kandungan yang sia-sia dan melalaikan.
Penyampaian dakwah kreatif harus digerakkan melalui penggunaan media sosial yang menjadi pilihan
utama sebahagian besar masyarakat berbanding media konvensional seperti radio dan televisyen.
Gaya hidup masyarakat kini menuntut mereka agar mendapat akses kepada pelbagai maklumat
termasuk mesej dakwah pada bila-bila masa dan di mana-mana sahaja berada.
Selain itu, kreativiti dakwah dalam bentuk penyampaian atau program perlu dilaksanakan bagi menarik
lebih ramai masyarakat untuk hadir mengimarahkan masjid dan surau.
Pendakwah juga boleh melaksanakan pendekatan dakwah menemui masyarakat melalui aktiviti seperti
dakwah jalanan atau dakwah santai di lapangan mendekati kumpulan sasaran.

Dituliskan oleh : Mohd Azroein Bin Mohd Arif

www.Al-Kahfi.com    |    07

Masjid dan surau yang menjadi institusi dakwah juga harus dikekalkan fungsi dan peranannya sebagai pusat
beribadah dan penyatuan ummah.

Elakkan menjadikan masjid sebagai tempat bersengketa dan membesar-besarkan jurang perbezaan.

Firman Allah SWT bermaksud: “Jangan engkau sembahyang di masjid itu selama-lamanya, kerana sesungguhnya
masjid (Qubaa’ yang engkau bina wahai Muhammad), yang telah didirikan di atas dasar takwa dari mula

(wujudnya), sudah sepatutnya engkau sembahyang padanya. Di dalam masjid itu ada orang lelaki yang suka
(mengambil berat) membersihkan (mensucikan) dirinya; dan Allah mengasihi orang yang membersihkan diri

mereka (zahir dan batin).” (Surah al-Taubah ayat 108)

Justeru, pihak yang dipertanggungjawabkan menjalankan tadbir urus masjid dan surau perlu merancang dan
melaksanakan pelbagai bentuk program pengimarahan sama ada berbentuk tradisi mahupun kreatif
mengambil kira keperluan masyarakat setempat.

Program pengimarahan juga harus dipelbagaikan agar dapat menarik minat pelbagai latar belakang masyarakat
untuk menyertainya.

Program dakwah tidak lagi terhad kepada ceramah, kuliah, kelas pengajian dan tazkirah secara tradisional.

Ia diharapkan dapat meningkatkan penyertaan masyarakat dalam majlis ilmu dan program pengimarahan di
masjid. Pendakwah turut diminta mengikuti syarat pentauliahan sedia ada di Wilayah Persekutuan agar
menepati standard penyampaian dakwah yang ditetapkan.

Dituliskan oleh : Mohd Azroein Bin Mohd Arif

www.Al-Kahfi.com    |    08

Tarikan Berasaskan Keprihatinan

12 3

MAKSUD FAKTOR SERUAN NABI

Keprihatinan bermaksud Faktor keprihatinan telah disebutkan Selain itu, Nabi s.a.w telah menyeru
kesungguhan menunjukkan minat al-Qur’ān yang memerintahkan agar manusia kepada agama Allah dengan
atau prihatin berat pada seseorang
atau sesuatu, dan perasaan sedih mengambil berat dan memberi membela dan mengiktiraf wanita,
(dukacita) yang amat sangat. Dalam perlindungan kepada golongan yang membela orang miskin, mengambil
konteks ini, keprihatinan dirujuk
dengan menunjukkan minat secara lemah atau terabai seperti anak berat tentang tua, lemah, orang
mengambil berat dan menjiwai atau yatim, orang miskin, orang lemah, tertindas, kepentingan am dan
merasai terhadap perkara-perkara orang yang dizalimi dan sebagainya. sebagainya. Ketika Nabi s.a.w tiba di
Sifat keprihatinan sangat hampir Madinah semasahijrah, sumber air
yang dihadapi golongan dengan saranan al-Qur’ān bagi orang- yang sesuai atau bersih untuk
madʻūdengan menyentuh naluri orang yang beriman dalam menjaga diminum sangat kurang di Madinah. Di
manusia dan keperluan hidup. kebajikan dan memberi perlindungan sana tiada telaga yang baik airnya
Mawduk yang bersifat kemanusiaan kepada orang lemah. Nabi s.a.w telah kecuali di Telaga Rumah yang dimiliki
harus ditonjolkan sebagai suatu menunjukkan contoh keprihatinan oleh seorang Yahudi. Air telaga
wadah yang menarik perhatian dan tersebut dijual dan mereka yang
menggambarkan dakwah dengan terhadap golongan yang lemah, memerlukan air mesti membayar
tanggungjawab manusia seperti dukacita, dizalimi dan dianiaya. kepada Yahudi tersebut. Lalu, Nabi
membina persaudaraan, perpaduan Baginda adalah contoh yang terbaik s.a.w mencadangkan supaya telaga itu
keadilan, kasih sayang sesama yang menunjukkan sifat prihatin boleh digunakan oleh semua orang
dalam dakwah sekalipun keadaan tanpa bayaran, dengan cara seseorang
manusia, menolak kezaliman, membeli daripada Yahudi itu (Ab Aziz,
membela hak yang ditindas dan getir mahupun tenang. 2012). Ini menunjukkan baginda
bertindak cepat dalam menjaga
“sebagainya.
Dituliskan oleh : Mohd Azroein Bin Mohd Arif ”kepentingan umum ketika itu. Maka
semua golongan masyarakat di
Madinah dapat menggunakan air dari
telaga tersebut tanpa rasa terbeban

dan tidak sebagaimana keadaan
sebelum.

www.Al-Kahfi.com    |    09

KESIMPULAN

Kesimpulan Pendekatan dakwah adalah
merupakan suatu metod atau cara yang
terdekat digunakan bagi melaksanakan
dakwah untuk menarik perhatian dan
mempengaruhi sasaran menerima sesuatu
ajaran yang dibawa oleh Islam. Sejarah
dakwah Nabi s.a.w banyak meninggalkan
satu contoh teladan yang terbaik bagi kita
sebagai ummatnya agar tidak berada di
dalam keadaan gelojoh di dalam menyeru
manusia kearah kebaikan tetapi mestilah
di dalam keadaan bersedia dengan strategi
yang cukup.

Dituliskan oleh : Mohd Azroein Bin Mohd Arif

www.Al-Kahfi.com    |    10

Sumber Rujukan

1 HTTPS://WWW.BHARIAN.COM.MY/TAXONOMY/
TERM/61/2016/12/224554/CARA-RASULULLAH-
BERDAKWAH-PERLU-DIJADIKAN-INSPIRASI

2 HTTPS://UDAKWAH.COM/HUKUM-BERDAKWAH-ISLAM/
3 HTTPS://PENYUSAKTI.WORDPRESS.COM/2019/10/30/PENDEKATAN-

DAKWAH-RASULULLAH-BUKAN-MELALUI-DEBAT/

4 HTTPS://WWW.HMETRO.COM.MY/ADDIN/2020/03/553656/DAKWAH-
KREATIF-ERA-BAHARU

5 SUZANAH NILAM. (2012). GERAKAN DAKWAH DI KOTA KINABALU: KAJIAN
TERHADAP PERTUBUHAN ISLAM SELURUH SABAH. TESIS SARJANA.
UNIVERSITI MALAYA, KUALA LUMPUR

6 HTTP://CTU101.BLOGSPOT.COM/2008/04/KONSEP-DAKWAH-DALAM-
ISLAM.HTML

www.Al-Kahfi.com    |    11

MPU 24021
STUDY CIRCLE

E-folio

KUMPULAN JIHAD
SESI 1 2021 / 2022

NAMA : NO/MATRIKS
MUHAMMAD AFFIFUDDIN BIN NOR ( 16DPR20F2002 )

AZMAN

MOHAMMAD AZROEIN BIN ARIF ( 16DPM20F2043 )

PENSYARAH :
PUAN ZURAIHA BINTI MOHD ZAIN

PUAN NORAINI BINTI SULAIMAN

www.Al-Kahfi.com    |    12