LAPORAN SIMPOSIUM ETIKA DAN PERADABAN

LAPORAN

SIMPOSIUM ETIKA DAN
PERADABAN

-BENGKEL KERIS WARISAN BANGSA-
-FALSAFAH DAN PEMIKIRAN TRADISIONAL ASAS KEPADA

PEMBENTUKAN ETIKA DAN PERADABAN-

7 & 8 NOVEMBER 2020

POLITEKNIK SEBERANG PERAI

Anjuran oleh :
JABATAN SUKAN KOKURIKULUM DAN KEBUDAYAAN POLITEKNIK SEBERANG PERAI

Dengan kerjasama
JABATAN PENGAJIAN AM POLITEKNIK SEBERANG PERAI

dan
PERSATUAN SENI BUDAYA DAN WARISAN MELAYU JAWI

(WARIS ALAM)

Disediakan oleh :
FAZILATUL HAIDA BINTI HIDZIR
PPPT DH 48/ PEGAWAI KEBUDAYAAN DAN WARISAN
POLITEKNIK SEBERANG PERAI

1. Latar belakang simposium

Simposium ini adalah program kolaborasi di antara Jabatan Sukan Kokurikulum dan
Kebudayaan bersama Jabatan Pengajian Am dan khususnya bersama Rakan Kolaborasi
Strategik kami iaitu Persatuan Seni Budaya dan Warisan Melayu Jawi (Waris Alam). Ini adala
program kesinambungan pasca jalinan kolaborasi yang telah dimetrai sebelum ini.
Simposium ini merupakan ruang kepada pelajar dan pegawai untuk mempelajari dan
berkongsi ilmu di dalam bidang falsafah tradisional dan warisan keris. Simposium ini
dibahagikan kepada dua bidang ilmu. Iaitu pada hari pertama, pelajar dan pegawai
didedahkan kepada topik “Falsafah dan pemikiran tradisional asas kepada pembentukan
etika dan peradaban”. Pada hari kedua pula, topik mengenai “Bengkel Keris Warisan Bangsa”
telah diterangkan dan didedahkan kepada peserta.
Secara umumya “Falsafah dan pemikiran tradisional asas kepada pembentukan etika dan
peradaban” adala konsep pemikiran Melayu yang bersangkutan dengan ilmu dan adab yang
secara tersiratnya dikupas melalui falsafah tradisional. Perbahasan tentang aspek pemikiran
ini mengikut orang barat telah bermula sejak zaman Plato dan Aristotle lagi yang berjaya
menyingkap pelbagai rahsia yang berkait rapat dengan kehidupan manusia, haiwan, dan
seluruh isi alam ini. Begitu juga dengan alam melayu, pemikiran Melayu berasaskan falsafah
tradisional ini merupakan keseluruhan pandangan atau fikiran seseorang individu yang
merangkumi segala aspek pengetahuan, pemerhatian atau pendirian yang menjadi dasar
keilmuan atau pegangan. Dalam pengkajian falsafah, pemikiran merangkumi aspek-aspek
persoalan atau mesej pengajaran yang cuba disampaikan secara tersurat dan tersirat melalui
karya untuk dijadikan panduan atau teladan dan pengajaran yang berkaitan dengan
kehidupan individu atau masyarakat dalam sesebuah negara. Selain itu, pemikiran ialah
sesuatu yang terbuku di fikiran dan cuba diluahkan dengan menggunakan wahana yang
tertentu. Dalam konteks program ini, wahana yang digunakan ialah falsafah Melayu
tradisional yang diharapkan agar terus dapat menjadi wadah ke arah pembentukan etika dan
peradaban kepada generasi muda khususnya.
Bagi “Bengkel Keris Warisan Bangsa” pula ditakrifkan sebagai satu pertemuan antara para
cendekiawan, pandai keris, dan lain-lain untuk membincangkan persoalan, perkara atau topik
mengenai keris yang ingin dikupaskan. Pendekatan bengkel ini membawa mahasiswa kita
membincangkan topik-topik ini dalam suasana ilmiyah namun dalam pedekatan yang santai
dan selesa untuk berkongsi ilmu dan pengalaman sesama peserta dan para budayawan.
Keris tersemat falsafah yang cukup tinggi, yang perlu sangat-sangat seorang Melayu
mengenali. Pada keris itu nenek moyang yang arif lagi bijaksana memberi pesan, agar kita
bawa amanahnya untuk masa-masa hadapan. Maka tidak akan hilanglah sebenarnya yang
dikatakan melayu di dunia nanti.

Pada Hulu, Sampir, Batang Serunai, Puting, Ganja, Belalai Gajah, Duri Mengkuang, Bilah,
Pamor, Luk Keris, semuanya membawa makna, semuanya ada falsafah, nasihat dan pesan
untuk seorang pemilik keris jadikan pendoman.
Bengkel ini juga mematuhi Akta 645 iaitu Akta Warisan Kebangsaan 2005 [Akta 645]
merupakan Akta untuk menguatkuasakan peruntukan bagi pemuliharaan dan pemeliharaan
Warisan Kebangsaan, warisan semulajadi, warisan kebudayaan ketara dan tidak ketara,
warisan kebudayaan di bawah air dan harta karun serta perkara yang berkaitan.
Semoga usaha yang berterusan hasil daripada progam kolaborasi ini akan menyuntik satu
dimensi kecintaan kepada waisan kepada warga Politeknik Seberang Perai malah ia selari
dengan beberapa prinsip di dalam Lima Kluster Hasil pembelajaran iaitu kemahiranpraktikal,
kemahiran berkomunikasi, kepimpinan dantanggungjawab serta nilai dan sikap

2. Matlamat

Memenuhi Falsafah Pendidikan Negara iaitu satu usaha yang berterusan dalam melahirkan
pelajar yang seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelektual. Seterusnya
menjadikan Politeknik Seberang Perai sebagai Pusat Kecemerlangan Pendidikan nombor
satu bertaraf dunia dan melahirkan pelajar-pelajar yang seimbang dari segi aspek
pendidikan dan aktiviti kokurikulum.

3. Objektif program

3.1. Meningkatkan pengetahuan generasi muda di dalam falsafah dan pemikiran tradisional
dalam membetuk etika dan peradaban bangsa.

3.2 Membentuk budaya perkongsian ilmu di kalangan pelajar, pensyarah dan pegawai.
3.3. Mendedahkan pelajar dengan kemahiran berfikir di dalam falsafah tradisional.
3.4. Memperkasakan pelajar dengan nilai-nilai pendidikan yang diterapkan dalam

program itu sendiri.
3.5. Menerapkan etika yang tinggi dalam jiwa pelajar bagi membentuk peradaban yang

tinggi.
3.6 Meningkatkan pengetahuan generasi muda di dalam falsafah dan pembuatan keris.
3.7 Mendedahkan pelajar dengan kemahiran berfikir di dalam falsafah keris warisan.

4. Tempat
Lokasi : Dewan Kuliah Utama, Politeknik Seberang Perai

5. Tarikh
7 & 8 November 2020

6. Senarai pelajar yang terlibat
Sila rujuk di lampiran 1

7. Atur cara

ATUR CARA SIMPOSIUM ETIKA DAN PERADABAN
7 DAN 8 NOVEMBER 2020
POLITEKNIK SEBERANG PERAI

7 November 2020 (Sabtu)

MASA PERKARA PENCERAMAH

8.00 pagi-8.45 pagi Pendaftaran dan sarapan

8.45 pagi-9.00pagi Ucapan Alu-aluan daripada Ketua Jabatan Sukan En. Mariappen a/l

Kokurikulum dan Kebudayaan Gopalakrishnan

9.00 pagi-10.30 Semangat Al Hadid YM Raja Shahriman bin YM
pagi Minum Pagi Raja Azidin

10.00 pagi-10.30 Falsafah Keris : Identiti, Jatidiri & Pengenalan diri Dr. Khamis Mohamad
pagi (Mahakarya keris)

10.30 pagi-12.30
tgh

12.30 tgh-2.30 ptg Makan tengahari dan Solat En. Md Rizal. bin Abd.
2.30 ptg- 4.00 ptg Penjagaan Keris: Mandi keris /melangir Rahman

5.00 ptg Tamat

8 November 2020 (Ahad)

MASA PERKARA PENCERAMAH
Moderator:
8.00 pagi-8.45pagi Pendaftaran dan sarapan

8.45 pagi-10.15 Forum
pagi

Falsafah melayu dan Peradaban: Menghargai 1. En Zaid Muhammad Bin
pendidikan serta kelangsungan nya menghadapi Mohd Rais
masa depan.

Panel:

1. YM Tengku Azmi bin YM
Tengku muda

10.15 pagi- Minum Pagi 2. Prof. Datuk Dr. Ibrahim bin
10.45pagi Ghafar

10.45 pg-12.30 tgh Soal Jawab dan Tayangan video Waris Alam

12.30 tgh-2.00ptg Makan tengahari dan Solat

2.00 ptg- 3.30 ptg Tunjuk cara /demonstrasi bagi "Maksud 1. En. Yufardi Djamily
tersampai tanpa bicara"
2. En. Salman Farisi Bin
3.30 ptg-4.00 ptg Persembahan tarian oleh Tari Tanjung Kesatu Samsudin

3.En. Huzaimi Radzhi

4. En. Saiful Anwar Yahaya

4.00 ptg-5.00 ptg Penyampaian Anugerah Rakan Kolaborasi
Strategik kepada Waris Alam

5.00 ptg Penutup dan tamat

*Konsep: ceramah/Forum/Soal Jawab/Demonstrasi
*Para peserta membawa bersama kain sarong (lelaki) kain batik (perempuan)

8. Perbelanjaan program

BIL PERKARA HARGA SEUNIT KUANTITI JUMLAH
1 Makan (4 kali) (2 hari) RM 2,100.00
RM15.00 70 orang RM 6,900.00
2 Bayaran konsultasi dan
Logistik semua RM 450.00
penceramah
RM 450.00
3 Bahan Bengkel RM 9,900.00
 Buku
 Alatan tulis
 Alatan tunjuk cara
bersih keris

4 Sijil dan cenderahati

JUMLAH

ANALISA KEBERKESANAN SIMPOSIUM ETIKA DAN PERADABAN

Analisa ini telah dibahagikan kepada lima bahagian sepeti berikut:

A. Penilaian Penceramah

Soalan yang ditanyakan kepada peserta adalah seperti berikut:

 Objektif kursus tercapai
 Kandungan program / isi yang sesuai
 Penyampaian yang baik dan berkesan
 Penggunaan alatan kursus dengan berkesan
 Mempunyai pengetahuan yang yang mendalam mengenai ilmu yang dikongsikan

Hasil daripada analisa hampir kesemua peserta telah memberi maklum balas yang sangat
baik terhadap penceramah yang membentang.

B. Penilaian Pelaksanaan Kursus
Soalan yang ditanyakan kepada peserta adalah seperti berikut:
 Suasana tempat kursus yang kondusif
 Perancangan dan pelaksanaan program telah dibuat dengan lancar
 Masa yang diperuntukan bagi setiap sesi adalah sesuai
 Perkongsian ilmu yang sangat bermakna

Hasil daripada analisa hampir kesemua peserta telah memberi maklum balas yang sangat
baik terhadap penilaian perlaksanaan kursus.

C. Penilaian Keberkesanan Program Terhadap Peserta
Soalan yang ditanyakan kepada peserta adalah seperti berikut:
 Peningkatan pengetahuan / pemahaman berbanding sebelum ini
 Tempoh masa program dilaksanakan sesuai
 Tahap kefahaman kepada pengisian topik selepas menghadiri program
 Pada keseluruhannya program ini adalah berjaya dan bermanfaat

Hasil daripada analisa hampir kesemua peserta telah memberi maklum balas yang sangat
baik terhadap keberkesanan program terhadap peserta.

D. Apakah aspek yang paling memberikan kesan dalam program ini?

Hasil daripada analisa, kesemua peserta telah memberi maklum balas kepada aspek yang
paling memberikan kesan dalam program ini seperti berikut:

 Etika
 Cara keris dibersihkan
 Cara pemakaian kain
 Pengetahuan tentang keris
 Berkaitan keris dan pemaikan kain batik
 Adab dan etika masyarakat Melayu
 Dapat mengetahui lebih banyak ilmu yang dimanfaatkan daripada zaman dahulu
 Belajar tentang lebih dalam tentang bangsa melayu
 Pemahaman & falsafah
 Budaya
 Keris Waris Alam
 dapat membezakan cara adat orang terdahulu dan sekarang
 Kita perlu menjaga adab dan etika tidak kira dimana dan apa yang dilakukan
 Sejarah zaman dahulu
 Pemakaian kain batik
 Aspek dalam penghayatan mengenai budaya masyarakat melayu zaman dahulu

yg diamalkan hingga kini
 Syair
 Supaya sejarah dan kebudayaan orang melayu tidak dapat ditelan generasi
 penjagaan keris dan jenis keris
 Syair yg menarik
 Faham tentang pemakain samping
 Aspek berkaitan budaya
 Semua aspek memberikan kesan yang sangat baik

E. Apakah cadangan penambahbaikan bagi pelaksanaan program seperti ini pada
masa akan datang?

Hasil daripada analisa, kesemua peserta telah memberi maklum balas kepada aspek yang
paling memberikan kesan dalam program ini seperti berikut:

 Tiada
 Tiada
 Libatkan semua staf dan student bgi memahami budaya melayu yagg semakin luput

ditelan zaman. Banyakkan petua dan amalan
 Lebih ramaikan pelajar bagi sambutan program
 Perlu ada siri seterusnya untuk pencerahan yang lebih mendalam dalam adat dan adab

Bangsa melayu dulu.
 Ramaikan orang
 Lebih masa untuk setiap sesi
 Semua dah ok
 Program ini haruslah di teruskan supaya generasi yang akan datang dapat mewarisi

warisan bangsa
 Memanjangkan satu-satu sesi supaya lebih ilmu dapat dikongsi
 Beri peluang kepada pelajar untuk menunjuk bakat
 Perbanyakan video
 Lebih banyak aktiviti kebudayaan seperti permainan Tradisional, asas tarian tradisional

seluruh kaum di malaysia
 Gandakan lagi acara seperti persembahan silat dan sebagainya
 Membanyakkan persembahan dan ilmu-ilmu tentang peradaban ini lagi
 Banyakkan video dalam pembentangan
 Menambah lebih banyak persembahan
 Pelbagaikan aktiviti dan slot yang diadakan

8. Gambar Aktiviti

HARI PERTAMA
Ketibaan VVIP/Penceramah.



Topik pertama “Semangat Al-Hadid” oleh YM Raja Shahriman Bin YM Raja Azidin.

Topik kedua oleh “Falsafah Keris : Identiti, Jatidiri & Pengenalan diri (Mahakarya keris)”
oleh Dr. Khamis Mohamad.

Ruang Bicara Budaya oleh Prof. Datuk Dr. Ibrahim Ghafar.

Topik ketiga “Melangir Keris” oleh En. Md Rizal. bin Abd. Rahman.

HARI KEDUA

Ketibaan VVIP/Penceramah.

Ruang Bicara Budaya oleh Prof. Datuk Dr. Ibrahim Ghafar.

Forum
Falsafah melayu dan Peradaban: Menghargai pendidikan serta kelangsungan nya menghadapi masa
depan.
Moderator:
1. En Zaid Muhammad Bin Mohd Rais
Panel:
1. YM Tengku Azmi bin YM Tengku muda
2. Prof. Datuk Dr. Ibrahim bin Ghafar



Pencerahan Adab, Adat dan Etika beserta Tayangan video oleh Waris Alam.

Tunjuk cara /demonstrasi bagi "Maksud tersampai tanpa bicara" oleh Waris Alam.

Penganugerahan Anugerah Rakan Kolaborasi Strategik kepada
Persatuan Seni Budaya Dan Warisan Melayu Jawi (Waris Alam).

Majlis Perasmian penutup peserta bersama barisan penceramah dan tetamu kehormat di
Simposium Etika dan Peradaban.

9. Kesimpulan
Program ini mampu dijadikan sebagai wadah untuk melahirkan insan seimbang dari segi
adab dan etikanya serta menjadikan modal insan yang berketrampilan serta tinggi nilai
budayanya. Semoga usaha berterusan daripada kolaborasi yang dimetrai ini dapat
menghebatkan lagi program-program warisan untuk generasi muda serta staf
/pegawai di Politeknik Seberang Perai dan komuniti setempat.

Disediakan oleh :

(FAZILATUL HAIDA BT HIDZIR)
Pegawai Kebudayaan dan Warisan
Jabatan Sukan, Kokurikulum dan Kebudayaan
Politeknik Seberang Perai

Disahkan oleh :

(MARIAPPEN A/L GOPALAKRISHNAN)
Ketua Jabatan
Jabatan Sukan, Kokurikulum & Kebudayaan
Politeknik Seberang Perai

LAMPIRAN 1
Senarai pelajar yang terlibat

DLS1B

BIL NO. PEND NAMA PELAJAR

1 10DLS20F1001 SITI KHATIJAH BINTI ROMLI

2 10DLS20F1004 MUHAMMAD FARISZ BIN MOHD FADZIL

3 10DLS20F1005 ANIS SYAZWANA BINTI HARDI

4 10DLS20F1008 NUR FATIN ADILLAH BINTI SUTIYAJI

NUR AMIRAH NAFISAH BINTI MOHAMAD
5 10DLS20F1009 NAZIR

6 10DLS20F1012 INTAN SYIFA AIDINA BINTI NORSAIDI

7 10DLS20F1013 MUHAMMAD FARIDZUAN BIN MANGSOR

8 10DLS20F1016 VANIDA A/P BENG

9 10DLS20F1017 MUHAMAD ZULHADI BIN MUSTAFA

10 10DLS20F1020 NUR HEDAYU BINTI HUSNI

11 10DLS20F1021 NURUL ELIA QALISSA BINTI ABDUL AZIZ

12 10DLS20F1024 MUHAMMAD HAIKAL DANIAL BIN MOHD HAIMI

13 10DLS20F1025 NUR AIN ZULAIKHA BINTI CHE MAHHADER

14 10DLS20F1028 MUHAMMAD NASRUL BIN SHAMSURI

15 10DLS20F1029 SUNEETHA A/P AH CHAN

16 10DLS20F1032 MUHAMMAD ZAKWAN BIN MAT ZIN

17 10DLS20F1033 SAFURA NAJLA BINTI SALEH

18 10DLS20F1036 MUHAMMAD AZRUL AIZAM BIN AZWARI

19 10DLS20F1037 TAN TENG OON

20 10DLS20F1040 MUHAMMAD SUPIAN BIN AHMAD TAJUDIN

21 10DLS20F1041 SHANMUGILAN A/L MARIAPPAN

DPM1B

BIL NO. PEND NAMA PELAJAR
1 10DPM20F1002 AIN MAISARAH BINTI REDZUAN
2 10DPM20F1005 NUR AIN SYAMIMI BINTI AZMAN
3 10DPM20F1006 NOR AMIRAH WAHIDAH BINTI SUHAILI
4 10DPM20F1009 FARAH FARHANA BINTI MOHD AZLI
5 10DPM20F1010 BATRISYIA AQILAH BINTI WAN ZAWAWI
6 10DPM20F1012 LAKSHMAN NAIR A/L BALASUBRAMANIAN
7 10DPM20F1013 NORNABILAH BINTI ABD HALIM
8 10DPM20F1014 MUHAMMAD NAJMI BIN ABDUL HAMID
9 10DPM20F1017 NURFATIN BINTI MUHAMMAD NAWAWI
NUR SYAFIQAH BINTI SAFFIE
10 10DPM20F1018 NURIN QISTINA ZAFIRAH BINTI MARZHUKE
11 10DPM20F1021 KHAIRUNNISA BINTI HAMIZI
12 10DPM20F1022 NOR SHAFIQAH NASUHA BINTI MOHD MIZI
13 10DPM20F1025 MUHAMMAD ASHRAF BIN MAT ROZEI
14 10DPM20F1026 MUHAMMAD BIN MOHD IDRUS
15 10DPM20F1029 NURUL ALEYA AKMAL BINTI ABD LATIFF
16 10DPM20F1030 MUHAMMAD FADLAN BIN SUHAIDI
17 10DPM20F1033 EVANISHAA A/P GOBI
18 10DPM20F1034 AHMAD SIRAJ MUNIR BIN MOHD SUKRI
19 10DPM20F1037 SITI NUR IZZAH BINTI AHMAD SABRI
20 10DPM20F1038 SITI UMAIRAH BINTI ABDUL KARIM
21 10DPM20F1043 MUGENDREN A/L BATHAMANATHAN
22 10DPM20F1045

DLS 1A NAMA
NUR IRDINA BINTI MOHAMAD AMIN
BIL NO. PEND. NURHAZIQAH BINTI HESHAM
1. 10DLS20F1002 EVA ERIENA BINTI MUHAMMAD NIZAM
2. 10DLS20F1003 NUR FARHANAH ALIAH BINTI MUHAMAD ALI
3. 10DLS20F1006 NURIN NAJLAH BINTI RIZUWAN
4. 10DLS20F1007 NURUL JANNAH BINTI MOHD ZULKIFLE
5. 10DLS20F1010 NUR ALYAA ATHIRAH BINTI MASYUDI
6. 10DLS20F1011 SHAHRUL IZZANI BIN HASHIM
7. 10DLS20F1014 MUHAMMAD NAUFAL HAKIMI BIN ROSNIZAM
8. 10DLS20F1015 MUHAMAD ALIF NAJMI BIN ADANAN
9. 10DLS20F1018 SITI NURAISHAH BINTI KAMARUL ZAMAN
10. 10DLS20F1019 MUHAMMAD TAZHIM BIN IDRUS
11. 10DLS20F1022 NURIN AIDA BINTI MUHAMAD ZAINI
12. 10DLS20F1023 MUAZ BIN MUNAJAR
13. 10DLS20F1026 THHIBA MAALLAR A/P GANESON
14. 10DLS20F1027 NOOR ZAHIRAH BINTI ZULKIFLI
15. 10DLS20F1030 ALIFAH ILYANA BINTI AZHAR
16. 10DLS20F1031 KOSALINDA LUBIS BINTI ABDUL KHALIK
17. 10DLS20F1034 LUBIS
NAZRUL LUFTI BIN NAZARUDDIN
18. 10DLS20F1035 AHMAD HAIKAL HADI BIN AHMAD IZHAR
MUHAMMAD AMIR HUSAINI BIN ROSLAN
19. 10DLS20F1038
20. 10DLS20F1039
21. 10DLS20F1042