2 始得西山宴游记 蔡秋惠

始得西山宴游记

（柳宗元）

学生：蔡秋惠
班级：5A
老师：王珊珊老师
学校：石角国民中学

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自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入
深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知
西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫
榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其
高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，
四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造
物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所
见，而犹不欲归。心凝，形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。是岁元和四年也。

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柳宗元（773 年—819 年），字子厚，唐代著名文学家、思想

huàn

家。祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），柳出身于官 宦 家庭，
少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。唐宋八
大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡
与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦
柳”。柳宗元一生留下 600 多篇诗文作品，文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长，

qián

代表作有《 黔 之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。

公元 805 年，柳宗元参加了以王叔文为首的政治集团，积极从事政治，经济，军事等

指唐朝中期唐顺宗进行的打击宦官特权的政治革新

方面的改革。 但为时不久，在其政敌联合反击下，运“动永贞革新“失败，随后受到残酷迫害，

专门负责管马匹的官 州的最高行政长

先是被贬为永州（今湖南省永州市）司马：十年之后，又改任柳州刺史，十官年永州被贬生涯。

几乎占去了柳宗元四分之一的人生历程。 永州地处湖南两广的交界处，时为蛮荒之地，但此

地佳山秀水，景色优美，为作者提供了丰富的精神养料。 柳宗元戴罪適居，虽然，恒偿栗，

却不忘寄情山水，并写下一系列刻画入微又托意深远的山水游记。 其中最著名的是《永州八

记》。 本文是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义，领带各篇的作用。

3

罪人 恐惧战栗 空闲 缓慢 随意 随从

lù zhuì l ì xì yí y í
自余为僇人，居是州，恒 惴 栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入

一直走到曲折溪流的尽头 拨开 互相

深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相

动词，以物垫头
枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆

我有也，而未始知西山之怪特。

法华寺的西亭
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，

砍 丛生的草木 草叶盛多 坐时两腿前伸 席子

zhuó zhēnmǎng pèi j ījù rèn
斫 榛 莽 ，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽

山势隆起 溪谷凹陷 小丘 密集 隐藏

xiā dié zǎnc ù dùn yíng
席之下。其高下之势，岈然 洼然，若垤若穴，尺寸千里， 攒 蹙累积，莫得 遁 隐。 萦 青

青山环抱，白云围绕 小山丘 遥远 天际之间的大气

pǒulǒu hào
缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与 培 塿为类。悠悠乎与 颢 气俱，而莫

宽广的样子 酒杯

shāng
得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引 觞 满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮

精神专一
色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝，

身体解脱束缚 大自然 暗中匹配，不知不觉

形释， 与万化 冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。是岁元和四年也。

4

翻译 意思
我自从成为罪人，
原文 住在这个州里，
自余为僇人， 就常常恐惧战栗。
居是州， 如有空闲时间，
恒惴栗， 就慢慢地行走，
其隟也， 随意地游玩。
则施施而行， 每日和那些随从上高山，
漫漫而游。 进入深林，
日与其徒上高山， 一直走到曲折溪流的尽头
入深林，
穷回溪， 幽僻的泉水，奇异的山石，
幽泉怪石， 没有一处僻远的地方不曾到过。
无远不到 到了目的地就拨开草而坐下，
到则披草而坐， 倒尽壶中酒，一醉方休。
倾壶而醉。 醉了就互相枕着睡觉，
醉则更相枕以卧， 睡觉了就做梦。
卧而梦。 心里有向往的好境界，
意有所极， 梦里也就有相同的乐趣。
梦亦同趣。 睡醒了就起来，
觉而起， 起来了就回家。
起而归； 我以为凡是这个州的山有奇特形状的，
以为凡是州之山水有异态者， 我都游过了，
皆我有也，
而未始知西山之怪特。 可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日， 今年九月二十八日，
因坐法华西亭， 我因坐在法华寺的西亭，
望西山， 眺望西山，
始指异之。 才指点着觉得它奇特。
遂命仆人过湘江， 于是命令仆人渡过湘江，
缘染溪， 沿着染溪，
斫榛莽， 砍去丛生草木，
焚茅茷， 焚烧乱草，

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穷山之高而止。 一直到山顶才停下。
攀援而登， 攀援登上山顶，
箕踞而遨， 随意坐下观赏，
则凡数州之土壤， 附近几个州的土地，
皆在衽席之下。 都全在我们的坐席之下了。
其高下之势， 它那高低的态势，
岈然洼然，
若垤若穴， 高处是深山，低处是洼地，
尺寸千里， 像小丘，像洞穴，
攒蹙累积， 只有尺寸之远，实际上有千里之遥。
莫得遁隐。 聚集、紧缩、累积在眼下，
萦青缭白， 没有什么能够隐藏。
外与天际， 青山环抱，白云围绕，
四望如一。 外与天边相接。
然后知是山之特立， 向四面望去都是一样的景象。
不与培塿为类。 然后才知这座山的特别突出，
悠悠乎与颢气俱， 与小山丘不一样。
而莫得其涯； 遥远啊和天际之间的大气合一，
洋洋乎与造物者游， 而不能得到它的边际；
而不知其所穷。 宽广啊和大自然交游，
引觞满酌， 而不知它的尽期。
颓然就醉，
不知日之入。 拿起酒杯斟满酒，
苍然暮色， 喝得东倒西歪地进入醉态，
自远而至， 不知太阳下了山。
至无所见， 灰暗的暮色，
而犹不欲归。 由远而至，
心凝，形释， 直到看不见什么了，
与万化冥合。 还不想返回。
然后知吾向之未始游， 精神专一，身体解脱束缚，
游于是乎始。
故为之文以志。 与自然界万物不知不觉地融为一体了。
是岁元和四年也。 然后才知我以前不曾真正游赏过，
真正的游赏是从这里开始的。
所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。
这一年是元和四年。

6

文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山
的情形，再写游西山的经过和感受。

第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人” ，即有罪
之人。用 “恒惴僳” （常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心
境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含
了许许多多长久积压在内心的悲愤心情。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，
时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，在郁闷痛苦之
中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自
然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现
实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。

“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。” 这几句说，我自以为
永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里
“怪特” 二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说 “未始知西山
怪特” 。这是从反面来扣住题目里 “始得” 二字。

第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法
华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异” 吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿
着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，
放眼远望， ‘数州之土壤皆在衽之下” 。再向四周望去， “萦青缭白，外与天际，四望如一” 身
边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。有了这种亲
身的体验，然后始知 “是山之特立” ，和那些小土山不能同日而语。

面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同
浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以
至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消
散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。
然后才明白以前自以为“无远不到” “皆我有也” ，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现
存 “始得西山” 才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他
从政治和被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的
最大收获。因此他写了这篇游记。

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1.文体：记 ：主要是记载人事物抒发情感和见解，即借景抒情，托物言志。

2.比较异同

时间 目标景物 追求状态 游的过程 态度 价值观
登临西山前 幽泉怪石 到处寻找 远而不苦 消极 追随众人
登临西山后 怪特西山 锁定方向 高而艰辛 积极 独立开辟

3.为什么作者说 “然后知吾向之未始游，游于是乎始” ？

答：作者说经过这次游西山，才知道以前的经历，根本算不上游览。真正的游览由这次开始，
因为作者以前的游山玩水，只能说到过有山水的美景的地方，只是逃避现实，而未曾领略过
与万物自然为一的逍遥境界，未曾得到真正的逍遥游之乐。所以他说：“吾向之未始游，游于
是乎始”。

4.写出作者从不同角度观察到西山的 “怪特” 之处。

角度 西山的“怪特”之处
远望 西山高耸独立，有别于其他小山丘。
俯览 西山邻近各州的土地，地势高低起伏，有的深邃，有的低洼，有的像
蚁垤，有的像虫穴。
环视 青烟白云萦绕缠绕，与天相接。

5.作者游西山前和登西山后的心境有什么不同？

答：作者游西山前，心情忧惧不安，满怀贬谪失意的悲苦。他登西山远望后，感悟万物为
一，物我两忘的境界，从残酷现实的束缚中解脱出来，得到精神的自由，因此心境平静。

6.将一下句子翻译成现代汉语。
（a）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。

答：我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了。
（b）是山之特处，不与培塿为类。

答：这座山的特别突出，与小土丘不一样。

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