1 KISAH TAMAN DESA GEMILANG SUHAIMI MHD SARIF PERSATUAN PENDUDUK TAMAN DESA GEMILANG
2 KISAH TAMAN DESA GEMILANG SUHAIMI MHD SARIF PERSATUAN PENDUDUK TAMAN DESA GEMILANG
3 Terbitan Pertama 2024 Hak cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang manamana bahagian dan kandungan buku ini dalam apa-apa bentuk cara sekalipun, sama ada secara elektronik, mekanikal, rakaman atau cara-cara lain tanpa izin bertulis daripada penulis. Penulis berusaha sedaya upaya memastikan buku yang diterbitkan ini mengandungi maklumat yang tepat dan berautoriti dari segi subjek yang dibincangkan. Penerbit dan penulis buku ini tidak boleh dianggap memberikan khidmat perundangan, perakaunan atau khidmat professional yang lain kepada pembaca. Perpustakaan Negara Malaysia Data Pengkatalogan-dalamPenerbitan Diterbit oleh Persatuan Penduduk Taman Desa Gemilang, Taman Desa Gemilang, 53100 Kuala Lumpur
4 PENGANTAR Kisah Taman Desa Gemilang bukan sekadar satu penceritaan tentang pembangunan sebuah taman perumahan; ia adalah kisah perjuangan, keberanian, dan ketabahan sebuah komuniti. Buku ini membuka lembaran pada tahun 2007, merupakan titik penting dalam sejarah Taman Desa Gemilang, di mana para pembeli rumah yang sepatutnya memasuki kediaman baru pada tahun 2005, hanya dapat melakukannya pada pertengahan 2007. Kisah ini bermula dari penantian yang penuh cabaran dan ketidakpastian, sejak pembinaan yang mula pada tahun 2002. Babak awal buku ini memaparkan bagaimana para pembeli, yang awalnya merupakan individu-individu yang tidak saling mengenal, bersatu padu membentuk sebuah pasukan untuk memperjuangkan hak mereka. Mereka, dengan semangat yang tak kenal lelah, berhadapan dengan pelbagai halangan dan rintangan. Dalam perjuangan ini, wujudlah satu entiti rasmi Persatuan Penduduk Taman Desa Gemilang – sebuah entiti yang menjadi tonggak utama dalam membentuk jati diri dan semangat komuniti Taman Desa Gemilang. Dengan kependudukan penduduk yang 100% Melayu Muslim, timbul keperluan kerohanian dan sosial yang mendesak – pembinaan sebuah surau. Pada tahun 2008, Surau Fatimah AzZahra' berdiri megah, menjadi lambang kesatuan dan kekuatan iman komuniti. Kisah surau ini, dari menumpang di sebuah rumah lot tepi hingga terbina di tapak sebenarnya dengan biaya lebih RM500,000, adalah cerita pengorbanan dan sumbangan khalayak ramai. Setelah wujudnya surau, tertubuh pula Kawasan Rukun Tetangga (KRT) Taman Desa Gemilang, memperkukuhkan lagi ikatan komuniti. Buku ini tidak hanya berkisar tentang masa lalu, tetapi juga tentang masa depan. Dengan semakin ramai penduduk generasi awal yang bersara dan memilih untuk pulang ke kampung halaman, terbuka ruang untuk generasi kedua untuk mengambil alih kepimpinan. Mereka membawa harapan baru dan idea segar, sambil mempertahankan nilai-nilai Rabbani, Taqwa, dan Ukhuwwah yang telah menjadi asas Taman Desa Gemilang.
5 ISI KANDUNGAN Pengantar 4 Bab 1 Pengenalan 6-8 Bab 2 Perkembangan 9-11 Bab 3 Perjuangan Awal 12 Bab 4 Mula Duduki 13-15 Bab 5 Meja Bulat 16-18 Bab 6 Mewujudkan Surau 19-26 Bab 7 Pendaftaran Surau 27-30 Bab 8 Mengimarahkan Surau 31-47 Bab 9 Rehlah 48-51 Bab 10 Kisah Kompaun 52-56 Bab 11 Kisah Duka 57-58 Bab 12 Pembinaan Bangunan Surau 59-81 Bab 13 Keselamatan 82-84 Bab 14 Tubuh KRT 85-90 Bab 15 Bangunan Baru Surau 91-94 Bab 16 Masa Hadapan 95-98 Rujukan 99 Indeks 100
6 BAB 1 PENGENALAN Taman Desa Gemilang adalah sebuah taman perumahan yang terletak di Kampung Sungai Pusu, dalam Mukim Setapak, di Daerah Gombak, di negeri Selangor Darul Ehsan. Taman ini adalah merupakan perumahan teres tersusun yang baru di kawasan Kampung Sungai Pusu. Asal tapak perumahan ini merupakan sebahagian dari kawasan Kampung Sungai Pusu yang telah dijual pemiliknya kepada pemaju perumahan. Taman Desa Gemilang berkait rapat dengan Kampung Sungai Pusu yang merupakan sebuah kampung yang terletak di kawasan Gombak Utara, dan memiliki keunikan tersendiri yang memikat hati sesiapa yang mengenalinya. Taman Desa Gemilang dan Kampung Sungai Pusu terletak bersebelahan dengan kampus induk Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM). Oleh itu, kampung ini turut menjadi sebahagian daripada sejarah dan perkembangan yang pesat di kawasan tersebut. Sejarah Kampung Sungai Pusu bermula pada tahun 1958 dan ia dirintis oleh seorang tokoh penting di Daerah Gombak, iaitu Orang Besar Daerah Gombak, Yang Amat Dihormati Tan Sri Datuk Paduka Raja Haji Wan Mahmud Pa’wan Teh. Beliau merintis pembukaan kampung ini semasa berkhidmat sebagai pegawai tanah Kuala Lumpur. Beliau sangat berperanan penting dalam pembukaan dan pembangunan kampung ini. Keberaniannya dan hasrat untuk memajukan kawasan ini menjadi ciri penting dalam sejarah kampung. Walaupun Kampung Sungai Pusu mula dibuka pada tahun 1958, pendudukan sebenar kampung ini hanya bermula pada awal tahun 1960. Ini adalah permulaan bagi komuniti yang berkembang dalam lingkungan kampung ini. Sejak itu, Kampung Sungai Pusu telah menjadi rumah kepada beratus-ratus keluarga yang membentuk komuniti yang padu. Taman Desa Gemilang mendapat tempisan kegemilangannya berikutan keunikan terbesar Kampung Sungai Pusu adalah
7 kedudukannya yang bersebelahan dengan UIAM. Kehadiran universiti ternama ini telah memberi impak besar kepada kampung ini. Ia telah memberikan peluang kepada penduduk kampung untuk mendapatkan pendidikan yang berkualiti, dan juga memberi peluang pekerjaan kepada sesetengah penduduk. Selain itu, hubungan antara universiti dan kampung telah mencipta peluang untuk pertukaran budaya dan pengetahuan yang berharga. Hubungan Taman Desa Gemilang dan Kampung Sungai Pusu bukan sekadar hubungan biasa kerana kedua-duanya adalah jiwa Kampung Sungai Pusu. Maka kedua-duanya menjadi sebahagian daripada warisan dan sejarah Daerah Gombak yang patut dihargai. Dengan terus berkembangnya UIAM dan penduduk taman dan kampung ini, ia adalah satu contoh yang baik tentang bagaimana perkembangan moden dan kelestarian warisan sejarah boleh berjalan beriringan. Kampung Sungai Pusu tetap menjadi saksi kepada transformasi yang berterusan dan menarik di kawasan Gombak Utara dengan wujudnya Taman Desa Gemilang bersebelahan UIAM Gombak. Pada masa ini, taman ini telah menjadi rumah bagi seramai 310 unit kediaman yang telah siap dibina. Daripada jumlah tersebut, 240 unit adalah rumah teres Fasa 1, manakala 70 unit lagi adalah rumah teres Fasa 2. Pembangunan Taman Desa Gemilang membawa banyak manfaat kepada kawasan sekitarnya. Selain daripada menyediakan kediaman yang selesa kepada penduduknya, ia juga memberi peluang pekerjaan kepada ramai dalam proses pembinaan dan penyelenggaraan taman ini. Selain itu, ia juga menyumbang kepada pembangunan ekonomi setempat, termasuk peningkatan dalam perkhidmatan awam dan kemudahan infrastruktur. Selain itu, taman perumahan ini juga mewujudkan satu komuniti yang kukuh dan mesra. Penduduk Taman Desa Gemilang mungkin datang dari pelbagai latar belakang, tetapi mereka berkongsi satu nilai yang penting iaitu Islam. Ini mendorong persefahaman dan kerjasama dalam pelbagai aspek kehidupan, termasuk perkembangan pendidikan, kebudayaan, dan sosial.
8 Taman Desa Gemilang adalah satu pembangunan perumahan yang teratur dan berdaya maju yang membawa manfaat kepada masyarakat setempat. Ia bukan sahaja menawarkan tempat tinggal yang selesa, tetapi juga memupuk nilai-nilai komuniti yang positif. Dengan perkembangan yang berterusan, taman ini mungkin akan menjadi destinasi pilihan bagi mereka yang mencari kediaman yang baik di Selangor Darul Ehsan.
9 BAB 2 PERKEMBANGAN Taman Desa Gemilang telah mengalami perjalanan yang luar biasa sejak tahun 2007 hingga 2023. Pada tahun 2007, Taman Desa Gemilang mula dihuni oleh penduduk baru. Mereka memulakan proses ubahsuai rumah untuk menjadikan kawasan ini tempat tinggal yang selesa. Selama tahun ini, mereka juga mula mengenali jiran-jiran mereka yang baru. Pada tahun 2008, penduduk Taman Desa Gemilang memutuskan untuk membina sebuah surau untuk kegunaan bersama. Mereka tubuhkan sebuah jawatankuasa khas untuk menguruskan projek pembinaan surau ini. Dengan usaha bersama, pada hujung tahun 2008, surau tersebut telah berjaya dibina. Antara tahun 2009 hingga 2011, penduduk taman ini terus memperkasakan surau dan mengukuhkan perpaduan di kalangan penduduk. Mereka juga membentuk sebuah Rukun Tetangga yang bertujuan untuk menjaga keselamatan dan keharmonian di kawasan tersebut. Pelbagai aktiviti komuniti dijalankan untuk memupuk semangat perpaduan. Pada tahun 2012 hingga 2015, proses pengukuhan masyarakat terus berjalan. Penduduk taman ini semakin akrab satu sama lain, dan semangat gotong-royong semakin menguat. Mereka menjalankan banyak program dan projek untuk meningkatkan kualiti hidup dalam kawasan tersebut. Mulai dari tahun 2016 hingga 2023, anak-anak penduduk Taman Desa Gemilang semakin membesar. Mereka mula mengambil peranan aktif dalam kepimpinan masyarakat, terutamanya di dalam surau, Rukun Tetangga, dan persatuan penduduk. Generasi kedua ini mewarisi tanggungjawab untuk menjaga dan mengembangkan taman perumahan ini. Masa hadapan taman ini terlihat cerah dengan generasi kedua yang akan mewarisi nilai-nilai perpaduan, gotong-royong, dan
10 keharmonian yang telah dibina sejak tahun 2007. Dengan semangat bersama, mereka akan terus mengukuhkan Taman Desa Gemilang sebagai tempat tinggal yang istimewa dan penuh kebahagiaan. JUMLAH RUMAH DALAM TAMAN DESA GEMILANG Jalan Jumlah Rumah 1/1 17 1/2 17 1/3 8 1/4 11 1/5 38 1/6 92 1/7 50 2/1 12 2/2 15 2/3 9 2/4 38 JUMLAH 307 Terdapat 307 rumah dalam Taman Desa Gemilang dari 11 jalan. PENDUDUK Jalan Jumlah Penduduk 1/1 63 1/2 34 1/3 40 1/4 40 1/5 180 1/6 210 1/7 105 2/1 40 2/2 53 2/3 85 2/4 63 JUMLAH 913
11 Dianggarkan terdapat 913 penduduk sehingga September 2023. Statistik Jumlah Penduduk (2007-2023) (anggaran) Jalan 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 1/1 3 14 30 40 48 54 55 58 58 1/2 4 8 10 21 25 26 26 28 28 1/3 3 8 20 24 26 28 28 31 31 1/4 3 9 18 24 28 29 30 32 32 1/5 6 36 56 92 140 156 168 174 174 1/6 10 18 68 148 178 189 196 201 201 1/7 7 8 36 48 56 68 92 98 98 2/1 14 18 24 28 30 32 32 2/2 8 24 32 36 41 46 46 2/3 12 38 48 68 78 80 80 2/4 24 38 42 46 56 58 58 JUMLAH 36 101 296 515 647 728 800 838 838 Jalan 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 1/1 58 58 58 58 58 59 60 63 1/2 28 28 28 28 28 29 30 34 1/3 31 31 31 31 31 32 33 40 1/4 32 32 32 32 32 33 35 40 1/5 174 174 174 174 174 175 178 180 1/6 201 201 201 201 201 204 209 210 1/7 98 98 98 98 98 101 103 105 2/1 32 32 32 32 32 35 38 40 2/2 46 46 46 46 46 47 51 53 2/3 80 80 80 80 80 82 83 85 2/4 58 58 58 58 58 60 62 63 JUMLAH 838 838 838 838 838 857 882 913 BAB 3
12 PERJUANGAN AWAL Pada tahun 2002, sebuah projek perumahan yang dikenali sebagai Projek Perumahan Koperasi Kakitangan Malaysia Airports Berhad (KOMAB) telah dimulakan. Projek ini ditawarkan kepada ahli-ahli Koperasi Universiti Islam Antarabangsa Malaysia Berhad (KUIAMB) sebagai peluang untuk memiliki rumah. Pada peringkat awal, tawaran ini diberikan kepada kakitangan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), khususnya kepada ahli koperasi KUIAMB. Namun, perjalanan projek ini tidak berjalan dengan lancar seperti yang dirancang. Jadual pembinaan projek tidak dapat dipenuhi dan muncul ketidaksepakatan antara pembeli dan pemaju projek. Ketidaksepakatan ini menjadi semakin serius sehingga pemaju terpaksa menjual beberapa lot rumah kepada pasaran luar. Keputusan ini telah menimbulkan ketidakpuasan di kalangan pembeli asal yang telah berharap untuk memiliki rumah di projek ini. Tindakan tegas kemudian diambil oleh seorang individu bernama Ustaz Mohd Zamani Ismail, yang juga merupakan salah seorang pembeli dalam projek ini, meskipun beliau bukan ahli koperasi UIAM. Ustaz Mohd Zamani Ismail telah memimpin satu pasukan bertindak yang dikenali sebagai protem, atau pemegang jawatan sementara. Beliau dilantik sebagai Yang Dipertua pertama bagi penduduk Taman Desa Gemilang, mengambil alih peranan utama dalam menyelesaikan konflik yang melanda projek perumahan ini. Tindakan proaktif Ustaz Mohd Zamani Ismail dan pasukannya telah membantu menyelesaikan masalah yang berlarutan dan mengembalikan kepercayaan pembeli terhadap projek perumahan ini. Ini adalah contoh bagaimana penglibatan individu yang berdedikasi dalam komuniti boleh membawa perubahan yang positif dalam menangani masalah dan mencapai penyelesaian. Dengan kepimpinan yang kukuh dari Ustaz Mohd Zamani, Penduduk Taman Desa Gemilang akhirnya dapat menikmati kehidupan di rumah impian mereka. BAB 4 MULA DUDUKI
13 Pada tahun 2007, perjuangan penduduk Taman Desa Gemilang berlanjutan setelah melalui berbagai-bagai proses dialog yang panjang dan mencabar dengan pemaju perumahan serta pihak berkuasa tempatan. Akhirnya, setelah penantian yang lama, penduduk menerima kunci rumah mereka yang dinantikan dengan penuh harapan. Momen ini disambut dengan kegembiraan dan harapan baru, tetapi juga dengan cabaran dan tugas yang besar. Apabila penduduk tiba di rumah-rumah mereka, mereka dihadapi dengan realiti yang mencabar. Rumah-rumah ini masih belum lengkap dengan kemudahan asas seperti lampu, kipas angin, dan lain-lain. Tiada pendawaian elektrik yang lengkap telah dipasang. Namun, bekalan elektrik sudah tersedia, hanya tunggu pendawaian sahaja. Ini adalah saat-saat di mana penduduk terpaksa membuat keputusan penting tentang cara untuk melanjutkan kehidupan mereka di dalam rumah baru ini. Beberapa penduduk memilih untuk tidak membuat sebarang ubahsuaian pada rumah mereka pada mulanya. Mereka menerima hak kunci rumah tanpa menunggu kemudahan asas yang lebih baik. Bagi mereka, ini adalah langkah awal menuju memiliki rumah sendiri, walaupun mereka perlu bersabar tanpa lampu dan kipas selama beberapa waktu. Sementara itu, ada juga yang memutuskan untuk membuat pendawaian dan ubahsuaian kecil terlebih dahulu sebelum memasuki sepenuhnya. Mereka berusaha untuk menjadikan rumah ini selesa secepat mungkin dan sanggup melabur masa dan usaha untuk itu. Di samping itu, ada yang memilih untuk membuat ubahsuaian besar-besaran sebelum memasuki rumah. Bagi mereka, rumah ini adalah peluang untuk mempunyai tempat tinggal impian, dan mereka ingin meluangkan masa dan sumber untuk memastikan bahawa rumah itu mencerminkan cita-cita mereka. Kesemuanya adalah pilihan yang dibuat berdasarkan keperluan, kemampuan, dan keutamaan masing-masing. Keputusan ini mencerminkan tekad dan keazaman penduduk Taman Desa Gemilang untuk memiliki rumah sendiri, walaupun ia mungkin melibatkan cabaran yang besar.
14 Bila sudah ramai, penduduk mewujudkan kumpulan komunikasi melalui emel. Walaupun pada masa itu teknologi maklumat yang canggih belum sepenuhnya wujud, penduduk tetap bersatu untuk berkomunikasi dan berkongsi maklumat. Ini adalah tindakan yang menunjukkan kekuatan komuniti yang bersatu untuk mencapai matlamat bersama mereka. Meskipun mungkin ada cabaran yang dihadapi, semangat gotong-royong dan komunikasi yang efektif telah membantu mereka menghadapinya bersama-sama. Komunikasi secara emel Pada tahun 2007 hingga 2010, penggunaan e-mel merupakan sarana komunikasi utama bagi para penduduk dalam menyampaikan pemberitahuan. Ini adalah kerana pada masa tersebut, e-mel adalah teknologi yang paling mudah diakses dan boleh digunakan oleh semua lapisan masyarakat. Kemudahan teknologi lain masih terbatas, menjadikan e-mel sebagai alat komunikasi yang paling efektif dan penting. Walaupun sederhana, keberadaan e-mel memainkan peranan kritikal dalam memastikan perpindahan maklumat dapat dilakukan dengan lancar dan cepat, sesuai dengan keperluan dan situasi pada waktu itu. Iza Sapawi <[email protected]> To:[email protected] Thu, Jan 10, 2008 at 5:35 AM Assalamualaikum. Group ini adalah untuk pembeli2 rumah di Desa Gemilang Fasa 1. Dilampirkan di sini borang maklumat untuk tujuan pendaftaran. Harap dapat diisi dan di-emailkan kembali pada saya. Keahlian anda akan diproses selepas kami menerima borang tersebut. Kerjasama anda amat dihargai. Sekian, harap maklum. Co-Moderator.
15 Untuk mengumpulkan maklumat asas para penduduk, pentadbir emel telah mengambil langkah untuk meminta penduduk mengisi borang yang telah disediakan. Borang ini direka menggunakan aplikasi Microsoft Word, kerana pada waktu itu, aplikasi seperti Google Form yang lebih canggih dan mudah belum wujud atau belum digunakan secara meluas. Proses ini memang agak sukar dan memakan masa kerana setiap penduduk perlu mengisi borang secara manual. Setelah borang tersebut diisi, proses seterusnya juga memerlukan kerja keras. Semua maklumat yang diterima dari borang-borang ini perlu ditranskripsi atau disalin secara manual oleh pentadbir ke dalam sistem atau pangkalan data lain. Dalam hal ini, mereka menggunakan Microsoft Excel untuk menyimpan dan mengatur data tersebut. Proses ini tidak hanya memerlukan ketelitian tinggi untuk mengelakkan kesilapan semasa penyalinan data, tetapi juga memakan banyak waktu dan sumber daya. Pekerjaan ini menunjukkan betapa proses pengumpulan dan pengurusan data pada masa itu sangat bergantung pada usaha dan dedikasi individu, tanpa bantuan alat-alat automatik atau sistem pengurusan data yang lebih efisien yang kita kenal sekarang.
16 BAB 5 MEJA BULAT Pada Oktober 2007, walaupun dengan kekurangan bekalan air dan elektrik, beberapa pembeli telah mula menduduki rumah yang telah mereka nantikan dengan penuh harapan. Di antara mereka adalah Dr. Hanif Ahamat, seorang pensyarah dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) yang baru pulang dari cuti belajar di United Kingdom; Encik Abdul Ghafar Ismail, seorang kakitangan Hospital Kuala Lumpur, dan Encik Ramly Adam, seorang staf Maybank. Meskipun mereka berdepan dengan cabaran tanpa bekalan asas, semangat untuk menjadikan rumah baru ini sebagai tempat tinggal terus membara. Setiap malam, mereka berkumpul dan berbincang untuk memperkukuhkan ikatan komuniti yang baru terbentuk. Encik Ramly Adam, dengan sifat kebaikannya, menjadi penaja untuk 'meja bulat' yang menjadi tempat berbincang dan berkongsi cerita. Beliau menyediakan kopi dan biskut kering, mencipta suasana mesra di kalangan penduduk yang baru menetap di kawasan tersebut. Pada masa yang sama, pembeli yang belum menduduki rumah turut menyertai perbincangan. Di antara mereka adalah Ustaz Abdul Bari dan Ustaz Mahadi, yang merupakan pensyarah dari UIAM. Ustaz Md Taha turut serta dalam 'meja bulat' dan
17 mengambil inisiatif untuk menjadikan meja tersebut sebagai tempat solat berjamaah, mengingatkan bahawa laluan di Jalan DG 1/6 yang luas tiada banyak kenderaan. Di sini juga merupakan lokasi utama untuk sidang 'meja bulat' yang memberi peluang kepada penduduk untuk berkongsi pandangan dan cadangan. Hasil perbincangan di 'meja bulat' tidak sekadar berakhir di situ. Idea-idea yang timbul dibawa ke perbualan selepas solat Zohor di Masjid UIAM Gombak. Semangat gotong-royong dan usaha untuk membina sesuatu yang positif mula berkembang dalam kalangan penduduk. Maka timbullah idea untuk membangunkan sebuah surau sebagai tempat ibadah di kawasan ini. Sementara menunggu pembinaan surau selesai, salah seorang pembeli, yang juga seorang staf UIAM, Ustaz Fikri Hassan, yang belum menduduki rumahnya, dengan sukarela membenarkan rumahnya digunakan sebagai tempat solat sementara. Tindakan
18 beliau menunjukkan semangat kesatuan dan kerjasama yang tinggi dalam kalangan penduduk untuk menjaga keperluan spiritual mereka. Inilah kisah yang mencerminkan semangat kebersamaan, ketabahan, dan usaha berterusan dalam mengatasi cabaran dan membangunkan komuniti yang padu. Meskipun mereka mula dari titik yang sukar, semangat gotong-royong dan usaha bersama telah membantu mereka mencapai matlamat mereka untuk memiliki rumah yang selesa dan tempat ibadah yang memenuhi keperluan rohani mereka.
19 BAB 6 MEWUJUDKAN SURAU Beberapa penduduk di taman perumahan baru telah mengambil inisiatif untuk mengajak jiran-jiran mereka dalam usaha menciptakan sebuah surau. Mereka merasakan keperluan untuk memiliki tempat ibadah bersama, kerana mereka merasa kurang lengkap hanya bersolat di dalam rumah sendiri, terutama kerana jumlah penduduk di taman tersebut sudah bertambah ramai. Dengan tujuan untuk mengukuhkan masyarakat dan membina semangat kejiranan, penduduk-penduduk ini mula mengadakan pertemuan. Mereka mengundang jiran-jiran ke salah satu rumah di mana mereka menyediakan jamuan ringan sebagai cara untuk berkumpul dan berkenalan. Dalam pertemuan ini, mereka membincangkan hasrat mereka untuk mendirikan sebuah surau yang dapat digunakan untuk solat berjamaah, khususnya untuk waktu Maghrib dan Isyak. Inisiatif ini bukan sahaja bertujuan untuk menyediakan tempat ibadah, tetapi juga untuk mempereratkan hubungan kejiranan dan memperkukuhkan ikatan komuniti. Dengan adanya surau, penduduk dapat berkumpul, berinteraksi, dan menguatkan tali persaudaraan sesama mereka, sekaligus meningkatkan keharmonian dan keamanan dalam taman perumahan tersebut.
20 Selepas jamuan ringan bersama beberapa penduduk, Ustaz Dr Fekri, salah seorang penduduk, telah mengambil inisiatif dengan menawarkan rumahnya di alamat No 1, Jalan DG 1/3, sebagai tempat solat berjamaah buat sementara waktu. Ini merupakan langkah sementara sebelum beliau berpindah ke tempat tinggal yang baru. Keputusan ini dibuat dengan mempertimbangkan keperluan masyarakat setempat untuk memiliki ruang ibadah yang lebih sesuai. Rumah Ustaz Dr Fekri yang terletak di lot tepi menawarkan kelebihan dari segi keluasan, memungkinkan untuk menampung jumlah jemaah yang lebih ramai. Selain itu, kedudukannya yang strategis di laluan utama menjadikannya mudah diakses oleh penduduk sekitar. Keadaan ini sangat menguntungkan, terutama bagi mereka yang ingin melaksanakan solat berjamaah tetapi tidak memiliki tempat yang cukup luas di rumah mereka sendiri. Langkah ini juga mencerminkan semangat kejiranan dan kerjasama dalam komuniti. Dengan adanya tempat solat sementara ini, penduduk dapat berkumpul untuk melaksanakan ibadah bersama, sekaligus memperkuat tali persaudaraan dan kesatuan di kalangan masyarakat. Ini juga memberikan peluang untuk menggalakkan kegiatan keagamaan dan sosial yang lebih teratur di taman perumahan tersebut, sambil menunggu pembinaan surau yang lebih tetap. Komunikasi Masyarakat dan Hubungan Jiran Tetangga Komunikasi memegang peranan penting dalam setiap aspek kehidupan, terutama dalam membina dan memperkukuhkan hubungan dalam masyarakat dan antara jiran tetangga. Terdapat pelbagai jenis komunikasi yang diamalkan untuk tujuan ini, setiap satu dengan keunikan dan kepentingannya sendiri. Komunikasi lisan adalah tulang belakang interaksi sosial dalam komuniti. Contohnya, perbualan harian antara jiran, seperti bertanya khabar atau berbincang tentang perkembangan terkini dalam komuniti, membantu membina hubungan yang mesra dan akrab. Selain itu, perbincangan dalam mesyuarat komuniti atau ketika menyelesaikan konflik jiran juga merupakan contoh komunikasi lisan yang memperkuatkan hubungan sosial.
21 Komunikasi bukan lisan sering diabaikan tetapi penting dalam mewujudkan suasana yang harmonis. Sebagai contoh, senyuman atau anggukan kepala kepada jiran menunjukkan persahabatan dan penerimaan. Bahasa tubuh seperti ini boleh menyampaikan perasaan positif dan membantu dalam pembinaan hubungan yang baik tanpa perlu kata-kata. Pada era digital telah membuka ruang baru untuk komunikasi. Media sosial, aplikasi perpesanan, dan e-mel sering digunakan untuk berkongsi maklumat komuniti atau mengatur acara. Sebagai contoh, pengumuman tentang acara komuniti atau permintaan bantuan melalui grup WhatsApp jiran adalah cara bermedia yang efektif dalam memelihara hubungan komuniti. Komunikasi tertulis masih memainkan peranan penting, walaupun kurang umum. Contohnya, menulis nota untuk jiran, menyampaikan ucapan terima kasih atau maklumat penting, adalah cara komunikasi yang berkesan dan peribadi. Ini dapat membina rasa hormat dan keakraban antara jiran. Komunikasi visual juga berperanan dalam masyarakat. Misalnya, penggunaan papan tanda atau kain rentang untuk mengumumkan acara komuniti menyampaikan maklumat dengan jelas dan mudah difahami oleh semua. Ini memudahkan penyampaian maklumat kepada sejumlah besar orang dalam komuniti. Amalan komunikasi yang berbagai ini membantu dalam membina hubungan yang erat antara jiran dan dalam komuniti. Membina hubungan baik melalui perbualan harian, menggunakan media sosial secara bijak, menghantar nota atau mesej yang sopan, mengamalkan bahasa tubuh yang positif, dan memahami kepelbagaian budaya adalah beberapa cara komunikasi yang boleh diamalkan untuk mencipta suasana komuniti yang mesra, aman, dan saling membantu. Ini bukan sahaja memperkuatkan ikatan sosial, tetapi juga membentuk komuniti yang harmonis dan sejahtera.
22 Pada 14 Januari 2008, sebuah mesyuarat penting telah diadakan di Taman Desa Gemilang, menandakan langkah awal dalam pembangunan sebuah surau yang menjadi aspirasi komuniti setempat. Mesyuarat ini, yang bermula pada pukul 2.44 petang, merupakan titik tolak bagi sebuah projek komuniti yang bukan sahaja memerlukan komitmen, tetapi juga kerjasama dan sumbangan dari seluruh penduduk Taman Desa Gemilang. Mesyuarat dihadiri oleh beberapa penggerak utama dari kalangan penduduk setempat. Tujuan utama mesyuarat ini adalah untuk membincangkan strategi dan langkah-langkah yang perlu diambil dalam membangunkan surau yang telah lama diidam-idamkan oleh penduduk Taman Desa Gemilang. Penduduk merasakan keperluan untuk sebuah tempat ibadah yang dapat mengeratkan hubungan komuniti selain memenuhi keperluan rohani mereka. Salah satu fokus utama dalam mesyuarat tersebut adalah keperluan untuk menggalakkan lebih ramai penduduk terlibat secara langsung dalam projek ini. Para penggerak utama menekankan bahawa kejayaan pembangunan surau ini tidak hanya bergantung pada idea dan kepimpinan, tetapi juga pada tenaga, masa, dan sumbangan harta dari penduduk Taman Desa Gemilang. Penglibatan komuniti dilihat sebagai kunci utama dalam mewujudkan rasa kepemilikan dan kebersamaan dalam projek ini.
23 Mesyuarat berjalan dengan lancar dan penuh semangat kolaborasi. Berbagai idea dan cadangan dibentangkan dan dibincangkan secara terbuka. Antara perkara yang diputuskan adalah pembentukan komiti pembangunan surau, pengumpulan dana, penentuan lokasi dan reka bentuk surau, serta jadual pelaksanaan projek. Setiap keputusan yang dicapai menunjukkan kesungguhan dan komitmen penduduk untuk melihat impian mereka menjadi kenyataan. Dalam mesyuarat ini juga, tugas dan tanggungjawab dibahagikan kepada penduduk yang hadir. Ini termasuk pengurusan kewangan, pengawasan pembinaan, dan aktiviti pengumpulan dana. Pendekatan ini diambil untuk memastikan bahawa setiap aspek projek surau ditangani dengan cermat dan efisien, serta menggalakkan penduduk untuk bekerja sebagai satu pasukan. Dalam aspek pengurusan kewangan, satu jawatankuasa kecil yang khas ditubuhkan, bertanggungjawab untuk menyusun dan mengurus semua transaksi kewangan yang berkaitan dengan projek pembinaan surau. Sebagai contoh praktikal, mereka akan menyusun bajet, mengawasi aliran keluar masuk dana, dan melaporkan status kewangan kepada komuniti secara berkala. Ini termasuk memantau pembayaran kepada kontraktor, pembelian bahan binaan, dan penggunaan dana dengan bijak. Untuk pengawasan pembinaan, sebuah pasukan dibentuk untuk mengawal selia proses pembinaan surau dari awal hingga siap. Pasukan ini akan bekerjasama dengan kontraktor dan arkitek, memastikan segala kerja pembinaan dijalankan mengikut jadual dan piawaian yang ditetapkan. Contohnya, mereka akan melakukan pemeriksaan tapak pembinaan secara berkala, memastikan kualiti bahan yang digunakan sesuai dan pembinaan berlangsung selamat dan lancar. Aktiviti pengumpulan dana merupakan aspek penting dalam pembangunan surau. Beberapa strategi dan inisiatif dijalankan untuk mengumpul dana yang diperlukan. Ini mungkin termasuk penganjuran jualan amal, kempen derma dalam talian, dan memohon sumbangan dari korporat atau individu berada. Sebagai contoh, komiti boleh menganjurkan bazar makanan di mana penduduk setempat dapat menyumbang dan menjual makanan, dengan hasil jualan disalurkan ke dana pembinaan surau.
24 Pendekatan pembahagian tugas ini juga bertujuan untuk mendorong penduduk bekerja sebagai satu pasukan. Kerjasama antara pelbagai pihak – dari pengurusan kewangan hingga ke aktiviti pengumpulan dana – menunjukkan pentingnya setiap individu dalam menjayakan projek ini. Sebagai contoh, mereka yang tidak terlibat secara langsung dalam pembinaan atau pengurusan kewangan boleh menyumbang dalam aktiviti pengumpulan dana atau membantu dalam hal logistik. Pembagian tugas dan tanggungjawab ini bukan sahaja memastikan setiap aspek projek surau ditangani dengan cermat dan efisien, tetapi juga menggalakkan rasa kepemilikan dan kebersamaan dalam kalangan penduduk Taman Desa Gemilang. Dengan kerjasama dan sumbangan daripada semua pihak, impian memiliki surau di Taman Desa Gemilang akan menjadi kenyataan, sambil memperkukuhkan ikatan komuniti. Mesyuarat ditutup dengan rasa optimis tinggi. Para peserta mesyuarat bersepakat bahawa pembangunan surau di Taman Desa Gemilang bukan hanya tentang pembinaan sebuah struktur fizikal, tetapi juga tentang pembinaan komuniti yang lebih erat dan bermakna. Langkah seterusnya yang disepakati adalah melancarkan kempen kesedaran dan pengumpulan dana, serta memulakan proses perancangan dan pembinaan. Melalui mesyuarat ini, penduduk Taman Desa Gemilang telah meletakkan batu asas yang kukuh untuk pembangunan surau, yang diharapkan akan menjadi pusat kegiatan komuniti dan simbol kebersamaan serta kekuatan rohani bagi penduduk taman perumahan ini. Perkembangan Pengurusan projek pembinaan Surau Taman Desa Gemilang mengamalkan sistem pelaporan yang berterusan dan terstruktur. Sistem ini dirancang untuk memastikan kebertanggungjawaban dan keefisienan dalam setiap langkah pembinaan surau. Dalam sistem ini, setiap jawatankuasa utama, jawatankuasa kecil, dan pasukan khas bertanggungjawab untuk melaporkan perkembangan terkini kepada ketua jawatankuasa masing-
25 masing. Ini kemudian akan dibentangkan dalam mesyuarat induk yang dihadiri oleh semua pihak yang terlibat. Sebagai contoh, jawatankuasa pengurusan kewangan akan melaporkan tentang status kewangan projek, termasuk pengumpulan dana, perbelanjaan, dan sebarang isu berkaitan kewangan. Ini mungkin termasuk laporan tentang hasil dari aktiviti pengumpulan dana seperti bazar atau sumbangan dari pihak luar. Di sisi lain, pasukan pengawasan pembinaan akan menyediakan laporan berkala tentang kemajuan kerja di tapak, termasuk penilaian terhadap kualiti bahan binaan dan kepatuhan terhadap jadual kerja. Mereka mungkin akan melaporkan tentang pemeriksaan yang dilakukan, isu keselamatan yang dikenal pasti, atau sebarang cabaran yang dihadapi di tapak pembinaan. Dalam mesyuarat induk, semua laporan ini akan dibentangkan dan dibincangkan. Ini membolehkan ketua projek dan ahli jawatankuasa lain mendapat gambaran menyeluruh tentang status projek. Mesyuarat ini juga menjadi platform untuk membincangkan sebarang masalah yang dilaporkan oleh jawatankuasa atau pasukan khas dan mencari penyelesaian bersama. Sistem pelaporan ini amat penting untuk memastikan semua pihak terlibat dalam pembinaan surau sentiasa diinformasikan tentang perkembangan projek. Ia juga memudahkan pengambilan keputusan yang tepat dan tepat waktu, terutama jika terdapat halangan atau masalah yang perlu diselesaikan. Melalui sistem pelaporan yang efisien dan berterusan, projek pembinaan Surau Taman Desa Gemilang dapat diurus dengan lebih teratur dan telus. Setiap ahli komuniti yang terlibat dapat menyumbang secara efektif berdasarkan maklumat terkini, memastikan projek berjalan lancar dan mencapai matlamatnya untuk membina sebuah surau yang bukan sahaja berfungsi sebagai pusat ibadah, tetapi juga sebagai simbol kekuatan dan perpaduan komuniti Taman Desa Gemilang.
26
27 BAB 7 PENDAFTARAN SURAU Lanjutan kisah pendaftaran Surau Proses pendaftaran surau di Taman Desa Gemilang bukanlah sebuah perjalanan yang mudah. Ia memerlukan langkah pertama yang kritikal iaitu mengunjungi Pejabat Agama Islam Daerah yang terletak di Taman Keramat, khususnya Unit Masjid untuk memperoleh dan mengisi borang yang diperlukan. Langkah ini diikuti dengan keperluan untuk mengumpulkan tanda tangan sokongan dari para pemimpin dan pembesar komuniti termasuk Nazir Masjid, Ketua Kampung, Penghulu Mukim, Ahli Dewan Undangan Negeri, dan Ahli Parlimen. Cabaran ini menjadi semakin berat bagi kami, penduduk baru di taman perumahan ini, yang belum mengenal siapa pun dari kalangan pembesar tersebut. Dalam situasi yang tampaknya tanpa harapan, Encik Abdul Ghafar, yang lebih dikenali sebagai TJ, tampil menawarkan bantuan. Keputusan beliau untuk membantu mengejutkan banyak pihak, memandangkan penampilannya yang sering dikaitkan dengan imej negatif — berkendara motosikal Harley Davidson, berpakaian kulit, dan bersepatu kulit, memberikan kesan seorang samseng. Namun, penolakan awal terhadap gaya beliau tidak menghalang TJ dari mengambil langkah berani. Kecakapan beliau berbahasa dalam dialek Minang membolehkan beliau diterima oleh masyarakat Kampung Sungai Pusu, membuka jalan bagi perkenalan dengan pembesar-pembesar untuk mendapatkan sokongan mereka. Setelah berhasil mengumpul semua tanda tangan yang diperlukan, dokumen-dokumen tersebut dihantar ke Pejabat Agama Islam Daerah Gombak di Taman Keramat. TJ tidak berhenti di situ; beliau terus mengupayakan kenalan di Pejabat Agama untuk memastikan proses tersebut berjalan lancar, dari Pejabat Agama Islam Gombak hingga ke Jabatan Agama Islam Selangor di Shah Alam. Usaha gigih ini membuahkan hasil, memudahkan kerja-kerja seterusnya. Akhirnya, kami berkendara ke Shah Alam untuk mengambil Surat Pendaftaran Surau,
28 menandakan bermulanya operasi surau secara sah dan mengikut peraturan. Kisah ini merupakan bukti bahawa kegigihan dan keberanian dalam menghadapi cabaran dapat mengubah persepsi dan menyelesaikan masalah. TJ, dengan latar belakang dan penampilan yang tidak konvensional, telah menunjukkan bahwa keikhlasan dan niat baik adalah kunci untuk meraih kejayaan dan menerima penghormatan dalam masyarakat. Operasi surau yang kini berjalan lancar di Taman Desa Gemilang adalah simbol dari keberhasilan tersebut, sebuah pengingat akan pentingnya kerjasama, pengertian, dan semangat kebersamaan dalam mengatasi segala rintangan.
29 Penganugerahan Surat Pendaftaran Surau kepada komuniti di Taman Desa Gemilang telah membuka babak baru dalam kehidupan sosial dan keagamaan mereka. Kegembiraan yang tak terkira telah meliputi seluruh penduduk, yang sebelum ini terpaksa menunaikan ibadah solat jemaah di dalam kedaian rumah atau mengembara jauh ke masjid. Kini, dengan pembinaan surau yang terletak tidak jauh dari kediaman mereka, sebuah ruang ibadah yang mudah diakses dan kondusif untuk pelbagai aktiviti keagamaan telah tersedia. Encik Abdul Ghafar, atau lebih dikenali sebagai TJ, yang pada mulanya kurang diterima kerana penampilannya yang tidak konvensional, kini mendapat tempat di hati masyarakat. Beliau telah membuktikan bahwa penampilan luaran tidak semestinya mencerminkan keikhlasan dan niat seseorang. TJ kini dianggap sebagai tokoh pahlawan yang tidak mengenal erti penat lelah dalam usahanya untuk mewujudkan surau bagi manfaat bersama. Kewujudan surau telah memperkukuhkan tatacara kehidupan keagamaan di kalangan penduduk Taman Desa Gemilang. Kelas mengaji Al-Quran dan sesi tadarus diadakan dengan lebih teratur setiap malam, manakala ceramah dan pengajian agama dijadwalkan pada hujung minggu. Surau juga bertindak sebagai pusat pertemuan bagi anak muda untuk memperdalam pengetahuan agama dalam suasana yang santai namun memenuhi tujuan. Inisiatif untuk membentuk jawatankuasa surau telah diambil oleh TJ dan beberapa penduduk lain, yang kini bertanggungjawab merancang dan mengatur pelbagai aktiviti keagamaan. Jawatankuasa ini juga memainkan peranan dalam menguruskan kewangan, pemeliharaan bangunan, serta menyelaras acaraacara keagamaan. Usaha untuk mempereratkan hubungan antara penduduk dan pembesar-pembesar kampung melalui sesi dialog telah mendorong peningkatan sokongan dan partisipasi dalam kegiatan surau. Surau di Taman Desa Gemilang lebih daripada sekadar tempat ibadah; ia telah menjadi titik temu yang menghubungkan penduduk perumahan baru dengan masyarakat kampung setempat. Perbedaan yang sebelumnya tampak sebagai halangan
30 besar, kini telah mula teratasi. Penduduk kampung yang pada awalnya bersikap skeptis dan melihat penduduk taman sebagai orang luar, kini telah menerima mereka sebagai sebahagian dari komuniti yang sama. Kisah perjuangan TJ dan pendirian surau di Taman Desa Gemilang telah menjadi sumber inspirasi bagi banyak pihak. Ia menunjukkan bahawa melalui ketabahan, keberanian, dan keikhlasan, segala halangan dapat diatasi. Surau tersebut kini berdiri sebagai lambang persatuan dan kekuatan komuniti, tempat di mana segala perbezaan diterima dan dihormati, serta menjadi wadah bagi semua untuk berkumpul demi satu tujuan yang sama: untuk beribadah dan bersatu padu. BAB 8 MENGIMARAHKAN SURAU Fungsian Surau 16 Januari 2008, Ustaz Md Taha sentiasa mengingatkan kami bahawa sebuah masyarakat bertanggungjawab terhadap ahli keluarga, masyarakat, agama, dan negara akan mewujudkan surau dalam kawasan perumahan kediaman kerana ia mempunyai pelbagai kepentingan yang menyumbang kepada keharmonian dan kesejahteraan komuniti. Antara sebab-sebab utama yang mendorong masyarakat untuk memperjuangkan pembinaan surau termasuklah: 1. Tempat ibadah untuk beribadah Surau merupakan sebuah tempat ibadah yang penting dalam kawasan perumahan kerana ia menyediakan pelbagai kemudahan kepada penduduk setempat untuk menjalankan amalan keagamaan secara berkala. Antara kemudahan yang disediakan termasuklah solat fardu, mempelajari ilmu fardu ain, dan membaca Al-Quran. Dengan adanya surau di kawasan perumahan, penduduk tidak perlu melakukan perjalanan jauh ke masjid untuk menunaikan kewajipan agama mereka. Ini memberi keselesaan dan kemudahan kepada penduduk untuk menyempurnakan ibadah
31 harian mereka tanpa menghadapi kesulitan atau halangan dalam perjalanan. Selain itu, kehadiran surau di kawasan perumahan juga memperkukuhkan ikatan sosial dan kebersamaan di antara penduduk, kerana ia menjadi titik pertemuan dan pusat aktiviti keagamaan yang menyatukan masyarakat setempat dalam amalan keagamaan yang bersama-sama. Dengan itu, surau tidak hanya berperanan sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai beribadah am melalui peranannya sebagai pusat pendidikan agama dan penyatuan masyarakat dalam kawasan perumahan. 2. Memupuk hubungan sosial Peranan surau sebagai pusat aktiviti keagamaan, sosial, dan kebudayaan sangat penting dalam konteks komuniti setempat. Surau bukan sekadar tempat untuk melaksanakan ibadah sematamata, tetapi juga merupakan titik pertemuan utama di mana penduduk berkumpul untuk menjalankan pelbagai aktiviti yang memperkukuhkan hubungan sosial dan kebersamaan. Dalam hidup beragama dalam Islam, surau adalah tempat di mana penduduk boleh melaksanakan ibadah secara berkumpulan seperti solat jemaah, mendengar ceramah agama, mempelajari Al-Quran, dan bertadarus. Contohnya, setiap malam pada bulan Ramadan, penduduk berkumpul di surau untuk melakukan ibadah tarawih bersama-sama, yang bukan sahaja memperkuatkan ikatan antara jiran-jiran, tetapi juga meningkatkan kebersamaan dalam mengerjakan amalan keagamaan. Selain itu, surau juga menjadi pusat aktiviti sosial di mana penduduk berkumpul untuk menjalankan program-program yang bertujuan untuk meningkatkan keharmonian dan kebersamaan dalam komuniti. Contohnya, penduduk boleh menganjurkan iftar/moreh Ramadan, pertandingan mewarna untuk kanak-kanak, atau kelas memasak bersama untuk memperkukuhkan ikatan sosial dan kebersamaan dalam kalangan penduduk. Di samping itu, surau juga memainkan peranan penting sebagai pusat kebudayaan di mana penduduk dapat meraikan pelbagai acara keagamaan dan budaya. Contohnya, pada hari raya,
32 penduduk berkumpul di surau untuk menunaikan solat sunat Hari Raya bersama-sama dan juga untuk saling bertukar-tukar ucapan dan meraikan kegembiraan bersama. Kesemua ini membantu mewujudkan persekitaran yang mesra dan harmoni di kalangan penduduk, serta memperkuatkan ikatan sosial antara jiran-jiran. Dengan adanya surau sebagai pusat aktiviti keagamaan, sosial, dan kebudayaan, komuniti setempat dapat berkembang dan berkembang dalam suasana yang harmoni dan bersatu padu. 3. Pendidikan Agama (Deeniyyah) Surau memainkan peranan penting sebagai pusat pendidikan agama dalam komuniti setempat. Aktiviti-aktiviti seperti pengajian Al-Quran, tafsir, dan pengajian Islam yang dijalankan di surau memberikan peluang kepada penduduk dari pelbagai peringkat umur untuk meningkatkan pemahaman mereka tentang agama, memperkuatkan keimanan, dan memperbaiki akhlak. Contohcontohnya adalah seperti berikut: a. Pengajian Al-Quran: Pengajian Al-Quran di surau memberikan peluang kepada penduduk untuk mempelajari dan memahami AlQuran dengan lebih mendalam. Contohnya, surau dapat mengadakan sesi pengajian Al-Quran secara berkumpulan di mana peserta dapat membaca dan memahami maksud serta tajwid Al-Quran bersama-sama. Bagi kanak-kanak, aktiviti ini boleh disesuaikan dengan permainan dan bahan pembelajaran yang sesuai untuk memudahkan pemahaman mereka. b. Tafsir Al-Quran: Aktiviti tafsir Al-Quran membolehkan penduduk memahami konteks dan hikmah di sebalik ayat-ayat Al-Quran. Contohnya, surau boleh mengadakan sesi tafsir Al-Quran yang dipimpin oleh para ustaz untuk menerangkan makna dan aplikasi ayat-ayat Al-Quran dalam kehidupan seharian. Peserta dari pelbagai peringkat umur akan mendapat manfaat dari pemahaman yang mendalam tentang ajaran Islam dan nilai-nilai yang terkandung dalam Al-Quran.
33 c. Pengajian Islam: Selain daripada Al-Quran, pengajian Islam yang meliputi pelbagai aspek agama seperti fiqh, akidah, sejarah Islam, dan akhlak memberikan penduduk peluang untuk memperluas pengetahuan agama mereka. Contohnya, surau boleh menganjurkan pengajian Islam yang bersifat tematik seperti pengajian tentang akhlak Rasulullah صلى الله عليه وسلم ,pentingnya solat, atau keutamaan bersedekah. Peserta dari semua peringkat umur dapat menghadiri pengajian tersebut dan mendapat manfaat dari pengetahuan yang disampaikan. Amalan-amalan ini mudah diamalkan oleh semua peringkat umur kerana aktiviti-aktiviti tersebut boleh disesuaikan dengan keperluan dan tahap pemahaman individu. Dengan berpartisipasi dalam aktiviti pendidikan agama di surau, penduduk dapat terus memperkukuhkan keimanan mereka, meningkatkan pemahaman tentang ajaran Islam, dan membentuk masyarakat yang lebih baik berdasarkan nilai-nilai agama yang mulia. 4. Kesejahteraan Mental dan Emosi Surau adalah tempat ibadah dalam masyarakat Islam yang bukan sahaja berperanan sebagai tempat untuk menjalankan solat fardu, tetapi juga berfungsi sebagai pusat komuniti. Fungsi-fungsi ini turut menyumbang kepada kesejahteraan mental dan emosi komuniti perumahan Taman Desa Gemilang. Ustaz Md Taha memberikan beberapa contoh dalam perbincangan dari semasa ke semasa. a. Surau menyediakan ruang yang tenang dan khusyuk untuk beribadah, yang membantu individu untuk meredakan tekanan dan kegelisahan yang mereka hadapi dalam kehidupan seharian. Contohnya, seseorang yang menghadapi tekanan di tempat kerja boleh mengambil masa untuk pergi ke surau dan melakukan solat, yang membantu mereka untuk tenang dan menenangkan fikiran. b. Surau menjadi tempat di mana komuniti berkumpul secara berterusan pada setiap masa dalam sehari semalam untuk menjalankan ibadah bersama. Ini membentuk ikatan sosial yang kuat antara ahli komuniti, di mana mereka dapat memberikan sokongan moral dan emosi kepada satu sama lain. Contohnya, apabila seseorang mengalami kematian dalam keluarga, ahli komuniti di surau akan menyediakan sokongan moral dan bantuan praktikal kepada keluarga yang berduka.
34 c. Surau juga menjadi tempat di mana individu boleh berkongsi masalah dan mencari nasihat dari sesama ahli komuniti atau tokoh agama. Ini membantu dalam mengurangkan beban emosi yang dirasakan oleh individu yang menghadapi cabaran atau krisis dalam kehidupan mereka. Contohnya, seseorang yang mengalami masalah keluarga atau kewangan boleh mendapatkan nasihat dari imam atau ahli komuniti yang lebih berpengalaman di surau. d. Melalui aktiviti sosial dan keagamaan di surau, individu dipupuk dengan nilai-nilai seperti kepedulian, kesetiaan, dan tolongmenolong. Ini menggalakkan solidariti dalam komuniti dan meningkatkan rasa kepercayaan dan kebajikan antara ahli komuniti. Contohnya, surau boleh menganjurkan programprogram kebajikan seperti sumbangan makanan kepada golongan miskin atau bantuan kepada mangsa bencana. Dengan demikian, surau tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat kesejahteraan mental dan emosi bagi komuniti setempat. Ia membantu individu untuk mengatasi cabaran dan krisis dalam kehidupan mereka dengan menyediakan sokongan sosial, nasihat, dan kekuatan spiritual dalam suasana yang menyokong. 5. Keselamatan dan Kawalan Keselamatan Surau yang aktif dan berfungsi dengan baik dapat membantu menyumbang kepada keselamatan kawasan perumahan. Dengan menggalakkan kehadiran penduduk dalam aktiviti keagamaan di surau, ia membina hubungan sosial yang rapat dan memperkuatkan jaringan keselamatan komuniti, yang pada gilirannya dapat mengurangkan kadar jenayah dan meningkatkan kualiti hidup penduduk. Mewujudkan surau dalam kawasan perumahan kediaman bukan sahaja memenuhi keperluan rohani penduduk, tetapi juga memainkan peranan yang penting dalam memperkukuhkan hubungan sosial, meningkatkan pendidikan agama, menyokong kesejahteraan mental dan emosi, serta meningkatkan keselamatan dan kawalan keselamatan komuniti. Oleh itu, pembinaan surau adalah satu langkah yang penting dalam memperkukuhkan dan memperkembangkan komuniti setempat.
35 Kisah ubah suai rumah untuk dijadikan surau sementara. Setelah solat Isyak, para jemaah berkumpul di ruang solat untuk berbincang mengenai cadangan untuk mewujudkan surau untuk menggunakan rumah milik Ustaz Fekri sebagai surau sementara. Suasana perbincangan diwarnai dengan semangat untuk meningkatkan kehidupan beragama dalam komuniti mereka. Ustaz Asmadi dan Encik Rafli tinggal berhampiran rumah yang sudah dijadikan surau sementara menyediakan juadah dan kudapan. Ahli-ahli mesyuarat adalah: 1. Ustaz Md Taha (Pengerusi dan Imam Besar): Bertanggungjawab untuk menguruskan keseluruhan operasi surau sementara, memimpin solat dan pengajaran agama, serta memastikan bahawa semua aktiviti berjalan dengan lancar.
36 2. Encik Sue (Setiausaha): Bertanggungjawab untuk mencatat minit mesyuarat, mengatur jadual aktiviti, dan menyampaikan maklumat penting kepada ahli jawatankuasa dan jemaah. 3. Encik Azim (Bendahari): Bertanggungjawab untuk menguruskan kewangan surau sementara, menyediakan anggaran belanja, dan memastikan dana digunakan secara berhemah dan berkesan. 4. Haji Abd Kamal (AJK): Bertanggungjawab untuk membantu dalam pelaksanaan pelbagai aktiviti surau, termasuk penyediaan kelengkapan solat, penjagaan kebersihan, dan penyelesaian masalah kecil yang timbul. 5. Ustaz Dr Mohamad Asmadi (Imam dan AJK): Selain menjadi imam, beliau juga memberikan nasihat agama dan bimbingan kepada jemaah. Beliau juga membantu dalam mengatur dan melaksanakan aktiviti keagamaan. 6. Ustaz Dr Mahadi (Penasihat Am): Memberikan nasihat dan pandangan berdasarkan pengalaman dan pengetahuannya dalam bidang agama kepada jawatankuasa, serta membantu dalam membuat keputusan strategik. 7. Ustaz Dr Abdul Bari (Penasihat): Memainkan peranan sebagai sumber rujukan dalam hal-hal berkaitan dengan hukum agama dan etika, serta memberi pandangan yang mendalam mengenai perkara-perkara keagamaan. 8. Ustaz Dr Fekri (Tuan Rumah): Memberikan izin untuk menggunakan rumahnya sebagai surau sementara, menyediakan kemudahan dan sokongan logistik kepada jawatankuasa, serta membantu dalam operasi harian surau. 9. Encik Nizam, Encik Rafli, Encik Marzu, Cikgu Kamarudin, Encik TJ, Encik Mohd Rashdan (AJK): Bertanggungjawab untuk membantu dalam pelaksanaan pelbagai aktiviti surau, termasuk penyelenggaraan, pengurusan jemaah, serta menggalakkan penyertaan komuniti dalam program-program surau.
37 Setiap ahli jawatankuasa memainkan peranan penting dalam mewujudkan dan menguruskan surau sementara ini, dengan menyumbang kemahiran, kepakaran, dan sokongan mereka untuk kebaikan komuniti setempat. Dengan kerjasama dan komitmen bersama, mereka berusaha untuk menjadikan surau sementara ini sebagai pusat keagamaan dan sosial yang berfungsi dengan baik bagi komuniti mereka. Ustaz Md Taha: Assalamualaikum semua. Sudah lama kita berbincang dan kita pun sudah bersolat di rumah ini. Rumah Ustaz Fekri mempunyai ruang yang mencukupi untuk menjadi tempat solat dan aktiviti keagamaan. Cuma, saya hendak dengar juga pendapat semua secara rasmi. Encik Sue kita boleh catatkan sebagai minit mesyuarat. Encik Sue: Saya setuju Ustaz. Ini adalah langkah positif untuk memperkukuhkan hubungan komuniti dan meningkatkan kecemerlangan rohani. Adakah kita perlu membuat penambahbaikan kecil di rumah Ustaz Fekri untuk menyesuaikannya dengan keperluan surau sementara?" Ustaz Dr Asmadi: Benar, Encik Sue. Mungkin kita perlu memikirkan tentang penyediaan tempat wuduk yang sesuai dan juga penambahan rak untuk al-Quran dan kitab-kitab agama. Adakah sesiapa yang memiliki kemahiran dalam bidang ubah suai mudah dan boleh membantu dalam ubah suai ini?" Encik Nizam: Saya boleh mengaturkan untuk membawa beberapa bahan bacaan agama dan kelengkapan solat untuk kegunaan sementara. Mungkin kita juga boleh mengatur jadual solat dan aktiviti keagamaan yang berkala untuk menjadikan surau ini lebih berkesan. Ustaz Dr Abdul Bari: Saya juga bersetuju. Kita perlu memikirkan tentang pengurusan surau sementara ini. Siapa yang akan menjadi imam dan bilal? Adakah sesiapa yang bersedia untuk mengambil tanggungjawab ini?
38 Haji Abd Kamal: Saya boleh menawarkan diri menjadi tukang ubahsuai dan siak. Encik Marzu boleh jadi imam. Selalu juga kita perhatikan beliau terus naik jadi imam bila Ustaz Md Taha tidak ada di surau. Encik Nizam boleh boleh jadi imam. Ustaz Dr Asmadi lagi sesuai jadi imam sebab rumahnya bersebelah surau Sahaja. Encik Sue dan Encik TJ boleh jadi muazzin. Apa pun, jarak rumah dan surau yang paling dekat ialah Encik Rafli. Boleh juga beliau jadi muazzin adhoc. Kita juga perlu memastikan ada seseorang yang bertanggungjawab untuk menjaga kebersihan dan kemasan surau setiap hari. Cikgu Kamarudin: Saya bersetuju. Saya boleh menyediakan jadual untuk membersihkan surau secara bergilir-gilir. Kita juga boleh mengadakan program-program pendidikan agama dan keagamaan untuk menggalakkan lebih banyak penyertaan dari jemaah. Encik Azim: Saya menawarkan diri untuk menjadi bendahari. Segala rekod kutipan dan perbelanjaan akan saya rekod dalam buku dan juga saya pamirkan. Kita perlu kutip kalangan kita dalam RM10. Paling kurang duit ini boleh kita beli kudapan masa mesyuarat. Dan juga alat tulis untuk mesyuarat. Encik Mohd Rashdan: Cadangan ini sangat bersemangat. Saya akan membantu dalam menyebarkan maklumat tentang surau sementara ini kepada penduduk setempat dan menggalakkan mereka untuk menyertai aktiviti keagamaan di sini. Adakah kita setuju untuk meneruskan dengan pelaksanaan cadangan ini?" Semua: Ya, setuju! Setelah perbincangan yang bermakna, mereka bersetuju untuk meneruskan dengan pelaksanaan cadangan untuk menjadikan rumah Ustaz Fekri sebagai surau sementara. Mereka mengambil
39 langkah-langkah selanjutnya untuk menubuhkan jawatankuasa pengurusan, menyediakan peralatan keperluan, dan merancang aktiviti-aktiviti keagamaan yang akan diadakan di surau sementara ini. Ahad 20 Januari 2008. Sumber: http://desagemilang.blogspot.com/2007/
40 Kanak-kanak turut mengimarahkan surau (Januari 2008) Sesama Jamaah
41 Susulan dari wujudnya surau dan komunikasi berstruktur, maka timbul beberapa permintaan. 21 Jan 2008 Mahu tahu perkhidmatan van sekolah 23 Jan 2008
42 13 Feb 2022
43 Minit Mesyuarat 1/2008 pada 25 Jan 2008
44 12 Feb 2008 Kerjasama PPDG & SFAZ
45 Kisah Notis pemilihan AJK Surau
46 Iza Sapawi umumkan selaku moderator yahoogroup pada 6 Mei 2008
47 BAB 9 REHLAH 1 Februari 2008, Rehlah di kawasan hutan sekitar Taman Desa Gemilang. Ustaz Taha telah mengusulkan untuk mengadakan satu rehlah rekreasi bagi penduduk Desa Gemilang, dengan tujuan untuk menjelajahi keindahan alam sekitar kawasan perumahan tersebut. Rehlah ini diadakan pada 1 Februari 2008 dan melibatkan beberapa penduduk termasuk Encik TJ, Encik Hasdi, Encik Azim, Encik Sue, dan Encik Azim. Mereka telah merancang untuk menjelajahi beberapa tempat menarik seperti hutan, lurah, lembah, dan saliran air bukit. Rehlah dimulakan awal pagi pada 1 Februari 2008, di mana semua peserta berkumpul di tempat yang telah ditetapkan oleh Ustaz Taha. Mereka membawa peralatan yang diperlukan seperti botol air, makanan ringan, dan alat-alat jelajah yang bersesuaian. Setelah menyusun segala keperluan, mereka memulakan perjalanan mereka dengan semangat yang tinggi. Pertama, mereka menjelajahi kawasan hutan yang terletak berhampiran Desa Gemilang. Oleh kerana hutan ini bertaraf hutan simpan, satu kebenaran telah diperolehi. Di sini, mereka dapat menikmati udara segar serta pemandangan alam yang hijau dan asri. Ustaz Taha memberikan sedikit panduan mengenai flora dan fauna tempatan, sementara Encik TJ dan Encik Hasdi turut berkongsi cerita-cerita rakyat yang berkaitan dengan hutan tersebut. Kemudian, mereka meneruskan perjalanan ke sebuah lurah yang indah, di mana mereka dapat melihat kecantikan alam semulajadi dengan sungainya yang jernih mengalir di tengah-tengah bukitbukit. Encik Azim bertindak sebagai juru gambar telah mengambil mengambil gambar-gambar yang menakjubkan, sementara Encik
48 Hasi dan Encik TJ menjelaskan tentang kepentingan menjaga alam sekitar. Selepas itu, mereka melanjutkan perjalanan ke sebuah lembah yang dikelilingi oleh bukit bukau. Di situ, mereka melakukan aktiviti rehlah sambil menikmati juadah yang dibawa masingmasing. Ustaz Taha turut memberikan ceramah ringkas mengenai keindahan ciptaan Allah sambil menikmati juadah yang dikongsi. Akhirnya, mereka mengakhiri rehlah mereka dengan mengunjungi saliran air bukit yang menakjubkan. Mereka menikmati keindahan aliran air yang jernih dan segar, serta merasa terinspirasi oleh kebesaran alam semesta. Setelah sehari penuh menjelajahi keindahan alam Taman Desa Gemilang, semua peserta pulang dengan perasaan kenyang akan pengalaman yang luar biasa. Rehlah ini tidak hanya memberi mereka peluang untuk menikmati alam semula jadi, tetapi juga mengukuhkan lagi ikatan kekeluargaan dan persahabatan di kalangan penduduk Desa Gemilang. Lihatlah betapa gembiranya mereka menikmati keindahan alam. Selaku ketua rehlah, Ustaz Taha turut menerangkan panduan rekreasi kepada para peserta.
49 Berjalan dalam hutan melalui denai memerlukan persediaan dan kesedaran yang baik terhadap persekitaran sekitar. Pertamanya, baca doa memohon keselamatan dan keberkatan dari Allah. Selepas berdoa, Ustaz Taha menerangkan bahawa sebelum memulakan perjalanan, pastikan untuk memilih denai atau laluan yang sesuai dengan kemahiran dan tahap kecekapan anda. Denai yang terlalu mencabar mungkin tidak sesuai untuk perjalanan yang tidak terlatih. Kedua, hendak pakailah pakaian yang selesa dan sesuai dengan persekitaran hutan. Gunakan kasut yang tahan lasak dan sesuai untuk berjalan dalam kawasan yang berbatu atau berakar. Selain itu, pastikan untuk melindungi diri dari gigitan serangga dan sengatan tumbuhan berduri dengan mengenakan pakaian panjang dan mengambil langkah-langkah keselamatan yang sesuai. Ketiga, setiap peserta membawa bekalan yang mencukupi seperti air minuman, makanan ringan, kompas, peta, alat pemotong, lampu suluh, dan lain-lain bergantung kepada keperluan dan jarak perjalanan. Pastikan untuk membawa bekalan yang mencukupi untuk keperluan anda selama perjalanan. Keempat, amalkan kepekaan terhadap pembenihan dan flora serta fauna tempatan. Jangan membuang sampah sembarangan dan pastikan untuk menjaga kebersihan alam semulajadi. Kelima, sentiasa berjalan dengan berhati-hati dan berhati-hati semasa berjalan dalam hutan. Hindari jalan yang curam atau berlumpur, dan gunakan tongkat jika perlu untuk menambah keseimbangan. Selalu berkomunikasi dengan ahli kumpulan lain dan memberitahu mereka mengenai pergerakan anda. Keenam, perlu beritirahat secara berkala untuk mengelakkan keletihan dan dehidrasi. Jika perlu, hentikan perjalanan dan kembali semula jika cuaca tidak mengizinkan atau jika anda merasa tidak selesa. Ketujuh, kena pastikan anda sentiasa mengetahui arah perjalanan anda. Gunakan kompas dan rujuk kepada peta jika perlu. Jangan ragu untuk bertanya kepada penduduk tempatan atau ahli kumpulan lain jika anda rasa tersesat.
50 Kelapan, jika tersesat, cuba untuk tetap tenang dan tidak panik. Rujuk kepada peta untuk mencari jalan pulang. Jika perlu, cari tempat yang terbuka dan menunggu bantuan dari luar. Dengan mengikuti panduan ini dan bersedia dengan baik sebelum memulakan perjalanan, anda dapat menikmati pengalaman berjalan dalam hutan melalui denai dengan selamat dan menyeronokkan. Selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap persekitaran sekitar anda untuk memastikan keselamatan diri dan kesejahteraan semasa berada di luar. Ustaz Taha memimpin para peserta yang terdiri dari Encik Hasdi (di belakang Ustaz Taha), Encik TJ dan Encik Sue (Encik Azim sebagai juru gambar, maka tiada dalam gambar ini).