E-MAJALAH K5

E-MAJALAH

KONSEP PERSAUDARAAN
&KESANTUNAN BAHASA

Sh ar min i M un ian d y-
32d d v20f 2007

n ur q ist in a bal q is bin t i
mo h d N iz ar -32d d v20f 2025

M o h ammad h af iz bin
Rah man -32d d v20f 2019

KON SEP
PERSA U D A RA A N

SAUD ARA AD ALAH SESEORAN G YAN G
KAU T EM UKAN BAN YAK PERSAM AAN

D EN GAN D I RI M U ,N AM UN T ET AP
M EN GH ARGAI SEGALA PERBEDAAN

YANG ADA
- UNKNOWN

E-M AJALAH
ED I SI PERT AM A 20 22

2

H el l o !

PEN ULI S:

SH A RM I N I M U N I A N D Y

SUN T I N GAN OLEH :

N U RQ I ST I N A BA L Q I S
M O H AM M AD H AFIZ

DI T ERBI T KAN OLEH :

PO L I T EK N I K M ET r O T A SEK GEL U GO R
JA L A N K O M ERSI A L 2,1330 0 T A SEK GEL U GO R PU L A U PI N A N G

T EL: 0 4- 5732789

H ak Ci p ta© 20 22- PO L I T EK N I K M ET r O T A SEK GEL U GO R

H A K CI PT A T ERPEL I H A RA . T I D A K D I BEN A RK A N M EN GGU N A K A N I SI K A N D U N GA N D A N
K O N SEP BU K U I N I D A L A M A PA JU A BEN T U K ,CET A K A N D A N EL EK T RO N I K ,T ERM A SU K
T EL EV I SI O N S,RA D I O D A N SEGA L A JEN I S PL A T FO RM T A N PA I Z I N D A RI PA D A PI H A K
PO L I T EK N I K M ET r O T A SEK GEL U GO R.

3

ISI KAN DUN GAN

PEN GEN A L A N K O N SEP
PERSA U D A RA A N ……………………..………………………………………….……………..5
CA RA M EN GERA T K A N H U BU N GA N PERSA U D A RA A N …….6
CA RA M EN JA GA PERSA U D A RA A N ……………………………………………..8
PEN GEN A L A N K ESA N T U N A N BA H A SA …………………………………..11
D EFI N I SI …………………………………………………………………………………………..……12
T A K RI FA N L A I N ………………………………………………………………………………..15
A K I H I R K A T A ……………………………………………………………………………………….16
RU JU K A N ……………………………………………………………………………………………….17

E-M AJALAH
ED I SI PERT AM A 20 22

4

PEN GEN ALAN

SESEBUAH in st it usi k ek el uar g aan per l u memben t uk
k eh ar mo n ian d an k emuaf ak at an . Pepat ah M el ayu ad a
men yebut bag ai aur d en g an t ebin g yan g k er ap d ig un ak an
un t uk men c it r ak an h ubun g an per saud ar aan yan g er at d an
ak r ab. M esk i pun d emik ian , d il ih at pad a ak h ir z aman in i,
n il ai k asih sayan g sesama ad ik -ber ad ik semak in pud ar d an

sur am apabil a f ak t o r mat er ial isme men d o min asi.
Rasul ul l ah SAW ber sabd a yan g ber mak sud : "Tid ak masuk

syur g a o r an g yan g memut usk an sil at ur ah im

L et’s star t w i th the
fi r st set of sli des

CARA MENGERATKAN HUBUNGAN
PERSAUDARAAN

menger atkan si latur ahi m i tu mer ujuk
kepada per i hal ber buat bai k kepada
sesama manusi a, ber tolong- tolongan,

ber si kap lemah lembut, nasi hat
menasi hati dan menjaga per asaan.
Janganlah di sebabkan masalah r emeh,
per tali an saudar a menjadi r etak,
ber masam muka, sali ng membenci yang
akhi r nya hubungan si latur ahi m dalam

keluar ga musnah.

6

✣ I nilah masa yang tepat untuk memperhalusi perihal adab

dan silaturahim. D alam kehidupan yang sibuk ini, Kita
semua mempunyai kekangan dan keterbatasan untuk
pulang ke kampung halaman. I ni bukan bermaksud kita
putussilaturahim dengan saudara di kampung. Jarak
bukan penghalang di era kepesatan teknologi komunikasi.
Bertanyalah khabar sekerap mungkin dengan keluarga di
kampung melalui panggilan telefon, panggilan video atau
nota suara. Bak kata pepatah M elayu 'jauh di mata, dekat
di hati.'

7

CARA M EN JAGA
PERSAU D ARAAN

M enjaga si latur ahi m adalah per i hal yang sangat di tuntut dalam I slam
untuk mendapat r ahmah Allah SW T ser ta menyubur kan hubungan

sesama manusi a. Fi r man- N ya yang ber maksud: "Sebenar nya or ang yang
ber i man i tu adalah ber saudar a, maka damai kanlah di antar a dua

saudar a kamu (yang ber teli ngkah) i tu dan ber takw alah kepada Allah
supaya kamu ber oleh r ahmat."

8

Selai n i tu, ki sah N abi Yusof AS yang Selai n i tu, I slam juga menggalakkan
di benci oleh adi k- ber adi k ti r i nya, tetapi umatnya senti asa member i . Juster u,
akhi r nya di anuger ahkan kemenangan pember i an buah tangan atau hadi ah kepada
kepada bagi nda ber kat kesabar an dan adi k- ber adi k dapat menggembi r akan dan
kei manan. I ni member i sumber i nspi r asi mer apatkan si latur ahi m. Adapun dali l atas
untuk mencar i kekuatan dalam anjur an membaw a buah tangan, di jelaskan
menempuh uji an menghadapi si kap oleh I mam Al- Ghazali dalam ki tab I hya'
manusi a yang penuh dengan penyaki t Ulumuddi n: "D i anjur kan membaw a oleh-
hati .N abi M uhammad oleh (buah tangan) bai k ber upa makanan
SAW memper saudar akan kaum atapun yang lai nnya untuk keluar ga dan
M uhaji r i n dan Ansar keti ka hi jr ah ker abatnya sesuai dengan kemampuannya.
bagi nda untuk meneguhkan D an hal yang seper ti i tu hukumnya sunat.
per saudar aan dan hubungan si latur ahi m H al i ni ker ana keluar ga atau ker abat yang di
sesama umat I slam. Per i sti w a i ni r umah akan meli hat pada apa yang di baw a.
menjadi tanda kebenar an bahaw a I slam H ati mer eka akan ber asa senang dengan
meletakkan per saudar aan sebagai satu kedatangannya dan akan menjadi ber tambah
fasal dan tuntutan besar . bahagi a apabi la di ser tai dengan buah tangan
yang di baw a."

9

KESAN TUN AN BAH ASA

10

PEN GEN ALAN

M aksud bagi kesantunan bahasa ialah kesopanan dan kehalusan
dalam menggunakan bahasa ketika berkomunikasi sama ada melalui
lisan atau tulisan. Kesantunan bahasa secara umum merujuk kepada
penggunaan bahasa yang baik, sopan, beradab, memancarkan peribadi
mulia dan menujukkan penghormatan kepada pihak yang menjadi
teman bicara kita. Kesantunan berbahasa telah muncul sebagai suatu
bidang pengkajian yang menarik dalam bidang sosiolinguistik.
Kesantunan dalam konteksyang lebih luastidak merujuk kepada
kesantunan berbahasa semata- mata tetapi merujuk kepada aspek
bukan verbal seperti tingkah laku, mimik muka, dan nada suara.

11

D EFI N I SI KESAN TUN AN BAH ASA

12

Pen d apat -pen d apat par a
t o k o h t empat an d an d un ia
t en t an g d ef in isi k esan t un an :

Leech (1983:104): Brown dan Levinson:
“Kesantunan berupa Kesantunan adalah usaha
perlakuan yang untuk mengurangkan
mewujudkan dan T indakan Ancaman M uka
mengekalkan (T AM ) kepada pendengar.
pengiktirafan diri
dalam sesuatu Asmah H aji Omar (2000:88): “
interaksi social." Kesantunan berbahasa ialah
penggunaan bahsa sehari- hari
yang tidak menimbulkan
kegusaran,kemarahan, dan rasa
tersinggung dari pihak
pendengar.”

13

Ber dasar kan pentakr i fan beber apa tokoh , dapatlah di si mpulkan bahaw a
kesantunan mer upakan kata- kata yang sesuai ,ti dak meni mbulkan konfli k dan

senti asa menjaga hati dan ai r muka pendengar . Or ang M elayu yang
ber pegang pada ajar an I slam meletakkan seti ap per lakuan dan ti ndakan sama

ada ber bahasa atau bukan bahasa sebagai satu ni lai suci yang membolehkan
manusi a mendapat ganjar an pahala selagi per lakuan menjur us ke ar ah amar

makr uf nahi mungkar . Oleh i tu, seti ap per lakuan dan penggunaan bahasa
yang datang dar i pada hati yang i khlas akan di ter i ma sebagai per lakuan yang

santun. K esantunan dalam ber bahasa juga boleh di w ujudkan dengan
mementi ngkan budaya dan masyar akat akan menunjukkan str ategi
kesantunan sesebuah masyar akat dengan jelas ser ta ber kai tan dengan str ategi
budaya dan ni lai masi ng- masi ng. Pemahaman dalam str ategi kesantunan

dalam kalangan masyar akat yang ber beza akan mendor ong dan
menghar moni kan masyar akat sejagat yang ber tanggungjaw ab.

14

H eld: “ K esantunan Ta k r i f a n l a i n t en t a n g
sebagai suatu fenomena ber ba h a sa : Aw ang Sar iyan (2007):
k esa n t u n a n “ K esantunan bahasa i alah

bahasa yang boleh di kaji penggunaan bahasa yang bai k,
secar a empi r i kal mener usi
pemer hati an ter hadap sopan, ber adap, memancar kan
per i badi muli a dan menunjukkan
komuni kasi li san penghor matan kepada pi hak yang
meli batkan i nter aksi
ber semuka antar a penutur menjadi teman bi car anya.”

dengan pendengar .”

W atts et.al: “ K esantunan
i alah per lakuan bahasa yang

di gunakan untuk
mengekalkan kesei mbangan

hubungan i nter per sonal
dalam kum15pulan sosi al.

AKHIR KATA

H I D UP AD ALAH SEPULUH PERSEN APA
YAN G T ERJADI PAD AM U D AN
SEM BI LAN PULUH PERSEN

BAGAI M AN A KAM U M EN AN GGAPI N YA

16

RU JU K AN

http://riquelme-penawarhati.blogspot.com/2008/04/konsep-persaudaraan-
islam.html
http://persaudaraandalamislam.blogspot.com/2018/01/image-result-for-
politeknik-metro_14.html
https://jurcon.ums.edu.my/ojums/index.php/MANU/article/download/2830/
1870/9756
http://komunikasi-dlm-islam.blogspot.com/2016/07/kesantunan-
bahasa.html

17