The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Nama : Nurnabila Najah Binti Nozlan
Unit : Pai 4
No. Matrik : 8943

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by nurnabilanajah, 2021-12-10 04:29:35

ANYFLIP GKEB 1072

Nama : Nurnabila Najah Binti Nozlan
Unit : Pai 4
No. Matrik : 8943

PELAKSANAAN
SYARIAT ISLAM DAN
ISU-ISU BERKAITAN

SISTEM IBADAH

KURSUS : GKEB 1072
KEMAHIRAN BELAJAR
NAMA: NURNABILA NAJAH BINTI
NOZLAN
NO MATRIK : 8943
UNIT : PAI 4 PPISMP JUN 2021
NAMA PENSYARAH : PUAN LORETTA

@ LILY POLUS

SYARIAT ISLAM DAN
PELAKSANAANNYA

DEFINISI Merupakan asas kepada undang-undang yang
Syariat adalah cara hidup dikehendaki oleh Allah S.W.T sebagaimana yang
yang lengkap yang mengatur termaktub dalam Al-Quran atau As-Sunnah
segala dimensi kehidupan
manusia iaitu hubungannya Syariat Islam merupakan hukum Allah S.W.T yang
dengan sesama manusia mengandungi persoalan aqidah (kepercayaan),
sebagaimana yang syariat (perundangan), akhlak dan lain-lain perkara
diperincikan dalam pelbagai berkaitan urusan kehidupan yang diturunkan kepada
bidang ilmu seperti manusia
ibadah,munakahat,jinayat
dan muamalat.

Terdapat 3 reaksi yang timbul dalam masyarakat :

- Menolak sama sekali - Menerima undang –
undang-undang islam undang islam dan yakin
dan kemungkinan untuk dapat dilaksanakan
melaksanakannya. sepenuhnya

- Menerima undang –
undang islam tetapi tidak
yakin sepenuhnya terhadap
pelaksanaannya.

1.0 PELAKSANAAN IBADAH SOLAT KETIKA
PENULARAN WABAK

1.1 Penjarakan Fizikal Semasa Solat Berjemaah di
Masjid dan Surau Menurut Perspektif Syariah

• Bagi mengekang penularan wabak Covid – 19 ,
isu solat berjemaah secara penjarakan telah
bangkit dalam kalangan masyarakat.

• Isu ini termasuk dalam kategori fiqh al-nawazil
iaitu isu-isu yang baharu muncul.

• Justeru, ijtihad ulama semasa dan pandangan
daripada badan berautoriti telah diambil atas
faktor kesukaran untuk menemui pandangan
ulama terdahulu terhadap isu yang baharu
berlaku ini.

Himpunan pendapat berkaitan solat
mengikut penjarakan.

01 FADHILAH AL-SYEIKH DR. SA‘D BIN 02 JAWATANKUASA MUZAKARAH MAJLIS
NASIR AL-SYATHRI KEBANGSAAN BAGI HAL EHWAL UGAMAISLAM
: Anggota Jawatankuasa Kibar al-Ulama MALAYSIA
Arab Saudi
Pada 30 April 2020 melalui Sidang Video di
“Mengambil Langkah langkah Kompleks Islam
pencegahan demi memelihara nyawa Putrajaya, mesyuarat yang diadakan telah
serta memberhentikan penularan bersetuju dengan cadangan pelaksanaan
penyakit termasuk sebahagian penjarakan semasa solat iaitu
daripada ibadah yang mendekatkan “Jarak di antara imam dengan makmum
diri kepada Allah Azza wa Jalla”. adalah 1 meter, begitu juga jarak di antara
para makmum adalah 1 meter.”
Hal ini telah dikatakan oleh beliau
semasa mengulas berkenaan Hal ini telah disepakati Dalam Resolusi
tindakan pihak pengurusan al- Muzakarah Khas Jawatankuasa Muzakarah
Haramain dalam mengambil langkah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama
pencegahan Covid – 19 sewaktu solat Islam Malaysia kali ke-4

1.2 HUKUM MELAKUKAN SOLAT JUMAAT KETIKA PANDEMIK COVID - 19

Pihak Haiah Kibar Ulama’ al-Azhar al-Syarif dalam satu kenyataan rasminya pada 15 Mac
2020 telah memaklumkan tentang keharusan di sisi syarak untuk menghentikan solat
Jumaat
Ketika covid - 19 bagi mengekang penularan wbaak tersebut.

Justeru, Terdapat 3 perkara Yang ditekankan oleh pihak haiah kepada masyarakat iaitu
- Wajib melaungkan azan pada setiap waktu solat di masjid-masjid pada situasi dihentikan
solat Jumaat dan solat berjemaah, dan harus juga bagi muazzin untuk menyebutkan pada
setiap azan. " ‫"صلوا في بيوتكم‬

- Bagi setiap ahli rumah yang hidup bersama, teruskanlah solat berjemaah seperti biasa di
rumah - kerana tidak semestinya solat berjemaah itu dilakukan di masjid, sehinggalah
ditamatkan sekatan,

-Adalah menjadi satu kewajipan syarak ke atas setiap warganegara untuk mematuhi
arahan, panduan dan ketetapan yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan untuk
mengekang penularan virus ini dan menghapuskannya.

Pada dasarnya, garis panduan ini dikeluarkan berdasarkan dalil - dalil tertentu .

Antaranya ialah kewajipan meraikan salah satu daripada Maqasid Syariah iaitu menjaga
nyawa (hifz al-nafs).

Dalam hal ini, Haram seseorang itu sengaja membiarkan dirinya terdedah kepada bahaya
dan kebinasaan dengan tidak mengambil langkah-langkah pencegahan yang telah
ditetapkan.

Ia bertepatan dengan firman Allah SWT:
‫َو َال تُ ْلقُوا ِبأَ ْي ِدي ُك ْما ِإ َلى التَّ ْهلُ َك ِاة‬
Maksudnya: Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya
kebinasaan.
(Surah al-Baqarah: 195)

PENGGUNAAN VAKSIN YANG
DIHASILKAN DARIPADA NAJIS

HUKUM PENGGUNAAN VAKSIN
➢ Vaksin berasal dari bahasa latin vacca (sapi)

dan vaccinia (cacar sapi).
➢ dapat berupa virus atau bakteria yang telah

dilemahkan sehingga tidak menimbulkan penyakit.
➢ dapat juga berupa organisme mati atau hasil-hasil

pemurniannya (protein, peptida, partikel serupa
virus.
➢ Justeru,hukum penggunaan vaksin adalah mengikut
pada jenis dan bahan pembuatannya.
➢ Jika diperbuat daripada : bahan yang bersih dan
suci, maka ia diharuskan

MEMPUNYAI ALTERNATIF TIDAK MEMPUNYAI ALTERNATIF
LAIN LAIN

HUKUM : TIDAK BOLEH HUKUM : DIBOLEHKAN
ia termasuk dalam perkara
Ini kerana sabda Rasulullah darurat.
SAW daripada Abu Darda’ Dengan syarat :
R.Anhu yang bermaksud: -Dharurah itu memang benar-
“Sesungguhnya Allah telah benar berlaku
menurunkan penyakit dan -Orang yang berada dalam
penawar, dan Dia telah keadaan dharurah itu tidak ada
menjadikan bagi tiap-tiap jalan yang lain dibenarkan oleh
syarak untuk mengelakkan
penyakit itu penawar, maka kemudharatan itu.
kamu semua berubatlah dan -Orang yang dalam keadaan
janganlah kamu semua berubat dharurah (terpaksa) itu
dengan (perkara-perkara) yang mestilah berusaha jangan
memilih perkara ang terang-
haram.” terang melanggar prinsip-
prinsip asasi syariat Islam dan
usul akidah Islam

RUJUKAN

Nadzirah, 2015 Jun 12, Irsyad Al Fatwa ke-30 Hukum vaksin daripada perspektif
islam https://www.muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/2069-
30

Aizam Masod 2020 November 14 https ://mira.gov.my/wp-
content/uploads/2020/11/Al-Bayan_SIRI-6_FINAL-4_compressed.pdf

Majlis Ugama Islam Singapura (2020)
https://www.muis.gov.sg/officeofthemufti/Fatwa/Malay-Fatwa-on-Friday-Prayers-
during-COVID-19

Amir, 2020 Jun 24Soal-Jawab: Penjarakan Dalam Solat Adalah Bidaah, Penguasa
Menanggung Dosa https://mykhilafah.com/soal-jawab-penjarakan-dalam-solat-
adalah-bidaah-penguasa-menanggung-dosa/


Click to View FlipBook Version