桃花源记

第一章: 世间万物皆美好

1.1 桃花源记
1.1.1 作者
1.1.2 文章简介

• 文章选自《陶渊明集校笺》卷六
• “记” 为一种文体，记述事物的文章
• 文章以武陵渔人的行踪为线索，按空间顺序由外而内，又由内而外记叙描写，勾画出

令人向往的乌托邦，反映陶渊明追求的理想社会景况。

1.1.3 原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘 1 溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂

树，芳草鲜美，落英 2 缤纷 3。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人 4。复
行数十步，豁然 5 开朗。土地平旷，屋舍俨然 6，有良田美池桑竹之属 7。阡陌 8 交通 9，鸡犬相
闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人 10。黄发垂髫 11 并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具 12 答之。便 13 要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸
来问讯 14。自云先世避秦时乱，率妻子邑人 15，来此绝境 16，不复出焉，遂与外人间隔。问今
是何世，乃不知有汉，无论 17 魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋 18。余人各复延 19 至其家，
皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 20 为外人道也。”

既出，得其船，便扶 21 向路 22，处处志 23 之。及郡下，诣 24 太守，说如此。太守即遣人随
其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥 25，高尚士也，闻之，欣然规往 26。未果 27，寻 28 病终。后遂无问津 29 者。

1.1.4 译文
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远

近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳
美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光
亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变
得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之
类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男
女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请
渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自
己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，

没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有
过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊
讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离
去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见
太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有
再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死
了。后来就没有探访的人了。

1.1.5 课文注释
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1.1.6 练习题
1. 渔人如何发现桃花源？
答：渔人顺着溪水划船，不知划了多远的路程，在迷路的时候突然发现的。
2. 渔人初入桃花源时，看到什么景象？
答：

自然景象 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
生活情景 往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

3. 此中人语云：“不足为外人道也。”
为什么桃花源的村民这样说？

答：因为他们不愿外面的人来干扰他们的宁静、和平、幸福的生活。
4.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？
答：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人
甚异之；复前行，欲穷其林。
5. 文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是？
答：要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯 / 馀人各复廷至其家，皆出酒食。
6. 如何理解作者笔下的理想社会？【KBAT】
答：这是作者虚构的理想社会 / 在当时是不可能实现的 / 侧面表现封建社会的腐朽黑暗
(其他合理答案皆可接受)

7. 桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？

答：世界变化大 / 时间过得快 / 外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽 / 庆幸自己的社会和
平安定。

8. 本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？

答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

9. 你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？【KBAT】

答：

a. 不守信用：桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”
b. 见利忘义：出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人

对他的种种热情弃之脑后
c. 富有心机：“既出”便“处处志之”
d. 愚不可及：“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想

着日后天天去。

(其他合理答案皆可接受)

10. 文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？

答：生活幸福；民风淳朴，热情好客。

11.“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这看似普通的一笔有什么深刻的用意？

答：突出了桃源人与世隔绝时间长，外界变化大。外界却依然是一个战乱频繁，民不聊生的社
会。

12．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
答：环境优美、富饶，社会环境安定、和平，宁静、祥和 / 人民安居乐业，自由快乐。没有
剥削、压迫、战争。

13. 从文中哪些地方可以看出桃花源并不是真实存在的？

答：渔人离开时，“便扶向路”，“处处志之”而后来“寻向所志”却“遂迷，不复得路”/
南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。

14. 与当今社会相比，你喜欢桃花源的社会，还是喜欢现代的社会呢？【KBAT】

答：

a. 喜欢桃花源的社会，这里景色优美、土地肥沃。资源丰富，民风淳朴；这里没有剥削，没
有压迫，没有战乱，社会平等，和平安定。人民安居乐业，生活自由快乐。

b. 喜欢现代社会，因为“桃花源”带有原始农耕的特点，生产力落后，而现代社会高度文
明，极度繁荣。

(其他合理答案皆可接受)

15. 文中第二段写“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。你能从中联想到哪些人生道
理和启示？【KBAT】

答：在人生的道路上，要有所作为，必须要经历一些艰苦的磨难。有时可能会感到无路可走，
似陷入绝境，但只要坚持探寻，就可以绝处逢生，开辟人生的新境地。

(其他合理答案皆可接受)