efolio kumpulan aqilzz

KONSEP

ASAS KAEDAH FIQH
DAN APLIKASINYA

DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

M P U23052 SAINS TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

POLITEKNIK MUKAH

PENULIS:

NAMA: MUHAMMAD AQIL ZIKRILLAH BIN NORDIN
NO MATRIK: 20DKA21F1901
JABATAN KEJU` RUTERAAN AWAM

`

NAMA: FREDHOUS NUING BIN FREDDIE ASON
NO MATRIK: 20DKA21F2030
JABATAN KEJURUTERAAN AWAM

NAMA: HAZIQ DANIAL BIN OTHMAN
NO MATRIK: 20DKM21F2009
JABATAN KEJURUTERAAN MEKANIKAL

1

PENGHARGAAN

Terlebih dahulu kami bersyukur kepada
tuhan Kerana dengan limpah kurnia dan

iizinnya, kami dapat menyiapkan
Tugasan E-folio MPU25052 ini dengan
jayanya.Setinggi-tinggi pengharagaan dan
jutaan terima kasih Dari kami ucapkan
kepada madam Shakinah Binti Mustapha,

iaitu Pensyarah kami kerana banyak
membantu dan memberi Dorong bimbingan
kepada kami sehingga dapat menyiapkan

tugasan

2

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN 3
4
OBJEKTIF 5-7

Setiap Sesuatu 8-9
Bergantung Kepada 10
11
Tujuannya.

KEYAKINAN DIRI
TIDAK BOLEH
DISINGKIRKAN
DENGAN SYAK

KESIMPULAN

RUJUKAN

PENGENALAN

-Fiqh mempunyai kaitan Seterusnya, faham terhadap
yang rapat dengan tujuan atau maksud bicara
Syariah. Sebagaimana seseorang . Selain itu,
ulama menggunakan menurut al-Raghib al-
kalimah Fiqh untuk Asfahani dalam kitab: Gharib
mengetahui hukum-hukum al- Quran,al-Fiqh sudut
syariah berbentuk amaliah bererti : mengetahui sudut
atau praktikal, ia juga hakikat atau batin sesuatu
digunakan untuk hukum serta menyampaikan kepada
syariah itu sendiri. inipatinya. Di mana al-Quran
Ahli bahasa menggunakan telah menggunakan kalimah
perkataan al-Fiqh tersebut untuk pengertian
sudut bahasa Arab dengan kefahaman yang mendalam,
beberapa erti , antaranya sebagaimana
antaranya ialah kefahaman firman Allah yang
mutlak serta kepintaran bermaksud; “ Dan
lepaskanlah simpulan dari
lidahku, supaya mereka
faham akan kata-kataku

3

OBJEKTIF



-SETIAP
SESUATU
BERGANTUNG
KEPADA
TUJUANNYA.



-KEYAKINAN
DIRI TIDAK

BOLEH
DISINGKIRKAN
DENGAN SYAK

4

Setiap Sesuatu
Bergantung Kepada
Tujuannya.

Kaedah ini memberi maksud setiap Rujukan utama kaedah Ini adalah
amalan seseorang samaada perbuatan hadith Riwayat saiyidina umar al-
atau pertuturan maka kedudukan dan Khattab
hukum bagi amalan tersebut adalah Yang bermaksud:
bergantung kepada niat atau tujuannya. Sesungguhnya setiap amalan itu
Persoalan yang timbul adalah apabila bergantung kepada niat dan
amalan yang dilakukan tersebut sesungguhnya kedudukan bagi
mempunyai tujuan niat yang bukan untuk amalan tersebut adalah tertakluk
ibadat. Mungkin juga berlaku sebahagian kepada apa yang diniatkan.
amalan tersebut bertujuan ibadat dan
sebahagian yang lain untuk tujuan
tertentu.

5

Setiap Sesuatu
Bergantung Kepada

Tujuannya.

MAKSUD NIAT DAN
KEPENTINGANNYA

NIAT bermaksud suatu lintasan dalam hati
untuk melaksanakan sesuatu perkara.

NIAT diperlukan bagi membezakan antara
ibadat dan
adat berpahala atau berdosa bermafsadah
kepada seseorang atau kumpulan

NIAT juga menentukan amalan toleh mendapat
status sekadar membuat amalan atau mencapai
amalan seronok beramal, mendapat balasan
syurga atau mendapat status reda Allah SWT.

6

SETIAP SESUATU BERGANTUNG
KEPADA TUJUANNYA

Amalan selain adat seperti beriman kepada Allah
swt tidak perlukan niat kerana ia sudah dimaklumi

berbeza dengan yang lain.
Ibadat khusus seperti solat tidak disyaratkan niat
ibadat kecuali bagi penentuan klasifikasinya seperti
berniat solat fardu bagi membezakan dengan solat

sunat atau niat solat zohur bagi membezakan
waktu.

Niat diperlukan bagi menentukan jenisnya samada
wajib seperti nazar dan kaffarat atau sunat
contohnya puasa.

Bagi amalan selain ibadat khusus, niat sangat
diperlukan bagi tujuan mencapai status ibadat atau
bernilai di sisi Allah swt dengan memenuhi syarat-

syarat berikut:
1. Kajian, rekaan dan penyelidikan hendaklah

bertujuan baik dan menepati syarak.



Contohnya menghasilkan telefon pintar yang
boleh memudahkan dan membantu kerja
manusia.
ii. Setiap perancangan dan pelaksanaan
bagi mencapai matlamat di atas hendaklah
disusun dengan baik dan menepati kualiti
syarak dan semasa.
Contohnya menghasilkan sistem
pengurusan yang mampu menjadikan kerja
tersusun dan efektif.
iii. Mendahulukan sesuatu yang terpenting
daripada yang penting sebagaimana yang
diminta oleh tujuan syariat. Contohnya
menyelamatkan nyawa ramai manusia menjadi
7 keutamaan dalam menghasilkan kenderaan
berbanding untuk tujuan keuntungan.

KEYAKINAN DIRI TIDAK BOLEH
DISINGKIRKAN DENGAN SYAK

Kaedah ini menjelaskan keyakinan pada
sesuatu perkara tidak boleh diubah kerana
keraguan, Perubahan keyakinan boleh
berlaku seandainya terdapat keyakinan lain
yang mampu mengubah keyakinan asal.
Contohnya jika seseorang berkeyakinan
bahawa dia berada pada rakaat kedua dalam
solat zohur, maka tiada sebab dia perlu
menambah rakaat untuk solat zohurnya.
Meskipun dia merasa syak atau ragu tentang
rakaatnya samada dua atau tiga. Maka ketika
itu dia hendaklah memegang keyakinannya
yang asal iaitu hanya menambah dua rakaat
sahaja.

1 . Keyakinan adalah sesuatu yang dipegang
atau dipercayai benar pada asal sesuatu
perkara Syak atau ragu pula bermaksud
ketidakyakinan atau ketidakpastian terhadap
sesuatu perkara

2 Kaedah figh menetapkan keyakinan yang
dipegang oleh seseorang tidak boleh
berubah dengan sewenang-wenangnya oleh
gangguan syak atau keraguan yang tidak
pasti status kebenarannya.

8

PERBINCANGAN
KAEDAH

Keraguan pula merupakan musuh kepada
manusia yang diilhamkan oleh syaitan dan
asas keyakinan yang tidak kukuh. Gangguan

-gsngguan yang datangnya daripada
kelemahan diri dan dibantu dengan dorongan

syaitan dan menjadikan sesuatu perkara
tidak pasti

Kaedah ini memberikan suatu konsep yang
menjelaskan bahawa pentingnya keyakinan

dalam melaksanakan sesuatu perkara.
Keyakinan tersebut mestilah berdasarkan
sandaran atau sumber yang jelas dan tiada

keraguan padanya

Dalam konteks sains teknologi dan
kejuruteraan maka kaedah ini

menuntut suatu keyakinan kepada
ilmu yang dimiliki secara benar

mampu menghasilkan keputusan dan
tindakan yang benar penuh
keyakinan

9

Kesimpulan

Sebagai kesimpulannya, Niat dalam ibadah mesti
memang tidak dinafikan dipelajari dan difahami
kaedah fiqh mempunyai secara betul kerana
kepentingan yang amat kefahaman yang silap
besar kepada umat Islam tentang konsep niat
lebih-lebih lagi kepada kadang-kadang
para ulama yang menyebabkan kesusahan
berkecimpung dalam dalam ibadah.
bidang yang berkaitan
dengan pengeluaran Natijahnya, timbul penyakit
hukum hakam dan fatwa, waswas yang akan
seperti para mufti dan merosakkan ibadah.
hakim. Sesetengah ulama ada
mengatakan bahwa punca
Kepentingannya dan faedah penyakit waswas ialah
mempelajari ilmu ini, telah kejahilan dalam agama dan
banyak diperkatakan oleh kebingungan dalam akal.
ulama-ulama silam dalam
karangan mereka dan juga
oleh penulis-penulis
semasa.

10

RUJUKAN






1. (8/3/2009). Siri kaedah feqah: segala perkara bergantung kepada
tujuannya. Diperoleh pada 7/11/2022 daripada

https://abuumair.com/2009/03/08/siri-kaedah-feqah-segala-perkara-
bergantung-kepada-tujuannya/







2. (7/11/2022). Keyakinan tidak boleh dihilangkan dengan sekadar syak.
Diperoleh pada 7/11/2022 https://www.studocu.com/my/document/kolej-
universiti-islam-melaka/kaedah-fiqh/keyakinan-tidak-boleh-dihilangkan-
dengan-hanya-sekadar-syak-minggu-ke-7/17124413









3. Mohd Azli Adnan, Asnuurien Najma Ahmad, Rusdin Husin.(2015).Sains
Teknologi Kejuruteraan Dalam Islam. Kuala Lumpur











4. Syakin yahya(31/3/2008). Kaedah fiqh dan konsep asas kaedah fiqh.
Kuala Lumpur

11

‫الله‬

makes the imposibble
becomes posibble