DİN KÜLTÜRÜ AYT

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ BİLGİ VE İNANÇ DİN KÜLTÜRÜ VE 1
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF

SINIF

1. • Allah’ın (c.c.) dilediği şeyleri peygamberlerine, 3. Ne irfandır veren ahlaka yükseklik ne vicdandır,
mahiyeti bizce tam olarak bilinmeyen bir yolla bil-
dirmesidir. Fazilet hissi insanlarda Allah korkusundandır.

• Allah’ın (c.c.) varlığı, birliği, peygamberlerin gön- Yüreklerden çekilmiş farz edilsin havf-ı Yezdan’ın,
deriliş amaçları hakkında bilgiler verir.
Ne irfanın kalır tesiri katiyen ne vicdanın.
• İnsanların mutlu, huzurlu ve barış içinde yaşa-
maları konusunda onlara çeşitli öğütlerde bulu- (Mehmet Akif Ersoy)
nur.
Bu şiirde aşağıdakilerden hangisi vurgulanmak-
• İnsanın ferdi, sosyal, bedeni, manevi bütün prob- tadır?
lemlerine çözüm üreten bilgiler sunulur.
A) Dinin insan yaşamında etkili olduğu
Yukarıda verilenler; B) Her toplumun bir inanca sahip olduğu
I. salim duyular, C) Bilgiye dayalı yaşamın erdem olduğu
II. vahiy, D) Toplumsal barışın fedakarlık istediği
III. selim akıl, E) Allah (c.c.) inancının ahlaki yaşamın temelini oluş-

turduğu

bilgi kaynaklarından hangileriyle ilgilidir?

A) Yalnız I  B) Yalnız II  C) I ve II

  D) I ve III  E) I, II ve III   4. I. Kalben bir şeye teslim olmak ve onu kabul etmek
demektir.

II. İnancın dil ile ifade edilmesidir.

III. Bir kimsenin dili ile ifade ettiği İslâm inançlarını
kalbi ile doğrulamasıdır.

“Tasdik” ile ilgili yukarıda verilenlerden hangileri
doğrudur?

A) Yalnız I  B) Yalnız II  C) I ve III

  D) II ve III  E) I, II ve III 

2. “Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine
düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp bunların hepsi on-
dan sorumludur.” (İsrâ,17:36)

Bu ayetle ilgili; 5. Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliği başta olmak üzere Hz.
I. insanın bir haber hakkında kesin hüküm verme- Muhammed’e (s.a.v.) ve onun getirdiği her şeye ina-
nan ve inandığını ikrar eden kimseye ne denir.
den önce araştırma yapması gerektiği, Kur’an’da hem Allah’ın (c.c.) hem de insanların sıfa-
tı olarak kullanılmıştır. İnsanlar için; peygamberin bil-
II. bilginin, günümüzde insanlığın faydasına olduğu dirdiklerini doğrulayan; Allah (c.c.) için, yaratıklarına
gibi zararına da kullanılabileceği, güven veren, onlara emniyet ve eman verici ve şüp-
heleri gideren, korkularından emin olan kişilerdir.
III. bilgi kaynaklarının doğru kullanılması ve bunlar-
dan insanların sorumlu olunduğu Bu parçada verilenler, aşağıdakilerden hangisiy-
le ilgilidir?
ifadelerinden hangilerine ulaşılır?

A) Yalnız I  B) Yalnız III  C) I ve II A) Münafık  B) Fasık  C) Mümin

  D) I ve III  E) I, II ve III     D) Kafir  E) Müşrik 

TYTTY-TAYT BİLGİ VE İNANÇ

6. “Kitap’ı okuyup durduğunuz halde kendinizi unutur 9. Îman, tevhit cümlesinde toplanmıştır. İman sarayına
da başkalarına mı iyilikle emredersiniz? Düşünmez bu cümle ile girilir. Ancak mümin bu kadarıyla yetin-
misiniz?” (Bakara, 2:44) mez. Allah'a,(c.c.) meleklerine, kitaplarına, peygam-
berlerine, ahiret gününe, öldükten sonra dirilmeye,
Bu ayetle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylene- cennet ve cehenneme, sevap ve günah, kaza ve ka-
bilir? dere; Kitap ve Sünnet ile Hz. Muhammed'in Allah
(c.c.) tarafından tebliğ ettiği ve tevatür yoluyla sabit
A) Bilgi, kötü niyetli insanların eline geçtiğinde fela- olan kesin haber ve hükümlerinin her birerlerine ay-
kete dönüşebilmektedir. rı ayrı Allah (c.c.) ve peygamberinin istediği şekilde
ve bunlardan hiç birini ayırt etmeden iman eder.
B) Bilgi ahlakı, kullanımı ve muhafazası en az bilgi-
yi elde etmek kadar önemlidir. Bu parçada aşağıdakilerden hangisi üzerinde du-
rulmuştur?
C) Bilginin kişisel çıkarlara alet edilmesi de bilgi ah-
lakına ters düşer. A) İmanda şüphe bulunmaması
B) İmanda bütünlük olması
D) Bilgi ahlakı, bilgiyi gizlememeyi gerektirir. C) İmana şirk karıştırılmaması
E) Bilgiyi başkalarına aktarırken insanın kendisi de D) İmanın son nefese bırakılmaması
E) İman esaslarının kalp ile tasdik edilmesi
bilginin gereğini yapmalıdır
10. İslam düşüncesinde “tasdik” kavramının anlamla-
7. Doğru bilginin tek kaynağı ve ölçüsü, insanın yaşa- rı arasında aşağıdakilerden hangisi bulunmaz?
mı sürecinde duyu organları ile gördüğü, tecrübe ile
anladığı şeylerden ibarettir. İnsanın zihni ve alemi A) Hakikatin bilinmesi
boş bir kağıt gibidir, zamanla tecrübe ve deneylerle B) Gerçek konusunda tereddüt edilmesi
elde edilen bilgiler ile dolar. İşte mutlak doğrular bun- C) Gerçeğin doğrulanması
dan ibarettir. Bunun dışında başka bir doğru yoktur. D) Gerçeğin benimsenmesi
E) Gerçeğin kabul edilmesi
Bu parçada verilenler aşağıdaki bilgi kaynakla-
rından hangisiyle ilgilidir?

A) Vahiy  B) Rüya  C) Sezgi

  D) Akıl  E) Duyular 

8. “Ey iman edenler! Size bir fasık (Allah’ın emirlerini 11. İslam’ın bilgi kaynakları için aşağıdakilerden han-
tanımayan, sapkın, günah işleyen, fesatçı) bir haber gisi söylenemez?
getirirse, bilmeyerek bir topluluğa zarar verip yaptı-
ğınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu A) İnsan aklı ile bilir, bilgiyi kavrar, uygular, analiz
araştırın.” (Hucurat, 49:6) eder, yeni bilgiler üretir.

Bu ayette aşağıdakilerden hangisinin önemini B) Peygamberin sözleri inanç bakımından bağlayı-
vurgulamaktadır? cıdır.

A) Haberin doğruluğunun araştırılması C) Sünnet Kur’an’daki anlaşılmayan hükümleri açık-
B) İnsanların ilahi mesajlardan haberdar edilmesi layıcı niteliktedir.
C) Haberleşme özgürlüğü
D) İnsanlar arası iletişimde içten davranma D) Vahiy insanın akıl ve duyularla bilemeyeceği alan-
E) Haber kirliliğinden sakınma larda bilgiler verir.

E) Sadık haber, vahyi, peygamberler ve İslam alim-
lerinden gelen haberlerin tamamını kapsar.

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN VE İSLAM DİN KÜLTÜRÜ VE 2
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF

SINIF

1. Her çağın ihtiyacına cevap veren, hiçbir zaman diri- 4. • “Din, insanî problemlerin çözümüne yönelen inanç
liğini kaybetmeyen İslam, belli bir ırk veya topluluğa ve pratikler sistemidir.” (J. M. Yinger)
değil, bütün insanlara hitap eder.
• ‘Din, kutsal şeylerden oluşan bilgiler sisteminin
Bu parçada verilenler İslam inancının hangi özel- kilise biçiminde tezahür etmiş şeklidir. (Emile
liğiyle örtüşür? Durkheim)

A) Adaleti esas aldığı • “Din, sosyal düzenin anlam alanıdır.” (T. Luck-
B) Kolaylığı benimsediği mann)
C) Aşırılığa karşı çıktığı
D) Evrensel olduğu , • “Din, toplumsal motivasyonlar sağlamaya yöne-
E) Hak din olduğu lik semboller sistemidir.” (C. Gertz )

2. Yüce Allah (c.c.), peygamberleri aracılığıyla gönder- Bu tanımlar dinin;
diği bilgi ve mesajlarla insanları doğru yola iletmiş, I. Metafiziksel,
onları iyiye ve güzele yönlendirmiştir. Aklımız ile pek II. Tarihsel,
çok şeyi bilebilsek de Rabbimizi tam ve doğru bir şe- III. İşlevsel
kilde tanımak ve O’na yaraşır güzellikte bir kul ola-
bilmek için ilahi bir rehberliğe ihtiyaç duyarız. boyutlarından hangilerine yöneliktir?

Bu parçada verilenlere göre İslam inancıyla ilgi- A) Yalnız I  B) Yalnız II  C) Yalnız III
li aşağıdakilerden hangisi söylenebilinir?
  D) II ve III  E) I, II ve III 
A) Çalışma barışından yana olduğu
B) Kaynağının vahye dayandığı 5. Kur’an-ı Kerim’de “Allah’ın sana verdiği imkânlar
C) İnsan fıtrata uygun olduğu içinde ahiret mutluluğunu kazanmaya çalış, fakat
D) Hz. Muhammed’i (s.a.v.) son peygamber kabul et- dünyadan da nasibini unutma.” (Kasas, 28:77) Bu
konuda Hz. Muhammed(s.a.v.) de şöyle buyurmuş-
tiği tur: “Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için çalış, yarın
E) Hükümlerinin evrensel nitelikte olduğu ölecekmiş gibi ahiret için çalış! “

3. Namaz kılarken, en büyük rütbeli bir Müslümanla en Bu parçada verilenler, İslam’ın hangi özelliğine
küçük rütbeli, en zenginle en fakir, bir beyazla bir örnek oluşturur?
zenci Müslüman yan yana durur ve Allah’a (c.c.) bir-
likte secde ederler. A) Orta yolu benimsediğine
B) Irk ve sınıf ayrımını olmadığına
Bu parçada verilenler, İslam’ın hangi özelliğine C) Bundan sonra yeni dinin gelmeyeceğine
örnek oluşturur? D) Sosyal adaleti sağladığı
E) İyiliği emredip, kötülüğü yasakladığı
A) Hak ve son din olduğuyla
B) Düşünmeye önem verdiğiyle
C) Irk ve sınıf ayrımı olmadığıyla
D) Fıtrat dini olduğuyla
E) Ruhbanlık anlayışının olmadığı

TYTTY-TAYT DİN VE İSLAM

6. • Allah (c.c.) tarafından ortaya konulmuştur. 9. Aşağıdakilerden hangisi İslam inancının evren-
• Peygamberler aracılığı ile gönderilmiştir. sel özelliklerinden değildir?

• Akıl sahibi insanlar kendi hür iradeleriyle kabul A) Hükümleri tüm zamanlar için geçerli olması
eder. B) Bazı kurallarının yerellik içermesi
C) Kuralları dünyanın her yerinde yaşayan insanlar
• Allah’ın (c.c.) gönderdiği öğütleri kapsar. Bunlar
Allah’ın emirleri, yasakları ve önerileridir. için geçerli olması
D) Tüm insanlara gönderilmesi
Yukarıda verilenler aşağıdakilerden hangisiyle E) Hükümleri, belirli bir zaman dilimiyle sınırlı olma-
ilişkilidir?
ması
A) Felsefi  B) Sanat  C) Din
10. İslam dininin insanı Allah’a (c.c.) yakın tutan, arada-
  D) Emprik  E) Kültür  ki mesafeyi ve aracılık zincirlerini ortadan kaldıran
özgürlükçü yapısı buna izin vermemiştir.
7. • İlahi kaynaklı bir olgu olup, yaratıcı tarafından
tercih edilen bir tasdik ve ikna metodudur. Yukarıda verilenler, İslam inancının hangi özelli-
ğine örnek oluşturur?
• Peygamberlik iddiasında bulunan zatın doğrulu-
ğunu ispatlamak için din koyucunun başvurduğu A) Orta yolu tavsiye ettiği
bir yöntemdir. B) Kolaylık dini olduğuna
C) Evrensel kurallar içerdiğine
• Gerçekte Allah’ın (c.c.) bir fiili olarak gerçekleşen D) Dünya ahiret dini olduğuna
ve peygambere mecazî olarak verilen ve insan- E) Ruhbanlığın olmadığı
ların imkansız olarak gördükleri eylemlerin ger-
çekleştirilmesiyle bir tür meydan okumadır. 11. • “Biz seni alemlere rahmet olarak gönderdik!”
(A’râf, 7:158)
Yukarıda verilenler, aşağıdakilerden hangisi için
geçerlidir? • “De ki: Ey insanlar! Doğrusu ben göklerin ve ye-
rin hükümranı, Ondan başka ilah bulunmayan,
A) Tasavvuf  B) Sihir  C) Velayet dirilten ve öldüren Allah’ın hepiniz için gönderdi-
ği peygamberiyim.” (Enbiya, 21:107)
D) Keramet E) Mucize
• “Biz seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve
8. • Dinimiz, yolculuk durumlarında dört rekatlı farz- uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu
ları iki rekat olarak kılmayı, farz olan oruçları ka- bunu bilmezler .“ (Sebe, 34:28)
zaya bırakmayı bir kolaylık olarak getirmiştir.
Bu ayetler İslam dinin hangi özelliğine örnek oluş-
• Namazda ayakta durabilecek gücü olmayan her- turur?
hangi bir kimsenin kolayına geldiği şekilde na-
maz kılmasını serbest bırakmıştır. A) Sevgi dini olmasına
B) Evrensel din olmasına
Yukarıda verilen örnekler, İslam inancının aşağı- C) Kolaylık dini olmasına
daki özelliklerinden hangisi ile ilişkilendirilebilir? D) Dünya ve ahiret dini olmasına
E) Fıtrat dini olmasına
A) Esneklik  B) Evrensellik  C) Bütüncüllük
  D) Süreklilik  E) Akla uygunluk 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 3
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF İNANÇLA İLGİLİ MESELELER

SINIF

1. Genellikle laiklik ile karıştırılan bir kavramdır. Bu inan- 4. Laik devleti L. Duguit şöyle tanımlar: “Din konusun-
ca göre, bir topluluk içinde bireylerin din,ahiret ve da kendisi tarafsız olup, mensupları bir dini taşımak-
benzeri manevi duygu ve düşünceler haricinde dün- la birlikte kendisi devlet olarak hiçbir dini özellik gös-
ya meselelerine daha dünyevi pencerelerden bak- termeyen ve hiçbir din ayini yapmayan ve kendi adı-
malarıdır. na yaptırmayan devlettir.”

Bu parçada verilenler aşağıdaki inanç sistemle- Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi laik dev-
rinden hangisi için geçerlidir? letin bir özelliğidir?

A) Politeizm  B) Materyalizm  C) Sekülarizm A) Halkını belli bir inanç etrafında toplar.
  D) Panteizm  E) Teizm  B) Kanunların yetersiz kalması durumunda, şer’i ka-

nunlara göre hüküm verir.
C) Toplumda daha büyük inanç grubunu tolere eder.
D) Dini ibadetlerde sınırlama getirebilir.
E) Din özgürlüğü tanımakta yükümlü olup, bu öz-

gürlüğün kötüye kullanılmasını engeller.

2. Bu inanca sahip olanlar fiziksel alemin dışında bir 5. Laiklik, din adına insanları korkutmak ve onları de-
varlık alanı kabul etmedikleri için Tanrı’ya inanmanın netim altında tutmak için dinin egemen sistemin çı-
hiç de sağlam ve rasyonel dayanakları olmadığını karları doğrultusunda kullanılmasının engellenmesi
savunmuşlardır. Aksine bu insanların bir kısmı kötü- açısından önemlidir.
lük gibi bazı konuları kullanarak inançsızlık yönünde
delillendirmeler yapmışlardır. Aşağıdakilerden hangisi laikliğin temel amaçla-
rından biri değildir?
Bu parça aşağıdaki kavramlardan hangisiyle baş-
ladığında doğru olur? A) Din ve vicdan hürriyetini güvence altına almak
B) Dinin istismar edilmesine izin vermemek
A) Politeizm  B) Ateizm  C) Sekülarizm C) İslam dinini ön plana çıkarmak
D) Ruhbanlık anlayışının oluşmasını önlemek
  D) Nihilizm  E) Deizm  E) Dinin yozlaşmasını önlemek

3. Eski Yunan, Mısır, Roma ve İslam öncesi Arap 6. ..............; metafizik ve ahlaki güçleri yok sayan, mev-
Yarımadası’nda birçok tanrı inanışı yaygın olmuştur. Bu cut olan değerlere ve düzene karşı çıkan, hiçbir ira-
inanç sistemlerinde, tanrılar bireysel yetenek, ihtiyaç, deye boyun eğmeyen görüşlerin genel adıdır.
hikâye, arzu ve özelliklere sahip karmaşık kişilikler ola-
rak ortaya çıkar. Çoğu zaman bu tanrılar sınırsız güç ve
bilgiye sahip değildir, bunun yerine, insan benzeri kişisel
özelliklere sahip, ek olarak bazı bireysel (doğaüstü) güç,
yetenek ve bilgiye sahip olarak tasvir edilirler.

Bu parçada sözü edilen tanrı anlayışı aşağıdakiler- Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki inanç
den hangisidir? akımlarından hangisi gelmelidir?

A) Teizm  B) Politeizm  C) Ateizm A) Politeizm  B) Ateizm  C) Sekülarizm

  D) Deizm  E) Monoteizm    D) Nihilizm  E) Deizm 

TYTTY-TAYT İNANÇLA İLGİLİ MESELELER

7. I. Tanrı’nın varlığı meselesi insan aklının ötesinde 10. İnsanların, bazen inanmasalar bile, birtakım hurafe-
bir konudur. O halde böyle bir varlık hakkında ko- lere inanıyor görünmeleri, onları vicdanen rahatlat-
nuşmak ve düşünmek de anlamsızdır. maktadır. “Fala inanma ama falsız da kalma” gibi ön
kabullerin bu bağlamda etkili olduğundan söz edile-
II. Tüm tanrılara ve ruhsal varlıklara ait olan meta- bilir.
fizik inançlar ve dinleri yoktur.
Buna göre hurafelerin nedeni aşağıdakilerden
III. Dünya’ya veya evrenin işleyişine müdahale et- hangisidir?
meyen tek tanrı vardır.
A) Yanlış sebep - sonuç ilişkisi
Yukarıda sıralanan görüşler, sırasıyla hangi akım- B) Taassup ve taklit
larla ilgilidir? C) Uydurma hadisler
D) Misyonerlerin etkisi
A) Teizm – Deizm – Sekülerizm E) Psikolojik sebepler
B) Agnostisizm – Ateizm - Deizm
C) Deizm - Ateizm – Agnostisizm
D) Panteizm - Deizm - Ateizm
E) Ateizm – Sekülerizm - Agnostisizm

8. Allah’ı (c.c.) alemden ve insandan uzaklaştıran yan- 11. Hayatın anlamlı yönlerinin “inancın olmadığını gös-
lış bir aşkınlık anlayışına sahip .............. iddianın ak- terdiğine” inanan insanlar; ahlaki güç ve kuvvetleri
sine Allah (c.c.) “yerin ve göklerin nurudur.” (Nûr, yok sayar. Mevcut güçleri ve değerleri inkar eder. Dü-
24:35) ve “insana “şah damarından daha yakındır.” zene ve düzeni ayakta tutan olgulara karşıdır. Hiçbir
(Kaf,50:16) otoriteye ve güce boyun eğmez. Bazı görüşlere gö-
re bilimsel veriler dışında bütün olasılıklar yok sayıl-
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki kavram- malıdır. Bazılarına göre de, bilimsel veriler birer “hiç-
lardan hangileri gelmedir? tir.”

A) Politeizm  B) Ateizm  C) Deizm Bu parçada bilgisi verilen inanç türü aşağıdaki-
lerden hangisidir?
  D) Agnostisizm  E) Sekülerizm 
A) Politeizm  B) Pozitivizm  C) Sekülerizm

  D) Nihilizm  E) Deizm 

9. I. Tanrı’nın varlığı ya da yokluğu bilinemez ama 12. Allah (c.c.) ve kâinattaki her şeyi madde ile izah et-
tanrının varolmasını isterim / varolması akla da- mek isteyen ve âlemde bir gaye, bir şuur ve bir ira-
ha yatkın. de görmeyen, toplum hayatını ve fertler arasındaki
ilişkileri ve davranışları belirleyen faktörün madde ol-
II. Tanrı’nın varlığı ya da yokluğu bilinemez ama duğunu iddia eden düşünce sistemidir.
tanrının olmamasını isterim / olmaması akla da-
ha yatkın.

III. Tanrı’nın varlığı ya da yokluğu bilinemez ve var-
lığı ya da yokluğuna dair kesinlikle bir eğilim gös-
termiyorum / ilgilenmiyorum.

Yukarıda verilenler aşağıdaki inanç sistemlerin- Bu parçada bilgisi verilen inanç türü aşağıdaki-
den hangisi için geçerlidir? lerden hangisidir?

A) Politeizm  B) Ateizm  C) Sekülerizm A) Politeizm  B) Ateizm  C) Sekülerizm

  D) Agnostisizm  E) Deizm    D) Agnostisizm  E) Materyalizm 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 4
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF ALLAH İNSAN İLİŞKİSİ - I

SINIF

1. Allah (c.c.) katında mümin sayılmak için sadece 4. Allah’ın (c.c.) diri ve hayat sahibi olması demektir.
Allah’ın varlığını kabul etmek yeterli değildir, onun Allah’ın bu sıfatı, âyet ve hadislerde “hayy” kelimesi
tek ilah olduğuna da inanmak gerekir. Bundan dola- ile ifade edilmektedir. Allah’ın (c.c.) sıfatı olarak
yı bütün peygamberlerin toplumlarına ilk mesajları: “hayy”, diri, kemal manasıyla hayat sahibi ve sürek-
“Ey kavmim! Allah’tan başkasına kulluk etmeyin.” ol- li vâr olan, ölümlü olmayan, bâkî, ebedî ve dâim de-
muştur. Bu nedenle Allah’a (c.c.) imanda en temel mektir. İnsanlar, hayvanlar, bitkiler ve diğer varlıklar-
şart, Allah’tan başka varlıkları ilah kabul etmemektir. da hayatı vâr eden de yok eden de Allah’tır (c.c.).
Bir kimse İslam’a girmek istediği zaman da “Ben şa-
hitlik ederim ki Allah’tan (c.c.) başka ilah yoktur, yine Bu parçada Allah’ın (c.c.) hangi sıfatından söz
şahitlik ederim ki Muhammed Allah’ın kulu ve elçisi- edilmektedir?
dir.” anlamına gelen kelime-i şehadeti söylemekle
İslam’a girer. A) Hayat  B) Kelam  C) İrade

  D) Semi  E) Basar 

Yukarıda verilenler, aşağıdakilerden hangisiyle
ilgilidir?

A) Tevhid  B) İbadet   C) Bilgelik

  D) Güzel ahlak  E) Sünnet 

2. “Onlar, iman ile küfür arasında bocalayan bir sürü 5. Allah’ın (c.c.), aydınlık ve karanlıkta küçük ve büyük
kararsızlardır. Ne onlara (bağlanıyorlar), ne bunla- her şeyi görmesi demektir. Allah (c.c.), gizli veya
ra.” (Nisâ, 4:143) âşikâr, küçük veya büyük bütün varlıkları, bütün ya-
pılanları görür. Allah (c.c.) da insanlar da görür. An-
Bu ayette münafıkların hangi özelliğine vurgu ya- cak Allah’ın (c.c.) görmesi ile insanın görmesi aynı
pılmıştır? değildir. İnsan göz vasıtasıyla ancak belirli bir uzak-
lıkta, büyüklükte ve aydınlıkta olanı görebilir. Allah’ın
A) Dış görünüşleri aldatıcıdır. (c.c.) görmesi ise, vasıtasız ve sınırsızdır.
B) Peygamber’in hükmüne razı olmazlar.
C) Kötülüğü emredip, iyilikten men ederler. Bu parçada Allah’ın (c.c.) hangi sıfatından söz
D) Kur’an’ı yanlış yorumlarlar. edilmektedir?
E) İman ile küfür arasında kararsızdırlar.
A) Semi  B) Basar  C) İrade

  D) Muhâlefetün lilhavâdis  E) Kıyambinefsihî 

3. Allah (c.c.) küçük, büyük, aydınlıkta ve karanlıkta, 6. “Allah, kocası hakkında seninle tartışan ve Allah’a
vasıtasız ve sınırsız olarak her şeyi görür. İnsanlar, şikâyette bulunan kadının sözünü işitmiştir. Allah, si-
nerede ne yaparlarsa yapsınlar, en gizli yerlerde, ye- zin sürdürdüğünüz konuşmayı (zaten) işitmekteydi.
rin altında ve göklerde bile bir şey yapsalar Allah (c.c.) Şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.”
onları görür. (Mücadele, 58:1)

Bu parçada Allah’ın (c.c.) hangi sıfatından söz Bu ayette Allah’ın (c.c.) hangi sıfatından söz edil-
edilmektedir? mektedir?

A) Semi  B) Basar  C) İrade A) Semi  B) Basar  C) Hayât

  D) Muhâlefetün lilhavâdis  E) Kıyambinefsihî    D) İrâde  E) Tekvin 

TYTTY-TAYT ALLAH İNSAN İLİŞKİSİ - I

7. Din, Yüce Allah’ın insanları iyiye yöneltmek, kötülük- 9. İnsanın evrende varlıklar arasındaki farklı ve özel ko-
ten alıkoymak için peygamberler aracılığı ile bildirdi- numu Kur’an-ı Kerim’de şöyle ifade edilmiştir: “Ant
ği ilahi kurallardır. Dinin amacı, insanları dünya ve olsun ki insanoğlunu kerem sahibi kıldık. Onları ka-
ahiret mutluluğuna ulaştırmaktır. Din anlayışı ise , Al- rada ve denizde taşıdık. Ve onları temiz şeylerden
lah tarafından gönderilen dinin yani ilahi kuralların rızıklandırdık. Yine onları, yarattıklarımızın birçoğun-
insanlar tarafından içinde bulundukları şartlara göre dan üstün kıldık.”(İsra, 17:70)
algılanma ve yorumlanma biçimleridir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi insanı diğer
Bu parçada verilenlere göre, aşağıdakilerden varlıklardan ayıran bir özellik değildir?
hangisi söylenemez?
A) İnanan bir varlık olması
A) Din ve din anlayışı birbirinden farklıdır. B) Düşünen bir varlık olması
B) Din, vahye; dinin anlaşılması ise insanların dü- C) Alet yapabilen ve kullanabilen bir varlık olması
D) İrade ve sorumluluk sahibi olması
şünce ve yorumlarına dayanır. E) Neslin devamını sağlaması
C) Din, bütün insanlara hitap ettiğinden evrensel;
10. İnsanın en önemli sorumluluklarından biri, yaratıcı-
din anlayışı ise bireyseldir. sını tanımak, ona inanmak ve ibadet etmektir. İba-
D) Din tek iken , din anlayışları farklı olabilir. det, en genel anlamıyla Yüce Allah’ın (c.c.) emirleri-
E) Din anlayışındaki farklılıklar ilahi kaynaklara da- ni yerine getirmek, yasaklarından da kaçınmaktır.

yanır. Buna göre aşağıda verilenlerden hangisi, bir iba-
det olarak değerlendirilmez?
8. • “Allah’tan başkasına tapanlara hakaret etmeyin;
sonra onlar da bilgisizlik yüzünden sınırı aşarak A) Komşuluk haklarına dikkat etmek
Allah’a hakaret ederler…” (En’am, 6:108) B) Muhtaçlara yardım etmek
C) Helal kazanç sağlamak
• “Dinde zorlama yoktur. Doğru eğriden açıkça ay- D) Acıkınca yemek yemek
rılmıştır. Artık kim sahte tanrıları reddeder de E) Anne ve babaya iyi davranmak
Allah’a inanırsa kopmayan sağlam bir kulpa ya-
pışmıştır. Allah her şeyi işitir ve bilir.” (Bakara, 11. “Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar ki, na-
2:256) mazlarında huşu içindedirler. Onlar ki, boş ve yarar-
sız şeylerden yüz çevirirler.” (Mü’minûn,23:1-3)
Yukarıda verilen ayetlere göre aşağıdakilerden
hangisi söylenemez? Bu ayette geçen “huşu” kavramı ile ifade edilmek
istelen aşağıdakilerden hangisidir?
A) Farklı dine inananların inançlarıyla alay etmemek
gerekir. A) Allah’ın huzurunda derin bir saygı ile durmak
B) Günah karşısında hareketsiz duruş sergilemek
B) Farklı inançlara hoşgörülü olmak gerekir. C) Beş vakit namazın kılmak
C) İnanç konusunda insanları özgür bırakmıştır. D) Ramazan ayında oruç tutmak
D) Allah her şeyden üstün ve yücedir. E) Allah korkusuyla günah işlememek
E) Bilmeden kötü söz söyleyen dinen sorumlu de-

ğildir.

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 5
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF ALLAH İNSAN İLİŞKİSİ - II

SINIF

1. “Şüphesiz gece ve gündüzün art arda değişmesin- 4. Kainatta, insandan dünyaya, semadan okyanus de-
de, Allah’ın göklerde ve yeryüzünde yarattığı şeyler- rinliklerine kadar her alanda muazzam bir temizlik
de, Allah’a karşı gelmekten sakınan bir toplum için vardır. En küçük bakterilerin toprağa düşen her can-
pek çok deliller vardır..” (Yûnus, 19:6) sız varlığı parçalatıp toprağa katan bir temizleme pla-
nı vardır. Canlılarla beraber cansızlarda temizlik fa-
Bu ayetten çıkarılacak sonuç aşağıdakilerden aliyetinde bulunur. Rüzgâr, yağmur, kar, gece ve gün-
hangisidir? düz dünyamızı temizler. Hiçbir yerde lüzumsuz atık
bırakılmaz.
A) Yaratılan her şeyde mükemmel bir ölçü vardır.
B) İman edenler için evrende Allah’ın varlığını ispat- Allah’ın (c.c.) “Yarattıklarını kirlerden temizleyen”
anlamına gelen ismi, aşağıdakilerden hangisidir?
layacak birçok delil vardır.
C) Gece ve gündüzün meydana gelişi bir ölçüye gö- A) Rahman  B) Kuddüs  C) Rahim

redir.   D) Musavvir  E) Kadir 
D) İnsanları yoktan var eden Yüce Allah’tır.
E) Allah yarattıklarına hiçbir zaman zulüm yapmaz.

2. • “Musa, tayin ettiğimiz vakitte bizimle buluşmaya 5. “İnsanlarla münasebetin ateşle münasebetin gibi ol-
gelip de Rabb’i onunla konuşunca... “ (A’raf, sun. Çok uzaklaşma donarsın, çok yaklaşma yanar-
7:143) sın” S. Şirazi

• “De ki: “Rabbimin sözleri için deniz mürekkep ol- Sâdi Şirazi bu sözleriyle iletişimin hangi unsuru-
sa, Rabbimin sözleri tükenmeden önce deniz: tü- na dikkat çekmektedir?
kenir” (Kehf, 18:109)
A) İnsanlar sosyal varlık olduğundan birbirlerine ih-
Bu ayetlerde Allah’ın (c.c.) hangi sıfatının gere- tiyaç duyarlar.
ğinden söz edilmektedir?
B) Güvensizlik insani ilişkileri zedeleyen en büyük
A) İrade  B) Kelam  C) Kudret sorundur.

  D) Kıdem  E) Basar  C) İnsanlarla ilişkide belli bir mesafenin olması ge-
rekir.

D) İnsanlar hayatları boyunca yaşadıkları en büyük
pişmanlıkları yakınlarından görür.

E) Her insana güvenerek kendimizi açmak güven
sorununu çözer.

3. Allah’a (c.c.) yakınlık ve sevgi temeli üzerine kuru- 6. Kur’an-ı Kerim’in “Kur’an” dışında, başka isimleri da-
lan, insan ile Allah arasında iletişimi sağlayan ve güç- ha vardır. Bunlardan bazısı isim, bazısı da sıfat ola-
lendiren en önemli ibadettir. Bu nedenle Hz Muham- rak kullanılmıştır.
med (s.a.v.) bu ibadeti, “ibadetlerin özü ve en değer-
lisi” olarak nitelendirmiştir.

Bu ifade edilen ibadet türü aşağıdakilerden han- Kur’an-ı Kerim’in “kalpleri dirilten” anlamındaki sı-
gisidir? fatı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Umre  B) Oruç  C) Hac A) Hüda  B) Kelam  C) Ruh
 
  D) Dua  E) Sadaka  D) Şifa  E) Zikir 

TYTTY-TAYT ALLAH İNSAN İLİŞKİSİ - II

7. “Ey iman edenler! Allah’a, peygamberine, peygam- 10. Peygamberlerin Allah’tan aldıkları emir ve mesaj-
berine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba ları insanlara aynen aktarmaları, aşağıdaki pey-
iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, pey- gamber sıfatlarından hangisi ile ifade edilmekte-
gamberlerini ve ahiret gününü inkar ederse, derin bir dir?
sapıklığa düşmüş olur.” (Nisa, 4:136)
A) Emanet  B) Tebliğ  C) Sıdk
Bu ayet aşağıdakilerden hangisinin önemini or-
taya koymaya yöneliktir? D) Fetanet  E) İsmet

A) İhlaslı davranmanın önemi 11. • “Gaybın anahtarları O’nun yanındadır. Onları
B) Ahlaklı olmanın önemi O’ndan başkası bilmez. Karada ve denizde ne
C) İnanmanın önemi varsa hepsini bilir. O’nun ilmi dışında bir yaprak
D) Adaletli olmanın önemi dahi düşmez. Yerin karanlıkları içindeki tek bir
E) Sabırlı olmanın önemi dane, yaş ve kuru her şey Allah’ın ilmindedir.”
(En’am, 6:59)
8. Ben yetkin bir varlık olmadığım hâlde kemal yani ol-
gunluk fikrine sahibim. Bu kemal fikrinin kendi ben- • “Ne yerde, ne de gökte zerre ağırlığınca bir şey
liğimden gelmesi mümkün değildir. Ben yetkin bir var- Rabbinden uzak (ve gizli) kalmaz” (Yunus, 16:1)
lık olmadığıma göre bendeki kemal fikri, ‘mutlak
kemal’e sahip olan bir varlıktan gelmiştir ki o da Yü- Bu ayetler Allah’ın aşağıdaki sıfatlardan hangi-
ce Allah’tır. siyle ilgilidir?

A) Kıyâm bi-nefsihî B) İlim

C) Vahdâniyyet D) Kudret

Bu parçada sözü edilen delil aşağıdakilerden han- E) Muhâlefetün li’l-havâdis Kelam
gisidir?

A) Ontolojik  B) Teolojik  C) Dini tecrübe
E) Ahlak 
  D) Ekmel varlık 

9. Allah’ın bazı isimleri birbirine anlam bakımından zıt 12. İslam inancı, anne-babaya iyilikle muamele etmek;
isimlerden oluşur. Esmâ-i Hüsnâ ile alakalı çalışma akraba, yoksul ve yolda kalmışlara maddi yardımda
yapanlar bu isimleri beraber açıklamaya çalışmışlar- bulunmak; çocukları açlık korkusuyla öldürmemek,
dır. Böylece isimlerin anlamlarının daha kolay anla- zinaya yaklaşmamak, hayasızlık yapmamak, cana
şılmasını hedeflemişlerdir. kıymamak, yetimlerin mallarına dokunmamak, veri-
len sözde durmak, ölçü ve tartıda hile yapmamak gi-
Buna göre aşağıdakilerden hangisi, Allah’ın zıt bi emir ve tavsiyeler bu dünya hayatında yaşanacak-
isimlerinden oluşmuştur? tır. Herkese, ahiret aleminde, dünyada iyi ve kötü,
sevap ve günah olarak yaptıklarının karşılığı tam ola-
A) Evvel - Ahir rak verilecektir.
B) Mecîd - Kahhar
C) Aziz - Âlim Bu parçada verilenler, İslam inancının hangi özel-
D) Rahman - Rahim liği örnek oluşturur?
E) Malik - Habîr
A) Vahiy kaynaklı olduğuna
B) Adalet esaslarını içermesine
C) Dünya ve ahiret dini olduğuna
D) Getirdiği esasların evrensel olduğuna
E) Okumayı ve araştırmayı tavsiye etmesine

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ İSLAM VE İBADET DİN KÜLTÜRÜ VE 6
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF

SINIF

1. Allah’a (c.c.) karşı gösterilecek saygı, tazim ve hür- 4. Kur’an’da, başta namaz olmak üzere, zekât, oruç ve hac
met demektir. Allah’ın emirlerini yerine getirmek, ya- gibi temel ibadetler zikredilir; bunların esasını, mahiye-
sakladığı bütün haramlardan uzaklaşmak manasın- tini ve amacını bildiren açıklamalar yapılır. Bu ibadetle-
dadır. Bu da Allah için cihat etmek, namaz kılmak, rin nasıl, ne zaman yapılacağı, hangi şartlar altında ya-
oruç tutmak, yahut müşriklere benzememek, içkiden, pılacağı Hz. Muhammed (s.a.v.) uygulama ve açıklama-
kumardan ve diğer kötülüklerden uzaklaşmak gibi ları ile belirlenmiştir. İbadetler, Allah (c.c.) ve Resülü ta-
neticeleri verir. rafından nasıl emredilmiş ve öğretimişse o şekilde yeri-
ne getirilmesi gerekir ve ibadetlerin şekil,miktar ve hik-
Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy- metleri sorgulanamaz.
le ilişkilidir?
Bu parçada verilenlere göre ibadetlerle ilgili aşağı-
A) İbadet  B) Takva  C) Tövbe dakilerin hangisinden söz edilmiştir?

  D) Ahlak  E) İhsan  A) İbadetlerin ihlas ile yapılması gerektiğinden
B) İbadetlerin sürekli yapılması gerektiğinden
2. İnsan, dua ederken Allah’ın kendisini duyduğunun C) İbadetlerin vahiyle bildirildiği şekilde yapılması ge-
bilincindedir. İnsan, dua ile dileklerini aracısız olarak
Allah’a iletir, sadece O’dan yardım ister. Yüce Allah, rektiğinden
Kur’an-ı Kerim’de, kendisine dua edilmesini ve dua D) İbadet ederken hiç bir şeyin aracı kılınamayacağın-
edenin duasına karşılık verileceği ifade eder.
dan
Bu parçaya göre dua ile ilgili aşağıdaki ifadeler- E) İbadetlerin sadece Allah (c.c.) için yapılması gerek-
den hangisi doğrudur?
tiğinden
A) Dualarımız her zaman istediğimiz doğrultuda ger-
çekleşir. 5. İbadet, kulu Allah’a (c.c.) ulaştıran ve O’nunla buluş-
turan hareketlerin bütünüdür. İnancımızda vakti bel-
B) Çalışmadan sadece dua ederek de hayatımıza li olan ibadetler olduğu gibi belli vakte bağlı olmadan
devam edebiliriz. yapılan ibadetler de vardır.

C) Dua, insan ile Yaradan arasında iletişim kurma Aşağıdakilerden hangisi belli vakitle sınırlanma-
yollarından biridir. sı olan ibadetlere örnek oluşturur?

D) Dua eden bir insanın diğer ibadetleri yapmasına A) Hacca gitmek B) Umre yapmak
gerek yoktur.

E)İ Dualar tek ve toplu olarak edilebilir.

C) Oruç tutmak D) Sadaka vermek

E) Akika kurbanı kesmek

3. Farz kelimesi; belirlenmiş, kesinleştirilmiş şey, pay, 6. “Biz yalnızca Sana ibadet eder ve yalnızca Sen’den
nasip gibi anlamlara gelir. Terim olarak ise dinin mü- yardım dileriz.” (Fatiha,1:5)
kelleften yapılmasını kesin ve bağlayıcı şekilde iste-
diği iş ve davranışlar anlamındadır. Bu ayet aşağıdaki kavramlardan hangisi ile iliş-
kilendirilebilir?
Bu tanıma uygun ibadet biçimi aşağıdakilerden
hangisidir? A) Sabır  B) Hoşgörü  C) Kulluk

A) Dua etmek B) Sabırlı olmak   D) Tevhid  E) İhsan 
C) Şükretmek D) Tevekkül etmek

E) Hacca gitmek

TYTTY-TAYT İSLAM VE İBADET

7. Kabe etrafında dönerek gerçekleştirilen ibadet, kai- 10. İbadet insanı iyiliklere sevk eder, kötülüklerden uzak-
natın ve yaratılışın özeti, teslimiyetin ve ilahi kadere laştırır. İbadetler sayesinde yüce yaratıcıyla bağını
boyun eğişin sembolü sayılır. Hz. İbrahim ile oğlu İs- güçlendiren insan iyiliklere yönelir. Allah (c.c.) katın-
mail, Allah’ın evini nasıl dönerek inşa ettilerse, hacı- da kazandığı değeri kaybetmek istemeyen kişi, O’nun
lar da aynı şekilde dönerek iman evini, gönül evini yasakladığı kötülüklerden de uzaklaşır. Allah’ın (c.c.)
yeniden inşa etmektedirler. yasaklarından kaçınmanın da ibadet olduğu bilinciy-
le yaşar.
Bu parçada verilenler aşağıdaki kavramlardan
hangisinin önemine dikkat çekilmektedir? İbadet eden kişinin uyması gereken ilkelerden bi-
ri değildir?
A) Şeytan taşlamanın 
B) İhrama girmenin  A) İbadetlerde ihlaslı olmak
C) Vakfe yapmanın B) Sonucu Allah’tan (c.c.) beklemek
D) Say yapmanın C) Sürekli yapılmasına dikkat etmek
E) Tavaf etmenin D) İnsanların beğenisini kazanmak
E) Sadece Allah (c.c.) için yapmak

8. Aşağıdakilerden hangisi tövbenin faydaları dışın- 11. Yüce Allah (c.c.) insanı kendisine kulluk edebilecek
da kalır? kabiliyetlerle donatmıştır. Akıllı ve ergenlik çağına
ulaşmış her mümini farz ibadetleri yapmakla sorum-
A) Tövbe, insandaki bilinç seviyesini yükseltir ve far- lu tutmuştur.
kındalık kazandırır.
Dinin emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından
B) Tövbe eden kişi bağışlanacağını umduğundan kaçınmakla sorumlu olan kimseye ne denir?
daha rahattır ve umutludur.
A) Kul  B) Müfsit  C) Nebi
C) Tövbe etmek aynı zamanda bir duadır ve kişi dua   D) Mükellef  E) Veli 
ile Yaratıcısı’na yaklaştırır.

D) Tövbe etmek psikolojik olarak insanın iç alemin-
de bir rahatlama sağlar.

E) Tövbe etmek insanı tembelliğe yönlendirir.

9. İbadet; insanın yaratıcıya şükredip İslam dininin ge- 12. Sözlükte istenen, arzulanan, kendisine çağrılan şey
reğini yerine getirmesidir. demektir. Terim olarak ise dinen yapılması kesin ve
bağlayıcı olmaksızın istenen ve terkedilmesi kınan-
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi kişi üzerine mayan işleri ifade eder. Kuşluk ve teheccüd gibi na-
farz olan ibadetler arasında yer almaz? file namazlar, Ramazan dışında tutulan nafile oruç-
lar, insanlarla iyi geçinmek, fakirlere zekâtın dışında
A) Oruç tutmak yardımda bulunmak, güler yüzlü olmak gibi ahlakı
B) Malının zekâtını vermek güzelleştiren davranışlar bu tür yükümlülüklerdendir.
C) Hasta ziyaretine gitmek
D) Ömründe en az bir defa hacca gitmek Bu parçada sözü edilen dinî yükümlülük aşağı-
E) Beş vakit namaz kılmak dakilerden hangisidir?

A) Farz  B) Vacip  C) Sünnet

  D) Helal  E) Mendup 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DÜNYA VE AHİRET DİN KÜLTÜRÜ VE 7
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF

SINIF

1. “Kendi yaratılışını unutarak bize karşı örnek getirme- 4. İnanç ve davranışların değerlendirilmesi kurulacak
ye kalkışıyor ve ‘Şu çürümüş kemikleri kim dirilte- adalet terazileriyle gerçekleştirilecektir. Yapılacak de-
cek?’ diyor. De ki: Onları ilk defa yaratmış olan diril- ğerlendirmede hiç kimse haksızlığa maruz kalmaya-
tecek. O her şeyi hakkıyla bilen yaratıcıdır.”(Yasin, cak, hardal tanesi kadar küçük bile olsa her şey or-
36:78) taya konulacaktır. Yapılan ölçmede iyiliği ağır basan
Müslümanlar kurtuluşa erenlerden olup cennete gö-
Bu ayete göre; türülecek, iyilikleri hafif gelip kötülükleri iyiliklerinden
I. Kıyametin ne zaman kopacağını sadece her şe- fazla olanlar ise hüsrana uğrayacak ve cehenneme
atılacaktır.
yi yaratan Allah bilir.
Bu parçada verilenler dini terminoljide ne ad ve-
II. Çürümüş kemikler yeniden bir araya getirilecek, rilir?

III. İyiler cennete, kötüler cehenneme gidecektir. A) Haşir  B) Mizan  C) Ba’s

IV. Allah her şeyi en ince ayrıntılarıyla bilmektedir.

sonuçlarından hangilerine ulaşılabilir?   D) Kıyamet  E) Sur 

A) I - II  B) II - III  C) II - IV
 
D) III - IV  E) I - IV 

2. Aşağıdakilerden hangisi cenaze namazının kabul 5. "Hiç ölmeyecekmiş gibi bu dünya için, yarın ölecek-
olmasının şartlarından biri değildir? miş gibi ahiret için çalışınız." ((Câmiu’s-Sagîr, II/12)

A) Cenaze namazı için duaların bilinmesi Bu hadiste aşağıdakilerden hangisi vurgulanmış-
B) Cenazenin Müslüman olması tır?
C) Ölünün bedeninin tamamının veya büyük bir kıs-
A) Çalışmayı bir ibadet olarak görmek
mının bulunması B) İbadetleri vaktinde yapmak
D) Cenazenin, yere yakın, ellerle tutulmuş veya ta- C) Sürekli ibadetle meşgul olmak
D) Dünya ve ahiret arasında denge kurmak
şa konmuş olması E) Ölümden korkmamak
E) Cenazenin, imamın önünde hazır olması

3. I. Kıyametin kopmasından sonra başlayacak, diri- 6. İsrafil’in (a.s.) Allah’ın (c.c.) emriyle kıyametin kop-
lişten sonra sürekli devam edecek olan hayata ması için Sûr’a ilk defa üflemesinden ikinci defa üf-
denir. lemesine, daha sonra cennetliklerin cennete, cehen-
nemliklerin cehenneme girmelerine veya Sûr’a ikin-
II. Varlıklar için belirlenmiş varoluş sürecine denir. ci kez üfürülüşten başlayıp, ebedî olarak devam ede-
cek olan hayata denir.
Yukarıdaki açıklamalar aşağıdakilerden hangisiy-
le ilgilidir? Bu parçada verilenleri aşağıdaki kavramlardan
hangisiyle ilgilidir?
A) rızık – kaza B) ahiret – hayat

C) şer – sure D) hayır – kader A) Ecel  B) Ahiret  C) Mizan
 
E) gayb – ahiret D) Araf  E) Sırat 

TYTTY-TAYT DÜNYA VE AHİRET

7. İyilikleri ve kötülükleri eşit hale gelen, ahirette, 10. “Dediler ki, hayat ancak bu dünyada yaşadığımızdır.
cennet'le cehennem arasındaki sahada bekleyenle- Ölürüz ve yaşarız. Bizi ancak zaman yok eder. Bu
re verilen addır. Bu insanlar, ne cehennem'e gitmiş- hususta onların hiç bilgisi de yoktur. Onlar sadece
ler ne de cennet'i hak edebilmiş, ikisinin arasında kal- zanna göre hüküm veriyorlar.” (Casiye, 45:24)
mışlar, Allah'ın rahmetini beklemektedirler.
Bu ayette inkarcılar aşağıdakilerden hangisini in-
Bu parçada sözü edilen topluluk verilen ad, aşa- kar etmektedirler?
ğıdakilerden hangisidir?
A) Hayır ve şerrin Allahtan geldiğini
A) Ashâb-ı Kehf B) Ashâb-ı A’râf B) Meleklerin varlıklarını
C) Ahiret hayatını
C) Ashâb-ı Uhdut D) Ashâb-ı Nuh D) Gönderilen peygamberleri
E) Kutsal kitapları
E) Ashâbu’l Suffa

8. Yeryüzü sarsılacak, dağlar sökülüp paramparça ha- 11. “Kevser” ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğru-
le gelecek ve bunlar atılmış renkli yünler veya kum dur?
yığını gibi olacaktır. Uzay dürülecek ve erimiş maden
gibi olacak, ay tutulup güneşle bir araya gelecek, gü- A) Cennetle cehennemin arasında bulunan duvar
neş de dürülüp yıldızlar düşecek ve dağılıp yok edi- gibi yüksek kısma denir.
lecektir.
B) Ahirette hesaptan sonra insanların amellerini öl-
Bu parçada verilenler aşağıdaki kavramlardan çecek olan ilahî adalet ölçüsüdür.
hangisiyle ilgilidir?
C) Nehrinden gelen suların toplandığı havuzdur.
A) Sırat  B) Kıyamet  C) Mizan D) Cennet ırmağı olup, yalnızca Hz. Muhammed’e

  D) Berzah  E) Ba’s  (s.a.v.) verilmiştir.
E) Mahşer yerinden cehennemin üzerinden geçe-

rek cennete kadar uzanacak bir köprüdür.

9. Alevi - Bektaşi inancında Hak’ka yürüyen Can’ı uğur- 12. • Müminleri nezleye tutulmuş ve kafirleri sarhoş ol-
lamaya gelenlerden “Helallik”alınır. Bu helallik töre- muş gibi yapacak bir dumanın çıkması.
ni hem Hak’ka yürüyen Can’ın evinin önünde, hem
de Cenaze töreninin yapılacağı yerde alınır. • Deccal adında bir şahsın türeyip tanrılık dava-
sında bulunması ve sonra kaybolup gitmesi.
Alevi geleneğine göre, aşağıdakilerden hangisi
ölen bir canın, toprağa defnedilme işlemidir? • Hazret-i İsa'nın gökten inerek bir müddet Pey-
gamberimizin şeriatı ile amel etmesi.
A) Lokma dağıtma
B) Toprağa sırlama Yukarıda verilenler aşağıdakilerden hangisiyle il-
C) Rızalık hizmeti gilidir?
D) Dardan indirme
E) Taziyede bulunmak A) Dünyanın geçiciliği, ahiretin kalıcılığı
B) Müminlerin genel özellikleri
C) Kıyamet alametleri
D) Ahiretin varlığındaki hikmetler
E) Ahirete inanmanın faydaları

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN VE HAYAT DİN KÜLTÜRÜ VE 8
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF

SINIF

1. Kulağa hoş gelen sesler dizisi olarak İslam medeni- 4. İslam süsleme sanatındaki geometrik şekiller yahut ta-
yetine önem verilen sanatlardan biridir. Duyguların biattan alınıp direnişleri kırılarak geometrik bir düzende
düşüncelerin belli bir ritim ve ahenk içinde ifade edil- yeniden bir araya getirilen girift arabesk motifler, cezbe-
mesiyle ortaya çıkan musiki etkili bir anlatım dilidir. ye tutulmuş dervişler gibi, birbirinin içine girip çıkarak dö-
nüp dururlar. Bu girift kompozisyonların başlangıcı ve
Aşağıdakilerden hangisi İslam musikisi örnekle- sonu belli değildir. Burada çizgiler belli bir düzen içeri-
rinden biri değildir? sinde zikzaklar çizerek devam ederler ki insanın gözü
onları takip etmekte âciz kalır.
A) Naat  B) Mersiye  C) Ezan
Bu parçaya göre öncelikle aşağıdakilerden hangisi-
  D) Kaside  E) Destan  ne ulaşılabilir?

2. “Onlar, kendi canları çekmesine rağmen yemeği yok- A) İslam sanatının dünya görüşü tevhittir.
sula, yetime ve esire yedirirler. Biz sizi Allah rızası B) İslam sanatı işlevseldir.
için doyuruyoruz; sizden ne bir karşılık ne de bir te- C) İslam sanatının bir ahlak anlayışı vardır.
şekkür bekliyoruz (derler).” (İnsan, 76:8,9) D) İslam sanatında soyutlama esastır.
E) İslam sanatında sonsuzluk ön plandadır.

Bu ayetlerde vurgulanan ahlaki özellik aşağıda-
kilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Şükür  B) Sabır  C) Diğerkâmlık

  D) Tevazu  E) Cesaret 

3. • “Lanete sebep olan üç şeyden kaçının: Su kay- 5. • “Kufi”, en eski yazı çeşididir. Halı bordürlerinden
naklarının yakınına, yol üstlerine ve insanların madeni paraya kadar çok çeşitli alanlarda kulla-
dinlendikleri gölgeliklere pislemek.” (Hadis) nılır.

• “Ümmetimin en şerlileri suyu kullanırken israf • “Nesih” yazıtlarda, Kur’an ve divan yazmaların-
edenlerdir.”(Hadis) da kullanılır.

• “Sizden biriniz bir ağaç dikerse, o ağaç meyve • “Sülüs” iri harfli olduğu için duvar yazılarında ve
verip (insanlar ve hayvanlar o meyvelerden ye- kitapların bölüm başlıklarında yer alır.
dikçe) sevabı dikene yazılır.”(Hadis)
• “Reyhanî ve muhakkak” din kitaplarında ve bes-
Bu hadisler, aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir? melelerde geçer.

A) Hayırda yarışma B) Ölçülü olma Yukarıda verilen ve İslam medeniyetinde yaygın
olarak kullanılan yazı türleri, aşağıdaki sanat tür-
lerinden hangisine aittir?

C) Bağışlayıcı olma D) Adil olma A) Ebru  B) Hat  C) Tezhip

E) Çevreye karşı bilinçli olma   D) Çini  E) Minyatür 

TYTTY-TAYT DİN VE HAYAT

6. Hastalık, yaşlılık gibi çeşitli sebeplerden ötürü zama- 9. Din, bir takım işlevleriyle insanın içinde yaşadığı sos-
nında oruç tutamayan, ama daha sonra da kaza edi- yal çevrede kendini tanımlamasını, kendi konumunu
lemeyen ve her bir gün oruç için kişinin yediği bir gün- belirlemesini ve bir o kadar da diğerlerine bakış açı-
lük yemek miktarı para olarak bir fakire vermeyi ya sını ve tavır alma biçimini tespit etmesini sağlar.
da bir fakiri bir gün doyurmaya verilen ad, aşağıdaki-
lerden hangisidir? Bu parçada dinin hangi fonksiyonu üzerinde du-
rulmuştur?

A) İftar  B) Sahur  C) Zekat A) Sosyalizasyon B) Organizasyon
 
D) Tekvin  E) Fidye  C) Bütünleştirme D) Meşrulaştırma

E) Kimlik kazandırma

7. “Bir gün Hz. Muhammed (s.a.v.), ‘kalbinde zerre ka- 10. • Oruç tutarak yoksulların halinden haberdar olu-
dar kibir bulunan kimse cennete giremez.” der. Bu- ruz. Allah’ın müjdesini hak ederiz.
nun üzerine sahabeden birisi: “Fakat elbisesinin ve
ayakkabısının güzel ve temiz olmasını isterse” diye • Hacca giderek bütün Müslümanlarla kardeş ol-
sorduğunda, Nebi: “ Allah güzeldir, güzeli sever; ki- duğumuzu gözlerimizle görürüz.
bir, hakkı uzaklaştıran ve insanları hakir gösteren
şeydir.” cevabını verir. • Şükür kalplerimiz için olması gereken bir egzer-
siz niteliğindedir. Şükrettikçe olumlu duygular ge-
Bu hadisle ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşı- lişir. Sahip olduklarının farkında olan bir kişi için
lır? sahip olamadıkları ruhsal açıdan olumsuz olma-
yacaktır.
A) Hz. Peygamber, insanlarda estetik duyarlılığın
gelişmesi için çok yoğun çaba göstermiştir. Yukarıda verilenler ibadetin hangi yönü ile ilgili-
dir?
B) Başta Allah inancı olmak üzere, dinin ana ilkele-
ri İslam sanatını şekillendirmiştir. A) Psiko-sosyal faydası B) Çeşitleri

C) İslam sanatında puta tapıcılığa yol açabileceği C) Yapılma yeri D) Yapılma vakti
endişesi ile resim ve heykel sanatına sıcak ba-
kılmamıştır. E) Kabulünün şartları

D) İslam dini estetiğe büyük önem vermiş ve este-
tiğin kaynağını doğrudan Allah (c.c)’a dayandır-
mıştır.

E) İslam sanatında tefekkürün en yüce noktaların-
dan olan sonsuzluğa ulaşmak amaçlanmıştır.

8. Arap harferiyle güzel yazı yazma sanatıdır. Kufi, sü- 11. • “Nereden geldim, nereye gidiyorum?”
lüs, nesih gibi çeşitleri vardır. Bu sanat daha çok ca- • “Yaşamanın anlamı nedir?”
milerin iç süslemelerinde ve Kur’an-ı Kerim yazımın- • “Sonsuzluk nedir?”
da kullanılmıştır. • “Ölümden sonra hayat var mıdır?”

Hakkında bilgi verilen İslam sanatı aşağıdakiler- Yukarıda verilen sorulara en ikna edici cevabı ve-
den hangisidir? recek olan disiplin aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tezhip  B) Hüsnü hat  C) Minyatür A) Tarih  B) Din  C) Etnoloji
E) Arkeoloji 
  D) Ebru  E) Çini    D) Epistemoloji 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 9
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF GÜNCEL DİNÎ MESELELER

SINIF

1. İbn Abbas anlatır: “Cahiliye halkı bazı şeyleri yerler 3. İslam’da şer’i hükümlerin en genel amacı insanlar
bazı şeyleri de haram diye yemezlerdi.” derken Allah için fayda sağlamak, onlardan zararı savmak ve dün-
(c.c.) peygamberini gönderdi ve kitabını indirdi. He- yayı şerlerden temizlemektir. Fıkıh literatüründe
lalı helal hararnı haram kıldı. Dolayısıyla sadece onun İslam’ın ana gayeleri üç noktada toplamıştır. Bunlar-
helal kıldığı helal, haram kıldığı da haramdır. Hak- dan birisi zorunlu değerlerin korunmasıdır. Bunlar yi-
kında sükut geçtikleri ise biz insanlara bırakılmış alan- tirildiği takdirde hayatın düzeni yok olur, anarşi kol
dır” dedi ve sonuna kadar “De ki: “Bana vahyolunan gezer, bozgunculuk ve kötülükler her tarafa yayılır,
Kur’an’da bir kimsenin yiyecekleri arasında leş, akı- bunun sonucu olarak ahiretteki ebedi saadet de yiti-
tılmış kan, domuz eti -ki o şüphesiz necistir- ya da rilmiş olur.
Allah’tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan baş-
ka, haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Fakat istis- Aşağıdakilerden hangisi zorunlu olarak korun-
mar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın kim ması gereken değerlerden değildir?
bunlardan yeme zorunda kalırsa yiyebilir.” (En’am,
6:145) ayetini okudu.” (Ebu Davüd) A) Can  B) İlim  C) Namus
  D) Din  E) Mal 
Bu hadis günümüz fıkıh problemlerinin çözümün-
de aşağıdaki kurallardan hangisine örnek olur? 4. Aksine bir delil bulunmadığı sürece bir şeyin helal ol-
ması asıldır. Bir şeyin helal olduğuna değil haram ol-
A) İki zarardan daha hafif olanı tercih edilir. duğuna delil aramak gerekir.
B) Sıkıntı kolaylaştırmayı getirir.
C) Zaruretler kendi miktarlarınca takdir olunur. BU parçada verilenler İslam hukukunda aşağıda-
D) Eşyada asıl olan mübahlıktır. kilerden hangisiyle ifade edilir?
E) Zaruretler yasakları mubah hale getirir.
A) Zarar izale olunur.
2. İslam inancında haram kılınan yiyecekler, kesilmiş B) Şek ile yakîn zâil olmaz.
ve öldürülmüş olmayıp müdahalesiz ölen kara hay- C) Sıkıntı kolaylaştırmayı getirir.
vanıdır. D) Zaruretler memnu olan şeyleri mubah kılar.
E) Eşyada asıl olan mubahlıktır.
Aşağıdakilerden hangisi bu tür hayvanların yen-
mesinin haram olmasının hikmetlerinden değil- 5. • İşçi işini kendi yapacaktır
dir? • İşçi işyerini, âlet ve malzemeyi emanet bilecektir.
• İşçi, mesâî saatleri içinde devamlı çalışacaktır.
A) Bir şeyin imtihan olarak helal veya haram olma-
sı Yukarıda verilenler aşağıdakilerden hangisiyle il-
gilidir?
B) Bu tür hayvanların ekolojik dengede görevlerinin
olması A) Toplum içinde iş bölümü ihtiyacı
B) İslâm’da mülkiyet anlayışı
C) İnsanlar bu hayvanları yemeyince yaşayan kuşlar ve C) İşverenin hakları
hayvanlar gıda bulma imkânına kavuşması D) İşçinin manevî hakları
E) İş ve çalışmanın değeri
D) Bu hayvanlar genellikle zehirlenme ve mikrobik
hastalıklar sebepleri insanlar için tehlikeli olma-
sı

E) Bu tür hayvanların görüntü ve tatlarının tiksindi-
rici olması

TYTTY-TAYT GÜNCEL DİNÎ MESELELER

6. Hz. Muhammed (s.a.v.), murdar hayvan ve şarabın 8. Hz. Enes (r.a.): “Resûlullah (s.a.s.) buyurdular ki: “Mi-
yasaklandığını bildirdiğinde bazı sahabiler: “Ya rac gecesinde, bakır tırnakları olan bir kavme uğra-
Rasûlallah ölü hayvanların yağıyla gemiler yağlanır, dım. Bunlarla yüzlerini (ve göğüslerini) tırmalıyorlar-
onlar kandillerde kullanılır. Biz de bu amaçla yağını dı. “Ey Cebrail! Bunlar da kim?” diye sordum. “Bun-
kullanamaz mıyız?” demişler ancak Allah Rasulü bu- lar, insanların etlerini yiyenler ve ırzlarını şereflerini
nun haram olduğunu ifade etmiş ve sonra da şöyle payimal edenlerdir.” dedi.
buyurmuştur: “Allah Yahudilere lânet etsin. Allah on-
lara iç yağını haram kıldığında onlar bunu erittiler, Bu hadiste “insan eti” yiyenlerden kastedilen, aşa-
sonra sattılar ve ardından da bunun parasını yedi- ğıdaki davranışlardan hangisini yapanlardır?
ler.”
A) Çalım satarak yürüyenler
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? B) Komşusuna eziyet edenler
C) Yetim malı yiyenler
A) Harama götüren vesileler de haramdır. D) Yalan yere şahitlik yapanlar
B) Haramı meşrulaştırmak için hileye başvurmak da E) Gıybet yapanlar

haramdır. 9. “İşçinin ücretini alın teri kurumadan ödeyiniz. İşçinin
C) Menfaatlerde helâllik, zararlarda ise haramlık asıl- ücretini (zamanında ve tam) vermeyen kimsenin has-
mıyım.” (Hadis)
dır.
D) Eşyada asıl olan mübah olmasıdır. Bu hadis aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?
E) Helâl ve haram kılma yetkisi yalnız Allah’a aittir.
A) Çalışmaya önem vermek
7. • İslâm, haram kıldığı şeylere götürebilecek vesi- B) Emeğe saygı göstermek
le ve sebepleri de yasaklamak suretiyle, haram- C) Sabırlı olmak
lardan uzak kalınması adına uygun ortamı hazır- D) Tevekkül etmek
lamıştır. E) Tasarruf yapmak

• İslâm, sadece nehyedilmiş fiilleri irtikâp eden 10. • “Bir kimse gıda maddelerini alıp, pahalı oluğun-
kimselere belli cezaları öngörmekle yetinmemiş, da da satmak için kırk gün saklarsa, hepsini fa-
bunun yanında daha baştan harama götürebile- kirlere dağıtsa, günahını ödeyemez.”(Hadis)
cek yolları da yasaklamıştır.
• “Bir kimse, dışarıdan gıda maddesi satın alıp,
Yukarıda verilenlere göre, aşağıdakilerden han- şehre getirir ve piyasaya göre satarsa, sadaka
gisi söylenebilir? vermiş veya köle azad etmiş gibi sevap
kazanır.”(Hadis)
A) Harama götüren vesileler de haramdır.
B) Haramı meşrulaştırmak için hileye başvurmak da • “Gıda maddelerini kırk gün saklayanın kalbi ka-
rarır.” (Hz. Ali)
haramdır.
C) Menfaatlerde helâllik, zararlarda ise haramlık asıl- Yukarıda verilenler aşağıdakilerden hangisiyle il-
gilidir?
dır.
D) Eşyada asıl olan mübah olmasıdır. A) Faiz  B) Kaçakçılık  C) Rüşvet
E) Helâl ve haram kılma yetkisi yalnız Allah’a aittir.
  D) Karaborsa  E) Dolandırıcılık 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10LO1G1O1N2UZ KUR’AN’A GÖRE HZ. MUHAMMED (S.A.V.) VE GENÇLİK- I 10
SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF

SINIF

1. Hz. Muhammed (s.a.v.), yaşadığı dönemle birlikte kı- 4. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) huzurunda insanlar huzur
yamete kadar yaşayacak olan bütün insanlara örnek- bulur ve güven ortamında olmanın hazzını yaşarlar-
tir. Bir hadisinde “Hac ibadetinin gereklerini benden dı. Korku değil saygı ve sevgi esaslı bir diyalog söz
öğrenin.” buyurarak ibadet konusunda ümmetine ör- konusu idi. Ashab’ıyla beraber sofraya oturur çoğu
nek olmuştur. kere önce onların yemesini temin ederdi. Hz. Cabir
(r.a.) der ki: “Resulullah (as) yolda yürüyünce Ashab
Bu parçada verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.); O’nun (as) önünde yürürlerdi.”O, arkasından gelen-
I. teşri, lere kibir olur endişesiyle yol verip beklerdi.
II. temsil,
III. tatbik Bu parçada verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.)
hangi yönüne dikkat çekilmiştir?
görevlerinden hangileriyle ilgilidir?
A) Doğruluğuna B) Adaletine

A) Yalnız I  B) Yalnız III  C) I ve III C) Merhametine D) Kararlılığına

  D) I ve II  E) II ve III  E) Alçak gönüllüğüne

2. Aşağıdakilerden hangisi Peygamber Efendimizin 5. Hz. Muhammed’i (s.a.v.) diğer insanlardan ayıran
Mescid-i Nebi’nin hemen yanına inşa ettirdiği eği- özelliği aşağıdakilerden hangisidir?
tim müessesesidir?
A) Peygamberliği
A) Hılful Fudul  B) Suffe  C) Mescid-i Haram B) Kişisel tercihleri
  D) Darul Erkam   E) Cennetül Baki  C) Ahlaki özellikleri
D) Yerel davranışları
3. Kur’an, “Birbirinizin mallarını haksız şekilde yeme- E) İnsani özellikleri
yin!” (Bakara, 2:188) talimatını verir. Hz.
Muhammed’de (s.a.v.) “Hiçbir Müslümanın malı, ken- 6. • “İnsanlar bir tarağın dişleri gibi eşittirler.”
di gönül rızası olmadan helal olmaz.” buyurmuşlar- • “Arap’ın Arap olmayana, beyazın siyaha, takva
dır.
dışında hiçbir üstünlüğü yoktur.”
Buna göre hadislerle ilgili; Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu sözleri, aşağıdaki-
I. Kur’an’dan sonra ikinci temel kaynak olduğu,
II. Kur’an’ın getirdiği hükümleri tasdik ettiği, lerden hangisiyle ilişkilendirilebilir?
III. Hadislerin bir kısmı takriri sünnete dayandığı
A) Toplumsal gelir dağılımını dengeleme
yargılardan hangileri söylenebilir? B) Her insanın yaşam hakkına saygı gösterme
C) İnsanlar arasında ayrım gözetmeme
A) Yalnız I  B) Yalnız II  C) I ve II D) Farklı inançlara hoşgörülü olma
E) Ulusal değerleri öne çıkarma
  D) II ve III  E) I ve III 

TYTTY-TAYT KUR’AN’A GÖRE HZ. MUHAMMED (S.A.V.) VE GENÇLİK- I

7. Orta boylu, geniş omuzlu, bilekleri ve pazıları çelik 9. Hz. Ebu Bekir gibi bir babanın evinde gözlerini aç-
gibi, gözleri iri iri, güzel yüzlüdür. Fizikî güzelliği ya- mış ve İslam’la beraber büyümüş bir büyük kadındır.
nında dürüstlüğü, cesareti, atikliği ve üstün bir zekâya O’nun temel özelliği; sadelik, cömertliği, ilim sevgisi,
sahip oluşuile çevresinde örnek bir delikanlıdır. Bir- dini yaşamada hassasiyeti, fedakârlığı, iffet ve neza-
çok ahlâkî meziyetini Hz. Peygamberden almıştır. Zi- het, ve sadakatidir.
ra O’nun çocukluk ve gençliğini Hz. Peygamberin hi-
mayesi ve terbiyesi altında geçirmiş,her yönüyle KHz. Bu parçada bilgisi verilen sahabe aşağıdakiler-
Muhammed’i (s.a.v.) kendine örnek almıştır. O eşsiz den hangisidir?
terbiyenin eseri olarak, ahlâk bakımından üstün bir
seviyeye ulaşmıştır. A) Hz. Zeynep
B) Hz. Fatıma
Bu parçada verilenlere göre Hz. Muhammed’in C) Hz. Hatice
(s.a.v.) dua ettiği sahabe aşağıdakilerden hangi- D) Hz. Esma binti Ebi Bekir
sidir? E) Hz. Aişe

A) Saad b. Ebi Vakkas 10. Muhacirlerden ilk grubu bisetin beşinci yılının Receb
B) Musab b. Umeyr ayında Habeşistan’a hicret edenlerdendi .O,
C) Üsame b. Zeyd Habeşistan’a girdiği zaman muhacirlerin sözcüsü ola-
D) Hz. Ali (r.a.) rak seçildi ve o da bu görevini en güzel şekilde yeri-
E) Hz.Enes b.Malik ne getirmiştir.

8. Bir gün peygamber (s.a.s) mescidin kıble duvarında Bu parçada bilgisi verilen sahabe aşağıdakiler-
tükrük görmüş ve bunun üzerine: “Her biriniz nama- den hangisidir?
zına durduğu vakit şüphesiz Rabbi ile münâcât eder
(söyleşir). Rabbi, kendisi ile kıblesi arasındadır. O A) Saad b. Ebi Vakkas
halde hiç biriniz kıblesine karşı tükürmesin. Mutlaka B) Musab b. Umeyr
tükürmesi gerekirse, ya sol tarafına veya sol ayağı- C) Üsame b. Zeyd
nın altına tükürsün... “ buyurmuştur. Bunun üzerine D) Erkam Bin Ebi’l-Erkam
Muâz (r.a): “İslâmiyet’i kabul ettiğim günden beri sağ E) E) Cafer b. Ebi Talib
tarafıma tükürmüş değilim (çünkü sağ tarafta insa-
nın sevaplarını yazan melek vardır)” demiş ve bu ha- 11. İmam Cafer Sadık “Ali su ve odun getirirdi, Fatıma
reketiyle Rasûlüllah’a ne kadar bağlı olduğunu gös- ise un öğütür, hamur yapar, ekmek pişirir ve elbise-
termiştir. leri yamardı. Fatıma insanların en güzellerindendi ve
kutsal yanakları güzellikten gül gibiydi; Allah’ın selâmı
Bu örnek Hz. Muâz’ın hangi özelliği ile ilgilidir? onun, babasının, eşinin ve evlatlarının üzerine ol-
sun!”
A) Komşuluk haklarına riayet etmesiyle
B) Verdiği sözde durmasıyla Bu parçada verilenlerle göre Hz. Fatıma ilgili aşa-
C) İbadetlerde derinliğiyle ğıdakilerden hangisi söylenebilir?
D) İnsanlara değer vermesiyle
E) Sünnete bağlılığıyla A) Her zaman cömert olmuştur.
B) Adaletli davranmıştır.
C) Yalandan kaçınmıştır.
D) Ev işlerini eşiyle birlikte yapmıştır.
E) İbadetlerinde azami ihlasla yapmıştır.

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10LO1G1O1N2UZ KUR’AN’A GÖRE HZ. MUHAMMED (S.A.V.) VE GENÇLİK- II 11
SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF

SINIF

1. Hz. Muhammed (s.a.v.) yapacağı işler konusunda il- 3. Hz. Muhammed (s.a.v.) savaşta düşman hakkında
gili kişilerin görüşlerini almaya özen gösterirdi. Hz. bilgi toplama, kendi planlarını gizleme, iktisadi bas-
Hatice ile evlendikten sonra ticaret ve ev işlerinde kı uygulama, düşmanın dost ve müttefiklerini kendi
onunla konuşur, yapacakları işe birlikte karar verir- yanına çekme, onları kendi düşmanlarıyla kuşatma,
lerdi. Kızlarını evlendirirken onların görüşlerini alıp soğuk savaş, düşman arasına tefrika sokma, düş-
öyle karar vermişti. Bedir, Uhud, Hendek savaşların- manın bir kısmının yakınlığını kazanma gibi taktikle-
da arkadaşlarının görüşlerini alıp ona göre hareket ri de başarıyla uygulamıştır.
etmişti.
Bu metinde verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.)
Bu bilgilerden hareketle Hz. Muhammed (s.a.s.) hangi özelliğine örnek oluşturur?
için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) İnsanlara merhamet etmesine
A) Danışmaya önem vermiştir. B) Hoşgörü ve tevazu sahibi olmasına
B) Kadınların görüşlerini de dikkate almıştır. C) Dönemin psikolojik stratejilerinden istifade etme-
C) Farklı görüş ve düşüncelerden yararlanmıştır.
D) Kendi doğrularına göre hareket etmiştir. sine
E) İstişare yaparak insanlara örnek olmuştur. D) Devlet idaresini adalet ve ahlak esaslarına da-

yandırmasına
E) İnsani ilişkilerde zirve yapmasına

2. Hz. Muhammed (s.a.v.), Akabe biatları ile Medine’ye 4. Hz. Muhammed (s.a.v.) ise; her hususta örnek ol-
hicret imkânı bulunca Mekke müşriklerine karşı ken- muştur. O, hayatının hiçbir safhasında maddeperest
disini kalkan yaparak, önce ashabını Medine’ye yer- olmamış, parayı, altını, gümüşü mutlak ve gaye de-
leştirmiş ve kendisi de daha sonra oraya hicret et- ğer olarak görmemiştir. O, fakirliğinde de, zenginli-
miştir. Bu davranış Hz. Peygamberin ashabına olan ğinde de, zayıf iken de, kuvvetli iken de, İslam dev-
muhabbetini ortaya koymuştur. letini kurup bütün Arap yarımadasına hükmettiği gün-
lerde de hep aynı şekilde devam eden mütevazı ha-
Bu örneğe göre sahabenin Hz. Peygambere tav- yatını sürdürmüştür.
rı aşağıdakilerden hangisi olmuştur?
Bu parçada verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.)
A) Güven duymuşlardır. hangi özelliğine örnek olur?
B) Her türlü işlerinde adil olmuşlardır.
C) Ticaretlerinde ahlaki olmuşlardır. A) İnsanlara değer vermesine
D) Kadınlara değer vermişlerdir. B) Adaletli olmasına
E) İbadetlerinde titiz olmuşlardır. C) Zühd ve takvasına
D) Sözde ve amelde aynı olmasına
E) İstişareye açık olmasına

TYTTY-TAYT KUR’AN’A GÖRE HZ. MUHAMMED (S.A.V.) VE GENÇLİK- II

5. Hz. Muhammed (s.a.v.), kendisini evlerine davet 8. Bedir Savaşı’ndan önce bir sahabi ve babası İslam
edenleri kırmaz ve gönüllerinin hoş olması için ora- ordusunda yer almak üzere Hz. Muhammde’in (s.a.v.)
da nafile namaz kılardı. Birinin yanlış bir davranışını yanına gelirken müşrikler tarafından yakalandıkların-
veya uygun olmayan kıyafetini gördüğü zaman utan- da Hz. Muhammde’e (s.a.v.) katılmayacaklarına da-
dırmamak için ona hatasını söylemez, bu uyarıyı baş- ir söz vermeleri üzerine serbest bırakılmışlardı. Da-
kalarının yapmasını tercih ederdi.” (Ebû Davûd) ha sonra Hz. Muhammde’in (s.a.v.) yanına gelerek
başlarından geçenleri anlattıklarında Hz. Muhamme-
Bu hadiset, Hz. Muhammed’in (s.a.v.)hangi özel- de (s.a.v.) onlara, “Medine’ye dönünüz, onlara ver-
liğine örnek oluşturur? diğiniz sözü yerine getiriniz. Biz de müşriklere karşı
Allah’ın yardımını dileriz.” buyurmuştur.
A) Nezaketine  B) Sabrına  C) Adaletine
Bu hadiste Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hangi yönü-
  D) Merhametine  E) Affediciliğine  ne işaret edilmektedir?

A) Adaletine  B) Güvenirliliğine  C) Sabrına

  D) Merhametine  E) Şecaatine 

6. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamberin evren- 9. “Ey Muhammed! Biz seni bütün insanlığa, ancak bir
sel boyutta olan davranışlarından biri değildir? müjdeci ve uyarıcı olman için gönderdik. Fakat in-
sanların çoğu, bu gerçeği anlamazlar.” (Sebe, 34:28)
A) İnsanlarla iyi geçinmesi
B) Dişlerini, misvakla temizlemesi Bu ayette Hz.Muhammed’in (s.a.v.) aşağıdaki özel-
C) Hoşgörüye önem vermesi liklerinden hangisine vurgu yapılmıştır?
D) Temizliğe özen göstermesi
E) İbadetlerini düzenli yapması A) Ahlak olarak örnek oluşu
B) Evrensel bir dinin peygamberi oluşu
C) Görevini yapması gerektiği
D) Allah’ın son peygamberi oluşu
E) İnsanları Kur’an okumaya teşvik edişi

7. Mekkeliler, önce onu tehdit etmişler, sonuç elde ede- 10. • “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Şu
meyince de taktik değiştirerek amcası Ebu Talip ara- var ki) bana, ilahınızın sadece bir ilah olduğu vah-
cılığıyla İslam’a daveti bırakması karşılığında ona yolunuyor...” (Kehf, 18:110)
makam, mevki gibi cazip tekliflerde bulunmuşlardır.
Hz. Peygamber, onlara, “Güneş’i sağ elime, Ay’ı sol • “(Ey Muhammed) Şüphesiz sen öleceksin ve şüp-
elime verseniz yine de davamdan vazgeçmem.”diyerek hesiz onlar da öleceklerdir.” (Zümer, 39:30)
tekliflerini reddetmiştir.
Bu ayetler Hz.Muhammed’in (s.a.v.) hangi yönü-
Bütün bu üzüntü ve olumsuzluklara rağmen. Hz. ne örnek olur?
Muhammed (s.a.v.) davranışı, aşağıdakilerden
hangisi olmuştur? A) Fedakarlığı ve cömertliğine
B) Ümmi olduğuna
A) Doğruluk ve cömertlik C) Doğru sözlü olduğuna
B) Sabır ve metanet D) Hoşgörüsüne
C) Vefa ve adalet E) İnsani özelliklerine
D) Merhamet ve sabır
E) İman ve kararlılık

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10LO1G1O1N2UZ KUR’AN’A GÖRE HZ. MUHAMMED (S.A.V.) VE GENÇLİK- III 12
SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF

SINIF

1. Kur’an, insanların kişisel olarak değer verdikleri kut- 3. Bir sahabe hastalanmıştır. Hz. Muhammed (s.a.v.)
sallarına dil uzatılmaması gereğine dikkat çekmiştir. ziyaretine gider, Sahabeyi yatakta yatar görünce ona
Bu sebeple, küfür ve inançsızlık düşünce ve fikir ola- ve yakınlarına : “Haris b. Kerde’yi çağırın. Hastaya
rak reddedilse de her kim olursa olsun, bireyin de- baksın. Çünkü o tıp konusunda bilgili bir doktordur.”
ğer verdiği kişisel inancına, düşünce ve kanaatine buyurmuştur.
saldırmak ahlakî bir davranış olarak görülmemiştir.
Nitekim uzun süre şirk içinde kaldıktan sonra Müslü- Bu hadiste tavsiye edilen davranış aşağıdakiler-
man olan kimseler bile geçmişte Hz. Muhammed’den den hangisidir?
olumsuz sayılabilecek hiçbir tutum ve davranış gör-
mediklerini dile getirmişlerdir. A) Tedavi olmak B) Sabırlı olmak

Buna göre, Hz. Muhammed (s.a.v.) ile ilgili aşağı- C) Tedbirli davranmak D) Tevekkül etmek
dakilerden hangisi söylenebilir?
E) Karantina uygulamak
A) Barıştan yana olduğu
B) Merhamet sahibi olduğu 4. “Evlerinizde oturun, eski cahiliye adetinde olduğu gi-
C) Şefkatli bir muallim olduğu bi açılıp saçılmayın. Namazı kılın, zekatı verin, Allah’a
D) İsteneni verdiği ve Rasulüne itaat edin. Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden,
E) İnançlara saygılı olduğu sadece günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak is-
tiyor”. (Ahzab,33:33)
2. Hz. Muhammed (s.a.v.) Medine’ye hicret ettiğinde
orada kendisinin varlığını kabul eden farklı gruplar- Bu ayete göre aşağıdakilerden hangisi Ehli Beyt
la karşılaştı. Bunlar müşrik Araplar, Yahudiler, Hristi- değildir?
yanlar ve Müslümanlardı. Orada bu farklı inanç ve
çevreye mensup insanları bir arada yaşayacakları A) Hz. Aişe  B) Hz. Hatice  C) Hz. Ali
ortak bir hukuki birlikteliğin içine dahil etti. Enes’in
evinde toplanan Müslüman ve gayri Müslimler bir şe-   D) Hz. Hasan  E) Hz. Ömer 
hir devleti yapısı ortaya çıkarmada anlaşmışlardı. Bu-
rada tarihteki örneğine ilk defa rastlanan ve bir dev- 5. • “Aralarında hükmetmesi için Allah'a ve Resûlü'ne
let başkanı tarafından ortaya konan ilk yazılı anaya- çağrıldıkları zaman inananların sözü ancak: “İşit-
sayı yürürlüğe koydu. tik ve itaat ettik.” demeleridir. İşte saadete eren
onlardır.” (Nûr, 24:51)
Bu örnekte sözü edilen vesika aşağıdakilerden
hangisidir? • “Herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz;
-eğer gerçekten Allah'a ve ahiret gününe inanı-
A) Veda Hutbesi yorsanız- onu Allah'a ve Resûlü'ne götürün...”
B) Hudeybiye Anlaşması (Nisa, 4:59)
C) Taiflilerle Yapılan Antlaşma
D) Medine Anlaşması Bu ayetler Hz. Muhammed’in (s.a.v.) aşağıdaki
E) Benû Gıfar Antlaşma görevlerinden hangisiyle ilişkilidir?

A) Tefsir etme B) Tebliğ etme

C) Örnek olma D) Hüküm verme

E) Uyarıda bulunma

TYTTY-TAYT KUR’AN’A GÖRE HZ. MUHAMMED (S.A.V.) VE GENÇLİK- II

6. Kur’an-ı Kerîm, hem lafzı hem de manasıyla vahiy 9. “Onlar ki, yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılı bul-
olduğu için ona vahy-i metlüv (okunan vahiy) denil- dukları O elçiye, O ümmî peygambere uyarlar. O Pey-
mektedir. Sünnet ise, vahyin bir çeşit meal ve mef- gamber ki, kendilerine iyiliği emreder, kendilerini kö-
humu olduğundan dolaylı vahiydir. Fakat lafız olarak tülükten meneder; onlara güzel şeyleri helal, çirkin
vahiy niteliğine sahip değildir. Bu sebeple de ona şeyleri haram kılar, üzerlerindeki ağırlıkları, sırtların-
vahy-i gayr-i metlüv denilmektedir. daki zincirleri kaldırıp atar. O’na inanan, destekleye-
rek O’na saygı gösteren, O’na yardım eden ve
Bu bilgiler sünnetin daha çok hangi yönüyle ilgi- O’nunla beraber indirilen nura uyanlar, işte felaha
lidir? erenler onlardır.” (A’raf, 7:157)

A) Korunmuşluğu B) Dindeki yeri Bu ayet ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarıla-
maz?
C) Evrensel bütünlüğü D) Kaynağı
A) Peygamberler sadece Allah’tan emir alırlar.
E) Bağlayıcılığı B) Peygamberlerin hüküm koyma yetkisi vardır.
C) Peygamberlere inananlar doğru yolda olmuştur.
7. “Gaybın anahtarları, Allah’ın katındadır. Onları an- D) Peygamberler, orta yolda olmayı tavsiye ederler.
cak Allah bilir. Karada ve denizde ne varsa hepsini E) Peygamberler, toplumu iyiliğe yönlendirirler.
O bilir. O’nun ilmi dışında bir yaprak dahi düşmez.”
En’am 59. ayetini Hz. Muhammed (s.a.v.), açıklar- 10. “Allah, mesajlarını onlara iletmek, onları (kötülükler-
ken şöyle demiştir: “Gaybın anahtarları beştir”, “Kı- den ve inkardan) arındırmak ve onlara ilahî kelamı
yametin vaktine ait bilgi şüphesiz Allah katındadır. ve hikmeti öğretmek için içlerinden kendileri gibi (be-
Yağmuru O yağdırır, rahimlerde olanı O bilir. Hiç kim- şerden) bir elçi çıkararak müminlere lütufta
se yarın ne kazanacağını bilmez. Hiç kimse hangi bulunmuştur…”(Al-i İmran, 3:164)
yerde öleceğini de bilmez. Allah her şeyi hakkıyla bi-
lendir, her şeyden haberdardır.” Bu ayet, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hangi görevi-
ne yöneliktir?
Bu bilgiler, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) daha çok
hangi yönüyle ilgilidir?

A) Tefsir  B) Teşri  C) Tebliğ
E) Temsil 
  D) Müjdeleyici 

A) Tefsir  B) Teşri  C) Tebliğ

  D) Müjdeleyici  E) Temsil 

8. Hz. Enes’in (r.a.) anlattığına göre Hz. Muhammed 11. Cenaze namazının farziyetini ifade eden açık bir ayet
(s.a.v.), İslam için kendisinden ne istenirse onu mut- bulunmamasına rağmen, cenazenin yıkanması
laka vermekteydi. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu tutu- kefenlenmesi,cenazenin üzerine namaz kılınması
munun sonucuyla ilgili olarak Enes (r.a.), kimilerinin gerektiği,bunun kılınış şeklini ve farziyetini, cenaze
sırf dünya menfaati için Müslüman olduğunu, fakat üzerine duaların okunması gibi değişik konuları ha-
çok geçmeden Müslümanlığın bu kimselerin gözün- disler açıklamaktadır.
de dünyadan ve dünya üzerindeki her şeyden daha
değerli hale geldiğini belirtmektedir. (Müslim) Bu örnek Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hangi görevi-
ne örnek oluşturur?
Buna göre, Hz. Muhammed (s.a.v.) ile ilgili aşağı-
dakilerden hangisi söylenebilir? A) Teşri  B) Tebliğ  C) Tebyin

A) İnsanlarla iç içeydi.   D) Temsil  E) Müjdeleme 
B) Barıştan yanaydı.
C) Şefkatli bir muallimdi.
D) İsteneni verirdi.
E) İnançlara saygılıydı.

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 13
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF GENÇLİK VE DEĞERLER - I

SINIF

1. Hastanın başkalarının bilmesini istemediği bedeniy- 4. Hz. Muhammed (s.a.v.) beş şeyden Allah’a sığınmış-
le ilgili tanı ve uygulanan tedavilerin araştırılıp diğer tır.
kişilere zararına olacak şekilde ve izinsiz olarak ya-
yılması mahremiyet hakkının bir ihlalidir. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir?

Bu parçada verilenler aşağıdaki kavramlardan A) İhtiyarlık gelmeden gençliğin kıymetini bilmek.
hangisiyle ilişkilidir? B) Hastalık gelmeden sağlığın kıymetini bilmek.
C) Meşguliyet gelmeden boş vaktin kıymetini bilmek.
A) Haset  B) Gıybet  C) Hile D) Fakirlik gelmeden zenginliğin kıymetini bilmek
E) Ölmeden önce komşunun kıymetini bilmek.
  D) Su-i zan  E) Tecessüs 

2. Selanik Eyaleti dahilinde olan Vidina Kazası’nda ku- 5. “Güzel söz, sadakadır.” hadisiyle ilgili olarak aşa-
rulan haftalık pazarın pazar gününe tesadüf etmesi, ğıdakilerden hangisi söylenemez?
bunun da Hristiyanların ibadet günlerine denk gel-
mesi nedeniyle Hristiyanların rahatça alış-verişlerini A) Güzel söz, sahibini Allah’ın (c.c.) rızasına kavuş-
yapamadıkları gerekçesiyle cumartesi gününe alın- turan iyiliklerdir.
masına karar verilmiştir.
B) Sadakanın çeşitlerinden birisi de tatlı dilli olmak-
Bu parçada aşağıdaki temel hak ve özgürlükler- tır.
den hangisine değinilmiştir?
C) Güzel söz, öğretici, ibret verici, yarar sağlayıcı
A) İnanç ve ibadet özgürlüğü olandır.
B) Eğitim hakkı
C) Ekonomik haklar D) Allah (c.c.) için söylenen güzel sözler sadaka ver-
D) Yaşama hakkı mek kadar sevaplıdır.
E) Kul hakkı
E) En makbul sadaka gizli olarak yapılandır.
3. Ahlaki değerler ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
söylenemez? 6. Toplumlar değer ölçüleri olmaksızın kurulamaz. Uzun
yıllar süresince oluşan değerler, ahlak için de ölçüt
A) İnsanı iyiye doğruya yönlendirip kötülüklerden oluşturur. Doğru,yanlış, iyi kötü, uygun, uygunsuz iş
uzak tutmaktır. ve davranışlar ahlak ölçütüne göre belirlenir. İlahi din-
ler, ahlakın en önemli kaynaklarından biridir. Allah,
B) İnsanlar arasındaki ilişkileri düzenlemektedir. (c.c.) insanlara değer yargılarını oluşturmaları için
C) İnsanların onurlu bir yaşam sürdürmesine yar- peygamberler ve ilahi kitaplarla kılavuzluk etmiştir.
İnsanlar, peygamber ve ilahi kitapların rehberliğinde
dımcı olmaktadır. toplum olarak ahlak kuralları oluştururlar.
D) Aile, ahlaki değerlerin bilinçli ve istekli koruyucu-
Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy-
sudur. le ilişkilidir?
E) Ahlaki değerlerin yaptırım gücü hukuktan daha
A) Kişilik gelişiminde değerlerin etkisi
etkilidir. B) Ahlaki değerlerin dinle ilişkisi
C) İbadetlerin imanla ilişkisi
D) İslam ahlakının temel kaynakları
E) Hz. Muhammed’in (s.a.v.)ahlaki özellikleri

TYTTY-TAYT GENÇLİK VE DEĞERLER - I

7. Hz. Muhammed (s.a.v.) küçük torunları Hasan ve 10. Hz. Muhammed (s.a.v.) en fakir ve yoksul kimse bi-
Hüseyin aynı anda Peygamberimizden su istediler. le olsun, biri hastalanınca ziyaret etmeye gider, yok-
Peygamberimiz önce Hasan'a sonra da Hüseyin'e sulların, miskinlerin evlerine giderek onlarla oturur-
su verdi. Bunun üzerine Hz.Fatıma, “Babacığım su- du. Sahabeyle birlikte otururken dışarıdan gelen bir
yu neden önce Hasan'a verdin. Hasan'ı daha mı çok yabancı, ayrıcalıklı bir görüntüsü olmadığı için O’nu
seviyorsun.” diye sordu. Peygamberimiz: “Hayır, ilk tanıyamazdı. Bir toplantıya gittiğinde nerede boş yer
önce suyu Hasan istedi.” cevabını verdi. Sevgili Pey- bulursa, oraya otururdu.
gamberimiz torunlarını severken de adaletli seviyor,
hak geçirmiyordu. Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu tavrında aşağıdaki
özelliklerden hangisi görülmektedir?
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) bu davranışıyla ilgili
aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? A) Alçak gönüllülük B) Cömert olma

A) Davranışlarıyla topluma örnek olmuştur. C) Adaletli olma D) Sabırlı olma
B) Bazı ayetleri tefsir etmiştir.
C) İstişare etmeye özen göstermiştir. E) İstişareye açık olma
D) Tüm çocuklara merhamet göstermiştir.
E) Toplumda adaleti hakim kılmak için örnek olmuş-

tur.

11. Toplumsal yaşamımızda Allah’ın emirlerinin yanı sı-
ra, dinin kurallarına göre şekillenmiş ve bazı davra-
nışlarımızı şekillendiren örf ve adetlerimiz vardır.

8. İnsanın aşırılığa kaçması bazı olumsuz davranışlar- Aşağıdakilerden hangisi örf ve adetlerimizden bi-
la sonuçlanır. ri olarak nitelendirilemez?

Aşağıdakilerden hangisi bu olumsuzluklardan A) Selamlaşma B) Yardımlaşma
değildir?
C) Oruç tutmak D) Hasta ziyareti

A) Kibir  B) İffet  C) Zillet E) Bayramlaşma

  D) Kızgınlık  E) Gurur 

9. “Bir gün Kureyş kabilesinden asil bir kadın hırsızlık 12. • Kişinin sahip olduğu imkânları başkalarının isti-
yapmıştı. Kadınının cezâlandırmaması için Ashâbdan fadesine sunması, insanların sıkıntılarını gider-
Üsâme’yi Hz. Muhammed’e (s.a.v.) gönderdiler. Bu mek için gönülden gelen iyilik yapma duygusu-
duruma kızan ve üzülen Hz. Muhammed (s.a.v.) şöy- dur.
le buyurdular: “Nasıl oluyor da bazı kimseler, Allah’ın
kanunu karşısında aracı olmaya kalkışıyorlar. Sizden • Dürüstlüğün, doğruluğun ve güvenirliliğin gere-
öncekilerin mahvolmasının sebebi şudur: İçlerinden ğidir. Onun yerine getirilmemesini Hz. Muham-
asîl, ileri gelen birisi hırsızlık yapınca, onu serbest med (s.a.v.) münafıklığın alametlerinden saymış-
bırakıyor, zayıf ve fakir bir kimse hırsızlık yapınca, tır.
onu cezâlandırıyorlardı. Allah’a yemin ederim ki
Muhammed’in kızı Fâtıma hırsızlık yapsaydı, onun Yukarıdaki açıklamalar aşağıdaki kavramlardan
da cezâsını verirdim.” hangisine aittir?

Bu parçada verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.) A) Saygı - Bağışlama
aşağıdaki değerlerden hangisine örnek olur? B) Yardımlaşma - Doğruluk
C) Affetmek - Helalleşme
A) Sabrına  B) Şecaatine  C) Adaletine D) Diğerkâmlılık - Zulüm
E) Yardımlaşma - Emin olma
  D) Doğruluğuna  E) Diğerkâmlığına 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 14
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF GENÇLİK VE DEĞERLER- II

SINIF

1. Dinî ve ahlaki değerler, insana kişilik kazandırır. Bi- 4. “Zenginlik mal çokluğu değil, gönül tokluğudur.” (Ha-
reyin; insani, ahlaki ve millî değerleri öğrenip yaşa- dis)
ması ve onlara kendi hayatında yer vermesi, kişiliği-
nin olgunlaşmasına katkı sağlar. Kişiliği olgunlaşmış Bu hadiste geçen “gönül tokluğu” aşağıdakilerden
insanlarda belli davranışlar görülür. hangisini içerir?

Aşağıdaki davranışlardan hangisinin kişiliği ge- A) Günaha götüren yollara kapalı olma
lişmiş insanlarda görülmesi beklenemez? B) Davranışlarda orta yolu tercih etme
C) Allah’ın kendisi için verdiği rızka râzı olma
A) Diğerkâm olam B) Doğru olma D) Allah’tan merhamet bekleme
E) Hz Peygamberin sünnetine uyma
C) Misafirperver olma D) Çalışkan olma

E) Çıkar sağlama

2. Değerler, bireyin dışındadır ve toplumun baskısı özel- 5. Değer, bir sosyal grup veya toplumun kendi varlık,
liklerine sahiptirler. Birey, toplumsal olan değerleri birlik, işleyiş ve devamını sağlamak ve sürdürmek
içinde doğduğu toplumda hazır bulur; toplumsallaş- için üyelerinin çoğunluğu tarafından doğru ve gerek-
ma sürecinde değerleri öğrenir, benimser, uygulama- li oldukları kabul edilen ortak düşünce, amaç, temel
ya katılır ve bir sonraki kuşağa aktarılır. ahlaki ilke ya da inançlardır.

Bu parçada verilen belirleme değerlerin hangi Aşağıdakilerden hangisi değerin özelliklerinden
özelliğiyle ilgilidir? değildir?

A) Toplum tarafından paylaşıldığıyla A) Toplum ya da bireyler tarafından benimsenen
B) Toplumsal olduğuyla birleştirici olgulardır.
C) Sembollerle aktarıldığıyla
D) Değişime açık olduğuyla B) Toplumun sosyal ihtiyaçlarını karşıladığına ve bi-
E) Sürekli olduğuyla reylerin iyiliği için olduğuna inanılan ölçütlerdir.

3. İffet; her türlü aşırılık, dengesizlik ve ölçüsüzlükten D) Sadece bilinci değil, duygu ve heyecanları da il-
uzak durmak, özellikle şehevi arzuyu dinî sınırlar ve gilendiren yargılardır.
ahlaki değerler açısından kontrol altında tutmak de-
mektir. D) Bireyin bilincinde yer alan ve davranışı yönlen-
diren güdülerdir.
Bu parçada verilenlere göre iffet ile ilgili aşağı-
dakilerden hangisi söylenebilir? E) Tüm değerler insanlarda aynı etkiye sahiptir.

A) Hatalara karşı tövbe etmektir. 6. Değer, bir toplum tarafından benimsenmiş olan her
B) Bireyin davranışlarına yön veren güdülerdir. türlü duygu, düşünce, davranış, kural ve kıymetlerin
C) Her türlü sıkıntılara karşı sabretmektir. tamamını ifade etmektedir.
D) Karakter eğitiminde denge unsurudur.
E) Toplumun ahlâkının ve neslin korunmasıdır. Aşağıdakilerden hangisi dini değerlere örnek ve-
rilebilir?

A) Pozitif - Negatif B) Doğru - Yanlış

C) Helal - Haram D) İyi - Kötü

E) Güzel - Çirkin

TYTTY-TAYT GENÇLİK VE DEĞERLER - II

7. Hz. Muhammed (s.a.v.) Bir gün karşısında titreyen 10. Sosyal hayatın dirlik içinde olması, sorunların hukuk
adama baktı ve şöyle buyurdu: “Kardeşim titreme! yoluyla çözülmesine bağlıdır. Dinimize göre haksız-
Ben de senin gibi kuru ekmek yiyen bir kadının ço- lığa uğrayan bir kişinin, hakkın almak için karşı tara-
cuğuyum...” fa yönelik bizzat kendisinin cezalandırma girişimin-
de bulunması doğru değildir. Böyle bir durumda top-
Bu metinde verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.) lumda kargaşa ve düzensizlik çıkar. Bu yüzden, ada-
hangi özelliği ile açıklanabilir? letin yerine getirilmesi için suçluların cezalandırılma-
sı hukuk kurumları vasıtasıyla gerçekleşmelidir.
A) Sabır  B) Adalet  C) Tevazu

  D) Cesaret  E) İç derinlik  Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy-
le ilişkilidir?

A) Doğruluk  B) Emanet  C) Diğerkâmlık

  D) Adalet   E) Cömertlik 

8. Hz. Muhammed (s.a.v.), peygamberlikle görevlendi- 11. Bir milletin, toplumun veya toplumsal grubun benim-
rilmeden önce de haksızlıkların karşısında durmuş- sediği, olumlu tepki verdiği duygu, düşünce ve dav-
tur. İslamiyet’ten önceki Arap toplumunda, adaletsiz- ranış kalıplarının her birine değer denir.
lik ve haksızlık çok yaygındı. Peygamberimiz, ada-
leti sağlamak üzere kurulan Hılful Fudul (Erdemliler Aşağıda verilenlerden hangisi, değerler için söy-
Birliği) adlı topluluğa katılmıştır. O, bu yolla birçok lenemez?
kimsenin haksızlığa uğramasını önlemeye çalışmış-
tır. A) Toplumu birleştiren olgulardır.
B) Bireyin davranışlarına yön veren güdülerdir.
Bu parçada verilenler Hz. Muhammed’in (s.a.v.) C) Toplumların barış içinde yaşamalarını sağlar.
aşağıdaki ahlakî özelliklerinden hangisine örnek D) Bir milleti başka milletlerden ayıran özelliklerdir.
olur? E) Toplumun ihtiyaçlarını karşılayan olgulardır.

A) Adil ve dürüst olmasına
B) Merhamet ve hoşgörülü olmasına
C) Toplumsal dayanışmayı teşvik etmesine
D) Komşuluk haklarına dikkat etmesine
E) İnsanları kötülüklerden sakındırmasına

9. Başkasına bir iyilik veya bir hayır yapılacağı zaman 12. • “De ki: Rabbinizin rahmet hazinelerine siz sahip
genellikle bu duygular kişide canlanır. Düşünme aşa- olsaydınız, tükenir korkusuyla yine de cimrilik
ması, bir nevi eylemin yapılması için hazırlık safha- ederdiniz. Zaten insanlar pek cimridir.” (İsrâ,
sıdır. Bu süreç kişiyi hayra yöneltici bir etkendir. Baş- 17:17)
kalarının sıkıntısına duyarsız kalmak veya “diğerinin
acısı benim acımdır” anlayışında olmamak dinen ya- • “Münafıkların durumu ise tıpkı şeytanın durumu
dırganan bir anlayıştır. İslâm anlayışında salt kendi- gibidir. Çünkü şeytan insana, “İnkâr et.” der; in-
ni başkasının yerine koyma ve başkasını düşünme san inkâr edince de, “Şüphesiz ben senden uza-
ile yetinilmeyip, bunun gereğinin yapılması istenilen ğım. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah’tan
bir husustur. korkarım” der.” (Haşr, 59:16)

Yukarıda ahlaki değerlerle ilgili verilen belirleme • “Yoksa Allah’ın bol nimetinden verdiği kimseleri
aşağıdakilerden hangisinin karşılığıdır? mi çekemiyorlar?” (Nisâ, 4:54

• “Yeryüzünde büyüklenerek ve böbürlenerek yü-
rüme. ” (Nisâ, 4:37)

Bu ayetlerde aşağıdaki insanlardan hangisinden
söz edilmemiştir?

A) Doğruluk  B) Emanet  C) Adalet A) Kibirli  B) Yalancı  C) Kıskanç

  D) Diğerkâmlık  E) Cömertlik    D) Cimri  E) Riyakar 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 15
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF AHLAKİ TUTUM VE DAVRANIŞLAR- I

SINIF

1. “Nerede olursan ol, Allah’tan kork ve işlediğin kötü- 3. Dinin ikamesi için Allah yolunda, hac, umre, cihad,
lüğün hemen ardından onu yok edecek bir iyilik yap.” sıla-i rahim, evladü ıyal için yapılan harcamaları,
(Tirmizi) zekâtları, kefaretleri ve sadakaları kapsamaktadır.
Kısacası, malı elden çıkararak faydalı yollarda yapı-
Bu hadis-i şeriften çıkarılabilecek temel ilke aşa- lan tüm harcamalardır.
ğıdakilerden hangisidir?
Bu parçada tanımı yapılan kavram, aşağıdakiler-
A) Büyük günahlardan kaçınmak, küçük günahların den hangisidir?
affına sebep olur.
A) Fidye  B) Fitre  C) İsar
B) Allah’ın (c.c.) hoşnutluğunu kazanmak için ya-
rarlı işler yapılmalıdır.   D) Salih amel  E) İnfak 

C) Sadakaların gizlice verilmesi, günahların affına 4. • “De ki, Hak (bu Kur’ân) Rabb’inizdendir. Artık di-
sebep olur. leyen inansın, dileyen inkar etsin.” (Kehf, 18:29)

D) Yanlışlıkla kötülük işlenilen yerden hemen uzak- • “De ki, ey İnsanlar işte Rabbinizden gerçek gel-
laşılmalıdır. di. Artık yola gelen, kendisi için gelir, sapan da
kendisi zararına sapar. Ben sizin üzerinize vekil
E) Bir kötülük işlendiyse hemen onu yok edecek sa- değilim.” (Yunus, 10:108)
lih bir amel yapılmalıdır.
Yukarıda verilen ayetler aşağıdaki temel hak ve
özgürlüklerin hangisiyle ilgilidir?

2. Safiyye Binti Huyey (r.a.) şöyle rivayet etmektedir: A) Kul hakkı B) Eğitim hakkı
“Hz. Muhammed (s.a.v.) itikâfa girmişti. Bir gece onu
ziyarete gidip konuştum. Sonra eve dönmek üzere C) Ekonomik haklar D) Yaşama hakkı
kalktığım zaman o da beni evime götürmek üzere
kalktı. Bu sırada ensardan iki kişi bizimle karşılaştı. E) İbadet hakkı
Hz. Muhammed’i (s.a.v) görünce oradan çabucak
uzaklaşmak istediler. Hz. Muhammed (s.a.v.), “Biraz 5. İslam ahlakında yapılan uygulamaların amacı ve fay-
yavaş olun. Yanımdaki Safiyye Binti Huyey’dir” dedi. dası anlatılarak Müslümanların bunları akıl ile idrak
Onlar, “ Elçisinin uygunsuz bir davranışta bulunma- edebilmeleri sağlanır. Ahlaka uygun davranışların ki-
sından Allah’ı (c.c.) tenzih ederiz Yâ Rasûlallah! de- şiye ne kazandırdığı, ahlaka uygun olmayan davra-
yince de “Şeytan insanın vücudunda kan gibi dola- nışların kişiye ne kaybettirdiği açıkça ifade edilir. Ör-
şır, onun sizin kalbinize bir kötülük (veya bir şüphe) neğin içki yasaklanırken, onun bütün kötülüklerin ana-
atmasından korktum.” buyurdu. sı olduğu belirtilir. Çünkü içki insanın beynini uyuş-
turur ve onun doğru düşünmesini engeller.
Bu hadisle ilgili;
I. Başkalarının suizannına sebep olacak hareket- Bu parçada verilenler İslam ahlakının;
I. ölçülü, insaflı ve uyumlu olması,
lerden kaçınılmalıdır. II. her probleme çözüm üreten sistem olması,
III. pratik ve uygulanabilir olması
II. Gıptanın nedenleri bencillik, kıskançlık ve düş-
manlık gibi kötü duygulardır. özelliklerinden hangileriyle ilgilidir?

III. Gıybetin yapılması gibi dinlenmesi de haramdır.

yargılardan hangileri söylenebilir?

A) Yalnız I  B) Yalnız II  C) I ve II A) Yalnız I  B) Yalnız III  C) I ve II

  D) I ve III  E) I, II ve III     D) I ve III  E) I, II ve III  

TYTTY-TAYT AHLAKİ TUTUM VE DAVRANIŞLAR- I

6. • “İşte Rabbiniz olan Allah budur. O’ndan başka 9. Din ve vicdan özgürlüğü, bireyin dini hayatını dış mü-
İlah yoktur. Her şeyin Yaratıcısı’dır, öyleyse O’na dahalelere kapalı hale getirmektedir. Başkalarına za-
kulluk edin. O, her şeyin üstünde bir vekildir.” rar verilmediği sürece bireyler ve gruplar, istedikleri
(En’am, 6:102) şekilde inançlarının gereklerini yerine getirebilirler.
Her insan, kendisi için uygun gördüğü veya görme-
• “Eğer onlar yüz çevirirlerse, de ki: “Bana Allah diği bir dine veya inanca inanma veya inanmama hür-
yeter. O’ndan başka İlah yoktur. Ben O’na tevek- riyetine sahiptir.
kül ettim ve büyük arşın Rabbi O’dur.” (Tevbe,
9:129) Aşağıdakilerden hangisi din ve vicdan özgürlü-
ğü bağlamında yapılan bir davranış değildir?
• “Allah dedi ki: “İki İlah edinmeyin: O, ancak tek
bir İlah’tır. Öyleyse Benden, yalnızca Benden kor- A) İnsanlar, inançlarının gereği olan kıyafetleri giye-
kun.” (Nahl, 16:51) bilirler.

Bu ayetlerde ortak olan konu aşağıdakilerden B) İnsanlar, inançlarının gereği olarak suçluya ceza
hangisidir? verebilirler.

A) Tevhid  B) Ahlak  C) Tevekkül C) İnsanlar, inançlarının gereği saç ve sakallarını
E) Kader  uzatabilirler.
  D) Nübüvvet 
D) İnsanlar, inançlarının gereği yurt içinde ve dışın-
da dini amaçlarla seyahat edebilirler.

E) Birey, istediği kişiyle evlenebilir ve çocuklarına
istediği din eğitimini verebilir.

7. • Allah’ın (c.c.) ezeli bilgisi ile insanları yarattığı din
üzere yaratılmış olması,

• Allah’ın(c.c.) mahlukatını kendisini bilip tanıya-
cak ve idrak edecek bir hal, bir kabiliyet üzere
yaratması

Yukarıda yapılan açıklamalar aşağıdaki kavram-
lardan hangisiyle ilgilidir?

A) Sabır  B) Adalet  C) Fıtrat

  D) Ahlak  E) Yetenek 

8. Bir esnaf, sattığı şeyin güzel taraflarını gösterip ku- 10. Bu inanç, müslüman bilincin zihnî bölünmüşlüğünü
surlarını gizleyerek eksik ölçer veya kalitesiz eşyayı önler, onu ikilemden kurtarır; tek hak din olarak
kaliteli diye satarsa alıcıyı aldatmış ve kandırmış olur. İslam’ı, ibadet edilecek yegâne mabut olarak Allah’ı
Bu da haksız kazanç olur ve kul hakkına girer. Yüce (c.c.) tanıyıp kabul etmesini, O’nun dışında tüm ilah
Allah bu konuyla ilgili Kur’an-ı Kerim’de “İnsanlardan edinilenlerin reddetmesini sağlar. Bu sayede inan-
alırken ölçüp tarttıklarında tam, onlara vermek için cında, iç âleminde, düşünce dünyasında, hayat tar-
ölçüp tarttıklarında ise noksan yapan (ölçen) zında sağlıklı ve dengeli bireyler ve böyle bireylerin
hilekârlara yazıklar olsun.” buyurarak insanları hile oluşturduğu sağlıklı, dengeli, düzenli toplumlar mey-
yapmaktan kaçınmaları için uyarmıştır. dana gelir.

Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisi-
nin bir sonucudur?

A) Merhametli olmanın
B) Tevhide inanmanın
Yukarıda verilenlere göre İslam ahlakı aşağıdaki- C) Kader inanmanın
lerden hangisini yasaklamıştır? D) Adaletli olmanın
E) İbadette derinleşmenin
A) Karaborsa  B) Hile  C) Faiz
  D) İsraf  E) Fitne 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 16
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF AHLAKİ TUTUM VE DAVRANIŞLAR- II

SINIF

1. Allah kâinata birtakım kanunlar koymuştur. Kuran-ı 4. İslam dini, ahlaki emirlere uyma konusunda insanla-
Kerim’e uymak nasıl Allah’a (c.c.) saygının gereği ise rı en yüce ideale ulaştırmayı hedefler. Bu en yüce
kâinatta O’nun koyduğu kanunlara uymak da Allah’a ideal, ahlaki vazifelerin, sırf Allah’ın emri olduğunu
(c.c.) saygının gereğidir. Bir sporcunun yeterli ant- kabul etmek ve O’nun rızasını kazanmak için onları
renman yaptıktan sonra Allah’tan (c.c.) başarı dile- yerine getirmektir.
mesi; çiftçinin sürüm, ekim, gübreleme, sulama gibi
işleri yaptıktan sonra ürünü Allah’tan (c.c.) bekleme- Bu parçada verilenler, aşağıdakilerden hangisiy-
si örneklerinde olduğu gibi bir amaca ulaşabilmek le ilgilidir?
için fiili dua manasında çalışıp, sonuç yalnızca
Allah’tan (c.c.) beklenmelidir. A) İhlas  B) Sevap  C) İhsan
 
Bu parçada verilenlere göre, aşağıdakilerden han- D) İman  E) İslam 
gisi söylenebilir?
5. Bir toplumda .............................. engellenirse yeni ve
A) Sabır önce zor, ama sonucu itibariyle güzeldir. özgün fikirler ortaya konamaz, hakikatler dile getiri-
B) Her işte önce tedbir, sonra tevekkül edilmelidir. lemez. Ancak özgün fikirleri ifade ederken iyi niyet,
C) Sabreden kuldan Allah (c.c.) razı olur. inanca saygı, ahlaka riayet, devlet ve milletin birlik
D) Kadere rıza, saadet alametidir. ve bütünlüğü dikkate alınmalıdır.
E) Sabredenlere mükâfatları hesapsız verilir.
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden
2. İnsan hakları bütün insanların sadece insan olmala- hangisi gelmelidir?
rından dolayı sahip oldukları haklardır. Bu haklar do-
ğuştan kazanılmış haklar olup, sonradan elde edil- A) Eğitim hakkı
miş değillerdir. B) Ekonomik haklar
C) Düşünce ve ifade özgürlüğü
Aşağıdakilerden hangisi insanın insan olmasın- D) İnanç özgürlüğü
dan dolayı sahip olduğu hakların dışında yer alır? E) Özel yaşamın gizliliği hakkı

A) Yaşamak  B) İnanmak  C) Özgürlük

  D) Çalışmak  E) Eşitlik 

3. İsrafa sebep olan etkenlerden biri de, dini değerlere 6. • “Mazlumun bedduasından sakınınız. Çünkü onun
karşı kayıtsız ve yabancı kalmadır. Dini düşünce, uy- duasıyla Allah arasında perde yoktur.” (Buharî,
gulama, inanç ve kuralların kişisel ve toplumsal an- Müslim)
lam ve önemini yitirme sürecidir.
• “Müslümanların kanları, malları, namusları ve şe-
Bu parçada sözü edilen Ahlaki değer aşağıdaki- refleri kendi aralarında kutsal Mekke kadar, hac
lerden hangisidir? ayları ve günleri kadar saygındır, dokunulmaz-
dır.” (Müslim, Kasame, 29)
A) Yardımseverlik  B) Çalışmak  C) Paylaşmak
  D) Dünyevileşme  E) Dürüstlük  Bu hadisler aşağıdakilerden hangisi ile en çok il-
gilidir?

A) Kul hakkı   B) Eğitim hakkı  C) İnanç hakkı
  D) Mülkiyet hakkı  E) İbadet etme hakkı 

TYTTY-TAYT AHLAKİ TUTUM VE DAVRANIŞLAR- II

7. Ashabından bir grub, onun özel olarak yaptığı iş ve 9. “Allah’a ve ahiret gününe iman eden kimse, komşu-
ibadetlerini öğrenmek maksadıyla, zevcelerine mü- sunu incitmesin. Allah’a ve ahiret gününe iman eden
racaat etmişlerdi. Gerekli bilgileri aldıktan sonra, bun- kimse, misafirine ikramda bulunsun. Allah’a ve ahi-
lardan birisi, “ben, evlenmeyeceğim”, diğeri, “ben, et ret gününe iman eden kimse, ya iyi bir şey söylesin
yemeyeceğim”, ötekisi de “ben döşekte uyumayaca- ya da sussun.” (Buhârî, Edeb, 31)
ğım.” dediler. Bunun üzerine Hz. Muhammed (s.a.v.),
“Bazı kimselere ne oluyor ki, şöyle şöyle demişler. Aşağıdakilerden hangisi, bu hadisin işaret ettiği
Ama ben hem namaz kılar, hem uyurum. Bazen oruç ilkeler arasında yer almaz?
tutar bazen de tutmam. Kadınlarla da evlenirim. İşte
her kim benim sünnetimden yüz çevirirse benden A) Komşu hakkının önemi
değildir.”demiştir. B) Yararlı söz söylemenin gerekliliği
C) Yetim hakkı yememenin önemi
Bu parçada verilenlerle ilgili aşağıdakilerden han- D) İman-ahlak bağlantısının vazgeçilmezliği
gisi söylenebilir? E) Ahiret’e imanın gereği

A) Gerçek Müslüman dünya ile ahiret dengesini ha- 10. “Allah sizin soyunuza ve nesebinize bakmaz; beden-
yatına uygulayandır. lerinize ve mallarınıza da bakmaz; ancak kalplerini-
ze bakar. Kimin salih bir kalbi varsa, Allahü Teala ona
B) Dünya hayatı, insanın nefsine hoş gelecek şekil- merhamet eder. Siz Adem’in çocuklarısınız ve Allah
de yaratılmıştır. katında en üstününüz Allah’tan (c.c.) en çok korka-
nınızdır.” .
C) Dünya hayatına aldanıp ahireti unutmak insan
için en büyük felakettir. Bu hadis aşağıdakilerden hangisiyle İlgilidir?

D) Allah hiçbir şeyi boş ve amaçsız yaratmamıştır. A) Yardımseverlik  B) Doğruluk  C) Paylaşmak
E) Dünya hayatı bir imtihan vesilesi için yaratılmış-   D) Eşitlik  E) Dürüstlük 

tır.

8. Hz. Muhammed (s.a.v.) bir gün Medine çarşısında 11. İslam dininde özel hayatın gizliliğini sağlamak
gezerken buğday dükkanının birinde, buğday çuva- amacıyla;
lına elini daldırıp altının nemli, üstünün ise kuru ol-
duğunu gördü. Bunun nedenini sorduğunda satıcı I. gizli ve ayıp halleri araştırmayı,
bunun yağmurdan kaynaklandığını söyledi. Bunun
üzerine Hz. Muhammed “Bizi aldatan bizden değil- II. söz getirip götürmeyi,
dir.” diyerek satıcıyı ikaz etti.
III. hakaret etme, iftira atma ve kişiyi arkasından çe-
Bu hadis aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir? kiştirme gibi kişinin hoşuna gitmeyecek şeyleri
söylemesini yasaklamıştır.
A) Bilgiye önem verme
B) Çalışmayı sevme Yukarıda I.,II.,ve III. numaralı açıklamalar aşağı-
C) Danışarak iş yapma dakilerden hangisinin karşılıklarıdır?
D) İnsanlara değer verme
E) Doğruluğa ve adalete A) İman - Tecessüs - Gıybet
B) İhsan - Tecessüs - Gıybet
C) Kader - Koğuculuk - Gıybet
D) Tecessüs - Koğuculuk - Gıybet
E) Haram - Tecessüs - Haset

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 17
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF KUR’AN’DA BAZI KAVRAMLAR - I

SINIF

1. Hz. Muhammed (s.a.v.) “ Her kim korkuluksuz bir 4. “Herhangi bir işte bulunsan, onun hakkında Kur’ân’dan
damda yatıp uyur da, geceleyin damdan düşüp ölür- herhangi bir şey okusan, Sen ve ümmetinin fertleri
se sorumluluğu kendisine aittir. Her kim de fırtınalı her ne iş yapsanız, siz o işe dalıp coştuğunuzda, mut-
bir zamanda deniz yolculuğuna çıkar, fırtınaya yaka- laka Biz her yaptığınızı görürüz. Yerde olsun, gökte
lanıp ölürse, bunun da sorumluluğu kendisine aittir.” olsun, zerre ağırlığınca bir varlık bile Rabbinin ilmin-
buyurmuştur. (Müsned) den kaçamaz. Ne bundan küçük, ne bundan büyük
hiçbir şey yoktur ki, hepsi apaçık bir kitapta olmasın.”
Bu hadis, aşağıdaki ayetlerden hangisiyle ilişki- (Yunus, 10:61)
lendirilebilir?
Bu ayette aşağıdakilerden hangisi vurgulanmak-
A) “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun tadır?
mükafatını görecektir.” (Zilzal, 99:7)
A) İbadet   B) Kur’an   C) Tevekkül
B) ”Ve onlar, sana indirilene, senden önce indirilen-
lere iman ederler ve ahirete de kesin bir bilgiyle   D) Ahiret   E) Kader 
inanırlar.” (Bakara, 2:43)
5. Abdullah b. Mesud kendisine içki içen biri şikâyet
C) “Size ancak işlemekte olduğunuz şeylerin karşı- edildiğinde şu cevabı vermiştir: “Bize insanların giz-
lığını verilir.” (Yasin, 36:54) li hallerini araştırma yasaklanmıştır. Ancak herhan-
gi bir suç aleniyet kazanırsa bu durumda gerekeni
D) “Adaklarını yerine getirirler ve şerri (kötülüğü) yaparız.”
yaygın olan bir günden korkarlar.” (İnsan, 76:7)

E) “Ve onlar, sana indirilene, senden önce indirilen-
lere iman ederler ve ahirete de kesin bir bilgiyle
inanırlar.” (Bakara, 2:4)

2. Rab oluşu itibarıyla Allah’ı tanımak, tekliği itiba- Yukarıda verilenle, aşağıdaki kavramlardan han-
rıyla birliğini ikrar etmek, bütün eş ve benzerler- gisiyle ilgilidir?
den onu tenzih eylemek, aşağıdakilerden hangi-
sini gerekli kılmaktadır?

A) Gıybet  B) Hüsn-ü zan  C) Tebessüm

A) Merhametli olmayı B) Tevhit inancını   D) Tecessüs  E) Tevekkül 

C) İhsan üzere olmayı D) Sabırlı olmayı

E) Verilen sözde durmanın

3. Aşağıda verilenlerden hangisi salih amel değil- 6. • “Şüphesiz Allah, biçimlerinize ve sözlerinize bak-
dir? maz, işlerinize ve kalblerinize bakar.” (Mâce)

A) İlim öğrenmek • “Allah vücutlarınıza ve şekillerinize bakmaz. Fa-
B) Gösteriş için ibadet yapmak kat Allah, kalplerinize bakar.” (Müslim)
C) Kurban kesmek
D) Güler yüzlü olmak Bu hadisler aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?
E) Geçimi için çalışmak
A) Tevhid  B) Ahlak  C) İbadet

  D) İman  E) İhlas 

TYTTY-TAYT KUR’AN’DA BAZI KAVRAMLAR - I

7. Kişi Allah’ın (cc) kendisine vermiş olduğu mal, mülk 10. I. Bir amaç ve gaye uğruna her türlü gayret ve
ve para ile Allah yolunda yapılan mücadeleye des- fedakârlığı yapmak demektir.
tek verir. Canıyla mücadele eden insanları madden
destekler. Onları techiz eder. II. Bu gayret ve fedakârlığı yapan kişi denir.

Yukarıda verilenler aşağıdakilerden hangisiyle III. Cihadı hayatının tarzı ve bir buudu haline geti-
ilişkilidir? ren kişiye denir.

A) Malla yapılan cihad Yukarıda verilenler sırasıyla aşağıdakilerden han-
B) Canla yapılan cihad gisinin karşılığıdır?
C) İbadetlerde azami ihlas
D) Allah’a (c.c.) karşı azami takva A) Cihat - Muhsin - Muhaddis
E) Allah’ı (c.c.) görüyormuş gibi yaşama B) Takva - Cahit - Mücellit
C) Cihat - Cahit - Mücahit
D) Cihat - Takva - Mücahit
E) Takva - Muhlis - Mücahit

8. Aşağıda verilen ifadelerin hangisi cihatla ilişkili 11. Ferdin, ibadetlerinde Cenab-ı Hakk’ı emir, istek ve
değildir? ihsanlarının dışında her şeye karşı kapanmasıdır.
Kul ve Yaradan münasebetlerinde sır tutucu olması,
A) Kişinin ibadet ve davranışlarında Allah’a (c.c.) vazife ve sorumluluklarını O emrettiği için yerine ge-
karşı saygılı olmasıdır. tirmesi, yerine getirirken de Onun hoşnutluğunu he-
deflemesidir.
B) İyilikleri yayıp kötülüklerin ortadan kalkması için
çalışmaktır. Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy-
le ilgilidir?
C) İslam’a ve insanlığa yararlı olacak ilmî çalışma-
lar yapmak, İslam’ın çizdiği ölçüde ticari ve eko- A) İman  B) İhsan  C) İhlas
nomik faaliyetlerde bulunmaktır.
  D) Tevhid  E) İslam 
D) İman edip salih amel işlemek, fitne ve fesadı ön-
leyip güven ve huzuru sağlamaktır.

E) Nefse, şeytana ve düşmana karşı bireysel ve top-
lumsal alanda yapılması gereken bir ibadettir.

9. Hak dine davet etme faaliyetidir. Şeytana ve nefsin 12. • “İnsanların cennete girmesine en çok sebep olan
kötü arzularına karşı verilen savaştır. Allah’a (c.c.) şey, Allah’dan (c.c.) sakınması ve güzel ahlaklı
kulluk etmek, Allah (c.c.) ve Resulünün koyduğu öl- olmasıdır.” (Hadis)
çüleri insanlara tebliğ etmek, ülkesini her türlü tehli-
ke ve saldırıya karşı savunmaktır. • “Bir işi yapmaya himmet edersen önce akıbetini
düşün. Eğer hayırlıysa ve sonunda başarı ve iler-
Yukarıda verilenler aşağıdaki kavramlardan han- lemeni sağlayacaksa onu takip et. Yok eğer fa-
gisiyle ilgilidir? sit ve bozuk bir şey ise, onu terk et.” (Hadis)

Bu hadisler aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?

A) Cihat  B) İbadet  C) Niyaz A) İman  B) İhsan  C) Tesbih

  D) İhsan  E) İhlas    D) Takva  E) İhlas 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 18
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF KUR’AN’DA BAZI KAVRAMLAR - II

SINIF

1. • “Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gel- 3. “Küçük cihattan büyük cihada dönüyoruz.” Ashaptan
mekten en çok sakınanınızdır.” (Hucurat, 49:13) bazıları: “Ya Resulüllah! Büyük cihad nedir?” diye so-
rarlar.
• “Ey insanlar! Rabb’iniz birdir. Babanız birdir. He-
piniz Âdemdensiniz ve Âdem de topraktandır. Hz Muhammed’in (s.a.v.) bu soruya verdiği cevap
Allah’ın yanında en üstün olanınız O’na karşı gel- aşağıdakilerden hangisidir?
mekten en çok sakınanınızdır. Araplarla Arap ol-
mayanların birbirine karşı üstünlüğü ancak tak- A) Mal ile yapılan cihad
va iledir. (Hadis) B) Sözle yapılan cihad
C) Canla yapılan cihad
Bu ayet ve hadisle ilgili aşağıdakilerden hangisi D) Nefse karşı cihad
söylenebilir? E) İlimle yapılan cihad

A) Cihad dünyaya olan bağlılığı kesmek ve kendini 4. Aşağıdakilerden hangisi “ihsan” kavramının an-
feda etmektir. lamlarından biri değildir?

B) İslâm, insanların daha çok samîmî bir kalp ve tat- A) Allah’ın dinine yardım etmek
lı bir dille cihâd etmesini ister. B) Allah’ın nurunu görüyormuş gibi kulluk vazifele-

C) İman, dil ile ikrar kalp ile tastiktir. rini yapmak
D) İslâm, ibadet hürriyetini diğer din mensuplarına C) Allah’ın huzurundaymış gibi ibadet etmek
D) Allah’ın daima kendisini görüp gözettiği şuuruy-
da vermektedir.
E) İnsanın Allah katındaki değeri takvasına göredir. la yaşamak
E) Bir işi en güzel ve kusursuz bir şekilde yapmak

2. • “Gözlerini önüne dikmek (kapamak) günahlardan 5. Allah (c.c.) tarafından kullarına verilmiş olan bedenî,
en güzel koruyucudur.” (Hadis) malî ve zihnî kuvvetleri Allah (c.c.)yolunda kullan-
mak, o yolda feda etmektir. İnanan kimselerin mad-
• “Şüphesiz Allah, biçimlerinize ve sözlerinize bak- di-manevi bütün varlığını Allah (c.c.) yolunda ortaya
maz, işlerinize ve kalblerinize bakar.” (Hadis) koyarak görünen düşmana, şeytana ve nefse karşı
mal, can, dil ve kalp ile yapılan her türlü mücadele-
• “Kim, lâ ilâhe illallâh deyip Allah’tan başka bir ilah lerdir.
olmadığını bilerek ölürse cennete girer.” (Hadis)

• “(Müslüman erkeklerden) kim, Allah yolunda, ilâ-
yı kelimetullah için, devenin iki sağımı arasında
geçen müddet kadar savaşacak olsa cennet ken-
disine vacib olur.”(Hadis)

Yukarıda hadislerde aşağıdakilerden hangisiyle Bu parçadakiler aşağıdakilerden hangisiyle iliş-
ilgili örnek yoktur? kilidir?

A) İman  B) İhsan  C) Cihad A) İman  B) Cihad  C) İhlas

  D) Takva  E) İhlas    D) Tevhid  E) Takva  

TYTTY-TAYT KUR’AN’DA BAZI KAVRAMLAR - II

6. Tek hak ve doğru yoldur, fıtrat ve sünnetullah’ın top- 9. • Güzel olmak,‛
lamıdır, değişmez olandır, Yüce Allah’a varan biricik • Başkasına iyilik etmek,
yoldur, tüm dinlerin ortak paydası ve yaşamın gaye- • Yaptığı işi güzel yapmak ve‚ iyi, doğru, güzel ve
sidir ki fıtri misak ile buna sadık kalacağına yemin
eden insanlık hesap günü bu yemine olan bağlılığı yararlı bir fiil işlemek.‛
nispetinde gülecek veya ağlayacaktır.
Yukarıda verilen tanımlar, aşağıdakilerden han-
Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy- gisiyle ilgilidir?
le ilişkilidir?
A) İhsan  B) İslam  C) İman
A) Sırat-ı mustakim
B) Sözle yapılan cihad   D) Tevhit  E) Cihat 
C) İbadetlerde azami ihlas
D) Allah’a karşı azami takva 10. “Bana zayıf ve fakirlerinizi getirin de onlara yardım
E) Nefse karşı cihad edip iyi muamele edeyim. Çünkü sizler zayıflarınız
vasıtası ile rızıklanır ve yardım görürsünüz.” (Nesai)
7. Allah’ın (cc) kendisine vermiş olduğu bedeni ve ru-
hu ve bunlara ait kabiliyet ve istidatları Allah yolun- Bu hadisle ilgili aşağıdakilerden hangisi söyle-
da kullanmasıdır. Mesela ilmi olan ilmi ile cihat eder, nebilir?
ilmi ile insanları aydınlatır. Sesi olan sesi ile sözü olan
sözü ile kalemi olan kalemi ile vakti olan mesaisi ile A) Allah (c.c.) adına yardım isteyene yardım elinin
cihat eder. uzatılması gerekir.

Yukarıda verilenler aşağıdakilerden hangisiyle B) Herhangi bir tehlikeye maruz kalanın yardımına
ilişkilidir? koşulması gerekir.

A) Malla yapılan cihad C) Bir toplumda zayıf ve yardıma muhtaç insanların
B) Canla yapılan cihad olması, o toplum için bir imtihan vesilesidir.
C) İbadetlerde azami ihlas
D) Allah’a karşı azami takva D) Toplum içinde yoksul, kimsesiz olanların itilip ka-
E) Allah görüyormuş gibi yaşama kılması gerekir.

E) Toplumdaki zengin ve güçlü olanlara ayrıcalık ta-
nınmamalıdır.

8. • İnsanın fiil ve eylemlerinde haddi aşmasıdır ve 11. İhtiyacı olana hiçbir karşılık ya da kişisel fayda gö-
ekseriyetle infak ve harcamalarla ilgili olarak kul- zetmeksizin gönüllü olarak maddi ya da manevi des-
lanılmaktadır. tekte bulunma durumudur.

• Bir şeyi ihtiyaç duyulan miktarın dışında gereğin- Bu parçada sözü edilen Ahlaki değer aşağıdaki-
den fazla sarf etmektir. lerden hangisidir?

Bu parçada verilen tanımlar aşağıdakilerden han- A) Yardımseverlik B) Çalışmak
gisiyle ilişkilidir?

A) Gıybet  B) Haset  C) İsraf C) Paylaşmak D) Doğruluk
D) İftira E) Sû-i zan
E) Dürüstlük

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10LO1G1O1N2UZ İSLAM DÜŞÜNCESİNDE İTİKADİ, SİYASİ YORUMLAR 19
SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF

SINIF

1. I. Bu mezhepte bir konuda hüküm çıkarmak için 4. “Müslümanların hakim oldukları yerler İslam ülkesi
önce Kur’an’a başvurulur. Onda bir delil buluna- ve bütün Müslümanlar bir ümmet” anlayışı bugün dü-
mazsa sünnete bakılır. Sünnette de yoksa saha- şüncede kalmıştır. Gerçekleşen durum, çeşitli İslam
benin birinin görüşü temel alınır. Sahabe sözün- ülkeleri, Müslüman milletler ve diğer ülkeler ile mil-
de de bir cevap bulunamazsa en son kıyasa baş- letlerdir. Bu durum karşısında “İslam ülkesi, harb ül-
vurulur. Bazen maslahat icabı kıyas tercih edilir. kesi, ümmet, millet, cihad” kavramlarının yeniden ele
alınması ve İslam’ın özüne, maksadına uygun yeni
II. Mezhebinin en önemli özelliği re’ye önem verme- yorumlar getirilmesi gerekmektedir.
sidir.
Bu parçada verilenlere göre dini sorunların oluş-
III. Bu mezhep, Türkistan, Afganistan, Türkiye, Hin- masında aşağıdaki faktörlerden hangisinin etki-
distan ve Pakistan’da yaygındır. si vardır?

Yukarıda bilgisi verilen mezhep, aşağıdakilerden A) Siyasi ilişkiler
hangisidir? B) Ekonomik etkenler
C) Teknolojik gelişmeler
A) Maturidi  B) Harici  C) Hanefi D) İnsanın yapısı
E) Coğrafi faktörler
  D) Şafii   E) Hanbeli 

2. “Ümmetimin ihtilafında rahmet vardır. (Ümmetimin 5. Demokratik-laik düzen ve hürriyet anlayışı karşısın-
farklı düşünmesi onlar için bir rahmettir.)”hadisinden da İslam’ın emrettiği “emr-i bi’l-ma’ruf, nehy-i ani’l-
hangi sonuç çıkarılamaz? münker” vazifesini yerine getirmek bir problem ola-
rak karşımıza çıkmaktadır.
A) Farklı din anlayışlarının özgürce ifade edildiği or-
tamlarda hoşgörü gelişir. Bu parçada verilenlere göre dini sorunların oluş-
masında aşağıdaki faktörlerden hangisinin etki-
B) Bir dindeki farklı anlayışlar o din ve toplum için si vardır?
bir zenginliktir.
A) Ekonomik etkenler B) Siyasi etkenler
C) Farklı anlayışlar farklı toplumların ihtiyaçlarına
cevap verir. C) Teknolojik gelişmeler D) İnsanın yapısı

D) İslam’da oluşan farklı inanç ve yorumlar çatışma- E) Uluslararası ilişkiler
lara sebep olur.

E) Mezhepler ibadetlerde fayda ve kolay hale getir-
mişlerdir.

3. “Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbiriniz- 6. Büyük imamın en önemli eseri Fıkhu’l-Ekberdir. Bu
le tanışmanız için sizi kavimlere ve kabilelere eseri büyük fıkıh ma’nâsınadır. Ehl-i sünnet akâidine
ayırdık...”(Hucurat, 79:13) dâir olduğu için bu adı vermiştir. Çünkü kendisinin de
dediği gibi, doğru itikâd ile yapılan az bir amel, yan-
Bu ayette vurgulanan asıl düşünce nedir? lış itikâd ile yapılan çok amelden daha faydalıdır.

A) İnsanın yaratılışı Bu parçada bilgisi verilen eser aşağıdakilerden
B) Irk ve kavim ayrılığı hangisine aittir?
C) İnsanların yaratılışta eşitliği
D) Hz. Âdem ve Hz. Havva’nın yaratılışı A) İmam-ı Hanbeli B) İmam-ı Eş’arî
E) İnsanın ancak ibadet etmek için yaratıldığı
C) İmam-ı Azam D) İmam-ı Şafi

E) İmam-ı Maturidi

TYTTY-TAYT İSLAM DÜŞ. İTİKADİ, SİYASİ YORUMLAR

7. Allah (c.c.), insanları farklı yapı ve karakterde yarat- 10. Ebû Hanife’nin fıkıh okulunda ders verme usûlü es-
mıştır. Bu durum, onun iç dünyasında olduğu gibi dış ki filozofların diyalektik akademi derslerini andırmak-
dünyasında da görülür. İnsan; yüzünün görüntüsü, tadır. Bir mesele ortaya atılır; bu, talebeleri tarafın-
sesinin tonu ve parmak iziyle olduğu gibi düşünce bi- dan tartışılır ve herkes görüşünü söyler; en son ola-
çimiyle, yetenekleriyle, zevkleriyle, olaylara bakışıy- rak imanı, delil ile bir karara ulaşılmasını sağlar ve
la da başkalarından ayrılır. İnsanların özelliklerinde kararı delillerden ayırarak veciz cümleler halinde yaz-
ve psikolojik eğilimlerinde görülen bu farklılıklar, do- dırırdı. Bu sözleri en yakın müçtehid talebeleri tara-
ğal olarak onların dini olaylara bakışlarını ve yasa- fından sonradan mezhebin fıkıh kaideleri haline ge-
yışlarını da etkiler. tirilirdi.

Bu parçada verilenlere göre dini yorum farklılık- Bu parçada verilenlere göre aşağıdakilerden han-
larının sebebi aşağıdakilerden hangisidir? gisi Ebu Hanife’nin dersleriyle ilgili değildir?

A) Dini metin kaynaklı sebepler A) İlim dersleri istişareye dayanmıştır.
B) İnsanın yapısı kaynaklı sebepler B) Derslerde özgür düşünce hakimdir.
C) Kültürel sebepler C) Düşünceler mutlaka kaynakla temellendirilir.
D) Coğrafi sebepler D) İlim meclisleri bir diyalog merkezi şeklinde olmuş-
E) Siyasi sebepler
tur.
E) Kendisine tâbi olanlara ikazda bulunmuştur.

8. Aşağıdakilerden hangisi tasavvufi düşünce için 11. • Tasavvufta seyir cehaletten ilme, kötü huylardan
söylenemez? güzel huylara, kendi varlığından geçip Hakk’ın
varlığına doğru harekettir.
A) Tasavvuf, sistem olarak Hz peygamber zamanın-
da mevcut değildi. • Hakk’a ermek için bir rehberin öncülüğünde ve
denetiminde çıkılan manevî, kalbî, ruhî yolculuk
B) Anadolu’nun İslamlaşmasında tasavvufi düşün- ve ahlakî eğitimdir
cenin büyük etkisi olmuştur.
Yukarıda verilen açıklamalar aşağıdaki tasavvuf
C) Kalbi kötü huylardan temizlemek ve iyi huylarla kavramlarından hangisinin karşılığıdır?
doldurmaktır.
A) Tövbe  B) Murakebe  C) Zikir
D) Tasavvufi düşünce peygamberimizin emriyle oluş-
turulmuştur.   D) Seyrüsüluk  E) Cömertlik 

E) Başlangıçta dünyasal işleri küçümseme ve yal-
nızlığı seçerek Tanrı’yı anma hedeflenmiştir.

9. “Her kim de işlediği zulmünün arkasından tövbe edip 12. Tasavvufi yorumlarla ilgili olarak aşağıdakilerden
durumunu düzeltirse kuşkusuz, Allah onun tövbesi- hangisi doğru değildir?
ni kabul eder. Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır, çok
merhamet edendir.” (Maide, 5:39) A) Daha çok kuralcı ve zorlayıcı bir yöntem izlerler.
B) Dinin ahlakla ilgili konuları üzerinde dururlar.
Bu ayet inanç bakımından hangi insan grubuyla C) İnsanlar arasında sevgi ve hoşgörünün gelişme-
ilgilidir?
sine katkıda bulunurlar.
A) Münafık  B) Mümin  C) Mecusi D) İnanç ve ibadetlerin özünün içtenlik ve samimi-

  D) Müşrik  E) Putperest  yet olduğunu söylerler.
E) Allah’tan uzaklaştıran her şeyden sakınmak tak-

vadır.

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 20
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF İSLAM DÜŞ. TASAVVUFİ YORUMLAR

SINIF

1. Şii inancındaki “Masum imam anlayışı” aşağıdaki- 4. • Dinin temel iki kaynağı vardır. Birincisi Kur’an-ı Ke-
lerden hangisiyle ifade edilir? rim, ikincisi ise Hz. Peygamber’in sünnetidir.

A) Hz. Peygamber’den sonra Müslümanlar’ın en üs- • İman ve amel birbiriyle sıkı bir ilişki içerisindedir.
tünü Hz. Ali’dir. Ancak ameller imana dahil değildir.

B Halifelik ve imamet, çözümü insanlara bırakıla- • Bütün inananlar kardeştirler. Ehl-i kıbleyi tekfir et-
bilecek işlerden değildir. mek kesinlikle caiz değildir.

C) İlk üç halife Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve Hz. Os- • Ehl-i kıble olmasına rağmen, büyük günah işleyen-
man, hilafeti Hz. Ali’nin elinden almışlardır. ler, imandan çıkmazlar fakat günahkardırlar.

D) İmamlar, peygamberler gibi büyük ve küçük gü- • Allah katında insanlar ancak takvayla üstünlük sağ-
nahlardan korunmuşlardır. larlar.

E) Büyük günah işleyen kimseler, tövbe etmeden • Cennet ve cehennem ebedidir.
ölürlerse ebedi olarak cehennemde kalırlar.

Yukarıda verilenler, aşağıdakilerden hangisine ait
düşüncelerdir?

A) Hanbeliik  B) Caferilik  C) Malikilik

2. Haricîliğin ortaya çıkmasındaki önemli nedenlerden   D) Şiilik  E) Ehli Sünnet 
birisi de, merkezî yönetime karşı süregelen gelenek-
sel direniş psikolojisidir. Bunda, câhiliye döneminin
zihin yapısını karakterize eden bireysel bağımsızlık
eğiliminin de önemli bir etkisi olduğu bilinmektedir.

Bu parçada verilenler, mezheplerin oluşumunda
etkili olan sebeplerden hangisi için bir örnek ola-
rak gösterilebilir?

A) İnsan tabiatı B) Coğrafi faktör 5. Ülkemizde değişik yörelerde yaşayan Alevi topluluk-
larına göre ölüm, her şeyden önce ruhun yer değiş-
C) Kültürel faktör D) Siyasi faktör tirmesi, görünür alemden görünmez aleme geçiş ve
böylece yeni bir durumun başlangıcı olarak görül-
E) Ekonomik faktör mektedir. Bu yönüyle ölüm, sırrına erişilmesi ve kün-
hüne vakıf olunması güç bir olaydır. Ölüm, yok olmak
3. • VIII. yüzyılın ortalarında oluşan IX. yüzyılın son- anlamına gelmez; zira insan ruhu, varlığı ile kaderi-
larına doğru kurumsallaşan bir oluşumdur. nin tabii bir sonucu olarak, bir süre için misafir kaldı-
ğı bedeninden ayrılıp farklı ortamlara girecek ve var-
• İnsanı, Allah’ı sevmek ve davranışlarında Allah’ın lığını değişik yerlerde sürdürecektir.
hoşnutluğunu amaç edinmeye yönlendiren dini
akımdır. Alevi Bektaşi inancına göre ölüm kavramı yerine
aşağıdakilerden hangisi kullanılmaz?
• Asıl kaynağı Kur’an ve Sünnet’tir.
A) Cemal’e ve dîdar’a kavuşmak
• Bu yolu izleyen insana da mutasavvıf veya sufi B) Gerçeklere kavuşmak
denir. C) Emaneti teslim etmek
D) Kalıp değiştirmek
Yukarıdaki anlatılanlar, aşağıdakilerden hangisiy- E) Kıbleye yönelmek
le ilgilidir?

A) Hüccet  B) Cem  C) Tasavvuf

  D) Sema  E) Musahib 

TYTTY-TAYT İSLAM DÜŞ. TASAVVUFİ YORUMLAR

6. • Anadolu’da büyük bir kargaşa ortamının zuhûr 9. • Kuruluşundan günümüze kadar Orta Asya’da çok
ettiği yıllarda yaşamıştır. Böyle bir dönemde sa- geniş bir bölgeyi etkisi altına almış, varlığını
de halk diliyle gönüllere hitab ettiği şiirleri, yürek- Anadolu’da da devam ettirmiştir.
lerde sevgi ve barış tohumlarını ekmiştir.
• İslam’da kadın-erkek denkliğini yaşatan Bekta-
• Şiirleri ve düşünceleri o kadar yayılmıştır ki za- şiliğin de beslendiği tasavvuf yolu ve ilk Türk ta-
manla onun adı sevgi sözcüğü ile birlikte anılır rikatıdır.
olmuştur.
• Tarikattte Türklere İslam’ı ve dervişliğin yollarını
• Günümüz dünyasında da onun yaşadığı yıllar- öğretmeyi amaçlamıştır. Bunun için İslam inan-
daki gibi benzer çatışmalar vuk’u bulmaktadır. cını, Türk gelenek, inanç ve yaşam tarzı ile sen-
Dolayısıyla toplumdaki çatışma kültürünün sona tezleme yolu seçilmiştir.
ermesi için, O’nun önemini hiçbir dönemde kay-
betmeyen evrensel birlik ve sevgi mesajlarının Yukarıda bazı özellikleri verilen tarikat aşağıda-
gönüllerde hak ettiği yeri bulması gerekir. kilerden hangisidir?

Yukarıda hakkında bilgi verilen mutasavvıf aşa- A) Nakşibendilik  B) Mevlevilik  C) Eş’arilik
ğıdakilerden hangisidir?   D) Yesevilik  E) Kadirilik 

A) Hacı Bektaş Veli B) Yunus Emre
D) Ahmet Yesevi
C) Hacı Bayram Veli

E) Mevlâna

7. Kişinin başına gelen olumsuz ve sıkıntılı olaylar kar- 10. Bahaeddin Muhammed el- Buhari tarafından kurul-
şısında dirençli olması, gücünü ve iradesini doğru muştur ve İslam dünyasında çok yaygın bir tarikattir.
kullanarak zorluklarla mücadele etmesi, aceleci dav- Tarikatin adı, kalbi işleme, kalbin üzerine süsler yap-
ranmayarak kendisine ve çevresine zarar verici dav- ma anlamına gelir. Bu yolun temelleri; tövbe, uzlet,
ranışlardan kaçınmasıdır. züht takva, kanaat ve teslimiyetir.

Yukarıda verilen tanımlama aşağıdaki tasavvuf Parçada bilgisi verilen tasavvuf anlayışı aşağıda-
kavramlarından hangisinin karşılığıdır? kilerden hangisidir?

A) Riyazet ve Mücahede A) Rifaîlik  B) Kadirîlik  C) Yesevîlik
B) Teveccüh ve Zikir
C) Zühd ve Doğruluk   D) Mevlevîlik  E) Nakşibendîlik 
D) Sabır ve Sebat
E) Murakebe ve Kanaat 11. • Anadolu’nun siyasî ve iktisadî açıdan sıkıntılı ve
buhranlı olduğu XIII. yüzyılda dünyaya gelmiş,
8. Dîvân-ı Hikmet’in, büyük bir kısmı 5-15 arasında de- mesajları, içine doğduğu buhranlı dönemin
ğişen dörtlüklerden ibaret “hikmet” adı verilen dinî, âdeta ilacı olmuştur.
tasavvufî ve didaktik mahiyetteki manzumelerinin top-
landığı bir eserdir. Dîvân-ı Hikmet’in yazma ve bas- • İslam’ı, tasavvuf felsefesini dile getirirken
ma nüshalarında yer alan hikmetlerin sayısı bazı fark- Anadolu’da tasavvufî Türk şiirinin de temellerini
lılıklar göstermektedir. atmıştır.

Bu parçada sözü edilen eser, aşağıdaki mutasav- • Türk edebiyatındaki başarısı, Türk zevkine uy-
vıflardan hangisine aittir? gun biçimde, tasavvuf ile millî unsurları birleş-
tirmesindedir.

Bu parçada hakkında bilgisi verilen İslam muta-
savvıfı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hacı Bayram-ı Veli B) Ahmet Yesevi A) Hacı Bayram-ı Veli B) Mevlâna

C) Hacı Bektaş-ı Veli D) Mevlâna C) Yunus Emre D) Ahmet Yesevi

E) Yunus Emre E) Hacı Bektaş-ı Veli

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 21
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF ANADOLU’DA İSLAM

SINIF

1. 700 yıl öncesinden günümüze uzanan bir dil köprü- 3. • Okunacak en büyük kitap insandır.
sü, insandan insana uzatılmış sevgi, kardeşlik, hoş- • Eline, beline, diline sahip ol.
görü elidir. Aradan geçen bunca zamana rağmen bu- • Oturduğun yeri pâk et, kazandığın parayı hak
gün bile insanlığa hala söyleyecek sözü olan bir dil • Bir olalım, iri olalım, diri olalım.
ve gönül ustasıdır. Yaşadığı zaman dilimi olarak, Ana- • Düşmanınızın dahi insan olduğunu unutmayınız.
dolu Selçuklularının sonu ile Osman Gazi devirlerini
içine almaktadır. En önemli eseri olan Risalatü’l- İncinsen de incitme.
Nushiyye’de Arapça, Farsça kelimeler bir hayli yer • Yolumuz, ilim, irfan ve insanlık sevgisi üzerine
tutmaktadır. Eserin sembolik bir anlatımı vardır. So-
yut kavramlar kişileştirilmiştir. kurulmuştur.

Bu parçada verilenler, aşağıdaki mutasavvıflardan Yukarıda verilen düşünceler, aşağıdaki mutasav-
hangisi için geçeridir? vıflardan hangisine aittir?

A) Hacı Bayram Veli B) Yunus Emre A) Sarı Saltuk  B) Yunus Emre  C) Ahi Evran
  D) Mevlâna  E) Hacı Bektaşı Veli 

C) Hacı Bektaş Veli D) Ahmet Yesevi

E) Yusuf Has Hacip

4. Allah vardır, birdir, eşi ve benzeri yoktur. İnsanın, akıl
yoluyla Allah’ın varlığına ulaşması mümkündür. Çün-
kü Allah, insandan aklını kullanmasını, düşünmesini
ve ibret almasını istemektedir.

Yukarıdaki düşünceler, aşağıdaki kelam alimle-
rinden hangisine aittir?

2. • Orta Asya Türklerinin hızlı bir şekilde İslam'ı ka- A) Eş’ari  B) Maturidi  C) Şafii
bul edip, ruhlarına sindirmelerinde çok büyük rol
oynamıştır.   D) Ebu Hanife  E) Hanbeli 

• Yapılan çalışmalar sayesinde Türkleri, İslam 5. “Bu canım var oldukça ben Kur’an’a tutsağım
dünyasında ve özellikle Orta Asya’da bulunan bir Muhammed Mustafa’nın yolundaki toprağım
takım batıl mezheb ve düşüncelerin tesirinden
koruyarak Ehl-i Sünnet itikadına bağlı bir İslami Benden başkaca bir söz nakledenler olursa
gelenek benimsemişlerdir.
Hem onu söyleyenden hem o sözden uzağım”
• O zaman için Arapça ile Farsça’nın ilim ve edebi-
yat dili olmasına ve kendisinin de bu dilleri çok sözleriyle kendisinin, Kur’an’a ve peygambere ada-
iyi bilmesine rağmen irşat faaliyetlerinde Türkçe masına rağmen, gelecekte hakkında çıkabilecek ya-
kullanmayı tercih etmiştir. lan ve iftiralara daha hayatta iken yukarıdaki mısra-
larıyla gereken cevabı vermiş mutasavvıftır.
Yukarıda verilenler, aşağıdaki mutasavvıflardan
hangisi için geçerlidir? Bu bilgiler aşağıdaki mutasavvıflardan hangisiy-
le ilgilidir?
A) Ahmet Yesevi
B) Yunus Emre A) Yunus Emre B) Mevlâna
C) Hacı Bektaş Veli
D) Hacı Bayram Veli C) Hacı Bektaş-ı Veli D) Ahmet Yesevi
E) Yusuf Has Hacip
E) Hacı Bayram-ı Veli 

TYTTY-TAYT ANADOLU’DA İSLAM

6. Kadirilik’te zühd ve takvaya dayalı ameller de mev- 9. Fuat Köprülü’ye göre, “Ünlü mutasavvıfın Türk tari-
cuttur. Kadirilik’e göre tasavvuf seha, rıza, sabır, işa- hindeki ehemmiyeti, birkaç cilt tasavvufi eseri yaz-
ret, gurbet, seyahat, fakr ve yün elbise giyinmek üze- mış olmasında değil, İslamiyet’in Türkler arasında
rine kuruludur. Mürid önce bir çile dönemi yaşayarak yayılmaya başladığı asırlarda, onlar arasında ilk de-
zahitliğe tamamiyle alışmalı, sonra uzaklaştığı dün- fa bir tasavvuf mesleği vücuda getirerek ruhlar üze-
yaya yeniden dönerek haz alarak başkalarını irşad rinde asırlarca hüküm sürmüş olmasındadır.” Onun
etmeli, aydınlatmalıdır. en önemli hususiyetlerinden birisi, ‘insan-ı kamil’ mer-
tebesine erişmek için gösterdiği çabadır. Eğitiminin
Buna göre Kadiri tarikatının kurucusu aşağıdaki- temellerini, içinde yaşadığı toplumun kültüründen al-
lerden hangisidir? mış, Türk töresini, Türk dilini sahip olduğu tasavvuf
düşüncesi ile birleştirmiş, bezemiş ve Türk tasavvu-
A) Yunus Emre funun temeline ilk taşları koymuştur.
B) Ahmet Yesevî
C) Hacı Bektaş-ı Veli Yukarıda verilenler, aşağıdaki mutasavvıflardan
D) Hacı Bayram-ı Veli hangisi için geçerlidir?
E) Abdül Kadir Geylani
A) Ahmet Yesevî
7. Misafirsin bu hanede ey gönül, B) Yunus Emre
Umduğunla değil bulduğunla gül, C) Hacı Bektaş Veli
Hane sahibi ne derse o olur, D) Hacı Bayram Veli
Ne kimseye sitem eyle, ne de üzül... E) Yusuf Has Hacip

Mevlâna’nın bu dizelerinde aşağıdakilerden han- 10. • Bireyi merkeze alır. Ona göre Allah (c.c.) ses ve
gisinin vurgulandığı söylenemez? söz olarak insanda belirmiştir. İnsan kendisinde-
ki Tanrı sırrına aşkla erişir ve bilgi sahibi olur.
A) İnsanın baki değil fani bir varlık olduğunun
B) İnsanın bu dünyada ne ekerse ahirete de onu bi- • Evren, Tanrı’nın kudretinin ortaya çıktığı alandır.
Hayattaki her şey Tanrı adına sevilir ve korunur.
çeceğinin
C) Allah’ın her şeye gücü yettiğinin • Evrendeki düzen ve yasa bize, kendimizde bul-
D) Kadere rıza göstermek gerektiğinin mamız gereken uyum ve ölçü için de bir örnek
E) Dünya hayatının kimsenin gönlünü kırmaya değ- oluşturur. Mademki insan varlıkların en şereflisi-
dir, insanlar arasındaki sevgi, dostluk bağı ve yar-
meyeceğinin dımlaşma ahlakın özüdür ve ibadet özelliği taşır.

8. İslam medeniyetinin oluşumundaki en önemli unsur- Yukarıda verilen bilgiler aşağıdaki mutasavvıfı
lardan biri de dildir. İslam medeniyeti, Türkçe, Arap- aşağıdakilerden hangisidir?
ça, Farsça yazılan eserlerle zenginleşmiştir.
A) Hacı Bayram-ı Veli B) Mevlâna
Buna göre aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi
yanlıştır? C) Yunus Emre D) Ahmet Yesevi

A) Hoca Ahmed Yesevî - Divân-ı Hikmet E) Hacı Bektaş-ı Veli
B) Kaşgarlı Mahmud - Divân-ı Lugâti’t-Türk
C) İbn Arabî - Fusûsü’l- Hikem
D) İbn Haldun - Mukaddime
E) İbn Sinâ’nın - Mesnevi

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ İSLAM VE BİLİM DİN KÜLTÜRÜ VE 22
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF

SINIF

1. Aşağıdakilerden hangisi İslam medeniyetinin te- 4. Kur’an-ı Kerim’in cümlelerinin doğru anlamlarına iliş-
mel kaynaklarından biri değildir? kin nispeten nesnel açıklamalar getirmeyi ve Kur’an’ı
kaynak edinen diğer dini bilim dallarına da Kur’an-ı
A) İslam öncesi Mekkelilerin dinî inançları Kerim’in anlaşılması konusunda sağlıklı bir zemin
B) Kelam Kitapları sağlamayı amaçlar. Bu bakımdan İslam dininin an-
C) Kur’an-ı Kerim laşılmasına yönelik olarak geliştirilmiş disiplinler ara-
D) Hz. Muhammed’in hayatı sında önemli bir yeri bulunmaktadır.
E) Fıkıh kitapları
Bu parçada sözü edilen İslami disiplin aşağıda-
kilerden hangisidir?

2. • Kıble yönünün tayini. A) Fıkıh  B) Siyer  C) Tefsir
• Namaz vakitlerinin belirlenmesi.
  D) Akaid  E) Tarih 
• Kara ve denizde gidilecek yönlerin tespiti.
5. Kur’an-ı Kerim’de evren ile ilgili ayetlerden de ilham
• Ziraat işlerinin zamanlanması. alan Müslümanlar, değişik yerlerde rasathaneler ku-
rarak önemli çalışmalar yapmışlardır. Battani, dün-
• Ramazan ve Kurban Bayramı günlerinin belirlen- yanın ekvatora eğimini doğru bir şekilde belirlemiş,
mesi. güneş ve ay tutulması ile ilgili çalışmalar yapmıştır.
Harezmi, astronomi cetvelleri ile atlaslar hazırlamış-
Yukarıda verilen problemlerin çözümünde aşağı- tır. Uluğ Bey Semerkant’ta rasathane kurarak bilim
daki bilim dallarından hangisinden daha çok ya- dünyasına katkı sağlamıştır.
ralanılmıştır?

A) Kimya  B) Tarih  C) Fıkıh

  D) Geometri  E) Astronomi 

3. • Peygamberimizin Medine’de Ashab-ı Suffa ile ca- Bu parçada verilenlere göre Müslümanlar aşağı-
minin bir bölümünde başlattığı eğitimi takip eden daki alanlardan hangisiyle bilime katkı sağlamış-
yıllarda uzun süre camiler birer eğitim yuvası ol- tır?
muşlardır
A) Matematik  B) Felsefe  C) Tıp
• Yüce Peygamberimiz (s.a.v.) Eğitim müessese-
leri için: “Cennet bahçelerine uğrarsanız onlar-   D) Astronomi  E) Kelam 
dan faydalanın, istifade edin.” Sahabe-i Kiram:
“Cennet bahçeleri nedir?” diye sordular. Ceva- 6. İslam’ın ahlaki ilkelerinin bireyler tarafından içselleş-
ben “İlim müesseseleridir, öğretim yerleridir.” bu- tirilmesini esas alan bir disiplindir. İslam tarihinde bu
yurdular. alanda Mevlâna, Ahmet Yesevî, Hacı Bektaş Veli, Yu-
nus Emre gibi pek çok mutasavvıf önemli eserler ver-
Yukarıda verilenler, aşağıdakilerden hangisiyle mişlerdir.
ilgilidir?
Bu parçada bilgisi verilen disiplin aşağıdakiler-
A) İslam dininin eğitime önem vermesi den hangisidir?
B) Faydalı bilgilerin öğretilmesi
C) Dinî ve müspet bilimlerin beraber öğretilmesi A) Hadis  B) Tefsir  C) Fıkıh
D) Eğitimin uygulamalı olması
E) Eğitimde örnek olunması   D) Tasavvuf  E) Akaid 

TYTTY-TAYT İSLAM VE BİLİM

7. • 16 yaşında tıbba döndü ve bu konudaki bilgileri 10. İslâm âleminde kurulan ve Müslüman çocuklarının
öğrenmekle kalmayıp yeni tedaviler de geliştir- okuma yazma öğrenmelerini sağlayan bir çeşit sıb-
miştir. yan mektebi olan ilkokullara verilen addır. Çocukla-
rın öğretimi için tesbit edilen ilk program, hazret-i
• 19 yaşında doktor ünvanı elde etti ve ücret al- Ömer tarafından kaleme alınarak diğer memleketle-
maksızın hastaları tedaviye başlamıştır. re de gönderildi. Bu programda; çocuklara yazma-
nın ve ata binmenin öğretilmesi, darb-ı mesel ve gü-
• En büyük yapıtlarından biri Kitabu’ş-Şifa’dır. Bu zel şiirlerin onlara rivayet edilmesi istenmekteydi.
eser, mantık, fizik, geometri, astronomi, matema-
tik, müzik ve metafizik konularında dönemin tüm Buna göre, aşağıdakilerden hangisi İslam tarihi-
bilgilerini bir araya getiren bir ansiklopedidir. nin ilk dönemlerinde ilköğretim düzeyinde eğitim
veren bir kurumdur?
Yukarıda verilenle aşağıdaki Müslüman bilim
adamlarından hangisi için geçerlidir?

A) Biruni  B) Farabi  C) Gazali A) Medrese  B) Küttap  C) Kütüphane

  D) İbn-i Sina  E) Razi     D) Külliye  E) Dergâh 

8. İslam’ın ahlaki boyutunu ön plana çıkaran, kalbe 11. İslam kültür ve medeniyetinde ortaya konulan ilmî fa-
Allah(c.c.) sevgisini yerleştirmeyi amaç edinen bir aliyetlerin, kendisinden sonra gelen ilmî çalışmalara
düşünce akımıdır. Bu düşünce akımı Hz. Peygam- ilham kaynağı olması bakımından birtakım ayırt edi-
berin yaşantısına uygun bir hayat tarzının Müslüman- ci özellikleri olmuştur. Karşılıklı görüşlere saygı, bil-
lar arasında hâkim olmasını ister. Sade bir şekilde ginin kaynağının belirtilmesi, iç ve dış tenkidin yapıl-
yaşamaya önem verir. İnsanı ahlaki yönden yücelt- ması, varılan sonucun paylaşılması, ilmî güvenilirli-
meyi, böylece ona Allah’ın (c.c.) sevgisini kazandır- ği sağlayan yegane ölçütler olarak dünya ilim mira-
mayı amaç edinir. sına kazandırılmıştır.

BU parçada verilenler aşağıdakilerden hangisi Bu parçada İslam medeniyetinin aşağıdaki ayırt
için geçerlidir? edici unsurlardan hangisi üzerinde durulmuştur?

A) Fıkıh  B) Akaid   C) Sünnet A) Ahlaki tavır içermesi
E) Tefsir  B) Akli ve bütüncül olması
  D) Tasavvuf   C) Evrensel olması
D) Tevhit esaslı olması
E) Metodik çalışması

9. Hz Peygamber (s.a.v.)’in sağlık ve tıpla ilgili verdiği 12. İnsanoğlunun varlığından itibaren tıbbi bilgi birikimi
bilgiler ve tavsiyelerdir. Bu tavsiye ve bilgiler birer te- oluşmaya başlamıştır. Genel kanının aksine ilk in-
davi aracıdır ve tıbbın en pratik ve yararlı metotları sanlar ve eski kavimler insanlık için gerekli tıbbi bil-
olduğu gibi, ilacın en etkilisi ve en üstünü, tedavi yön- ginin büyük bir kısmını zaten keşfetmişlerdi ancak
temlerinin en gelişmişi ve de kapsamlısıdır. zaman zaman din ve inançların etkisiyle tıbbi bilgi
seviyesinde gerilemeler yaşanmış, büyü ve sihir gi-
Yukarıda açıklamalar aşağıdakilerden hangisiyle bi uygulamalar bu dönemlerde ön plana çıkmıştır.
ilgilidir?
İslam Medeniyetinde aşağıdaki kurumlardan han-
A) Bimaristan  B) Kitab el-Şamil gisi sağlık ilminin gelişmesine katkı sağlamıştır?
C) El Kanun Fi’t-Tıbb D) el Filaha
E) Tıbbu’n Nebevî A) Rasathaneler  B) Darüşşifa  C) Küttab

  D) Medrese  E) Beytü’l Hikme 

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10 1112LOGONUZ DİN KÜLTÜRÜ VE 23
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF
SINIF GÖNÜL COĞRAFYAMIZ

SINIF

1. 13. yüzyılda yaşamış olan mutasavvıfımızın, 4. Türkler 10.yy başlarından itibaren büyük kitleler ha-
Anadolu’da iman, insan sevgisi, kardeşlik gibi değer- linde Müslüman olmaya başladılar. Bunda Türklerin
lerin yerleşmesinde büyük etkisi olmuştur. Düşünce İslam öncesi inanışlarıyla birlikte İslamiyet arasında
sisteminin temelini insan sevgisi ve hoşgörü büyük benzerliklerin bulunması etken olmuştur.
oluşturur.“Gelin canlar bir olalım. Bir olalım, iri ola-
lım, diri olalım,” diyerek toplumda birlik, beraberlik ve Bu etkenler;
düzenin sağlanmasını amaçlamıştır I. Türklerin Göktanrı inançları ile İslamın Allah inan-

Bu parçada sözü edilen tasavvuf şairi aşağıdaki- cı arasında yakın benzerliklerin bulunması
lerden hangisidir?
II. İslam inanç sisteminin temel felsefelerinden biri-
A) Ahmet Yesevi B) Yunus Emre si olan hoşgörünün Türkler için önemli olması

C) Hacı Bektaş Veli D) Hacı Bayram Veli III. İslamiyetteki cihad ve gaza anlayışı ile Türk Ci-
han hakimiyetinin benzerlik göstermesi
E) Yusuf Has Hacip
ifadelerden hangileri Türklerin İslam dinine gir-
me nedenleri arasındadır?

A) Yalnız I  B) Yalnız III  C) I ve II

  D) I ve III  E) I, II ve III  

2. Aşağıdaki kitaplardan hangisi Türk-İslam mede- 5. Aşağıdaki görüşlerden hangisi Eş’ariye ait değil-
niyetinde edebiyat alanında kaleme alınan eser- dir?
lerden değildir?
A) İnsanda bağımsız bir irade yoktur.
A) Kutadgu Bilig B) Allah’ı bilmek dinen vaciptir.
B) Divanu Lügati't-Türk C) İyilik ve kötülük meselesi ancak Allah’ın bildirme-
C) Atabetü'l-Hakayık
D) Fıkhu'l-Ekber siyle bilinebilir
E) Divan-ı Hikmet D) İman bilgi ve kalp ile tasdik olup artar ve eksilir.
E) Peygamberlerde aranan özelliklerden biri erkek

olmaktır.

3. Dini İslâm, kitabı Kurʼân, Allahʼa kul, Hz. Muhammedʼe 6. Kendisinin ve müridlerinin Balkanlar’da yıllarca yü-
bağlı, Hz. Hüseyinʼin yolunu süren, Hacı Bektaş-ı rütmüş oldukları İslamı yayma misyonları sayesinde,
Velîʼnin “eline, beline, diline” sahip olmayı ilke edi- Bosna’nın yanısıra, Makedonya ve Bulgaristan po-
nen, iyi düşünce, iyi söz ve iyi davranışta kendini bu- makları arasında faaliyet gösterip onların İslamiyeti
lan, Tanrı korkusu yerine, sevgisini benimseyen, şe- seçmelerinde son derece önemli rol oynamıştır.
riat kapısını aşıp marifet yoluyla hakikat dünyasına
ulaşan, Kurʼânʼın şekline değil, özüne inen, akıl ve Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy-
gönül ile ruhsal olgunlaşma yoludur. le ilgilidir?

Bu parçada verilenler aşağıdakilerden hangisiy- A) Gül Baba  B) Otman baba
le ilgilidir? C) Emir Sultan D) Sarı Saltuk
E) Hacı Bektaş Veli
A) Mevlevilik  B) Caferilik  C) Kadirilik

  D) Yesevilik   E) Bektaşilik 

TYTTY-TAYT GÖNÜL COĞRAFYAMIZ

7. Anadolu’nun Müslümanlaşmasında, Türklerin bir ara- 10. İslam’da hangi vasıflara sahip kimselerin yönetici ya-
ya gelmesinde, hoşgörünün iman ve insan sevgisi pılacağı ‚Allah size, emanetleri mutlaka ehline ver-
gibi değerlerin kök salmasında mutasavvıfın büyük menizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman
bir etkisi olmuştur. O, bir Türkmen şeyhi olarak hem adaletle hükmetmenizi emreder.”(Nisa, 58) ayetiyle
çevresindekileri iyiye, güzele ve doğruya çağırmış ortaya konulmuştur. Toplumu yönetme bir emanet
hem de Ürgüp yöresinde yaşayan Hristiyanlarla sı- olarak görülmüş ve bunu yeterlilik ve yetenekleri uy-
cak ilişkiler kurarak onların İslamiyeti kabul etmele- gun olanlara verilmesi istenmiştir. Devlet başkanlığı
rine zemin hazırlamıştır makamı, aklıyla, ilmi ve dürüstlüğüyle seçilmiş kim-
selerin meydana getirdiği kurulun seçtiği kişiye ema-
Bu parçada sözü edilen tasavvuf şairi aşağıdaki- net olunur.
lerden hangisidir?
Yukarıda İslam Medeniyetinde yönetim esasları
A) Mevlâna olarak hangisinden söz edilmiştir?
B) Yunus Emre
C) Hacı Bektaş Veli A) Liyakat  B) Adalet  C) Emanet
D) Hacı Bayram Veli
E) Yusuf Has Hacip   D) Tevhit  E) Danışma 

8. Vefat eden bir kişinin ardından razılık alma cemidir. 11. • “Her türlü endişe ve düşünceden uzak, Allah ile
Ölen kişinin yedisi veya kırkında kurban kesilip lok- olmaktır.”
ma dağıtılır. Borcu varsa ödenir, alacağı varsa alına-
rak yakınına teslim edilir. Sağlığında gücendiği kim- • “Sevgilinin kapısından kovulunsa da orada yer-
seler varsa onların razılığı alınır. leşmektir.”

• “Beşerî sıfatlardan çıkıp; meleklik sıfatına bürün-
meye ve İlâhi Ahlâk ile ahlâklanmaya hizmet eden
bir hâldir.”

Yukarıda verilen bilgiler, aşağıdakilerden hangi-
si için geçerlidir?

Bu parçada verilenler; A) Kültür  B) Tasavvuf  C) Mezhep
I. Dardan indirme,
II. Düşkünlükten kaldırma,   D) Ahlak  E) Medeniyet 
III. Abdal Musa

cem çeşitlerinden hangileriyle ilgilidir? 12. Osmanlılar İslam coğrafyasının korunmasında önem-
li roller üstlendiği gibi İslam dünyasının merkezi sa-
A) Yalnız I  B) Yalnız II  C) I ve II yılan kutsal topraklarda da önemli faaliyetlerde bu-
lunmuştur. Osmanlı, kutsal toprakların korunması,
  D) II ve III  E) I, II ve III  bölge halkına yardımda bulunulması, Kabe’nin ba-
kım ve onarımı gibi alanlarda hizmet etmiştir. Yapı-
9. Türklerin İslam’la tanışmaya başlamasından son- lan hizmetlerin en önemli göstergelerinden biri, Os-
ra ilk defa Türkler arasında müstakil bir tarikat manlıların her sene hac mevsiminde Mekke ve Me-
kurmuş ve bu tarikat vasıtasıyla asırlarca Türk dine halkına gönderdiği para, yiyecek ve giyecekten
insanının ruh ve gönül dünyasında müspet tesir oluşan hediyelerdir.
icra etmiş olan tasavvuf anlayışı aşağıdakilerden
hangisidir? Osmanlı padişahları Yavuz Sultan Selim’den iti-
baren diğer unvanlarının yanında “iki kutsal şeh-
A) Nakşibendilik B) Kadirilik rin hizmetçisi” anlamına hangi unvan verilmiştir?
D) Bayramiye
C) Alevi- Bektaşilik A) Hüdavendigar
B) Saibü’l-Aşereti’l
E) Yeseviyelik C) Sultanü’l-Guza
D) Damad-I Şehriyarı
E) Hadimu’l-harameyni şerifeyn

Doğru: Adı: Soyadı: Sınıfı: No:
Yanlış:
BAoşd: ı Soyadı:.................................. Sınıf/No:...../..... TEST
KURUM TYTYAPRAK TEST
9 10LO1G1O1N2UZ YAHUDİLİK, HRİSTİYANLIK, HİND VE ÇİN DİNLERİ 24
SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE
SINIF AHLAK BİLGİSİ
SINIF

SINIF

1. Yahudi inancında Tanrı tarafından peygamber olarak 4. Nirvana, bir tür gerçeği olduğu gibi kabul etmenin ge-
seçilen, İsrailoğullarını Firavunun zulmünden kurtar- rektiğini anlatan ve kişinin bulunduğu durumdan mem-
makla görevlendirilen, daha sonra da kendisine Tev- nun olması gerektiğini anlatan bir felsefedir.
rat verilen bir peygamberdir ve Yahudilere göre pey- Nirvana’ya ulaşmanın en etkili yolu, aşırı duyguları,
gamberlerin en büyüğüdür. ihtirasları kontrol altına alabilmektir. Bu anlayışın en
önemli düşüncesi, kişinin hayatı boyunca yaptığı ey-
Bu parçada paragrafta sözü edilen peygamber lemlerin ileriki hayatında önüne geleceğini savunur.
aşağıdakilerden hangisidir?
Buna göre nirvana anlayışı aşağıdaki dinlerden
A) Hz. İbrahim  B) Hz. Musa  C) Hz.Yusuf hangisine ait bir kurtuluş inancıdır?
  D) Hz. Yakup  E) Hz. Nuh 
A) Konfüçyanizm  B) Budizm  C) Şintoizm

  D) Hinduizm  E) Yahudilik 

2. Yahudilere göre, bu lakap “Tanrı’yla uğraşan” anla- 5. Kavram olarak evrensel anlamına gelmektedir. Bu
mında Hz. Yakup’un lakabıdır. Hz. Yakup, kendini kilise, kendisinin havari Petrus tarafından kurulduğu-
‘Tanrı adamı’ olarak tanıtan birisiyle güreşmiştir. Hz. nu ifade eder. Merkezi yani Papalık makamı,
Yakub’u yenemeyen bu kişi, ‘Tanrı’yla ve insanlarla Vatikan’dır. Papalık’tan başlayıp rahip yardımcılığı-
güreşip yendin. Artık sana Yakup değil İsrail dene- na kadar inen bir ruhbanlık sınıfı vardır ve ruhban
cek” diyerek onu kutsamıştır. Bu olaydan sonra İb- sınıfına mensup hiçbir kişi evlenemez, kendisinin ma-
raniler, Babil sürgününe (MÖ 587) kadar bu lakabla lı, mülkü olamaz. Papa’nın yanılmaz olduğuna ina-
anılır. nılır. Ruhban sınıfına mensup olmayanlar evlenebi-
lir ancak boşanamazlar. Ritüel ve ayinler Latince ya-
Bu parçada verilen bilgiler aşağıdakilerden han- pılır.
gisiyle ilişkilidir?

A) Sinagog  B) İsrail  C) Haham

  D) Yahudi  E) Musevi  Bu parçada sözü edilen Hristiyanlık inancı aşa-
ğıdakilerden hangisidir?

A) Katolik  B) Ortodoks  C) Baptist

  D) Protestan  E) Evanjelik 

3. Dünyanın en eski dinleri arasında yer alan bu inan- 6. Yahudilerin en büyük ataları................, Yahudilik’te-
cın özelliği milli, resmi inanış sistemi bulunmayan, ki en büyük peygamber ise ........dır.
diğer dinlere karşı oldukça hoşgörülü bir din olması-
dır . İki temel özelliği vardır. Bunlar; Milli bir din olma- Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki peygam-
sı ve tabiata tapmaya önem vermesidir. Bu inanç tü- berlerden hangileri gelmelidir?
ründe ibadetler tapınak ve evde yapılabilir. Japonya’da
yüzbinin üzerinde mabet olduğu söylenmektedir. Ma- A) Hz. İbrahim - Hz. Yahya
betlerde genellikle eskiliği açısından değerli olan ay- B) Hz. Yakup - Hz. Musa
na, kılıç, mücevherli taş ve Amatarasu’nun heykeli C) Hz. İbrahim - Hz. İsa
bulunur. D) Hz. İbrahim - Hz. Musa
E) Hz. İsa - Hz. Musa
Bu parçada verilen bilgiler aşağıdaki inanç sis-
temlerinden hangisi için geçerlidir?

A) Hinduizm  B) Şamanizm  C) Taoizm

  D) Konfüçyanizm  E) Şintoizm  

TYTTY-TAYT YAHUDİLİK, HRİSTİYANLIK, HİND VE ÇİN DİNLERİ

7. • Rahipler istedikleri takdirde evlenebilir. Ancak pis- 10. Hristiyan inancında Kilisenin kararlarına bağlı olarak,
koposlar ve patrikler evlenemezler. batıl inançlara karşı, Hristiyan inancını benimseyen
muhafazakar kimselerin oluşturduğu Hristiyanlığın
• Boşanmak serbesttir. Ancak belli şartlara bağlı- üç büyük mezhepinden birisidir. Yunanca “doğru inanç
dır. üzerinde olanlar” manasına gelen bu Hristiyan dini
topluluğu, Doğu Kilisesinin öğretisini benimsemiştir.
• Hristiyanlığın sembolü olan haçın yatay ve dikey
kolları birbirine eşittir. Verilen görüşler aşağıdaki Hristiyan yorumların-
dan hangisine aittir?
• İbadet her ülkenin diliyle yapılır.
A) Katolik  B) Ortodoks  C) Protestan
• Noel’i 6 Ocak’ta kutlarlar.

• Yedi Hristiyan sakramentini kabul ederler.

  D) Maruni  E) Süryani 

Yukarıda verilen görüşler aşağıdaki Hristiyan yo-
rumlarından hangisine aittir?

A) Katolik  B) Ortodoks  C) Protestan

  D) Maruni  E) Süryani  11. • Yahudilik’te ibadetin anlamı “kulluk etmeyi” içe-
rir.
8. Bu grubun dikkat çekici bir diğer yönü ise “Bağım-
sız Kilise” oluşudur. Bu özelliğiyle o, devletten tama- • Hinduizm’de ibadet, “kutsamak, tazim etmektir.”
men bağımsızdır ve devlet kiliseleriyle herhangi bir • Budizm’de ibadet, “din, doktrin, doğruluk, fazilet”
organik bağları yoktur. Dolayısıyla, bulundukları hiç-
bir devletten resmî yardım görememektedirler. An- anlamındadır.
cak onlar, malî durumlarını taraftarlarının düzenli ola- • Çin dinlerinde ibadet, “bir parça eti sağ elle tuta-
rak verdiği aidatlardan, yardım ve bağışlardan sağ-
lamaktadırlar. Amerika’daki taraftarlarının çoğu, or- rak ruhlara sunmak.” anlamındadır.
ta, orta-üst sınıftandır. Bu bakımdan zengin bir taraf-
tar kitlesi olduğunu söylemek mümkündür. Yukarıda inanç sistemlerinde tanımı yapılan iba-
detle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Yukarıda verilen öğretiler, aşağıdaki Hristiyanlık
akımlarından hangisiyle ilişkilidir? A) Tanrıya veya tabiatüstü varlıklara yönelmektir.
B) Yüce varlığa saygı ifadesi olmak üzere belli dav-
A) Babtistler   B) Metodistler  C) Adventistler
ranışları yerine getirmektir.
  D) Yahova Şahitleri  E) Mormonlar  C) Tanrı’nın teveccühünü kazanmak için eylemde

9. Teslis inancının unsurları Baba, Oğul ve Kutsal bulunmaktır.
Ruh’tur. D) Tanrı’ya ve diğer insanlara karşı görevlerini yeri-

Buna göre teslis inancında “Oğul” aşağıdakiler- ne getirmektir.
den hangisinin karşılığıdır? E) Yılın belli ay veya günlerinde oruç tutmak ve ba-

A) Seçilmiş kişileri yöneten Tanrı nefesidir. zı mekanları ve bölgeleri kutsal sayarak ziyaret
B) Hz. İsa’nın Tanrılaştırılmış halidir. etmektir.
C) Tanrının vahyini kiliseye iletmekle görevli kişidir.
D) Tanrı adına kiliseyi yöneten kişidir. 12. “Onlar (inanmayanlar) bir düzen kurdular. Allah da
E) Her şeyin yaratıcısı, evrenin sahibi olan Tanrı’dır. (buna karşılık) bir düzen kurdu. Allah, düzen kurucu-
ların en hayırlısıdır.” (Al-i İmran, 3:54)

Verilen ayetlerde Yahudi milletinin hangi özelliği
vurgulanmıştır?

A) Müminleri aldatmaya çalıştıkları
B) Müminlere tuzak kurdukları
C) Allah yerine din adamlarını Rab edindikleri
D) Allah’a oğul isnad ettikleri
E) Müminlerle alay ettikleri