حكمة الذئاب

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟ ﻋـﻼم اﻟﻌﻠﻤﻲ ”ﺷﻌﺎع“‬ ‫اﻟـﻌـدد ‪633‬‬

‫‪www.edara.com‬‬

‫رﺋـﻴـﺲ اﻟـﺘـﺤـﺮﻳﺮ‪ :‬ﻧـﺴـﻴﻢ اﻟﺼﻤـﺎدي‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ /‬ﺣﺰﻳﺮان ‪ - 2018‬ﺷﻮال ‪1439‬‬
‫اﻟﺴـﻨــﺔ ‪ - 26‬اﻟـﻌـﺪد ‪15‬‬

‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ – ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ÜÉFòdG áªμM‬‬

‫دروس ﻣن ﻗﺑﯾﻠﺔ ”اﻷﻧﯾﺎب اﻟﺣﺎدة“‬

‫ﺗﺄﻟﯾف‪ :‬ﺟﯾم وﺟﯾﻣﻲ دوﺗﺷر‬

‫ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﺬﺋﺎب‬

‫ذات ﻣرة ﻋﺛر ذﺋب ذﻛر ﻋﻠﻰ ﺟﻣﺟﻣﺔ ﺛور أﻣرﯾﻛﻲ ﺟﺎﻓﺔ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ﻟﺗﻠك اﻟﺟﻣﺟﻣﺔ أﯾﺔ ﻓﺎﺋدة ﻏذاﺋﯾﺔ‪ ،‬ﺑل‬
‫رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺧدم ﻛﻠﻌﺑﺔ‪ .‬ﻗرر اﻟذﺋب ﺣﻣﻠﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ‪ ،‬ﻣﺗﺳﻠﻘﺎً اﻟﺗﻼل اﻟﻣﻣوﺟﺔ اﻟﻣﻌﺷﺑﺔ واﻟﺣواف‬
‫اﻟﺻﺧرﯾﺔ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟذﺋﺎب ‪ -‬ﺑﺣﻛم طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ ‪ -‬ﻗطﻊ ﻣﺛل ھذه اﻟطرﯾق ﻓﻲ دﻗﺎﺋق‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻛﺎﻧت أﺛﻘل‬
‫وأﻛﺛر ﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻣل ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺑﻧﺎ ﯾظن‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌل ﻋودﺗﮫ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ ﺗﺳﺗﻐرق ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬
‫وﺣﯾن ﺗﻣﻛن ﻣن ذﻟك أﺧﯾراً‪ ،‬ﺳﻠم اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻟزﻣرة ﻣن ﺻﻐﺎر اﻟذﺋﺎب اﻟذﯾن اﻟﺗﻘطوھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور وراﺣوا‬

‫ﯾﻠﮭون ﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻣﺎذا ﺷﻌر ھذا اﻟذﺋب اﻟﻣﺗﻔﺎﻧﻲ وھو ﯾراﻗب ﻗطﯾﻊ ﺻﻐﺎر اﻟذﺋﺎب وھم ﯾﻠﮭون وﯾﺳﺗﻣﺗﻌون ﺑﮭدﯾﺗﮫ؟ ﻟﻘد‬
‫اﻛﺗﺷف ھذه اﻟﻠﻌﺑﺔ اﻟراﺋﻌﺔ وﻗرر أن ﯾﻌطﻲ رﻓﺎﻗﮫ اﻟﺻﻐﺎر إﯾﺎھﺎ‪ ،‬وﻟم ﯾﻣﻧﻌﮫ ﺷﻲء ﻋن ﺗوﺻﯾﻠﮭﺎ إﻟﯾﮭم‪،‬‬

‫ﻻ ﺑد أن ﻋﺎﺋﻠﺗﮫ ﺗﻌﻧﻲ ﻟﮫ اﻟﻛﺛﯾر‪.‬‬

‫ﺑﻌد ﻣرور ﺑﺿﻌﺔ أﺳﺎﺑﯾﻊ‪ُ ،‬ﻋﺛر ﻋﻠﻰ ھذا اﻟذﺋب ﻣﯾﺗﺎً‪ ،‬إذ أطﻠق ﻋﻠﯾﮫ أﺣدھم اﻟﻧﺎر ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻣﻧﺎطق‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﺣظر ﻓﯾﮭﺎ ﻗﺗل اﻟذﺋﺎب‪ ،‬أو ﺑﻌﺑﺎرة أﺧف وطﺄة‪ :‬اﺻطﯾﺎدھﺎ‪ .‬اﻟذﺋﺎب ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻌض ﺑﻧﻲ اﻟﺑﺷر‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬ ‫● ●‪2‬‬ ‫●●‬ ‫‪∫É`ªY’C G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫ﺷﯾﺎطﯾن ﻣﺧﯾﻔﺔ وﻣرﻋﺑﺔ أو ﺣﯾواﻧﺎت ﺿﺎﻟﺔ وﺿﺎرة ﯾﻣﻛن ﺗﺑرﯾر إﺑﺎدﺗﮭﺎ‪ .‬وﻟﻛن ﺑﻌد ﺳﺗﺔ أﻋوام ﻣن ﻣراﻗﺑﺗﻧﺎ ﻟذوي‬
‫”اﻷﻧﯾﺎب اﻟﺣﺎدة“ وﺗﺻوﯾرھﺎ ﻓﻲ أﻓﻼم طوﯾﻠﺔ‪ ،‬ﺗوﺻﻠﻧﺎ إﻟﻰ أن اﻟﻌﻛس ھو اﻟﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬وﻋرﻓﻧﺎ أن اﻟذﺋﺎب ﻛﺎﺋﻧﺎت‬

‫ذات ﻣﺷﺎﻋر وأﺣﺎﺳﯾس‪ ،‬ﺗﮭﺗم ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ وﺑﻌﺎﺋﻼﺗﮭﺎ وﺑﺄﺻدﻗﺎﺋﮭﺎ‪.‬‬

‫وﻓﻲ وﻗت راح اﻟﺑﺷر ﻓﯾﮫ ﯾﺳﺗﻐﻠون اﻟذﺋﺎب وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﺳﺗﻐﻼ ًﻻ ﻗﺎﺳﯾﺎً‪ ،‬ﺑﺎت ﻣن اﻟﺿروري أن‬
‫ﻧوﺟﮫ اﻧﺗﺑﺎھﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻘوﻟﮫ ﻟﻧﺎ ھذه اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت‪ ،‬ﻓﻠﻛل ذﺋب ﺣﻛﺎﯾﺔ ﯾود ﻣﺷﺎرﻛﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﮭل ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ اﻻﺳﺗﻣﺎع ﻟﻣﺎ ﺗﻘوﻟﮫ‬

‫اﻟذﺋﺎب ﺑﺛﻘﺔ؟‬

‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم ا ول‬

‫اﻧﺿﻣت اﻟذﺋﺑﺔ اﻟﺳوداء ”ﺷﯾﻣوخ“ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺣﯾن ﻛﺎﻧت ﺟروة ﺻﻐﯾرة ﻣﻧذ ﻋﺎﻣﯾن‪ ،‬وﺣﯾن وﺻﻠت إﻟﻰ ﺳن‬
‫اﻟﺑﻠوغ‪ ،‬ﺗزاوﺟت ﻣﻊ اﻟذﻛر اﻟﻣﺳﯾطر )اﻟﻘﺎﺋد(‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻠﮭﺎ اﻷﻧﺛﻰ اﻟﻣﺳﯾطرة )اﻟزﻋﯾﻣﺔ(‪ :‬إذ أﺻﺑﺣت اﻷﻧﺛﻰ‬
‫اﻟوﺣﯾدة ﻓﻲ اﻟﻌﺷﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﻧﺎﺳل‪ .‬ﺣﻣﻠت ”ﺷﯾﻣوخ“ ﺻﻐﺎرھﺎ ﻓﻲ أﺣﺷﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺿت أﯾﺎﻣﺎً ﻓﻲ اﻟﺑﺣث‬
‫ﻋن أﻓﺿل ﻣﻛﺎن ﺗﻠد ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﺛم اﺧﺗﺎرت ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬وﺣﻔرت ﻗدﻣﺎً أو أﻛﺛر ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬ﺛم اﻛﺗﺷﻔت أن اﻟﺗرﺑﺔ‬
‫ﺷدﯾدة اﻟﺻﻼﺑﺔ أو ﺷدﯾدة اﻟﺑﻠل أو ﻏﯾر ذﻟك‪ ،‬ﺛم واﺻﻠت رﺣﻠﺔ اﻟﺑﺣث ﻣرة أﺧرى‪ ،‬وﺑﻌد أن اﺧﺗﺎرت ﻣﻛﺎﻧﺎً ﺑﺷﻛل‬

‫ﻧﮭﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻗﺿت أﯾﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﺣﻔر اﻟوﻛر أو اﻟﻘﺻر اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﺣﯾﺎﺗﮭﺎ اﻟﺟدﯾدة‪.‬‬

‫ﺑﻌد اﻟوﻻدة اﺣﺗﻔل ﺑﮭﺎ ﺟﻣﯾﻊ ذﺋﺎب اﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣدى أﯾﺎم راﺣوا ﯾزورون اﻟوﻛر‪ ،‬وﯾﺗزاﺣﻣون ﺣوﻟﮫ ﻛﻲ‬
‫ﯾﺗﺷﻣﻣوا اﻟﺻﻐﯾر‪ ،‬وﯾﺳﺗﻣﻌوا إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﯾطﯾﻠوا اﻟﻧظر إﻟﯾﮫ‪ .‬إﻧﮭم ﯾذھﺑون ﺑﻌﺿﮭم ﻣﻊ ﺑﻌض‪ ،‬ﻛﺗﻔﺎً ﺑﻛﺗف‪ ،‬وھم ﯾﻐﻧون‬
‫ﺑﺳﻌﺎدة‪ .‬ﺻﺣﯾﺢ أن اﻟﺟراء أﺑﻧﺎء اﻟزﻋﯾﻣﺔ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻌﺷﯾرة ﻛﻠﮭﺎ ﺗﻌﺗز ﺑﮭم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ھﻲ ﻛل ﺷﻲء ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟذﺋﺎب‪ ،‬وﯾﻌرف ﻛل ذﺋب أﻓراد ﻋﺷﯾرﺗﮫ ﻣﻌرﻓﺔ ﻗوﯾﺔ وﯾﻌﺗﻧﻲ ﺑﮭم ﻋﻧﺎﯾﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻛل ذﺋب دور ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬

‫ﺑﺄﺳرھﺎ‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ اﻟﺟراء اﻟﺻﻐﯾرة‪.‬‬

‫وﻟﻛن ﻣﺎ ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﻧد اﻟذﺋب؟ ﯾﺷﯾر ﻋﻠﻣﺎء اﻷﺟﻧﺎس إﻟﻰ أن اﻟذﺋﺎب ﺗﻧظم ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺑﻧﻔس اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻧظﻣت ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟوﺣدة اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻛﻣﺎ ھﻲ‪ :‬اﻟﻔﺗﻰ ﯾﻘﺎﺑل اﻟﻔﺗﺎة ﺛم ﯾرﺗﺑطﺎن‬
‫ﺑرﺑﺎط اﻟزوﺟﯾﺔ وﯾﺳﺗﻘران ﻓﻲ ﻣﻧزل‪ ،‬ﺛم ﯾﻧﺟﺑﺎن ﻣوﻟوداً‪ ،‬وﯾﺣدث أي ﺷﻲء ﺑﻌد ذﻟك‪ ،‬ﻓﻘد ﯾﺑﻘﻰ اﻷﺟداد‪ ،‬أو ﯾﺄﺗﻲ‬
‫اﻷﻋﻣﺎم واﻟﻌﻣﺎت‪ ،‬أو ﯾﺗرك اﻷﺑﻧﺎء اﻟﻣﻛﺎن ﺛم ﯾﻌودون إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﺑﯾن اﻟﺣﯾن واﻵﺧر ﯾرﺣﺑون ﺑﺎﻟﻐرﺑﺎء وﯾﻌﺗﺑروﻧﮭم‬
‫ﻣن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻟﺑﻌض اﻟﻌﺷﺎﺋر ﺣﻛﺎﯾﺎت ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑل وﻧوادر ﺗﺻﻠﺢ ﻷن ﺗﺻﺑﺢ ﻣﺳﻠﺳﻼت طوﯾﻠﺔ ﻣﺛل ﺣﻛﺎﯾﺔ أﻧﺛﻰ‬

‫اﻟذﺋب اﻟﺗﻲ ﺗرﻛت زوﺟﮭﺎ وأﺧذت ﺻﻐﺎرھﺎ وﻋﺎدت إﻟﻰ ﻣوطﻧﮭﺎ ﻛﻲ ﺗﻌﯾش ﻣﻊ أﻣﮭﺎ‪.‬‬

‫إن ﺗﻛوﯾن اﻷﺳرة ﻣﮭم ﺟداً ﻟﻠذﺋﺎب‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﯾﺄﺗﻲ دﺧﯾل أو ﺗﺣﺎﻟف ﺟدﯾد وﯾﺧﻠﻊ زﻋﯾم إﺣدى اﻟﻌﺷﺎﺋر‪ ،‬ﯾﺗﻌﺎﻣل‬
‫اﻟﻣﻧﺗﺻر ﻣﻊ ﺻﻐﺎر ﻏرﯾﻣﮫ ﺑﺣﻧو أﺑوي‪ .‬ﻻ ﯾﻧطﺑق ھذا اﻷﻣر ﻣﻊ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬ﻓﻣﺛ ًﻼ‪ :‬إذا اﺳﺗوﻟﻰ أﺣد‬

‫اﻷﺳود ﻋﻠﻰ ﻋﺷﯾرة‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﻗﺗل أﺷﺑﺎل زﻋﯾﻣﮭﺎ اﻟﻘدﯾم ھو أول ﺷﻲء ﯾﻔﻌﻠﮫ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟذﺋﺎب ﻻ ﺗﻔﻌل ھذا‪.‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺤﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻟﻘد ﻛﻧّﺎ راﺿﯾن أﯾﻣﺎ رﺿﺎ ﻋن ھذا اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﻛﺎن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﯾراﻗب رﻓﺎﻗﮫ ﻓﻲ أﺛﻧﺎء ﻟﻌﺑﮭم‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺿﮭم ﻏﺎﻓﯾن‬
‫ﺟﻧﺑﺎً إﻟﻰ ﺟﻧب‪ ،‬وﻓﺟﺄة رﻓﻊ رأﺳﮫ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻣﻣﻛﻧﺔ وﺻﺎر ﺟﺳده ﻣﺗوﺗراً‪ .‬دارت أذﻧﺎه إﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬واﻟﺗﻔت‬
‫ﻣوﺟﮭﺎً أﻧﻔﮫ ﻧﺣو ﺷﻲء ﺑﻌﯾد وﻏﯾر ﻣرﺋﻲ‪ ،‬ﺛم ھب واﻗﻔﺎً وراح ﯾﮭرول ﺑﺳرﻋﺔ اﻟذﺋﺎب اﻟﻣﻌﮭودة‪ ،‬ﻓرﻓﻌت ﺑﺎﻗﻲ‬
‫اﻟذﺋﺎب رؤوﺳﮭﺎ ﻛﻲ ﺗراﻗﺑﮫ ﺛم ﻋﺎدت إﻟﻰ وﺿﻌﮭﺎ اﻟﺳﺎﺑق‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎﻧوا ﯾﻌرﻓون ”ﻛﺎﻣوﺗس“‪ ،‬ﻓﮭو ﯾﺣﻣﯾﮭم ﻣﮭﻣﺎ‬

‫ﺣدث‪.‬‬

‫ﻛﺎن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﻋﻠﻰ ﻣدى ﺗﺳﻌﺔ أﻋوام زﻋﯾم ﻋﺷﯾرة ”اﻷﻧﯾﺎب اﻟﺣﺎدة“ دون ﻣﻧﺎزع‪ ،‬وﻓﻲ ظل ﻗﯾﺎدﺗﮫ ﻋﺎﺷت‬
‫اﻟﻌﺷﯾرة ﻓﻲ رﺧﺎء‪ ،‬وﺑﻌد ﻗﺿﺎﺋﻧﺎ أﻋواﻣﺎً ﻣﻌﮫ‪ ،‬اﺳﺗﻧﺗﺟﻧﺎ أن اﻟزﻋﺎﻣﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﺳوة‪ ،‬ﺑل ھﻲ ﻧوع ﻣن‬
‫ﺗﺣﻣل اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ‪ .‬إن اﻟزﻋﻣﺎء ﯾﻧﺳﺎﻗون ﺑﺷﻌور داﺧﻠﻲ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺷﯾرة ﺑﺄﻛﻣﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾدورون ﺣول‬
‫ﺣدود أرﺿﮭم ﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋن اﻟﺧطر‪ ،‬وﯾﻌدون أﯾﺿﺎً ﺣراس ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺷﯾرة وﻣﻌﺎرﻓﮭﺎ وﺧزاﺋﻧﮭﺎ اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ أﻣﺎﻛن‬
‫اﻟﻔراﺋس وﻛﯾﻔﯾﺔ اﻗﺗﻧﺎﺻﮭﺎ‪ .‬ﯾﺛق اﻟزﻋﻣﺎء ﺑﺄﻧﻔﺳﮭم‪ ،‬وﯾﺗﺳﻣون ﺑﺎﻟﯾﻘظﺔ واﻟﻌطف‪ .‬اﻟزﻋﯾم اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻗﺎﺋد ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫‪∫É`ªY’C G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬ ‫● ●‪3‬‬ ‫●●‬ ‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬

‫ﺣﯾن أﺻﺑﺢ ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﺑﺎﻟﻐﺎً‪ ،‬ﺻﺎر زﻋﯾﻣﺎً ﻟﻌﺷﯾرﺗﮫ وﻛﺄن اﻟزﻋﺎﻣﺔ ھﻲ دوره اﻷﺻﯾل‪ .‬ﻟم ﯾﺳﺑق ﻟﮫ اﻟدﺧول ﻓﻲ‬
‫ﺻراع ﻣﻊ أي ذﺋب آﺧر ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣرﻛز‪ ،‬وﻟم ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ أي ذﺋب ﺑﺎﻟﻘﮭر أو اﻟﺗﺧوﯾف‪ ،‬ﺑل ﺗﺣﻣل‬
‫ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻗﯾﺎدة ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﺣﺎﺳﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧﺎ ﻟم ﻧره ﯾﻌﺎﻣل أي ذﺋب ﺑﻘﺳوة أو ﯾﺿر‬
‫أي ﻓرد ﻣن أﻓراد ﻋﺷﯾرﺗﮫ‪ .‬ﻛﺎن ﯾﺣﻛم ﻋﺷﯾرﺗﮫ ﺑﺎﻷﻣن‪ ،‬ﻣﻛﺗﻔﯾﺎً ﺑﺎﻟدﻣدﻣﺔ واﻟﺗﻛﺷﯾر ﻋن أﻧﯾﺎﺑﮫ ﻣﺣذراً ﻛﻲ ﯾﺗﺑﻊ‬

‫اﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧظﺎم‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ أﺑداً ﻟم ﯾزد ﻋﻠﻰ ذﻟك‪.‬‬

‫ﻟطﺎﻟﻣﺎ ﺣﺎول ﻋﻠﻣﺎء اﻷﺣﯾﺎء ﺗﺣدﯾد ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟزﻋﯾم ‪ -‬أو اﻟزﻋﯾﻣﺔ ‪ -‬ھو ”ﻗﺎﺋد اﻟﻌﺷﯾرة“ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬وﻷن ﻋﺷﯾرة‬
‫اﻟذﺋﺎب ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷول‪ ،‬وﻷن ﺗرﺑﯾﺔ ﺟراء ﺳﻠﯾﻣﺔ ﺻﺣﯾﺎً ﻣﮭﻣﺔ اﻟﻌﺷﯾرة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻋﺟب أن أم اﻟﺟراء‬

‫ﺗﻠﻌب دوراً ﻣﮭﻣﺎً‪ ،‬ﻟذﻟك ﺣﯾن ﺣﻔرت ”ﺷﯾﻣوخ“ وﻛرھﺎ‪ ،‬ﻟم ﯾدﺧﻠﮫ أي ذﺋب آﺧر‪ ،‬وﻻ ﺣﺗﻰ ”ﻛﺎﻣوﺗس“‪.‬‬

‫رﺑﻣﺎ ﯾﺗﺷﺎرك اﻟزﻋﯾم واﻟزﻋﯾﻣﺔ ﺣﻛم اﻟﻌﺷﺎﺋر اﻟﻧﺎﺟﺣﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺗﺳﻣﯾن واﺟﺑﺎﺗﮭﻣﺎ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣواھﺑﮭﻣﺎ اﻟﻔردﯾﺔ‪ :‬إذ‬
‫ﯾﺟﯾد اﻟزﻋﻣﺎء ﻛﺑﺎر اﻟﺣﺟم ﺣراﺳﺔ اﻷرض وﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬وﻓﻲ أﺛﻧﺎء اﻟﺻﯾد‪ ،‬ﯾﺳدد اﻟزﻋﯾم اﻟﺿرﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻔرﯾﺳﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋن اﻹﻧﺎث ﻓﮭن أﺻﻐر ﺣﺟﻣﺎً وأﺳرع ﻋدواً ﻣن اﻟذﻛور‪ ،‬وﻣن ﺛم ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻹﻧﺎث ﺑدء اﻟﺻﯾد‬
‫وﻣراﻗﺑﺔ اﻟﻔرﯾﺳﺔ ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺣق اﻟﻣﻼﺣﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ ﻋﺷﯾرة ”اﻷﻧﯾﺎب اﻟﺣﺎدة“ أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻗول إن‬
‫”ﻛﺎﻣوﺗس“ ھو اﻟﻣﺳؤول اﻷول دون أي ﺷك؛ ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﺻول وﯾﺟول ﺣول أرﺿﮫ ﺑﻣﻔرده وﯾﺣذر ﻣن اﻷﺧطﺎر‬

‫اﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﻠﺣق ﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫واﺣﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬

‫ﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم أﺣﺿرﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺷﯾرة ﻏزا ًﻻ ﻛﺎن ﻗد ُﻗﺗل ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾق اﻟﺳرﯾﻊ‪ ،‬وﻛﺎن وﻗت ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم ھو‬
‫اﻟوﻗت اﻟذي ﻛﺎن أﻓراد اﻟﻘطﯾﻊ ﯾﺗﻌﺎﻣﻠون طﺑﻘﺎً ﻟﻣﻧزﻟﺗﮭم ورﺗﺑﺗﮭم‪ ،‬وﻛﺎن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ داﺋﻣﺎً ﯾﺄﺧذ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮫ‬

‫ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ رﻋﺎﯾﺔ ﺻﻐﺎر اﻟﻌﺷﯾرة واﻟﺗﺄﻛد ﻣن ﺗواﻓر اﻟطﻌﺎم ﻟﮭم‪.‬‬

‫وراح اﻟذﺋﺑﺎن ”ﻣوﺗوﻣو“ و”أﻣﺎﻧﻲ“ ﯾﺣوﻣﺎن ﺣول اﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬وﯾﻧﺎدي أﺣدھﻣﺎ اﻵﺧر وﻛﺄﻧﮭﻣﺎ ﯾﺗﮭﺎﻣﺳﺎن ﺑﺷﻲء ﻣن‬
‫اﻟﺧوف واﻟﺗرﻗب‪ .‬ﺣﺎك اﻟذﺋﺑﺎن ﺣﯾﻠﺔ ﻟﺧداع ”ﻛﺎﻣوﺗس“‪ :‬ﻓﺎﻧطﻠق ”ﻣوﺗوﻣو“ ﻛﺎﻟﺳﮭم‪ ،‬ﺛم وﺛب ﻋﻠﻰ ﺟﺛﺔ اﻟﻐزال‬
‫وﻗﺿم ﻗطﻌﺔ ﺻﻐﯾرة‪ .‬ﻟم ﺗﻛن اﻟﻘطﻌﺔ اﻟﻣﺧطوﻓﺔ ﺗﺳﺗﺣق اﻟﻌﻧﺎء‪ ،‬ﻏﯾر أن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ اﻟﺗﻘط اﻟطﻌم وراح ﯾطﺎرد‬
‫”ﻣوﺗوﻣو“‪ ،‬ﺗﺎرﻛﺎً ﺟﺛﺔ اﻟﻐزال دون ﻣراﻗﺑﺔ‪ .‬اﻏﺗﻧم ”أﻣﺎﻧﻲ“ اﻟﻔرﺻﺔ وأﺳرع وﺧطف ﻗطﻌﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻐزال‪.‬‬

‫ﺗﺷﺗت اﻧﺗﺑﺎه ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﺑﺳﺑب اﻟﮭﺟﻣﺔ اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬وراح ﯾطﺎرد ”أﻣﺎﻧﻲ“‪ ،‬وھﻧﺎ ﺟﺎء دور ”ﻣوﺗوﻣو“ ﻣرة ﺛﺎﻧﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺗرك ﻗطﻌﺔ اﻟﻠﺣم اﻟﺻﻐﯾرة‪ ،‬واﻟﺗف ﻋﺎﺋداً ﻧﺣو ﺟﺛﺔ اﻟﻐزال‪ ،‬واﺧﺗطف ﻗطﻌﺔ أﻛﺑر‪ ،‬واﻧطﻠق ﻣﺳرﻋﺎً ﻓﻲ اﻻﺗﺟﺎه‬

‫اﻟﻣﻌﺎﻛس ﻻﺗﺟﺎه ”أﻣﺎﻧﻲ“‪.‬‬

‫أﺻﺎﺑت اﻟﻣﻧﺎورة اﻷﺧﯾرة ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﺑﺎﻻرﺗﺑﺎك‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺗوﻗف ﻋن ﻣﻼﺣﻘﺔ ”أﻣﺎﻧﻲ“ وﻻ ﯾﺄﺑﮫ ﺑﻣواﺻﻠﺔ‬
‫ﻣطﺎردة ”ﻣوﺗوﻣو“‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺧطﺗﮭﻣﺎ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﻟدرﺟﺔ أن اﻻﻧﺗﮭﺎز اﻟﻌﺷواﺋﻲ ﻟﻠﻔرص ﺑدا ﻣﺳﺗﺑﻌداً ﺗﻣﺎﻣﺎً‪ ،‬ودﻟت‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﮭﻣﺎ ﻣﻊ ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﻣﺎ دﺑرا ﺧطﺔ وﻗﺎﻣﺎ ﺑﺗﻧﻔﯾذھﺎ‪.‬‬

‫وﻷن اﻟذﺋﺎب ﻻ ﺗﻣﻠك ﺳوى ﺳﯾﻘﺎن ﻟﻠﺟري وأﺳﻧﺎن ﻛﺎﻟﻣﻧﺎﺷﯾر ﻟﻸﻛل‪ ،‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺎﻏﺗﺔ أو اﻟﻘوة‬
‫اﻟﺑدﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮭﺎ ﺗﻌﯾش ﻋﻠﻰ اﺻطﯾﺎد اﻟﻔراﺋس اﻟﺿﺧﻣﺔ ﻣن ﻗطﻌﺎن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ .‬اﻟذﺋﺎب ﺑﺎرﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻼﺣظﺔ ﻣﺎ‬

‫ﺗﻔﻌﻠﮫ اﻟذﺋﺎب اﻷﺧرى‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻻ ﻋﺟب أن ﺗﺟﯾد اﻟﺗﻌﺎون‪.‬‬

‫وﻟﺳﺑب ﻣﺎ ﻧرى اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺻﯾد ﻟدى ﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟذﺋﺎب اﻟﻣﺗﻌﺎوﻧﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ أﻗل ﺷرﻓﺎً ﻣن أﻛﻣﻧﺔ أﺳود اﻟﺟﺑﺎل‬
‫اﻟوﺣﺷﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﻣﺎذا؟ رﻏم ﻛل ﺷﻲء اﻓﺗﻘر أﺳﻼﻓﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺳرﻋﺔ واﻟﻘوة اﻟﻼزﻣﺗﯾن ﻟﻠﺻﯾد ﻓرادى‪ ،‬ﻏﯾر أن‬
‫ﻋﻣل اﻟﻔرﯾق أﻛﺳﺑﻧﺎ ﻣﯾزة ﻣﺛل ﻣﯾزة اﻟذﺋﺎب‪ .‬ﻟﻘد ﻛﻧّﺎ ﻧﮭﺎﺟم ﻓراﺋﺳﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺎت‪ ،‬وﻟطﺎﻟﻣﺎ ﺗﻣﻛﻧﺎ ﻣن إﺻﺎﺑﺗﮭﺎ‬
‫ﺑﺿرﺑﺎت ﻣﺗﻌددة ﺑد ًﻻ ﻣن ﺿرﺑﺔ واﺣدة ﻗﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬وﺣﯾن ﻧﺧﺎف اﻟذﺋﺎب ﻓﮭو ﺧوف ﻣن ﻣﺎﺿﯾﻧﺎ‪ ،‬أو ﻟﻌل ھذا‬
‫اﻟﻣﺎﺿﻲ ﯾرﺑﻛﻧﺎ ﺑدرﺟﺔ ﺗﺣول دون اﻋﺗراﻓﻧﺎ ﺑﺿﻌﻔﻧﺎ اﻟﺑﺷري اﻟﺷدﯾد‪ ،‬ﻓﺑﻧﻔس اﻟﻘدر اﻟذي ﻧﻌﺟب ﺑﮫ ﺑﺑطوﻻﺗﻧﺎ‬

‫اﻟﻔردﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺗﻔوق إﻻ ﻣن ﺧﻼل ﺟﮭودﻧﺎ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬ ‫● ●‪4‬‬ ‫●●‬ ‫‪∫É`ªY’C G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫اﻟﺬﺋﺎب ﺗﻌﺸﻖ اﻟﻠﻌﺐ‬

‫ﻓﻲ أﺣد أﯾﺎم اﻟﺷﺗﺎء‪ ،‬اﺟﺗﻣﻊ اﻟذﺋﺎب ﻟﯾﺣﺗﻔﻠوا ﺑﺎﻟﺛﻠﺞ‪ ،‬وﻓﻲ أﺛﻧﺎء ﺗﺻوﯾرھم‪ ،‬ﻗﻣت ﺑوﺿﻊ اﻟﻛﺎﻣﯾرا ﺗﺣت ﻣﻌطف‬
‫اﻟﻣطر ﻛﻲ ﺗﺑﻘﻰ ﺟﺎﻓﺔ‪ ،‬ورﺣت أﻧظر ﻣن ﺧﻼل ﻋدﺳﺗﻲ وأﺿﺑط ﻣرﻛزھﺎ‪ .‬ﻟم أﺳﺗطﻊ ﻣﻼﺣظﺔ ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﻓﻲ‬
‫أﺛﻧﺎء ﺗﺳﻠﻠﮫ ﻣن اﻟﺣﺎﻓﺔ‪ .‬ﻟم أﺷﻌر ﺑوﺟوده ﺣﺗﻰ ﺷﻌرت ﺑﺟذﺑﮫ ﻟﻣﻼﺑﺳﻲ‪ ،‬وﻟﻛن ﻛﺎن اﻷوان ﻗد ﻓﺎت‪ ،‬وﺿﻌت‬
‫اﻟﻛﺎﻣﯾرا ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﻣل اﻟﺛﻼﺛﻲ اﻟﻘواﺋم ﻛﻲ ﻻ ﺗﺳﻘط‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧﻲ ﻟم أﺳﺗطﻊ إﻧﻘﺎذ ﻣﻌطﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻘد أﺻﺑﺢ ﻟﻌﺑﺔ ﯾﺣﺎول ﻛل‬

‫ذﺋب اﺧﺗطﺎﻓﮭﺎ ﻣن ”ﻛﺎﻣوﺗس“!‬

‫إن ﻣرور ﺳﺎﻋﺔ دون ﻟﻌب أﻣر ﻣﺧﺎﻟف ﻟﻌﺎدة اﻟذﺋﺎب‪ ،‬ﻓﻠطﺎﻟﻣﺎ ﻗﺿت ﻋﺷﯾرة ”اﻷﻧﯾﺎب اﻟﺣﺎدة“ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ‬
‫ﻣﻼﺣﻘﺔ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﻌﺿﺎً ذھﺎﺑﺎً وإﯾﺎﺑﺎً‪ ،‬وﺑﺎﻟطﺑﻊ ھﻧﺎك ﻣﯾزة أﻋطﺎھﺎ اﻟﺗطور ﻟﻠﻌب‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺟراء‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻛﺗﺳب‬

‫ﻣﻧﮫ ﺳرﻋﺔ وﻗوة‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮭم ﯾﻠﻌﺑون ﺑﻐرض اﻟﻠﮭو‪.‬‬

‫ﺗظل اﻟذﺋﺎب اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﺗواﻓﻘﺔ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌض ﻣن ﺧﻼل اﻟﻠﻌب وﯾﺳﺗﺷﻌر ﺑﻌﺿﮭﺎ وﺟود ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻵﺧر‪ ،‬ﻋﻼوة‬
‫ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺷﻌﺎرھﺎ ﻧﻘﺎط ﻗوﺗﮭﺎ وﺿﻌﻔﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻟﻌب اﻟذﺋﺎب اﺧﺗﻼﻓﺎً ﻛﺑﯾراً ﻋن ﻣران ﻓرﯾق ﻛرة اﻟﻘدم‪ ،‬ﻋﻼوة‬

‫ﻋﻠﻰ أن اﻟذﺋﺎب ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻠﻌب أﯾﻣﺎ اﺳﺗﻣﺗﺎع‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌزز اﻟﺻداﻗﺔ وﯾﻣﺗن أواﺻر اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن أﻓراد اﻟﻘطﯾﻊ‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر اﻟﻠﻌب ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﮭرﻣﻲ ﻟﻠﻌﺷﯾرة‪ ،‬إذ ﻧﺟد ”ﻻﻛوﺗﺎ“ أﺻﻐر أﻓراد اﻟﻌﺷﯾرة )وأدﻧﺎھﺎ‬
‫ﻣﻧزﻟﺔ( ھو اﻟذي ﯾﺑدأ اﻟﻠﻌب ﻓﻲ أﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن‪ ،‬وﻷﻧﮫ اﻷﻗل ﻣرﻛزاً‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺗﺣﻣل أﻣﺎرات اﻟﺳﯾطرة ﻣن‬
‫ﺑﺎﻗﻲ أﻓراد اﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬وﻟﻛن إذا ﻣﺎ اﺣﺗدﻣت اﻟﺻراﻋﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎن أول ﻣن ﯾﻘدم اﻟﺗﻧﺎزﻻت‪ ،‬وﯾﮭز ذﯾﻠﮫ‬

‫وﻟﺳﺎن ﺣﺎﻟﮫ ﯾﻘول‪” :‬ھﯾﺎ ﺑﻧﺎ ﻧﻠﻌب!“‪.‬‬

‫أﺗذﻛر أﻧﮫ ذات ﻣرة ذھب ”ﻻﻛوﺗﺎ“ إﻟﻰ ”ﻛﺎﻣوﺗس“ واﺗﺧذ اﻧﺣﻧﺎءة اﻟﻠﻌب اﻟﻣﻌﮭودة؛ ﻓﮭب ”ﻛﺎﻣوﺗس“ واﻗﻔﺎً وراح‬
‫ﯾﻼﺣق ”ﻻﻛوﺗﺎ“ وھو ﯾﻘﻔز ﺑﻣرح‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ راح اﻻﺛﻧﺎن ﯾﺗﻣﺷﯾﺎن ﺑﯾن اﻟﻣروج‪ .‬ﻛﺎن ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد‬
‫ﺳﻧﺗﯾﻣﺗرات ﻣن أﻧﯾﺎب ”ﻛﺎﻣوﺗس“‪ .‬ﻟﻘد أﺧذ ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻧﺻﯾﺑﮫ ﻣن ﻋﺿﺎت اﻟذﺋﺎب‪ ،‬وﻟﻛن ظﮭر ﻣن ھﯾﺋﺗﮫ أﻧﮫ ﻓﮭم‬

‫أن ھذا ﻟﯾس اﻋﺗدا ًء‪.‬‬

‫راح ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﯾﺳﯾر ﺑﺗﻌرج ﻋﺑر اﻟﺣﺷﺎﺋش وﻓﻣﮫ ﻣﻔﻐور وﺷﻔﺗﺎه ﻣﻣطوطﺗﺎن وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺑﺗﺳم‪ .‬وھذا ھو اﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫اﻟواﺿﺢ ﻋن اﻟﺳﻌﺎدة اﻟذي ﯾﻔﮭﻣﮫ اﻟﺑﺷر ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺎً‪ ،‬ﻓﻛم ﻣرة ﺳﻣﺢ ﻟﻧﻔﺳﮫ أن ﯾُﻣ َﺳك ﺑﮫ ﻟﻛﻲ ﯾﻘﻔز وﯾﺻﺑﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘرﺑﺔ‬
‫ﻣن ”ﻛﺎﻣوﺗس“! وﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﻛﺎن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﯾﻣﺳك ﺑﮫ‪ ،‬أو ﺑﺎﻷﺣرى ﻛﺎن ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﯾدع ﻧﻔﺳﮫ ﯾُﻣﺳك‪ ،‬وﯾﻧﻘﻠب‬
‫ﻋﻠﻰ ظﮭره ﻣﺳﺗﺳﻠﻣﺎً‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾزﻣﺟر اﻟزﻋﯾم وﯾﻌﺿﮫ ﺑﺿراوة زاﺋﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻌد ذﻟك ﯾﻠﻌق ”ﻻﻛوﺗﺎ“ أﻧف ”ﻛﺎﻣوﺗس“‬

‫وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘول‪” :‬ﻋ ّﻣﺎه!“ ﻟﻘد اﻧﺗﮭت اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻛﺎن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ و”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﯾؤدﯾﺎن دورﯾﮭﻣﺎ طﺑﻘﺎً ﻟﻠﺗرﺗﯾب اﻟﮭرﻣﻲ ﻟﻠﻌﺷﯾرة‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻌد ﻣراﻗﺑﺗﮭﻣﺎ‬
‫وھﻣﺎ ﯾﻔﻌﻼن ﻧﻔس اﻟﺷﻲء ﻋدة ﻣرات‪ ،‬ﻓﮭﻣت أن ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ھو اﻟذي ﯾﻼﺣق ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﯾﻌطﯾﮫ ﻓرﺻﺔ اﻹﻣﺳﺎك ﺑﮫ‪.‬‬

‫رﺑﻣﺎ ﯾﺗﯾﺢ اﻷخ اﻷﻛﺑر ﻣن اﻟﺑﺷر ﻷﺧﯾﮫ اﻷﺻﻐر ﻓرﺻﺔ ﺷل ﺣرﻛﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺑﺎراة ﺗﺷﺑﮫ اﻟﻣﺻﺎرﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺗظﺎھراً‬
‫ﺑﺎﻟﮭزﯾﻣﺔ وﺟﺎﻋ ًﻼ أﺧﺎه اﻷﺻﻐر ﯾﺣﺗﻔل ﺑﺎﻟﻧﺻر‪ .‬ﯾﻧطﺑق اﻟﺷﻲء ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ اﻟذﺋﺎب‪ :‬إذ ﯾﻌرف اﻟطرﻓﺎن ﻣن ھو‬
‫اﻟﻣﺳﯾطر )اﻷﻗوى(‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﻣﺗﻊ أن ﯾﻘﻠﺑﺎ اﻷدوار‪ .‬ﯾﺑرھن ھذا اﻟﺳﻠوك ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﮫ ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﻣن‬
‫وﻋﻲ وﺗﻌﺎطف‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﻌرف ﻧﻔﺳﮫ وﯾﻌرف ﻛﯾف ﯾراه ”ﻻﻛوﺗﺎ“‪ .‬ﻓﮭو ﯾدرك أﻧﮫ ﯾﻛﺎﻓﺊ ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﺑﺟﻌﻠﮫ‬

‫ﯾﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻠﺣظﺔ ﻧﺻر‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎن ھذا ﻓﻲ اﻟﻠﻌب‪.‬‬

‫إن اﻟذﺋﺎب ﻻ ﺗﻠﻌب ﻣﻊ ﺑﻧﻲ ﺟﻧﺳﮭﺎ ﻓﺣﺳب‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك رﻓﯾق آﺧر ﻣن اﻟطﯾور‪ ،‬أﻻ وھو اﻟﻐراب‪ .‬اﻟﻐرﺑﺎن ﺗﺗﺑﻊ اﻟذﺋﺎب‬
‫ﻓﻲ أﺛﻧﺎء اﻟﺻﯾد‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ﻣﻛﺎﻓﺄﺗﮭﺎ ﺑﺑﻌض اﻟﻔﺗﺎت ﺑﻌد أن ﺗﻧﺗﮭﻲ اﻟذﺋﺎب ﻣن ﺗﻧﺎول طﻌﺎﻣﮭﺎ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل‬

‫ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻐرﺑﺎن ﺑﺻرھﺎ اﻟﺣﺎد ﻹرﺷﺎد اﻟذﺋﺎب إﻟﻰ اﻟﻔراﺋس ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬ﻣﺎ ﯾوﻓر ﻟﮭﺎ ﻟﻘﻣﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫‪∫É`ªY’C G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬ ‫● ●‪5‬‬ ‫●●‬ ‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬

‫ﯾﺑدو أن اﻟﻧوﻋﯾن ﺗرﺑطﮭﻣﺎ ﺻداﻗﺔ ﺣﻣﯾﻣﺔ ﺗﺗﺧطﻰ ﺣدود اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ أﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن ﯾﻧطﻠق ﻏراب‬
‫ﻛﺎﻟﺳﮭم ﻧﺣو أﺣد اﻟذﺋﺎب‪ ،‬ﻓﯾوﺟﮫ إﻟﯾﮫ اﻟذﺋب أﻧﯾﺎﺑﮫ اﻟﺣﺎدة وﻟﺳﺎن ﺣﺎﻟﮫ ﯾﻘول‪” :‬ﻧﺣن اﻟﺻﯾﺎدون؛ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧطﺎردك‪،‬‬
‫وﻋﻠﯾك اﻟﻔرار“‪ .‬ﯾﺑدو أن اﻟﻐراب ﯾﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣﻐﺎزﻟﺔ اﻟﺧطر‪ ،‬وﯾﻠﮭو ﺑﺎﻻﻗﺗراب ﻣن اﻟذﺋب واﻟﻔرار ﺑﺳرﻋﺔ‪ .‬أﻋﺗﻘد‬

‫أن اﻟذﺋب ﯾﻌرف أﻧﮭﺎ ﻣﺟرد ﻟﻌﺑﺔ أﯾﺿﺎً وﯾﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗﻣﺗﻊ اﻟطﺎﺋر‪.‬‬

‫ﻟم ﻧ َر أي ذﺋب ﯾﻣﺳك ﺑﻐراب‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟك وﺟدﻧﺎ ﻏراﺑﺎً ﻣﯾﺗﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺷﺎﺋش ﻣرﺗﯾن‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟذﺋﺎب ﻟم ﺗﻠﺗﮭﻣﮫ وﻟم‬
‫ﺗﺳﺗﺧدم ﺟﺛﺗﮫ ﻛﻠﻌﺑﺔ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎﻧت ﺗﻧظر إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﺟﺛث وﻟﺳﺎن ﺣﺎﻟﮭﺎ ﯾﻘول‪” :‬ﺷﻲء ﻣﺣزن“‪ ،‬ﺛم ﺗﻣﺿﻲ إﻟﻰ ﺣﺎل‬

‫ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻛﺎن ذﺋب ھو اﻟذي ﻗﺗل اﻟطﺎﺋر‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣؤﻛد أﻧﮫ ﺣﺎدث ﻣؤﺳف‪.‬‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼـﻐﺎر‬

‫ﺣﯾن أُﺣﺿرت اﻟﺟراء إﻟﻰ اﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬أﺑدى ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ‪ -‬ﻧﺎﺋب اﻟزﻋﯾم ‪ -‬اﺳﺗﻌداده ﻟﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬وﯾﺑدو أن‬
‫اﻟﺟراء ﻓﮭﻣت ذﻟك ﻣﻧذ ﻗﺎﺑﻠﺗﮫ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﺑﺎﻟﻘرب ﻣﻧﮫ وﺗﺗﺑﻌﮫ أﯾﻧﻣﺎ ذھب‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﯾوﻣﮫ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻛﺟﻠﯾس ﻟﻠﺟراء‪ ،‬راح ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﯾﺗﺟول ﺑﺎﻟﺻﻐﺎر ﺣول وطﻧﮭم اﻟﺟدﯾد‪ .‬ﻟﻘد ﻗﺎدھم ﺧﺎرج اﻟﻣرج‬
‫اﻟﻣﺗﺎﺧم ﻟﻣﻌﺳﻛرﻧﺎ ﻧﺣو ﻏﺎﺑﺔ ﺻﻔﺻﺎف ﻣﻐﻣورة ﺑﺎﻟﻣﺳﺗﻧﻘﻌﺎت‪ ،‬ﺛم إﻟﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﺻﻧوﺑر‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل ﺧطوة ﻛﺎﻧت‬
‫اﻟﺟراء ﺗﺧطوھﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺣﺳس اﻷرض اﻟﻣﺑﻠﻠﺔ أو ﺗﻣﺿﻎ أوراق اﻟﺻﻔﺻﺎف أو أﺟراس اﻟﺻﻧوﺑر‪ .‬ﻛﺎن‬

‫”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﯾﻧﺗظرھﺎ ﺑﺗﺄ ﱟن‪ ،‬ﺛم ﯾواﺻل اﻟﺳﯾر وھﻲ ﺗﺗﺑﻌﮫ‪.‬‬

‫ﻟﻘد اﻧﺗﮭﻰ ﺑﮭم اﻷﻣر ﺑﺄن وﺻﻠوا إﻟﻰ ﺑﺣﯾرة ﺻﻐﯾرة‪ .‬ﻟم ﺗﻛن اﻟﺟراء ﻗد رأت ﺑﺣﯾرة ﻣن ﻗﺑل‪ ،‬ﻓﺄﺻﺎﺑﺗﮭﺎ اﻟدھﺷﺔ‬
‫واﻟﺗردد ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻋﯾﻧﮫ‪ ،‬ﻓراﺣت ‪ -‬واﺣداً ﺗﻠو اﻵﺧر ‪ -‬ﺗﻐﻣس ﻣﺧﺎﻟﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺎء‪ ،‬ﻣﺎ ﺣول ﺧوﻓﮭﺎ إﻟﻰ ﺳﻌﺎدة ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻔور‪ .‬ﻟﻘد ﺷرﻋت اﻟﺟراء ﻓﻲ ﻟطم ﺳطﺢ اﻟﻣﯾﺎه واﻟﻠوذ ﺑﺎﻟﻔرار وﻛﺄن اﻟﻣﯾﺎه ﺳوف ﺗﻼﺣﻘﮭﺎ!‬

‫وﺑﻌد ﻣرور ﻋﺷر دﻗﺎﺋق ﻣن ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻌﺑﮭم‪ ،‬ﺧطﺎ ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﻧﺣو ﺣﺎﻓﺔ ﻣﺗداﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺑراً إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻣن‬
‫اﻟﺑﺣﯾرة‪ ،‬ﻓوﺻل إﻟﻰ اﻷرض اﻟﺻﻠﺑﺔ ﺑﻌد ﺑﺿﻊ ﺧطوات‪ .‬ﻣﻊ ذﻟك ﺗوﻗﻔت اﻟﺟراء اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻋن اﻟﻠﻌب وراﺣت‬
‫ﺗﺗطﻠﻊ إﻟﯾﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺣﻠق ﻓﻲ اﻟﮭواء‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻗد ﺗﻐﻠﺑت ﻟﻠﺗو ﻋﻠﻰ ﺧوﻓﮭﺎ ﻣن ﻟﻣس اﻟﻣﺎء‪ ،‬ﻟﻛن ﻋﺑور اﻟﻣﺎء ﻛﺎن ﺗﺣدﯾﺎً‬

‫ﺟدﯾداً ﺗﻣﺎﻣﺎً‪ .‬ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ أن ﯾطﻣﺋﻧﮭﺎ ﻛﻲ ﺗﺳﺗﺟﻣﻊ ﺷﺟﺎﻋﺗﮭﺎ وﺗﺧطو ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫وﯾﻌﺗﺑر اﺳﺗﻛﺷﺎف ﺑﯾﺋﺗﮭﺎ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻣﺟرد ﺟزء ﻣﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج اﻟﺟراء إﻟﻰ ﺗﻌﻠﻣﮫ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج ﺗﻠك اﻟﺟراء إﻟﻰ ﺗﻌﻠم‬
‫ﻛﯾﻔﯾﺔ اﺳﺗﻛﺷﺎف ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻋﺷﯾرﺗﮭﺎ‪ .‬ﺗﺑدأ اﻟﺟراء ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﺑﺷﻛل آﻣن ﺑﻌﯾداً ﻋن اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﮭرﻣﻲ ﻟﻠﻛﺑﺎر‪ ،‬ﻟﻛن ﺣﯾن‬

‫ﺗﻛﺑر ﯾﻔرض اﻟﻛﺑﺎر اﻟﻘواﻋد ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬

‫وﺑﻌد ﻣرور ﺑﺿﻌﺔ أﺳﺎﺑﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻛوث اﻟﺟراء اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬ﺑدا أن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﯾﻌزل أﺣدھﺎ ‪” -‬ﺷﯾﻣوخ“‬
‫‪ -‬ﻓﻲ وﻗت ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم ﻛﻲ ﺗﺗﻌﻠم اﻻﻧﺿﺑﺎط‪ .‬ﻛﺎن ﯾدﻋﮭﺎ ﺗﻧﺗظر اﻟطﻌﺎم ﻣﻊ ”ﻻﻛوﺗﺎ“؛ أﺻﻐر اﻟذﺋﺎب‪ .‬ﻛﻧّﺎ‬
‫ﻣﺗﻌﺟﺑﯾن ﻣن ھذا اﻟﺳﻠوك‪ .‬ﻛﺎن أﻓﺿل ﻣﺎ اﺳﺗطﻌﻧﺎ اﺳﺗﻧﺗﺎﺟﮫ ﺑﺷﺄن ھذا اﻟﺳﻠوك ھو أن اﻷﻣر ﻣﺗﻌﻠق ﺑﺟﺑن‬
‫”ﺷﯾﻣوخ“ وﺗرددھﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧت ”ﺷﯾﻣوخ“ ﺗﻘﺗرب ﻣن اﻟطﻌﺎم ﺑﺗوﺗر‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧت ﺗﺣرك أذﻧﯾﮭﺎ إﻟﻰ اﻟوراء‪ ،‬وﺗﺛﻧﻲ ذﯾﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫وﺗﻘﺗرب ﻣن اﻟطﻌﺎم ﺑﺗذﻟل‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت ﻗد اﻧﻘﺿت ﺑوﺣﺷﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرﯾﺳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻓﻌل اﻟﺟروان اﻵﺧران‪ ،‬رﺑﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﺳﯾﺳﻣﺢ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻷﻛل‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت ھذه طرﯾﻘﺗﮫ ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣن أن ”ﺷﯾﻣوخ“ ﺳﺗﺻﺑﺢ ﺳﻧداً ﻟﻠﻌﺷﯾرة ﻋﻧدﻣﺎ‬

‫ﺗﻛﺑر‪.‬‬

‫ﻻ ﯾوﺟد ﺻﻐﺎر ﻣﻧﺳﯾون ﻓﻲ ﻋﺷﯾرة اﻟذﺋﺎب‪ ،‬ﻓﻛل ﺟرو ﯾﺳﺗﺣق اﻟﺗﻌﻠﯾم‪ ،‬وﻛل ﺟرو ﻟﮫ ﻗﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻛل ﺟرو ﯾُﻧﺗظر‬
‫ﻣﻧﮫ اﻹﺳﮭﺎم ﻓﻲ رﺧﺎء اﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬وأﯾﺎً ﻛﺎن اﻷﻣر‪ ،‬ﻛﺎن ”ﻛﺎﻣوﺗس“ ﯾﺣﺎول ﺗﻌﻠﯾم ”ﺷﯾﻣوخ“‪ ،‬وﻗد ﻧﺟﺢ ﻓﻲ ذﻟك‪،‬‬

‫وﺣﯾن ﻛﺑرت أﺻﺑﺣت ﻗوة ﯾُﻌﻣل ﻟﮭﺎ ﺣﺳﺎب‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬ ‫● ●‪6‬‬ ‫●●‬ ‫‪∫É`ªY’C G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫ﺣﺐ ا ﺧﺮﻳﻦ‬

‫ﺗﺟﻣﻌت ﻗطرات ﻣن اﻟﻣطر ﻋﻠﻰ زﺟﺎج اﻟﺳﯾﺎرة اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻓﻲ أﺛﻧﺎء ذھﺎﺑﻲ ﻟﻣﻌﺳﻛر اﻟذﺋﺎب‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﻧت أﻗود‬
‫ﺳﯾﺎرﺗﻲ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺑﺄﻗﺻﻰ ﺳرﻋﺔ ﻣﻣﻛﻧﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﻏﺑت ﻟﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧﻲ ﺗﻠﻘﯾت ﻣﻛﺎﻟﻣﺔ ﻣن أﺣد أﻋﺿﺎء ﻓرﯾﻘﻲ أﺧﺑرﻧﻲ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ أن أﺣد اﻟذﺋﺎب ﻣﻔﻘود‪ .‬ﻛﺎﻧت أﻧﺛﻰ ﺗُدﻋﻰ ”ﻣوﺗﺎﻛﻲ“‪ .‬ﻛﺎﻧت أﻗل اﻟذﺋﺎب ﺷﺄﻧﺎً ﻓﯾﻣﺎ ﺳﺑق ﻗﺑل أن ﯾﺣل ”ﻻﻛوﺗﺎ“‬

‫ﻣﺣﻠﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻷﻛﺛر ﺣﻧواً وﻣرﺣﺎً‪ ،‬وﻛﺎﻧت ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻔﻲ اﻻﻧﺳﺟﺎم واﻟﺗﻧﺎﻏم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺷﯾرة‪.‬‬

‫ﺑﺣﺛت ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ﺣﺗﻰ وﺟدﺗﮭﺎ راﻗدة ﻓﻲ ﺻﻣت ﺑﯾن أﺷﺟﺎر ﺷﺑﮫ ﺳﺎﻗطﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ھﻧﺎك ﺟرح ﻏﺎﺋر ﻓﻲ‬
‫ﺑطﻧﮭﺎ‪ .‬ﻟﻘد ﻗﺗﻠﮭﺎ أﺳد أﻣرﯾﻛﻲ‪.‬‬

‫ظﻠت اﻟﻌﺷﯾرة ﺣزﯾﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻣوﺗﮭﺎ ﻷﺳﺎﺑﯾﻊ‪ ،‬ﻓﻘد ﺗوﻗﻔت اﻟذﺋﺎب ﻋن اﻟﻠﻌب‪ ،‬واﺧﺗﻠﻔت ﻧﺑرة ﻋواﺋﮭﺎ‪ ،‬وأﺣﻧت‬
‫رؤوﺳﮭﺎ وأﻋﯾﻧﮭﺎ وأرﺟﻌت آذاﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺧﻠف‪ .‬ﻛﺎن ﺳﻠوﻛﮭﺎ أﺷﺑﮫ ﺑﺳﻠوك ﻛﻠب ﻓﻘد رﻓﯾﻘﮫ اﻟﺑﺷري‪.‬‬

‫ﺑﻌد ﻣرور ﺳﺗﺔ أﺳﺎﺑﯾﻊ‪ ،‬ذھﺑت إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ُﻋﺛر ﻓﯾﮫ ﻋﻠﻰ ﺟﺛﺔ ”ﻣوﺗﺎﻛﻲ“‪ ،‬وﺑﻌد أن ﺗﺑﻌﺗﻧﻲ اﻟذﺋﺎب ﺣﺗﻰ‬

‫ھﻧﺎك‪ ،‬اﻧﻔﺻﻠت ﻋﻧﻲ وراﺣت ﺗﻔﺗش اﻟﻣﻛﺎن وﺗﺷم اﻷرض ﻓﻲ ﺻﻣت‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ اﺗﺧذ ﻛل ﻣﻧﮭم وﺿﻊ‬
‫اﻟذﺋب اﻷﻗل ﺷﺄﻧﺎً واﻟذﻟﯾل‪ ،‬ﺣﺗﻰ ”ﻛﺎﻣوﺗس“ اﻷﺑ ّﻲ أرﺟﻊ أذﻧﯾﮫ إﻟﻰ اﻟوراء وﺧﻔض ذﯾﻠﮫ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك أﺳﻠوب‬

‫أﺑﻠﻎ ﻣن ھذا ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻻﻛﺗﺋﺎب‪.‬‬

‫ﻛﻧت ﻷﻓﻌل أي ﺷﻲء ﻛﻲ أﻋرف ﻣﺎ ﯾدور ﻓﻲ ﻋﻘوﻟﮭﺎ ﺣﯾن ﻛﺎﻧت ﺗﻔﻌل ھذا‪ .‬إﻟﻰ أي ﻣدى ﺷﻌروا ﺑﻐﯾﺎﺑﮭﺎ؟ إﻟﻰ‬
‫أي ﻣدى ﻛﺎﻧوا ﯾﻔﮭﻣون ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣوت؟ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ‪ ،‬ﺑدا ﻟﻲ أﻧﮭم ﻓﮭﻣوا ﻣﺎ ﻗد ﺣدث ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن ﻣﻧذ ﻋدة‬
‫أﺳﺎﺑﯾﻊ‪ ،‬وﻛﺎﻧوا ﯾﺗﺣﺳرون ﻋﻠﻰ ﺧﺳﺎرﺗﮭم‪ .‬ﻛﺎﻧت ”ﻣوﺗﺎﻛﻲ“ ﻣن أﻓراد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﺣﺑوﺑﯾن؛ وأظن أﻧﮭم اﻓﺗﻘدوھﺎ‪.‬‬

‫ﻟطﺎﻟﻣﺎ ﺳﻣﻌت أﻧﺎﺳﺎً ﯾﺗﺄﻣﻠون ﺣﯾﺎة اﻟذﺋﺎب‪ ،‬وﯾﺗﺣدﺛون ﻋن ﻋﯾﺷﮭﺎ ﻓﻲ ”اﻟﺣﺎﺿر اﻷﺑدي“ )ﺣﯾث ﯾﻧﻌدم اﻹﺣﺳﺎس‬
‫ﺑﺎﻟوﻗت واﻟﻣﻛﺎن(‪ ،‬وأﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻣﺛﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ أو اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ ،‬ﺑل ﺑﺎﻷﺣرى ﺗﻌﯾش اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪،‬‬
‫وﻷﻧﻲ ﻋﺷت ﻣﻌﮭم‪ ،‬أﺛق أن اﻟذﺋﺎب أﻛﺛر ﺗﻌﻣﻘﺎً ﻣﻧّﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗﮭم اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛن أﺣد أﺷﻛﺎل اﻟﻣﻐﺎﻻة ﻓﻲ اﻟﺗﺑﺳﯾط أن‬

‫ﻧظن أن اﻟذﺋﺎب ﻻ ﺗﺗذﻛر ﻣﺎﺿﯾﮭﺎ أو ﺗﻔﻛر ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮭﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻀﻮل داﺋﻢ‬

‫ﻷن ﻛﻼھﻣﺎ ﻣﺳﺗﻛﺷف ﺑﺎﻟﻔطرة‪ ،‬ﯾﻣﺗﻠك اﻟﺑﺷر واﻟذﺋﺎب ﻧﻔس اﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﻛﺎﺋن اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫وﻋﺎﺋﻠﻲ‪ ،‬وﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎرﺗﺑﺎط ﻗوي ﺑﺎﻟﻣﻛﺎن واﻟوطن‪ .‬ﻣن ﺛم ﯾﺳﺗﻣﯾت اﻟﺑﺷر ﻓﻲ اﻟدﻓﺎع ﻋن أوطﺎﻧﮭم‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ داﺧل‬
‫اﻟﻧوﻋﯾن رﻏﺑﺔ ﻣﺣﻣوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﮭروب ورؤﯾﺔ أﻣﺎﻛن ﺟدﯾدة‪ .‬ﯾﺗوق اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ وراء اﻟﺟﺑل أو ﻣﺎ ﯾوﺟد‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺿﻔﺔ اﻷﺧرى ﻣن اﻟﻧﮭر‪.‬‬

‫ﺗﺷﻌر ﻣﻌظم اﻟذﺋﺎب ﺑﺎﻟرﺿﺎ ﻋن ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ وﺳط اﻟﻌﺷﺎﺋر اﻟﺗﻲ ﺗوﻟد ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻻ ﯾﺷﻌر ﺑﮭﻛذا رﺿﺎ‪ .‬ﯾطﻠق‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﺳم ”اﻟ ُﻣﺷﺗﱠﺗﯾن“‪.‬‬

‫ﻛﺎن ”ﻟﯾﻣﺑﻲ“ أﺣد ھؤﻻء ”اﻟﻣﺷﺗﺗﯾن“‪ .‬ﻗ ﱠرر ”ﻟﯾﻣﺑﻲ“ ‪ -‬ذو اﻷرﺟل اﻟﺛﻼث ‪ -‬اﻟﻘﯾﺎم ﺑرﺣﻠﺔ ﻣﺿﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺎرﺟﺎً‬
‫ﻵﻻف اﻷﻣﯾﺎل‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑروح اﻹﺻرار واﻟﺗوق إﻟﻰ اﺳﺗﻛﺷﺎف اﻟﻣﺟﮭول‪ ،‬وﻗد ﺳﯾطرت ﻋﻠﯾﮫ اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﺗﻛﺷﺎف‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﺑﻌد أن ﺑﻠﻎ ﻋﺎﻣﮫ اﻟﺛﺎﻣن‪ ،‬ظل ﻣوﻟﻌﺎً ﺑﺎﻟﺗرﺣﺎل‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟم ﺗﺟﻠب ﻋﻠﯾﮫ روﺣﮫ ﺗﻠك‬

‫ﺳوى اﻟﮭﻼك‪.‬‬

‫اﺗﺟﮫ ”ﻟﯾﻣﺑﻲ“ ﻧﺣو اﻟﺟﻧوب اﻟﺷرﻗﻲ‪ ،‬ﻧﺣو إﻗﻠﯾم ”ﺳﺎﺑﻠﯾت“ ﺑوﻻﯾﺔ ”واﯾوﻣﯾﻧﺞ“ ﺣﯾث ﻻ أﻣﺎن ﻟﻠذﺋﺎب‪ .‬ﻛﺎن ”ﻟﯾﻣﺑﻲ“‬
‫طوال ﺣﯾﺎﺗﮫ ﺻﯾﺎداً ﻗوﯾﺎً ﻟﻠظﺑﯾﺎن واﻟﻐزﻻن‪ ،‬وﻣﮭﻣﺎ ﺗوﻏل ﻓﻲ أرض اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ‪ ،‬ورﻏم أن إﺻﺎﺑﺗﮫ ﻛﺎن ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﺗدﻓﻌﮫ ﻧﺣو اﻟﺻﯾد اﻟﺳﮭل‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻟم ﯾﮭﺎﺟم اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ ﻗط‪ ،‬وﻣن وﺟﮭﺔ ﻧظر اﻟﻣزارﻋﯾن ﻛﺎن ”ﻟﯾﻣﺑﻲ“ ذﺋﺑﺎً ﻣﺛﺎﻟﯾﺎً‪،‬‬

‫ورﻏم ذﻟك أطﻠق أﺣدھم اﻟﻧﺎر ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ إﻗﻠﯾم ”ﺳﺎﺑﻠﯾت“ ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬ ‫● ●‪7‬‬ ‫●●‬ ‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬

‫أﺷك أن اﻟﺻﯾﺎد اﻟذي أطﻠق اﻟﻧﺎر ﻋﻠﻰ ”ﻟﯾﻣﺑﻲ“ ﻓﻛر وﻟو ﻟﺛﺎﻧﯾﺔ واﺣدة أن اﻟﻣﺧﻠوق اﻟذي ﺳﯾﻘﺗﻠﮫ ھو‬
‫ﺗﺟﺳﯾد ﻟﻠﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺟب ﺑﮭﺎ واﻟﻣﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ روح اﻟﻣﻐﺎﻣرة‪ ،‬واﻟﺷﺟﺎﻋﺔ واﻟﻔﺿول‪ .‬ﻟو ﻛﺎن ﻗد ﻓﻛر ﻓﮭل‬

‫ﻛﺎن ﺳﯾﺿﻐط ﻋﻠﻰ اﻟزﻧﺎد؟‬

‫ﯾﺧﺷﻰ ﻣﻌﺎرﺿو إﻋﺎدة ﺗوطﯾن اﻟذﺋﺎب ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ ﻣن ﻧﮭم اﻟذﺋب ﻟﻠﻣﺎﺷﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن ﻗﻠﯾ ًﻼ‬
‫ﻣن اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ ﯾﻠﻘﻰ ﺣﺗﻔﮫ ﺟراء ھﺟﻣﺎت اﻟذﺋﺎب‪ ،‬ﻓﺎﻷﻏﻠﺑﯾﺔ ﺗﻠﻘﻰ ﺣﺗﻔﮭﺎ ﺑﺳﺑب اﻟﻌواﺻف‪ ،‬أو اﻹﺻﺎﺑﺎت‪،‬‬
‫أو اﻷﻣراض‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ھﺟﻣﺎت ﺣﯾواﻧﺎت ﻣﺗوﺣﺷﺔ أﺧرى‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺎت ﻻ ﺗﮭم َﻣن ﯾﻌﺗﻘد أن‬
‫اﻟذﺋب اﻟﺻﺎﻟﺢ ھو اﻟذﺋب اﻟﻣﯾت ﻓﺣﺳب‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﯾﻘﺗل اﻹﻧﺳﺎن ذﺋﺑﺎً‪ ،‬ﻻ ﯾﻛون ھذا اﻟﺧﯾﺎر ھو آﺧر ﻣﺎ ﯾﻠﺟﺄ‬
‫إﻟﯾﮫ‪ .‬إن اﻟﺗﻐﯾر ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳﺎت إدارة اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ وإﻧﻔﺎذ ﻗواﻧﯾن ﻏﯾر ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻣﺗوﺣﺷﺔ ﯾﺣﺗﺎﺟﺎن‬
‫إﻟﻰ ﺗﻌﺎون‪ ،‬وﻣﺎل‪ ،‬ووﻗت‪ ،‬وإرادة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ أن ﺗﺗﺣﻘق ﻛل ھذه اﻷﻣور‪ ،‬ﺳﺗُﻘﺗل ﻋﺷرات اﻟذﺋﺎب‬

‫ﺟﮭﺎراً ﻧﮭﺎراً دون أﯾﺔ ﻋﻘوﺑﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻌد إﻋدام اﻟذﺋﺎب ﺑطرﯾﻘﺔ رﺳﻣﯾﺔ اﻟﺳﺑب اﻟظﺎھري ﻟﻘﺗﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻧﺣن ﻧﻘﺗل اﻟذﺋﺎب ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﺗﺳﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻐض‬
‫اﻟﻧظر ﻋن ﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺳن ﻗواﻧﯾن ﻟﺗﻘﻠﯾص اﻟﻌﻘوﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾد ﻣن دون إذن وزﯾﺎدة‬
‫ﻋدد اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻣﻘﺗوﻟﺔ‪ .‬إﻧﻧﺎ ﻧﺣﺎﺻر ﻋﺷﺎﺋر ﺑﺄﻛﻣﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ وﻧطﻠق ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻧﺎر رﻏم ﺑﻌدھﺎ ﻋن‬

‫اﻟﻧﺎس واﻟﻣزارع‪.‬‬

‫وﻟﻛن إن ﻟم ﺗﺳﺗطﻊ اﻟذﺋﺎب اﻟﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ‪ ،‬أﯾن ﻋﺳﺎھﺎ ﺗﻌﯾش؟‬

‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬

‫ﻛﺎن ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ذﺋﺑﺎً ﺿﺧﻣﺎً‪ ،‬ﻟﻛن طرﯾﻘﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ ﺟﻌﻠﺗﮫ ﯾﺑدو ﺿﺋﯾ ًﻼ‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻧﻔك ﯾﺛﻧﻲ ذﯾﻠﮫ‪ ،‬وﯾﺣﻧﻲ‬
‫ظﮭره‪ ،‬وﯾطﺄطﺊ رأﺳﮫ‪ ،‬وﺣﯾن ﻟﻣﺳت ظﮭره أول ﻣرة‪ ،‬ﻻﺣظت أن ﺟﻠده ﻣﻣﻠوء ﺑﺎﻟﻧﺗوءات واﻟﻛدﻣﺎت‬
‫ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﻋﺿﺗﮭﺎ اﻟذﺋﺎب اﻷﺧرى‪ .‬ﻛﺎن أﻧﻔﮫ ﻣﺷوھﺎً ﺑﻌﺎھﺎت ﺻﻐﯾرة‪ ،‬ﻣﺎ ﺣﺎل دون ﻧﻣو اﻟﻔراء‬

‫ﻓﯾﮭﺎ ﻣرة أﺧرى‪.‬‬

‫ﻟم ﯾﻛن ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻣﺳؤو ًﻻ ﻋن ﻛوﻧﮫ أﻗل اﻟذﺋﺎب ﺷﺄﻧﺎً‪ ،‬إذ أﺟﺑرﺗﮫ اﻟذﺋﺎب ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣرﻛز‪ ،‬ﻓﺣﯾن ﻛﺎن‬
‫رﻓﺎﻗﮫ ﯾﺧﯾﻔوﻧﮫ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺗراﺟﻊ ﻧﺣو اﻟﺻﻔﺻﺎف وﯾﻣﻛث ﺑﻣﻔرده‪ .‬ﻛﺎن اﻟﻣﺷﮭد ﻣؤﻟﻣﺎً‪ ،‬إذ ﺑدا وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻌﯾش ﻓﻲ‬
‫ﻋﺎﻟم ﻣﻌزول‪ ،‬وﻟﻛن ﺣﯾن زادت ﻣﻌرﻓﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﺷﯾرة‪ ،‬ﺳ ﱠرﻧﻲ أن اﻛﺗﺷﻔت أن ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻟم ﺗﻛن ﻣﺳﺗﻣرة‪،‬‬

‫ﻓﮭﻧﺎك ذﺋب آﺧر ﻓﮭم ”ﻻﻛوﺗﺎ“ وﺑﺎدﻟﮫ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺗﻌﺎطف‪ .‬ﻛﺎن ھذا ھو ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“‪.‬‬

‫ﻛﺎن ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ‪ -‬ﻓﻲ وﻗت اﻟطﻌﺎم ‪ -‬ﯾﺧﯾف أي ذﺋب ﯾﺣﺎول إﯾذاء ”ﻻﻛوﺗﺎ“‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﺳﻣﺢ ﻟـ“ﻻﻛوﺗﺎ“‬
‫ﺑﻋﻣﻣﻠراﮫﻓﻘﺗﺣﮫﯾ ﻓن ﯾﻲﻛأوﺛﻧﺎنءﻣاﻊﻻذﺋﺳﺎﺗﻛبﺷأﺎﺧفر‪.‬ىﻛ‪،‬ﺎ ﻓنﻣاﺛﻟوًﻼ ﻟﺟمودﯾﻛﻣنﻊﯾ”ﺧﻣﺎﺷﺗﻰﺳ اﻲﻟﻘ“ﻔﯾزﻣﻧﻓوﺢق”ﻻظﻛﮭورﺗﺎ“”ﻣﺎﺣﺗرﺳﯾﺔﻲ“‪.‬ﻋﻣﻛﻧلتﻣﺎأُﺳﻻ ﱡرﯾﺟﺟدراًؤﻟرﻋؤﻠﯾﻰﺔ‬
‫ھذﯾن اﻟذﺋﺑﯾن ﯾرﻗﺻﺎن ﻓرﺣﺎً وﻟرؤﯾﺔ اﻟﺳﻌﺎدة ﺗﻛﺳو وﺟﮫ ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﺣﯾن ﻛﺎن ﯾﺗﺣ ﱠرر ﻣن اﻟﻘﯾود اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻔرﺿﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ دور اﻟﺿﺣﯾﺔ‪ .‬أﻋﺗﻘد أن ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﻛﺎن ﯾﺷﻌر ﺑﻣﻌﺎﻧﺎة ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻣن دﻧﺎءة ﻣﻧزﻟﺗﮫ وﯾرﯾد أن‬

‫ﯾﻌطﯾﮫ ﺑﻌض اﻟراﺣﺔ‪.‬‬

‫ﻟم ﻧﺳﺗطﻊ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﯾن ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ و”ﻻﻛوﺗﺎ“‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﻣدھﺷﺔ ﻷن ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﺷﺎرك‬
‫ﻓﻲ وﺿﻊ ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻓﻲ ھذه اﻟﻣﻧزﻟﺔ اﻟﻣﺗدﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أﻧﮫ ﺑﻌد إﻗرار اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﮭرﻣﻲ ﻟﻠﻌﺷﯾرة‪ ،‬ﺻﺎر‬
‫”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﯾﺷﻣل ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﺑﻌطﻔﮫ‪ ،‬ورﻏم ﻋدم اﺳﺗطﺎﻋﺗﻧﺎ ﺗﻔﺳﯾر ھذا اﻷﻣر‪ ،‬اﺧﺗزﻟﻧﺎه ﻓﻲ ﻋﺑﺎرة ﺑﺳﯾطﺔ‪،‬‬

‫أﻻ وھﻲ‪ :‬ﻟﻘد ﻛﺎن اﻻﺛﻧﺎن ﺻدﯾﻘﯾن‪.‬‬

‫ﻟﻛن اﻷﻣر ﻟم ﯾﺗوﻗف ﻋﻠﻰ اﻟﺻداﻗﺔ‪ .‬أظن أن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺻداﻗﺎت اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺧﺗﺑﺎر‪ ،‬وأن ھﻧﺎك ﺗﻔﺎﻋ ًﻼ‬
‫ﻏرﯾﺑﺎً ﺑﯾن ھذﯾن اﻟذﺋﺑﯾن ﻧود إﺧﺑﺎر ﻋﻠﻣﺎء اﻷﺣﯾﺎء ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻘد ﻻﺣظﻧﺎ ذات ﯾوم أن ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻣﺧﺗﺑﺊ ﺗﺣت‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

‫ﯾوﻧﯾو ‪2018‬‬ ‫● ●‪8‬‬ ‫●●‬ ‫‪∫É`ªYC’G πLQh ôjóŸG Öàc äÉ°UÓN‬‬

‫ﺷﺟرة‪ ،‬وﻗد ﻣﺎﻟت أذﻧﺎه إﻟﻰ اﻟﺧﻠف وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘول ﻟﻸرض‪” :‬اﻧﺷ ّﻘﻲ واﺑﺗﻠﻌﯾﻧﻲ“‪ ،‬ﻓذھب ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﺑﺎل‬
‫ﻋﻠﻰ ظﮭره‪ .‬ﯾﺑدو أن ”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ ﻛﺎن ﯾرﯾد إﺑﻘﺎء ”ﻻﻛوﺗﺎ“ ﻓﻲ ﻣﻧزﻟﺗﮫ اﻟﻣﺗدﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻏﯾر أن أﺣدھﻣﺎ ﻟم ﯾﺿﻣر‬
‫ﺿﻐﯾﻧﺔ ﻟﻶﺧر‪ ،‬وﺑﻌد ﻣرور ﺑﺿﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻧظرت إﻟﯾﮭﻣﺎ ﺧﻠﺳﺔ‪ ،‬ﻓوﺟدت اﻻﺛﻧﯾن ﯾﻠﻌﺑﺎن ﻣﻌﺎً ﺑﺟوار‬

‫اﻟﺑﺣﯾرة‪ ،‬وﺣﯾن أﺗﻰ اﻟﻠﯾل‪ ،‬ﻧﺎم أﺣدھﻣﺎ ﺑﺟﺎﻧب اﻵﺧر‪.‬‬

‫ھﻧﺎك ﻗوﺗﺎن ﺗﺗﺻﺎرﻋﺎن داﺧل ﻛل ذﺋب‪ ،‬ﻓﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ھﻧﺎك اﻟطﻣوح واﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ واﻟﺧوف‪ ،‬وﻣن‬
‫ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى ﻧﺟد اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ واﻟﺣﻧو واﻟﺗﻌﺎطف‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻟذﺋﺎب ﻛﺎﺋﻧﺎت ﻣدھﺷﺔ‪ ،‬وﺣﯾن ﻧﻔﻛر ﻓﻲ‬
‫اﻷﻣر‪ ،‬ﺳﻧﺟد أن ھذا ھو ﻣﺎ ﯾﺛﯾر اﻻﻧﺗﺑﺎه ﻓﻲ اﻟﺑﺷر‪ ،‬ﻏﯾر أن اﻟذﺋﺎب ﺗﻔﺗﻘر إﻟﻰ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﺧﻔﺎء ﻧواﯾﺎھﺎ‬
‫وﺗزﯾﯾف ﻋواطﻔﮭﺎ‪ ،‬وﺣﯾن ﯾﺟﺗﮭد اﻟذﺋب ﻓﻲ إﺣداث اﻟﺗوازن ﺑﯾن ھذﯾن اﻟﺷﻌورﯾن اﻟﻣﺗﻧﺎﻗﺿﯾن‪ ،‬ﺗﻧﻛﺷف‬
‫دواﻓﻌﮫ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﯾﺗﺑدد اﻟﺻراع‪ ،‬وﺗﺟﻧﺢ اﻟذﺋﺎب ﻟﻠﺗﻌﺎطف واﻟﺗﻌﺎون واﻟﻌﯾش ﻣﻌﺎً‪ ،‬ﻓﺎﻟﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﯾد‬

‫اﻟﺣﯾﺎة ﻻ ﯾﺗرك ﻟﮭم ﺧﯾﺎراً آﺧر‪.‬‬

‫ﺻﻮرة اﻟﺬﺋﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﻛﺛﯾراً ﻣﺎ اﺗﮭﻣﻧﺎ اﻟذﺋﺎب ﺑﻣﺎ ﻟم ﺗﺗﺻف ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺗﻌﻣد وﺻﻣﮭﺎ ﺑﮫ‪ ،‬وھذا ﺧطﺄ ﺟﺳﯾم‪ ،‬ﻓﻧﺣن ﻣن أﺷﻌﻧﺎ‬
‫ﺧراﻓﺔ اﻟﻘﺎﺗل اﻟﻣﺗوﺣش ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌد ﻣﺟرد اﻧﻌﻛﺎس ﻟﺻورﺗﻧﺎ‪) .‬رواﯾﺔ ”ﻻ ﺗﺑ ِك أﯾﮭﺎ‬

‫اﻟذﺋب“‪” ،‬ﻓﺎرﻟﻲ ﻣوات“(‪.‬‬

‫إن ﻛﻠﻣﺔ ”ﻧﺗﻌﻣد“ ھﻲ ﻣﺎ ﯾدھﺷﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺳطور اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺷك أن ذﻣﻧﺎ اﻟذﺋﺎب ﻛﺎن ﻣﺗﻌﻣداً وﻣﻣﻧﮭﺟﺎً‪.‬‬
‫إن ﻗدرﺗﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺗل اﻟذﺋﺎب ﺑﮭذه اﻟﻘﺳوة إﻧﻣﺎ ﺗﺗطﻠب ﺗﺟﺎھ ًﻼ ﻣﺗﻌﻣداً‪ ،‬ﻻ ﺳﯾﻣﺎ ﺑﻌد أن ﻛﺷﻔت ﻟﻧﺎ ﻋن ﻣدى‬
‫ذﻛﺎﺋﮭﺎ وﺣﺑﮭﺎ ﻟﻌﺎﺋﻼﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣدى ﻗرون ﻣن اﻟزﻣﺎن ﻧﺳﺟﻧﺎ ﺣول اﻟذﺋﺎب ﺧراﻓﺎت ﻗواﻣﮭﺎ ﻣﺧﺎوف‬
‫اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ وأﺳﺎطﯾرھﺎ‪ .‬ﻗد ﺗﻛون اﻟذﺋﺎب ﻗﺎﺗﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﺑﺷر ﻗﺗﻠﺔ أﯾﺿﺎً‪ ،‬ﺑل ھم أﻛﺛر ﻗﺳوة وﻋﻧﻔﺎً‬

‫واﺑﺗﻛﺎراً وﺗﻌﻣداً ﻓﻲ أﺳﺎﻟﯾب اﻟﻘﺗل‪.‬‬

‫ﻟم ﺗﻧﻔك اﻟذﺋﺎب ﺗرﯾﻧﺎ ﺣﻘﯾﻘﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻓ َﺗ ْﺣ َت ﺳﺗﺎر ھﺎﻟﺔ اﻟﻣﺧﺎوف واﻟﺷﻛوك اﻟﺗﻲ ﻧﺣﯾطﮭﺎ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻧﺟدھﺎ ﺗﻌﻛس‬
‫ﺻورة ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ‪ .‬وﺗﻠك اﻟﺻورة أﺑﮭﻰ ﻣن اﻟﺗﻲ اﻋﺗدﻧﺎ رؤﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أرى اﻟذﺋﺎب أﺑطﺎ ًﻻ اﻓﺗراﺿﯾﯾن‬
‫ﯾﺟﺳدون اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﻧﻌﺟب ﺑﮭﺎ ﻓﻲ أﻓﺿل اﻟﺑﺷر وأرﻗﺎھم‪ .‬إﻧﮭم رﯾﺎﺿﯾون ﺑﺎرﻋون‪ ،‬إذ‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟذﺋﺎب ﺟر ﺣﯾواﻧﺎت ﺗزن أﻛﺛر ﻣن أرﺑﻌﺔ أﺿﻌﺎف أﺣﺟﺎﻣﮭﺎ ﺑﺄﻧﯾﺎﺑﮭﺎ وأرﺟﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻌﺗﺑر اﻟذﺋﺎب‬
‫أﻋﺿﺎء ﻓرﯾق ﻣﺗﻣﯾزة ﻓﻲ ﺗﻌﺎوﻧﮭﺎ‪ ،‬إذ ﯾﻔﮭم ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺗﺻرﻓﺎت ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻵﺧر وﺗﻔﻛر ﻛﺄﻧﮭﺎ ذﺋب واﺣد‪.‬‬
‫ﯾﺿﺎف إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺑق أﻧﮭﺎ ﺗرﻋﻰ ﺻﻐﺎرھﺎ وﻛﺑﺎرھﺎ ﺑﺻﺑر وﺣﻧو وإﺧﻼص ﻏﯾر ﻣﺣدود‪ .‬إن ﻛل ﯾوم ﻣن‬

‫ﺣﯾﺎة اﻟذﺋﺎب ﯾﺗطﻠب ﻧوﻋﺎً ﻣن اﻟﺑطوﻟﺔ وﺗﺻرﻓﺎً ﺟدﯾراً ﺑﺎﻹﻋﺟﺎب‪.‬‬

‫ﻟﻘد ﻗﺎم ”ﻛﺎﻣوﺗس“ و”ﻻﻛوﺗﺎ“ و”ﻣﺎﺗﺳﻲ“ وﺳﺎﺋر أﻓراد ﻋﺷﯾرة ”اﻷﻧﯾﺎب اﻟﺣﺎدة“ ﺑﺄدوارھم وﻗﺻوا ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﻗﺻﺗﮭم‪ .‬ﻛﻣﺎ أﺑرزت اﻟذﺋﺎب ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻷرض ﻋﻣق ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ وﺗﻌﻘﯾدھﺎ ﻟﻣن أراد أن ﯾﺳﺗﻘﻲ اﻟﻌﺑرة‬

‫واﻟﻌظﺔ‪ .‬ﻟﯾس ﻟﻧﺎ أن ﻧطﺎﻟب اﻟذﺋﺎب ﺑﺄي ﺷﻲء إﺿﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﻘد ﺣﺎن دورﻧﺎ ﻧﺣن‪.‬‬

‫‪ÜÉ`````àμ`dG‬‬ ‫‪¿ÉØdDƒŸG‬‬

‫‪Authors: Jim and Jamie Dutcher‬‬ ‫ﺟﯾم دوﺗﺷر و ﺟﯾﻣﻲ دوﺗﺷر‬

‫‪Title:‬‬ ‫‪The Wisdom of Wolves: Lessons from‬‬ ‫ﻷﻛﺛر ﻣن ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻗﺎم ”ﺟﯾم دوﺗﺷر“ و”ﺟﯾﻣﻲ دوﺗﺷر“‬
‫‪the Sawtooth Pack‬‬ ‫ﺑﺗوﺛﯾق ﺳﻠوك اﻟذﺋب‪ .‬ﻋﺎش اﻟزوﺟﺎن ﻟﻣدة ﺳت ﺳﻧوات‬
‫ﻓﻲ ﻣﺧﯾم ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ ”ﺳوﺗوث واﯾﻠدرﻧس“ ﻓﻲ‬
‫)‪Publisher: National Geographic (March, 2018‬‬ ‫إﯾداھو‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧﺎ ﯾراﻗﺑﺎن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟذﺋﺎب ﻟﻣدة ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﺟﯾﺎل‪ ،‬وﻗدﻣت ﺗﺟﺎرﺑﮭﻣﺎ ﻏﯾر اﻟﻣﺳﺑوﻗﺔ أﻓﻼﻣﺎً وﺛﺎﺋﻘﯾﺔ‬
‫‪ISBN:‬‬ ‫‪9781426218866‬‬
‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﻓﺎزت ﺑﺛﻼث ﺟواﺋز ”إﯾﻣﻲ“‪.‬‬
‫‪Pages: 221‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬
‫‪Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.‬‬

ájõ«∏‚’E Gh á«Hô©dG Úà¨∏dÉH Iôaƒàe á°UÓÿG √òg
This publication is available in both Arabic & English

“´É©°T” »ª∏©dG ΩÓYEÓd á«Hô©dG øY :Qó°üJ ájô¡°T ∞°üf Iöûf

(äÉ°UÓN) ‘ ∑GΰTÓd

¢ShDhô``e hCG ¢ù«Fôd É¡FGóg’E hCG ºμà°ù°SDƒŸ hGC ºμd
º```μæμÁ ;π```«ªY hGC π``«eõd É`¡Áó≤àd hGC
.ø`«cΰûŸG äÉeóN IQGOEÉH ∫É``°üJ’G

IôgÉ≤dG :á«Hô©dG öüe ájQƒ¡ªL

+ 2 02 24025324 - 24036657 - 22633897 : ‫ﻫﺎﺗﻒ‬
+2 02 22612521 : ‫ﻓﺎﻛﺲ‬

‫ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﺄي ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺗﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﻹﻣﺎرات واﻷردن واﻟﻴﻤﻦ‬
،‫وﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن وﻗﻄﺮ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

:‫اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺘﻜﺮم ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ‬
www.edara.com

:äÉjQhO É°†k jCG ´É©°T øY Qó°üJ

º«∏©àdGh á«HÎdG Öàc äÉ°UÓN
äÉ`````bÓY

…QGOE’G QÉàîŸG
∂JhôK ∂àë°U
ΩÉ©dG QGóe ≈∏Y ΩÉ¡dEG
IQÉ«°ùdG ‘ IQGO’E G :á«Jƒ°üdG á∏°ù∏°ùdG

™aódGh ∑GΰT’G ɪk FGO ºμæμÁ
:Éæ©bƒe ≈∏Y É«k fhÎμdGE

www.edara.com

(äÉ°UÓN) Qó°üJ
É`©k ``«``Ñ`e Ì``c’C G ÖàμdG ≈∏Y õ````«cÎdG ™``e ,∫É```ªYC’G ∫É````LQh ø````jôjóª∏d á`¡LƒŸG á`«ŸÉ©dG ÖàμdG π°†aGC ,á«Hô©dG á¨∏dÉH ¢üî∏Jh 1993 ΩÉY ™∏£e òæe
á```Ä«Hh ,á````eó≤àŸG ∫hódG ‘ á``ãjó◊G ájQGOE’G äÉjô¶ædGh äÉ°SQɪŸG ÚH Iƒ```éØdG ó°S ≈dGE (äÉ``°UÓN) ±ó``¡`J .…QGOE’G ô`μ``Ø∏d Gók jó`L ∞`«`°†J »`à`dGh

.≥````«Ñ£à∏d á```∏HÉbh á```Hôq › á````jQGOGE áaô©e º```¡d ô``aƒJ å«M ;á```«Hô©dG IQGO’E G
.Éæ©bƒe ≈∏Y ÖcôŸG åëÑdG ∑ôfi ∫ÓN øe É¡JÉjƒàfi πc ‘ åëÑdG øμÁh

6454 : ´GójE’G ºbQ
ISSN: 110/2357

This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of
Edara.com intellectual property rights. Without further notice we will prosecute to the fullest extent allowed by law.

‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟ ﻋﻼم اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺪد وﻟﻜﻞ ا ﻋﺪاد واﻟﻜﺘﺐ ا ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬
‫واﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ ‪ www.edara.com‬ﺗﻌﻮد ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟ ﻋﻼم اﻟﻌﻠﻤﻲ »ﺷﻌﺎع«‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻜﻢ‬
‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم ﻧﺴﺦ أو‬
‫رﻓﻊ أو إرﺳﺎل أﻋﺪادﻧﺎ ﺧﺎرج ﺣﺪود اﺳﺘﺨﺪاﻣﻜﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ‬
‫واﻟﻤﻬﻨﻲ واﻟﻤﺆﺳﺴﻲ دون ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ‬
‫ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻛﻴﻦ ﺑﺤﻔﻆ وﻃﺒﺎﻋﺔ ا ﻋﺪاد ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺮﺟﻮ أن ﻳﺘﻌﻬﺪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻌﺪم‬
‫ﻧﻘﻞ أو ﺗﻤﺮﻳﺮ أو ﻣﺸﺎرﻛﺔ ا ﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻫﺬه‪.‬‬
‫ﻋﻠ ًﻤﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺳﻨﻘﺎﺿﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﺘﺮم ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻬﺪ وﻓ ًﻘﺎ‬
‫ﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ وا ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪This copy is licensed to: [email protected] Edara.com User: 298740 and is not to be shared. Any illegal sharing constitutes infringement of‬‬

‫‪rosecute to the fullest extent allowed by law.‬ﻟ‪p‬ﻼ‪ill‬ﺷ‪w‬ﺘ‪e‬ﺮا‪e w‬ك‪ic‬ز‪ot‬ور‪r n‬وا‪the‬ﻣ‪ur‬ﻮ‪t f‬ﻗ‪ou‬ﻌ‪h‬ﻨ‪t‬ﺎ‪Edara.com intelwlecwtuwal .perodpeartryar.icghotsm. Wi‬‬