EDUP3093 FALSAFAH DAN PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA

EDUP3193 FALSAFAH

PERKEMBANGAN PENDIDIKAN


DI MALAYSIA

TUGASAN 2

DR. SUZANA BINTI ABD MUTALIB

AINA MUFIQAH BINTI AMIRUDDIN
ADRIANA ATHIRAH BINTI AZUWADI AZHAR

ALEEYA SHAHIRAH BINTI ROSLEE

AHLI KUMPULAN

ADRIANA AINA
ALEEYA

ATHIRAH MURFIQAH SHAHIRAH

PENGENALAN SEJARAH
Sebelum negara kita mencapai

PERKEMBANGAN
kemerdekaan, Pendidikan di

PENDIDIKAN DI
tanah melayu ini telah

MALAYSIA dikendalikan, dikawal serta

diletakkan di bawah

penguasaan pentadbiran

penjajah inggeris tanpa

mempunyai dasar yang jelas

terhadap Pendidikan yang

berlaku di sekolah-sekolah.
terbahagi kepada tiga zaman

iaitu zaman sebelum

merdeka, selepas merdeka

serta pendidikan pada masa

kini. Oleh itu, terdapat

beberapa tokoh yang telah

berusaha untuk

memperjuangkan pendidikan

yang telah menyumbang

kepada pembangunan negara

sehingga ke hari ini

PENGENALAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)

Falsafah Pendidikan kebangsaan

merupakan dasar Pendidikan yang telah

dilaksanakan di negara kita.
Falsafah Pendidikan kebangsaan ini

menjelaskan bahawa apa sahaja aktiviti

Pendidikan telah diadakan untuk mencapai
Hasrat utama dalam fpk iaitu melahirkan

insan yang seimbang dari pelbagai aspek

antaranya ialah jasmani, emosi, rohani

dan intelektual.
Hasrat serta matlamat Pendidikan ini

telah digambarkan melalui penyata, akta

serta laporan yang telah diwujudkan oleh

tokoh-tokoh Pendidikan

KESAN LAPORAN
RAHMAN TALIB
(1960) TERHADAP

FALSAFAH
PENDIDIKAN
KEBANGSAAN

BIODATA ABDUL RAHMAN TALIB

Nama : Abdul Rahman bin Haji

Talib

Jawatan : Menteri Malaysia yang

telah berkhidmat selama lapan tahun


sejak kemerdekaan
Lahir : Tahun 1916
Tempat Lahir : Temerloh Pahang
Melanjutkan pendidikan di Sultan

Idris Training College (SITC),

Tanjung Malim, Perak.
Meninggal pada 18 Oktober 1968 di


Kaherah, Mesir

Kesan Laporan Rahman Talib

1) (1960) terhadap Falsafah
Pendidikan Kebangsaan (FPK)

Laporan Rahman Talib Kesan terhadap FPK
(1960)
Pendidikan dapat dilaksanakan
Mencadangkan pendidikan secara berterusan
secara percuma kepada Timbul krsedaran dalam diri
murid-murid sekolah rendah masyarakat akan kepentingan
tanpa mengira bahasa menuntut ilmu.
pengantarnya. Pemangkin kepada ibu bapa
Kenaikan darjah bagi murid- untuk memberikan pendidikan
murid secara automatik di awal kepada anak-anak mereka
semua sekolah rendah dan pada usia muda
sekolah menengah bantuan Menggalakkan individu untuk
kerajaan. menyambung pelajaran ke
Murid-murid diberi peluang peringkat yang lebih tinggi.
pendidikan selama 9 tahun Pendidikan berterusan
iaitu 6 tahun di sekolah membolehkan guru mengukur
rendah dan 3 tahun di sekolah keberkesanan pendidikan
menengah rendah. terhadap seseorang individu
Memantapkan lagi sistem
pendidikan di Malaysia.

Kesan Laporan Rahman Talib

2) (1960) terhadap Falsafah
Pendidikan Kebangsaan (FPK)

Laporan Rahman Talib Kesan terhadap FPK
(1960)
Memudahkan pencapaian
cadangan untuk menubuhkan elemen kandungan FPK iaitu
sekolah menengah memperkembangkan lagi
pertukangan dan sekolah potensi individu secara
menengah teknik. berterusan.
Cadangan menambahkan Meningkatkan potensi dan
bilangan guru terlatih kemahiran seseorang individu
terutamanya bagi mata dalam sesebuah bidang ke
pelajaran vokasional dan tahap yang optimum.
bahasa Melayu Memberi penekanan kepada
latihan dan persediaan untuk
melahirkan keperluan tenaga
mahir yang profesional.
Mencungkil, menggilap serta
memperkembangkan lagi
potensi yang ada pada diri
setiap individu

3) LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 DAPAT MUWUJUDKAN INSAN
YANG SEIMBANG DAN HARMONIS
LLaappoorraann RRaahhmmaann TTaalliibb 11996600

Beliau mencadangkan
Beliau juga ingin
pelajaran rendah percuma
mengadakan sekolah
untuk semua kanak-kanak
menengah pertukangan dan
sekolah menengah teknik
bermula tahun 1962

Pelajaran akhlak juga
dititikberatkan

3) KESAN LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 TERHADAP FALSAFAH
PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)
Kesan terhadap FPK

Cadangan itu mampu melahirkan Individu yang mempunyai
insan yang berilmu pengetahuan kemahiran dalam pertukangan
kerana tidak semua masyarakat boleh mengembangkan bakat
mampu untuk menghantar anak-
mereka sesuai dengan
anak mereka ke sekolah keseimbangan kehidupan

bermasyarakat

Keseimbangan insan juga
melibatkan kepercayaan
dan keyakinan terhadap

Tuhan

4) LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 MEMPERKEMBANGKAN
POTENSI SECARA MENYELURUH DAN BERSEPADU
Laporan Rahman Talib 1960

Beliau mencadangkan bilangan Beliau juga ingin menyelitkan
sekolah lanjutan kampung yang pelajaran Agama Islam disemua
menyediakan pelajaran vokasional
sekolah bantuan yang
dan menekankan pelajaran mempunyai murid Islam tidak
perusahaan kampung di kawasan
kurang daripada 15 orang
pedalaman

4)KESAN LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 TERHADAP FALSAFAH
PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)
Kesan terhadap FPK

Cadangan ini mampu meningkatkan Nilai- nilai murni juga perlu
potensi individu bagi menguasai dipupuk dalam diri masyarakat

kemahiran-kemahiran yang khusus demi memenuhi keperluan
seperti pelajaran perusahaan kehidupan mereka
kampung

5. A) LAPORAN RAHMAN TALIB TELAH MENCADANGKAN UNTUK

MEMBERI PENEKANAN TERHADAP PENDIDIKAN MORAL DAN


KEAGAMAAN UNTUK KEPERLUAN KEROHANIAN SEBAGAI TERAS.

Beliau telah mencadangkan
Hendaklah disertai oleh

bahawa murid beragama
murid-murid sekurang-

Islam diwajibkan untuk
kurangnya 15 orang bagi

mengikuti mata pelajaran

Pendidikan Islam. mata pelajaran Islam.
Bagi murid yang bukan
Mata pelajaran agama Islam

beragama Islam wajib untuk
akan diajar oleh guru

mengikuti mata pelajaran
agama Islam yang terlatih

Pendidikan moral.
dan mempunyai ilmu

pengetahuan yang tinggi


dalam bidang agama.

B) KESAN LAPORAN
Cadangan dalam laporan Rahman talib ini telah

RAHMAN TALIB
memberi kesan terhadap falsafah Pendidikan

kebangsaan iaitu berkaitan aspek kepercayaan

TERHADAP FALSAFAH
dan kepatuhan kepada tuhan. Kepercayaan dan

PENDIDIKAN
kepatuhan kepada tuhan merupakan salah satu

perkara penting yang perlu dititikberatkan dalam

KEBANGSAAN (FPK) kehidupan
Dapat merealisasikan hasrat FPK untuk melahirkan

rakyat yang mempunyai nilai keagamaan yang

tinggi dalam diri.
Dapat meningkatkan jumlah pelajar yang meminati

pelajaran agama di sekolah-sekolah yang

mempunyai aliran agama.
Kepercayaan dan kepatuhan kepada tuhan telah

menjadi prinsip utama dalam rukun negara.

Dengan wujudnya kepercayaan kepada tuhan maka

seseorang individu dapat mengawal diri daripada

melakukan sesuatu yang dilarang.
Penekanan yang telah dibuat dapat membentuk

generasi yang berpegang teguh terhadap al-Quran

dan hadis.

6. A) LAPORAN RAHMAN TALIB MENCADANGKAN

UNTUK MENGGALAKKAN ANAK MUDA MENUNTUT


ILMU PADA PERINGKAT AWAL

Beliau telah
Beliau
Kemudahan

mencadangkan
mencadangkan
pendidikan yang

untuk memberikan
pelajaran rendah
diberikan dapat

pendidikan secara
secara percuma
memberi peluang

percuma kepada
kepada kanak-kanak

untuk semua
untuk menuntut ilmu

semua murid
kanak-kanak iaitu
di usia yang lebih

sekolah rendah
muda sama ada yang

tidak kira bangsa
bermula tahun

mengikut bahasa
1962. Oleh itu,
mempunyai

pengantar masing-
keinginan mereka
kehidupan yang

untuk menuntut
senang mahupun

masing. ilmu pengetahuan

di sekolah lebih
susah.

tinggi.

B) KESAN LAPORAN RAHMAN TALIB TERHADAP

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)

Cadangan tersebut telah
Rakyat Malaysia akan
Telah wujud generasi

memberi kesan terhadap
berusaha untuk
yang mempunyai kualiti

Falsafah Pendidikan
memperoleh ilmu
tinggi terutama bagi

Kebangsaan iaitu
pengetahuan malah
mereka yang amat

mereka juga perlu
mencintai ilmu

melahirkan rakyat yang
menyebarkan sesuatu

berilmu pengetahuan.
ilmu kepada orang lain.
pengetahuan. Setiap

Maka akan lahirlah
Ilmu yang di miliki oleh
individu akan berusaha

seseorang individu
untuk mempunyai ciri-

murid-murid yang cinta
ciri seperti cinta akan

akan ilmu kerana mereka
perlulah saling

berkongsi pendapat dan
ilmu, gemar membaca

akan berusaha untuk
bahan-bahan ilmiah dan

menuntut ilmu demi
idea bagi mewujudkan
sentiasa memanfaatkan

menjadi insan yang
lebih ramai generasi

berilmu di samping ingin ilmu sama ada untuk

yang berilmu
diri sendiri mahupun

mengubah taraf
pengetahuan
kehidupan mereka pada
orang lain.

masa akan datang

7) Kesan Laporan Rahman Talib
(1960) terhadap Falsafah

Pendidikan Kebangsaan (FPK)

Laporan Rahman Talib (1960)

Laporan Rahman Talib (1960) mencadangkan agar
pelajaran agama Islam perlu disediakan di semua
sekolah bantuan penuh yang mempunyai murid Islam
tidak kurang daripada 15 orang.
Laporan ini juga menitik beratkan pendidikan akhlak
dan moral

Kesan terhadap FPK

Menyokong elemen FPK bagi melahirkan warganegara
Malaysia yang berakhlak mulia.
Pendidikan agama dan akhlak sangat penting bagi
melahirkan individu yang seimbang dari segi rohani
dan jasmani
Agama dan moral memainkan peranan utama dalam
membentuk karakter seoang manusia.

8) LAPORAN RAHMAN TALIB MENCADANGKAN UNTUK

MENGGALAKKAN ANAK MUDA MENUNTUT ILMU

PADA PERINGKAT AWAL

Laporan Rahman Ia telah memberi

Talib (1960) telah kesan kepada salah Bahasa Melayu dapat
satu kandungan FPK memperkukuhkan
mencadangkan perpaduan kaum
supaya bahasa iaitu melahirkan Dengan menekankan
kebangsaan negara rakyat yang aspek bahasa Melayu
Malaysia iaitu dalam pendidikan,
bahasa Melayu bertanggungjawab. rakyat lebih sedara

akan tanggungjawab
hendaklah mereka dalam
diperkukuhkan Tugas memartabatkan memartabatkan
bahasa Melayu bahasa Melayu .
dalam sistem merupakan
pendidikan.
tanggungjawab semua
warganegara
Malaysia.

9) LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 MELAHIRKAN RAKYAT YANG
BERKETERAMPILAN

LLaappoorraann RRaahhmmaann TTaalliibb 11996600

Beliau menjamin bahawa Beliau juga mencadangkan
mata pencarian guru-guru bilangan guru terlatih ditambah
yang layak seperti dengan
mewujudkan banyak sekolah terutamanya yang mengajar
mata pelajaran vokasional dan

Bahasa Melayu

9) KESAN LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 TERHADAP FALSAFAH
PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK)
Kesan terhadap FPK

Dengan adanya banyak sekolah Individu yang mempunyai
diwujudkan, maka guru-guru dapat kemahiran dalam pertukangan
mendidik dan melaksanakan tugas- boleh mengembangkan bakat

tugas mereka sebagai pendidik mereka sesuai dengan
anak bangsa untuk masa hadapan keseimbangan kehidupan

negara bermasyarakat

10) LAPORAN RAHMAN TALIB 1960 BERKEUPAYAAN UNTUK
MENCAPAI KESEJAHTERAAN DIRI

Laporan Rahman Talib 1960 Kesan terhadap FPK

Beliau menekankan tentang Pendidikan Islam dan Pendidikan
pendidikan moral dan keagamaan Moral mampu membentuk

bagi keperluan kerohanian sahsiah dan rohani individu di
sebagai teras hidup samping dalam usaha mencapai

kesejahteraan diri

RUMUSAN INDIVIDU ADRIANA ATHIRAH BINTI AZUWADI AZHAR

Bedasarkan laporan Rahman Talib (1960), saya dapat membuat

kesimpulan bahawa laporan tersebut memberi pelbagai kesan

yang positif terhadap Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).


Laporan Rahman Talib telah memperincikan pelbagai sistem

untuk memudahkan kanak-kanak menuntut ilmu pengetahuan

pada awal usia mereka. Kita dapat lihat bahawa ramai generasi

muda yang mahir dalam pelbagai bidang kerana telah diasuh

sejak dari kecil. Sebagai contoh, tadika telah ditubuhkan untuk

kanak-kanak yang berusia 4,5 dan 6 tahun malah terdapat juga


kanak-kanak yang berusia 3 tahun namun telah didedahkan

dengan ilmu pengetahuan. Sehubungan dengan itu, dasar


pendidikan di Malaysia telah berkembang dengan lebih moden

sekaligus dapat melahirkan ramai generasi muda yang berjaya

melayakkan diri untuk bersaing dengan negara luar di peringkat

antarabangsa. Oleh itu, dapat dibuktikan dengan jelas bahawa


cadangan bagi laporan Rahman Talib tersebut dapat

merealisasikan hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu

ingin melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan.

Rumusan individu Aina Murfiqah Binti Amiruddin

Berdasarkan tugasan 2 EDUP3093, saya dapat mengesan bahawa terdapat pelbagai
bentuk kesan Laporan Rahman Talib (1960) terhadap kandungan Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK). Secara khususnya, kesan Laporan Rahman Talib (1960) terhadap
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) adalah jelas dalam menyokong perkembangan
potensi individu secara berterusan. Buktinya dapat diperhatikan pada masa kini di
mana bidang Pendidikan dan Latihan Teknikal dan Vokasional (TVET) terus diperkasa
dari semasa ke semasa. Hal ini kerana, sektor perindustrian amat menuntut golongan
yang berkemahiran dan diiktiraf dalam sesuatu bidang untuk memenuhi permintaan
pekerjaan dalam sektor perindustrian. Jadi, tidak hairanlah jika cadangan untuk
menubuhkan sekolah menengah pertukangan dan sekolah mennegah teknik yang telah
dicadangkandalam Laporan Rahman Talib (1960) kian diperkasa. Sebagai contoh,
menurut akhbar Harian Metro yang bertarikh 1 November 2021, Bajet 2022 telah
memperuntukkan sejumlah RM6.6 Billion bagi memperkasa TVET. Dengan cara ini,
kerajaan dapat menggilap lebih banyak bakat serta melahirkan lebih ramai individu
yang berkemahiran dan profesional. Dengan ini juga, kandungan Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK) juga dapat direalisasikan hasil daripada cadangan Laporan Rahman
Talib (1960) tersebut.

RUMUSAN INDIVIDU ALEEYA SHAHIRAH BINTI ROSLEE

Setelah saya meneliti secara menyeluruh Laporan Rahman Talib (1960)
ini, saya mendapati bahawa laporan ini telah memberi banyak impak

terhadap Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang digunapakai pada
masa kini. Antara aspek penting yang ditekankan dalam laporan ini ialah

memberi penekanan terhadap pendidikan teknik dan vokasional untuk
keperluan tenaga mahir. Seiring dengan kandungan FPK yang ketiga iaitu

melahirkan insan yang seimbang dan harmonis. Dengan wujudnya
sekolah pertukangan dan sekolah teknik, maka ia dapat menggilap bakat
individu untuk berbakti kepada masyarakat. Buktinya, kita boleh saling

menggunakan kemahiran dan perkhidmatan seseorang mengikut
kemahiran masing-masing. Dalam laporan itu juga telahmencadangkan

supaya bilangan guru terlatih dalam mata pelajaran vokasional
ditambah demi meningkatkan lagi kemahiran individu dalam bidang ini.
Justeru, Laporan Rahman Talib (1960) ini sangat berpengaruh sehingga

dibawa kepada masa kini.

RUJUKAN

Suliati Asri (2021, November 1) TVET Terus Diperkasa, Harian Metro.

https://www.hmetro.com.my/akademia/2021/11/772619/tvet-terus-diperkasa.

Anuar Ahmad. (2008). Revolusi Sistem Pendidikan Kebangsaan. Utusan Malaysia

Online. Retrieved April 20, 2022.

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2001). Pembangunan Pendidikan 2001-2010.

Kuala Lumpur. Jabatan Percetakan Negara.

Sufean Hussein (1996). Pendidikan di Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa

dan Pustaka.

Dr. Faridah binti Mohd Sopah, et,al. (2022). Falsafah dan Perkembangan

Pendidikan di Malaysia. Local Publications (M) Sdn. Bhd

SEKIAN

TERIMA KASIH