The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN (2022082310023)
TUGASAN 2 : PENGHASILAN PRODUK

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Wan Jasmin, 2023-06-24 23:45:22

KESANTUNAN BERBAHASA BMMB 1114

WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN (2022082310023)
TUGASAN 2 : PENGHASILAN PRODUK

BMMB 1114: KESANTUNAN BERBAHASA (TUGASAN 2 PENGHASILAN PRODUK) WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN (2022082310023) FLIPBOOK: KESANTUNAN BERBAHASA


NAMA : WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN NOMBOR K/P : 041113030670 E-MEL : [email protected] NO. TEL : 01130623791 PROGRAM : PPISMP SEMESTER 3 KURSUS : BAHASA MELAYU SK 1 TARIKH LAHIR : 13 NOVEMBER 2004 NAMA PENJAGA : SITI RAHAYU BINTI ISMAIL NO. TEL. PENJAGA : 0148143255 ALAMAT : DEPAN STOR KAYU, KAMPUNG BANGGOL JENERIH 16810 SELISING PASIR PUTEH KELANTAN BIODATA DIRI


PENGHARGAAN “DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG” Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan izin dan limpah kurnia-Nya dapat juga saya menyempurnakan tugasan kursus BMMB 1114 KESANTUNAN BERBAHASA dalam kekangan masa dan pengisian waktu yang cukup mencabar sebagai bakal guru. Pada kesempatan ini, saya ingin merakamkan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada En Muhammad Norrudin bin Abdul Aziz, Encik Zalhisham bin Abdul Ghaizi dan Puan Saliza binti Shafii selaku pensyarah yang mengajar bagi subjek ini atas segala perkongsian dan tunjuk ajar sepanjang menjalankan tugas. Juga ucapan terima kasih ini semestinya tidak dilupakan buat semua ahli keluarga atas sokongan moral dan dukungan doa yang diberikan. Buat semua warga IPG Kampus Kota Bharu dalam setiap kemudahan yang disediakan, terima kasih juga. Akhir sekali, buat semua rakan bakal guru seperjuangan, terima kasih dengan setiap perkongsian ilmu, idea dan huluran bantuan seiring tujuan kita bersama. Semoga kita semua sama-sama tiba ke destinasi gurunya. Insya-Allah. “KAMI BANGGA MENJADI GURU” Nama/ tarikh: WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN


1 2 3 Gaya kesantunan berbahasa kesantunan berbahasa dalam sistem bahasa isu kesantunan berbahasa ISI KANDUNGAN


Bahasa Terbalik Bahasa Kiasan Peribahasa Pantun Bahasa Sapaan Pengurusan Air Muka GAYA KESANTUNAN BERBAHASA


BAHASA TERBALIK Bahasa yang menggunakan bahasa yang berlawanan dengan maksud yang hendak disampaikan. Menyatakan maksud yang tersirat atau berlawanan dengan maksud yang hendak disampaikan. Lazimnya, bahasa ini sukar difahami untuk oleh kanak-kanak yang berusia tiga tahun ke bawah. Asmah Haji Omar (1987) berpendapat bahawa setiap bahasa itu mempunyai weltanschauung (pandangan dunia) yang tersendiri dan dapat mengakibatkan penuturnya melihat sesuatu fenomena yang serupa.


wAN JASMIN BINTI WAN HASSAN About Services Portfolio Team Contact "Laila.. panjatlah lagi tinggi- tinggi pokok itu ...kalau boleh biar sampai ke pucuk, " kata ayah sambil memarahi anaknya yang cedera kerana terjatuh pokok 'Bawalah motosikal tu lajulaju lagi, dik kata emak yang memarahi anaknya yang telah mengalami sedikit kemalangan pada minggu lepas. Contoh Penggunaan Bahasa Terbalik Tokoh Syed Muhammad Naquib (1990) berpendapat bahawa bahasa yang dimiliki itu akan sentiasa mengawal seseorang penutur dalam membuat andaian tentang pelbagai perkara yang akan ditemui dalam kehidupan seharian. "Tambah lagi pengat pisang tu, kat dapur ada seperiuk besar lagi"kata Ghazali kepada kawannya yang telah tersanadar kekeyangan setelah menikmati pelbagai juadah yang disediakan 'Kenapalah sikit sangat beli barang tu" kata Anis kepada kawannya yang sedangmembeli belah walaupun troli telah penuh dengan barangan dapur yang baru dibelinya.


BAHASA TERBALIK Digunakan dalam perbualan sehariannya yang bertujan untuk menyampaikan mesej dalam bentuk sindiran Walaupun bahasa terbalik ini mempunayi maksud yang tersirat namunmasih dapat difahami oleh penutur yang lain Penggunaan bahasa terbalik ini telah menambah keunikan dalam bahasa Melayu yang kaya dengan kesnatunan berbahasa sendiri www.reallygreatsite.com Page 5 WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN


Presentation Template www.reallygreatsite.com Bahasa yang digunakan untuk mengajak orang lain berkomunikasi sama ada melalui lisan dan tulisan. Bahasa sapaan ini terdapat dalam pelbagai jenis bahasa, seperti bahasa sapaan istana, ahli politik, orang yang bergelar pangkat tinggi dan orang yang lebih berusia. APA ITU BAHASA SAPAAN ? GAYA KESANTUNAN BERBAHASA


Bahasa Sapaan Menggunakan bahasa sapaan yang betul dan sesuai dapat mengambarkan budi pekerti seseorang yang tinggi tetapi bertentangan pula dengan penggunaan bahasa sapan yang tidak bersopan santun akan mengambarkan persepsi yang negatif WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN


CONTOH PENGGUNAAN BAHASA SAPAAN "saudari/saudara'" diguankan sebagai sapaan kepada oarang baru dikenali 1 "Saya" digunakan apabila bercakap dengan orang yang memiliki status tinggi dan dihormati 2 "Tuan" digunakan terhadap orang yang mempunyai kedudukan tinggi daripada penutur 3 "Puan" digunakan untuk orang perempuan yang sudah berkahwin 4


Tujuan: Untuk menunjukkan rasa hormat terhadap indivindu yang dijadikan lawan bercakap Kata Panggilan dalam keluarga: Mencerminkan kedududkan seseorang itu dalam susunan kekeluargaan. Menggambarkan besarnya peranan yang dimainkan dalam keluarga yang diwakili. Sebagai contohnya; ayah, emak, umi, kakak, abang dan sebagainya.


bentuk sapaan dalam masyarakat Bentuk sapaan yang wujud akibat pangkat atau status seseorang. Terbahagi kepada enam jenis iaitu gelaran pergaulan yang tidak sengaja , gelaran warisan , gelaran kurniaan kerajaan, gelaran akademik, gelaran kurniaan ikhtisas dan gelaran keagamaan


KATA GANTI DIRI DAN SAPAAN DALAM KELUARGA KATA PANGGILAN DALAM MASYARAKAT Keluarga sedarah yang terdiri daripada keluarga asas, keluarga suku/perut dan keluarga turun temurun. Sebagai contohnya, pak long dan mak long Keluarga semenda yang terdiri daripada ayah dan emak mentua, anak menantu, ipar, ipai-duai biras dan suami isteri Mencerminkan pentingnya kedudukan indivindu tersebut dalam masyarakat menggambarkan kehebatan dan besarnya peranan yang dimainkan dalam sesuatu kelompok masyarakat yang diwakilinya


pengurusan air muka Perubahan yang dipaparkan oleh wajah seseorang semasa berinteraksi sebenarnya dapat diterjemahkan menjadi bentuk yang bermakna . Lamabang yang dipaparkan itu lazimnya melibatkan perasaan dalaman seseorang penutur dan pendengar seperti benci, geram, marah, suka dan seronok


Proses ini berlaku disebabkan oleh faktor persekitaran . Disebabkan itu, mimik muka akan berubah dan kebiasaanya perasaan itu akan terpancar secara spontan tanpa penutur itu sedar. Sebagai contohnya, anda telah menerima satu pemberitahuan sedih memlaui aplikasi Whatapaa/Telegram yang memaklumkan rakan anda telah terlibat dengan kemalangan jalan raya seamasa anda bermesyuarat . Tindakan spontan anda pada ketika itu adalah dengan menghantar simbol sedih dengan imej air mata yang menitis kepada rakan anda sebagai tanda anda juga bersedih dan empati.


CONTOH MIMIK MUKA Beberapa reka bentuk grafik yang biasa kita temui bagi menggambarkan status emosi seseorang


Peranan air muka amat berkait rapat dengan kebijaksanaan seseorang menjaga air muka masing-masing bagi tujuan menjaga keharmonian sejagat. 'Air Muka ' bermaksud reaksi yang dipamerkan oleh muka semasa berinteraksi dengan indivindu lain. Konsep air muka juga sebagai perasan dalaman seseorang yang diluahkan dalam bentuk imej pada wajah atau muka seseorang. AIR MUKA


PERIBAHASA KesantunanBerbahasa Peribahasa merupakan rangkaian kata yang tetap, tersimpul dan terbeku dengan susunan khas dan dipakai dengan erti yang khas berlainan (Za'ba, 1965).


PERIBAHASA PERIBAHASA MAKNA SELAPIS PERIBAHASA MAKNA BERLAPIS PERIBAHASA YANG MEMPUNYAI MAKNA YANG DPAT DIFAHMI DNEGAN BEGITU MUDAH TERDIRI DARIPADA EMPAT JENIS IAITU BIDALAN, PEPATAH, LIDAH PENDETA, PERBILANGAN PERIBAHASA YANG MEMPUNYAI GAMBARAN LAIN BAGI MEMBAYANGKAN MAKSUDNYA. TERDIRI DARIPAD EMPAT JENIS IAITU SIMPULAN BAHSA, PERUMPAMAAN, KIASAN DAN TAMSIL IBARAT


PERIBAHASA Wajah atau raut muka juga dapat dikaitkan dengan maruah diri sehingga wujudnya simpulan bahasa yang berkait dengan muka ini. Sebagai contohnya simpulan peribahasa untuk orang yang tidak tahu malu ialah seperti "muka tembok" , "muka bantal" dan "mukan papan". Dengan itu, maruah dan harga diri seseorang itu perlu dijaga dan perlu dipelihara dengan sebaik mungkin serta pada masa yang sama perlu berpegang kuat pada konsep malu, iaitu penjagaan air muka


Menurut pendapat Mohamed Mansor Abdullah (1993) malu dapat difahami sebagai nilai murni yang menjadi asas kepercayaan yang diterima oleh masyarakat sebagai suatu perkara yang suci dan mulia di samping sebagai maruah sesebuah bangsa. PENDAPAT


peribahasa: simpulan bahasa Muka Tembok MukaPapan


PANTUN BMMB 1114Kesantunan Berbahasa


PANTUN Puisi tradisional mempunyai maksud dan pembayang. Pantun memiliki dua bahagian utama iaitu maksud dan pembayang. iaitu tertaut secra integritif sehingga tertera sebagai pengucapan yang indah menurut Norazit Selat dan Zainal Abidin (1996).


FUNGSI PANTUN Untuk menyatakan emosi cinta dan kasih sayang. Mempunyai unsur yang deduktid dalam kehidupab masyarakat, nasihat, pelajaran agama dan sebagainya. nBoleh juga dijadikan sebagai sebgai kata sindiran, gurau senda atau isi hati. RAIN DOWNPOUR CLOUD UMBRELLA CHRISTMAS GIFT SANTA CLAUS DECEMBER ADA BERAS TARUH DALAM PADI, ADA INGAT TARUH DALAM HATI MOVE TO REVEAL THE CARD UNDER 1 2 Reminder for the game host: The game master should share this slide of cards ONLY with the clue-provider.


KESANTUNAN BERBAHASA DALAM SISTEM BAHASA A Presentation Template To Introduce Myself To The Class WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN


E j a a n d a n t a n d a b a c a Bin a a n K a t a Bin a a n a y a t S e b u t a n d a n in t o n a si K E S A N T U N A N B E R B A H A S A D A L A M S I S T E M B A H A S A


Sistem Bahasa Merupakan satu komponen Bahasa yang terdapat daripada Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu sekolah rendah. Lebih memfokuskan pada pengajaran dan pembelajaran tatabahasa, Sistem, sebutan dan intonasi, kosa kata dan peribahasa. Definisi Sistem Bahasa


KESANTUNAN BERBAHASA DALAM BINAAN KATA Kata ialah unittatabahasa yangterkecil dan bebas serta mempunyai makna kata dibina melalui proses morfologi, pemajmukan dan pengakroniman. Dalam bahasa Melayu, kata atau perkataan perlulah digunakanmengikut kesantunan berbahasa yangbetul


Dalam binaan kata Kencing - ke sungai kecil berak- ke sungai besar Bini-isteri,orang rumah jantan(manusia)-lelaki Betina(manusi)- perempuan mampus(binatang)- mati mati sudah tiada (manusia) -puang ke rahmatullah Mengandung- berbadan dua Menguburkan-mengebumikan CONTOH KESANTUNAN BERBAHASA


Kesantunan Berbahasa Dalam Binaan Ayat Ayat Tunggal Ayat Majmuk Ayat Tunggal Ayat yang terdiri daripada satu konsisten subjek dan satu konsisten predikat Ayat majmuk ialah ayat yang terdiri daripada dua klausa atau lebih dibina dengan mencantumkan dua kiasan atau lebih Mencantumkan dua atau lebih klausa bebas atau gabungan beberapa ayat Tunggal.


Task Name Task Name 04 Pak Ali terkena penyakit cacar. Pak Ali terkena penyakit orang baik. Aku nak berbini. Kami nak bernikah. Cikgu,saya nak kencing. Cikgu, saya hendak, sungai kecil. Kesantunan Berbahasa dalam binaan ayat 01 02 03 Asyraf sudah mati seminggu yang lalu Asyraf sudah pulang ke Rahmatullah seminggu yang lalu.


Tanda baca adalah simbol yang tidak berhubungan dengan suara, kata, dan frasa pada suatu bahas,melainkan berperanan untuk struktur dan organisasi pada suatu tulisan dan juga intonasi serta jeda yang dapat dramatik sewaktu pembelajaran. Misalnya, tanda koma dan tanda noktah mewakili hentian dalam pertuturan atau komunikasi. TANDA BACA


Dalam bahasa Melayu sebutan adalah berasaskan sistem sebutan baku. Baku bermaksud standard atau piawaian. Sistem baku bermakna perkataan dibunyikan seperti mana ia dieja. Walau bagaimanapun perkataan itu dieja begitulah cara ia disebutkan. SEBUTAN


rendang (sejenis makanan)- rendang (rimbun) Bela (pelihara) - bela (mempertahankan ) 1. 2. 3. perang (sejenis warna)- perang (pergaduhan besar) CONTOH


INTONASI Intonasi ialah nada turun naik dalam binaan sesuatu ayat dalam intonasi yang berbezabeza mengikut penggunaan jenis -jenis ayat yang digunakan. Intonasi penting dalam membeakan maksud dan objek dalam sesuatu pengucapan. 01 02 Ayat seruan Ayat Perintah Ayat tanya Ayat Penyata Intonasi pengucapan dengan jelas dapat dilihat melalui ayat ayat berikut: 1. 2. 3. 4.


Dalam bahasa penulisan, intonasi digambarkan dengan menggunakan tanda baca tanya (?) dan ayat seruan (!) atau kedua-keduanya sekali.


P E R A N A N I N T O N A S I Dig u n a k a n b a gi m e n g u n g k a p p e r a s a a n y a n g p e l b a g ai makna, sikap seperti kegembiraan, kemaraha n , k e k e j u t a n k e t a k u t a n. Digunakan bagi mena n d a k a n k o n t r a s d a ri s e gi t a t a b a h a s a t e r h a d a p s e s u a t u u j a r a n , s a m a a d a s e s u a t u k l a u s a a t a u a y a t itu beruapa pertanyaan atau pernyataan positif atau negatif dan lain-lain F u n g si E m o sio n a l F u n g si G r a m a tis


PERANAN INTONASI Untuk membentuk nada dan gaya suara turun naik yang turun bagi wacana yang lebih luas seperti pembacaan teks berita yang membezakan satu berita dengan berita yang lain. FUNGSI TEKSTUAL 01 02 FUNGSI STRUKTUR INFORMASI Bagi memberi sesuatu yang baru yang telah dimakulumkan di dalam sebuah ujaran iaitu menekankan kata yang membawa makna tersebut.


AYAT PENYATA AYAT TANYA Ayat yang diucapkan dengan memberi maksud membuat sesuatu pernyataan atau memberi ketenangan tentang sesuatu hal. Ayat penyata berakhir dengan tanda noktah (.). Nada rendah boleh digunakan dalam ayat-ayat penyata. Tidak menggunakan nada tinggi dalm penggunaan ayat penyata. Ayat yang digunakan untuk bertanyakan sesuatu atau bertanyakan seseorang. Ayat tanya disertai dengan tanda tanya(?). Contoh: Sipakah lelaki yang memakai topi itu? INTONASI DARI SEGI PENGUCAPAN


INTONASI DARI SEGI PENGUCAPAN AYAT SERUAN Ayat yang diucapkan dengan membawa nada atau intonasi seruan dengan tujuan untuk melahirkan sakit, kehiranan dan seumpamanya serta digambarkan dengan tanda seruan (!). AYAT PERINTAH Ayat yang digunakan untuk menyuruh atau memberi perintah sesorang supaya melakukan sesuatu. Mempunyai nada tinggi dan tegas bergantung kepada jenis ayat perintah berkenaan.


AYAT SURUHAN Pergi kau dari sini! Aku dah tak nak tengok dah muka kau. Kau balik sekarang! Dituturkan dengan menggunakan motif untuk memberi perintah atau menyuruh orang untuk berbuat sesuatu. Mempunyai nada suara yang tinggi dan tegas. WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN


AYAT LARANGAN Melarang orang daripada melakukan sesuatu . Ayat ini boleh diberi nada yag tinggi dan paksaan jika larangan tersebut bersifat paksaan, dan bernada rendah jika berbentuk rayuan atau keluhan. Contoh ayat: Jangan kacau aku! (menggunakan nada tinggi) Kau jangan datang lagi! ( menggunakan nada tinggi)


Tidak bersifat tegas. Oleh kerana orang yang menuturkan ayat ini ingin memnita sesuatu maka nada yang digunakan ialah nada rendah tanpa penegasan. Contoh ayat: Semua harap bertenang ! Tolong,kemaskan meja ini selepas makan. AYAT PERMINTAAN


AYAT SILAAN Silalah masuk. Sudi apalah kiranya datang ke rumahku. Perintah yang tidak mempunyai ketegasan tetapi bersifat rayuan dan pelawaan. Nada rendah digunakan untuk ayat jenis ini. Contoh ayat


Sistem ejaan rumi, terdapat aturan tentang keselarasan vokal. kekecualinnya, pengejaan kata sendi nama iaitu awalan di dan ke, pengejaan kata terbitan, kata ganda dan kata majmuk. Pengguna bahasa perlulah menguasai aturan tersebut dengan menggunakan kamus atau daftar ejaan. SISTEM EJAAN


ISU KESANTUNAN BERBAHASA WAN JASMIN BINTI WAN HASSAN


ISU KESANTUNAN BERBAHASA ISU BAHASA 1 ISU BUDAYA 2 ISU SOSIAL 3


ISU BAHASA Penggunaan Bahasa yang tidak sopan dalam dunia maya. Masyarakat sering menggunakan bahasa yang tidak santun dan tidak beradab ketika berkomunikasi dengan orang lain terutama dalam media sosial. Penggunaan bahasa yang tidak elok mendatangkan pelbagi impak yang negatif kerana seseorang itu akan dianggap seseorang yang tidak beradab.


Click to View FlipBook Version