Compendio de Ensayos - Licenciatura en Filosofía

La filosofía y el lenguaje

Fernanda Ruiz Molina

Estudiante de Licenciatura en Filosofía de la Universidad Católica de Temuco

Resumen

La comunicación es una de las primeras cosas que aprendemos desde que
comenzamos a existir como ser humano pensante. Incluso, hasta la aprendemos
sin saberlo cuando comunicamos algo desde el vientre de la mujer que nos traerá
al mundo, incluso sin hacerlo a propósito. Cuando comenzamos la educación
obligatoria o incluso, en algunos hogares, antes de entrar al colegio, los libros y
las charlas en cámara lenta suelen enseñarnos cómo hablar, leer y, finalmente,
comunicarnos entre nosotros. Así logramos entendernos, socializar, cumplir
nuestro rol principal como seres sociables. Gracias al lenguaje y la
comunicación se han logrado grandes hazañas; logramos sobrevivir mediante
un “hola” o un “ayuda” cuando lo necesitamos. ¿Qué seríamos sin la
comunicación, sin el lenguaje o sin habla? Es que el ser humano no existe si no
existe la comunicación. Incluso consigo mismo, coexistiendo con la voz de su
cabeza a la cual llamamos pensamiento o simplemente “consciencia”.

Si hablamos de la disciplina que nos convoca, la filosofía y el lenguaje
perfectamente pueden ser consideradas hermanas, elementos que no existen sin
el otro, completamente dependientes por su lazo interpretativo. Los mismos
filósofos antiguos remarcan su relevancia a la hora de relacionar conceptos
como, por ejemplo, Aristóteles: “Esa relación entre lenguaje, lógica y
pensamiento es uno de los grandes hallazgos de Aristóteles, quien sostiene que
la lógica no forma parte de la filosofía, pues no es una ciencia como tal, pero es
la herramienta fundamental, el instrumento («organon» en griego), mediante el
cual las ciencias son posibles. Algo similar pasa con el lenguaje, pues todo lo
relativo a este queda fuera de la ciencia, pero sin lenguaje, en un sentido amplio
del término, no hay ciencia.” (Trujillo.).

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Finalmente, creemos la relevancia de la comunicación primordial entre los
seres vivos. Los animales la usan para sobrevivir, ya sea mandando señales de
alimento o peligro, nosotros lo utilizamos para crear, para analizar y para
compartir ideas que pueden cambiar cosas primordiales. Ningún ser vivo existe
ni sobrevive sin comunicación, sin el lenguaje.

Palabras clave: Lenguaje, comunicación, ser humano, filosofía

Abstract

Communication is one of the first things we learn since we began to exist as
a thinking human being. We even learn it without knowing it when we
communicate something from a woman's womb that will bring us into the
world, even without doing it on purpose. When we start compulsory education
or even, in some homes, before entering school, books and slow-motion talks
often teach us how to speak, read and, finally, communicate with each other.
This we manage to understand each other, socialize, fulfill our main role as
sociable beings. Thanks to language and communication great feats have been
achieved; we manage to survive by saying "hello" or "help" when we need it.
What would we be without communication, without language or without
speech? It is that the human being does not exist if there is no communication.
Even with himself, coexisting with the voice in his head which we call thought
or simply "consciousness."

If we talk about the discipline that brings us together, philosophy and
language can perfectly be considered sisters, elements that do not exist without
the other, completely dependent on their interpretive bond. The same ancient
philosophers emphasize its relevance when it comes to relating concepts such
as Aristotle: “This relationship between language, logic and thought is one of
the great findings of Aristotle, who maintains that logic is not part of
philosophy, for it is not a science as such, but it is the fundamental tool, the
instrument ("organon" in Greek), through which the sciences are possible.
Something similar happens with language, since everything related to it is
outside science, but without language, in a broad sense of the term, there is no
science. " (Trujillo.).

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Finally, we believe the relevance of the primordial communication between
living beings. Animals use it to survive, be it sending signals of food or danger,
we use it to create, to analyze and to share ideas that can change fundamental
things. No living being exists or survives without communication, without
language.

Keywords: Language, communication, human being, philosophy

Hay muchos filósofos los cuales hablan sobre la importancia de la lengua.
Platón en El Crátilo, Aristóteles lo menciona como parte fundamental de su
método, y una lista bastante larga. Además de lo que nos dice la misma historia.
La filosofía sirve para la búsqueda de quiénes somos, de dónde y cómo podemos
buscar o adquirir conocimiento, el cual no puede ser comprado ni vendido. Si
no fuese por el lenguaje, no hubiésemos podido saber absolutamente nada de
los pensadores del inicio de los tiempos, de sus enseñanzas y de sus costumbres.
Incluso si algunos no promovían la escritura como método de enseñanza o
aprendizaje en la filosofía, sí lo hacían mediante las oratorias, las palabras que
traspasaban los oídos de los discípulos para quedar plasmadas en su mente.
Gracias al trabajo de algunos obtuvimos sus pensamientos plasmados en el
griego antiguo, lengua muerta que, aunque ya no se hable a diario, sigue
teniendo mera relevancia en la filosofía y su constante desarrollo. Tocando este
tema, señalemos la importancia de las traducciones y del aprender nuevos
idiomas. Seas o no de la rama de estudio de la filosofía, el aprender nuevos
idiomas ayuda a desarrollarte de mejor forma en cualquier rama en la cual
estudies, sea ingeniería, astronomía, ciencias, lengua o música. Y es que el
idioma no podría ser uno solo existiendo tanta variedad de culturas y seres
vivos. Las distintas interpretaciones de los símbolos ya existentes, las
diferencias entre las pronunciaciones y en cómo se expresa la lengua en todas
partes del mundo simplemente demuestran la misma dificultad que el ser
humano trae por defecto, esa que, con la ayuda de la filosofía, anhelamos
responder o entender.

Volviendo al tema del aprendizaje de lenguas, simplemente no se puede no
aprender una lengua. Se suele comentar de forma generalizada que, si hubiese
una lengua global simplemente todo sería más fácil, que no habría diferencias

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entre nosotros y podría existir un mayor entendimiento que evitaría desde
conflictos básicos hasta dolorosas guerras. Pero hay que pensar qué sería la vida
sin idiomas, sin variedad, sin lenguas. No habría nada que aprender de esa parte
de la vida. Todo sería monocromático, no existiría un mayor esfuerzo por
entendernos realmente o por avanzar en algo que es tan primordial. Quizás si
no existiesen los idiomas no sabríamos lo primordial que es, para empezar. La
filosofía sería aburrida sin la dificultad que lleva entender lo básico, sin la
necesidad de aprender lenguas que, aunque estén muertas, nos abren un camino
necesario para nuestro desarrollo.

Una vez leí una frase, la cual decía: “El lenguaje nos permite ser lo que
somos e identificarnos. Lo que decimos y cómo lo decimos refleja los valores y
la experiencia propia, de nuestra familia y de la comunidad a la que
pertenecemos. Es nuestra esencia, la manifestación externa de nuestro interior.”
(Bembibre., 2011). Viendo la importancia del lenguaje en la filosofía, nos
permite pensar en la historia de la antigua Grecia, de su cultura, de cómo
llegaron a crear el alfabeto con la necesidad de promover el comercio con otras
regiones de forma más rápida y sencilla. Y es que en Grecia antigua existían
tantas tradiciones. Existían cánticos para los dioses, formas de llamar a cada
ciudadano, fuese filósofo, carpintero, arquitecto, deportista, etc. Todas formas
mismas de una misma lengua, con un distinto propósito, pero de un mismo
punto de comienzo. Como nuestro enfoque es en la filosofía, debemos recordar
cómo era promovida. Simplemente, los maestros escribían sobre frágiles hojas
de papiro, las cuales juntaban y los convertían en libros y colecciones
completas. Lamentablemente, muchos filósofos decían que, al escribir los
pensamientos, simplemente se perdía el verdadero significado de filosofar, que
no era lo mismo leer algo escrito que escucharlo y conversarlo directamente con
tu maestro. No falta razón en sus dichos; no hay como una buena charla de horas
a una lectura de minutos. Sin embargo, algunos discípulos que seguían creyendo
en que la escritura podría ser muy importante, plasmaron los pensamientos de
sus discípulos en papiro y quedaron enterrados por el resto de los días, hasta
que fueron encontrados por nuevas generaciones, las cuales las coleccionan y
valoran como si de un objeto caído de algún paraíso se tratara. Pero claro, quizás
por eso mismo no querían escribir sus pensamientos, porque el escribir algo y
dejarlo como evidencia implica una posible interpretación, la cual puede ser

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perfectamente errónea. Lo cual nos lleva a otro punto muy importante de la
importancia del lenguaje en la filosofía, las interpretaciones.

La interpretación es uno de los puntos principales de la filosofía. A través
de ella podemos intentar adivinar o acertar a los pensamientos de los filósofos
clásicos o, simplemente, los que ya no pueden decirnos sus respuestas. Gracias
al poder de nuestra mente somos capaces de interpretar lo que llega a nuestras
manos, lo que vemos, lo que escuchamos, lo que saboreamos y lo que sentimos.
Y es que la voz de nuestra consciencia es palabra tanto como la que sale de
nuestra boca. Suele pensarse que las palabras de nuestra mente son un simple
pensamiento el cual se disipa en milésima de segundo, pero es que en verdad
las palabras no son siempre en voz alta. Cuando pensamos, hablamos. Cuando
hablamos, pensamos. De esta forma, utilizamos el lenguaje en cada momento
que pasa. Incluso cuando leo o escribo esto, la voz en mi mente está hablando
en silencio, simplemente dejándose llevar por las letras del teclado. La
interpretación es eso, dejarse llevar por las palabras, las cuales pueden tener o
no sentido. Para eso también somos astutos, para encontrar el significado de
todo lo que conlleva el lenguaje. La interpretación la logramos a través de la
traducción, la traducción a través de los idiomas y los idiomas a través de
nuestra cultura, concretando así al ser humano completo, al ser de la filosofía.

Concentrándonos en el desarrollo de la filosofía, esta fue escrita
principalmente en dos lenguas muertas: latín y griego, las cuales tuvieron que
ser traducidas a distintos idiomas para poder llegar a ser analizadas. incluso hay
más interpretaciones de las que se pueden contar. Sin ir más lejos, Tomás de
Aquino hizo interpretaciones de casi todas las obras originales de Aristóteles,
siendo uno de los pocos en completar la colección. Normalmente se suele
subestimar a la filosofía por ser algo tan subjetivo, y es que la filosofía no sigue
una regla exacta que rija los pensamientos de cada uno o las interpretaciones
que le da a cada texto, pero sí hay un método. El método de la filosofía. Si nos
ponemos a juntas los métodos existentes, fácilmente recordamos a Descartes o
al mismo Aristóteles, creadores de un método el cual implica al lenguaje como
principal sujeto. Sin el lenguaje, ¿existiría un método? Posiblemente no, ya que
el lenguaje permite la existencia del método y, si no existiese un lenguaje como
lo conocemos hoy en día, quizás el medio de comunicación usado también
contaría como lenguaje, tan solo no estaría dentro de nuestras barreras. El

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método de la filosofía es el mismo lenguaje, el cómo poder comunicarnos y
expresarnos mejor, el cómo poder llegar con mayor facilidad a un aprendizaje
limpio y satisfactorio, el cómo ser realmente verdaderos filósofos (aunque esa
pregunta sea tan subjetiva como la filosofía misma).

Finalmente, podemos decir que el ser humano no puede existir sin el
lenguaje, no sobrevive ni vive sin el lenguaje y no se le permite pensar sin él.
Siempre se llega a una misma conclusión. Si no existiese el lenguaje, no existiría
el hombre, no existiría un ser humano inteligente o que pudiese alcanzar todo
lo que alcanzó hasta ahora. Porque como dice Condillac “el arte de razonar se
reduce a un lenguaje bien hecho.” Podemos dejar de movernos, dejar de ser
carne y hueso, pero jamás dejaremos ser lenguaje. Podemos ser la comunicación
de las plantas y los nutrientes al convertirnos en tierra al morir, podemos ser la
expresión de dolor cuando dejamos de respirar o podemos ser los
comunicadores principales de nuestra vida. La comunicación y el lenguaje en
Filosofía es u cuerpo, su torso, su corazón. No funciona sin este porque la
filosofía es razonamiento y el razonamiento es el mismo lenguaje. El que diga
que puede filosofar sin comunicarse, falla en el hecho tan simple como filosofar,
y es que nadie lo dice porque es muy primordial como para siquiera pensar
realmente en que no exista. El griego y el latín son lenguas primordiales, ya que
fueron el comienzo de todo. Los primeros alfabetos, las primeras formas de
comunicación y que permitieron al ser humano llegar donde está. Sin esas
lenguas no hubiesen existido los libros, sin los libros no hubiesen existido las
bibliotecas y las tan preciadas fuentes de conocimiento. Incluso la biblioteca de
Alejandría, la biblioteca más antigua y grande de todos los tiempos, está
construida a base de querer adquirir conocimiento, de la motivación que implica
el lenguaje y el querer llegar a conocer todo. El ser humano es muy sabio, a la
vez que muy irrelevante al mismo tiempo. No es mentira que se han destruido
tantos monumentos, se han quemado libros y se han matado a personas sólo
para silenciar lo que tienen que decir. El lenguaje puede construir imperios y
destruir naciones, puede hacer que la vida de una persona corra peligro o que
esté a salvo. Nuestro poder es tanto ya con la misma comunicación que con
otros bienes materiales. No es secreto que, en los tiempos antiguos, los sofistas
eran famosos por saber utilizar el lenguaje a su gusto, pudiendo engañar o
influenciar a personas con su forma de hablar. Al mismo tiempo que eso les dio

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mala fama, simplemente se demuestra el poder sobre nosotros mismos que tiene
el lenguaje. Es un arma de doble filo, una cuchilla con la cual podemos
defendernos, pero la que, si está en la posición incorrecta, puede apuñalarnos y
llevarnos hasta la muerte. Simplemente el lenguaje es lo más hermoso del ser
humano, una creación que suele hasta venderse. Y es que queda demostrado
cuando se ve una escuela particular, en la cual se paga con algo tan vergonzoso
como el dinero, sólo para adquirir mayor educación.

Para concluir este texto, simplemente queda señalar que el ser humano
logrará su verdadero surgimiento cuando sepa cómo manejar el lenguaje,
cuando sepa cómo enfrentarse a él y cómo utilizarlo a su favor. Si creemos que
ya es sencillo hablar, nos conformamos con sólo tirar palabras al azar fuera de
nuestro pensamiento. Si nos concentramos en el método para poder
comunicarnos, vamos a poder llegar al nivel de conocimiento necesario como
para saber que hay una gran diferencia entre hablar y comunicarse.

Referencias
 Bembibre., C. (15 de Mayo de 2011). Importancia.org. Obtenido de
Importancia.org.: https://www.importancia.org/lenguaje.php
 Trujillo., P. R. (s.f.). El método en Aristóteles. En P. R. Trujillo.,
Aristóteles, de la potencia al acto. (pág. 42).

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Introducción a la filosofía

Bastián Pranao Torres

Estudiante de Licenciatura en Filosofía de la Universidad Católica de Temuco

Resumen

En el presente documento, se presentará un trabajo con el objetivo de
sintetizar la introducción a la filosofía vista en el primer semestre de la carrera
de filosofía. Dándose también reflexiones acerca de contenidos específicos
visto en el primer semestre. Este trabajo es creado y desarrollado por Bastián
Pranao Torres, siendo este documento para el ramo de Metodología de
Investigación Filosófica impartida por el profesor Fernando Fuica García. Este
trabajo se basará en documentos de investigación como reation paper y un
ensayo común. Lo trabajado y visto durante este primer semestre será narrado
en este documento en orden cronológico de la historia de la filosofía, es decir
comenzando desde sus orígenes hasta llegar al apogeo del pensamiento
filosófico griego, además de entregar ciertos aspectos de pensamientos
filosóficos que vendrían en las etapas posteriores a la edad antigua. Finalizando
con una mirada general acerca de las enseñas vistas en este semestre, y una
pequeña reflexión.

El humano a través de la historia ha demostrado su gran interés por el
conocimiento acerca de las cosas y del todo. Tiene una gran curiosidad por el
mundo que lo rodea. Y en medio de esta exploración del humano a través de la
exploración de lo desconocido mediante la comprensión de su mundo, ha creado
la filosofía. Esto último ha prevalecido en el mundo del saber atreves de los
siglos. Siendo una fuente de inmenso conocimiento que además de entregar el
mismo saber sobre la realidad que vivimos, es un pilar en las diferentes áreas
de la ciencia y de las ciencias sociales. La filosofía es uno de los elementos del
saber más importante en la historia de la humanidad, pues como se mencionó,
es considerara fundamental en la creación y desarrollo de otras ciencias. Ya que
desde un principio la filosofía ha intentado encontrar el origen a todo lo que
pueda observar e imaginar. Siendo esto un gran paso para el desarrollo de la

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compresión acerca de diferentes objetos a estudiar. Desprendiéndose de la
filosofía ciencias como la física, bioética, sociología, y entre otras más. Para
muchos la filosofía podría ser definida como “la búsqueda de la verdad”,
también definida como “el pensamiento y reflexión de la realidad nuestra”, o
como con una definición etimológica “amor por la sabiduría”. Son varias las
definiciones de la filosofía, aun así, todo lleva a un mismo destino, la cual sería
el pensamiento y reflexión acerca de las cosas. Hombres y mujeres han dedicado
su vida a la filosofía en diferentes contextos espaciales e históricos.
Destacándose múltiples figuras famosas como Sócrates, Descartes, Kant,
Tomas de Aquino, Epicuro, y la lista sigue. A través de estos autores famosos
y anónimos la filosofía ha prevalecido y fortalecido. Quedando como una
importante rama del saber humano. Pero para poder entender de mejor manera
esta introducción a la filosofía se debe de empezar desde el principio de todo de
la historia de este ramo del saber.

Los primeros cimientos de la filosofía están muy ligados a la Grecia antigua.
Si bien se discute los siglos en los cuales surgió la filosofía, esta nació de forma
gradual en la época antigua de la historia humana. El concepto de filosofo no
era utilizado como tal por lo hombres arcaicos de Grecia antes de Sócrates.
Actualmente son considerados presocráticos. En su mayoría eran del Asia
menor. Como cualquier pensador, esto hombres cuestionaban la naturaleza de
la realidad o la “physis” (Φύσις). Estos pensadores o sabios intentaban darle un
principio, razón o “arché” (ἀρχή) a realidad. Con estos sabios se empezó a
romper los principios mitológicos creados por la civilización griega, para llegar
a un razonamiento lógico. Con esto empezó a nacer el concepto de “paso de
mitos a logos”. Es increíble cómo estas personas cuestionario una realidad que
estaba implantada en aquella sociedad antigua. Al saber que estos sabios
planteaban teorías acerca del origen de diversas cosas es muy interesante, más
aún si desarrollaban ideas con elementos de la naturaleza, y no con historias
mitológicas o sobrenaturales. Desafiando el orden establecido en ese entonces.

Seria Tales de Mileto, un gran precursor del pensamiento griego filosófico,
y siendo catalogado por algunos como el primer filósofo. Tales fue uno de los
sabios que atribuyo un elemento de la naturaleza al logos de la realidad. En este
caso el agua seria el elemento utilizado por tales. Explicando el elemento como
una sustancia primordial del todo.

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“Supone que el agua es el principio de todas las cosas y que el cosmos está
animado y lleno de démones” (D. Laercio I, 27)

Si bien Tales se equivocó respecto a la afirmación sobre la estructura del
mundo, imaginando la tierra de una forma plana, estando sobre un océano como
una inmensa isla. Acertó acerca de la importancia de esta sustancia de la
naturaleza. Algo que actualmente es muy cierto, ya que dados a los avances
tecnológicos del mundo contemporáneo se demostró que el agua es de vital
importancia para la vida de todos los seres vivos. Sin agua, el humano junto con
gran parte de los seres vivos de la Tierra, se verían en la extinción.

“La mayoría de los primeros filósofos consideró que los principios de todas
las cosas eran solo los que tienen aspecto material […] En cuanto al número y
a la forma de tal principio, no todos dicen lo mismo, sino que Tales, el iniciador
de este tipo de filosofía, afirma que es el agua, por lo que también declaró que
la tierra está sobre el agua. Concibió tal vez esta suposición por ver que el
alimento de todas las cosas es húmedo y porque de lo húmedo nace del propio
calor y por él vive. Y es que aquello de lo que nacen es el principio de todas las
cosas. Por eso concibió tal suposición, además de porque las semillas de todas
las cosas tienen naturaleza húmeda y el agua es el principio de la naturaleza
para las cosas húmedas.” (Aristóteles. Metafísica A 3, 983b)

No solo Tales de Mileto trabajó para poder entender el principio del todo,
sino también otros pensadores como Anaximandro y Anaxímenes. En el caso
de Anaximandro, este trabajó con el concepto de “Áperion” (άπειρον).
Etimológicamente esto podría "no (α) y límite (πεῖραρ)", es decir sin límite o
aquello que no tiene límite. Con este concepto o idea Anaximandro propuso la
idea de que no existe en el arje un límite. El Ápeiron es infinito.

Anaxímenes, curiosamente usaría dos conceptos de las ideas anteriores a
él. En este caso usaría el elemento del aire como principio de la naturaleza y eta
sustancia seria infinita. Los elementos del agua y tierra serían los principios del
universo según el pensador Jenófanes

“Anaxímenes de Μileto, hijo de Eurístrato, compañero de Anaximandro,
dice, como éste, que la naturaleza sustante es una e infinita, mas no indefinida,

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como él, sino definida y la llama aire; se distingue en su naturaleza sustancial
por rarefacción y condensación. Al hacerse más sutil se convierte en fuego y en
viento, si se densifica más, a continuación, en nube; si se condensa más se
convierte en agua, luego en tierra, después en piedras y el resto de los seres
surgen de estas sustancias. Hace también eterno al movimiento, por cuyo medio
nace también el cambio.” (Teofrasto, Fís. 24, 26)

Al intentar encontrar el principio del todo o de la realidad, se busca de
alguna u otra manera la verdad. Esto último siempre será temporal o transitorio,
pues siempre se cuestiona el porqué de las cosas. Se va construyendo un mejor
escenario acerca de las cosas, y sobre la toma de decisiones que afectan la vida
de los demás. Esto último aplicado a tiempos más modernos, como guerras,
eutanasia, abortos, penas de muerte, entre otras más.

Parménides elaboro su pensamiento acerca sobre la verdad y las opiniones
de los demás. Según este sabio se debe de acercar a lo real y a lo irreal o
imaginario. El deber de quien investiga es conocer la verdad y las opiniones. En
torno al concepto de la verdad, según Parménides se debe de reconocer la no
verdad, es decir las apariencias en torno a algo. Con esto la apariencia

entra en la categoría de verdad, pero como algo temporal o transitorio. Esto
se ve reflejado en uno de sus obras que se caracteriza por un estilo poético.

“Y así tendrás todo que averiguar,

tanto de la bien redonda verdad el corazón imperturbable

como de los mortales los pareceres en los que verdadera fidelidad no hay,

y aprenderás también esto: cómo lo múltiple pareciente

tenía que hacerse aceptable, penetrándolo todo por todas partes.
Vía de la Verdad.” (Parménides. poema del ser, I)

Como se puede apreciar en las anteriores citas. Muchos de estos sabios
o pensadores no escribieron sus ideas. Estos pensamientos prevalecieron en el
tiempo gracias a otros filósofos o personas, quienes redactaron las ideas de estos
sabios presocráticos. Uno de los más destacados fue Diógenes Laercio.

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Considerado un escritor e historiador griego. Su ayuda a la conservación de la
vida de sabios y/o pensadores es inmensa.

El cuestionamiento del todo y del ser seguía persistiendo entre los
pensadores con las múltiples ideas, pero además se planteaban ideas acerca del
alma, su transcendencia o la no existencia de esta. Se destaca Pitágoras. Además
de ser el primer pensador en autodenominarse filosofo. De alguna manera creo
una escuela que se caracteriza como una especie de comunidad de pensadores,
en donde se idearon múltiples ideas como la dualidad entre alma y cuerpo. Esto
último sin duda acerca el humano entendimiento del “más allá”. Ya que según
esta escuela el alma humana es inmortal, al traspasarse a animales o a otro
cuerpo humano, y se recibe lo que merece dependiendo de los actos en vida.
Esto me deja pensando, e intrigado. Si hipotéticamente un hombre al morir su
alma se desprende de su cuerpo, esta alma de alguna u otra manera deberá de
descender a un cuerpo o animal, en donde muy posiblemente comenzará una
nueva vida. Esta situación de vivir nuevamente una vida no me deja del todo
satisfecho si deseo de encontrar una forma de trascender a través del todo.
Además, si se llega a reencarnar a un animal, muy posiblemente se estaría
limitado dependiendo del animal e incluso en algunos casos seria pena de
muerte. Como ejemplo de esto último un animal de ganadería, como un cerdo.
El objetivo de la vida en este animal sin duda seria solo esperar la muerte, y
luego se repetiría el ciclo de transmigración.

Estos autores presocráticos juntos con otros comenzaron a formar un pilar
del saber humano, que con el paso de los siglos se fortalecería y se transformaría
en un soporte sobre la exploración de lo desconocido de nuestra realidad que
muchas veces no es cuestionado por diversas personas por un conformismo y
con falta de ambición acerca de cuestionar la realidad y de las cosas.

Según algunos, el filósofo Sócrates sería un antes y después en la historia
de la filosofía. Esto podría justificarse al tratarse de una gran figura que inspiro
a otras personas a construir sus propios pensamientos y de trabajar con aquello,
siendo una figura de la cual se puede extraer múltiples pensamientos y
razonamientos en diferentes materias, e innovando la forma de enseñanza a
través de la mayéutica. Esto contribuyó a la eliminación de la ignorancia de uno
mismo mediante preguntas que el maestro formulaba. Esta técnica fue también

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utilizada por su discípulo Platón. Este último desarrollaría aún más la búsqueda
de las respuestas mediantes las preguntas mediante el proceso inductivo de la
mayéutica. El discípulo de Platón, Aristóteles, desarrollaría el tema ético y
político. Esta línea de filósofos sin duda quedo en la historia como el antes y
después de la historia de la filosofía.

La filosofía se pudo desarrollar de muy buena manera en la sociedad griega
antigua, al poseer la democracia en la vida política. Este saber nos entrega los
problemas que enfrentaron los diversos filósofos en distintos contextos
espaciales e históricos mediante documentos y textos plasmados con sus
pensamientos. La utilización del lenguaje y de la comunicación sin duda es
fundamental en desarrollo del conocimiento, dando como resultado un gran uso
de esta habilidad humana en la filosofía. Algunos de las ideas o pensamientos
de los grandes filósofos de la historia fueron transmitidos a futuras generaciones
por parte de sus estudiantes al transcribir los dichos de sus maestros. El lenguaje
tiene sus beneficios como también sus consecuencias. Cada ser humano tiene
su propia forma de interpretar y pensar. El lenguaje además puede ser en ciertos
aspectos interpretativo. Todo esto da como resultado la creación de diferentes
realidades por partes de las personas. Además de esto último, muchos de los
textos filosóficos más importantes provienen de la Grecia antigua, estando
obviamente en el idioma griego antiguo. Siendo mal traducidos por parte de
algunos autores posteriores a la etapa antigua de la filosofía.

La utilización del lenguaje griego antiguo en las obras filosóficas es
recurrente, no solo por el hecho de provenir de aquella civilización, sino para
conservar el mejor sentido de palabras griegas, como puede ser el caso de logos.
Esta última palabra (λόγος) puede tener múltiples interpretaciones como poder
ser razón, conocimiento, pensamiento, discurso entre otras más. El estudio de
esta lengua antiguo siento que es fundamental para comprender de mejor
manera el sentido de ciertas palabras o texto filosóficos en su lengua materna,
en este caso el griego antiguo. Además de la razón dada para el estudio de esta
antigua lengua, comentaría que él estudio de una lengua antigua como la griega
se debe de hacer para conservar de mejor manera lenguas tan antiguas como
una civilización misma. Siento que atreves de una lengua antigua habla la gente
del pasado que alguna u otra manera contribuyeron a la historia filosófica y a la
misma historia humana. Volviendo a la interpretación sobre las cosas. Me es

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perfecto aludir a otro filósofo muy posterior a la edad antigua, Renatus
Cartesius. Mediante una obra creada por este autor se puede desprender la mejor
manera a juicio propia para descubrir verdades. En una mirada general descartes
recomienda el uso de cuatro reglas para llegar a las verdades.

- Evidencia
“No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que
lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención…”

Personalmente considero esta regla la más fundamental para llegar a una buena
verdad. Consiste en no dejarse llevar por la intuición y sentido común en la
interpretación de cosas, sino más bien ver más allá de lo evidente. Con el
objetivo de estar completamente seguro respecto a una interpretación

- Análisis
“Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera
posible y como requiriese para resolverlas mejor”

Con esta regla lo complejo se vuelve simple al descomponer un problema en
diversas partes.

- Síntesis
“El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los
objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como
por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso
un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros”.

Se reconstruye las ideas yendo de lo simple a lo complejo, entrelazando las
ideas.

- Comprobación
“Y el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones
tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada”

La última regla consiste comprobar este proceso y no haberse equivocado.

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Este acercamiento a la filosofía mediante una introducción intento dar una
mirada general a las diferentes visiones de diversos autores que formularon
atreves de los siglos de la edad antigua. Obviamente quedaron autores fuera de
la lista, pues dispuse de autores que a juicio propio sobresalieron por sus ideas,
cuestionamientos y por la importancia en la historia de la filosofía.

Personalmente veo a la filosofía como algo importante en el conocimiento
humano. Creo que es imposible vivir sin preguntarse acerca de algo, ya sea algo
simple como un atardecer o algo complejo como el universo. Aprendiendo y
desarrollando las diversas ideas de los filósofos antiguos me di cuenta del nivel
de complejidad de la filosofía, aun así fue muy interesante el haber cursado esta
carrera.

Referencias
 Aristóteles, Metafísica
 Parménides. Poema del ser
 Teofrasto, Fís.
 Laercio D., Vol. I
 Cartesius R., Discurso del Método

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Diseño y Maquetación
David Bustos

Temuco, octubre 2020

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