หนังสือเสริมประ

คาถาเชิญออ้

ชะยนั ตุ ผู้ข้าจักไหว้ยอดแก้วแลเจดีย์ ทงั อิตถีปัญญาดีใช่ช้า
ขอเชญิ เจา้ ขีม่ า้ แก้วถือดาบเถี่ยนฅำ แกว่ งลงมาวิงวอนวิงวอน
ฅิงเจา้ อ่อนมนั ปานฅำแดง เชิญเจ้าลงมา
ทงั ออ้ อรหนั ตาผถู้ ือเครื่องห้า กล้ำซ้ายเจา้ หล่งั ลงมา
คนั ข้าออกปาก เจา้ ผะหญาอ้อสนสน
ในเมอื งฅนบ่มีใผเปรียบได้ ศัพท์แปลจารธรรมไธ้
ผะหญาไวยิ่งกวา่ น้ำบอ่ แก้วแฅว แตลไหลออกเนืองนอง
ผะหญานองวิลาศ ขอเชิญบาทไธ้แม่ธรณี
ทังอติ ถีปัญญาดีแต่ฟ้า เชิญเจ้าลงมาสบั ปัญหาแก้แมน่
ได้หมั้นแก่นแล้วขออยา่ ลืมฅวาม โอม สวาหุมตดิ ฯ
ชะยันตุ ขา้ จกั ไหว้เจา้ ยอดแก้ว เชญิ ทิพพะฤาษีแลอ้ออรหนั ตาเจ้าอันอย่เู มอื งฟ้า
เชญิ เจา้ ขี่ม้าถือดาบเถี่ยนฅำ ลงมาวิงวอนวิงวอน
ฅิงเจา้ ออ่ นปานฅำ เชิญเจา้ ลงมาเบือ้ งซ้าย
เจ้าจ่งิ ย้ายลงมาลีลา เบื้องขวาลงมาลีไล
ข้าเชญิ ทังท้าวหมาดฅำฟ้าอยแู่ ท่นเชยี งฅำ เชิญเจ้าลงมา
เจ้าจง่ิ ถือเอาน้ำใจ ยอ่ งลงมาสะส่ิงใสสี
ขอให้ผะหญาดสี ่งออ้ อรหนั ตาเจ้า คนั ว่าข้าได้เจ้าแล้ว
ผะหญาอ้อเนอื งนอง ผะหญาฟองไปท่ัวทวีป
คันว่าขา้ ได้เขียนขีดแล้ว ผะหญาออ้ สนสน
ในเมอื งคนเฮย บ่มีใผต่อได้
คนั ว่าได้สบั สอดใช้เป็นธรรมชยั ผะหญาไหลไปยิ่งนำ้ บ่อแก้ว
ไหลแจว้ แล้วไหลออกไปเนืองนอง ผะหญาฟองไปวิลาศ
ท้าวหมาดฟ้าอยู่แท่นเชียงฅำ เชิญเจ้าลงมา
ชักปญั หาใหแ้ ก้แมน่ แก่นแท้รงุ่ เรืองราม
ได้แล้วอย่าลมื ฅวาม โอม สวาหมุ ตดิ ฯ
คาถาเชิญอ้อนี้ ผปู้ ระกอบพิธีจะร่ายเพือ่ เชิญอ้อในพิธีกอ่ นถึงจะทำพิธีเสกอ้อดว้ ยคาถาอ้อบทตอ่ ไป

อ้อปญั ญา

ให้ตง้ั ขันครแู ล้วไปเอาไม้ออ้ มาปล้องหนึ่งปล้องทีต่ รงไม่อยใู่ ต้ตน้ ไม้หรอื สะพาน บอกกล่าวให้ดี
เสียกอ่ นตัดอ้อให้ยาวเทา่ กับสามข้อมอื นิว้ กลางของผู้ที่จะกินใส่น้ำผงึ้ ลงไป เชิญครูอ้อมาลงเสก เสกด้วย
คาถาออ้ ปญั ญา ๓ จบแล้วเอาน้ำผงึ้ ในกระบอกอ้อกิน กินหมดแล้วขบอ้อให้แตก แล้วขว้างกระบอกอ้อข้าม
หัวไปตกทางดา้ นหลังจะร่ำเรียนอะไร กจ็ ะมีปัญญาดีนักแล จะเปน็ นกั เพลง นกั กลอนก็จะมีปัญญาปฏิภาณ
อันลึกซึง้ และรักใครแ่ กค่ นท้ังหลาย สาธุ โอกาสะผขู้ ้าขอยอขันพระพุทธโสภา ขอเชิญอ้อท้ังรอ้ ยแปดเปน็
เกา๊ เทียนธปู หอมมาลาเชญิ อ้อเจา้ ลงมาผขู้ ้ายอขนึ้ ดาแต่งไว้ เชิญอ้อไท้องอาจสัพพัญญขู อห้ือผู้ข้าได้โปรด
สัตว์ในชมพูมนษุ ยโลก ห้ือพ้นโอฆะสงสารถึงเนรปานเป็นที่แล้ว ขอเชญิ อ้อแก้วองค์งาม นาโคห้ือมาสอนตน
ตัวหัวคิงแห่งข้าอ้อตัวหนึง่ ชื่อวา่ ยะอังออ้ ตัวหนง่ึ ชือ่ วา่ สะองั อิ ออ้ ทั้งหลาย ห้าพระองคน์ จี้ ุ่งเสด็จเข้ามาอยู่
ในตนตัวหวั คิงแห่งข้าโอมพุทธปญั ญา ธมั มะปัญญาสังฆะปัญญา พทุ ธา สวาหุม ฯ (เปน็ คาถาคำยอคุณขนั
อ้อปัญญา) สิทธิการิยะยนั ตุ ยนั ตุ ข้าไหว้แก้ว ยอดเจดีย์ ขอเชญิ เจ้ายอด อิตถี ปญั ญาดีอยูเ่ มืองฟ้า ลงมา
ขี่มา้ และเกวียนคำขออัญเชิญเจา้ แกวง่ วงิ วอน วงิ วอน คิงเจา้ อ่อนเพียงดัง่ คำแดงขออญั เชิญเจ้าลงมา แกว่ง
ลีลาข้างกำขวาขออญั เชิญเจ้าลงมาแกว่งลลี า ขา้ งกำซ้าย กนั วา่ ผขู้ ้าได้ปากเจา้ ปญั ญาไหลออกมาสนสน ใน
เมืองคนบ่มีไผเผยี บเทียบเจ้าได้ขออัญเชญิ เจ้าลงมาสวดไว้ปานธรรมไทย ปญั ญาไวไหลออกมาแจว้ แจว้
เป็นดง่ั นำ้ บ่อแก้วแผ่นธรณีขออัญเชิญเจ้าปัญญาดี ลบั ปัญญาห้ือแมน่ กันผขู้ ้าได้แล้ว ขออย่าลมื โอมสวาหุ
มตดิ โอมพทุ โธ สวาหมุ ตดิ พญาระถัง พญารตั ตะนงั พญาโอภาจติ ติจิตตงั สหพันธะนงั สหสิทธิสวาหมุ อุ่งสุ
ระสะตีต่ ะวาตสั สะมะมะ ปิยงั มหาลาภัง สัพพะกากาลัง สพั พะพญานัง ราชาอิตถีปรุ ิสะมะมะปิยังมหาลา
ภัง สพั พะมะทิ เอหเิ อหิ สวาหมุ อุง่ สุระตีเ่ ทวีสรุ ยิ าเทวี จนั ทราเทวี มะโนปาละเทวี จิตตะเทวี ปสุ ะเทวี สตุ ะ
กะเทวีรักขะเทวี กันทะกะเทวี วิยามะจาลีเทวีนาคะเทวี สุนันต๊ะเทวี โสโนจิตตงั สวาหมุ

คาถาออ้ อรหันตา
โอม ข่วงฟ้า ห้าข่วงกลาง อ้อขว่ งหมอ

หา้ ข่วงฟ้าหกสวรรค์ ไหลหล่ังลงมา สาธุ
ผขู้ ้าจักขอรำ่ เรียนเอา หนังสือเจา้ ธรรมสูตร
ขอห้ือมีผะหญาปญั ญา เป็นน้ำแม่คงคามหาสมุทร
ข้าขอองั เชิญทังนาคครฑุ อมนุษย์กมุ ภัณฑ์คันธพั พะ
ยักขะปรไมไอสวร เทพพะดาอินทาพรหมทังหลาย
จ่งุ มายังยายฟังยังคาถา พระยาธรรมพุทะสูตรอ้ออรหนั ตา

คาถาอ้อธรรม
สาธุ สาธุ บดั นี้ ผู้ข้าจกั ระนึกเถิงด้วยใจ

จงึ ขอเรียนเอาไตรปิกฏกะธัมมะเจ้า พระยาอ้อเจ้าจุ่งมาเนอ
เจ้าช่างสรุปห้ือมาสรุปเอาธรรม เจ้าช่างจำห้ือมาจำสุดรอด
อ้อช่างขอดห้อื มาขอดคาถา จำเอามาห้ือหมดจดเอามาห้ือถ้วน
ม้วนเข้าอยู่ในหัวใจ หอื้ มีผะหญาปัญญาไว
ไหลเปลวเปล่งลิดเลือ่ นลาย ปญั จรนิกายยายยัง
นะโมต้ังหัวที อติ ิปิโสคลีเ่ ป็นตรา
เยสันตาเปน็ เอก นะวะเม เสกลงปก
ยานจี ดแถวถี่ กะระณีคลี่เปน็ คำ
สัพพาจ่งิ แจ้งจอด ยะสาขอดเปนอิ
วิปัสสิเถิงยอด ธชั ชคั คะขอดในมะโน
ยโตหังเป็นเขต ยันทนุ เทสเสียภัย

ทม่ี า : ศ. นันทศาลา https://intrend.trueid.net/article และ https://krunarming.wordpress.
com/2011/12/26

ภาพประเพณีกิ๋นออ้ พญา ภาพจาก : https://siamrath.co.th/n/40867

คำชี้แจง ทบทวนกำเมือง โดยใหจ้ ับคกู่ ำเมือง (ภาษาเหนือ) กับภาษาไทย ท่มี ีความหมายเหมือนกัน

1. ผญา ก. กดั
2. ขบ ข. เครื่องบูชาครู
3. ป่อง ค. หน้าต่าง
4. ข้าวนึ่ง ง. ปัญญา
5. ข้ันตงั้ จ. ข้าวเหนียว

ขอ้ คำถามเพือ่ เปน็ แนวทางแกน่ ักศกึ ษาครูนำมาสู่ประยุกต์ใชใ้ นสถานศึกษา

1. ผู้เข้าร่วมพิธีกิ๋นออ้ ผญาเหมาะกับใคร เพราะเหตุใด
2. เหตุใดจงึ นำต้นออ้ มาบรรจนุ ำ้ ผ้งึ ใช้เป็นสว่ นสำคญั ในการกิน๋ อ้อผญา
3. จากพิธีกิ๋นออ้ ผญาเปน็ ภูมิปัญญาท้องถิน่ ที่คนยุคกอ่ น ได้แฝงแง่คิดใดไว้ในกับเยาวชน
4. การกินอ้อจากทั้งหมด 5 ประเภท อ้อประเภทใดเหมาะสมกบั ท่านมากทีส่ ุด เพราะเหตุใด
5. ทา่ นเคยเข้าร่วม หรอื เคยได้ยินได้ฟังจากผู้ทีเ่ ข้ารว่ มพิธีกิ๋นออ้ ผญาหรอื ไม่ ถ้าเคยให้บอกถึงสิง่ ที่ชอบ
หรอื ประทบั ใจจากพิธีน้ี หากไม่เคยให้ศกึ ษาเพิม่ เติมใน link ด้านล่างน้ีแล้วจงึ ตอบคำถาม

1) พิธีกินอ้อผญา พ่อครูนิทัศน์ เปียงใจ 2561
https://www.youtube.com/watch?v=PQ6gyCG2f9E
2) พิธีกินอ้อผญ๋าล้านนา
https://www.youtube.com/watch?v=j1oL5fqYZbU

**************************************************