SOSIOBUDAYA MA K S ERA Y JAA A N A R LAM A ME K LAY A U T
BAHASA & TULISAN SUBTOPIK
Olivia Wilson 3.1 BAHASA DAN TULISAN NAMA: SARVIENDRANN A/L KAYAMBOO KELAS: 2ARRAZI
KERAJAAN KEDAH TUA ★ Batu bersurat cherok tok kun Penemuan batu -batu bersurat menunjukan penggunaan bahasa sanskrit Dan tulisan palava di kedah tua. ★Buktinya, melalui penem uan batu bersurat di sungai mas dan cherok tok kun yang bertarikh Abad kelima.
PERSURATAN SUBTOPIK
Muhammad Adam bin Aswazi 2 Arrazi Bab3Sosiobudaya Masyarakat Kerajaan Alam Melayu Subtopik3.2 ; Persuratan
Apa yang saya mahu kongsikan PENGENALAN PERSURATAN PERSURATAN KERAJAAN FUNAN.
>PENGENALAN Tradisi lisanlahirberdasarkanalam sekeliling. Temautama tradisi lisaninibertemakanasalusul,binatang,nasihat, seloka, teladandanadat. Persuratan merupakanantarabukti keintelektualan masyarakat kerajaan Alam Melayu.Bukti kegiatanpersuratanawal kerajaan Alam Melayuyangditemukanadalahdalam bentukbatubersurat.
KERAJAAN FUNAN >Batubersurat Funanyangpertamaditemuidalam bahasa Sanskrit. >Kegiatanpersuratan masyarakat kerajaanFunandibuktikandengan penemuanbatubersurat terawaldi Alam Melayuyangbertarikh abadkedua.
3.2 PERSURATAN Muhammad Ammar Safwan Bin Amdizal 2 ARRAZI
Kerajaan Champa •Kegiatan persuratan masyarakat kerajaan Champa dibuktikan dengan penemuan batu bersurat tertua di Kauthara bertarikh 192 Masihi. •Di Champa juga ditemukan sebanyak 206 buah batu bersurat.Selain itu,ditemukan bukti persuratan Champa dalam bentuk manuskrip sejak abad ke - 13.
PERSURATAN (KERAJAAN KEDAH TUA Kegiatan persuratan masyarakat Kerajaan Kedah Tua dibuktikan dengan penemuan batu bersurat. Antaranya, termasuklah di Bukit Choras dan Bukit Meriam. Ditemukan juga inskripsi yang ditulis di atas pinggan tanah liat, kepingan emas dan kepingan perak. Sebahagian besar inskripsi menyentuh tentang doa dan amalan dalam agama Buddha. AZHAR DARIS BIN MUHAMMAD EF FENDI (2 ARRAZI)
Persuratan Kerajaan Alam Melayu Muhammad Afiq Hilman 2 Arrazi
Persuratan Kerajaan Alam Melayu Persuratan kerajaan Alam Melayu mendapat pengaruh epik dan sastera India yang terkenal seperti Raman Mahabhrata, Purana dan Jataka yang disadurkan ke dalam bahasa tempatan di Alam Melayu.Apabila Islam tersebar ke Alam Melayu, sastera Islam yang berbentuk syair, gurindam, cerita hikayat dan nazam mula mempengaruhi persuratan Melayu. Kisah kehidupan nabi-nald seperti Nabi Sulaiman dan Nabi Muhammad SAW ditulis ke dalam bahasa Melayu Antara karya kisah nabi yang terkenal termasuklah Hikayat Nabi Bercukur Hikayat Nobl Wafat kayar Bulan Berbelali dan Hikayat Nab Mesor Karya epik pula yang hanyak mengisahkan perjuangan pahlawan Islam diterjemahkan ke bahasa Melayu seperti Hikayat Amir Hamzah Hikayat Iskandar Zulkarnain dan Hikayar Muhammad All Hanafiah. Kemudian, tokoh Islam seperti sabl dan pahlawan ini menjadi elemen yang mempengaruhi persuratan Melayu.
SENI BINA SUBTOPIK
3.3 SENI BINA Kerajaan Funan Dini 2A
1. PENGENALAN Masyarakat kerajaan Funan mampu membina kapal besar yang boleh memuatkan sehingga 700 orang dan 1000 tan kargo barangan. Mereka juga terkenal dengan perahu panjang yang boleh membawa sebanyak 100 orang penumpang.
2. PEMBINAAN SISTEM PENGAIRAN - Dibina untuk mengawal limpahan air. - Mengalirkan air masin/laut keluar dari tanah pertanian
- Dibina sebagai rumah ibadat,pusat pendidikan dan pertemuan masyarakat. - Candi Go Cay Thi di Oc Eo merupakan candi tinggalan masyarakat Funan. 3. CANDI
Seni Bina Kerajaan Srivijaya Bab 3 Nur Hanun Sumaiyyah 2A
Śrīvijaya ialah satu empayar maritim Buddha berpusat di Palembang, Sumatera, Indonesia yang mempengaruhi sebahagian Asia Tenggara (terutama dalam kawasan Nusantara barat). Bukti terawal kewujudannya adalah dari abad ke-7; apabila seorang sami Buddha dari China, I-Tsing, ada menulis tentang lawatannya selama 6 bulan ke Srivijaya pada tahun 671. Batu Bersurat Kedukan Bukit bertarikh 683 masihi yang ditemui di Palembang, Sumatera Selatan juga ada menyebut tentang Srivijaya dan membuktikan kewujudan empayar Srivijaya
Candi Muara Takus adalah sebuah candi Buddha yang terletak di Riau, Indonesia. Kompleks candi ini secara tepatnya terletak di desa Muara Takus, Kecamatan XIII Koto, Kabupaten Kampar atau jaraknya lebih kurang 135 kilometer dari Kota Pekanbaru, Riau. Jarak antara kompleks candi ini dengan pusat desa Muara Takus sekitar adalah 2.5 kilometer dan tidak jauh dari pinggir Sungai Kampar Kanan. Kompleks candi ini dikelilingi tembok berukuran 74 x 74 meter di luar arealnya terdapat pula tembok tanah berukuran 1.5 x 1.5 kilometer yang mengelilingi kompleks ini sehingga ke pinggir sungai Kampar Kanan.
Kompleks candi Muara Jambi meliputi kawasan seluas 12 km2, di sepanjang tepi sungai Batanghari. Terdapat lapan kuil utama di kompleks ini. Kesemuanya terletak di kawasan tengah, diperkuat oleh dinding. Tiga daripadanya sudah diubah suai. Pada tahun 1982, sebuah patung gangsa wanita setinggi 32 sentimeter ditemui di Koto Kandis, di daerah Muara Sabak. Ia dipercayai Laksmi paling dewa, memegang putik teratai di sebelah kirinya. Selain tapak arkeologi, ramai pelawat mendapati tepi sungai sebagai tempat rekreasi dan perkelahan yang ideal.
Faxian (Fa-Hsien) dalam perjalanan pulangnya ke China dari India (413–414) menaiki kapal yang membawa 200 penumpang dan kelasi dari K' unlun yang menunda kapal yang lebih kecil. Taufan melanda dan memaksa penumpang untuk bergerak ke dalam kapal yang lebih kecil. Anakanak kapal yang lebih kecil itu takut bahawa kapal akan terlebih muatan, oleh itu mereka memutuskan tali dan dipisahkan dari kapal besar. Nasib baik kapal yang lebih besar terselamat, para penumpang terkandas di Yepo-ti (Yawadwipa—Jawa). Selepas 5 bulan, anak kapal dan penumpang menaiki kapal lain yang setanding saiznya untuk belayar pulang ke China.:6-7 Sebelum abad ke-12, Srivijaya pada dasarnya adalah sebuah kerajaan berasaskan darat dan bukannya sebuah kuasa maritim, armada laut tersedia tetapi bertindak sebagai sokongan logistik untuk memudahkan unjuran kuasa darat. Sebagai tindak balas kepada perubahan dalam ekonomi maritim Asia, dan diancam oleh kehilangan negeri lindungannya, Srivijaya membangunkan strategi tentera laut untuk menangguhkan penurunannya. Strategi tentera laut Srivijaya adalah terutamanya menghukum; ini dilakukan untuk memaksa kapal-kapal perdagangan dipanggil ke pelabuhan mereka. K' un-lun po (juga dipanggil Kun-lun po, Kunlun po, atau K' un-lun bo) ialah kapal layar kuno yang digunakan oleh pelayar Nusantara. Pada milenium pertama Masihi, kapal-kapal ini menghubungkan laluan perdagangan antara India dan China. Kapal jenis ini masih digunakan sehingga sekurang-kurangnya abad ke-14.
STRUKTUR SOSIAL SUBTOPIK
Struktur Sosial Bab 3.4 Nur Qhaseh Imani Binti Mohd Nasrul Faiz 2 Arrazi
Ukiran pada Candi Borobudur yang menggambarkan golongan pemerintah di istana. Ukiran pada dinding Candi Bayon, Angkor menunjukkan aktiviti rakyat sedang menimbang barang semasa berjual beli.
Golongan Pemerintah Asas struktur ini terbahagi kepada kelas atasan yang dikenali sebagai GOLONGAN PEMERINTAH dan kelas bawahan dikenali sebagai GOLONGAN DIPERINTAH. Golongan Diraja Status tertinggi Terdiri daripada Raja dan kerabat diraja Bangsawan Mendukung sistem pentadbiran kerajaan Terdiri daripada golongan pembesar, ilmuwan, golongan agama dan pendeta istana.
STRUKTUR SOSIAL (GOLONGAN DIPERINTAH) Nur Ain Hadirah , 2Arrazi :)
GOLONGAN DIPERINTAH golongan 2 : hamba golongan 1 ; rakyat merdeka