Etika dan peradaban yang menjadi amalan kaum melayu di Malaysia

ETIKA DAN PERADABAN YG MENJADI
AMALAN KAUM MELAYU DI MALAYSIA

MALAYSIA AZREEN
NATASHA
M
E makanan dan pakaian
L orang melayu
A
Y NURUL IZATI
U
Adab ketika makan dan adat orang
melayu ?

ELYANA
SYAFIQAH

Pantang larang kaum melayu

PENDAHULUAN

Melayu merupakan bangsa yang tertinggi yang
tinggal di Malaysia. Bangsa Melayu merupakan
bangsa yang kaya dengan adat resam, akhlak, ilmu,

adab dan budaya. Selain itu, bangsa melayu
mempunyai kepercayaan agama tersendiri. Sebagai

contoh, baju Melayu untuk lelaki yang lengkap
dengan memakai songkok, samping, tengkolok atau

destar dan keris. Pakaian untuk perempuan pula,
mereka memakai baju kurung yang mempunyai
corak yang cantik, Pakaian ini dapat menunjukkan

indentiti Melayu.
Selain itu, bahasa ialah ciri pengenalan atau bahasa

dapat digunakan oleh bangsa Melayu utuk
berkomunikasi antara satu sama lain. Bahasa ini
sangat penting kerana tanpa bahasa tiada bangsa.

Akhir sekali, bangsa Melayu mempunyai tulisan
tersendiri iaitu tulisan jawi. Tulisan jawi ini merupakan
tulisan yang mirip dengan tulisan Bahasa Arab tetapi

Jawi mempunyai huruf yang lebih berbanding huruf
Arab. Tulisan jawi ini digunakan oleh masyarakat

Melayu untuk menulis waktu dahulu. Bahasa Jawi ini
masih digunaksn oleh masyarakat kini.

Di sebalik takbir

UMI SYURHANIE NOR ELYANA SYAFIQAH
17DSK21F2074 17DSK21F2031

NURUL I'ZATI
17DSK21F2027

ALEYA NAZIRA AZREEN NATASHA
17DSK21F2047 17DSK21F2053

PANTANG LARANG KAUM MELAYU

PERKAHWINAN

Jenis-Jenis KEHAMILAN DAN
pantang Larang KELAHIRAN

KEMATIAN

Page 1

PERKAHWINAN

1) Pasangan pengantin 5) Amalkan urutan untuk
tidak dibenarkan keluar kuatkan kembali tenaga
sebelum majlis selama yang hilang sebelum 3

40 hari. bulan diijabkabulkan

2) Elakkan tidur di katil 6) Merisik
penganti sebelum jadi 7) Bertunang

pengantin

3) Dilarang bercermin 8) Berinai
selepas maghrib bagi
9) Merenjis / tepung tawar
elak sihir
10) Tak boleh makan nasi
4) Dilarang membuang dengan gulai berkuah
air kencing dan air
besar serentak

10) Pasangan dilarang
bebas keluar kerana

takut disantau

Page 2

KEHAMILAN & KELAHIRAN

Dilarang mencaci dan menceritakan Dilarang memukul, mendera atau
kecacatan cederakan binatang

Dilarang memaku, memahat, mengail Dilarang tidur sampai tengahari
atau menyembelih binatang

Dilarang melihat sesuatu yang ganjil melenggang peurt

Dilarang minum air tebu dan kelapa , Menggantung daun mengkuang
serta memakan nenas berduri

Dilarang melihat gerhana Memotong tali pusat dengan
suembilu buluh

Dilarang makan sotong menanam uri tembuni

Page 3

KEMATIAN

Kenduri arwah / tahlil hari
pertama, ke-3, ke-44 dan ke-

100 hari

Bina hiasan diatas kubur

Berkabung 40 hari

Page 4

Makanan Masyarakat Melayu zaman dahulu sering
Kaum menggunakan bahan masakan yang
Melayu Di bersumberkan alam semulajadi seperti
Malaysia tumbuh-tumbuhan, daun-daun kayu,
pucuk sayuran dan sebagainya . tanpa
disedari , daripada bahan-bahan
tersebut terciptalah makanan tradisional
Melayu yang kini menjadi kegemaran kita
semua

Nasi Lemak

Nasi lemak merupakan makanan kegemaran
ramai. Biasanya ia dijadikan sarapan pagi,
namun seiring dengan peredaran zaman ianya
boleh dimakan pada bila-bila masa sahaja .
Nasi lemak dimasak menggunakan santan.
Ditambah dengan hirisan bawang, halia dan
serai . Malah , daun pandan juga dimasukkan
bagi menambah aroma . Orang melayu
menikmati nasi lemak dengan telur rebus, ikan
bilis dan juga sambal .

Ketupat

Ketupat merupakan salah satu
hidangan istimewa yang disajikan
semasa perayaan Hari Raya. Ia
diperbuat menggunakan beras atau
beras pulut yang dibungkus
menggunakan daun kelapa dan
direbus sehingga masak. Ketupat
boleh dimakan begitu sahaja atau
dimakan bersama serunding .

Page 5

Pakaian Tradisional Kaum
Lelaki Melayu di Malaysia

Baju Melayu Cekak
Musang

Istilah ini berhubung langsung dengan pola
lingkaran leher baju, tengkuk 'cekak' tinggi
atau leher tegak empang leher. Pengertian
cekak musang merakamkan imej alami untuk
leher baju yang bercekak tinggi berdiri
(2.5cm) melingkari leher. Ukuran ditentukan
oleh lingkaran bulat yang dibuat dengan ibu
jari lain yang bertemu hujungnya. Baju ini
mula dipakai di Johor ketika pemerintahan
Sultan Ibrahim Ibni Sultan Abu Bakar .

Baju Melayu Teluk
Belanga

Baju melayu ini diperkenalkan di Teluk Belanga.,
Singapura dan tersebar luas sebagai ciri khas Johor
khusunya pada abab ke-19. Ia juga dikatakan sejenis
pakaian lelaki yang dikatakan telah direka oleh
Sultan Abu Bakar pada tahun 1866 untuk meraikan
perpindahan ibu negeri Johor dari Teluk Belanga di
Singapura ke Johor Bahru. Walaubagaimanapun,
istilah ini akhirnya menjadi ciri khas masyarakat
Melayu sehingga disebut selengkapnya 'Baju
Melayu'

Page 6

Pakaian Tradisional Kaum
Wanita Melayu di Malaysia

Baju Kurung

Baju Kurung adalah berasal dari negeri Johor.
Pakaian ini merupakan pakaian tradisional
kaum Wanita Melayu. Menurut sejarah
kewujudan pakaian ini, baju kurung dikatakan
hasil kreatif Sultan Abu Bakar. Pada masa kini,
ditambah seri dari segi perhiasannya bagi
menambah keanggunannya. Kebanyakkan
baju kurung diperbuat daripada sutera yang
lembut. Baju kurung sekarang telah menjadi
pakaian rasmi Malaysia.

Baju Kebaya Page 7

Baju kebaya dipakai oleh Wanita Melayu.
Pakian tradisional baju kebaya ini dikatakan
berasal daripada kaum Cina yang datng ke
Tanah Melayu suatu ketika dahulu. Selain
daripada baju kebaya biasa, terdapat juga
baju belah kebaya panjang. Baju kebaya ini
adalah keseluruhan menutupi anggota badan
sehingga buku lali. Bahagian hadapan baju ini
terdedah dan ditutupi dengan kerongsong.
Pakaian ini juga dipakai dalam acara-acara
rasmi ataupun pada majlis keramaian.

Perayaan Orang
Melayu

Terdapat pelbagai perayaan keagamaan yang disambut oleh kaum
melayu contohnya perayaan aidilfitri. Perayaan aidilfitri
merupakan perayaan yang disambut setahun sekali yang diraikan
dalam bulan syawal mengikut kalendar islam. Perayaan ini
diraikan sebagai hari kemenangan dan hari kegembiraan setelah
semua umat islam berpuasa selama sebulan pada bulan ramadan
mengikut kalendar islam iaitu bulan sebelum bulan syawal.

Kedua, hari raya aidiladha dikenali juga sebagai hari raya korban
dan hari raya haji yang merupakan perayaan agama yang
disambut oleh seluruh umat islam di dunia. Hari raya ini
menandakan berakhirnya tempoh mengerjakan ibadat haji di
Mekah iaitu sehari selepas jemaah haji mengerjakan wuquf di
Arafah. Orang-orang islam akan menyambutnya pada tanggal 10
zulhijjah pada setiap tahun.

Selain itu, umat islam akan mengorbankan binatang bagi
mengenangkan kesanggupan Nabi Ismail mengorbankan diri
demi ketaatan kepada Allah.

Ketiga, sambutan maulidur Rasul yang merupakan hari
keputeraan Nabi Muhammad S.A.W. Hari ini jatuh pada hari ke -
12 pada Rabiulawal sempena keputeraan Nabi yang jatuh pada
Isnin. 12 Rabiuawal tahun gajah bersamaan 20 April 571. Baginda
merupakan Nabi terakhir yang diutuskan oleh Allah. Tapak
keputeraan Baginda pula kini mempunyai satu bangunan kecil
yang dikenali sebagai Maulid Nabi.

Setiap tahun pada hari itu, umat islam di seluruh dunia
akan mengadakan majlis memperingati keputeraan Nabi
Muhammad S.A.W. dengan mengadakan beberapa aktiviti
seperti perarakan, ceramah, dan sebagainya.

Page 9

Bahasa Yang
Digunakan Oleh Orang

Melayu

TULISAN
JAWI

Tulisan yang digunakan oleh orang melayu antaranya ialah tulisan melayu atau tulisan jawi. Tulisan jawi
bermaksud huruf-huruf arab dengan beberapa huruf tambahan yang digunakan untuk menulis dalam
bahasa melayu. Manakala huruf jawi bermaksud huruf arab dengan beberapa huruf tambahan yang
digunakan untuk bahasa melayu. Tulisan jawi merupakan satu daripada dua sistem penulisan rasmi di
Brunei, dan juga dijadikan sistem tulisan alternatif di Malaysia. Dari segi pengunaannya, tulisan jawi
dahulunya merupakan abjad piawai bahasa melayu tetapi sudah digantikan oleh abjad rumi, maka
penulisan jawi hanya terhad kepada kegunaan dalam hal ehwal keagamaan dan kebudayaan. Tulisan jawi
juga ialah tulisan arab yang digunakan dalam penulisan dalam bahasa Acheh, Banjar Kerinci, Melayu, dan
Minangkabau.

Sebelum adanya tulisan rumi, bahasa melayu menggunakan tulisan jawi yang telah wujud sekitar 1300
masihi dan dikaitkan dengan ketibaan Islam khususnya dengan kedatangan orang Parsi ke Tanah Melayu
ketika itu. Abjad arab yang diperkenalkan telah diubahsuai agar sesuai dengan bahasa melayu klasik
nisan. Penemuan batu bersurat Terengganu yang bertarikh 702 hijrah (1303 masihi) juga menjadi bukti
penggunaan tulisan jawi pada masa itu. Tulisan jawi dari kanan ke kiri (sebagai mana tulisan arab, parsi,
urdu, dan hebrew) dan ditokok dengan enam huruf yang tiada dalam bahasa arab iaitu ca, pa, ga, nga, va,
dan nya. Tulisan jawi digunakan secara meluas di negeri-negeri kesultanan Melayu pada awal abad ke-15
untuk tujuan surat-menyurat diraja, titah perintah, penulisan puisi dan dalam perhubungan sesama
saudagar.

Justeru, bahasa Melayu dalam tulisan jawi adalah bahasa perantaraan seluruh lapisan masyarakat ketika
itu sama ada raja, bangsawan, ilmuwan agama mahupun rakyat biasa selain menjadi lambang tradisi
kebudayaan dan tamadun Melayu.

Page 10

TULISAN
REJANG

Aksara Rejang, Rejang, dan dikenali nama tempatan Surat Ulu, ialah satu abugida keluarga tulisan Brahmi,
dan berkait dengan aksara-aksara lain di kawasan itu, seperti aksara batak, aksara Bugis dan lain-lain.
Aksara Rejang adalah ahli kepada kumpulan aksara-aksara Surat Ulu yang berkait rapat yang
mengandungi varians aksara Bengkulu, Lembak, Lintang, Lebong dan Serawai. Aksara-aksara lain yang
berkait rapat, dan kadang kala termasuk dalam kumpulan Surat Ulu adalah aksara Kerinci dan aksara
Lampung. Aksara itu digunakan sebelum kedatangan Islam ke kawasan Rejang; dokumen terawal yang
menjadi bukti adalah bertarikh pertengahan kurun ke-18M.

Aksara Rejang kadang kala dikenali sebagai aksara KaGaNga berikutan tiga huruf pertama dalam
abjadnya. Istilah KaGaNga tidak pernah digunakan oleh pengguna komuniti aksara, tetapi ia dicipta oleh
ahli antropologi Britain Mervyn A. Jaspan (1926–1975) di dalam bukunya Folk literature of South Sumatra.
Redjang Ka-Ga-Nga texts. Canberra, The Australian National University 1964. Sementara, istilah asli yang
digunakan oleh masyarakat di Sumatra sebelah selatan adalah Surat Ulu.

Aksara itu digunakan untuk menulis teks-teks dalam bahasa Melayu dan bahasa Rejang, yang kini
dituturkan oleh sekitar 200,000 orang yang tinggal di tanah tinggi barat daya Sumatra, Bengkulu utara,
sekitar Argamakmur, Muaraaman, Curup, dan Kepahiang, dan juga di kawasan Rawas di Sumatra Selatan
berhampiran Muara Kulam.

Terdapat lima dialek utama bahasa Rejang: Lebong, Musi, Kebanagung, Pesisir (kesemuanya di dalam
Bengkulu) dan Rawas (Sumatra selatan). Kebanyakan penggunanya tinggal di kawasan pedalaman yang
agak terpencil, yang kurang separuh daripada mereka adalah celik huruf.

Korpus Rejang tradisional mengandungi teks-teks ritual, mantera dan puisi.

Aksara Batak atau Surat Batak juga berkerabat dengan kelompok Surat Ulu, namun urutannya berbeda.
Diperkirakan zaman dahulu di seluruh pulau Sumatera dari Aceh hingga Lampung di ujung selatan
menggunakan aksara yang berkerabat dengan kelompok aksara Kaganga (Surat Ulu) ini.Namun hal ini
tidak terjadi di Aceh dan daerah Sumatera Tengah (Minangkabau dan Riau), sejak lama dua wilayah
tersebut menggunakan

Perbedaan utama antara aksara Surat Ulu dengan aksara jawa adalah aksara Surat Ulu tidak memiliki
pasangan sehingga jauh lebih sederhana daripada aksara Jawa. Sehingga, aksara Surat Ulu lebih mudah
dipelajari.Aksara Surat Ulu diperkirakan berkembang dari aksara Pallawa dan aksara Kawi yang
digunakan oleh kerajaan Sriwijaya di Sumatera Selatan.

Aksara asli Bengkulu dikenal dengan KA-GA-NGA. Aksara KA-GA-Nga merupakan turunan dari aksara
Palawa dan berbetuk garis siku-siku serta sangat kaku.Pada zaman dahulu, aksara Ka-Ga-Nga ditulis
pada media bambu, bilah bambu, batu, kulit kayu, rotan, bilah rotan, serta tanduk.

Page 12

ADAB
KETIKA
MAKAN

Duduk besila atau bersimpuh di atas tikar
Cuci tangan sebelum makan
Membaca doa sebelum makan
Ambil lauk-pauk yang terdekat dahulu
Tidak boleh bercakap ketika makan
Makan dengan tenang
Ketika mengambil kuah atau nasi, gunakan tangan kiri supaya sudu
atau senduk tidak kotor
Elakkan minum air yang banyak semasa makan
Gunakan sabun untuk mencuci tangan selepas makan

Page 13

ADAT DALAM
KEHIDUPAN
MASYARAKAT
MELAYU

Antara syarat untuk bergelar seorang yang berbangsa Melayu di
Malaysia ialah mesti mengamalkan ada istiadat Melayu. Adat dalam
masyarakat Melayu itu banyak sebenarnya tetapi secara umumnya adat
Melayu terbahagi kepada 4 jenis.

01. 02.

ADAT YANG SEBENAR ADAT ADAT YANG DIADATKAN

Maksud adat ini ialah hukum Adat jenis ini lebih dikenali sebagai
tabi'i yang diciptakan oleh Allah. hukum adat iaitu peraturan hidup yang
Adat jenis ini merangkumi setiap diwujudkan oleh nenek moyang orang
benda atau unsur di dunia ini Melayu dahulu untuk memastikan
yang wujud dalam keadaan terdapat keharmonian dalam hidup
semulajadi dan tertakluk kepada bermasyarakat. Maksudnya, adat jenis
fitrah atau hukum semula jadi ini ialah hukum, undang-undang, dan
peraturan yang disebut hukum adat
Contohnya: adat api membakar, yang tidak bertulis.
adat air membasah, adat angin
menyejukkan, adat ayam Contoh: jangan duduk di atas bantal
berkokok dan sebagainya nanti punggung tumbuh bisul, anak
perempuan yang belum berkahwin
dilarang menyanyi di dapur nanti dapat
suami tua, dan sebagainya.

Page 14

03.

ADAT ISTIADAT

Adat ini ialah ritual-ritual yang sering
mengiringi sesuatu majlis yang
dianggap rasmi.

Contoh: adat cukur jambul, adat
berkahwin, adat berkhatan, adat
pertabalan raja dan sebagainya.

04. ADAT RESAM

Adat jenis ini merangkumi kebiasaan
atau kelaziman manusia daripada segi
perbuatan, berpakaian, makan,
menghias diri dan sebagainya.

Contoh: terlopong sewaktu menonton
televisyen, menggaru kepala apabila
tidak faham, tersengih-sengih apabila
berasa malu dan sebagainya.

Itulah jenis-jenis adat yang wujud dalam masyarakat Melayu.
Masyarakat Melayu sebenarnya kaya dengan adat tetapi adat-adat ini

semakin dilupakan terutama golongan muda kerana lupa jati diri
sebagai orang Melayu memandangkan sudah terhasut dengan
kehidupan moden. Adat-adat ini perlu dijaga supaya tidak terus hilang

ditelan zaman.

Page 15

Tulisan Awal DiKepulauan Melayu

Tulisan
Melayu
Kuno

Tulisan Melayu Dengan menggunakan huruf-huruf kawi,
orang-orang Melayu kuno menulisnya di
ditulis oleh Umi Syuharnie atas kulit-kulit kayu, daun-daun lontar,
kepingan-kepingan logam dan pada batu-
Di alam Nusantara terdapat bnyak batu (batu bersurat).Aksara Kawi memiliki
sistem tulisan, termasuklah aksara bentuk subskrip huruf yang digunakan
Bali, aksara Jawa, dan juga aksara untuk menulis tumpukan konsonan, sama
Sasak. Hari ini saya ingin bercerita dengan pasangan dalam aksara Bali.
mengenai aksara yang pernah Namun beberapa inskripsi Aksara Kawi
digunakan di MALAYSIA. Iaitu: tidak menggunakan pasangan dalam
penulisannya.
- Aksara Kawi
Tulisan kawi ialah sistem tulisan terawal di contoh ayat menggunakan aksara kawi
Kepulauan Melayu.Ia telah wujud dalam yang berbunyi Jahnī yāhning talaga kadi
kurun ke-8 M. Tulisan kawi digunakan untuk langit bermaksud 'air telaga jernih
menulis dalam bahasa kawi yang dituturkan bagaikan langit'
oleh orang Jawa ketika itu. Tulisan ini
kemudiannya dibawa masuk ke kawasan-
kawasan lain di sekitar Asia Tenggara dan
bercambah menjadi sistem-sistem tulisan
baharu.Tulisan kawi asalnya adalah
daripada huruf Vangki (Wenggi) iaitu huruf
orang-orang Pallava yang berasal dari
Coromandel, India.

Aksara Kawi di atas tembaga Page 16

"Tidak ada yang baru di dunia ini

- Aksara Palava kecuali sejarah yang tidak kamu

Nama aksara ini berasal dari Dinasti Pallava ketahui." - Harry S Truman
yang pernah berkuasa di selatan India
antara abad ke-4 sampai abad ke-9 Masehi. - Aksara Rencong

Dinasti Pallava adalah sebuah dinasti yang

memeluk aliran Jainisme. (I) Tulisan Rencong (réncong),
atau Incung ialah sistem

Tulisan ini merupakan sistem tulisan yang diterbitkan
berdasarkan aksara Pallava
01. tulisan yang paling awal dan Kawi . Ia juga merupakan
tulisan Melayu tertua yang
digunakan di kawasan Kepulauan digunakan dalam sistem
Melayu. Tulisan ini mula bertapak persuratan bahasa Melayu
di Pulau Jawa dan digunakan sejak abad ke-6 masihi iaitu
untuk menulis dalam bahasa ketika zaman kerajaan Melayu
Sanskrit dan ianya terdiri Srivijaya di Sumatera.
daripada 46 abjad .Ketika itu
bahasa Sanskrit menjadi bahasa

pentadbiran dan ilmu Walau bagaimanapun, tulisan
pengetahuan. Penyebaran tulisan
dan bahasa Hindu ini dijangka (II) Rencong dipercayai telah pun
terhad di kalangan golongan
istana sahaja disebabkan tiada digunakan sebelum abad ke-3
kemudahan asas untuk mengajar masihi. Aksara ini diciptakan
orang kebanyakan membaca dan oleh orang-orang Melayu
menulis. dengan meniru bentuk-bentuk
cabang, ranting, potongan
kayu dan bentuk aliran

sungai.Tulisan Melayu Purba

ini telah dijumpai pada tahun

1892 pada sebatang tiang

batu iaitu Batu Bersurat Kota

Kapur di Kota Kapur, Bangka

02. Tulisan Pallava juga merupakan Barat, Sumatera Selatan,
sistem tulisan paling awal Indonesia. Rencong ialah
perkataan Bahasa Melayu
digunakan untuk menulis dalam Kuno yang membawa maksud
serong kerana tulisan ini
Bahasa Melayu Kuno, yang mana ditulis secara menyerong dan
menyendeng.
banyak menerima pengaruh

daripada Sanskrit. Bukti

penggunaan tulisan Pallava

terdapat pada yupa (tiang batu

persembahan)/prasasti di daerah

Muara Kaman, pertemuan antara

Sungai Mahakam dan Kedang

Kepala, sekitar 125 km

Page 17

- Tulisan Melayu atau Jawi

Tulisan Jawi merupakan satu
daripada dua sistem tulisan rasmi di
Brunei, dan juga dijadikan sistem
tulisan alternatif di Malaysia. Dari
segi penggunaannya, tulisan Jawi
dahulunya merupakan abjad piawai
bahasa Melayu tetapi sudah diganti
oleh abjad Rumi, maka penulisan
Jawi hanya terhad kepada kegunaan
dalam hal ehwal keagamaan dan
kebudayaan.

Batu Bersurat Terengganu, tulisan tahun 1303M, merupakan artifak bertulisan Jawi yang
tertua pernah dijumpai. Ia bercatang-undabng setempat yang dipengaruh oleh Syariah,
maka merupakan bukti terawal pengaruh Islam di Malaysia.

07. Semenjak tulisan Rumi semakin

bertapak di dunia Melayu, tulisan Jawi
kini dipelihara terutamanya untuk
wacana keagamaan dan kebudayaan
Melayu di negeri-negeri Terengganu,
Kelantan, Kedah, Perlis, Pahang dan
Johor di Malaysia, Patani di Thailand,
dan juga Sulu dan Marawi di Filipina.
Pelbagai usaha dijalankan untuk
menghidupkan kembali tulisan Jawi di
Malaysia dan Brunei disebabkan
peranannya yang penting dalam
lingkungan budaya Melayu dan Islam,
misalnya "Pedoman Ejaan Jawi yang
Disempurnakan" sebagai ganti ejaan
Za'ba yang diperkenalkan oleh Dewan
Bahasa dan Pustakapada tahun
1986.Tulisan Jawi juga kelihatan di
muka belakang wang kertas Ringgit
Malaysia dan Ringgit Brunei.

"Kita tidak perlu membuang atau meninggalkan tulisan Jawi
walaupun Melayu amnya menggunakan tulisan Rumi. Ini
adalah kerana tulisan Jawi adalah kepunyaan kita dan
merupakan sebahagian daripada warisan kita. - tokoh bahasa
MelayuPendeta Za'ba dalam mukadimah buku Panduan
Membaca dan Menulis Jawi(1957)

Page 18

Kesimpulannya, bangsa Melayu merupakan bangsa yang kaya dengan sopan
santun, adat resam, nilai murni, adab dan budaya sejak dahulu lagi. Oleh itu, kita
sebagai rakyat Malaysia perlulah belajar dan mengamalkan adat resam oleh
nenek moyang kita agar adat resam dapat dikekalkan oleh generasi yang akan
datang untuk melahirkan generasi yang mempunyai pengetahuan tentang adat
resam bangsa tersendiri. Sebagai contoh adat masyarakat Melayu, adat
perkahwinan, merisik, dan cukur jambul. Masyarakat Melayu mempunyai adat
resam ini sejak turun temurun dan kita sebagai masyarakat perlulah belajar dan
mengamalkan adat resam ini. Kesannya, masyarakat pada generasi yang akan
datang dapat mengamalkan adat resam bangsa tersendiri untuk mengekalkan
adat resam nenek moyang kita.

Sebagai masyarakat Malaysia, ia merupakan tanggungjawab kita untuk belajar
sejarah bangsa-bangsa yang ada di Malaysia dan kita harus mempunyai rasa
hormat kepada semua orang supaya negara Malaysia akan maju dan ekonomi
Malaysia terus meningkat. Selain itu, masyarakat Malaysia perlulah menanam
etika dan peradaban di dalam diri agar masyarakat dapat bekerjasama dalam
membangunkan negara dan dapat melahirkan generasi yang bijak.Akhir sekali ,
marilah kita menghayati pantun ini sebagai penutup mukadimah kita.

Adat hidup Melayu terpuji,

Sesama makhluk bersuci hati,

Kepada orang bertanam budi,

Memberi tidak mengharap ganti.

Page 19

SUMBER RUJUKAN

http://adatkahwinmelayu.weebly.com/pantang-larang.html
http://aesvy16penyiaranislam.blogspot.com/2017/01/adat-resam-orang-melayu-kelahiran-adat.html

https://www.bubblynotes.com/2013/06/pantang-larang-kaum-melayu-cina-india.html
https://sites.google.com/a/ipgkbm.org/rumahmelayu/makanan-tradisional-melayu

https://pakaiantradisionaldimalaysia.weebly.com/melayu.html

https://selongkar10.blogspot.com/2018/02/4-jenis-sambutan-perayaan-kaum-melayu.html
https://anyflip.com/sbntr/glse/basic
https://ms.wikipedia.org/wiki/Tulisan_Jawi

https://www.cikguhailmi.com/2013/06/adab-makan-masyarakat-malay
https://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2018/08/21/adat-dalam-kehidupan-masyarakat-melayu/

sodacolapesi.blogspot.com/2019/05/sistem-tulisan-melayu-kuno.html