2021中三诗曲阅读集锦簿

中三华文诗曲集锦簿
姓名：冯正谦

： Phang Zheng Qian
班级：3PM1
导师：林秀丽师

：Pn. Lim Siew Lee

内容

一 六
【宋】王安石 【唐】李白
《登飞来峰》 《宣州谢朓楼饯别校书叔

二 云》
【宋】范仲淹
《苏幕遮。怀旧》 七
【唐】王维
三 《山居秋暝》
【宋】程颢
《春日偶成》 八
【元】张可久
《折桂令。九日》

四 九
【宋】李清照 【元】关汉卿
《一剪梅。红藕香残玉簟秋》 《 [南吕] 四块玉。别情》

五 十
【唐】宋之问 【宋】陆游
《渡汉江》 《十一月四日风雨大作二首》

登飞来峰
[宋]王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云见日升，
自缘身在最高层

注释

1. 飞来峰：一说在中国浙江紹兴城外的林山。唐宋时期飞来峰上有座 应天塔。
传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今中国浙江杭州西湖
灵隐寺前。

2. 千寻塔:很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为一等。
3. 浮云：漂浮的云彩，暗喻奸佞的小人

4. 缘：因为

赏析

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分可以看到旭阳升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

作者简介

王安石（1021 年 12 月 18 日－1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半
山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今
江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文
学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三
千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世
文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不
多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

创作背景 题解

公元 1050 年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗 《登飞来峰》北宋文学家，政治家王安石创作的
人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途 一首七言绝句。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王
经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁， 安石在渐江鄞县知县任满回江西临川故里时，途
正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒 经杭州所写。当时诗人只有 30 岁，正值壮年，
胸臆，表达宽阔情怀。 抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔
情怀，可看作王安石改革旧制。实施新法的前
奏。古人常有浮云蔽日，邪臣蔽贤的忧虑，而诗
人却加上“不畏”二字表现诗人在政治上高瞻远
瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

赏析

这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。起句写飞来峰的地势，有
写峰上有千寻塔，足见其高。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出
自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气
蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒
情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。前两句是诗的精华，蕴含着深刻的哲理，那就是人不能只
为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，诗的第三句，诗人加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻
远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。诗人没有记叙
登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感
受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负
和对前途充满信心的神态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲
理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理
的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。

苏幕遮。怀旧
【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

注释

1.苏幕遮：此调原为西域传入唐教坊的曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。
宋代词家用此调另度新曲。又名《云雾敛》。
2.黯乡魂: 典故出自江淹《别赋》。黯，形容心情忧郁。
3.追：追随，可引伸为纠缠。
4.旅思：羁旅之思。

作者简介

范仲淹（989 年 10 月 1 日－1052 年 6 月 19 日），字希
文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文
学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱
说。大中祥符八年（1015 年），范仲淹苦读及第，授广
德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通
判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。皇祐四年
（1052 年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六
十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文
正”，世称范文正公）。

题解

《苏幕遮》使北宋前期名臣范仲淹所作。他当时出任陕西四路宣扶使，
主持防御西夏的军事。在边关防务前线，当秋寒萧飒之际，将士们不禁
思亲念乡，于是有这首借秋景来抒发怀抱的绝唱。这首词的上篇主要写
景，用多彩的画笔绘出绚丽，高远的秋景，意境开阔；下片主要抒情，
表达客旅乡愁带给作者的困扰，极其缠绵婉曲。

译文

云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。

远山沐浴着夕阳天空连接着江水。不解思乡之苦的芳草，一直延伸到夕阳之外的天际。

默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。

当明月照射高楼时不要独自依倚。频频地将苦酒灌入愁肠，化为相思的眼泪。

赏析

这首词抒写了羁旅乡思之情。上片描写秋景：湛湛蓝天，嵌缀朵朵湛青的碧云；茫茫大地，铺满片
片枯萎的黄叶。无边的秋色绵延伸展，融汇进流动不已的江水；浩渺波光的江面，笼罩着寒意凄清
的烟雾，一片空濛，一派青翠。山峰，映照着落日的余辉；天宇，连接着大江的流水。无情的芳草
啊，无边无际，绵延伸展，直到那连落日余辉都照射不到的遥遥无际的远方。秋景之凄清衰飒，与
忧思的寥落悲怆完全合拍；秋景之寥廓苍茫，则与忧思的怅惆无际若合符节；而秋景之绵延不绝，
又与忧思之悠悠无穷息息相通。这里，明明从天、地、江、山层层铺写，暗暗为思乡怀旧步步垫
底，直到把“芳草无情”推向极顶高峰，形成情感聚焦之点。过片紧承芳草天涯，直接点出“乡
魂”“旅思”，说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。上下互文对举，带有强调的意
味，而作者羁泊异乡时间之久与乡思离愁之深自见。下片三、四两句，表面上看去，好像是说乡思
旅愁也有消除的时候，实际上是说它们无时无刻不横梗心头。如此写来，使词的造语奇特，表情达
意更为深切婉曲。“明月”句写夜间因思旅愁而不能入睡，尽管月光皎洁，高楼上夜景很美，也不
能去观赏，因为独自一人倚栏眺望，更会增添怅惘之情。结拍两句，写因为夜不能寐，故借酒浇
愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思反而更增相思之苦了。这两句，抒情深刻，造
语生新而又自然。写到这里，郁积的乡思旅愁外达到最高潮，词至此黯然而止。

春日偶成
【宋】程颢
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

注释

1. 云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。
2. 午天：中午。
3. 傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，一作“望”，意指靠近，依靠。随，

沿着。
4. 时人：一作“旁人”。
5. 余：一作“予”，意指我。
6. 将为：就以为。将，乃，于是，就。
7. 偷闲：忙中抽出空闲的时间。

作者简介

程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今
属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，
尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”
（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要
地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程
全书》。

创作背景

这首诗是作者任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情所写。诗人是宋代有名的理学家，长期困在
书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦回到大自然中，欣赏美好景致，便觉得格外爽快，怡然自
得。

译文

接近正午时分，天上飘着淡淡的云，偶尔刮起一阵微风。
穿行于花柳之间不知不觉来到了前面的河边。
旁人不知道此时此刻我内心的快乐，
还以为我在学少年模样趁着大好时光忙里偷闲呢。

题解

这首诗是程颢任陕西西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人用白描的手法，勾勒出
风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春
日郊游的愉快心情。全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的心情，表达了诗人心中对少年时代
以及对故乡前川的怀念。

赏析

这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象。作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自
得其乐的心情融为一体。开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转
折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年游手好闲。
诗的第一第二句，写自己春游所见，所感寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦
的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿着重写自己留连忘返的心
情。“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用
自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河
岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游
春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱们的
心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调。
本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，
但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能，而须眉长者只应该
端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法
抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包全诗色泽协调，情景交融，
表现了作者追求平淡自然、不急不躁的修身养性的性格色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适
恬静的意境。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。全诗写出了诗人怀念少年时在故乡时的事情，表达了
诗人心中对少年时代以及对故乡黄陂的怀念。

一剪梅。红藕香残玉簟秋

【宋】李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两上心头。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

注释

1. 一剪梅：词牌名，双调小令，六十字，有前后阕句句用叶韵者，李清照此词上下阕各三平
韵，应为其变体。每句并用平收，声情低抑。此调因李清照这首词又名“玉簟秋”。

2. 玉簟：光滑如玉的竹席。
3. 兰舟：船的美称。《述异记》卷下谓：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰

于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云‘木兰舟’出于
此。”一说“兰舟”特指睡眠的床榻。
4. 锦书: 书信的美称《晋书.窦滔妻苏式传》云：“前秦秦洲刺史窦滔被徒流沙，其妻苏式思
之，织锦为回文旋图诗以赠窦滔，可宛转循环以读之，词甚凄婉，共三百四十字。”这种用
绵织成的字称锦字或锦书。
5. 雁字：雁群飞行时，常排列成人字或一字形，因称雁字。相传雁能传书。
6. 闲愁: 轻微而又说不清楚的忧愁。

作者简介

李清照（1084 年 3 月 13 日～1155 年 5 月 12 日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋
代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠
闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调
协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分
篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

创作背景

此词是李清照前期的作品，当作于婚后不久。根据李清照带有自传性的《金石录后序》所言，宋徽宗建
中靖国元年（1101 年）李清照嫁与赵明诚，婚后伉俪之情甚笃，有共同的兴趣爱好。而后其父李格非在
党争中蒙冤，李清照亦受到株连，被迫还乡，与丈夫时有别离。这不免勾起她的许多思念之情，写下了
多首词篇，这首《一剪梅》是其中的代表作。

题解

李清照新婚不久，便与丈夫分离。这让她倍受相思煎熬，于是在寂寥中感物伤秋，写下这首名词。全词自
然流露出女性特有的沉挚情感，不落俗套的表达方式让这首词焕发婉约美，有别于闺怨的主格调，称得上
是工致精巧的思夫佳作。

译文

粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登
上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷
着。

这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

赏析

“红藕香残”点名了秋景的冷落，萧条，荷花既然已经凋谢，其他草木之花就更难见到，借此渲染了环境
和气氛，对作者的孤独闲愁起到衬托作用，同时暗示了红颜易老之意。“玉簟秋”则是作者的直观感受
（触觉），暑退秋来，竹席也凉了，含有人去席冷之意，衬托出词人冷清与孤独。轻解罗裳，独上兰舟--
她想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。昔日也许双双泛舟，而今独自击楫，恩爱情深、朝夕相伴的的
丈夫久盼不归，怎不教她愁情满怀。“云中谁寄锦书来？”惦念丈夫。 “雁字回时，月满西楼”是她思夫
的迫切心情作者借助于鸿雁传书的传说，画面清晰，形象鲜明，它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景，
然而在喜悦的背后，表明了她思夫之情更深，愁更极。盼望音讯的她仰头叹望，竟产生了雁足回书的遐
想。难怪她不顾夜露浸凉，呆呆伫立凝视，直到月满西楼而不知觉。

“花自飘零水自流”则是借景抒情—韶光易逝，年华逝去，青春难在，体现词人的愁绪。“一种相思，两
上心头”写相思之苦，闲愁之深的同时，由己身推及到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双
方的，足见两心相印。

“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，对愁的描写极其形象。把愁说成是一种能够运动的有形之
物，更为出奇的是它的运动方式，皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头—相思之情无法排遣。“才-却
-”有连接关系，表现出愁运动之速。愁从可见的眉头藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪，诗人感
情的变幻起伏，真实形象，“—上—下”加上“—才—却--”的句式，令人感到愁思转移之快与难于排解
的无奈。字跟平常之极，却给人无限的遐想。

渡汉江
【唐】宋之问

岭外音书断，
经冬复历春。
近乡情更怯，
不敢问来人。

注释

1. 汉江：汉水。长江最大支流，原出中国陕西，经中国湖北流入长江。
2. 岭外：五岭（中国江南最大的横向构造山脉）以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常做罪臣的

流放之地。
3. 来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。

作者简介

宋之问（约 656 — 约 712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈
佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深
得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢
藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

创作背景

此诗一说作于公元 706 年（宋之问神龙二年）作者途经汉水时。武氏去世后，唐中宗将其贬为
泷州参军。公元 705 年（神龙元年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江时写
下了此诗。另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所
写。

题解

《渡汉江》是唐代诗人宋之问创作的一首诗。这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗，意在写
思乡情切，表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时激动、不安、畏怯的复杂心理。
前两句主要写追叙久居岭外的情况，后两句抒写接近家乡时矛盾的心情。全诗语极浅近，意颇深
邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

译文

客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。

离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。

赏析

前两句“岭外音书断，经冬复历春。”追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又
和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有
平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化
和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着
力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度
日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊
人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两
句出色的抒情才字字有根。

后两句“近乡情更怯，不敢问来人。”描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不
知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉
害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，
急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉
得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音
讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到
不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾
心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡后，有了进一步的戏剧性发
展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变
成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因
此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特
殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和
由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐
惧、战栗，使之不敢面对现实。宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪
有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。

宣州谢朓楼饯别校书叔

【唐】李白

弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

注释

1. 宣州：今中国安徽宣城县一带。
2. 谢朓楼：又名北楼，谢公楼，在中国陵阳山上。谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
3. 校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
4. 长风：远风，大风。
5. 蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。
6. 酣高楼：畅饮于高楼。
7. 清发：指清新秀发的诗风。这里指诗文俊逸。
8. 散发：不束冠，意谓不做官。这里形容狂放不羁。
9. 弄扁舟：隐逸于江湖之中。

题解

李白在宣城与族叔李云相遇并同登谢朓楼时创作的一首送别诗。此诗并不直言离别，而是重笔抒发诗
人自己怀才不遇的激烈愤懑，灌注了慷慨豪迈的情怀，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的
执着追求。

作者简介

李白（701 年－762 年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人
誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李
白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同
宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中
多以醉时写的。

创作背景
李白在宣城与族叔李云相遇并同登谢朓楼时创作的一首送别诗。

译文

弃我逝去的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多叫人烦忧。

长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正可开怀酣饮高楼。

你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢 , 歌亦清发隽秀。

我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，想攀登九天，把明月摘揽在手。

抽刀吹断江水，江水更猛奔流，想要举杯消愁，却是愁上加愁。

人生在世，不能活得称心如意，不如明朝散发，驾舟江湖漂流。

赏析

诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。开首二句，不写叙别，不写
楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送
雁图。一“送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健
遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢 自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺
观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟”中去寻求寄托。思想感情
瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音
律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

山居秋暝
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

注释

1. 暝：日落，天黑。
2. 空山：幽静的森林。
3. 浣：洗洮。
4. 随意春芳歇：任由春天的花香随时令消逝。春芳，春天的花香。歇，尽，

消。

作者简介

王维（701 年－761 年，一说 699 年—761 年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）
人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之
画，画中有诗。”开元九年（721 年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗 400 余首，
重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是
王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

创作背景

这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业
时所作。

题解

《山居秋暝》是一首五言律诗，是盛唐诗人王维的代表作之一。创作当时，王维隐居于终南山下辋川
别业。这首诗运用定点和多元感官描写手法，描写初秋傍晚时，空气清新，人迹罕至的山林的景色；
叙述竹林里传来洗衣姑娘的歌声笑语，从中带出景色的优美，生活的无忧无虑，人们的勤劳善良。诗
人借景抒发过安静生活理想的情怀，同时反面衬托对污浊官场的厌恶。全诗人景相融。

译文

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

赏析

这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄
情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋
凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美
地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐
曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。颈联中诗人先写“竹喧”再
写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷
披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真
无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水
珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样
一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向
往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其
巧。尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚
恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”
的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，
含蕴丰富，耐人寻味。

折桂令.九日

【元】张可久

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。

翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。

回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

注释

1．九日：农历九月初九为重阳节，古人们有登高怀乡习俗。
2．对青山强整乌纱：典故出自“孟嘉落帽”的故事。普恒温于九月九日在龙山宴客，风吹孟

嘉帽落，他泰若自然，不以为意。
3．翠袖殷勤：指歌女殷勤劝酒。
4．金杯错落：各自举起酒杯。
5．玉手琵琶：谓歌女弹奏琵琶助兴。

作者简介

张可久（约 1270～1348 以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外
纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字
仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要
散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

创作背景

诗人在重阳节时登高远眺，只见秋景萧瑟，大雁南归，不禁触
景生情，更填思想愁绪，因此写下这首元曲。

题解

诗人在重阳节时登高远眺，只见秋景萧瑟，大雁南归，不禁触景生情，更填思想愁绪。因此他写
下这首元曲，抒发对官场的厌倦，以及迟暮思归之情。整首小令以眼前登高所见实景为始为终，
中间的部分回忆官场得意之时。诗人以昔日乐景写此时哀情，形成强烈的对比，并且巧妙地引用
前人的诗词入曲，足见作者的创作动力。

译文

面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。

忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。

西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花。

回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。

赏析

这首小令既写“重阳”的美好，更写了游子的愁肠。此时正值秋高气爽，同时万物也开始萧疏。大雁南归，
更易引发游子思乡。秋野丰美多姿，而秋景却最令游子泪下神伤，给人一种沧桑的感觉。

前三句说面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦的游子思念故家。这是诗人登高时所见
之景，“秋”“归雁”之意象传出达出困倦游子对家的思念。正如陶渊明在所写的“羁鸟恋旧林，池鱼思故
渊”一样。 张可久的一生是在时隐时仕、辗转下僚中度过的。他自己所说的“半纸虚名，万里修程”是很形
象的概括。此时，已逾古稀之年的他，早已厌倦官场的倾轧，望着南归的大雁，内心感到无限惆怅。

四，五，六句，诗人由写眼前景转为对昔日生活的回忆，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是诗人忆往
昔欢乐生活时浓缩而成的意象。昔日官场生活，翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶，是多么热
闹，这里用的是以乐景写哀的反衬之法，与前面的“归雁横秋，倦客思家”形成强烈的对比，更凸见诗人此
时的孤寂心境。

七 八两句化用了苏轼的诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”由于添加了“西风白发”这一
意象，因而在意境上更胜一筹；同时，倒装加对偶的句式，韵律和谐，也可以看出诗人的匠心。这也是这首
曲中的名句，是诗人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境况而发出的深沉感慨：西风吹着满头白发，突然
省悟到，人终有衰老之时，花亦有凋败之日，面对已凋谢的黄花，连蜂蝶都要发愁，何况人呢。人生易老，
好景不常，游子不要留恋他乡。

末三句化用了宋词人秦观的的诗句“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”。诗人在此以景结情，写出眼前
的凄凉景象：回首茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。这是景语，又是情语；这既是实景，又是作
者大半生人生路途的写照。苍凉微茫的景色，反映出诗人漂泊无依的情怀，倦客之心、思乡之情溢于笔端。

综观全曲，一个“思”字贯穿全篇。诗人由眼前实景写起，触景生情，忆往昔欢乐事，更添此刻思乡之
愁，最后，以景结情，回顾漫漫天涯路，抒迟暮思归之情。语言清丽，对仗工整，特别是巧妙地引前人诗词
入曲，清雅自然，具有典雅蕴藉之美，堪称元散曲中的精品。

[南吕] 四块玉.别情
【元】关汉卿

自送别，心难舍，
一点相思几时觉？
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也。

注释

1. 南吕:官调名。四块玉，曲牌名。别情，小令的题目。
2. 绝：停止
3. 扬花雪：如雪花般飞舞的杨花。
4. 斜：不正，跟平面或直线既不平行也不垂直的。此处指溪流拐弯。

作者简介

关汉卿（约 1220 年──1300 年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已
斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以
杂剧的成就最大，一生写了 60 多种，今存 18 种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀
会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令 40 多首、套数 10 多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不
熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。

创作背景

《四块玉·别情》是关汉卿创作的小令。这首小令描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依
不舍的相思之情。送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被
关山阻隔，这更使她肝肠寸断。在艺术手法上通过层层设障委婉细腻的抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离
情别绪，用准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情，入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意
绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受。

题解

这是一首描写离别之情的小令。内容描绘一位深情女子送别情人，凭栏追寻情人离去的身影，
但却被关山阻隔，无法如愿，尽显哀婉的情态。“一点相思几时绝”时全篇的中心，说“相
思”只“一点”似乎不多，但又不知“几时”能绝。这就强调了别情缠绵的一面，也使前两句
显得十分形象。
小令文句虽短，但语言生动形象。关汉卿用准确，凝练的文字写已别，刚刚的相思之情，入木
三分地勾勒出一位深情女子送别心上人时的情态和思绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受。

译文

自从那天送你远去，我心里总是对你难舍难分，对你的满腔思念的情意在心中萦绕。不知道要什
么时候才能与你相见，好让我不再相思。记得送别时我斜倚着柳树下的栏干目送你远行。我用衣
袖拂去片片像雪一样洁白的柳絮，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小
溪向东流去，重重的山峦遮住了你运得的道路，心上的人他真的走远了。

赏析

作品表达了女子送别情人后，凭栏望远相思企盼时的深情表露。文句虽短，但语言生动形象，巧妙
地表现出了带有思念之情的楚楚少女。女主人公送别自己的情人后，情人在心中仍驻留难忘，令人
痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断，在此处，外在自然景
物并非主人公心情的寄托，它只是更加强化了主人公内心的孤寂与苦闷。这首小令，用准确、凝练
的文字写已别、刚别的相思之情，入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人
以言有尽而意无穷的艺术感受。

“一点相思几时绝”是全篇的中心，它强调了别情的缠绵，使之成为全篇描写和抒情的基调，
也使前三句显得十分形象。这是一首描写离别情绪的小令。“自送别，心难舍，一点相思几时绝”
自从送别以后，心中万分难舍，一点相思之情，绵绵不断，不知何时能停止？作者以主人公——一
名与爱人分离的女子口吻写来，直抒其缠绵的相思、真挚的爱情。

十一月四日风雨大作二首
【宋】陆游
其一

风卷江湖雨暗村，四山身作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

其二
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注释

1. 溪柴：若耶溪（今名平水江，是中国绍兴市境内一条著名的溪流）所出的小束柴火。
2. 蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的蛮毡。
3. 狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
4. 戍：守卫。
5. 轮台：在今中国境内，是古代边防重地。这里代指边关。
6. 风吹雨：风雨交加。
7. 铁马：披着铁甲的战马。
8. 冰河：冰封的河流，指中国北方地区的河流。

作者简介

陆游（1125 年 11 月 13 日－1210 年 1 月 26 日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今
浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡
之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥
而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202 年），宋宁
宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年
退居家乡。

创作背景

此诗作于公元 1192 年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元 1189 年）罢官
后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经 68 岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，
于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

题解

此诗作于绍熙三年（1192 年）十一月陆游退居家乡山阴之时。此时诗人已经 68 岁，虽然年迈，但爱国情怀丝
毫未减，日夜思念报效祖国。诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，于是在一个风雨大作的夜里，触景生情，由情
生思，把恢复中原的理想寄托到梦境之中。第一首诗写大雨和诗人的悲凉处境；第二首诗则表达了作者收复国
土，报效祖国和为国雪耻的壮志至老不衰。诗歌感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国之情。

译文

大风好似卷起江湖，下雨黯淡了村庄，四面山上被风雨吹打的声音，像海上的浪涛翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

赏析

第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑
天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近
处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。第二首
诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和年既老而不衰的矢志不渝精
神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句的意思是说：我拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里，但是我并不为自己的艰难处
境而哀伤，我还想着为国家去守卫北方边疆。“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，
“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四
字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字
写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生
活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同
情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫
病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要
理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是
“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有
“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后
才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而
今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能
承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃
然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复
国，显得渺小和可鄙。

“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨
打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军
旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治
现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是
诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民
族正气。