انعدد ( 26 )107تشزيه أول 2018
في هذا انعدد:
حكىمت الاحتلال الجديدة:
ّ
كاوت أو لم تكه فالأمز سيان
****
بعض سبم الإعداد لحقبت
احتلال انعزاق
****
ارتباك وتىتز انىضع
انسياسي انعزاقي :إلى أيه؟
****
أسانيب إطانت عمز انعمهيت
انسياسيت الاحتلانيت في
انعزاق.
****
المقاومت الأحىاسيت مثابت تحزر
قىمي مهمت
****
نغت انضاد حقيقت خاندة تشهد
بىحدة الأمت
****
قزاءة في سبم الاختراق
انفارسي
****
ومىاضيع اخزي...
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
تشكيميا بعد آخر فضيحة انتخابية لف تككف أحسف نؤمف بالله الكاحد الأحد الحؽ المطمؽ كنؤمف بعد
مف سابقاتيا كلف تغير شيئا لا مف حاؿ الكطف كلا ذلؾ أف ما جرل كيجرم في الع ارؽ منذ سنة الفيؿ
مف حاؿ المكاطف بؿ عمى العكس قد تككف ىي ََِّ كالى يكمنا ىذا ىك باطؿ كاج ارـ كعار عؿ
الأسكأ ،فلأننا نمسؾ مفاتيح القكؿ الحؽ كالصدؽ جبيف كؿ مف تسبب بو .كنعتبر العممية السياسية
كالعفة المطمقة في تقييمنا كفيمنا كاد اركنا كمتابعتنا كدستكرىا كقكانينيا كتعميماتيا ككؿ ممارساتيا
الحثيثة كالدقيقة لطبيعة المنتجات الاحتلالية باطمة كمجرمة كح ارما مطمقا كرجسا كنجاسة لا
كأىدافيا كغاياتيا الآنية كالقادمة. يطيرىا ماء نير كلا بحر.
لا تعنينا أسماء الخكنة الفاشميف المجرميف الذيف كالانتخابات التي مارستيا العممية السياسية ىي
يعينكف رئيسا ككز ارء كبرلمانييف كككلاء ك از ارت قطعة ستر رثة تحاكؿ أمريكا كمف شاركيا العدكاف
لأف ىؤلاء لا يممككف مف الأمر كمو إلا ىامشيف عمى كطننا أف تستر بيا بعض عك ارت كعا ارت
اثنيف أحدىما لارتكاب ج ارئـ قتؿ الع ارقييف كالآخر الغزك كالاحتلاؿ ككؿ ما أنتجو مف خ ارب كدمار
لسرقة الماؿ العاـ ،بؿ نحف معنيكف كنتحدث عف للإنساف الع ارقي كبناه الحضارية كعكالـ شمكخو
العممية السياسية التي ىي ثابت احتلالي لف يتغير كتقدمو التي تحققت بالدـ المقدس كالعرؽ الطيكر.
في است ارتيجياتو المدمرة لمع ارؽ .فالدستكر كقكانيف
الاجتثاث كالإرىاب كالمحاصصة الطائفية كالعرقية كنحف حيف نعمف أف حككمة عادؿ عبد
الميدم التي مرت خمسة شيكر عمى انتظار
1
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
القكل الكطنية كالقكمية المناىضة لمطائفية في ىيكؿ السمطة فضلا عف ككف النظاـ الذم زرع
كتأثي ارت الطائفية المقيتة كالبغيضة كفضح القكل كلا ازؿ يزرع برمتو ىك نظاـ لا يميؽ بالع ارؽ كلا
السياسية التي تاجرت بالمذاىب كالديف كتأجيج يمكف لمع ارقييف التعايش معو إذ يبيح المحرمات
ركح الغيرة كالحمية عمى الكطف المغيب عمميا ىك كيحمميا كينشر الفسكؽ كالخبث كالفتف كالرذيمة
كعركبتو كعمى ثركاتو المنيكبة كعمى مخرجات كالمخد ارت كالمكاط كالمثمية كأصلا ىك نظاـ احتلالي
الاحتلاؿ الإج ارمية الأخرل مف الفقر كالجيؿ صادر ك يصادر استقلاؿ الع ارؽ كسيادتو كيمغيو
كالتخمؼ كالممارسات المستكردة كالمتناقضة مف كدكلة عربية كفرض فرضا عمى إ اردة شعبنا كيترؾ
ديف لا علاقة لو بالله ككتبو كرسمو إلى مثمية
كعير كزنا مفضكح كمخد ارت كارىاب ميميشياكم الع ارؽ معمقا عمى حافات التمزيؽ بالتقسيـ.
كانتياؾ الأع ارض كتغييب النجباء مف شعبنا في
السجكف كالمعتقلات كقتؿ المعارضيف كالمحتجيف كعمى ىذا فنحف نرل حلا كحيدا ىك المقاكمة
المسمحة ،كنرل أف عمى شعبنا كقكاه الحية ال ارفضة
عمى سكء حاؿ الكطف. للاحتلاؿ كمنتجاتو أف تبدأ بتغذية فصائؿ المقاكمة
ُ َُ َ بالماؿ كبالرجاؿ كتفتح الحكاضف الشعبية ليا.
سنثبت حتى يبلغ النصز أرضنا
إف المقاكمة في الع ارؽ حؽ مشركع ضد الاحتلاؿ
َ َُ ُ الأمريكي كالإي ارني كعملائيما .كتحقيؽ ىذا الحؽ
ونصز الذي فزض الجهاد قزيب أك تصعيد سبؿ كط ارئؽ تحقيقو يتطمب تحشيد
طاقات الشعب بكسب الشباب كتأطيرىـ كطنيا
ٌٌ كعقائديا ضد الاحتلاؿ كعمميتو السياسية كتقكية
فإن نحن متنا فارتقاء وجنة
ُُ ُّ
تصح بها أجسامنا وتطيب....
2
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
أ.د .كاظـ عبد الحسيف عباس /أكاديمي عربي مف الع ارؽ
نجزـ أف مرحمة الإعداد لغزك الع ارؽ قد أخذت نعتقد أف ثمة كقفات عميقة كنقاط بارزة قد كضعت
أعكاما عدة قد تزيد عمى ثلاثيف عاما تـ خلاليا بعد تأميـ النفط الع ارقي عاـ ُِٕٗ كالبدء بتنفيذ
إعداد بحكث كد ارسات لجكانب سياسية كدينية خطط تنمية انفجارية تمتيا عمميات تقصي كبيرة
كاجتماعية كاقتصادية مختمفة .ككانت البحكث خلاؿ كبعد الحرب التي فرضتيا إي ارف عمى الع ارؽ
الخاصة بالتنكع الديني كالطائفي كالعرقي عمى قدر (َُٖٗ )ُٖٖٗ -كتضمنت التركيز عمى:
* أكلا :الطائفية كعامؿ حاكلت إي ارف تفعيمو لتحقيؽ كبير مف الاىتماـ ،كنزعـ أنيا قد تمت في معاىد
الغمبة كانجاز ميمتيا في اخت ارؽ الجدار الع ارقي كدكؿ مختمفة .ككاف ىناؾ تركيز استثنائي أيضا
عمى البنية الاجتماعية العائمية كالعشائرية
كاحتلاؿ البمد. كخصكصيات مناطؽ الع ارؽ المختمفة .ك ارفؽ حقبة
الد ارسة كالبحث كالتقصي ممارسات كجس نبض
* ثانيا :التجنيد الإل ازمي الذم يحقؽ عاملا ميما كمؤام ارت داخمية كخارجية كمحاكلات اخت ارؽ
مف عكامؿ كحدة المجتمع الع ارقي كالجيش الكطني مخاب ارتية مختمفة كبكسائؿ مبتكرة نظ ار لحصانة
عمى حد سكاء كتدخمت ىنا عمى ما نظف د ارسات
نفسية تكغمت في محاكلات حصر الرغبة كعدـ الدكلة الع ارقية كقكتيا.
الرغبة عند الشباب في مكضكع أداء الخدمة
الإل ازمية .كقد يككف ىذا الخط مف الد ارسات ىك
3
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
الحصار ،كىناؾ خارج الكطف يتـ الإجياز أحد مسكغات حؿ الجيش الع ارقي بعد الغزك كذلؾ
المخاب ارتي عمى المياجريف في مختمؼ الدكؿ لتحييد بعض الشباب الذيف كانكا يركف في الخدمة
العربية كالأجنبية حيث إما يجندكف ضمف ما يسمى الإل ازمية عبئا عمى أكتافيـ كيحبذكف عدـ خكض
بالمعارضة كمعسك ارت التدريب الخاصة بيا في دكؿ تجربة التدريب العسكرم المتسـ بالالت ازـ الصارـ
أكركبا المختمفة كبعض الدكؿ العربية أيضا أك إف كالحزـ كالشدة التي ت ارفؽ عادة تعميـ الجندم عمى
لـ يجندكا فإنيـ يجيزكف نفسيا كماديا لمعكدة
لمع ارؽ بعد الغزك كالاحتلاؿ ليشكمكا حكاضف الصبر كالتحمؿ كالرجكلة.
للأح ازب كلمعممية السياسية الاحتلالية قبكلا كادامة.
أما الحصار (ُٖٗٗ )ََِّ-فلا نظف أف أسسو
كىذا ما حصؿ فعلا. النظرية الناتجة عف د ارسات معادية معمقة كالتي
طبقت فعلا ميدانيا عمى كؿ ساحة الع ارؽ قد
إف غزك الع ارؽ كاحتلالو لـ يحصؿ لو مثيؿ لا في اقتصرت عمى تجكيع شعب الع ارؽ كسحؽ ك ارمتو
فترة الإعداد كالتجييز كلا في ما بعد الغزك كتعريضو لممكت جكعا كمرضا ،بؿ تعدت ذلؾ إلى
العسكرم ،كعميو فإف البحث عف حمكؿ لإنقاذ أىداؼ تحقيؽ أكبر شرخ بيف الشعب كالنظاـ مف
الع ارؽ يجب أف تتكقؼ طكيلا عند الحؿ العسكرم جية كتحقيؽ ىجرة كبيرة لمكفاءات الع ارقية الطبية
كالعممية كاليندسية كالإدارية كغيرىا إلى خارج
بالمقاكمة المسمحة حتى لك دامت مئة سنة. الع ارؽ بحثا عف سبؿ عيش أكثر سيكلة مف الع ارؽ
المحاصر كالخركج مف خكانؽ ميمكة سببيا
4
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
-في البصرة يقطع الماء يمكت الناس كتمطر السماء ىيئة التحرير
يمكتكف غرقا !!! .غرؽ مدرسة بالكامؿ في ناحية
"الدير" بمحافظة البصرة .كؿ ذلؾ بسبب الحككمة -الشخص غير المناسب في المكاف المناسب!!!
مف يتصفح السير الذاتية لمكز ارء المرشحيف في
الفاشمة ..ىؿ نسمييا حككمة المكت ؟.
حككمة عبدالميدم يجد :
ِ -مميار دينار فقدت مف مصرؼ داخؿ المنطقة ُ -كزيرة العدؿ (أسماء سالـ صادؽ) مكظفة مف
الخض ارء كليس في علاكم الحمة أك سكؽ مريدم.
كىي مف أكؿ انجا ازت حككمة عادؿ زكية!! .ربما الدرجة السادسة خدمتيا (ٔ) سنكات
يفكر عادؿ لتبديؿ لقبو مف زكية الى عادؿ ِ -كزير المالية تخصصو أدب أنكميزم
خض اركم نسبة لممنطقة الغب ارء التي يسمكنيا
ّ -كزير التخطيط ميندس ميكانيؾ
خض ارء .كىذا دليؿ أف الفساد مركزه ىناؾ !!. ْ -كزير التجارة ميندس مدني
ٓ-كزير الداخمية ميندس كيرباء
ٔ-كزير الخارجية تربية أحصاء
ٕ -كزير الكيرباء عمكـ سياسية
ٖ-كزير الشباب كالرياضة تخصص فيزياء
ٗ-كزير الثقافة أدارة العمؿ الجماعي
ىؿ ىي حككمة تكنكق ارط؟
أـ تكنك شيء اخر ؟!!!.
-يا ترل ماذا سيقكؿ الجيؿ القادـ الذم سيأتي
بعدنا عندما يتطمع إلى ىذه الصكرة لعادؿ زكية ؟
سيقكؿ مف ىذا؟ معقكلة ىذه الصكرة لرئيس كز ارء
بمد مثؿ الع ارؽ .أم بلاء نزؿ عمينا مف أمثاؿ
ىؤلاء.
5
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
-كزير يتخرج مف جامعة بغداد كجامعة المكصؿ -حككمة العائمة !!!.
بالسنة نفسيا عاـ ُّٗٗ.!!!. كزير الصناعة شقيؽ احمد الجبكرم ابك مازف.
كز ارء يكذبكف ماذا يرتجى منيـ.
كزيرة العدؿ شقيقة رياف الكمداني
كزير الشباب ابف اخت جماؿ الكربكلي
كزيرة التربيو زكجة خميس الخنجر!! .
يبدك انو تكنكق ارط عائمي.
-عادؿ عبدالميدم رئيس الكز ارء المكمؼ! بدأ
منصبو كرئيس لمجمس كز ارء الع ارؽ بكذبو الترشيح
الإلكتركني ككابينة الكز ارء المستقميف
كالتكنكق ارط!!.
ضحؾ عمى الشعب كعمى الأشخاص الذيف قدمكا
لممناصب الك ازرية .ثـ جاء بثمة مف الكز ارء
المنتميف لأح ازب السمطة كليسكا بتكنكق ارط
كالمرشحيف مف قبؿ اح ازبيـ
كلا كزير مف الذيف قدمكا عبر البكابة الإلكتركنية!!
ىؿ يكجد خداع كتضميؿ أكثر مف ىذا؟.
حككمة احتلاؿ مف الخكنة كالكذابيف كالأفاكيف
كعبيد المنصب.
-ميزلة العمـ كالعمماء :اذا كاف ىذا سمكؾ
(الاستاذ الدكتكر خالد جكاد العادلي)
عميد كمية التربية جامعة القادسية!! فما ىك
الجيؿ الذم يربيو!!!.
6
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
"عادؿ عبد الميدم" ،بينما اختمؼ الأك ارد ىذه المرة سعاد العبيدم /الع ارؽ
عمى اسـ رئيس الجميكرية العتيد ،كبقي الص ارع
مستم ار حتى فاز " برىـ صالح " مف الاتحاد الكطني لقد ابتميت السياسة الع ارقية
بمنصب رئيس الجميكرية رغـ اعت ارض مسعكد منذ الاحتلاؿ الأمريكي إلى
يكمنا ىذا بسياسييف جيمة
البر ازني عمى آلية الاقت ارع. يفتقركف لأبسط المفاىيـ
كالقكاعد السياسية لا خبرة
ىذا مف جية الأح ازب كالكتؿ السياسية ،أما مف
ناحية " المرجعية الرشيدة " فقد كضعت فيتك عمى ليـ بالعمؿ الإدارم.
مف سبؽ كأف تكلى مناصب ميمة ،كقد أشير بيذا
الصدد إلى "العبادم ،المالكي ،ىادم العامرم ،فالح كانكا يعتقدكف أف مجرد جمكسيـ عمى مقعد السمطة
سيجعميـ قادريف عمى الإدارة كالحكـ ،كلكنيـ في
الفياض كطارؽ نجـ ". النتيجة كاجيكا جيميـ كغباءىـ ،فحاكلكا الاستعانة
بمف يعتقدكف أنو مستشار أك خبير يمكنو
إف كؿ ىذه المفاكضات كالمؤام ارت كالدسائس مساعدتيـ عمى فيـ كاقع الحاؿ كاتخاذ الق ارر
كالحركب الإعلامية كالالكتركنية تجرم رغـ عمميـ المناسب فمجؤكا إلى مستشاريف مف نفس كسطيـ
بمقاطعة غالبية الشعب الع ارقي لانتخاباتيـ
المزعكمة لأنيا لـ تعد تطيؽ كجكد نفس الكجكه حتى أصبحكا ؾ " الأعمى الذم يقكده ضرير ".
القبيحة كنفس الأسماء المقززة مف مصاصي دماء
الشعب كالذيف لـ يحققكا شيئا ليذا الشعب أقكؿ ذلؾ كأنا أشاىد الكتؿ السياسية الفائزة ب "
الانتخابات المزكرة " كىـ يدكركف في حمقة مفرغة
المسكيف. مف المآزؽ كالأزمات :فمقد فاز " الحمبكسي" برئاسة
البرلماف بأغمبية مريحة ،كالكؿ يعمـ بمدل التأثير
كأخي ار تكافقكا عمى "لص مصرؼ الزكية" عادؿ عبد الإي ارني الكاضح في ذلؾ ،فيما ادعت كتمة الإصلاح
الميدم ليككف رئيسا لمكز ارء دكف معرفة الكتمة أنيا الكتمة الأكبر كأف مرشحيا لرئاسة الكز ارء
7
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
تصارع الأح ازب عمى السمطة كأمكاؿ الشعب رغـ الكبرل ،حسب ق ارر المحكمة الاتحادية السابؽ،
احتجاجات الشارع الع ارقي كانفصالو الأبدم عف كيبدك أف ىذه المحكمة تعمؿ حسب الطمب دكف
السمطة الحاكمة كأح ازبيا الفاسدة ،كلكنو ينتظر
لإقامة الحجة عمييـ ،حيث يعمـ الجميع أف ىؤلاء ضكابط قانكنية أك دستكرية تنظـ عمميا.
الفاسديف الجيمة مف مختمؼ الطكائؼ كالقكميات
غير قادريف بعد الآف عمى خداع الشعب بالكعكد كفي خضـ كؿ ىذه الفكضى السياسية كالتكت ارت
الفارغة ،كما أنيـ لا يستطيعكف تشكيؿ حككمة كتعامؿ السمطات الثلاث بطرؽ عشكائية لا تميؽ
كطنية كفأة بإمكانيا القضاء عمى مظاىر الفساد ببمد مثؿ الع ارؽ ،نسي ىؤلاء النك ارت كىـ يعانكف
كنزع أسمحة الأح ازب كالميميشيات ،كاسداء الخدمات مف مأزؽ تشكيؿ الحككمة كخركقات الدستكر أنيـ
الأساسية مف ماء ككيرباء كتكفير فرص عمؿ فرضكا مأزقا أشد عمى الشعب الع ارقي الذم عانى
لمعاطميف كالنيكض بالاقتصاد مف خلاؿ تنشيط كما ازؿ يعاني مف التيجير كالخطؼ كالاغتيالات
الصناعة كالز ارعة كالاىتماـ بالصحة كالتعميـ كالقتؿ عمى اليكية كالظمـ كالجكر كانتياؾ حقكؽ
كغيرىا مف ميمات الدكلة الأساسية التي أىممت مشركعة كالجكع كالبطالة كانعداـ الخدمات ،كىك
الآف يقؼ عمى أىبة الاستعداد لمخركج بكجييـ
لسنكات طكيمة. الكالحة بعد أف تخطى حاجز الدـ كالاعتقالات
كالتصفية الجسدية ،كأنو ينتظر ما سيتخذه "معالي
كبالتالي فإف مثؿ ىذه الحككمة التي ستشكؿ عمى رئيس الكز ارء " الجديد مف ق ار ارت ،كىك يعمـ عمـ
غ ارر الحككمات السابقة لف تستطيع الصمكد أماـ اليقيف أنيا ليست في صالحو ،حتى لك جاء " بنية
غضب الشعب الآتي كالإعصار ،كعندئذ لف تنفعيـ صالحة " فإنو لا يستطيع العمؿ مع اشت ارطات قادة
دعكاتيـ الكاذبة للإصلاح كالتغيير كالفضاء الأح ازب كتيديد الميميشيات لتقاسـ الكز ارت حسب
المحاصصة عمى الأح ازب كالكتؿ المشاركة في
الكطني.
الحكـ.
فقد عانى الشعب بما فيو الكفاية خلاؿ خمسة
عشر سنة عجاؼ .كأدرؾ أف تغيير الكجكه لا يعني إف الشعب الع ارقي الآف في حالة تأىب ،لأنو يعمـ
أنو سي اركح في مكانو دكف أم تقدـ يذكر لاستم ارر
بالضركرة تغيير السياسات الفاسدة.
8
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
ألبسكا ادعائيـ ثكبان دينيان طائفيان قد يعتبره البعض ن ازر العكصجي /الع ارؽ
مقدسان ككنو يصؿ إلييـ مف خلاؿ رجاؿ الديف
المعتمديف عمى أنيـ مرجعية عميا لممذىب ،في ما لا يخفى عمى المطمعيف أف الاحتلاؿ الأمريكي
محاكلة لجعؿ عممية الخركج عنو أك رفضو كف ارن البغيض بنى حجتو في غزك الع ارؽ عمى جممة مف
الأكاذيب :أكليا امتلاؾ الع ارؽ لأسمحة الدمار
كخركجان عف طاعة أىؿ البيت الأجلاء. الشامؿ ،كثانييا انتياؾ الحقكؽ القكمية للأقميات
لقد استخدمكا المذىب كسيمة لتخدير العقكؿ كتمرير كتحديدان الأك ارد ،كثالثيا مظمكمية الشيعة في الع ارؽ.
السرقات كاستباحة المحرمات ،فعممكا عمى إصدار كسرعاف ما تكشؼ زيؼ تمؾ الأكاذيب كالادعاءات
الفتاكل التي ما أنزؿ الله بيا مف سمطاف ،ليستقبميا الباطمة .فقد أثبتت تقارير لجاف التفتيش خمك الع ارؽ
المكاطف برحابة صدر لصدكرىا عف المرجعية مف أسمحة الدمار الشامؿ كبيذا ثبت بطلاف الادعاء
الرشيدة فينفذىا بحذافيرىا بعد تصديؽ ما جاء فييا الأكؿ ،كما أثبتت التقارير الأممية زيؼ الادعاء
بضرب الأك ارد في حمبجة بالكيماكم كبطلاف الادعاء
دكف التمعف في فحكاىا. الثاني .لذا لـ يبؽ أماميـ سكل الخيار الثالث ألا
لـ يدخر العملاء المركجكف لمطائفية جيدا لحمؿ
البسطاء عمى الانتقاؿ لمعيش في زمف الشعكذة كىك مظمكمية الشيعة في الع ارؽ.
كالخ ارفات كالعير كالمكبقات كالانحلاؿ كالسقكط كمف ىنا بدا العزؼ عمى كتر الطائفية المقيتة كالمعب
كالسرقة كالاختلاس كالذؿ كالميانة ،زمف الظمـ لشعب
العمـ كالحضا ارت لتحكيمو لشعب جاىؿ كمتخمؼ ،بعد عمى حباليا المتيرئة.
أف نشركا مفاىيميـ البالية مف خلاؿ الديف ،كالديف لقد كجدت ما تسمى بالأح ازب الدينية العميمة ضالتيا
منيـ ب ارء ،في محاكلات خائبة لإطالة عمر العممية في تأجيج الطائفية بحجة المظمكمية كنصرة المذىب
السياسية الاحتلالية في الع ارؽ .لله درؾ يا ع ارؽ الشيعي بدعـ مف رجاؿ الديف المعمميف ،لكي تسيؿ
عممية السيطرة عمى عقكؿ البسطاء مف أبناء الشعب
الشرفاء. مف المغيبيف عف الكاقع ،فعف أم مظمكمية يتحدثكف؟
لقد سعكا في ذلؾ إلى تيميش العقكؿ كتجييميا لكي
يمرركا مخططيـ في فرض السيطرة المطمقة بعد أف
9
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
كأخذت معاني أخرل كقطاع الطرؽ الذيف يقكمكف د .عبدالكريـ الك ازف /الع ارؽ
بعمميات السمب كالنيب كامتينكا غزك القبائؿ بقصد
الأخذ مف الأغنياء كاعطاء المنبكذيف ،كلـ يعترفكا مثؿ شعبي يتردد عمى
بالمعاىدات أك الاتفاقيات بيف قبائميـ كالقبائؿ ألسنة الكثير مف مكاطني
الأخرل ما أدل الى طردىـ مف قبائميـ ،كبالتالي بعض الدكؿ العربية كمنيا
عاشكا حياة ثكرية تحارب الفقر كالاضطياد كتسعى مصر حيث يقكلكف (تركح
لمتحرر في شكمو المتمرد ،كمف أشير الصعاليؾ فيف يا صعمكؾ بيف الممكؾ)
شظاظ الضبي التميمي كأبك خ ارش اليذلي كاسمو كفي دكؿ الخميج العربي
خكيمد بف مرة كعركة بف الكرد كالسميؾ بف السمكة
كالع ارؽ (إش جاب الصعمكؾ بيف الممكؾ) كىكذا.
كمرة بف خميؼ الفيمي كغيرىـ (ُ). كمعنى الصعمكؾ (بضـ كتشديد الصاد) كما يفيميا
كيحضرني ىنا قكؿ أمير الصعاليؾ الشاعر عركة كيقصدىا العامة بأنو (ال يمتشِّرد ،اليمتسِّكع الذم لا
بف الكرد : مأٍكل لو ،كمف يعيش عمى اليا ًمش) .
أقسـ جسمي في جسكـ كثيرة كالصعاليؾ في التأريخ "اسـ يطمؽ عمى جماعة مف
كأحسك ق ارح الماء كالماء بارد العرب في عصر ما قبؿ الاسلاـ ،عاشكا كأطمقكا
فعد الناس عركة حينذاؾ مف اكائؿ الاشت اركييف . حركتيـ في الجزيرة العربية؛ كينتمكف لقبائؿ
كفي ركاية مصرية فإف قصة المثؿ ( تركح فيف مختمفة .كانكا لا يعترفكف بسمطة القبيمة ككاجباتيا.
ياصعمكؾ بيف الممكؾ ) ،تعكد إلى كاقعة شييرة في كمعظـ أف ارد ىذه المجمكعة مف الشع ارء المجيديف
تاريخ مصر ،كىى مذبحة القمعة أك "مذبحة كقصائدىـ تعد مف عيكف الشعر العربي .كقد حدد
المماليؾ" التي دبرىا محمد عمي لمتخمص منيـ؛ الدكتكر شكقي ضيؼ في كتابو العصر الجاىمي
لأنيـ كانكا دائمي التمرد كالإزعاج لو كيركف أنيـ معنى الصعمكؾ لغة بأنو الفقير الذم لا يممؾ الماؿ
الذم يساعده عمى العيش كتحمؿ اعباء الحياة،
مؤكدا أف ىذه المفظة تجاكزت دلالاتيا المغكية
10
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
في الع ارؽ عمى كجو التحديد كبمناسبة ىذا المثؿ أكلى بحكـ مصر ،كحاكؿ الكالي محمد عمي باشا
فإننا نامؿ أف يككف اكلك الأمر اليكـ ميما كاف أف يسترضييـ بشتى الطرؽ ،كلما فشؿ دعا
حجـ مسؤكلياتيـ كعناكيف كظائفيـ عمى قدر ما زعماءىـ الى كليمة في القمعة ،كحضركا جمي نعا،
يتمناه ابناء الشعب كبحجـ التضحيات التي قدمكىا كبعد انتياء الحفؿ انياؿ الرصاص عمييـ مف كؿ
طيمة أعكاـ الضيـ التي تمت إحتلاؿ الع ارؽ عاـ صكب فتـ إبادة حكالي َْٕ مممككا ،ككاف ذلؾ في
ََِّ مف قبؿ (الحكاـ كالظلاـ كأكلاد الح ارـ
كاليافي كالمتعافي) كما كانت جدتي رحميا الله ُ مارس سنة ُُُٖ.
تدعك بعد كؿ فرض صلاة ،فيككنكا تكنكق ارطا كلسكء حظ الشيخ المصرم "زعمكؾ" ،كالذم كاف
مستقميف كبناة حقيقييف أصحاب غيرة كنخكة يعمؿ مكظؼ حسابات لدل أحد المماليؾ ،أنو حضر
كمركءة لا يخشكف في الحؽ لكمة لائـ مف أجنبي الحفؿ مع صاحب عممو كقتؿ مع مف قتؿ مف قكاد
اك حزبي أك ميميشياكم كليس (صعاليؾ) سياسة المماليؾ ،بعد المذبحة قاـ أمير لجنة الجرد بحصر
كتدكيف أسماء القتمى فاكتشؼ كجكد جثماف الشيخ
كارىاب كلصكصية كتجييؿ. بينيـ ،كبالطبع رفع الأمر إلى محمد عمي الذم أمر
أما في حاؿ أغكاىـ الشيطاف كسابقييـ كاستمركا بمنح كرثتو آلاؼ المكاشي كمئات الأفدنة تعكي نضا
بغييـ كغرتيـ الدنيا عمى حساب الاستحقاقات
المشركعة لأبناء جمدتيـ ،فميعممكا انو ليس في ليـ.
كؿ مرة تسمـ الجرة كىناؾ طكفاف جماىيرم كاسح كبيذا فإف الصعمكؾ المقصكد في المثؿ الشعبي،
يترقبيـ لا يبقي كلا يذر (صعمككا) بعد اليكـ ىك الشيخ (زعمكؾ) الذم ارح ضحية مؤامرة لا ناقة
،فميتقكا الله بشعبيـ الجريح القابض عمى الجمر.. لو فييا كلا جمؿ ،كىكذا تداكؿ العامة المثؿ (تركح
فيف يا زعمكؾ بيف الممكؾ) ،كقد تـ تحريفو مع
كلات ساعة مندـ. مركر الكقت ليصبح (تركح فيف يا صعمكؾ بيف
الممكؾ) )ِ(.كأصبح المقصكد بو :ماذا تفعؿ اييا
ُ) بتصرؼ ،صعاليؾ ،كيكيبيديا َّ ،سبتمبر َُِٖ الفقير مالا أك ثقافة اك أصلا كمكانة اجتماعية
ِ) بتصرؼ ،نسمة رياف ،حكاية مثؿ" ..تركح فيف يا
بيف أكابر القكـ.
صعمكؾ بيف الممكؾ" ،المكاطف ِّ ،أكتكبر َُِٖ
11
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
ِ -تنامي خطر العداء الإي ارني الفارسي للأمة العربية انيس اليمامي /تكنس
كاستم ارر تصاعد استيتار نظاـ كلاية الفقيو بالأمف لا يختمؼ عاقلاف حكؿ حاجة
القكمي العربي كتآمره عميو ،كميا مؤش ارت عدكانية أمتنا الممحة لممقاكمة سبيلا
ذات آثار كارثية عمى الكجكد العربي ،كتتماىى شكلا كسلاحا است ارتيجيا لصد
كمضمكنا مع الخطر الصييكني بؿ تتفكؽ عميو الحملات الاستعمارية المتعاقبة
كتتجاكزه حدة كحقدا كثا ارت ،كتزيد عميو بمخدر الكرقة عمييا المتجددة كالقديمة .فصد
الدينية ،ما يحتـ التصدم العربي الحازـ الشجاع مشاريع الاحتلاؿ الجاثمة عمى
صدكر شعبنا العربي في
الفكرم. فمسطيف كالأحكاز العربية كالع ارؽ أكلكية قصكل يعجز
ّ -البدييي أف تككف الأحكاز العربية المقاكمة بدكنيا الفعؿ كالعقؿ العربياف المقاكماف عمى تحقيؽ
ال ارفضة للاحتلاؿ الإي ارني كالمتصدية لممشركع الفارسي
الاستيطاني التكسعي ميد كأد نظاـ الملالي ككسر ىدؼ طرد الاستعمار كالتحرر القكمي.
شككتو بحكـ مكقعيا الاست ارتيجي المتقدـ كثقميا الكبير كليس في التركيز عمى المقاكمة في عدد مف ساحات
الكطف العربي استيانة بالمقاكمة في بقية الساحات،
في المعادلات كالمكازنات الاقتصادية الإي ارنية. لأف ذلؾ حتما خطأ فادح تعادؿ تبعاتو السمبية خطر
فالأحكاز العربية قطر عربي يعاني الاحتلاؿ الإي ارني التركيج لإمكانية تحقيؽ التغيير بغير المقاكمة
منذ عاـ ُِٓٗ ،كيتعرض لأبشع الممارسات كالج ارئـ
الإرىابية يسمطيا المحتؿ الفارسي كسط صمت عربي الشاممة.
كدكلي يرقى أك يتجاكز مرتبة التكاطئ ،كمف أىـ تمؾ كفي ىذا المقاؿ ،سنخص المقاكمة الأحكازية بتسميط
الممارسات إنكار احتلاليا كايغاؿ قكات الاحتلاؿ في الأضكاء عمييا لعدد مف العكامؿ أىميا في اعتقادنا
التنكيؿ بالأحكازييف كالتضييؽ عمييـ مف خلاؿ سكء
الخدمات كانعداميا أغمب الأحياف ،كأيضا عبر أف:
المحاكمات الجائرة كالإعدامات اليكمية كالمطاردة ُ -مظممة الأحكاز العربية لـ تحظ لحد اليكـ بالاىتماـ
كالتشريد كالتيجير ناىيؾ عف سياسات طمس معالـ الكافي كلـ تشغؿ الحيز الجديرة بو عربيا سكاء رسميا
أك شعبيا كعمى مختمؼ الأصعدة قانكنية كسياسية
كثقافية كاعلامية كغيرىا.
12
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
التي أككمت لمفرس مف طرؼ القكل الاستعمارية اليكية العربية الأصيمة للأحكاز كاستبداليا بأخرل
كالدكائر الصييكنية ،فإف التعامؿ مع المقاكمة فارسية دخيمة كىجينة عمييا ،بالإضافة لسياسات
الأحكازية لا يستقيـ البتة إذا لـ ينطمؽ كيتمحكر حكؿ التفريس كالتغيير الديمكغ ارفي بإغ ارؽ الساحة
اعتبارىا مثابة تحرر قكمي ميمة كمصيرية. الأحكازية بمغتصبيف فرس كغيرىـ.
فنجاح العرب في دحر العدكاف الفارسي مشركط بمدل كمف الطبيعي أف يجابو الاحتلاؿ الفارسي للأحكاز -
تنبييـ لعكائد احتضاف الفعؿ الأحكازم المقاكـ كدعمو كأم احتلاؿ في التاريخ -لمرفض كالمطاردة
بشتى السبؿ .كتبني المطالب التحررية كالعمؿ الكفاحي كالاستيداؼ مف قبؿ ضحاياه ،كىك ما يعني ببساطة
المسمح لشعبنا في الأحكاز ،سيصعد كلا ريب كتيرة
المقاكمة كاستيداؼ العدك الفارسي ما سيؤدم حتما شديدة مقاكمتو كصده لحيف تحقيؽ التحرير الناجز.
كلكف ،يتكجب التشديد عمى خصكصية المقاكمة
لإضعافو كجره للانكفاء لمداخؿ الإي ارني. الأحكازية للاستعمار الإي ارني كصد خطر المشركع
كاف مجرد استم ارر المقاكمة الأحكازية في نشاطيا ضد
العدك الفارسي سيعجزه عف التفكير في التكغؿ غربا الفارسي الصفكم بقيادة نظاـ كلاية الفقيو.
فتمؾ الخصكصية تتناسب مع خصكصية العدك الإي ارني
أم إلى عمؽ الجسـ العربي. كطبيعتو كأخطاره كم ارميو ،فالمقاكمة الأحكازية ليست
كما أف تحرر الأحكاز بانتصار المقاكمة الأحكازية، مجرد مقاكمة عادية في الزماف كخاصة المكاف ،فيي
سيفاقـ أزمات إي ارف الداخمية كخاصة الاقتصادية إذ غير محصكرة في فعميا عمى حدكد رقعتيا الجغ ارفية،
سيجردىا مف مخزكف ىائؿ مف الثركات الأحكازية التي كالمؤكد أيضا أف قطافيا كخ ارجيا لف ينعكس عمى
تنفقيا لتصدير مخططاتيا الشعكبية العنصرية لمعرب
كلإغ ارقيـ في أتكف الاقتتاؿ الداخمي طائفيا كمذىبيا بعد الداخؿ الأحكازم فحسب.
تيرئة النسيج المجتمعي العربي كبث سائر سمكـ فعطفا عمى حكمنا عمى تطكر العداء الإي ارني الفارسي
لمعرب كالخطر الذم باتت تشكمو منظكمة الملالي عمى
الفرقة فيو. مستقبميـ كمصيرىـ برمتو ،كاستنادا إلى التغكؿ
ىذا ،كلا بد مف عدـ الاقتصار عمى دعـ المقاكمة الفارسي عمى حسابيـ كتمططيـ كاستحكاذىـ فعميا
الأحكازية ،بؿ يجب الانفتاح عمى القكميات غير عمى زماـ الأمكر في أربعة أقطار ذات ثقؿ قكمي
الفارسية التي تخكض معارؾ تحررية مف ربؽ معتبر ىي الع ارؽ كسكرية كاليمف كلبناف زيادة عمى
الاستعمار الفارسي العنصرم الاستيطاني لما لذلؾ مف احتلاؿ الأحكاز العربية ،كتسميما منا بكجكب الإس ارع
بكقؼ ىذا النزيؼ بلا تردد ،كاد اركا للأدكار الكظيفية
عكائد جمة ستكبح جماح الشيكة التكسعية الإي ارنية.
فيؿ يتمقؼ العرب مجددا ىذه الحقائؽ؟
13
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
الشخص العربي بأنو الناطؽ بالعربية المؤمف فيد الي ازع /الع ارؽ
بالانتماء للأمة العربية ليؤسس حزبنا لمفيكـ قبؿ العدكاف الأمريكي الغاشـ عمى ع ارؽ العركبة
القكمية الإنسانية الحضارية غير المتعصبة، كالأمجاد عاـ ََِّ كاف الخامس كالعشريف مف
كاستكعب الحزب كافة القكميات في الكطف العربي تشريف الأكؿ مف كؿ عاـ مناسبة للاحتفاء بالمغة
ضمف صفكفو استجاب نة ليذه الحقيقة ،كما أف العربية تحت مسمى يكـ الضاد التي أكدت دساتير
القكانيف كالتشريعات التي أصدرىا النظاـ السياسي الع ارؽ الكطنية المتعاقبة مكقعيا كأبرزت مكانتيا
في الع ارؽ بقيادة الحزب قبؿ الاحتلاؿ تناغمت مع
السياؽ ذاتو في اعتبار العربي مف ينطؽ بالعربية كذلؾ باعتبارىا المغة الرسمية لجميكرية الع ارؽ.
كينتمي للأمة بفكره كاعتقاده كنضالو دكف مساس كتمتاز العربية عف غيرىا مف المغات بأنيا لغة
بحقكؽ القكميات المتكاجدة عمى أرض الع ارؽ، القرآف الكريـ كتاب الله المقدس لدل المسمميف مما
يضاؼ إلى ذلؾ أف المغة العربية لغة حية كيتجمى يجعميا لغة تخاطب عالمية لملاييف البشر،
ذلؾ بتعريب المصطمحات المتجددة مما أكسبيا بالإضافة إلى أنيا لغة العمكـ كالحضارة خلاؿ
القدرة عمى التحديث كالتطكير كمكاكبة العصر ،كما العصر الذىبي للأمة كبالتالي فإف معجـ المغة
أنيا لغة غنية كيدؿ عمى ذلؾ الكـ اليائؿ مف العربية مرجع ميـ كضركرم لمباحثيف كالميتميف
كمماتيا كمفرداتيا التي لا يتكفر مثيميا في المغات بد ارسة الكتب العممية الصادرة إباف تمؾ الفترة
الأخرل كتنكع الميجات لدل المجتمعات العربية. ال ازىرة ،كىي ىكية الأمة الثابتة منذ الأزؿ.
كقد أدرؾ الاستعمار أىمية المغة العربية لككنيا فقد كاف الناطؽ بالعربية عربيان بالنسبة لمحيطو
ركيزة أساسية لمشركع الكحدة العربية لدل أبناء الاجتماعي أيان كاف حسبو كنسبو كأصمو العرقي،
كفي العصر الحديث ثبت حزب البعث العربي
الاشت اركي ىذه الحقيقة حينما عرؼ دستكره
14
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
خالد رستـ /سكريا الأمة فحاكؿ القضاء عمييا سكا نء بمنعيا كميان أك
احثمت المانيا بعد الحرب العالمية الثانية بعد بحظر التعامؿ بيا في الدكائر الرسمية أك في
المعاملات الحككمية ،لكف ىذه المحاكلات فشمت
ىزيمتيا عمى الجبيات كافة. نظ ارن لتمسؾ الشعب العربي بمغتو كاعت اززه بدكرىا
كتقاسمت القكل العالمية (الاتحاد السكفييتي الرئيسي في تميزه كأصالتو ،فخطط الاستعمار
كالغرب كأمريكا) الاش ارؼ عمى ألمانيا كفؽ معاىدة لضرب المغة العربية مف خلاؿ الإيعاز لعملائو
بالتحريض عمى استقلالية الميجات العربية عف
الاستسلاـ التي فرضت عمييا. المغة الأـ ككتابتيا بالأحرؼ اللاتينية كاعادة إحياء
تسابؽ الغرب كمعيـ أمريكا مف جية كمف جية المغات الميتة المنقرضة منذ قركف تمييدان لمقبكؿ
أخرل الاتحاد السكفييتي بالتنافس عمى بناء بالدكلة القطرية كحدكد سايكس بيكك الكىمية لكف
ألمانيا ،كبعد عدة سنكات أصبحت دكلة متطكرة
كعي جماىير الأمة قبر المشركع في ميده.
تضاىي البمداف الغربية بؿ كأكثر. كأماـ التحديات ال ارىنة يتكجب عمى القائميف عمى
لـ تكف إنجا ازت الاتحاد السكفييتي منافسة لمغرب شؤكف التربية كالثقافة كالإعلاـ في كطننا العربي
كأمريكا في مختمؼ جكانب الحياة كلكنيا نسبيان الاىتماـ بايجاد أفضؿ الطرؽ كأنجع السبؿ لإب ارز
جماؿ المغة العربية كث ارئيا كغرس قيميا في النشء
أنجزت خطكات ميمة في البناء كالاقتصاد. كلا شؾ بأف لغة الضاد ستبقى ما بقي العرب
احتيؿ الياباف مف قبؿ أمريكا كمعيا قكات التحالؼ، كستظؿ شامخة كصامدة تذكد عنيا الأجياؿ
كبعد استسلامو عمؿ التحالؼ عمى إعادة اعماره المتكالية حتى آخر الدىر لأنيا محمية بحفظ الله
كفعلان أصبح الياباف مف الدكؿ العالمية المتقدمة
كاستطاعكا أف يحققكا الحمـ في التعايش كالعيش كرعايتو.
الأفضؿ .كاليكـ كرغـ كجكد المعاىدة كاستم ارر
15
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
تقع المسؤكلية القانكنية كالأخلاقية عمى المحتؿ سريانيا ،يعد الياباف مف أفضؿ دكؿ العاـ تقدمان
الأمريكي كمعو الدكؿ التي شاركت في غزك عمى كؿ أصعدة الحياة.
كاحتلاؿ الع ارؽ. كينسحب ىذا عمى كثير مف بمداف العالـ.
السؤاؿ الذم يتبادر لمذىف ىك :لماذا أقدمت أمريكا لكف..
عمى احتلاؿ الع ارؽ كىي تعمـ جيدان أنو ليس لو
علاقة بتفجي ارت ُُ سبتمبر ،كأنو خاؿ مف أسمحة احتؿ الع ارؽ في ََِّ ،كنحف الآف في َُِٖ،
نجد أف الع ارؽ يعاني أدنى مستكيات العيش في
التدمير الشامؿ التي ركج تحت عنكاىا الاحتلاؿ؟ العالـ أجمع عممان أنو مف أغنى بمداف العالـ بثركاتو
ثـ يتبادر لمذىف كضمف مضمكف المقاؿ حكؿ الطبيعية كفي مقدمتيا النفطية كالز ارعية كالسياحية
الدكؿ التي احتمتيا أمريكا كمعيا أكركبا السؤاؿ
التالي :لماذا اختمؼ احتلاؿ الع ارؽ عف غيره مف كغيرىا.
الع ارؽ يسرؽ تحت أعيف كرصد القكات الأمريكية
البمداف الأخرل؟
أسئمة كثيرة كأجكبتيا تحتاج إلى أك ارؽ أكثر، المحتمة ،كلا يعيش
الع ارؽ فقط يعيش أزمة اقتصادية كانما يتخبط في
كسنعدد بعضان منيا كأمثمة كليست لمحصر: دكامة مف الأزمات خاصة الأمنية ،كيكفي التذكير
ُ -عداء الع ارؽ المستمر لمعدك الصييكني تاريخيان بأنو قتؿ في الع ارؽ كمنذ الاحتلاؿ كحتى اليكـ ما
كحاض ارن كمكقؼ الع ارؽ الداعـ كالمؤيد لممقاكمة يزيد عف مميكف كنصؼ شييد ،كما تـ تيجير
حكالي ٔ ملاييف ع ارقي خارجو كمثميـ كأكثر
الفمسطينية.
فبم ارجعة لخطابات الشييد الرئيس صداـ حسيف، داخمو.
سنجد ألا خطاب يخمك مف (عاشت فمسطيف حرة إف سيطرة العدك الإي ارني عمى الع ارؽ كمف خلاؿ
المميشيات التابعة لو كاج ارميا بحؽ الشعب الع ارقي
عربية مف البحر إلى النير). لا تتحمؿ مسؤكليتيا إي ارف أك حكاـ الع ارؽ الخكنة
كيكفي أف نسأؿ أىالي شيداء المقاكمة الفمسطينية التابعيف ليا أك المميشيات الطائفية الإرىابية ،كلكف
التي كاف العدك الصييكني ييدـ بيكتيـ عف تعامؿ
16
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
نفسية مزمنة تغذم المكر كالخبث كمحاكلة استغلاؿ الع ارؽ معيـ لنجد أنو كاف يصرؼ ليـ مبالغ مالية
أم ظركؼ للانتقاـ .كأصبح ىذا التفكير ىاجسا مجزية.
ممحا ،أخذ أبعاده بعد سمسمة الي ازئـ التي ألحقيا
العرب بالفرس كبالتحديد بعد معركة ذم قار كما كيكفي أف نسأؿ القيادات الفمسطينية عما قدـ
تبعيا في ذركة الانتصار بمعركة القادسية الأكلى الع ارؽ ليـ مف إمكانيات مكنتيـ مف استم اررىـ في
بقيادة سعد بف أبي كقاص التي أنزلت اليزيمة العمؿ المقاكـ ،كلا ننسى جبية التحرير العربية كما
الشنيعة بخيرة كمفخرة القكات الفارسية ق كفي أكج
قكة الفرس ،كىزت ىذه المعركة عرش كسرل قدمت مف تضحيات في العمؿ الفدائي..
ككضعت بداية النياية للامب ارطكرية الفارسية كما لا ننسى مشاركة الع ارؽ بالحركب التي حصمت
عمى الجبيات العربية مع العدك الصييكني
بسقكط عرش كسرم المنيع.
لكف الفرس لـ يقبمكا بتمؾ اليزيمة ،كأخذ حقدىـ كاستبساؿ القكات الع ارقية فييا.
الدفيف أشكالا كأساليب مختمفة محف از عمى ضركرة فالحقد الصييكني عمى الع ارؽ ىك أىـ العكامؿ التي
الانتقاـ ،فكاف دخكؿ الإسلاـ كتبني أىؿ البيت دفعت بأمريكا كالقكات المتحالفة معيا لميجكـ عميو
رضي الله عنيـ كأرضاىـ أسيؿ الطرؽ لمنيؿ مف
كاحتلالو بعد حصاور داـ ُّ سنة .يتبع...
العرب كالتآمر عمييـ كذلؾ حسب اعت ارؼ قادتيـ.
كأخذ شكمو المممكس في عصرنا عبر العلاقات عادؿ شبات /فمسطيف
الحميمة بيف إي ارف الشاه كشرطي الخميج كالكياف لـ يكف عداء الفرس لمعرب كأطماعيـ بدافع الحقد
الصييكني ،تماما كما كاف بيف الييكد كالفرس منذ
نبكخذ نصر ،لكنو تصاعد بعد ثكره البعث ُٕ- كالك ارىية حديثا ،بؿ يعكد لزمف بعيد.
كتجذرت أعماقو الضاربة في العقمية الفارسية التي
َّ تمكز ُٖٔٗ. تغذييا نظرة الاستعلاء عمى العرب كالمصحكبة
كدفع فشؿ الشاه الأمريكاف لممجيئ بالخميني بالازد ارء كالاستنقاص مف شأنيـ ،إلا أنو أخذ عقدة
لتصدير الخكؼ كالإرىاب ،كلكف مشركعو قبر كدفف
17
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
إف التحالفات الإي ارنية الفارسية قديميا كحديثيا في القادسية الثانية قادسية صداـ حسيف،
ىي نفسيا ،إلا أنيا ازدادت ش ارسة كتحكلت فاضطرت أمريكا كحمفاؤىا لشف حرب عالمية ثالثة
لممكاجية المباشرة ،لتبقى أداة تيديد كسيؼ عمى لاحتلاؿ الع ارؽ كالانتقاـ مف النظاـ القكمي مف
رقاب العرب كعامؿ تخريب كطنيـ كلإلغاء دكرىـ جانب ،كاعادة الاعتبار لإي ارف الفارسية مف جانب
آخر ،كتكفير الشركط كالمستمزمات لمنظاـ الفارسي
كمستقبميـ الحضارم. كميميشياتو المجرمة لمتغمغؿ داخؿ النسيج
ىذا كقد شكؿ مقتؿ جماؿ الخاشقجي حادثا ذا أبعاد الاجتماعي العربي كالسيطرة عميو خصكصا في
لتبيف صلابة العلاقة الاست ارتيجية الأمريكية
الفارسية كعكدة إي ارف لممارسة دكر شرطي الخميج، الع ارؽ عبر غزك ثقافي سياسي اجتماعي.
كظير ذلؾ بكضكح عندما ىدد ت ارمب كأىاف كرغـ أف ثكرة البصرة عبرت كعكست مدل الفشؿ
الذريع للأح ازب الفارسية بعد ُٓ سنة مف
السعكدية بالسماح لإي ارف بمياجمتيا. التضميؿ كالكذب كالنفاؽ كنشر الفساد كالإفساد
إف خطكرة الدكر الإي ارني الفارسي ليس في قكة بأنكاعو المتعددة مع التمدد في سكريا كاليمف
إي ارف كالدعـ الامريكي ،بؿ في قدرة إي ارف عمى كلبناف ،بؿ ذىبت لتطكير علاقاتيا مع التنظيمات
تكظيؼ الديف كنشر الطقكس التي تخفي ك ارءىا الفمسطينية سكاء مع حماس أك حركو الجياد
بث الفتنة كتأجيج الضغينة كالقتؿ بأدكات عربيو أم الإسلامي في غزة كمدىا بالسلاح كالأمكاؿ .كما
تأجيج حرب داخؿ النسيج الاجتماعي العربي تعمؿ إي ارف الفارسية في ظؿ الغياب العربي كحالة
بتكجيو كقيادة فارسية كدعـ صييكأمريكي ،ليتسنى التشرذـ كبتسييلات صييكنية مع الدكؿ الإفريقية
ليا السيادة كالنجاح في ضرب العرب بما يفكؽ لفرض طكؽ حديدم ييدد كؿ الدكؿ العربية في
إفريقيا مع غزك ثقافي كسياسي كتشجيع العداء
قدرة الكياف الصييكني. لمعرب مقابؿ دعـ كمشاريع مالية تقدـ عبر
قنصمياتيا ىناؾ.
18
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
الإلكتركني ،في تحقيؽ نشره في صحيفة «ليمكند ىاجر دمؽ /تكنس
دبمكماتيؾ» ،النقاب عف إحدل أكبر قكاعد التنصت
الإلكتركني في العالـ ،كأىـ كأكبر قاعدة تجسس التشنج عالي الكتيرة ،الذم
إس ارئيمية ،مقامة بالقرب مف كيبكتس «اركيـ»، نق أره عمى منصات كسائؿ
غرب النقب في جنكب فمسطيف تسمى الكحدة التكاصؿ الاجتماعي ،كخاصة
الفيس بكؾ كتكيتر ،ليس ذا
ََِٖ. منشأ داخمي فقط ،بؿ ىك
ََِٖ ىك اسـ الكحدة الخاصة بالمكساد نتيجة كخلاصة شحنات
الصييكني ،المسؤكلة عف قيادة الحرب صاعقة ،نتعرض ليا عمى أيدم خب ارء كمختصيف
الإلكتركنية ،كمسؤليتيا فتح صفحات كحسابات محترفيف ،يتكلكف العبث بنا كالضحؾ عمى ذقكننا
عمى الفيسبكؾ كتكيتر ،كغيرىا مف منصات كسائؿ كاستيبالنا كدفعنا إلى التعارؾ كالتصارع كالتنافر
التكاصؿ الاجتماعي ،لأشخاص كمجمكعات مثؿ:
فيصمي كحدات ،سني شيعي ،مسيحي مسمـ ،أردني كالمغالاة كالعنؼ كالتشدد كرفض الآخر.
فمسطيني ،كردم عربي ،قبطي مسمـ ،كتقسيمات يتكارل ىؤلاء المختصكف ،خمؼ الشاشات ،في
مختمقة مختمفة عديدة غيرىا ،بيدؼ التشكيو مناطؽ بعيدة أك قريبة ،كيظيركف لنا بأسماء
كالتشكيش كاذكاء الطائفية كالعصبيات البدائية مستعارة ،كصكر مزكرة ،يمقكف كممة أك جممة،
كالغ ارئزية كالعنصرية كالإقميمية كالجيكية كالمذىبية عمى مكاقع التكاصؿ الاجتماعي ،تثير الفتنة،
كاشعاليا حسب رغبتيـ ،مزكديف بفريؽ إنتاج كتستدرج الردكد العصابية ،المفرطة في سكئيا
كانحطاطيا.
كشؼ الصحفي النيكزلندم «نيؾ ىاغر»،
المتخصص في مجاؿ العمكـ كالتنكنكلكجيا كالتنصت
19
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
كما يسيـ في تسييؿ ميمة عملاء المكساد ،أف كاخ ارج عالي المستكل ،يجيد المغة حسب المكضكع
بيف شبابنا ،مف ىـ عمى درجة ضحمة مف الكعي، المطركح.
كأف بيف شبابنا ،مف يتعاطكف «الجككر» ،كمف
يش ٌمكف ،كبينيـ مف ىـ عمى ىشاشة أخلاقية إذف ،يكتب اثناف مف المكساد الصييكني ،الأكؿ
باسـ كاظـ أك الصادؽ أك العباس ،كتابة تحط مف
ككطنية. قدر الصحابة رضكاف الله عمييـ كيسب السٌنة الذيف
كبالقطع بيف شبابنا ،مف يتفيمكف قكؿ النبي يسمييـ ( النكاصب ) ،مستخدما أقذع الصفات
العربي الياشمي ،كلا يخطر ليـ أف يخالفكا رسكليـ بحؽ سيدتنا عائشة أـ المؤمنيف ،فيرد عميو زميمو
الثاني ،باسـ عثماف أك معاكية أك يزيد أك أبك بكر،
الكريـ في أكامره القاطعة الحاسمة: بكتابة يسب فييا الشيعة ،الذم يسمييـ ( الركافض
«ليس منا مف دعا الى عصبية أك مف قاتؿ مف ) ،كيتيميـ بالكفر كيخرجيـ مف الإسلاـ كييدد
أجؿ عصبية أك مف مات مف أجؿ عصبية ،دعكىا
بذبحيـ.
فإنيا منتنة». يشعؿ عميلا المكساد ،فتيؿ الفتنة كالخلاؼ كيبثاف
فلا تنطمي عمييـ التصنيفات كالتقسيمات البدائية بذكر البغضاء كالك ارىية ،ثـ يذىباف إلى فتنة
الغبية ،التي لا يقبميا عقؿ كلا ديف كلا خمؽ كلا أخرل ،للإيقاع بيف الأقباط كالمسمميف المصرييف،
أك بيف مشجعي فريقي كرة القدـ الأردنييف
كطنية. البارزيف ،الفيصمي كالكحدات ،أك يكلداف ص ارعا
لسنا كحدنا في ىذا الفضاء السرمدم ،فيناؾ غبيا بيف «المنسؼ كالمسخف» ،كمفاضمة صبيانية
يتربص بنا عدكنا الصييكني ،كأعداء آخركف، بيف «الشماغ كالحطة» ،في محاكلة لمدس بيف
فالنباىة كالانتباه يا شباب الكطف. أبناء الأمة العربية الماجدة الكاحدة.
20
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
د .فضيمة عباس حميدم /رئيس الاتحاد العاـ لنساء الع ارؽ
يتميز كؿ شخص بصفات ظاىرىا مؤلمة كسمبية ،كيتميز صاحب الشخصية
تبني شخصيتو كتجعمو الايجابية بالاتي:
ُ -مركنة التفكير : ينتمي الى نكع معيف مف
الشخص الأكثر مركنة في التفكير ىك الأكثر أنكاع الشخصيات ،فيمكف
كصؼ الشخص أنو عصبي
سيطرة عمى المكاقؼ الصعبة . أك جذاب أك حساس أك عنيؼ أك عنيد أك سمبي،
ِ -لديو ىدؼ كاضح : كلكؿ مف ىذه الشخصيات اسباب تككنيا كطرؽ
لمتعامؿ معيا ،كىناؾ الكثير مف العكامؿ تؤثر عمى
الشخص الإيجابي يككف لديو ىدؼ كاضح يسعى طبيعة الانساف منيا الاجتماعية كالك ارثية كالثقافية،
لتحقيقو ..
لذلؾ اىتـ عمماء النفس في د ارسة الشخصيات كما ّ -التكقع الإيجابي :
مف ممي ازت الشخص الايجابي أنو يتكقع النجاح في يؤثر بيا ككيفية التعامؿ مع كؿ كاحدة منيا .
فالشخص الايجابي ىك مف يأخذ الجانب المشرؽ معظـ خطكاتو .
مف كؿ الأمكر التي تحدث معو كاف كانت في ْ -التركيز الإيجابي "حؿ المشاكؿ" :
21
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
ُ -التحدث مع النفس بعبا ارت مشجعة مثؿ (أنا يعتقد بأف كؿ مشكمة كليا حؿ ..لذلؾ لا يركز
استطيع) ك (لف تقيرني الظركؼ) . تفكيره في أض ارر المشكمة كتبعاتيا عميو.
ٓ -مكاجية التحديات :
ِ -رسـ صكرة مشجعة لميدؼ كتخيؿ مدل سعادة
الشخص بعد تحقيقو ،ىذا يعزز الدكافع الايجابية ينظر عمى التحديات كالصعكبات التي تكاجيو عمى
أنيا فرصة لمتعمـ كالتطكير مف قد ارتو الحالية.
لتحمؿ كؿ الصعاب. ٔ -الثقة بالنفس :
ّ -الابتعاد عف الاشخاص السمبييف كالتقرب مف تأتي ثقتو بنفسو مف خلاؿ كجكد ىدؼ كاضح
المتفائميف الناجحيف . كتجارب سابقة تدفعو إلى الاعتقاد بقدرتو عمى
ْ -الاكثار مف الق ارءة كمشاىدة كؿ ما ىك مفيد مكاجية الصعكبات.
فيذا يغذم العقؿ ،كالابتعاد عف العادات الفكضكية ٕ -مساعدة الآخريف :
يحب الشخص الإيجابي مساعدة الآخريف عمى
غير اليادفة. النجاح كىذا عمى عكس الشخصية السمبية التي
تعتمد في نجاحيا عمى فشؿ الآخريف ...
ٓ -تطكير الذات نحك الأفضؿ في المجاؿ التعميمي يتمنى الكثير مف الناس أف يصبحكا ايجابييف بعد
أك الخب ارت. معرفة ماىي الشخصية الايجابية ،كسيتـ ذكر
مفاتيح الشخصية الايجابية في النقاط الاتية :
ٔ -الاعتناء بالصحة الجسدية ،مف حيث ممارسة
الرياضة كتناكؿ غذاء صحي .
ٕ -تكقع النتائج الايجابية كالتفاؤؿ بالمستقبؿ مما
يساعد عمى تحمؿ المصاعب كالصبر عمييا.
22
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
ككجد الباحثكف أف الذيف يتناكلكف الدكاء لمدة تكصمت د ارسة عممية حديثة أشرؼ عمييا باحثكف
خمس سنكات ،كانكا أكثر عرضة للإصابة بسرطاف أمريكيكف إلى أف حبكب ضغط الدـ التي أخذىا
الرئة بنسبة ِِ %إلى ُّ %إذا ما استمركا لمدة الملاييف حكؿ العالـ قد تزيد مف خطر الإصابة
عشر سنكات. بسرطاف الرئة.
كيعتقد العمماء أف الأدكية تسبب ت اركـ مكاد ككفقان لمكقع صحيفة "ديمى ميؿ" البريطانية،
كيميائية تسمى "ب ارديكينيف" عمى الرئة كىك الأمر أظيرت النتائج أف المرضى الذيف يتناكلكف العقار
الذل يحتكل عمى المادة الفعالة " ارميبريؿ" كانكا
الذم يؤدم بدكره إلى الإصابة بالسرطاف. أكثر عرضة بنسبة ُْ %للإصابة بالسرطاف
لكف خب ارء آخريف شكككا في النتائج كأشاركا إلى مقارنة مع أنكاع الأدكية الأخرل.
أف سرطاف الرئة يمكف أف ينجـ عف المرضى
المدخنيف في نفس الكقت الذم يتناكلكف فيو
الأدكية.
كتشير الإحصائيات الصادرة ىذا العاـ مف جمعية
القمب الأمريكية إلى أف ما يقدر بنحك َُّ ملاييف
بالغ في الكلايات المتحدة ،أم ما يقرب مف نصؼ
السكاف البالغيف ،يعانكف مف ارتفاع ضغط الدـ.
23
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
في مثؿ ىذا الاياـ مف عاـ ُْٕٗ انتقؿ الى رحمة الله في العاصمة
المغربية الرباط الشاعر شاذؿ طاقة التي كاف ازرىا لحضكر اجتماع لكزراء
الخارجية العرب .كقد أريت اف استذكره اليكـ بقصيدة "قابيؿ في الدممماجة"
التي كاف الشاعر قد كتبيا سنة ُُٔٗ في أعقاب المذابح التي كقعت في
المكصؿ خلاؿ فترة حكـ رئيس الكز ارء عبد الكريـ قاسـ .ككانت قصيدة
"الدممماجة" قد عدت مف قبؿ الشاعر بدر شاكر السياب مف "اجكد الشعر
المعاصر" في حينو حيث طمب السياب مف طاقة في رسالة بعثيا لو سنة
ُّٔٗ اف يرسميا لو لكي يرسميا بدكره الى احد المستشرقيف الفرنسييف
الذم كاف مف المؤمؿ اف "يصدر مجمة فرنسية يصدر فييا ما يتييأ لو مف
الشعر المعاصر الجيد" .لا يعرؼ إ ٍف كاف طاقة قد أرسؿ القصيدة الى السياب ،كاذا كانت القصيدة قد كصمت الى
المستشرؽ الفرنسي.
"الدممماجة" بئر ميجكرة في ضاحية مف المكصؿ كانت تعرؼ قديما بعيف يكنس يشرؼ عمييا مف جانب ،جبؿ التكبة
كعميو مسجد كم ازر لمنبي يكنس (ذم النكف) ،كمف الجانب الآخر آثار نينكل كآشكر .كلأىؿ المدينة اساطير
كمعتقدات عف ىذه البئر غريبة ،فيـ يقدمكف ليا النذكر ممحا كحناء ،كيمتمسكف منيا الشفاء كالرزؽ كالنسؿ
جد ارنيا كيشدكف بيا الخرؽ كيقدمكف ليا الافاكيو كالبخكر.. فيدقكف المسامير عمى
كأخي قابيؿ يفتش بيف الاطماًر كبقايا الآثاًر -ُ-
عف سر الثكاًر تاري هخ اعمى حكلي ينظر مأساتي كفني في البئر الميجكره
ثم هج قا وف ككساد ىم مف ىحجًر
عف سكيف يغمدىا في قمب كيعيش الاسطكره ! كمف الأغصاف المقركره ..
الصكره .. الريح تًئ يف بلا مطًر
كالبكـ تحكـ مذعكره كعظاـ الأمكا ًت
24
www.al-saadaa.net الػعػدد ( 25 )107تشريف أكؿ 2018
كيحفر القبر ..كيمقي حجا ٍب مف خضب أع ارؽ الصخر ؟ عف حبوؿ ..ينفع في شنؽ
عمى ظلاـ العدـ ٍْ!. مف لٌؼ عمى ساقي حبلان أبتٍر القم ًر..
ْ مف احرؽ في قاع البئًر كأخي قابيؿ ..يمٌد الى ((جبؿ
ىابي يؿ مات ! مسكا أذفرٍ ؟ التكبة))
ىابي يؿ مات !
كأكلمكا في الت ٌؿ لمشيطا ًف مف ٌرش عمى جرحي ممحان أحمٍر ىحبلان مف د ٍـ
لـ يبؽ منو ...مف دـ الانسا ًف مف أشعؿ في قمبي صبحان أنكٍر ؟ ينساحي ..يغكري الى قمب
مف لحمو الخجلا ًف مف غالؾ يا ىابيؿ ..أخكؾ أـ
التربو..
إلا فيتا ٍت ! القدير ؟ كبعيني (يكنس) ينش ٌؾ ال ًخنجٍر
إلا فتا ٍت !. أـ افع نى ىىىرب ٍت مذعكره ..
مف جناتو لا تتفجر ..؟ كيطير غ ار ٍب
ٓ قابيؿي ..يا قابيؿي ..طار كيئُّز سحا ٍب
كانش ٌؽ عف المكتى الكف يف كتمكت البذرة يقتميا سٌّـ أحمٍر
الغ اربٍ ، تذركه الريح الى جبؿ التكبو !..
كتدفؽ في قمب البئًر كمات ىابيؿي ..كجاؼ الت ار ٍب !
ما هء آ ًس يف .. كتٌكلى آذاير..
يكنس كاف ىينا في المساءٍ لـ تس ًؽ ت ارب ٌي أمطاير
ككقف يت عمى قبرم ، مف ىينا جٌركه عبر اليضا ٍب كانشقت أعماؽ الحجر
أمتاح مف الاعماؽ المطمكرة .. كمزقٌكا عينيو ..م ٌصكا الدما ٍء
مف قمبو ..حتى استحالكا عكاء كتفجر تٌياير ..
مف قمب البئر الميجكرة فأزدحمت عمى الطريؽ الذئا ٍب فيبعث يت أمزؽ اسطكره
رؤيا الفجًر .. تنيشو ..تنبح خضر الثيا ٍب نسجتيا أكىاـ الغجًر
فان ازح عف العيف الثٌٌره ، يكنس مات مرة أخرل ، كأسائؿ نفسي المقبكره
ىك ىش هؿ ىدًر يف .. كأمطرت سماؤنا الحم ار ..
عف ذاتي ..عف سٌر الصكره !..
كتحٌكطيا يغ يص يف جبا ىؿ قي وح كىد ٍـ !. -ِ-
عطشا يف الجذر الى قمب الصكرة قابيؿي ..يا قابيؿي ..مات الندـٍ
مف ش ٌؾ الخنجر في صدرم ؟
في أف وؽ عربي الفجًر! .. كلف يعكد الغ ار ٍب مف د ٌؽ ىنا مسما ارن في قبرم ..
يكمان يشؽ الت ار ٍب
في البئر الميجكره
مف أغرؽ يكنس في البحر ؟
25