صدر العدد 69 من مجلتكم صدى نبض العروبة

www.alsaadaa.net 2018 ‫ نيسان‬7 )69( ‫الـعـدد‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫صفذح‬ ‫فــــ‪٘ ٟ‬ــظا اٌـؼــضص الخاص‬

‫‪3‬‬ ‫الافرراد‪١‬ح‪٘ :‬ىظا أؿرصّغ اٌثؼس فغصرٗ في اٌؼغاق‬

‫سبرج اٌش‪ٛ١‬ر ‪ٚ‬أضفاػاخ اٌشثاب‪ ،‬اٌغف‪١‬ك اٌمائض الدؤؿؾ أحمض ِ‪١‬ش‪ ً١‬ػفٍك ‪7‬‬

‫ً٘ اشتراو‪١‬ح اٌثؼس ٘‪ ٟ‬الحً لدشاوً الأـأ‪١‬ح ؟‪ ،‬صلاح الدشراع ‪10‬‬

‫اٌثؼص‪٠ ْٛ١‬صٕؼ‪ ْٛ‬ذاعيخا وفاد‪١‬ا فغ‪٠‬ضا ‪ ،‬عف‪١‬ك ِٓ اٌفغاخ الا‪ٚ‬ؿط ‪13‬‬
‫صفذاخ ِٓ اٌرؤع‪٠‬ز إٌعالي لحؼب اٌثؼس اٌؼغت‪ ٟ‬الاشتراو‪( /ٟ‬الحٍمح اٌـاصؿح)‪15 ،‬‬

‫تؼص‪ِٕ ٟ‬اظً‬
‫اٌ‪ َٛ١‬اٌـاتغ ِٓ ٔ‪١‬ـاْ طوغ‪ ٜ‬ذؤؿ‪١‬ؾ دؼب اٌثؼس اٌؼغت‪ ٟ‬الاشتراو‪ِ ، ٟ‬ؤؿؾ ٔثط ‪17‬‬

‫اٌؼغ‪ٚ‬تح الاؿراط اٌضور‪ٛ‬ع واظُ ػثض الحـين ػثاؽ‬
‫ٔ‪١‬ـاْ في ‪ٚ‬جضاْ اٌغئ‪١‬ؾ اٌش‪١ٙ‬ض صضاَ دـين ‪ ..‬لص‪١‬ضج ‪٠‬شاعن ت‪ٙ‬ا عفالٗ في آسغ ‪20‬‬

‫ٔ‪١‬ـاْ في د‪١‬اذٗ ‪ ،‬ص‪ٚ .‬ص‪ٚ‬ص ل‪ٛ‬ػ‪ ٞ‬يذؾ اٌض‪ٓ٠‬‬
‫‪١ٔ 9 ٚ 7‬ـاْ‪ ً٘ :‬أٌغد الاِبر‪٠‬اٌ‪١‬ح اٌرؤؿ‪١‬ؾ بجغيدح اٌغؼ‪ٚ‬؟ ‪ ،‬أٔ‪١‬ؾ الذّاِ‪26 ٟ‬‬

‫اٌثؼس فىغ ‪ٔٚ‬عاي ‪..‬الخٍف‪١‬اخ ‪ٚ‬إٌشؤج ‪ ،‬تاتاٖ ‪ٌٚ‬ض اٌتراص ‪36‬‬
‫اٌـاتغ ِٓ ٔ‪١‬ـاْ ِ‪١‬لاص ػؼج ‪ٚ‬وغاِح أِح‪ ،‬اٌصائغ اٌؼغت‪39 ٟ‬‬
‫(‪ٚ‬ػاص اٌؼِاْ‪ٚ ..‬ػاص ٔ‪١‬ـاْ) ‪ ،‬جماي ػٍ‪ ٟ‬ػثض الدغٕ‪41 ٟ‬‬

‫‪1‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫اٌثؼـس‪ :‬فىغ ‪ٔٚ‬عاي‪ ،‬اَ صضاَ ‪43‬‬
‫ٌّ ّ‬

‫شؼٍح غ‪١‬غخ ِـاع الأِح‪ ، .‬لاؿُ فغيحاخ ‪45‬‬
‫ِٓ فىغ اٌثؼس‪ :‬اٌؼغ‪ٚ‬تح ‪ٚ‬اٌؼٍّأ‪١‬ح ‪ ،‬ص‪ .‬إ‪٠‬اص اٌؼت‪١‬ض‪46 ٞ‬‬
‫دؼب اٌثؼس‪ ،‬أصاٌح ‪ٚ‬تجضص‪ ،‬ؿؼاص اٌؼث‪١‬ض‪49 ٞ‬‬
‫أداص‪٠‬س اٌمائض الدؤؿؾ أحمض ِ‪١‬ش‪ ً١‬ػفٍك عحمٗ الله ‪ٚ‬وؤٔٗ ‪٠‬م‪ٛ‬لذا اٌ‪ ،!َٛ١‬ص‪ .‬أ‪٠‬اص ‪51‬‬

‫اٌؼت‪١‬ض‪ٞ‬‬
‫ٔ‪١‬ـاْ ‪ٚ‬شُ في ػ‪ ،ٟٔٛ١‬أ‪.‬ص ‪ .‬واظُ ػثض الحـين ػثاؽ ‪53‬‬
‫جماٌ‪١‬اخ ‪ ٛ٘ ( :‬اٌثؼس ‪٠‬ا ؿ‪١‬ض الأذم‪١‬اء )!! ‪ ،‬جماي ػٍ‪ ٟ‬ػثض الدغٕ‪56 ٟ‬‬
‫اٌـشـرـاَ ‪58‬‬

‫‪2‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫الافـرـرادـ‪١‬ـح‬

‫٘ىظا أؿرصّغ اٌثؼس فغصرٗ في اٌؼغاق‬

‫واندفع في خط البرىاف والاثبات والانجاز ىذا ‪.‬‬ ‫لـ تكف ‪ ,‬ولف تكوف ‪ ,‬السمطة في نظر البعث‬
‫ونحف نعمـ والعالـ كمو يعمـ اف النية وقد ارت‬ ‫سوى وسيمة لتحقيؽ الأىداؼ العظيمة للامة ‪ .‬لـ‬
‫التنفيذ لا تحددىا فقط الا اردة الذاتية لمحركة‬ ‫يتعاطى البعث يوما مع السمطة عمى انيا ىدؼ‬
‫الثورية في أمتنا بؿ تتداخؿ وتؤثر تمؾ الظروؼ‬ ‫وغاية بحد ذاتيا بؿ عمى أنيا وسيمة ميمة‬
‫الموضوعية التي قيدت الكثير مف فرص العرب‬ ‫للإعلاف عف اليوية القومية لمحزب وتقديـ نفسو‬
‫ومنيا التجزئة والامية والفقر المتداخمة في رسـ‬ ‫للامة عمى انو حزب أنجاز وبرىاف عمى انو يمثؿ‬
‫مشيد العرب المتخمؼ ‪ .‬لذلؾ ‪ ..‬كاف الانجاز‬ ‫حيوية الامة ونضجيا وقد ارتيا الكامنة عمى الادارة‬
‫البعثي يخرج الى الأنوار يعمف عف نفسو وتقدـ‬ ‫والتصريؼ والعلاقات وعمى التغيير نحو الافضؿ‬
‫مف أجمو التضحيات الغالية غير انو يتوقؼ عند‬ ‫با اردة حديدية ‪ .‬السمطة كانت ولا ازلت عند البعث‬
‫حد العوامؿ الاقوى التي تعيؽ أو تيدـ لا لينتيي‬ ‫تعني استخداـ الادوات المتاحة لمعربي وتمكينو‬
‫مف ىذه الادوات لكي يثبت لنفسو ولمعربي ولمعالـ‬
‫بؿ ليخمؽ فرصة أخرى‪.‬‬ ‫انو قادر عمى حماية نفسو وحماية أرضو‬

‫لقد قدـ البعث تضحيات عظيمة ليثبت لمعرب‬ ‫واستقلالو وحريتو وقادر عمى استغلاؿ ثرواتو ‪.‬‬
‫ولمعالـ اف الوحدة العربية حمـ عربي لا يعيش في‬
‫الميؿ ولا يبدو لنا في زمف الحمـ النائـ فقط بؿ ىو‬ ‫لـ يستمـ البعث السمطة استلاما مباش ار في أية‬
‫حمـ منظور كما الشمس وكما الاقمار ‪ .‬وقد كاف‬ ‫بقعة عربية ‪ ,‬ولـ يمتمؾ وسائؿ التأثير فييا الا‬

‫‪3‬‬

‫وجاءت تجربة البعث في الع ارؽ بعد تفجير ثورة‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الشعب والحزب عاـ ‪ ٜٔٙٛ‬ـ لتمسؾ بزماـ‬
‫الكثير مف عوامؿ الامس ونتاجاتو وتجاربو‬ ‫البعث ىو الحركة التي تبنت انتاج تجارب وحدوية‬
‫وتصنع منيا منطمقات برىنت اف الحزب قوة فكرية‬ ‫بيف اقطار الامة مصر وسوريا والع ارؽ ‪ .‬وبغض‬
‫عقائدية ثورية يعرؼ الطريؽ الى الانجاز ويعرؼ‬ ‫النظر عف ما الت اليو تجارب الوحدة غير اف‬
‫الطريؽ في ذات الوقت الى مداوات خدوش وج ارح‬ ‫مجرد اعلانيا وحضورىا وحركتيا عمى أرض‬
‫ما مضى وسجؿ لو أو عميو في سفر الامة وىو‬ ‫العرب كاف انجا از ىائلا لمبعث ولمف استطاع‬
‫يحاوؿ جاىدا أف يتقدـ ا اردة العرب في الوحدة‬ ‫البعث أف يسحبو مف العرب الى انتاج حمـ الوحدة‬
‫نيا ار جيا ار ‪ .‬غير اف تحديات التجزئة والقطرية‬
‫والتحرر والاستقلاؿ ‪:‬‬ ‫وادواتيا الداخمية والخارجية قد استنفرت بكامؿ‬
‫قد ارت رد فعميا واجيضت المشروع الوحدوي‬
‫لقد قدمت تجربة البعث في الع ارؽ ( ‪- ٜٔٙٛ‬‬ ‫الثوري القومي التحري في حينو لكنيا لـ تتمكف‬
‫ٖٕٓٓ ) ب ارىيف وأدلة قاطعة عمى اليوية القومية‬
‫التحررية الوحدوية الاشت اركية لمبعث وعمى كونو‬ ‫مف قبر المشروع ولف تقدر عمى قبره‪.‬‬
‫ارئد العرب في التصدي لإعداء الأمة وفي صياغة‬
‫مسا ارت وتنفيذ ب ارمج تطورىا وتقدميا ورفعتيا‬ ‫مع الوحدة العزيزة ‪ ,‬كانت قوى العداء لمعرب‬
‫وعزتيا ‪ .‬ويمكننا أف نجمؿ ما نجح البعث في‬ ‫تقييد أيضا مكملات الوحدة العضوية وىي الحرية‬
‫تأكيده وانجازه ليقدـ نفسو بأبيى صور التقديـ‬ ‫والاشت اركية بيدؼ تسطيح المشروع القومي‬
‫كحزب وحركة ثورية تمثؿ الامة كما لا يمثميا أحد‬ ‫واظياره بمظير الم ارىقة وعدـ النضج وسوء‬

‫سواه ومثمو ‪:‬‬ ‫النيات ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫بقعة محررة للامة العربية‪ .‬صار الع ارؽ بمد العرب‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫مف البحريف الى نواكشوط ولـ يتوقؼ الحزب قط‬
‫عف العمؿ والدعوة لموحدة مع سوريا ومع مصر‬ ‫أولا ‪ :‬برىف البعث عمى انو حزب اشت اركي ويمتمؾ‬
‫والاردف واليمف وتمكنت عقمية انتاج وادارة نظرية‬ ‫عقيدة اشت اركية عممية عربية متفاعمة ومشتقة‬
‫العمؿ البعثية مف فتح الابواب عمى أية صيغة‬ ‫ومركبة عمى روح عربية تمثمت حضارة العرب‬
‫وثقافتيـ ومسا ارت مجتمعيـ وايمانو بالله‬
‫لقاء وعمؿ وحدوي‪.‬‬ ‫وبرسالاتو المباركة وما تضمنتو مف قضايا تخص‬
‫الاستعباد والاحتكار وحدود الممكية وبعض سبؿ‬
‫ثالثا‪ :‬استثمر البعث سمطتو في الع ارؽ ونجح في‬ ‫توزيع الثروة ‪ .‬اف اشت اركية البعث قد عبرت عف‬
‫انياء الأمية والبطالة ونجح بتنفيذ العديد مف‬ ‫نفسيا في تأميـ النفط والثروات المعدنية وتعريب‬
‫خطط التنمية الانفجارية ونقؿ الع ارؽ الى حالة‬ ‫صناعتيا واستخ ارجيا وتجارتيا وبرىنت اف‬
‫متقدمة وقريب مف الخروج مف خانة العالـ الثالث‬ ‫الاشت اركية البعثية تعنى ببناء الانساف عمميا‬
‫الى العالـ المتقدـ عمميا وصناعيا واجتماعيا‪ .‬لقد‬ ‫وتربويا وخدميا وتفتح لو سبؿ العيش الكريـ‬
‫برىف البعث انو يمتمؾ رؤية عميقة وواسعة في‬ ‫بقضائيا عمى البطالة والانتقاؿ باقتصاديات البلاد‬
‫ادارة الدولة وتأسيس مؤسساتيا القانونية‬
‫والادارية ومنحيا الحيوية الكاممة ونجح نجاحا‬ ‫الى قمـ لـ تعيدىا قط مف قبؿ‪.‬‬
‫عظيما في خمؽ الن ازىة والالت ازـ وصناعة تقاليد‬
‫حية وموضوعية ونقؿ مستوى دخؿ الفرد والبلاد‬ ‫ثانيا ‪ :‬برىف البعث ‪,‬ونجح نجاحا مدويا ’عمى‬
‫كونو حزب الوحدة بطريقتيف عبقريتيف الاولى ىي‬
‫الى حالة الاقتصاديات المتقدمة‪.‬‬ ‫نجاحو في القضاء عمى كؿ العوامؿ التي كانت‬
‫تيدد وحدة الع ارؽ واستقلالو وسيادتو ومنيا حؿ‬
‫المشكمة الكردية والثانية ىي بتحويؿ الع ارؽ الى‬

‫‪5‬‬

‫سابعا ‪ :‬تمكنت قيادة الحزب مف صناعة نموذج‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫خدمات صحية مجاني فريد مف نوعو في كؿ الامة‬
‫تمثؿ بالارتقاء الكمي والنوعي باعداد الاطباء‬ ‫اربعا‪ :‬برىف عمى قد ارت ارئدة في حماية الع ارؽ‬
‫داخميا وخارجيا كما لـ ينجح أي نظاـ عربي كمثؿ‬
‫والمشافي والعلاج والانظمة الوقائية المختمفة‪.‬‬
‫ما حققو مف نجاح في ىذا الجانب الخطير‪.‬‬
‫باختصار شديد ‪ ,‬لقد تمكف البعث مف اثبات‬
‫نفسو كحزب للامة كميا وقادر عمى تحويؿ فكره‬ ‫خامسا‪ :‬صنع قوة عسكرية ىائمة لمع ارؽ وللامة‬
‫ووضعيا في خدمة الامف القومي الع ارقي والعربي‬
‫ونظريتو ومبادئو الى مياديف التطبيؽ بنجاح‪.‬‬
‫وشارؾ بيا العرب في كؿ حروبيـ الدفاعية‪.‬‬

‫سادسا‪ :‬نجح البعث في صناعة نظاـ تربوي‬
‫متطور‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫سبرج اٌش‪ٛ١‬ر ‪ٚ‬أضفاػاخ اٌشثاب‬

‫الضعيفة نقصا في الشباب ليس الا الكماؿ ذاتو‪,‬‬ ‫الرفيؽ القائد المؤسس أحمد ميشيؿ عفمؽ‬
‫وما يحسبونو كمالا في الشيخوخة ليس الا‬
‫نقصا‪ :‬فالشاب تؤىمو الحياة لاف يبقى متحر ار مف‬ ‫‪ ...‬لننظر(ٔ) ما ىي حقيقة ىذه النظرة (خبرة‬
‫شتى المؤث ارت النفعية الجبانة الاني ازمية لاف‬ ‫الشيوخ واندفاعات الشباب) وما نصيبيا مف‬
‫الحياة تأبى عميو كؿ ذلؾ وعندما يبدأ يجتاز سف‬ ‫الصدؽ وبالتالي ما ىو أثرىا في حياتنا وانشاء‬
‫الشباب ويبدأ الوسط يعمؿ فيو تأثي ار وتخدي ار‬ ‫مستقبمنا؟ ينظروف الى الحياة نظرة سطحية تأخذ‬
‫لييبط بو الى مستوى العجز والخنوع والتشاؤـ‬ ‫بالمظير‪ ,‬فيروف اف الانساف يبدأ صغي ار في‬
‫وليكبمو بشتى القيود الاصطلاحية المصطنعة‬ ‫جسمو وفي عقمو فيروف اف الصغر ىوا لنقص‬
‫وليجعؿ منو حيوانا اليفا‪ ,‬عندىا يدخموف في‬ ‫وأف الكبر ىوا لكماؿ‪ .‬ولكف اذا تعمقنا قميلا فأننا‬
‫روعو انو بدأ يكتمؿ ويختمر‪ ,‬وانو ازد عما قبؿ‬ ‫واجدوف اف الانساف في سف الشباب يحتوي عمى‬
‫واكتسب شيئا جديدا وىو بالواقع بدأت خسارتو‬ ‫أعمى درجة وأكبر طاقة مف الفضائؿ الحية‪ ,‬وأنو‬
‫وبدأت حيويتو يناؿ منيا الضعؼ وبدأت عفويتو‬ ‫اف كاف لا يستطيع التعبير عنيا بالمفظ والكماؿ‬
‫تؤسر وبدأ ينبوع نفسو المتدفؽ تمقى فوقو‬ ‫وبالحكمة والرصانة فما ذلؾ الا لأنيا فضائؿ حية‬
‫متقدة لا تترؾ ليا حيويتيا مجالا لاف تصاغ في‬
‫الاحجار والصخور حتى ينضب ويجؼ‪.‬‬ ‫الكلاـ‪ ,‬الكلاـ الحكيـ والافكار الرصينة‪ ,‬ولا تترؾ‬
‫ليا مجالا اف تنظر الى الو ارء وت ارقب وتشاىد‬
‫فاذا نظرنا أييا الاخواف الى حالة الامة العربية‬ ‫بدؿ أف تندفع وتعمؿ‪ ,‬بدؿ اف تقرر‪ ,‬بدؿ أف‬
‫في ىذا الظرؼ الخطير‪ ...‬اذا عرفنا اف شر ما‬ ‫تخمؽ وتبدع‪ .‬فما ي اره الجيؿ القديـ وذوو النفوس‬

‫‪7‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫مسي ار لمصمحة الاستعمار والطبقات المستثمرة‪,‬‬ ‫تبتمى بو امتنا ىوا لنفعية والجبف والتخاذؿ‬
‫فمف العبث أف ننتظر منيما لرسالة الشباب‬ ‫استطعنا اف نستنتج بسيولة أف صفات الشباب‬
‫ورسالة الثقافة نفعا يصدر عف مؤسسات‬ ‫وممي ازت الشباب ىي وحدىا المتلائمة مع‬
‫المجتمع الرسمية وعف المدارس بصورة خاصة‪.‬‬
‫فيذا المجتمع الذي يسيطر عمى تنشئة اجيالنا‬ ‫حاجات أمتنا المتحفزة لمبعث والنيوض‪.‬‬
‫يزيؼ رسالة الشباب ورسالة الثقافة‪ ,‬ويحاوؿ اف‬
‫يجعؿ مف الشباب شيوخا وىـ في ميعة الصبا‬ ‫وبيف الشباب وبيف أمتنا موعد وتلاؽ وتوافؽ‬
‫ويحاوؿ أف يجعؿ مف الثقافة أداة خموؿ بدؿ اف‬ ‫وانسجاـ‪ .‬وما يسمونو خيالية الشباب وما‬
‫تكوف أداة ثورية لتعيد الينا الحياة العربية‬ ‫يسمونو طيشا وقص ار في النظر وعدـ تقدير‬
‫لمعواقب‪ ,‬ىو الحدس الصافي والحس السميـ‬
‫السميمة الصافية‪...‬‬ ‫والفيـ العميؽ لمبادئ حركة الانقاذ في حياة‬

‫لذلؾ لا بد أف يضطمع بيذه الميمة مف ىـ‬ ‫امتنا‪.‬‬
‫متحرروف مف آثار المجتمع وسيطرة الحكومات‬
‫والمؤسسات الرسمية ليعيدوا الى الشباب ثقتو‬ ‫فاذا أضفنا الى سف الشباب صفة الثقافة والوعي‬
‫بنفسو وليحمموه مسؤوليتو بيده‪ .‬فكانت ميمة‬ ‫اىتدينا الى الشرطيف الاساسييف المذيف لا غنى‬
‫الاح ازب الانقلابية والحركات الشعبية‪ ,‬ىي أف‬
‫تنشئ مدرسة صريحة سميمة يسمع فييا الشباب‬ ‫عنيما لحركة الانقاذ والخلاص ‪:‬‬

‫نداء روحيـ‪ ,‬ليؤدوا رسالتيـ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬شرط الوعي والثقافة‪.‬‬

‫أييا الاخواف‪ :‬في المجتمعات السميمة تكوف‬ ‫ٕ‪ -‬شرط الشباب‪.‬‬
‫ميمة التثقيؼ اف يحافظ الشباب عمى شباب‬
‫ولكف في مجتمع كمجتمعنا ما ازؿ يتحكـ بو‬
‫الاجنبي تارة بص ارحة كما في بعض أج ازء أرضنا‬
‫وتارة بصورة مستورة مف و ارء الطبقات النفعية‬
‫المتآمرة عمى حياة شعبنا‪ ,‬وما داـ مجتمعنا‬

‫‪8‬‬

‫ولكف المجتمع المتأخر‪ ,‬المجتمع الذي يحتاج الى‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫ثورة وانقلاب ىو عمى العكس‪ ,‬يسعى لجعؿ‬
‫نفوسيـ وعمى نضارتيا وعمى ح اررة عاطفتيـ‬
‫شبابو كيولا وشيوخا متخمفيف‪...‬‬ ‫وعمى عفوية اندفاعاتيـ حتى بعد اف يجتازوا سف‬
‫الشباب‪ .‬فالمجتمع السميـ ىو الذي يمد في عمر‬
‫ىذا ما نشاىده في مجتمعنا الحاضر‪ ...‬ىذه‬ ‫الشباب‪ ,‬يمد في أجؿ الشباب‪ .‬اننا نشاىد آثار‬
‫المحاولة المجرمة التي تريد أف تقضي عمى‬ ‫ذلؾ في بعض الامـ ال ارقية وكيؼ اف الشيوخ‬
‫اندفاعات الشباب التي ىي أثمف كنز في‬ ‫والكيوؿ ىـ مف القدرة عمى التجدد المستمر‬
‫امكانيات امتنا‪ ,‬فاذا وعى الشباب ىذا القدر‬ ‫والابداع المستمر مما ىيأ لمجتمعاتيـ أف تقوى‬
‫الجميؿ الذي يؤىميـ اف يمثموا انتفاضة امتيـ في‬ ‫عمى الفناء وأف تتكيؼ مع نواميس الحياة واف‬
‫ىذه المرحمة وأف يستغموا فضائؿ الحياة أبعد‬
‫استغلاؿ‪ ...‬أف ينشدوا الثقافة الحرة التي تربطيـ‬ ‫تستمر في الصعود‪.‬‬

‫بمصير أمتيـ‪...‬‬ ‫فميزة المجتمع السميـ ىي انو يبقي عمى النزعة‬
‫المثالية‪ ,‬يبقي عمى النظرة الحرة المنطمقة‪ ,‬وعمى‬
‫وأي حرية أوسع وأعظـ مف أف يربط الانساف‬ ‫روح الكفاح‪ ,‬ىي انو يقضي عمى النظرة‬
‫نفسو بنيضة امتو وثورتيا‪.‬‬ ‫النفعية‪ ...‬يجدد فتوة النفس بشتى الوسائؿ‪,‬‬
‫بالفف‪ ,‬والفكر‪ ,‬لكي يبقى الانساف جدي ار بيذه‬
‫عاـ ٘٘‪ٜٔ‬‬
‫التسمية ولكي تبقى انسانيتو سميمة‪.‬‬
‫(ٔ) ألقي ىذا الحديث في حفمة اقاميا الطلاب الثانويوف‬
‫في دمشؽ لمتعارؼ بتاريخ ‪ ٚ‬نيساف ٘٘‪ٜٔ‬‬

‫‪9‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫ً٘ اشتراو‪١‬ح اٌثؼس ٘‪ ٟ‬الحً لدشاوً الأـأ‪١‬ح ؟‬

‫والمسبب للإبادة الجماعية لمبشر كما أريناىا في‬ ‫صلاح المختار‬
‫الاندلس بتصفية المسمميف او في شبو القارة‬ ‫ونحف نحتفؿ بذكرى تأسيس البعث لابد اف‬
‫اليندية او في العالـ الاسلامي خصوصا في‬ ‫نغتنـ الفرصة لإب ارز حقيقة جوىرية وىي اف البعث‬
‫اس ارئيؿ الشرقية حيث صار الديف غطاء لابشع‬ ‫وبعد مرور سبعة عقود عمى تأسيسو اصبحت‬
‫انواع الابادة والتعذيب والفساد والافساد ‪ ,‬او في‬ ‫عقيدتو القومية الاشت اركية ىي الحؿ العممي‬
‫اس ارئيؿ الغربية حيث أرينا التمييز العمني بيف‬ ‫والصالح لمبشرية كميا ‪ ,‬اذ لـ يعد ثمة شؾ باف‬
‫الييود و الغوييـ يصؿ حد انكار انسانية غير‬ ‫الحؿ البعثي لمشاكؿ المجتمعات الانسانية تضمنو‬
‫الييودي‪ ,‬فما ىو الحؿ لمشاكؿ البشرية وتحديدا‬ ‫عقيدة البعث بعد اف تساقطت الايديولوجيات‬
‫وجود مميا ارت مف الفق ارء الجوعى والمحروميف‬ ‫الاخرى واستنفدت كافة قد ارتيا بتجريبيا ‪,‬‬
‫فال أرسمالية الاف في اكثر م ارحؿ افتضاح طبيعتيا‬
‫والاؼ استولوا عمى الماؿ واحتكروه ؟‬ ‫المتوحشة والمعادية للانساف ‪,‬والشيوعية انكمشت‬
‫وسقطت اغمب نظميا ‪ ,‬والميب ارلية وىي نتاج‬
‫الحؿ ىو في العدالة الاجتماعية كما ظيرت‬ ‫ال أرسمالية تحولت الى ممارسات انتقائية ذات‬
‫في اشت اركية البعث وفي نظريتو القومية التي‬ ‫طبيعة تؤجج الجزء الاكثر انانية في الانساف ‪,‬‬
‫تفرض تكييؼ اي نظاـ اجتماعي اقتصادي لبيئتو‬ ‫والحموؿ الدينية بأشكاليا التي جربت وبكافة الوانيا‬
‫الطائفية اسلاموية او مسيحوية او ييودوية او‬
‫الحضارية والثقافية ‪ ,‬فعقيدة البعث ‪:‬‬ ‫غيرىا اثبتت انيا اخطر مصادر الفتف والكوارث‬

‫‪10‬‬

‫الحافز المادي وىو ميـ جدا للابداع الانساني‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫‪,‬وليذا فاف البعث اقر ضرورة وجود الممكية‬
‫الخاصة والقطاع الخاص في المجاؿ‬ ‫ٔ‪-‬تضمف للانساف حقو في حياة كريمة يوفر فييا‬
‫الطب المجاني والتعميـ المجاني والخدمات العامة‬
‫الاقتصادي وتحت اش ارؼ القطاع الاشت اركي‪.‬‬ ‫الاساسية المجانية او شبو المجانية والسكف‬
‫الرخيص والعدالة القانونية ‪...‬الخ وبذلؾ يتحرر‬
‫ٗ‪ -‬والعقيدة البعثية تجعؿ مف الاشت اركية ذات‬ ‫الانساف مف ابت ازز الفقر وىو الذي يجبره عمى‬
‫طبيعة قومية وتحررىا مف قسرية الاممية اي انيا‬ ‫الكذب والانتيازية وبقية الانح ارفات ‪ ,‬وىذا ىو‬
‫تتكيؼ وفقا لظروؼ وبيئة كؿ بمد مع ابقاء جوىرىا‬
‫وىو العدالة الاجتماعية كما حددناىا ‪ ,‬وليذا يمكف‬ ‫البديؿ البعثي للاستغلاؿ ال أرسمالي ‪.‬‬
‫لعقيدة البعث اف تطبؽ في كافة الامـ مادامت تقوـ‬
‫عمى م ارعاة خصوصية كؿ امة ‪ ,‬وىي بذلؾ‬ ‫ٕ‪-‬واشت اركية البعث ايمانية ولا تشترط الالحاد كما‬
‫تجاوزت الاممية الشيوعية والاممية ال أرسمالية في‬ ‫كانت الشيوعية التي اعتمدت المادية الجدلية‬
‫(الديالكتيكية) فعقيدة البعث ايمانية تؤمف بالله‬
‫اف واحد‪.‬‬ ‫وترفض الالحاد وتؤمف باف المواطنة المتساوية‬
‫وبغض النظر عف الديف والطائفة والاثنية ىي‬
‫ولكي نكوف اكثر دقة يجب التذكير باف ىذه‬
‫الاسس في عقيدة البعث اعترفت بيا الاح ازب‬ ‫القاعدة الاساسية في الحياة ‪.‬‬
‫الشيوعية الاكثر جماىيرية ففي فرنسا وايطاليا‬
‫واح ازب شيوعية اوربية اخرى ظيرت في‬ ‫ٖ‪-‬والاشت اركية البعثية لا تمنع الممكية الخاصة‬
‫الثمانينيات ما اطمؽ عمييا تسمية الشيوعية‬ ‫والفردية بؿ تسمح بيما ولكف في اطار النظاـ‬
‫الاوربية ( يوروكوميونسـ ) والتي اقرت الممكية‬ ‫الاشت اركي وضمف ضوابطو فالممكية الخاصة‬
‫والفردية محفز كبير للابداع والتقدـ واحد اسباب‬
‫انييار النظـ الشيوعية ىو تحريميا لمممكية فقتمت‬

‫‪11‬‬

‫عقيدة البعث خصوصا اشت اركيتو وىي الجزء‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الصالح لمبشرية‪ .‬وبالاستناد الى ىذه الحقائؽ‬
‫المادية يمكننا الاحتفاؿ بذكرى تأسيس البعث بمزيد‬ ‫الفردية والخاصة وانتقدت الالحاد وتركت لمفرد‬
‫مف اليقيف بصواب عقيدتو في عالـ حائر وفاقد‬ ‫حرية الايماف مف عدمو ‪ ,‬والشيوعية الاوربية‬
‫لمبوصمة بعد سقوط الايديولوجيات الفاسدة‬
‫كانت حلا قريبا مف الحؿ البعثي وتأكيد لصوابو ‪.‬‬
‫والخاطئة والناقصة‪.‬‬
‫وبناء عمى ما تقدـ فاف البشرية في القرف‬
‫الجديد وىي تواجو ابشع اشكاؿ الظمـ والاستغلاؿ‬
‫وتنامي عبودية مميا ارت البشر لف تجد حلا غير‬

‫اٌثؼس اٌؼغت‪ ٟ‬دغوح ل‪١ِٛ‬ح ذر‪ٛ‬جٗ الى اٌؼغب وافح ػٍ‪ ٝ‬اسرلاف أص‪٠‬أ‪ُٙ‬‬
‫‪ِٚ‬ظا٘ث‪ٚ ،ُٙ‬ذمضؽ دغ‪٠‬ح الاػرماص ‪ٚ‬ذٕظغ الى الأص‪٠‬اْ ٔظغج ِـا‪ٚ‬اج في اٌرمض‪٠‬ؾ‬
‫‪ٚ‬الادتراَ‪ٌٚ .‬ىٕ‪ٙ‬ا ذغ‪ ٜ‬الى جأة طٌه في الإؿلاَ ٔاد‪١‬ح ل‪١ِٛ‬ح لذا ِىأر‪ٙ‬ا الخطيرج‬
‫في ذى‪ ٓ٠ٛ‬اٌراع‪٠‬ز اٌؼغت‪ٚ ٟ‬اٌم‪١ِٛ‬ح اٌؼغت‪١‬ح‪ٚ ،‬ذؼربر ٘ظٖ إٌاد‪١‬ح طاخ صٍح ‪ٚ‬ش‪١‬مح‬
‫تتراز اٌؼغب اٌغ‪ٚ‬د‪ٚ ٟ‬بمّ‪١‬ؼاخ ػثمغ‪٠‬ر‪ٌ .ُٙ‬مض واْ اٌثؼس اٌؼغت‪ ٟ‬أ‪ٚ‬ي دغوح‬

‫ّ‬
‫أ‪ٚ‬ظذد ٘ظٖ اٌصٍح ‪ٚٚ‬ظؼر‪ٙ‬ا في ص‪١‬غر‪ٙ‬ا اٌـٍ‪ّ١‬ح فذٍد تظٌه أػِح ِؼِٕح‬
‫‪ٚ‬أٔمظخ اٌم‪١ِٛ‬ح اٌؼغت‪١‬ح ِٓ ِف‪ِٛٙ‬ين ِٕذغفين‪ِ :‬ف‪ َٛٙ‬اٌم‪١ِٛ‬ح المجغصج اٌظ‪ٞ‬‬
‫‪٠‬فغض ػٍ‪ٙ١‬ا الاصطٕاع ‪ٚ‬اٌفمغ‪ِٚ ،‬ف‪ َٛٙ‬اٌم‪١ِٛ‬ح اٌض‪١ٕ٠‬ح اٌظ‪٠ ٞ‬مع‪ ٟ‬ػٍ‪ٙ١‬ا‬

‫تاٌرٕالط ‪ٚ‬اٌرلاش‪.ٟ‬‬

‫في ؿث‪ ً١‬اٌثؼس (ض‪)37َ/1‬‬

‫‪12‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫اٌثؼص‪٠ ْٛ١‬صٕؼ‪ ْٛ‬ذاعيخا وفاد‪١‬ا فغ‪٠‬ضا‬

‫رفيؽ مف الف ارت الاوسط‬

‫البعثي ىو العربي و المؤمف بالأمة مف الاقواـ‬ ‫ىؿ يشعر البعثي الذي يتعرض لمظالـ لا تعد ولا‬
‫المتعايشة تاريخيا معنا الذي وصؿ الى قناعات‬ ‫تحصى منذ يوـ احتلاؿ الع ارؽ في ‪ٕٖٓٓ -ٗ-ٜ‬‬
‫فكرية وعقمية وحياتية اف العرب أمة واحدة‬ ‫والى يومنا ىذا بالأسى ؟ سؤاؿ يتكرر بأصوات‬
‫ووحدتيـ حؽ لا تنازؿ عنو واف النضاؿ والكفاح‬ ‫تت اروح بيف الخفوت وبيف الجير وينتشر عمى‬
‫والجياد مف أجؿ الوحدة يقترف ايديولوجيا بحؽ‬ ‫مساحات قد تكوف عمى امتداد كؿ الع ارؽ وأج ازء‬
‫واسعة مف الوطف العربي ‪ ..‬والاجابة عميو يجب‬
‫العرب في الحرية والعدؿ ‪.‬‬ ‫أف تتوخى الموضوعية وأف نعرؼ مف جديد ‪ :‬مف‬

‫البعثي ىو الذي حمؿ رسالة اعادة توحيد الأمة‬ ‫ىو البعثي ولـ صار بعثيا ؟‬
‫عف قناعات ارسخو وصار مستعدا لمواجية أعداء‬
‫الامة وأعداء وحدتيا وأعداء بناء الانساف فييا‬ ‫البعثي ىو العربي أو ابف الامة المنتمي الى‬
‫وحصولو عمى كامؿ حقوقو الوطنية والقومية‬ ‫قوميات أخرى تشكؿ جزءا مف الحياة الحضارية‬
‫وقيامو بكامؿ واجباتو المرسومة لو كانساف أماـ‬ ‫والتاريخية والجغ ارفية والثقافية للامة العربية‬
‫والذي امف بحقوؽ مقدسة لامة العرب اغتصبت‬
‫الله والوطف ‪.‬‬ ‫مف قوى أجنبية وأخرى موالية ومساندة للأجنبي‬
‫ومف بينيا أرض عربية مقدسة وثروات طبيعية‬
‫البعثي ‪ :‬ىو الانساف الذي اقتنع اف حقوؽ الامة‬ ‫وىبيا الله لنا في أرضنا وسماءنا ومياىنا ‪.‬‬
‫تتطمب مواجيات دامية وينتج عنيا أيضا عوؽ‬
‫وسجف وتيجير وافقار وقطع سبؿ العيش‬

‫‪13‬‬

‫ولا ينتـ العربي الى البعث الا وىو يعمـ يقينا أنو‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫سيواجو الاقدار المقدرة لحممة الرسالة ‪.‬‬
‫والمطاردة ذلؾ لاف العداء للامة شرس وحشي‬
‫لذلؾ فاف البعثييف الحقيقييف لا ييميـ ولا‬ ‫والاطماع بثرواتيا مقترف بالاستعداد لاستخداـ كؿ‬
‫يشغميـ الاىواؿ ‪ .‬بؿ ىـ يعرفوف انيا الطريؽ‬
‫لمخلاص وتحقيؽ صيرورة أمتيـ الجديدة‬ ‫أنواع الاسمحة والتكنولوجيات المتقدمة ‪..‬‬

‫وكينونتيـ الانسانية المستحقة‪.‬‬ ‫وقرر ‪ :‬أف يخوض غمارىا ويقبؿ بكؿ تبعات‬
‫انتماءه الى رسالة الوحدة والحرية والحقوؽ‬
‫وعمى ىذا‪..‬‬ ‫العادلة والمشروعة في كفاح مدني ومسمح اف‬

‫فاف لنا الفخر أف يستيدفنا كؿ عبيد الأجنبي‪.‬‬ ‫اقتضت الضرورة ‪.‬‬

‫وشرؼ لنا أف تقاتمنا أميركا والصييونية ونحف لا‬ ‫ليذا وطبقا لو فاف البعثي مشروع شيادة لأجؿ‬
‫نحيد عف حقوقنا القومية‪.‬‬ ‫رسالتو القومية‪.‬‬

‫واعت ارؼ ببطولتنا أف تعادينا أح ازب الطوائؼ‪.‬‬ ‫ولا يبتئس اف سجف أو أعتقؿ أو أستيدؼ بأي‬
‫وسيمة مف وسائؿ العداء ‪.‬‬
‫وسنبقى نعبد طريؽ خلاص أمتنا بالدـ الطيور‬
‫وبذؿ الرجاؿ الباذليف وعطاء الانساف المعطاء ‪..‬‬ ‫لقد كاف ىذا ىو وعي البعثييف بقدرىـ وكانوا‬
‫عمى أتـ استعداد وسعداء لمواجيتو ‪ .‬لذلؾ كانت‬
‫نحف لا نزعؿ لأننا قاتمنا جيوش ٖٓ دولة بؿ‬ ‫قوافؿ الشيداء قافمة تجر قافمة ‪ .‬وكانت السجوف‬
‫نفاخر الزمف حتى واف مالت بعض حمائمو وتردى‬ ‫والمعتقلات تاريخ يسجؿ بطولة الابطاؿ صب ار‬

‫خاسئا ‪.‬‬ ‫وثباتا وتحديات‪.‬‬

‫يخطئ مف يظف اننا خسرنا الحرب مف أجؿ‬ ‫وكاف الابعاد محنة لا بد مف مواجيتيا لألاؼ‬
‫أمتنا بؿ اننا نديرىا بصلابة المؤمنوف الرساليوف‪.‬‬ ‫المناضميف وكذا الاقصاء والفصؿ وقطع المعاشات‬

‫والله أكبر وما النصر الا مف عند الله‪.‬‬ ‫والار ازؽ ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫صفذاخ ِٓ اٌرؤع‪٠‬ز إٌعالي لحؼب اٌثؼس اٌؼغت‪ ٟ‬الاشتراو‪ ( /ٟ‬الحٍمح اٌـاصؿح)‬

‫الى الشجاعة والاقداـ لمناضمي البعث قد حسـ‬ ‫بعثي مناضؿ‬
‫المواجية انتصا ارً لإ اردة الشعب ‪.‬‬
‫بعض الذيف لا يغيبوف عف ذاكرتي مف شيداء‬
‫ويذكر أف العديد مف الرفاؽ قد سردوا الميمات‬ ‫ثورة البعث في الثامف مف شباط ٖ‪.ٜٔٙ‬‬
‫التي تكمؼ بيما الجيازيف الحزبييف العسكري‬
‫والمدني ولست بصدد ذكرىا الآف سيما واف ىنالؾ‬ ‫لقد كانت ثورة تلاحمت فييا فصائؿ البعث المدنية‬
‫ملابسات قد أثارىا صبحي عبد الحميد في الكتاب‬ ‫والعسكرية في ممحمة لا يكاد يصدقيا العقؿ إذ‬
‫الذي أصدره قاصداً إب ارز دور القوى القومية‬ ‫ليس مف المعقوؿ الشروع بيا في وضح النيار‪.‬‬
‫الناصرية في الثورة ‪ ,‬ولكننا نقوؿ اف عبد السلاـ‬ ‫لقد كانت ساعة الصفر ىي التاسعة صباحاً‪ .‬ومف‬
‫محمد عارؼ نفسو لـ يكف عمى عمـ بساعة‬ ‫المعروؼ أف البدء بتحرؾ الدروع ىي رؤية طائرة‬
‫المرحوـ منذر الونداوي ورفيقو في سماء بغداد‬
‫تنفيذىا ‪ .‬لقد كانت ثورة البعث العظيـ بامتياز ‪.‬‬ ‫وفي الوقت المحدد‪ .‬ومف غير المعقوؿ أيضاً‬
‫مواجية قوة السمطة المتمثمة بالقوة الجوية‬
‫كاف أوؿ مف استشيد مف الجياز الحزبي المدني‬ ‫وقائدىا جلاؿ الأوقاتي ‪ ,‬ولواء عبد الكريـ قاسـ‬
‫ىو الرفيؽ المرحوـ قحطاف عبد المطيؼ السام ارئي‬ ‫التاسع عشر المسيطر عمى معسكر الرشيد‪ ,‬وقوة‬
‫بعد سيطرة الجياز المدني عمى مركز شرطة‬ ‫و ازرة الدفاع ‪ ,‬بقوة العناصر المنفذة لمثورة ‪ ,‬ولكف‬
‫المأموف ومديرية الناحية بتوجيو مف الرفيؽ‬ ‫عنصر المباغتة والايماف بالعقيدة والمبادئ إضافة‬
‫صباح المدني وذلؾ لتأميف طريؽ مرور القطعات‬

‫‪15‬‬

‫أصيب إصابة بالغة ال ارئد الركف دخيؿ اليلالي في‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫اليوـ الثاني لممعركة ‪.‬‬
‫العسكرية القادمة مف أبي غريب بأمرة الرفيؽ‬
‫رحـ الله شيداء ذلؾ اليوـ الأغر جميعاً ‪ .‬ولتبقى‬ ‫المرحوـ أحمد حسف البكر‪.‬‬
‫تمؾ الثورة الشعبية نب ارساً وعنواناً مشرفاً يرفد‬
‫نضاؿ حزب البعث في معركة اليوـ ‪ ,‬والى أماـ‬ ‫وأوؿ مف استشيد مف العسكرييف المرحوـ المقدـ‬
‫الركف إب ارىيـ جاسـ التكريتي آمر كتيبة الدبابات‬
‫ولرسالة أمتنا المجد والخمود ‪.‬‬ ‫في معسكر الرشيد ‪ ,‬حيث تـ اغتيالو مف قبؿ‬

‫في ِصً ٘ظٖ اٌظغ‪ٚ‬ف اٌر‪ٟ‬‬ ‫بعض العناصر الشيوعية داخؿ الكتيبة ‪.‬‬
‫ذرجّغ ف‪ٙ١‬ا الأسطاع‬
‫كانت معركة و ازرة الدفاع ىي المعركة الرئيسة‬
‫اٌص‪١ٔٛ١ٙ‬ح ‪ٚ‬الاؿرؼّاع‪٠‬ح‬ ‫والتي كانت بقيادة المرحوـ العقيد المضمي عبد‬
‫‪ٚ‬اٌغجؼ‪١‬ح ظض اٌص‪ٛ‬عج اٌؼغت‪١‬ح‪،‬‬ ‫الكريـ مصطفى نصرت شاركت فييا كتيبة‬
‫‪٠‬شؼغ اٌثؼص‪ ْٛ١‬تطؼُ الح‪١‬اج‬ ‫الدبابات ال اربعة بقيادة ال ارئد كامؿ عمواف مساعد‬
‫آمر الكتيبة الذي تـ اغتيالو ‪ ,‬وقد استشيد أيضا‬
‫‪ٚ‬ع‪ٚ‬ح اٌىفاح ‪ٚ‬تالدبرعاخ‬
‫اٌثض‪١ٙ٠‬ح ٌ‪ٛ‬ج‪ٛ‬ص دؼت‪.ُٙ‬‬ ‫أثناء القتاؿ مع فوج حماية و ازرة الدفاع ‪.‬‬

‫في ؿث‪ ً١‬اٌثؼس (ض‪)59َ/2‬‬ ‫كما استشيد في ىذه المعركة الضارية كؿ مف‬
‫المرحوـ الملازـ أوؿ سعدوف فميح العاني والملازـ‬
‫المرحوـ وجدي ناجي ‪ .‬أما الملازـ أوؿ ىاشـ عبد‬
‫الر ازؽ السام ارئي فقد أصيب إصابة بالغة نقؿ‬
‫عمى أثرىا إلى مستشفى خارج الع ارؽ ‪ .‬كما‬

‫‪16‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫اٌ‪ َٛ١‬اٌـاتغ ِٓ ٔ‪١‬ـاْ طوغ‪ ٜ‬ذؤؿ‪١‬ؾ دؼب اٌثؼس اٌؼغت‪ ٟ‬الاشتراو‪ٟ‬‬

‫لقد ثبت لمقاصي ولمداني اف البعث قوؿ وفعؿ‬ ‫في ىذا اليوـ مف عاـ ‪ٜٔٗٚ‬ـ أعمف العرب عف‬
‫‪..‬‬ ‫اكتشافيـ لطريؽ العودة بأمتيـ لمحياة المنتجة‬
‫الايجابية البناءة عبر أىداؼ البعث ‪ :‬الوحدة‬
‫وانو قد تحوؿ مع الزمف الى الحزب القائد‬
‫الطميعي لتحقيؽ أىداؼ العرب ‪ .‬واف حركة الثورة‬ ‫والحرية والاشت اركية ‪.‬‬
‫العربية الحديثة والمعاصرة بقيادة البعث مؤىمة‬ ‫واص اررىـ الثابت والمستقر لبموغ الصيرورة‬
‫بجدارة أف تقترب بالامة مف رجاءىا واماليا‬ ‫الجديدة التي تكشفت ليـ أدواتيا النظرية‬
‫كحقوؽ قومية انسانية مشروعو ضمف اطار‬
‫المشروع القومي الثوري التحرري الاشت اركي‬ ‫وميادينيا العممية عبر شعار ‪:‬‬
‫أمة عربية واحدة …ذات رسالة خالدة‬
‫الوحدوي المؤمف‪.‬‬ ‫فالرسالة الخالدة تعني اف الامة وأبناءىا قد أدركوا‬
‫وما غزو الع ارؽ واغتياؿ تجربة البعث الرائدة‬ ‫اف دروب الحرية والاستقلاؿ والك ارمة والتقدـ‬
‫الفذة التاريخية فيو الا دليؿ أكيد عمى تنامي حركة‬ ‫والنماء والخروج مف المحف القائمة كالتجزئة‬
‫الثورة العربية الوحدوية وتصاعد الوعي والفعؿ‬ ‫والتخمؼ والأمية والجيؿ والفقر والاستلاب انما‬
‫العربي المناىض للاحتلاؿ والاستعمار والاحتكار‬ ‫ىي دروب مفتوحة وطويمة والنضاؿ الرسالي فييا‬
‫متجدد ومتواصؿ حتى يأذف الله بنصره ذلؾ لاف‬
‫الغاشـ ‪.‬‬ ‫التحديات جسيمة والعدواف كبير ومتعدد الادوات‬
‫اف زعامة الامبريالية الامريكية لثلاثيف دولة‬
‫وأكثر في حربيف كونيتيف عاـ ٔ‪ ٜٜٔ‬وٖٕٓٓ و‬ ‫والمصادر والغايات ‪.‬‬
‫بينيما حصار ظالـ جائر أباد ملاييف الع ارقييف‬

‫‪17‬‬

‫في الع ارؽ وتمد تنظيماتو القطرية بالقوة والمنعة‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫والصمود والثبات وظؿ البعث يقاتؿ ويتجذر وتتسع‬
‫قواعده النوعية في الع ارؽ بفضؿ قيادة الرفيؽ‬ ‫جوعا ومرضا ودمر الاقتصاد وبنى البلاد التحتية‬
‫المجاىد البطؿ الاميف العاـ والقائد الأعمى لمجياد‬ ‫اف ىو الا دليؿ قاطع عمى الخطر الذي مثمو‬
‫والتحرير شيخ الجياد والمجاىديف عزة اب ارىيـ‬ ‫الع ارؽ عمى الصييونية ودويمتيا المسخ في‬
‫فمسطيننا المحتمة و عمى مصالح الامبريالية‬
‫نصره الله‪.‬‬
‫وتمكف مناضموا الحزب عبر الاربعة عشر سنو‬ ‫الاحتكارية الجشعة لثرواتنا‪.‬‬
‫المنصرمة مف مواجية الطائفية والاحتلاؿ الاي ارني‬ ‫لقد اضطرت أميركا الى غزو الع ارؽ واحتلالو‬
‫وايقاع العممية السياسية الامريكية الصييونية‬ ‫وبعدىا أقدمت عمى اج ارءات كميا ليا معنى واحد‬
‫الاي ارنية في أوحاؿ الفشؿ المميت والفساد المخزي‬
‫ىو‪:‬‬
‫المذؿ ‪.‬‬ ‫ذبح البعث وعروبة الع ارؽ …‪.‬‬
‫لـ يتمكف الغزو مف تحقيؽ أىدافو بإلغاء وجود‬ ‫غير اف شعب الع ارؽ الابي قد قاوـ ببسالة‬
‫وأجبر أميركا عمى اليرب بعد أف كانت قد أعمنت‬
‫البعث في الع ارؽ ‪.‬‬ ‫انيا جاءت لتبقى ‪ .‬نعـ ‪ ..‬ىربت جيوش أميركا‬
‫وانكشفت عفونة العممية السياسية واج ارـ‬ ‫وحمفاءىا تحت قوة وبسالة ضربات مقاومة البعث‬
‫الطائفية وخسة المحاصصات التي أسست عمييا‬
‫ومعو الاح ارر كميـ ‪.‬‬
‫منظومات الاحتلاؿ بفضؿ جياد البعث ورفاقو ‪..‬‬ ‫ورغـ اف اج ارءات قوانيف الاجتثاث وما لو صمة‬
‫وصارت قضية تحرير الع ارؽ ىاجس كؿ عربي‬ ‫بيا قد أجتثت حياة ربع مميوف شييد بعثي غير‬
‫حر شريؼ والطريؽ الذي لا مناص مف سموكو‬ ‫اف شعب الع ارؽ لـ يذعف والبعث لـ يمت بؿ ظؿ‬
‫السقي والتغذية الشعبية تديـ حياة بعثنا العظيـ‬

‫‪18‬‬

‫تحية لقيادة البعث القومية في عيد تأسيس‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫البعث يتقدميا الرفيؽ الاميف عزة اب ارىيـ‪.‬‬
‫لاعادة فمسطيف وقضيتيا أرضا وشعبا الى واجية‬
‫تحية لقيادات الاقطار في كؿ بلادنا العربية ‪.‬‬ ‫المشروع القومي التحرري الوحدوي العربي ‪.‬‬
‫تحية لأعضاء البعث ومناصريو ومؤيديو ‪.‬‬
‫وقدـ البعث في ىذه المنازلة الاسطورية‬
‫تحية لكؿ مف أقتنع اف البعث ىو طريؽ الامة‬ ‫الممحمية قائده وأمينو العاـ الرفيؽ صداـ حسيف‬
‫لأىداؼ شعبيا في الوحدة والحرية والاشت اركية ‪.‬‬ ‫شييدا خالدا بطلا ومعو رفاقو أعضاء في‬
‫القيادتيف القومية والقطرية اضافة الى ق اربة ربع‬
‫والعار والشنار لمرجعية والعمالة والخيانة‬ ‫مميوف شييد مف كوادره وأعضاءه ما عدى‬
‫والاستسلاـ ‪.‬‬
‫المسجونيف والمعتقميف والميجريف ‪.‬‬

‫الرفيؽ الاستاذ الدكتور كاظـ عبد الحسيف عباس‬
‫مؤسس ومسؤوؿ نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والاعلاـ‬

‫‪19‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫ٔ‪١‬ـاْ في ‪ٚ‬جضاْ اٌغئ‪١‬ؾ اٌش‪١ٙ‬ض صضاَ دـين ‪..‬‬
‫لص‪١‬ضج ‪٠‬شاعن ت‪ٙ‬ا عفالٗ في آسغ ٔ‪١‬ـاْ في د‪١‬اذٗ‬

‫د‪ .‬ودود قوزي شمس الديف‬

‫مف التذكير ببعض إنجا ازت الحزب خلاؿ أكثر مف‬ ‫تمر الذكرى الحادية والسبعيف لتأسيس أعرؽ‬
‫ثلاثة عقود مف حكمو ‪:‬‬ ‫حزب قومي في الوطف العربي ألا ىو حزب البعث‬
‫العربي الاشت اركي ‪ ,‬الذي داعب مشاعر ووجداف‬
‫· عقد حكـ حزب البعث‬ ‫الشباب بشعا ارت الوحدة والحرية والاشت اركية ‪,‬‬
‫اتفاقية ‪ 11‬آذار ‪ 1970‬مع الأك ارد عمى إعلاف‬ ‫فأنخرط في صفوفو العديد مف الشباب العربي في‬
‫الحقوؽ الثقافية ليـ بالإعلاف المسمى اتفاقية‬ ‫دمشؽ وبيروت وبغداد ‪ ,‬وعماف وغيرىا ‪,‬في‬
‫الوقت الذي كانت بريطانيا تعمؿ عمى اقتطاع‬
‫الحكـ الذاتي للأك ارد أو بياف ٔٔ آذار‪.‬‬ ‫فمسطيف التي استعمرت مف بريطانيا لمنحيا وطنا‬
‫قوميا لمييود فأصبحت قضية فمسطيف قضية‬
‫· في ‪ 1‬حزي ارف‪/‬يونيو ‪ 1972‬أمـ حكـ حزب‬
‫البعث نفط كركوؾ ومف بعدىا الموصؿ ومف‬ ‫الحزب المركزية‪.‬‬
‫ثـ البصرة شركة النفط الع ارقية العاممة‬
‫في الع ارؽ منذ‪ 1927‬والتي كانت تتلاعب بسياسة‬ ‫وصؿ الحزب لمسمطة في الع ارؽ لممرة الثانية بعد‬
‫ثورة ‪ ٖٓ -ٔٚ‬تمور ‪ /‬يوليو ‪ ٜٔٙٛ‬عمى‬
‫واقتصاد الع ارؽ بدعـ مف الحكومة البريطانية ‪.‬‬ ‫النقيض مف الانقلابات السابقة في تاريخ الع ارؽ‪,‬‬
‫كانت ثورة ‪ ٖٓ-ٔٚ‬تموز‪ /‬يوليو ‪ ,‬قضية مدنية‬
‫· شيدت فترة حكـ البعث في الع ارؽ تنمية‬ ‫نسبياً ونفذت الثورة بسيولة وبدوف إىدار قطرة‬
‫اقتصادية واسعة حتى وصؿ الى مرحمة الخروج‬ ‫دـ واحدة ‪ .‬وقبؿ الدخوؿ في صمب الموضوع لا بد‬

‫مف تصنيؼ دوؿ العالـ الثالث‬

‫‪20‬‬

‫· ارساؿ الطمبة في شتى المجالات والتخصصات‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الى دوؿ العالـ لمحصوؿ عمى الشيادات العميا في‬
‫مختمؼ ىذه التخصصات لتطوير الاقتصاد والبنى‬ ‫· أزدىر التعميـ في عيد البعث‪ ,‬حيث‬
‫أعمنت منظمة اليونسكو عاـ ‪ ٜٔٚٚ‬بأف التعميـ‬
‫الارتكازية‪.‬‬ ‫في الع ارؽ أصبح يضاىي التعميـ في‬

‫· في العاـ ٓ‪ ٜٔٛ‬تـ تأسيس المجمس الوطني‬ ‫الدوؿ الإسكندنافية‪.‬‬
‫الع ارقي ‪.‬‬
‫· أقاـ حكـ البعث علاقات قوية مع الاتحاد‬
‫· العمؿ عمى رفع المستوى المعاشي والثقافي‬ ‫السوفيتي السابؽ حيث وقعت معاىدة الصداقة‬
‫والاجتماعي لممواطف ‪ ,‬بالتأكيد الكثير مف شباب‬
‫اليوـ لا يتذكر الممارسة الديمق ارطية الشعبية (أنت‬ ‫مع السوفييت في‪ 9‬نيساف‪1972.‬‬
‫تسأؿ والحزب يجيب) ‪ ,‬والممارسة الرقابية‬
‫المحاسبية التي جرت عمنا لممسؤوليف الذيف‬ ‫·قاـ حكـ البعث بإرساؿ قوات‬
‫قصروا في وظائفيـ ولـ يكونوا عمى مستوى‬ ‫لدعـ سوريا عسكرياً أثناء حرب تشريف الاوؿ ‪/‬‬
‫المسؤولية التي أنيطت بيـ ‪ ,‬وممارسة ديمق ارطية‬
‫ادارية مف خلاؿ ممارسة المسؤولية مف موقع‬ ‫أكتوبر‪1973.‬‬
‫أدنى ‪ ,‬ليتعرؼ المسؤوؿ الأعمى عمى واقع أدارتو‬
‫·القضاء عمى الأمية باعت ارؼ المنظمات الدولية ‪.‬‬
‫بصورة فعمية وليس عبر المخاطبات الورقية ‪.‬‬
‫· مجانية التعميـ مف المرحمة الابتدائية حتى‬
‫المرحمة الجامعية ‪ .‬ومجانية الخدمات الطبية ‪.‬‬

‫· بناء الطرؽ والجسور والعمؿ عمى ايصاؿ‬
‫الطاقة الى معظـ مناطؽ الع ارؽ ‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫المدنية ‪ ,‬وقانوف الأحداث وقانوف الشركات‬ ‫·بناء قوة عسكرية محترفة متطورة لمدفاع عف‬
‫وقانوف التنظيـ القضائي وقانوف الادعاء العاـ‬ ‫سيادة ووحدة الع ارؽ ‪ ,‬وتطوير التصنيع العسكري‬
‫وقانوف العمؿ والضماف الاجتماعي وغيرىا مف‬
‫القوانيف ‪ ,‬ومنح الم أرة الدور في معظـ مجالات‬ ‫حتى أصبح الع ارؽ يمتمؾ ناصية العمـ ‪.‬‬

‫العمؿ والسياسة ‪.‬‬ ‫· وأستطاع حكـ حزب البعث طي صفحة الص ارع‬
‫مع اي ارف بعد جيد معروؼ مف الرئيس الج ازئري‬
‫· منذ ق ارر التأميـ الخالد كانت الدوؿ التي تتحكـ‬ ‫ال ارحؿ ىواري بومديف الذي تكمؿ بتوقيع أتفاقية‬
‫الشركات النفطية في سياستيا الخارجية ت ارقب‬ ‫الج ازئر عاـ ٘‪ ٜٔٚ‬وبدأت ترسي علاقات متوازنة‬
‫التطور الذي حصؿ في الع ارؽ وما يحققو حزب‬ ‫مع اي ارف ‪ ,‬واوقفت الأتفاقية الدعـ الأي ارني لمحركة‬
‫البعث مف أنجا ازت ‪ ,‬ىذه الشركات التي لا يمكف‬ ‫الكرية المسمحة التي كانت تشغؿ الع ارؽ عف‬
‫أف تنس ضربة التأميـ الموجعة التي تمقتيا مف‬
‫ثورة فتية أمضت أقؿ مف نصؼ عقد في الحكـ ‪,‬‬ ‫التنمية ‪ ,‬وتكمؼ الدولة الأمواؿ والجيد والبشر ‪.‬‬
‫فبدأت خيوط التآمر تحاؾ كانت أخطر ىذه الخيوط‬
‫أيصاؿ المعـ الإي ارني الخميني الى السمطة في‬ ‫· أرساء علاقات متطورة مع دوؿ العالـ ولعب‬
‫طي ارف وانياء حكـ الشاه في العاـ ‪ , ٜٜٔٚ‬ىذا‬ ‫دور إيجابي مع دوؿ عدـ الانحياز لإرساء‬
‫النظاـ الجديد كانت اولى اولوياتو القضاء عمى‬ ‫علاقات متوازنة بيف المعسكريف الشرقي والغربي‬
‫حكـ حزب البعث في الع ارؽ ‪ ,‬والأعلاـ الإي ارني‬ ‫خلاؿ فترة الحرب الباردة ‪ .‬حتى أصبح لمع ارؽ دو ار‬
‫حافؿ بالتصريحات العدائية لمنظاـ الاي ارني ‪,‬‬
‫وتسميح العشائر الع ارقية في المناطؽ الحدودية‬ ‫إقميميا ودوليا متمي از ‪.‬‬

‫· أصدار مجموعة مف القوانيف المميزة عمى‬
‫مستوى العالـ مثؿ قانوف العقوبات وقانوف أصوؿ‬
‫المحاكمات الج ازئية وقانوف أصوؿ الم ارفعات‬

‫‪22‬‬

‫الى اي ارف ‪ ,‬ليصؿ الع ارؽ الى مصاؼ الدوؿ‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الفاشمة وىو المطموب ‪ ,‬ولا يمكننا أف ننكر أف‬
‫حكـ حزب البعث كاف خاليا مف الآخطاء وكنا‬ ‫حتى وصمت الممارسات العدائية ذروتيا اواسط‬
‫نعيش في جميورية أفلاطوف ( المدينة الفاضمة )‬ ‫العاـ ٓ‪ ٜٔٛ‬بالعدواف عمى المخافر الحدودية‬
‫‪ ,‬بعض ىذه الأخطاء كانت قد ساىمت لموصوؿ‬ ‫وضـ بعضيا ‪ ,‬حتى كاف العدواف الإي ارني عمى‬
‫الى ىذه النتيجة ولسنا بصدد الخوض فييا الاف ‪,‬‬ ‫الع ارؽ في ٗ‪ ٜٔٛٓ/ٜ/‬التي أستمرت الى أف‬
‫الا اف حزب البعث يمتمؾ مف الشجاعة لنقد‬ ‫تجرع الخميني السـ بالموافقة عمى الق ارر ‪ٜ٘ٛ‬‬
‫تجربتو عندما يحيف الوقت المناسب بعد زواؿ ىذه‬ ‫في ٕٓ يوليو ‪ ٜٔٛٚ‬حيث قبؿ الع ارؽ واي ارف‬
‫الغمة مف سماء بلادنا ‪ ,‬وبيذه المناسبة العزيزة‬ ‫الق ارر يوـ ٕٓ يوليو ‪ ٜٔٛٛ‬وتـ وقؼ النار في‬
‫عمى قموب القومييف والوطنييف أنقؿ اليكـ ىذه‬ ‫‪ . ٜٔٛٛ/ٛ/ٛ‬ولا نريد أف نعدد سمسمة التآمر‬
‫الكممات التي سطرىا الرئيس الشييد صداـ حسيف‬ ‫عمى ثورة البعث في الع ارؽ التي توجت بالعدواف‬
‫مف محبسو في آخر نيساف مف حياتو ال ازخرة‬ ‫الثلاثيني ٔ‪ ٜٜٔ‬الذي دمر قد ارت الع ارؽ‬
‫العسكرية والاقتصادية وحصار داـ ثلاثة عشر‬
‫بالنضاؿ والتفاني مف اجؿ الع ارؽ والأمة ‪:‬‬ ‫عاما ‪ ,‬لكي لا نتيـ باننا مف مروجي نظرية‬
‫المؤامرة رغـ أف لدينا مف الحقائؽ والوثائؽ التي‬
‫نيساف‬ ‫تؤكدىا ‪ ,‬ثـ كاف الغزو والعدواف مف الولايات‬
‫المتحدة عاـ ٖٕٓٓ بمشاركة القريب والبعيد حيث‬
‫ترفعت عناويف وذلت عناويف‬ ‫أسقط نظاـ حكـ حزب البعث في الع ارؽ ‪ ,‬لترزخ‬
‫بغداد الرشيد تحت نير الاحتلاؿ البغيض ىذه‬
‫قد جاء نيساف وذىبت نياسيف‬ ‫الجريمة لـ تبؽ عند ىذا الحد ‪ ,‬بؿ ارتكبت‬
‫الولايات المتحدة جريمة ابشع بتسميميا الع ارؽ‬
‫مف بيف جوىرة وجوىرة اخرى‬

‫‪23‬‬

‫فصار يستقبؿ النعيب ىو والأرضيف‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫فأف اجدبت نحف غيوثيا‬
‫يجاذبيا الصداء والطيف‬
‫نفيض بيا الأرض عارضنا اليتوف‬ ‫عقوؿ كالمسؾ نفوسيا‬
‫فعمى استحقاقيا تحشر نفوسنا‬ ‫وعقؿ بفعؿ السوء مجنوف‬
‫كما في ىذه خائب او مكيف‬ ‫اناس مفتونة في الذات مرضا‬
‫خير الرجاؿ مف نزفوا دما‬ ‫وصحيح بالشعب والامة مفتوف‬
‫مف اف يذرفوا دمعا بالذؿ سخيف‬ ‫اناس نزلت في ارضنا غريبة‬
‫يا سمار نفسي ومنبع اليوى‬ ‫ليا فوؽ البطيف النتف بطيف‬
‫كونوا سيفا لشعبكـ ومعيف‬ ‫جاروا عمى ما يرضي الله ربنا‬
‫كؿ عاـ وانتـ في عافية‬ ‫فبات الخزي ليا قطيف‬
‫يحسميا ضد الدخيؿ مسنوف‬ ‫رجاؿ صناديد اعمت اريتيا‬
‫صداـ حسيف‬ ‫او فقدوا الرجولة حؿ بيـ ممعوف‬
‫‪ ٚ‬نيساف ‪ٕٓٓٙ‬‬ ‫عمى نوع البدور زىر نفوسيا‬
‫عوسج كاف او ىو زيتوف‬
‫‪24‬‬ ‫كاف ىديؿ الحماـ يملأ جونا‬

‫الع ارؽ دولة حسنة الأداء‪ ,‬لا بد مف وضع حد‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫لممعايير المزدوجة واعادة تنظيـ «حزب البعث»‬
‫والعودة إلى عممية سياسية منطقية ومجدية‪ .‬ما‬ ‫ىي مقتطفات مف قصيدة طويمة أ ارد أف يشارؾ‬
‫مف فكٍر سياسي يستحؽ الاستبعاد‪ ,‬لا سيما في‬ ‫بيا رفاقو في آخر نيساف في حياتو للاحتفاء‬
‫دول ٍة ُمنيت بالفشؿ تمو الآخر مع كؿ ولاية لػ‬ ‫بمولد حزب البعث العربي الاشت اركي ‪ ,‬وىو واثؽ‬
‫«حزب الدعوة الإسلامية»‪ .‬وعمى حد قوؿ أحد‬ ‫مف النصر وأف طالت الأياـ وتضحية رفاقو‬
‫السياسييف الع ارقييف النافذيف خلاؿ مقابمة‬ ‫وتضحية الشعب ‪ ,‬كاف واثقا أف اليوـ الذي‬
‫تمفزيونية نالت دعاية كبيرة‪" ,‬كؿ سياسي ع ارقي‬ ‫سييتؼ بو الشباب في الع ارؽ باسـ الحزب‬
‫نافذ سرؽ مف الدولة وتقاضى الرشاوى‪ ,‬وأنا مف‬ ‫ويتغنوف بمناقبو ليس ببعيد ‪ ,‬لذا لا غ اربة عندما‬
‫ضمنيـ"‪ .‬لذلؾ إذا أعيد البعثيوف إلى العممية‬ ‫نرى شبابا ولدوا في زمف الحصار يتغنوف بالبعث‬
‫السياسية يمكف استخداميـ مرة أخرى لمقضاء‬ ‫وييتفوف لو وينشدوف لو ‪ ,‬ولا نستغرب ونحف‬
‫عمى الإيديولوجيات والحركات السياسية والدينية‬ ‫نرى أف سمطة المنطقة الخض ارء تصاب ب ( فوبيا‬
‫البعث) رغـ مرور أكثر مف عقد عمى أجلاسيـ‬
‫ال ارديكالية في الع ارؽ‪).‬‬ ‫عمى كرسي السمطة فيصدروف قوانيف التجريـ‬
‫والأجتثاث ومصادرة الأمواؿ ‪ ,‬ولا نندىش عندما‬
‫وبعد ‪ ...‬ألا يستحؽ حزب البعث الأحتفاء بو ؟‬ ‫نق أر لأحد كتاب معيد واشنطف ‪ ,‬وىو مف المعاىد‬
‫المرموقة في الولايات المتحدة ىذا الكلاـ ‪( :‬إذا‬
‫كاف الع ارقيوف والمجتمع الدولي يأمموف بأف يبقى‬

‫‪25‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫‪١ٔ 9 ٚ 7‬ـاْ‪ ً٘ :‬أٌغد الاِبر‪٠‬اٌ‪١‬ح اٌرؤؿ‪١‬ؾ بجغيدح اٌغؼ‪ٚ‬؟‬

‫المظموميف المستضعفيف ونبذ التعصب والتيور‬ ‫أنيس اليمامي‪ /‬تونس‬
‫والحقد والعنصرية وغيرىا مف الشيـ التي ارتبطت‬
‫بالعرب وارتبطوا بيا قبؿ أف تتوالى عمييـ نوائب‬ ‫لـ يكف يوـ السابع مف نيساف – أفريؿ يوما عاديا‬
‫الدىر وتتكالب عمييـ الأمـ وتتضاعؼ أطماع‬ ‫ولا نمطيا في تاريخ العرب الحديث‪ ,‬بؿ حمؿ في‬
‫الأعداء في أرضيـ ويتنامى جشعيـ ونيميـ‬ ‫طياتو وفي عاـ ‪ ٜٔٗٚ‬تحديدا ميلاد حزب البعث‬
‫لخي ارتيـ‪ ,‬كما مثؿ حزب البعث الإطار الأمثؿ‬ ‫العربي الاشت اركي ليكوف بذلؾ حدثا فارقا وميما‬
‫لتبمور مشروع عربي متكامؿ ومتجانس فكريا‬
‫وميدانيا نبع مف التربة العربية وعبر عف آلاـ‬ ‫بؿ واستثنائيا في حياة العرب‪.‬‬
‫الأمة وواقعيا وشخصو تشخيصا عمميا وعمميا‬
‫دقيقا وبموضوعية متناىية واستشرؼ سبؿ‬ ‫ولقد شكؿ ميلاد البعث إيذانا رسميا بنضوج فكرة‬
‫الخلاص‪ ,‬وىدى الجماىير المتعطشة لمتغيير وقد‬ ‫ثورية انقلابية طلائعية ريادية مؤسسة لمصير‬
‫ضاقت ذرعا بما كابدتو بسبب التجزئة والتقسيـ‬ ‫عربي يميؽ بأمتيـ ويرنو بيا نحو عوالـ الخمؽ‬
‫وطوؿ الحقبة الاستعمارية وتكاثر الاعتداءات‬ ‫والإبداع والنضاؿ والمقاومة‪ ,‬ويرتقي بالجماىير‬
‫عمييا ناىيؾ عف الج ارئـ المفزعة التي ارتكبت‬ ‫العربية إلى ما يتلاءـ مع ما تنطوي عميو مف‬
‫بحقيا مف استغلاؿ واستعباد وتفقير وتجييؿ‬ ‫فضائؿ وخصاؿ متعددة تشكؿ بناء الشخصية‬
‫العربية التي كانت قد جبمت عمى حب الخير‬
‫والدعوة إلى الحؽ والحض عمى العمؿ والتشجيع‬
‫عمى التزود بمكارـ الأخلاؽ والتشبع بكؿ ما يتمـ‬
‫ويصقؿ الطبيعة الإنسانية مف كرـ وايثار ونصرة‬

‫‪26‬‬

‫ونجاحيا‪ ,‬ولـ يكتؼ بذلؾ بؿ صارح الجماىير‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫بوعورة الطريؽ والمشاؽ والمصاعب والمطبات‬
‫وعدد الأعداء المتربصيف ش ار بيذه الأمة وأشر‬ ‫وفرض التطويع والتغريب عمييا وسمب حقيا في‬
‫عمييـ بمنتيى الوضوح‪ ,‬وحددىـ وبيف ما يربط‬ ‫حرية تقرير مصيرىا ونحت معالـ حياتيا بعيدا‬
‫بينيـ مف تآمر شيطاني شرير وآثـ ييدؼ لتفتيت‬
‫الوطف العربي ونيب خي ارتو واغ ارؽ العرب في‬ ‫عف مظاىر الوصاية والحماية والاستعلاء‪.‬‬
‫سبات حضاري أبدي يحركو الحقد الدفيف عمى‬
‫الأمة وت ارثيا وفكرىا ومخزونيا الحضاري الفريد‬ ‫لقد جاء حزب البعث حاملا ليموـ الأمة والوطف‪,‬‬
‫وما تزخر بو مف تاريخ حافؿ بالمفاخر والمآثر‬ ‫واعيا بيا‪ ,‬حريصا أمينا عمى التصدي لمعوقات‬
‫شيده أبناء الأمة بسواعدىـ وعقوليـ طيمة‬ ‫نيضة الجماىير‪ ,‬واىبا نفسو قيادة وكوادر‬
‫عش ارت القروف بمغوا فييا أعمى م ارتب المجد‪,‬‬ ‫ومناضميف وامكانات متنوعة افتداء للأمة ولأرض‬
‫عمى عكس الواقع ال ارىف الذي ىو نتاج عوامؿ‬ ‫الوطف‪ ,‬معاىدا الجماىير عمى البقاء عمى نيج‬
‫عديدة مختمفة منيا ما ىو موضوعي وما ىو‬ ‫النضاؿ والمقاومة والتحرير وىي أعمدة برنامجو‬
‫ذاتي لكف مف المؤكد والثابت أف الأعداء‬ ‫وخطو النضالي العاـ وثوابت ومحركات فعمو دوما‪,‬‬
‫الخارجييف ساىموا في تعميؽ عوامؿ الوىف وبث‬ ‫ناذ ار حياتو وحياة رجالاتو لصد المؤام ارت‬
‫نوازع الفتف وزرع أسباب التردي والانحطاط‬ ‫الخارجية التي تتيدد العروبة أرضا وانسانا‬

‫والتخمؼ‪.‬‬ ‫وتاريخا وحضا ارت‪.‬‬

‫ولقد وضح حزب البعث منذ يومو الأوؿ لجماىير‬
‫الأمة قاطبة طبيعة فكره وعقيدتو التنظيمية‬
‫ومنياجو الاست ارتيجي العاـ لمجماىير‪ ,‬وعرض‬
‫رؤيتو الثورية الانقلابية وبسط سمات ومعالـ‬
‫الطرؽ المؤدية لفلاح الثورة العربية الكبرى‬

‫‪27‬‬

‫وشروط بالغة الوضوح والص ارمة في الآف نفسو‪,‬‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫وكانت المقاومة أيضا مقاومة بناءة ومدروسة‬
‫ومتعددة الأوجو حسب الساحات ومقتضياتيا‪,‬‬ ‫لقد وضح حزب الأمة لجماىيرىا قائمة الأعداء‬
‫فتنوعت بيف المقاومة الثقافية والفكرية والسياسية‬ ‫وفصميا بلا تردد‪ ,‬فضمت الامبريالية والاستعمار‬
‫الجماىيرية المدنية‪ ,‬وكانت متى اقتضت الأمر‬ ‫والصييونية العالمية والرجعية العربية والأعداء‬
‫مقاومة مسمحة تتسـ بالثبات والوفاء فقط‬ ‫مف القوى الاقميمية وخصوصا الفرس والأت ارؾ‬
‫لممصمحة القومية العربية الاست ارتيجية العميا التي‬ ‫وأثيوبيا‪ ,‬كما عد الاستغلاؿ الطبقي وتفقير‬
‫تقوـ أساسا عمى تحرير الأرض وطرد الغ ازة‬ ‫الجماىير والعممي والرواسب الاجتماعية المرضية‬
‫كالأنانية والعشائرية والجيوية والمناطقية والتواكؿ‬
‫واسترجاع الحقوؽ المغتصبة‪.‬‬ ‫مف أسباب ترىؿ وضع العرب ودعا إلى الانقلاب‬

‫ىذا ويظؿ جدي ار بالتنويو أف البعث اختص دوف‬ ‫عمييا واستئصاليا‪.‬‬
‫الأح ازب والحركات بأمر استثنائي حيث أف‬
‫المقاومة وركوب استحقاقيا لـ يمنعاه مف التفكير‬ ‫وفي الحقيقة‪ ,‬وحيف نقوؿ إف البعث دعا أو وضح‬
‫دوما في البناء والتشييد‪ ,‬لذلؾ مثلا وعمى سبيؿ‬ ‫أو عرض‪ ,‬فإنو لا يجب أف يفيـ مف ذلؾ بتاتا أنو‬
‫الذكر لا الحصر شدد الرفيؽ القائد المؤسس‬ ‫اكتفى بالعرض والبسط والتشخيص الفني‪ ,‬بؿ إف‬
‫ميشيؿ عفمؽ كثي ار عمى ضرورة تلازـ المقاومة‬ ‫العرض واب ارز مكامف الخمؿ وتعداد الأعداء‬
‫والبناء فقاؿ نحارب ( نقاوـ ) بيد ونبني باليد‬ ‫وتحديدىـ‪ ,‬كانت كميا متلازمة مع الثورة عمييا‬
‫ومقاومتيا والسعي الدؤوب المقنف الرصيف العممي‬
‫الأخرى‪.‬‬ ‫البعيد كؿ البعد عف التسرع والم ازجية والعبثية‪ ,‬بؿ‬
‫عمى العكس تماما‪ ,‬فمقد كانت مواجية أخطار‬
‫الخارج والداخؿ مجتمعة مبنية عمى أسس دقيقة‬

‫‪28‬‬

‫بغداد ورىاناتو ودوره الطلائعي في تحقيؽ التجربة‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الأولى لدولة الوحدة ثـ الدفاع المستميت عف‬
‫سورية ومنع احتلاؿ دمشؽ صييونيا وما تلا ىذه‬ ‫لقد انطمؽ البعث منذ يومو اليوـ في تطبيؽ ما‬
‫المواقؼ مما يعممو القاصي والداني وسناميا‬ ‫بشر بو في فكره ومشروعو الذي حممت التأسيس‬
‫تجربة الحكـ الوطني في الع ارؽ بعد نجاح ثورة‬ ‫طياتو‪ ,‬وانتشر البعثيوف بيف الجماىير يحرضونيـ‬
‫الحزب في تموز أواخر ستينات القرف العشريف‬ ‫عمى النيوض لمتغيير ومتطمباتو‪ ,‬ويفضحوف‬
‫وما حققتو مف منج ازت غير مسبوقة جعمت مف‬ ‫مؤام ارت الأعداء ويشيروف بعمالة الأنظمة‬
‫الع ارؽ منصة لتعميـ تجربة ارئدة وخلاقة وفريدة‬ ‫العربية المتخاذلة والمعادية لممصمحة القومية‬
‫في الفعؿ القومي العربي الوحدوي التحرري الكفيمة‬
‫بمجـ الأطماع الخارجية واجياض المشاريع‬ ‫العربية ولجماىير الأمة‪.‬‬
‫التصفوية التي تستيدؼ العرب والعروبة معا‪ ,‬ىي‬
‫كميا مواقؼ وسياسات ضربت مخططات أعداء‬ ‫كانت معانقة البعث لمفعؿ الميداني في مقارعة‬
‫الأعداء وصد مخاطرىـ مبكرة جدا‪ ,‬ويكفي ىنا‬
‫العرب التقميدييف والمستحدثيف في مقتؿ‪.‬‬ ‫التذكير بريادة البعث بالدفاع عف فمسطيف وفضح‬
‫مؤامرة الصييونية العالمية بالعمؿ عمى غرس‬
‫ولذلؾ قررت الدوائر المعادية لمعرب مف إمبريالية‬ ‫الكياف الصييوني في قمب الوطف العربي‪ ,‬فكاف‬
‫وصييونية وقوى رجعية إقميمية حاقدة ومتحاممة‬ ‫مؤسسو البعث أوؿ مف امتشؽ البنادؽ وكافحوا‬
‫عمى الأمة العربية حميفة ليا‪ ,‬أف تنسؼ ىذا‬ ‫وقاوموا الاغتصاب الصييوني الإرىابي لفمسطيف‪,‬‬
‫الفكر والمشروع القومي العربي الاست ارتيجي‬ ‫وحرضوا الشباب العربي بالتجند والتطوع لمدفاع‬
‫الشامؿ الذي أظير قد ارت خ ارفية عمى تخطي‬ ‫عنيا‪ .‬ولـ تكف نصرة فمسطيف وىبة البعث‬
‫الريادية لمدفاع عنيا الباكورة الوحيدة لمفعؿ‬
‫البعثي المقاوـ‪ ,‬بؿ كاف موقفو ال ارفض لحمؼ‬

‫‪29‬‬

‫ودخمت بغداد عاصمة البعث وعروسو منذ اليوـ‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫التاسع مف نيساف ‪ -‬أفريؿ ٖٕٓٓ عصر‬
‫الاحتلاؿ ليكوف عص ار مظمما جديدا فاقت قتامتو‬ ‫الخطوط الحمر التي حددىا صناع الق ارر الدولي‪,‬‬
‫كؿ حدود التصور‪ ,‬وكاف الادعاء والحجة عمى‬ ‫والذي أبدى استعدادا لا متناىيا في الذود عف‬
‫ذلؾ الدمار الواسع والخ ارب اليائؿ الذي حؿ‬ ‫الحقوؽ العربية سواء تعمقت بالأرض أو بالثروة‬
‫بالع ارؽ حسبما حرص الأعداء عمى ترديده ىو‬ ‫أو بالإنساف أو بالحضارة أو بالتاريخ العربي‪.‬‬
‫محاربة ديكتاتورية البعث وتحرير الع ارؽ وتخميص‬ ‫فاندفع المتآمروف الحاقدوف صوب الع ارؽ باعتباره‬
‫شعبو مف ج ارئـ نظاـ صداـ حسيف ونقمو لعصر‬ ‫قاعدة الحزب الأىـ‪ ,‬وكاف الاعتداء الغادر الجباف‬
‫الحريات والديمق ارطية والتعددية‪ ,‬لتترسخ قناعة‬ ‫في ثمانينات القرف العشريف الذي شنتو إي ارف‬
‫لدى العامة والدىماء والنخب المأجورة والخونة‬ ‫الفارسية عمى بلاد ال ارفديف ظمما وعدوا وبغيا‬
‫والعملاء المباشريف الظاىريف والمتستريف ممف‬ ‫وبدفع مف الصييونية والإمبريالية الاستعمارية‪,‬‬
‫شكموا روافد قذرة لجريمة الغزو اليمجي وىو‬ ‫ولما فشؿ الفرس في كسر إ اردة الع ارؽ وتحطيـ‬
‫أعمى ج ارئـ التاريخ وحشية وعنصرية‪ ,‬ومفاد تمؾ‬ ‫مشروع البعث تدخمت القوى الكبرى المتغطرسة‬
‫القناعة الخاوية ىو أف البعث ىو السبب الأوؿ‬ ‫مباشرة وعمى حمقات ( لـ تعد تخفى في ملابساتيا‬
‫والرئيسي والمباشر لما حؿ ببلاد ما بيف النيريف‪,‬‬ ‫وغاياتيا وتفصيلاتيا عمى ذي عقؿ وبصيرة ) منذ‬
‫وانو ليضيؽ المجاؿ ىنا لتسفيو ىذا الادعاء‬ ‫تسعينات القرف الماضي إلى غاية الغزو البربري‬
‫اليمجي عاـ ٖٕٓٓ مرو ار بالحصار الجائر‬
‫المدسوس الكاذب‪.‬‬ ‫لثلاثة عشرة سنة بالتماـ و الكماؿ منع فيو شعبنا‬
‫في الع ارؽ مف مستمزمات الحياة في أبسط أبعادىا‬

‫كافة‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫وما حؼ بإسقاط النظاـ الوطني في الع ارؽ بقيادة‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫البعث مف ملابسات ودوافع وغايات تعود جذورىا‬
‫رسميا لبداية سبعينات القرف العشريف عمى أقؿ‬ ‫لسائؿ أف يسأؿ ىنا‪ ,‬ما موجب الوقوؼ عند تاريخ‬
‫تقدير ناىيؾ عف جيميـ بتفاصيؿ المسألة القومية‬ ‫التاسع مف نيساف ‪ -‬أفريؿ ٖٕٓٓ والحاؿ أف‬
‫العربية وسبب الإص ارر عمى استيداؼ العرب‬ ‫متصفح ىذه الأسطر يتبادر إلى ذىنو بؿ ىو‬
‫ومنعيـ مف تحقيؽ دولتيـ القومية وبسط‬ ‫يلامس يقينا أنيا مخصصة لمحديث عف موعد‬
‫سيطرتيـ عمى مقد ارتيـ وثرواتيـ كغيرىـ مف الأمـ‬ ‫السابع مف نيساف‪ -‬أفريؿ باعتباره ذكرى تأسيس‬
‫البعث؟ ألا يقتضي التغني بالتأسيس اجتناب ما‬
‫والشعوب الأخرى مف جية ثانية‪.‬‬ ‫مف شأنو يكدر صفو المحتفيف وما قد يحسب‬

‫إلا أف الحقيقة عندنا عكس ذلؾ تماما‪ ,‬إذ ورغـ‬ ‫عمى المحتفميف والمحتفى بو عمى حد سواء؟‬
‫م اررة ما حدث في ذلؾ التاريخ فإننا ن اره لا يعيب‬
‫غير مف أقدـ عميو مف أفعاؿ خسيسة وىابطة‬ ‫قد يييأ لمبعض أف تاريخ دخوؿ بغداد عاـ ٖٕٓٓ‬
‫وج ارئـ يندى ليا الجبيف خارج كؿ المواثيؽ‬ ‫يمكنو أف يشكؿ حجة عمى البعث والبعثييف‪ ,‬ولعؿ‬
‫أىـ دوافعيـ ليذا الاعتقاد ما سبؽ وأشرنا إليو‬
‫والأع ارؼ والقيـ‪.‬‬ ‫سابقا مف الكذبة الكبرى التي حاولت الماكينة‬
‫الدعائية الصييونية والإمبريالية وخصوصا‬
‫والأىـ مف ىذا كمو‪ ,‬فإننا نقدر ذلؾ التكالب‬ ‫الأمريكية ذات القد ارت اليائمة تثبيتيا حوؿ ضموع‬
‫المحموـ وتمؾ الغطرسة المقززة التي تسمح بيا‬ ‫حزب البعث وتسببو فيما آلت إليو الأمور في‬
‫أعداء الع ارؽ والعرب والعروبة عمى أنو بفعؿ ما‬ ‫الع ارؽ‪ ,‬وذلؾ لتبرئة الغ ازة مف فعمتيـ النك ارء‬
‫استشعره حمؼ الشر الشيطاني وأضمعو المجرمة‬ ‫وجريمتيـ الخسيسة وبالتالي إفلاتيـ مف العقاب‪,‬‬
‫مف خطورة المشروع البعثي والذي تجمت إرىاصاتو‬ ‫ىذا مف جية‪ ,‬ولعدـ مقدرتيـ عمى فيـ ما حدث‬

‫‪31‬‬

‫العربي والدولي فيما تعمؽ بالغزو‪ ,‬وأف حزبنا كاف‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫ضحية تآمر دولي فظيع تموف واحتدـ وخفت وفؽ‬
‫تقدي ارت القوى الكبرى وحسب مصالحو‪ ,‬بؿ إف‬ ‫خلاؿ تجربة الحكـ الوطني في الع ارؽ طيمة ٖ٘‬
‫حزب البعث استيدؼ بحرب كانت ولا ريب ودوف‬ ‫عاما وما انبثؽ عنيا مف منج ازت خلاقة ومبيرة‬
‫مبالغة الحرب العالمية الثالثة‪ ,‬ويكفي ىينا‬ ‫سواء عمى الصعيد الوطني أو القومي أو‬
‫التأشير إلى نوعية الأسمحة شديدة الفتؾ والتدمير‬ ‫الإنساني ناىيؾ عف بموغ الع ارؽ لم ارتب متقدمة‬
‫التي استخدمت وىي التي تسمى بالأسمحة‬ ‫نافس فييا أعتى الدوؿ الغربية وأعرقيا كإسبانيا‬
‫الاست ارتيجية والتي كانت معدة ومخصصة لمحرب‬
‫المتوقعة ضد المعسكر الشرقي بقيادة الاتحاد‬ ‫والبرتغاؿ واليوناف‪.‬‬
‫السوفيتي بطـ طميمو أياـ الحرب الباردة‪ ,‬وما حؿ‬
‫بالع ارؽ مف دمار غير مسبوؽ‪ ,‬ليتأكد المرء مف‬ ‫وكاف ل ازما بالتالي عمى عواصـ الحقد الغربية‬
‫صحة ق ارءتنا وكذب ادعاءات أعداء الحزب والأمة‬ ‫مدفوعة بالأحقاد الصييونية والفارسية الصفوية‬
‫حتى مف فيمؽ المحسوبيف عمييا مف زمرة‬ ‫التسريع بوأد تجربة الحزب وقبر مشروعو القومي‬
‫الوحدوي التحرري الإنساني حتى لا يتسع ويعمـ‬
‫المتساقطيف والخونة والمرتزقة المأجوريف‪.‬‬ ‫عمى باقي الأقطار العربية الواحدة تمو الأخرى ما‬
‫مف شأنو أف يقمب ‪ -‬بؿ وسيقمبيا حتما ‪-‬أوجو‬
‫فعمى عكس تخمينات المتردديف والمتقوليف عمى‬ ‫المعادلات العالمية كافة سواء عمى الصعيد‬
‫البعث‪ ,‬فإننا نعتبر تاريخ دخوؿ الغ ازة لبغداد‬ ‫السياسي أو الاقتصادي أو العسكري أو العممي‬
‫المحتمة‪ ,‬تاريخا بحسب لو لا عميو‪ ,‬بؿ إنو يقيـ‬ ‫أو الثقافي أما عف الأصعدة الروحية والحضارية‬
‫البرىاف عمى عظمة حادث التأسيس‪ ,‬تأسيس‬
‫فحدث ولا حرج‪.‬‬

‫إف قناعتنا لـ تيتز لمحظة أف كؿ ما سوؽ وروي‬
‫إنما ىو محض أكاذيب وتحايؿ عمى ال أري العاـ‬

‫‪32‬‬

‫وبعد أف قدـ خيرة رجالاتو ق اربيف عمى مذبح‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫سلامة الع ارؽ وحريتو ووحدتو وعروبتو وفداء‬
‫حزب البعث العربي الاشت اركي‪ .‬إذ لولا ذلؾ‪ ,‬لما‬
‫للأمة العربية جمعاء‪.‬‬ ‫كاف لدى الغ ازة أي مبرر ليخصوا الحزب بكؿ ىذا‬
‫الحقد ومف ثـ ليفردوه بحرب ضروس لا تبقي ولا‬
‫إنو لا تضارب عندنا ولا تنافر بيف التاريخيف ‪ ٚ‬و‬
‫‪ ٜ‬نيساف‪ ,‬بؿ إنيما يتكاملاف ينسجماف ينصير‬ ‫تذر‪.‬‬
‫أحدىما في الآخر‪ ,‬فإف اقترف الأوؿ بالتأسيس‪,‬‬
‫فإف الثاني وعمى عكس ما يريده الخامموف‬ ‫ولعؿ الأىـ مف كؿ ىذا‪ ,‬ومف باب رب ضارة‬
‫والمخاوزوف والبيادؽ الذيف يمنوف أنفسيـ بحصره‬ ‫نافعة‪ ,‬فإف احتلاؿ الع ارؽ خمص الحزب مف أد ارف‬
‫في كونو ذكرى الاحتلاؿ‪ ,‬فقد اقترف بميلاد أقوى‬ ‫السمطة ولوثتيا‪ ,‬ومكنتو مف التطير مف شوائب‬
‫وأعظـ مقاومة في التاريخ وىي بقيادة واش ارؼ‬ ‫التمكيف‪ ,‬لينتقؿ لمرحمة جديدة لعميا مف أخطر‬
‫حياة الحزب وأىميا عمى الإطلاؽ‪ ,‬وىي مرحمة‬
‫وتخطيط وتنفيذ بعثي صرؼ‪.‬‬ ‫المقاومة بما تقتضيو مف استعداد وتعبئة وتنظيـ‬

‫لكف ما يجب الوقوؼ عنده طويلا‪ ,‬ىو التدبر في‬ ‫وتخطيط وجاىزية وخبرة عسكرية نوعية‪.‬‬
‫معاني تاريخ ‪ ٜ‬نيساف‪.‬‬
‫واننا نحسب الحزب ‪ -‬وىذا حكـ الأعداء لا‬
‫إف العدو الأمريكي ومعو العدو الصييوني ومف‬ ‫حكمنا ‪ -‬أفمح فلاحا لا نظير لو في تاريخ البشرية‬
‫معيما‪ ,‬كانوا يخططوف لدخوؿ بغداد يوـ ‪ٚ‬‬ ‫كمو‪ ,‬في الانتقاؿ لطور المقاومة مباشرة ومنذ‬
‫نيساف‪ ,‬أي في ذكرى تأسيس البعث‪ ,‬لو لا أف‬ ‫المحظات الأولى للاحتلاؿ‪ ,‬وتوجيا بنجاحو المبير‬
‫في طرد المحتؿ الأمريكي أواخر عاـ ٕٔٔٓ بعد‬
‫ظروؼ الميداف منعتيـ مف ذلؾ وحالت دونو‪.‬‬ ‫أف بذؿ جيودا جبارة وكابد وصارع أىولا وقارع‬
‫ترسانة حربية تعجز أعتى الدوؿ القائمة بذاتيا‪,‬‬

‫‪33‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫عمى عكس بقية مؤسسات الدولة الع ارقية و از ارت‬ ‫فالأمريكاف والعقؿ الاستعماري ال أرسمالي‬
‫وادا ارت وقصو ار وثكنات وغيرىا والتي استباحيا‬ ‫والصييوني‪ ,‬يقيـ جميعيا أىمية فرقة لمتواريخ‬
‫الرعاع وسقط المتاع وىي الصورة التي تختزؿ‬ ‫ولمرموز‪ ,‬وىـ باختيارىـ تاريخ بداية العدواف‬
‫أحد أكبر وأعظـ دوافع الغزو ومسوغاتو ألا وىي‬ ‫وبحساباتيـ العسكرية وق ارءتيـ لموضع ود ارستيـ‬
‫الرغبة في الاستئثار بخي ارت الع ارؽ وثرواتو‬ ‫المحرب مف كؿ جوانبيا‪ ,‬كانوا يمنوف النفس بأف‬
‫ومقد ارتو‪ ,‬ثـ لنستذكر إحدى أفظع المشاىد عمى‬ ‫يدخموا بغداد عاصمة البعث في يوـ تأسيسو حتى‬
‫الإطلاؽ حيث عمد مرتزقة الجيش الأمريكي‬ ‫يرسموا رسالة مدوية لمعرب مفادىا أنو ىاىـ‬
‫لإسقاط تمثاؿ زعيـ الع ارؽ وقائده صداـ حسيف‬ ‫الأمريكاف والصياينة قد وأدوا للأبد فكرة وحدتيـ‬
‫والطبخ وجيو بحرقة العمـ الأمريكي بما تحممو مف‬ ‫وىو أقسى ما يؤرؽ العقؿ الاست ارتيجي‬
‫دلالات تنضح نذالة ووضاعة استغربيا في وقتيا‬ ‫الاستعماري وىو ما أوصت بو المؤتم ارت‬
‫أكبر القادة العسكرييف المعروفيف في العالـ والذيف‬ ‫الاست ارتيجية وخاصة مؤتمر كامبؿ السري عامي‬
‫أجمعوا عمى أنيا حركة مبتذلة لا علاقة ليا‬ ‫٘ٓ‪ ٜٔٓٙ-ٜٔ‬الذي شدد عمى ضرورة منع‬
‫بأخلاؽ الجيوش الاحت ارفية والعقائدية‪ ,‬لتبقى‬ ‫وحدة عربية ميما كمؼ الأمر‪ ,‬في عاصمة الوحدة‬
‫الصورة أو الرسالة الأىـ عمى الإطلاؽ أثناء‬
‫دخوؿ بغداد وىي حتما نبش واجتثاث قبر نبي‬ ‫في بلاد حكـ حزب الوحدة‪.‬‬
‫العروبة ومؤسس حزب البعث وأيقونة الفكر‬
‫والنضاؿ القومي العربي ميشيؿ عفمؽ بآلات‬ ‫وحتى يفيـ القارئ سر تركيزنا عمى الدلالات‬
‫وج ارفات عسكرية‪ ,‬في رسالة مغ ازىا أف لا فك ار‬ ‫الرمزية لعدد مف الأحداث في سياؽ الغزو‬
‫وحدويا عربيا بعد اليوـ‪ ,‬وىو ما استتبع فيما بعد‬ ‫الأمريكي لمع ارؽ‪ ,‬يكفي أف نشير مثلا لتمؾ الصورة‬
‫المقززة والتي حوط فييا جنود المارينز و ازرة النفط‬
‫بقانوف اجتثاث البعث‪.‬‬ ‫الع ارقية ومنعوا النفاذ إلييا أو مجرد الاقت ارب منيا‬

‫‪34‬‬

‫الرحمة كؿ الرحمة لمرفيؽ القائد المؤسس أيقونة‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الفكر والنضاؿ القومي ميشيؿ عفمؽ ورفاقو‬
‫لقد أ ارد جن ارلات الحرب الأمريكاف الخائبوف أف‬
‫المؤسسيف الأوائؿ‪.‬‬ ‫يطمسوا جذوة البعث ويطفئوا نور الثورة في قموب‬
‫ملاييف العرب‪ ,‬فسعوا لتنفيرىـ مف الإطار والفضاء‬
‫تحية العز والفخار لأس ارنا البواسؿ ال اربضيف في‬ ‫المعبر عف الآماؿ الوحدوية والساعي إلييا والباذؿ‬
‫السجوف والمعتقلات الأمريكية والصييونية‬ ‫في سبيميا أعمى التضحيات ألا وىو حزب البعث‪,‬‬
‫فظنوا أنيـ باحتلاؿ دولتو في نفس تاريخ ( شير‬
‫والفارسية الصفوية‪.‬‬ ‫نيساف) تأسيسو سينيوف الحمـ العربي‪ ,‬فإذا‬
‫بالسحر ينقمب عمى الساحر‪ ,‬واذا بنيساف ‪ -‬أفريؿ‬
‫تحية الاعت ازز والإكبار لمرفيؽ القائد شيخ‬ ‫يأبى إلا مزيدا مف التألؽ والتأنؽ والتميز‪ ,‬فبعد أف‬
‫المجاىديف عزة إب ارىيـ الأميف العاـ لحزب البعث‬ ‫كاف حبيس ذكرى التأسيس بما لمتأسيس مف‬
‫العربي الاشت اركي والقائد الأعمى لمجياد والتحرير‪.‬‬ ‫أىمية وحظوة وخطورة ووزف في نفوس أح ارر‬
‫العروبة‪ ,‬غدا سير التأسيس والمقاومة‪ :‬المقاومة‬
‫عاش الشعب‪ ..‬عاشت الأمة‪..‬‬
‫المسمحة والمقاومة الشعبية المدنية‪.‬‬
‫عاش الع ارؽ‪ ..‬عاشت تونس‪..‬‬
‫عاش حزب البعث العربي الاشت اركي صخرة عظيمة‬
‫عاشت الأحواز العربية‪..‬‬ ‫تتكسر عمى ظي ارنييا مؤام ارت المتآمريف ودسائس‬

‫عاشت فمسطيف حرة عربية مف النير إلى البحر‪.‬‬ ‫الدساسيف‪.‬‬

‫الله أكبر‪ ..‬الله أكبر‪ ..‬الله أكبر‬ ‫المجد والخمود للأكرـ منا جميعا شيداء الأمة‬
‫العربية يتقدميـ الرفيؽ القائد شييد الحج الأكبر‬
‫وليخسأ الخاسئوف‬
‫صداـ حسيف وكوكبة رفاقو الغرفة المياميف‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫اٌثؼس فىغ ‪ٔٚ‬عاي ‪..‬الخٍف‪١‬اخ ‪ٚ‬إٌشؤج‬

‫انخرط فييا الكثير مف الشباب مف خارج الحركة‬ ‫باباه ولد الت ارد‪ /‬موريتانيا‬
‫الفتية‪.‬‬
‫نشأ حزب البعث في بداية الأربعينات عمى يد‬
‫وابتداء مف سنة ٖٗ‪ ٜٔ‬أصبحت بيانات الحركة‬ ‫احمد ميشيؿ عفمؽ وصلاح البيطار فبعد عودتيما‬
‫تحمؿ اسـ "حركة البعث العربي" ‪ ,‬إلى أف تـ‬ ‫مف د ارستيما إلى دمشؽ عاـ ٖٖ‪ ,ٜٔ‬أخذت‬
‫تأسيس حزب البعث رسميا في مؤتمره الأوؿ ‪ٚ‬‬ ‫أفكارىما المتعمقة بالوحدة العربية والتحرر مف‬
‫نيساف ‪ ٜٔٗٚ‬في دمشؽ وأنتخب أحمد ميشيؿ‬ ‫الاستعمار والإمبريالية واقامة النظاـ الاشت اركي‬
‫عفمؽ عميدا لو‪ .‬وسرعاف ما انتشر الحزب في‬ ‫العربي تستقطب حوليا عدداً مف الشباب‬
‫بعض البمداف العربية وساعد عمى ذلؾ أف‬ ‫المتحمسيف مف طمبة المدارس والجامعات‪ ,‬إلا أف‬
‫المبادئ والأفكار التي خمص إلييا المؤتمر‬ ‫ىذا الجيد لـ يتحوؿ إلى حركة سياسية منظمة إلا‬
‫التأسيسي لمحزب كانت عميقة وشاممة وواضحة ‪,‬‬ ‫في بداية الأربعينات حيف تأسست حركة الإحياء‬
‫فقد أشارت المادة العاشرة مف دستور حزب البعث‬ ‫العربي التي أصدرت بيانيا الأوؿ في شباط عاـ‬
‫العربي الاشت اركي والتي اقرىا المؤتمر التأسيس‬
‫لمحزب في عاـ ‪ ٜٔٗٚ‬إلى إف العربي ىو مف‬ ‫ٔٗ‪.ٜٔ‬‬
‫كانت لغتو عربية ‪ ,‬وعاش في الأرض العربية أو‬
‫تطمع لمعيش فييا ‪ ,‬وامف بانتسابو إلى الأمة‬ ‫وما لبثت ىذه الحركة أف أكدت اختلافيا شكلا‬
‫العربية‪ .‬وىذا يتفؽ تماما مع حديث رسولنا الكريـ‬ ‫ومعنى عف التنظيمات القطرية في الساحة‬
‫محمد صمى الله عميو وسمـ ( يا اييا الناس إف‬ ‫السورية آنذاؾ بوضعيا المبادئ القومية موضع‬
‫الرب واحد والأب واحد وليست العربية بأحدكـ مف‬ ‫التطبيؽ عندما أعمنت تأييدىا لمثورة في الع ارؽ‬
‫ضد الاحتلاؿ البريطاني عاـ ٔٗ‪ ٜٔ‬بقيادة رشيد‬
‫عالي الكيلاني وأسست "حركة نصرة الع ارؽ" التي‬

‫‪36‬‬

‫ومع ذلؾ فإف الفروؽ الجوىرية بيف الأح ازب‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫السياسية تبقى عاملا أساسيا في تنظيميا‬
‫وتصنيفيا وجديتيا ‪ ,‬ومف الأمثمة الحية عمى ىذا‬ ‫أب ولا أـ ‪ ,‬وانما ىي المساف ‪ ,‬فمف تكمـ العربية‬
‫فيو عربي )‪.‬‬
‫التصنيؼ الأنواع الثلاثة التالية ‪:‬‬
‫ومنذ ذلؾ الوقت عمؿ البعث عمى توطيد القومية‬
‫ػ أح ازب الأشخاص‪ :‬وىي التي ترتبط بشخص‬ ‫العربية وفؽ منيج ت اربط العروبة والإسلاـ ‪ ,‬وأننا‬
‫واحد يقودىا بلا منازع ‪ ,‬حيث يحدد اتجاىيا‬ ‫نحف العرب " لسنا ندعي إننا أفضؿ مف غيرنا‪,‬‬
‫ويغير مسارىا ‪ ,‬دوف خشية مف أعضاء الحزب ‪.‬‬ ‫لكننا مختمفوف عنيـ‪ :‬وىذا الاختلاؼ ىو الذي‬
‫يجعمنا عربا ويجعميـ غير عرب "‪ .‬وبفضؿ ىذا‬
‫ػػ الأح ازب البرغماتية ‪:‬وىي التي يوجد ليا تنظيـ‬ ‫الفكر المستنير أصبح لحزب البعث تأثير فعاؿ‬
‫حزبي ‪ ,‬وبرنامج يتصؼ بالمرونة ويتغير بتغير‬ ‫عمى الحكـ في سوريا بعد الاستقلاؿ سنة‬
‫الظروؼ ‪ ,‬وبناء عمى ذلؾ فإف ىذه الأح ازب‬ ‫‪ .ٜٔٗٙ‬وكاف لفكره ونضالو دور حاسـ في تغذية‬
‫الروح لدى الجماىير العربية وتمبية أكيدة‬
‫ينقصيا الكثير مف الجدية والثبات‪.‬‬ ‫لمتطمباتيا ‪ ,‬لأف العمؿ السياسي في حد ذاتو ىو‬
‫احت ارؼ ‪ ,‬ويحتاج لمتضمع مف التربية الحزبية‬
‫ػػ الأح ازب الإيديولوجية‪ :‬وىي الأح ازب التي تتمسؾ‬ ‫بوصفيا مف المحددات الحديثة التي تسيـ بشكؿ‬
‫بمبادئ محددة ‪ ,‬يشترط الالت ازـ بيا في عضوية‬ ‫كبير في تنشئة الأف ارد وتدخؿ في حياة الأح ازب‬
‫الحزب ‪ ,‬وتمتاز بالجدية والمثابرة وىذا النمط مف‬ ‫والتنظيمات ‪ ,‬حيث عرفيا البعض بأنيا‪ " :‬تمؾ‬
‫الأح ازب ىو الذي ينمى إليو حزب البعث العربي‬ ‫العممية التي يقصد بيا غرس أفكار وقيـ‬
‫ومعتقدات واتجاىات تعكس الأسس الفكرية‬
‫الاشت اركي‪.‬‬ ‫والفمسفية والأيديولوجية لمحزب لدى الأف ارد في‬

‫إلا أف حزب البعث قد امتاز عمى جميع الأح ازب‬ ‫المجتمع"‪.‬‬
‫في تمؾ المرحمة بالبعد الروحي ‪ ,‬فقد اعتبر‬
‫مؤسس البعث احمد ميشيؿ عفمؽ رحمو الله‬
‫واسكنو فسيح جناتو أف سر ديمومة البعث نابع‬

‫‪37‬‬

‫"حزب البعث العربي الاشت اركي" ونظ ار لاتساع‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫القاعدة الجماىيرية لمحزب في الوطف العربي‬
‫وخارجو تـ في عاـ ٗ٘‪ ٜٔ‬عقد أوؿ مؤتمر قومي‬ ‫مف الإسلاـ الحنيؼ ‪ ,‬حيث يقوؿ‪ ..( :‬تعرفوف‬
‫لمحزب حضره عدد مف البعثييف مف بمداف عربية‬ ‫باف حزبكـ ‪ ,‬ىذه الحركة القومية ‪ ,‬حركة البعث‬
‫إضافة إلى القطر السوري ‪,‬وتـ تغيير لقب "العميد"‬ ‫العربي الاشت اركي انطمقت مف مصدر أساسي مف‬
‫إلى الأميف العاـ لمحزب وتأسيس القيادة القومية‬ ‫نبع أساسي مف نبع روحي ىو الإسلاـ العظيـ ‪,‬‬
‫وضمت سبعة أشخاص ‪ ,‬وكاف أوؿ أميف عاـ في‬ ‫الذي أضاء لنا الطريؽ ‪ ,‬ولقد حمؿ ىذا الحزب‬
‫تاريخ حزب البعث العربي الاشت اركي ىو أحمد‬ ‫منذ بدايتو البسيطة المتواضعة ىذا القبس‬
‫الروحي ‪ ,‬ىذه النفحة التي ميزتو وطبعتو إلى‬
‫ميشيؿ عفمؽ‪.‬‬ ‫زمف طويؿ ومستقبؿ بعيد‪ ,‬وىذا ىو سر تجدد‬
‫حيوية ىذا الحزب ‪ ,‬وحزب البعث لا يمكف أف‬
‫وخلاؿ الفترة ما بيف٘٘‪ ٜٔ‬و‪ ٜٔ٘ٛ‬سعى حزب‬ ‫يفيـ الا أذا أدركت ىذه الناحية ‪ ,‬والا إذا اعتبرت‬
‫البعث العربي الاشت اركي إلى إب ارـ الوحدة بيف‬ ‫أساسية ‪ ,‬بؿ الأساس الأوؿ لانطلاقتو ولتصوره‬
‫سوريا ومصر ونجح في تحقيقيا مع الرئيس‬ ‫لمقضية القومية وتاريخيا ودورىا ومستقبميا ‪,‬‬
‫جماؿ عبد الناصر عاـ ‪ .ٜٔ٘ٛ‬ولكف الوحدة لـ‬ ‫وفي البعث اقترنت العروبة بالإسلاـ اقت ارنا‬
‫تصمد طويلا فحصؿ الانفصاؿ عاـ ٔ‪ ٜٔٙ‬وكاف‬
‫مف أبرز مؤيديو أكرـ الحو ارني‪ ,‬الذي فصؿ مف‬ ‫مصيريا‪.)..‬‬
‫حزب البعث العربي الاشت اركي عمى أثر ذلؾ‬
‫الموقؼ ‪ ,‬وىذا يدؿ عمى حرص حزب البعث‬ ‫وبما أف حزب البعث حزب قومي اشت اركي ويسعى‬
‫العربي الاشت اركي عمى الوحدة العربية ‪.‬‬ ‫لموصوؿ إلى أىداؼ كبرى فقد حقؽ لذلؾ الغرض‬
‫عاـ ٕ٘‪ ,ٜٔ‬إنجا از نوعيا حيف اندمج حزب البعث‬
‫العربي مع الحزب العربي الاشت اركي الذي كاف‬
‫ي أرسو أكرـ الحو ارني في حزب واحد وأصبح اسمو‬

‫‪38‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫اٌـاتغ ِٓ ٔ‪١‬ـاْ ِ‪١‬لاص ػؼج ‪ٚ‬وغاِح أِح‬

‫الثائر العربي‬

‫لقد استطاع الحزب وعبر مسيرتو بناء دولة حديثة‬ ‫لـ يكف يوـ السابع مف نيساف عاـ ‪ ٜٔٗٚ‬يوما‬
‫بكؿ مقوماتيا وبناىا التحتية حتى أضحت تضاىي‬ ‫عاديا كباقي الأياـ‪ ,‬ولـ يكف شير نيساف كغيره‬
‫أعظـ الدوؿ المتطورة في العالـ إذ شيد القطاع‬ ‫مف أشير السنة بؿ كانا متمي از وىذا التميز تـ‬
‫العاـ تطو ار كبي ار مف حيث عدد المعامؿ والشركات‬ ‫اكتسابو مف الولادة المجيدة لحزب البعث العربي‬
‫والمنشآت الاقتصادية والطبية وعدد العماؿ الذيف‬ ‫الاشت اركي الذي نحتفؿ ىذا العاـ بالذكرى الحادية‬
‫يشغميـ واستطاع الع ارؽ بفضمو تحقيؽ الاكتفاء‬
‫الذاتي والانتقاؿ إلى مرحمة التصدير وبالتوازي مع‬ ‫والسبعيف لميلاده العظيـ‪.‬‬
‫تطور القطاع العاـ تطور القطاع الخاص بشكؿ‬
‫كبير وحظي بكؿ الرعاية والدعـ مف قيادة الحزب‬ ‫لقد أثبت حزب البعث خلاؿ العقود الماضية مف‬
‫وأصبح شريكاً حقيقياً في عممية التنمية‬ ‫مسيرتو النضالية والكفاحية المباركة ومسيرتو في‬
‫البناء أنو حزب جماىيري بكؿ ما تحممو ىذه‬
‫الاقتصادية‪.‬‬ ‫الكممة مف معنى‪ ,‬وىذه الجماىيرية اكتسبيا مف‬
‫الشعب الذي ولد مف رحـ معاناتو فكاف المخمص‬
‫لقد كاف التطور الأكبر لمقطاع الز ارعي الذي شيد‬ ‫لو والرؤوؼ بحالو والممثؿ ل أريو وتطمعاتو نحو‬
‫قفزة نوعية فاقت كؿ التوقعات بعد أف قدـ لو كؿ‬ ‫غد مشرؽ‪ ,‬والمدافع عف مصالحو وحقوقو ولـ‬
‫الدعـ والتسييلات وأصبح الع ارؽ مف الدوؿ‬ ‫يكف الحزب يوما مف الأياـ بعيدا عف الشعب‬
‫المتقدمة ز ارعيا واحتؿ م ارتب مشرفة عمى ىذا‬
‫الصعيد‪ ,‬كما ارفقت ىذا التطور نقمة نوعية عمى‬ ‫وىمومو بؿ ظؿ ىمو الأوؿ والأخير‪.‬‬
‫صعيد مشاريع الري والسدود والتي أمنت الري‬

‫‪39‬‬

‫حركات المقاومة وعد القضية الفمسطينية قضيتو‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫الأساسية إضافة إلى سعيو لبناء فكر قومي‬
‫لملاييف اليكتا ارت وحققت الاستق ارر الاجتماعي‬
‫وعروبي مقاوـ‪.‬‬ ‫لآلاؼ الأسر‪.‬‬

‫إف نستغؿ حموؿ ذكرى ميلاد البعث ونحف نواجو‬ ‫لقد كاف الحزب ومنذ تأسيسو مدركا لأىمية ودور‬
‫فييا ىذه الحرب الكونية ضد الرسالة الخالدة‬ ‫التربية في بناء المجتمع والإنساف فركز عمى‬
‫لنؤكد أننا سنظؿ أوفياء لحزبنا العظيـ متمسكيف‬ ‫العممية التربوية مف خلاؿ بناء آلاؼ المدارس‬
‫بمبادئو وأىدافو ونيجو المقاوـ وسنظؿ أوفياء‬ ‫ورياض الأطفاؿ ومئات الكميات والمعاىد وتخريج‬
‫لفكر القائد المؤسس أحمد ميشؿ عفمؽ رحمة الله‬
‫عميو‪ ,‬كما نرفع أسمى آيات المحبة والتقدير‬ ‫مئات الآلاؼ مف المعمميف وأساتذة الجامعات‪,‬‬
‫والوفاء لمقائد المجاىد المعتز بالله عزة إب ارىيـ‬
‫ونعاىده أف نبقى أوفياء متمسكيف بمبادئ الحزب‬ ‫أما الإنجاز الأكبر ليذا الحزب ىو مؤسسة‬
‫وأف نبذؿ الغالي والثميف في سبيؿ عزة أمتنا‬ ‫الجيش‪ ,‬ىذا الجيش العقائدي الذي استطاع‬
‫الحفاظ عمى الوحدة الوطنية وىو اليوـ يواجو‬
‫وك ارمتيا‪..‬‬ ‫أشرس حرب عرفيا التاريخ البشري ويسطر‬
‫البطولات والمعج ازت في زمف الانبطاح المييف مف‬
‫كؿ عاـ وحزبنا العظيـ وقائدنا بخير وأمتنا المجيدة‬ ‫خلاؿ مقاومة الاحتلاؿ الامبريالي الصميبي‬
‫بألؼ خير‪..‬‬ ‫الصييوني الأمريكي وذيمو الصفوي المجوسي‬

‫والرحمة والخمود لسيد شيداء العصر القائد صداـ‬ ‫مقاومة لـ يعرؼ ليا التاريخ مثيلا‪.‬‬
‫حسيف ورفاقو وشيداء الأمة العربية‪.‬‬
‫لـ يكف تركيز الحزب خلاؿ العقود الماضية مف‬
‫والنصر حميؼ أمتنا المجيدة ومقاومييا الأح ارر‬ ‫التأسيس عمى اليـ الوطني فحسب بؿ كاف اليـ‬
‫يحدو ركبيا المعتز بالله المجاىد عزة إب ارىيـ‪.‬‬ ‫القومي أحد أىـ أىدافو فعمؿ عمى تطوير‬
‫العلاقات العربية وتحقيؽ الوحدة العربية ودعـ‬

‫‪40‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫(‪ٚ‬ػاص اٌؼِاْ‪ٚ ..‬ػاص ٔ‪١‬ـاْ)‬

‫عمى أسوارؾ يكمف سر النصر‬ ‫جماؿ عمي عبد المغني‪ /‬اليمف‬
‫وصدؽ الوعد والوعيد‬ ‫عاد نيساف مف جديد وكأني بو يحمؿ في يد باقة‬
‫ورد وفي الاخرى سيفا عربيا‪ ,‬يضع أكاليؿ ورد‬
‫ومسالخ أعدت لمغوؿ العصر!!‬ ‫نيساف عمى ضريح العوجة ( كـ شييدا مف ثرى‬
‫مف أماميـ البعث‬ ‫قبره أطؿ ليرى ما قد سقى بالدـ غرسو ويرى‬
‫ومف خمفيـ النير‬ ‫اليامات فينا كيؼ تعمو في صباح اليوـ الذي‬
‫تطمع شمسو ويرى جيلا بعثيا لا يظؿ لمفداء‬
‫وبيما سيكتب التاريخ مف جديد نياية فرعوف‬
‫العصر!! )‬ ‫الضخـ قد ىيأ نفسو!! )‬
‫عاد نيساف مف ىناؾ مف حيث يجب أف تبدأ‬
‫عاد نيساف شاىدا عمى الديمومة والصيرورة في‬ ‫عودتو مف أكناؼ بغداد وىو ي ارىا شعثاء غب ارء‬
‫دورتو الزمنية المستمرة إلى أف يرث الله الأرض‬
‫ومف عمييا وشاى ار سيفو العروبي الأصيؿ ىاتفا‪:‬‬ ‫مف أثر الجياد فييمس في أذنييا‪-:‬‬
‫إف نيساف شير مف أشير الله واف عدتيا اثنى‬ ‫( بغداد امتلأ نخيمؾ بثمار البعث فيزييا‪,,‬‬
‫عشر شي ار وأنى لمف أ اردوا اجتثاث جيؿ وفكر‬
‫تتساقط شيبا ونيازؾ‪,,‬‬
‫نيساف اف يجتثوا نيساف مف خارطة الشيور!!‬ ‫تحرؽ شيطانا قد عربد!‬
‫نيساف ذو اؿٔ‪ ٚ‬ربيعا ىو الربيع الدائـ لخير أمة‬ ‫حممت أحشائؾ بأجنة بعث تمدينيا مابيف مشروع‬

‫أخرجت لمناس‪..‬‬ ‫شييد وقائد ومجاىد!!‬
‫ربيع عربي عروبي لا شرقي ولا غربي بؿ عربي‬ ‫زرعت أرضؾ بأجنة بعث‬

‫عربي عربي!!‬ ‫يسقييا‬
‫تفتحت أزىاره لمناظريف‬ ‫نيري الجنو‬
‫ودماء رفاؽ وأماجد )‬

‫‪41‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫اٌثؼـس‪ :‬فىغ ‪ٔٚ‬عاي‬

‫اـ صداـ‬

‫واستيعابيا‪ ,‬وىي ما تميزه عف الأح ازب ذات‬ ‫شيد وطننا العربي نوعيف مف الأح ازب‪ :‬النوع‬
‫العقائد الجاىزة المستوردة منيا والسمفية‪ ,‬وما‬ ‫الأوؿ يمكف أف يسمى باسـ "الأح ازب العقائدية"‪,‬‬
‫يجعمو قاد ار عمى خوض النضاؿ بجدارة وثقة مف‬ ‫والنوع الثاني يمكف أف يسمى "الأح ازب السياسية"‪.‬‬
‫أجؿ تغيير الواقع الفاسد وبناء مستقبؿ الأمة‬
‫والأح ازب العقائدية ىي تمؾ الأح ازب التي تمتمؾ‬
‫وفؽ مشروعو النيضوي النظري‪.‬‬ ‫نظرية فكرية تيتدي بيا في نضاليا مف أجؿ‬
‫تحقيؽ أىدافيا السياسية والاجتماعية والاقتصادية‬
‫إف نظرية الحزب الفكرية ورؤيتو الخاصة لمماضي‬ ‫والثقافية‪ ,‬أما الأح ازب السياسية فيي التي لا‬
‫والحاضر والمستقبؿ ومنيجو العممي الحضاري في‬ ‫تمتمؾ نظرية فكرية ولا منيجا لمتحميؿ‪ ,‬ولا رؤية‬
‫تحميؿ الظواىر ود ارستيا ىو ما نطمؽ عميو‬ ‫شاممة وعميقة لمحاضر والمستقبؿ‪ ,‬وليس ليا‬
‫اختصا ار عبارة ( فكر البعث )‪ ,‬فكؿ مف درس فكر‬ ‫سوى أفكار عامة غائمة ومشوشة تجعميا تتخبط‬
‫البعث لابد أف يلاحظ أف ليذا الفكر سمات واضحة‬ ‫في عمميا السياسي ولا تمكنيا مف الغوص في‬
‫تميزه عف سائر الأح ازب الأخرى التي ظيرت في‬ ‫حقائؽ الواقع وفيميا‪ ,‬وتحرميا مف رؤية‬

‫الوطف العربي‪.‬‬

‫وىذه السمات ىي سر حيوية ىذا الفكر ومرونتو‬ ‫المستقبؿ بعيف بصيرة ووضع أسسو والعمؿ عمى‬

‫وتجدده وقوة تأثيره وفعاليتو وايماف الجماىير‬ ‫بنائو‪.‬‬

‫العربية بو‪ .‬فحزبنا يتميز عمى سائر الأح ازب التي‬ ‫إف حزبنا المناضؿ (حزب البعث العربي الاشتراكي)‬
‫شيدتيا الساحة العربية بكونو فكرة أصيمة لـ‬ ‫ىو مف النوع الأوؿ أي مف "الأح ازب العقائدية"‬
‫تستورد معمبة وجاىزة مف خارج الوطف العربي‪,‬‬ ‫التي تمتمؾ نظرية فكرية ورؤية تاريخية أصيمة‬
‫ولا وضعت في برج عاجي أو نسجت في مكتب‬ ‫وق ارءة شاممة وعميقة لمحاضر والمستقبؿ ومنيجا‬
‫معزوؿ‪ ,‬بؿ ولدت مف رحـ الأمة العربية‪ ,‬ونشأت‬ ‫عمميا حضاريا لتحميؿ الظواىر وفيميا‬

‫‪42‬‬

‫لذلؾ حؽ أف يوصؼ ىذا الفكر بأنو فكر نضالي‪,‬‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫وحؽ أف يوصؼ نضاؿ البعث بأنو نضاؿ يستيدي‬
‫فكرة حية نابضة ممزوجة بآلاـ الأمة ومعاناتيا‬
‫بالفكر ويتخذ منو دليلا ومرشدا‪.‬‬ ‫فتشربت بنفسيا وحممت روحيا وعبرت عف أصالة‬
‫تاريخيا وحضارتيا وجسدت أحلاميا وطموحاتيا‬
‫وبيذا يستطيع فكر البعث أف ينمي العقوؿ‬ ‫ونزوعيا إلى التجدد والانبعاث والمشاركة في‬
‫والأذىاف‪ ,‬ويغير النفوس وييذب الأخلاؽ‬
‫والسموؾ‪ ,‬ويقمب الواقع المؤلـ ويبدلو بغيره أفضؿ‬ ‫صنع الحضارة الإنسانية بدور متميز وأصيؿ‪.‬‬
‫منو‪ ,‬ففكر البعػث فكر شامؿ في نظرتو الى واقع‬
‫لذلؾ كاف فكر البعث فك ار نضاليا ممزوجا بدـ‬
‫الأمة‪.‬‬ ‫النضاؿ الذي تخوضو الأمة ضد مشاريع التجزئة‬
‫والانقساـ والتشتت‪ ,‬وضد التخمؼ والفساد والظمـ‬
‫ولفكر البعث سمات وصفات خاصة يتحمى بيا‪,‬‬ ‫والاستغلاؿ والييمنة الأجنبية‪ .‬وىذا يعني أف فكر‬
‫وىي سر حيويتو ومرونتو وتجدده وقوة تأثيره في‬ ‫البعث ليس فك ار نظريا مجردا معزولا في وسط‬
‫الجماىير العربية وفعاليتو في النضاؿ مف أجؿ‬ ‫ثقافي معيف غايتو المتعة الذىنية وتعاطي الأفكار‬
‫والنظريات في أب ارج عاجية متعالية عف آلاـ‬
‫تحقيؽ نيضة الأمة‪.‬‬ ‫الجماىير ومعاناتيا اليومية‪ ,‬بؿ ىو فكر يتجو إلى‬
‫الجماىير نفسيا‪ ,‬يعمميا ويتعمـ منيا‪ ,‬فيو يبصر‬
‫فيو فكر أصيؿ كما أنو فكر تقدمي مستقبمي‬ ‫ىذه الجماىير بحقيقة ىويتيا وانتمائيا وآلاـ‬
‫ينسجـ مع روح العصر ومتطمباتو‪ ,‬وىو فكر‬ ‫واقعيا وأسبابيا ويرسـ ليا طريؽ التخمص منيا‬
‫حضاري متفتح يتفاعؿ مع غيره مف الأفكار‬ ‫ويقودىا ويجعؿ لوجودىا غاية إنسانية ومثلا‬
‫والنظريات تفاعلا مستني ار واعيا‪ ,‬وىو فكر‬ ‫أعمى ىما رسالتيا في الحياة‪ ,‬وىو في الوقت‬
‫ديمق ارطي يعترؼ بالآخريف ويؤمف بضرورة الحوار‬ ‫نفسو يتممس نبض ىذه الجماىير ويتعمـ مف‬
‫معيـ‪ ,‬وىو فكر واقعي ممنيج ينبع مف الواقع‬ ‫معاناتيا ويستميـ منيا ما يغنيو ويطوره ويحافظ‬
‫ويتجو إليو فيدرسو ويحممو ويفيمو ويقدـ‬
‫لمشكلاتو الحموؿ المناسبة‪ ,‬وىو فكر يؤمف بالعمـ‬ ‫عمى حيويتو وتجدده‪.‬‬
‫والمعرفة ويتفاعؿ معيما ويستفيد مف معطياتيما‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫ٌّ ّ‬
‫شؼٍح غ‪١‬غخ ِـاع الأِح‪.‬‬

‫قاسـ فريحات ‪ /‬لبناف‬

‫في خضّـ ىذا الميرجاف ال ّساحر قالت بنفسج ٌة‬ ‫أشرقت شم ُس نيساف ومّدت خيوط أش ّعتيا‬
‫لأت اربيا مف الّزىر المصط ّؼ عمى ضفاؼ الأنيار‬ ‫الّذىبّية فوؽ شمـ الجباؿ وبدأت تنحدر بأمواج‬
‫والجداوؿ‪ «:‬ما الأمر؟ أشعر أف شيئاً ما يحدث‪.‬‬ ‫الّنور نحو اليضاب وال ّسوؿ والودياف بحرك ٍة‬
‫أشعر كأ ّف الحياة تد ّب في عروقي مف جديد بعد‬ ‫لولبّي ٍة حّولت الطّبيعة إلى لوح ٍة فّنّي ٍة أبدعت في‬
‫ذلؾ الضعؼ والوىف واليأس الّذي تممّكني منذ‬
‫رسميا ريشة فّنا ٍف بارع‪.‬‬
‫زمف»‬
‫ألطّيور تجوب الفضا َء الّرحب ذىاباً واياباً بحرّي ٍة‬
‫حطّت عمى تويجيا ف ارش ٌة ازىية الألواف بعد أف‬ ‫لـ تشيد ليا مثيؿ وىي تصدح وتترّنـ بأنغاـ‬
‫سمعت شكواىا وىمست في أذنيا ‪ «:‬ولد في‬ ‫الّربيع بطلاق ٍة وتنظر نحو ال ّسماء الّزرقاء وكأّنيا‬
‫الأ ّمة نوٌر جديد إنبمج مف الظّممات فجٌر واعد‬ ‫تسّبح الخالؽ عمى نعمو الّتي لا تنضب‪.‬‬
‫والفّلاحوف والّرعاة انتشروا في الحقوؿ وال ّسوؿ‬
‫فأطمؽ شيباً لف ينطفئ أبداً بعد اليوـ»‬ ‫ذات البساط الأخضر يطمئّنوف عمى موارد عيشيـ‬

‫تع ّجبت البنفسجة م ّما سمعت وتمفّتت يميناً‬ ‫ورعوف ماشيتيـ والأمؿ ينبعث مف عيونيـ وحّبات‬
‫ويسا ارً‪.‬إذا بالّزغاريد تملأ المكاف ورقص الجداوؿ‬ ‫العرؽ تتلألأ عمى جباىيـ وسواعدىـ ال ّسم ارء‪.‬‬
‫والينابيع يتناغـ مع شموخ الأرز وكرـ الّزيتوف‬ ‫وب ارعـ الغد المشرؽ تيروؿ مسرع ًة بصيحاتيا‬

‫وبركة الّدوالي‪.‬‬ ‫المرحة لتمتحؽ بمدارسيا قبؿ قرع الجرس‪.‬‬

‫ألك ّؿ ييمّؿ أّنو البعث أّنو البعث‪ٜٔٗٚ/ٗ/ٚ .‬‬

‫‪44‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫ِٓ فىغ اٌثؼس‪ :‬اٌؼغ‪ٚ‬تح ‪ٚ‬اٌؼٍّأ‪١‬ح‬

‫الحركات الإسلامية والفقياء المسمميف مف‬ ‫د‪ .‬إياد الزبيدي‪ /‬الع ارؽ‬
‫النظرية العممانية؟‪.‬‬ ‫لـ تبف جذور الفكر العمماني عمى الفصؿ بيف‬
‫الديف والدولة بالمطمؽ‪ ,‬بؿ قامت مف اجؿ أف‬
‫منذ أواسط القرف التاسع عشر أخذت تبرز إلى‬ ‫يتكامؿ دورىما لإحداث التوازف بيف دور الروح‬
‫العمف مناىج تنويرية في الفكر الإسلامي تعمؿ‬
‫عمى لـ الشمؿ الإسلامي متحصنة بالمسألة‬ ‫ودور المادة‪.‬‬

‫القومية في سبيؿ مواجية الغزو الغربي الجديد‪.‬‬ ‫فالإنساف مف دوف دافع روحي لا يستقيـ نفسيا‬
‫واجتماعيا ومف دوف تمبية حاجاتو المادية‬
‫إذ لـ يستطع الفقياء المسمموف في ذلؾ الحيف‬ ‫سيعيش حياة الفقر والبؤس‪ .‬وبناء عميو قامت‬
‫إنكار مدى عمؽ التخمؼ والعجز الذي عانى منو‬ ‫أسس النظرية العممانية التي تفصؿ بيف الديف‬
‫المسمموف والعرب ومف النظاـ السياسي‬ ‫والسياسة عمى أساس احت ارميا لمخيا ارت الدينية‬
‫والاقتصادي للإمب ارطورية العثمانية ولذلؾ تأثروا‬ ‫لمفرد عمى ألا تنعكس سمبا عمى علاقات أف ارد‬
‫برياح الفكر السياسي الأوربي وقامت دعواتيـ‬
‫عمى إصلاح ىذا النظاـ بتزويج مسألتيف‪ :‬العودة‬ ‫المجتمع الواحد‪.‬‬
‫إلى أصوؿ الإسلاـ والسمؼ الصالح مف جية‬
‫والاستفادة مف القفزة الحضارية العممية لمغرب مف‬ ‫والعممانية تعني تعدد الخيا ارت الدينية وتوحيد‬
‫جية أخرى‪ ,‬ولذلؾ رجح معظـ المفكريف‬ ‫مفاىيـ الحقوؽ والواجبات السياسية‪ .‬ولأف‬
‫الإسلامييف " الولاء للإسلاـ وليس لشيء آخر "‪.‬‬ ‫النظرية العممانية نتاج مف نتاجات الفكر الأوربي‬
‫كانت العممانية الأوربية ثورة فصمت بيف الديني‬
‫والسياسي في دولة مدنية‪ .‬فكيؼ كاف موقؼ‬

‫‪45‬‬

‫فمف أجؿ ىذا لا يتصور القرضاوي لمعممانية أف‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫تنجح في بمد إسلامي ولا يرى مبر ار موجبا‬
‫فاعتبروا أف ال اربطة التي تقوـ عمييا الدولة‬
‫لقياميا‪.‬‬ ‫الإسلامية ىي الولاء للإسلاـ وليس لمقومية أو‬
‫الوطف أو الأسرة‪ ,‬وبمحاولتيـ التوفيؽ بيف‬
‫فيؿ حسابات رجاؿ الديف الإسلامي صحيحة؟‬ ‫الإسلاـ والعروبة أكدوا عمى أف تكوف القيادة فييا‬

‫نجد الجواب في البحث عف الكيفية التي عالجت‬ ‫للإسلاـ كعقيدة روحية وسياسية‪.‬‬
‫فييا النظرية القومية إشكالية العلاقة بيف القومية‬
‫مف أجؿ ذلؾ سوؼ ننتخب بعض عينات التفكير‬
‫والديف‪ ,‬لذا نتساءؿ‪:‬‬ ‫عند بعض العمماء المسمميف ولعؿ موقؼ‬
‫الشيخيف محمد شمس الديف‪ ,‬ويوسؼ القرضاوي‬
‫ٔ‪ -‬كيؼ نظر القوميوف لممسألة العممانية؟‬ ‫يمثؿ ىذه الأمثمة حيث يرى شمس الديف " إف‬
‫العممانية بدعة استخدميا الاستعمار ضد الإسلاـ‬
‫دعا القوميوف لمفصؿ بيف الديف والدولة ولئف‬ ‫لأف فيو نظاـ حياتي كامؿ لا يترؾ مجالا لأي نظاـ‬
‫ظيرت بداية تحت شعار ( الديف لله والوطف‬ ‫آخر‪ ,‬والشريعة الإسلامية بقواعدىا الكمية العامة‬
‫لمجميع ) إلا أنيا اكتسبت مضامينيا العممية بعد‬ ‫وبالفقو الذي بني عمى أصمييا الكبيريف ( الكتاب‬
‫أف أخذت تناقش مبادئ سياسية مثؿ‪ :‬الديمق ارطية‬ ‫والسنة ) شاممة مستوعبة لكؿ ما تقضي بو سنة‬

‫والعممانية والاشت اركية والقومية‪.‬‬ ‫الحياة إلى نظـ وأحكاـ "‪.‬‬

‫وكؿ تمؾ المبادئ تقوـ عمى أسس مبدئي العدؿ‬ ‫ومف ازوية مماثمة يرى القرضاوي أنو " إذا فصمت‬
‫والمساواة‪ .‬فيؿ‬ ‫السمطتاف يبقى الديف بغير سمطاف يؤيده ولا قوة‬

‫احترمت الدولة الدينية ىذيف المبدئيف؟‬ ‫تسنده "‪.‬‬

‫كاف ىذاف المبدآف يكتسباف مفيومييما النسبي‬
‫في الدولة الإسلامية أي لـ يتـ تطبيقيما بشكؿ‬

‫‪46‬‬

‫التي كانت أرض سوريا العربية موطنيا الأوؿ‪,‬‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫كانت بداية لقاءيف حاسميف في أثرىما العميؽ‪:‬‬
‫لقاء مع الفكر العممي العقلاني التحرري الحديث‪,‬‬ ‫تاـ فما كاف يبدو عدلا ومساواة عند طبقة‬
‫ولقاء مع الإسلاـ العربي ورسولو الكريـ‪ ,‬لقاء‬ ‫اجتماعية مف المسمميف لـ يكف كذلؾ عند طبقة‬
‫الحب والإعجاب والانتماء الحميـ ) في سبيؿ‬ ‫أخرى كمفيوـ الغنى والفقر مثلا‪ ,‬وما كاف يبدو‬
‫البعث الجزء الثالث خطاب القائد المؤسس في‬ ‫عدلا عند مذىب لـ يكف كذلؾ عند مذىب لآخر‪,‬‬
‫وما كاف يعد عدلا ومساواة بيف المسمميف لـ يكف‬
‫‪.ٜٔٚٚ-ٗ-ٚ‬‬ ‫يعني ذلؾ عند الديانات الأخرى‪ .‬ومثالا عمى ذلؾ‬
‫عندما يطبؽ المسمموف مبدأ " الذمية " عمى‬
‫اطا واْ الحة ٘‪ ٛ‬اٌترتح اٌر‪ ٟ‬ذرغظ‪ٜ‬‬ ‫النصارى والييود فإنما يعتقدوف بعدالة ىذا المبدأ‬
‫ل‪١ِٛ‬رىُ ػٍ‪ٙ١‬ا‪ ،‬فلا ‪٠‬ثم‪ ٝ‬لراي ٌلإسرلاف‬ ‫استنادا إلى الق ارف الكريـ‪ ,‬لكف في المقابؿ ينفي‬
‫الكتابيوف عدالتو لأنيـ كجزء مف الدولة‬
‫ػٍ‪ ٝ‬ذؼغ‪٠‬ف‪ٙ‬ا ‪ٚ‬تحض‪٠‬ض٘ا‪ .‬فرى‪ ْٛ‬ع‪ٚ‬د‪١‬ح‬
‫سمذح بمؼنى أ‪ٙ‬ا ذفرخ صضع٘ا ‪ٚ‬ذظًٍ‬ ‫محروموف مف امتيا ازت خص بيا المسمموف‪.‬‬
‫بجٕاد‪ٙ١‬ا وً اٌظ‪ ٓ٠‬شاعو‪ٛ‬ا اٌؼغب في‬
‫ذاعيخ‪ٚ ُٙ‬ػاش‪ٛ‬ا في ج‪ٌ ٛ‬غر‪ٚ ُٙ‬شمافر‪ُٙ‬‬ ‫لكف‪ ,‬ىؿ نجد لما عجزت عف تطبيقو الدولة‬
‫أج‪١‬الا فؤصثذ‪ٛ‬ا ػغتا في اٌفىغج ‪ٚ‬اٌؼاطفح‪.‬‬ ‫الدينية حلا في النظرية القومية العممانية؟‬
‫‪ٚ‬لا س‪ٛ‬ف اْ ذصطضَ اٌم‪١ِٛ‬ح تاٌض‪ ٓ٠‬ف‪ٟٙ‬‬
‫ِصٍٗ ذٕثغ ِٓ ِؼين اٌمٍة ‪ٚ‬ذصضع ػٓ‬ ‫يقوؿ الرفيؽ الشييد صداـ حسيف‪ :‬نحف مع‬
‫الإيماف ضد الإلحاد‪.‬‬
‫إعاصج الله‪ّ٘ٚ ،‬ا ‪٠‬ـيراْ ِرآػع‪ٓ٠‬‬
‫ِرؼأمين‪ ،‬ساصح إطا واْ اٌض‪ ٓ٠‬يدصً‬ ‫ويقوؿ القائد المؤسس ليوضح منشأ الفكر البعثي‬
‫ػثمغ‪٠‬ح اٌم‪١ِٛ‬ح ‪ٕ٠ٚ‬ـجُ ِغ طث‪١‬ؼر‪ٙ‬ا‪.‬‬ ‫في خطابو بمناسبة ميلاد الحزب ‪ ٚ‬نيساف عاـ‬
‫‪ ٜٔٚٚ‬بقولو‪ ( :‬بالنسبة إلى بذور فكرة البعث‪,‬‬
‫في ؿث‪ ً١‬اٌثؼس (ض‪/1‬ص‪)134‬‬

‫‪47‬‬

‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬

‫دؼب اٌثؼس‪ ،‬أصاٌح ‪ٚ‬تجضص‬

‫ومثمت المؤتم ارت القومية والقطرية روح التجدد‬ ‫سعاد العبيدي‪ /‬الع ارؽ‬
‫التي أطمقيا مؤتمره التأسيسي الأوؿ عبر ق ار ارت‬
‫واج ارءات تتماشى مع متطمبات كؿ مرحمة‪ ,‬فمكنت‬ ‫كانت انطلاقة حزب البعث العربي الاشت اركي في‬
‫الحزب مف توسيع قاعدتو الشعبية والسعي إلى‬ ‫السابع مف نيساف عاـ ‪ ٜٔٗٚ‬قد بشرت بميلاد‬
‫تطبيؽ أفكاره رغـ الي ازت التي تعرض ليا الواقع‬ ‫عيد جديد‪ ,‬فسرعاف ما انتشر في عدة أقطار‬
‫عربية كحزب قومي عربي يسعى إلى خمؽ جيؿ‬
‫العربي في أكثر مف مرحمة‪.‬‬ ‫عربي جديد مؤمف بوحدة أمتو ورسالتيا الخالدة‪.‬‬
‫ونظ ار لاتساع القاعدة الجماىيرية لمحزب في‬
‫واستطاع حزب البعث ضـ فئة الطمبة والشباب إلى‬ ‫الأقطار العربية فقد تـ في عاـ ٗ٘‪ ٜٔ‬عقد أوؿ‬
‫صفوفو وبث قيـ الخير والعمـ في نفوسيـ‬ ‫مؤتمر قومي لمحزب وتأسيس قيادتو القومية‪.‬‬
‫باعتبارىـ مف الش ارئح الميمة في المجتمع‪ ,‬وأكد‬ ‫وفي عاـ ‪ ٜٔ٘ٛ‬كاف حزب البعث مف أبرز‬
‫عمى الدور الميـ الذي تقوـ بو الم أرة في الحياة‪,‬‬ ‫الداعيف لموحدة بيف سوريا ومصر معب ار في ذلؾ‬
‫وعمؿ عمى مجابية كاممة وجذرية لجوانب التخمؼ‬
‫في المجتمع العربي الثقافية والاجتماعية‬ ‫عف عمؽ مشروعو القومي‪..‬‬

‫والاقتصادية‪.‬‬ ‫لقد أسس حزب البعث نظاما اجتماعيا متكاملا‬
‫شمؿ مختمؼ نواحي الحياة‪ ,‬وبقي مواكبا لمتغي ارت‬
‫كمواكبتو لكفاح الشعب العربي منذ بداية‬

‫الأربعينات‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫فؾ صفوؼ الحزب رغـ حملات التشويو والتضميؿ‬ ‫الػعػدد (‪ 7 )69‬نيساف ‪2018‬‬
‫ومحاولات الإساءة‪.‬‬
‫وبقيت الوحدة مطمبا لمجماىير عمى امتداد الوطف‬
‫وبعد أكثر مف أربعة عشر سنة عمى الاحتلاؿ‬ ‫العربي‪ ,‬فيما تمثؿ الحرية المبدأ الثاني لمحزب‬
‫الغاشـ‪ ,‬فاف الحزب باشر نشاطو الجديد واستمر‬ ‫ىدفا لمحياة وجوى ار ليا حيث لا حياة للإنساف‬
‫بدونيا‪ ,‬وتبقى الاشت اركية مفيوما يجري مف‬
‫في مسيرتو لتعزيز قوة المقاومة الوطنية‪.‬‬
‫خلاليا م ارعاة خصوصية الشعوب وتطمعاتيا‪.‬‬
‫ويؤكد الحزب اليوـ بقيادتو ومناضميو الت ازمو‬
‫بخيا ارت الشعب وترسيخ مفاىيـ التطوير والتجديد‬ ‫لقد أثبت حزب البعث قدرتو عمى تعبئة الجماىير‬
‫والكفاح المستمر‪ ,‬والمضي بجدارة نحو تحقيؽ‬ ‫ورص الصفوؼ‪ ,‬وتوحيد الطاقات مف أجؿ النضاؿ‬
‫الذات العربية وانجاز تطمعاتيا الحضارية والقومية‬ ‫في سبيؿ تحقيؽ أىداؼ الأمة العربية‪ ,‬ومواجية‬
‫العادلة في بناء المجتمع العربي الموحد‪ ,‬والوقوؼ‬ ‫العدو الصييوني‪ .‬واتصفت ايديولوجيا الحزب‬
‫في مواجية محاولات تفتيت الع ارؽ وسوريا واليمف‬ ‫بالعممية والثورية والقدرة العالية عمى تحميؿ الواقع‬
‫وليبيا وغيرىا واضعافيا‪ ,‬ودعـ القضية الفمسطينية‬ ‫العربي ال ارىف‪ ,‬ورفض الاستسلامية والنظريات‬
‫باعتباره الحاضف الأساسي لممقاومة ولممشروع‬
‫الوطني والقومي لتعود الأمة أكثر قوة وتصميما‬ ‫الجاىزة‪ ,‬والاستفادة مف تجارب الشعوب الأخرى‪.‬‬
‫عمى تجاوز الأزمة‪ ,‬والمضي في نضاليا مف أجؿ‬
‫ومع بدء اليجمة الامبريالية الصييونية الصفوية‬
‫تحقيؽ أىدافيا في الوحدة والحرية والاشت اركية‪.‬‬ ‫الشرسة عمى الع ارؽ تابع الحزب نضالو عمى‬
‫مختمؼ الجبيات الجيادية والثقافية والفكرية‬
‫والاجتماعية وقدـ قوافؿ الشيداء دفاعا عف وحدة‬
‫وسلامة الع ارؽ‪ .‬ولـ تتمكف قوى الشر المتآمرة مف‬

‫‪49‬‬