صدر العدد 84 من مجلة صدى نبض العروبة الاسبوعي

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫عن حقوق العرب المسموبة وموتاىم المتناثرة‬ ‫غير أن المتقفي للآثار الإبداعية في زمننا ىذا‪،‬‬
‫جثثيم في كل مكان‪ ،‬ولكن لا يتيسر ذلك إلا متى‬ ‫يلبحظ بيسر شديد ت ارجع جودة المنتوج الثقافي‬
‫انطمق الأثر الفني من عقل وأنامل وروح وثابة‬ ‫برمتو شع ار ونث ار ومسرحا وسينما ورسما وفك ار‬
‫ممتصقة بيموم محيطيا لا قافزة عمييا منكرة ليا‬
‫وغير ذلك‪.‬‬
‫مستيزئة بيا‪.‬‬
‫وتتعمق ىذه المسحة السوداوية إذا ما سحبناىا‬
‫وببساطة‪ ،‬يمكننا اختصار كل ىذا التشريح‬ ‫عمى مجال الإبداع الفني وخاصة الأعمال‬
‫بالوقوف عند غياب الالت ازم خطا إبداعيا‪ ،‬حيث‬ ‫المسرحية والد ارمية التمفزية والسينمائية وخاصة‬
‫تمت التفاىة وطغت الحسابات الاستيلبكية‬
‫الربحية ذات الصبغة التجارية البحتة في دنيا‬ ‫في مجال الطرب أو الغناء‪.‬‬
‫الإبداع‪ ،‬ولم نعد نسمع عن فنانين كبار سواء‬
‫مغنين أو مسرحيين أو ممثمين ينافحون‬ ‫لقد غاب الإبداع‪ ،‬وجف بحر الابتكار والخيال‪،‬‬
‫بأصواتيم وأجسادىم وريشتيم عن الوطن‬ ‫وتكمست المواىب‪ ،‬فتردت الأعمال المنجزة وتردت‬
‫ومآسيو‪ ،‬فمم تتكرر نسخ من عبد الوىاب وأم‬
‫كمثوم وعبد الحميم‪ ،‬وفيروز وسميح القاسم‬ ‫قيمتيا لحد مفجع محير بحق‪.‬‬
‫ومعين بسيسو وأبو القاسم الشابي وناجي العمي‬
‫ومفدي زكرياء وأحمد مطر وعبد الر ازق عبد‬ ‫اختفت الأسماء اللبمعة التي تشد المتابعين‬
‫الواحد ويوسف وىبي وغيرىم‪ ،‬وحمت محميم أفلبم‬ ‫بأعماليا‪ ،‬فتمبي حاجياتيم وتوثق الواقع وتستنبط‬
‫ومغنو المقاولات‪ ،‬وأسس الكاتب المصري ذي‬ ‫الحمول ناىيك عن تسميط الأضواء عمى معاناة‬
‫الدور المشبوه الخطير أنيس منصور لخط الفن‬ ‫الجماىير وعمى مأساة الوطن‪ ،‬وفي ذلك لعمري‬
‫خدمة جميمة لمقضايا العربية عبر ترويجيا نظ ار‬
‫لما يتمتع بو العمل الإبداعي من قدرة عمى‬
‫الانتشار والنفاذ إلى الضمائر والوجدان والى‬
‫الأمم والشعوب الحية فتستجمع أنصا ار ومدافعين‬

‫‪50‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫فمو سرحنا عيوننا شرق الوطن ومغربو‪ ،‬لصدمتنا‬ ‫المقاولاتي والتبشير بضرورة انصياع العرب‬
‫أىوال وفظاعات ارتكبيا الفنانون‪ ،‬في ضرب‬ ‫لإملبءات الغرب وخدم خط الاعت ارف بالكيان‬
‫لرسالة الفن التي تقوم في جوىرىا عمى الارتقاء‬
‫بالإنسان وتثبيت الجمال ومحاربة السواد والقبح‬ ‫الصييوني خصوصا مع خيانة السادات‪.‬‬

‫والظمم والظلبم‪.‬‬ ‫وليذا‪ ،‬بتنا اليوم نلبحظ سقطات محيرة لنجوم‪-‬‬
‫أوىكذا عرفناىم وأحببناىم وتابعناىم طويلب‪-‬‬
‫يكفي أن نذكر كيف طمع المغني التونسي صابر‬ ‫وسموكيات ترتقي لمخيانة العظمى‪ ،‬حيث لا‬
‫الرباعي بصور تجمعو مع ضباط صياينة حرص‬ ‫يتورعون عن تسديد الطعنات الغادرة للؤمة‬
‫عمى التقاطيا في فمسطين المحتمة ونشرىا وروج‬ ‫ولجماىيرىا‪ ،‬مؤثرين فقط تكديس الأموال‬
‫ليا متباىيا لمستو ولؤمو‪ ،‬ثم ظيور المطرب‬ ‫والاصطفاف خمف الحكام وتوجياتيم ناىيك عن‬
‫التونسي قاسم كافي الصادم ليؤكد عمى إقامتو‬
‫التمسح المذل عمى عتبات الأعداء‪.‬‬
‫لعدة حفلبت لمصياينة‪.‬‬
‫إن إشارة برقية لبعض تصرفات عدد من النجوم‬
‫ولا يتوقف الأمر عند ىذين الاسمين‪ ،‬بل تضيق‬ ‫الفنية العربية‪ ،‬كفيمة بتأكيد الأزمة العميقة التي‬
‫قائمة المتيافتين من فناني تونس عمى الكيان‬ ‫تيز الوعي العربي خصوصا لدى فئة حساسة‬
‫الصييوني ومن بينيم المدعو محسن الشريف‬ ‫وخطيرة يفترض أن تكون بيارق ونجوما تيدي‬
‫الجماىير سواء السبيل وتحرضيا عمى البذل‬
‫ونور الدين الكحلبوي وغيرىما كثير‪.‬‬ ‫والعطاء والوفاء للؤرض والدفاع عن العرض‬
‫والاستبسال عمى طريق استرجاع الحقوق وانت ازع‬
‫وان الإتيان عمى أسماء الفنانين العرب‬
‫المتساقطين من جلببيب الإبداع ومستبدلييا‬ ‫الحرية وطرد الاستعمار وقبر رىانات الأعداء‪.‬‬
‫بأسمار الرداءة والخيانة يتطمب فسحة أوسع من‬
‫ىذه بكثير‪ ،‬لكن وميما يكن الأمر فإنو لا يمكن‬

‫‪51‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫الجماىير حقيقتيم القبيحة وتلبمس ىوانيم‬ ‫إسقاط ىاني شاكر وميادة الحناوي المذين أشادا‬
‫وارت ازقيم وافتقارىم لأدنى ذ ارت الحياء والمروءة‬ ‫بالحشد الصفوي الطائفي الإرىابي في الع ارق‬
‫ومجداه وغنيا لو‪ ،‬وكذلك الممثل الكوميدي أحمد‬
‫والشرف‪.‬‬ ‫بدير الذي بارك لمعممية الاحتلبلية في الع ارق‪،‬‬
‫لينضم إلى ىؤلاء الجمع المتخاذل دريد لحام‬
‫وىو ما يدفعنا لمتساؤل عن الحمول الممكنة‬ ‫الذي أتى ما لم يسبقو إليو أحد بأن أصر عمى‬
‫المؤدية لتكوين جيل من المبدعين في شتى‬ ‫إىانة شعب الع ارق بأكممو وقيادتو الوطنية وسخر‬
‫الاختصاصات يكون ممتزما بقضايا وطنو وأمتو‬ ‫من معاناة شعب بلبد ال ارفدين وزكى الج ارئم التي‬
‫حريصا عمى الدفاع عنيا لا إدارة ظيره ليا‬ ‫ارتكبت بحقو من طرف الأمريكان والصياينة‬
‫والأع ارف وخاصة الفرس‪ ،‬ولم يكتف بذلك بل ب أر‬
‫بمناسبة وبدونيا‪.‬‬ ‫العدو الفارسي من اعتداءاتو الإرىابية المفتوحة‬

‫فيل بات تطيير المجال الثقافي والإبداعي عموما‬ ‫عمى الع ارق شعبا وأرضا وتاريخا وحضا ارت‪.‬‬
‫في الوطن العربي أولوية لا مناص من تأجيل‬
‫إن ىؤلاء الفنانين‪ ،‬إن صح بعد ما أقدموا عميو‬
‫التصدي ليا؟‬ ‫أن نصبغ عمييم صفة الفنانين‪ ،‬قد ارتكبوا أخطاء‬
‫جسيمة مزدوجة بل ومركبة لا تغتفر ولا تنسى‪،‬‬
‫بل إنيا تنسف تاريخيم وتقوض ما احتموه من‬
‫منازل في قموب العرب‪ ،‬وتبرىن عمى أنيم لا‬
‫علبقة ليم بالإبداع وبالثقافة وبالفن أصلب‪ ،‬وأن‬
‫الزمن تكفل فعلب بإسقاط أقنعتيم لتكتشف‬

‫‪52‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫الأسثاب الخًسح الدديسج نتؤخس انؼسب تكُىنىجُا ‪ /‬الجزء انثانث والأخير‬

‫‪ -3‬احتكار الغرب لمبحث العممي وعدم السماح‬ ‫د‪ .‬إياد الزبيدي‪ /‬الع ارق‬
‫لمبمدان الأخرى من خارج الحضارة الغربية بالتقدم‬ ‫تبقى قضية التقدم والتخمف شائكة من حيث‬
‫الأسباب والدوافع والإمكانيات ولكن لأن وطننا‬
‫عمى طريقو وخاصة الأمة العربية‪.‬‬ ‫العربي لا ي ازل يعاني من وطأة التأخر العممي‬
‫مقارنة بدول أخرى استطاعت أن تنيض من‬
‫ولقد تعمد الغرب لمظروف المعمومة إقصاء الأمة‬ ‫كبوتيا وتقارع أعتى الدول المتقدمة بعد أن كانت‬
‫العربية من دورة البحث العممي والإمساك بالتقنيات‬ ‫لا شيء بمقياس الحضارة والتقنية كدول جنوب‬
‫لسبب جوىري وخطير ىو اتيام الغرب الاستعماري‬ ‫شرق آسيا التي انتفضت واليابان التي تغمبت عمى‬
‫الخبيث لمدين الإسلبمي بشتى التيم ومناصبتو‬ ‫توابع قنبمتين نوويتين والب ارزيل وقد قمبت المعادلة‬
‫العداء‪ ،‬وذلك لما بين العرب والإسلبم من ارتباط‬ ‫في غضون سنوات وكوبا استطاعت محو أميتيا‬
‫ودول أخرى قاومت عجز إمكاناتيا واعتمدت عمى‬
‫جدلي روحيا وثقافيا وحضاريا‪.‬‬ ‫نفسيا رغم أنيا بمقاييس الثروة فقيرة جداً‪ ،‬ومع‬
‫ذلك أرجع أكاديميون وباحثون التخمف العممي في‬
‫ولقد عند الغرب لتشويو الإسلبم وتبشيعو رغم أنو‬ ‫الوطن العربي إلى عوامل داخمية وخارجية أدت‬
‫لا يوجد دين بالعالم أىتم بالعمم كاىتمام الإسلبم‬ ‫لإصابة العالم الإسلبمي بقنبمة مؤامرة الغرب‬
‫بو‪ ،‬ولا يوجد كتاب عمى الأرض أشرف ولا أشمل‬
‫ولا أعمق من القرآن الكريم‪ ،‬وىو الذي جعل من‬ ‫الاستعماري الغاشم والتي تمثمت في‬
‫طمب العمم فريضة شرعية عمى المسممين ويكفي‬
‫المسمم فخ ار أنو بيذه المعجزة العممية الإليية‬ ‫‪ -1‬الاستعمار‬
‫تحولت أمة الإسلبم من أمة أمية لا تق أر ولا تكتب‬
‫‪ -2‬التخمف الاقتصادي‬

‫‪53‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫والفنون والعموم الاجتماعية وأن لمحضارة‬ ‫إلى عمماء ينتشرون في الأرض ينشرون النور‬
‫الإسلبمية والعربية دو ار كبي ار في تشجيع البحث‬ ‫والرحمة والخير والسلبم‪.‬‬
‫العممي وقد بدأ كثير من روادىا بتطبيق مفاىيم‬
‫التجريب منذ مرحمة مبكرة وحققوا في ىذا المجال‬ ‫وان أول آية نزل بيا جبريل عمى رسول الإسلبم‬
‫محمد – صمى الله عميو وسمم ىي‪ " :‬اق أر " ثم‬
‫نجاحات مذكورة‪.‬‬ ‫نزلت الآيات تباعا تؤكد أىمية العمم والبحث‬
‫والتفكير العممي‪ ،‬كما شجع الرسول صمى الله عميو‬
‫إن البحث العممي يرتبط بالتنمية البشرية ومدى‬ ‫وسمم عمى السعي و ارء العمم واد اركو أينما وجد‬
‫إعداد القوى البشرية القادرة عمى تممك أدوات‬ ‫فقال صمى الله عميو وسمم‪ " :‬طمب العمم فريضة‬
‫التفكير العممي ومعالجة قضايا الحياة العممية‬ ‫عمى كل مسمم ومسممة "‪ ،‬كما قامت مودة ورحمة‬
‫بمنيجية وفكر منظم‪ ،‬ويقع داخل ىذا الإطار مدى‬ ‫بين العمم والدين في الإسلبم إلى الحد الذي فضل‬
‫قدرة حث صغار السن والشباب بحيث يصبحون‬ ‫العالم عمى العابد‪ ،‬وقد أخبر القرآن الكريم أن‬
‫محبين لمعمم وقادرين عمى الإبداع والابتكار‪،‬‬ ‫العمماء ىم أكثر الناس خشية لله فيقول سبحانو‬
‫وتصبح ليم القدرة عمى التعامل مع تطبيقات العمم‬ ‫وتعالى ‪ ( :‬إنما يخشى الله من عباده العمماء )‪،‬‬
‫سواء من حيث نقل التكنولوجيا واستيعابيا‬ ‫وأضاف قائلب ‪ :‬إنو عندما تحرك المسممون الأوائل‬
‫وتطبيقيا أو القدرة عمى توطينيا وتطويعيا لمبيئة‬ ‫في ىذا الاتجاه وساروا عمى ىذا النيج تمكنوا عن‬
‫المحمية‪ ،‬أو القدرة عمى إبداع تكنولوجيات‬ ‫طريق البحث العممي الجاد من بناء حضارة‬
‫مستحدثة واستنباط تكنولوجيا جديدة تحقق التكامل‬ ‫شامخة أش ّعت عمى العالم كمو بعطائيا المتميز‬
‫بين أحدث تكنولوجيات جديدة تحقق التكامل بين‬ ‫لافتا إلى أنو لا يقتصر معنى البحث العممي كما‬
‫أحدث تكنولوجيات العالم من جية ثانية وبين‬ ‫ىو شائع عمى البحث في العموم الطبيعية‪ ،‬وانما‬
‫يمتد مفيوم البحث العممي ليشمل كل فروع الآداب‬
‫الإمكانات المتاحة لكل دولة من جية ثالثة‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وأصبحت ىي المحتكرة لمخب ارت التقنية والعممية‬ ‫*اعت ارف أوربي‪:‬‬
‫وللؤجيزة ول أرس المال وأصبح محتما عمى الدول‬
‫العربية التعامل معيا استي اردا وطمبا لمخبرة‬ ‫إن أوربا قد أخذت منيج البحث العممي المادي‬
‫عن الإسلبم باعت ارف واضع ىذا المنيج نفسو‬
‫والتقنيات ورؤوس الأموال‪.‬‬ ‫ديكارت وباعت ارف المنصفين من المؤرخين مضيفا‬
‫إن الفارق بين مجتمع متقدم وآخر متخمف ىو‬
‫ليذا كان الغرب الاستعماري الغاشم السبب القوي‬ ‫فرق ميم بين من حاز عمى أكبر قدر من العموم‬
‫في تأخر العرب عمميا لأن الاستعمار واحتكار دول‬ ‫ويسير في حياتو وفقا لممنيج العممي ومن لا ي ازل‬
‫الغرب أو الدوائر في فمكيا لمتقنيات في أغمبت‬ ‫يتخبط في إتباع أي منيج وما ازل يعتمد عمى‬
‫المجالات ولا تصدرىا إلى الدول النامية إلا بشروط‬ ‫الخ ارفات والأوىام بعيدا عما أعطاه الله لو من‬
‫مجحفة وبقدر ضئيل وبما لا يتعارض مع‬
‫مصالحيا مشي ار إلى أن نقل التقنيات من الدول‬ ‫قد ارت لا يريد أن يستخدميا‪.‬‬
‫المحتكرة ليا يتم بأساليب لا تسيم في توطينيا‬
‫وأنو كثير ما تكتفي الدول النامية ومنيا أغمب‬ ‫إن ىناك عوامل كثيرة داخمية وخارجية تظافرت‬
‫أقطار الوطن العربي بنقل تقنيات الدول المتقدمة‬ ‫جميعا فأدت لتأخر الدول العربية وفي مقدمتيا‬
‫صناعيا دون أن يستثير ذلك حركة بحث عممي‬ ‫الاحتلبلات الاستعمارية الطامعة بثروات الوطن‬
‫تطبيقي وتطوير عناصر الخبرة والمعرفة التقنية‬ ‫العربي‪ .‬ومن ثم أخذت الدول الغربية في النمو‬
‫داخميا الأمر الذي يسيم مستقبلب في توطين‬ ‫والتقدم العممي والتقني عمى حسابيا وأخذت الفجوة‬
‫الصناعات والتقنيات وبالتالي في تحقيق الاستقلبل‬ ‫بينيما تتسع خاصة بعد الثورة الصناعية الأولى‬
‫والثانية في الغرب‪ ،‬ودخول الغرب عيد ما بعد‬
‫الحقيقي‪.‬‬ ‫الصناعة أو عصر الثورة التقنية أو العممية أو‬
‫عصر الاخت ارعات " المايكرو – اليكترونية"‬

‫‪55‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫َمف ضد حصاز انشؼىب الإَساَُح الجازج ونكُُا‬
‫نٍ َثكٍ نى تم اسماط َظاو الحكى انفاشٍ الإَساٍَ‪.‬‬

‫تقف روسيا في وجو أمريكا عندما تشعر بأن‬ ‫خالد رستم‪ /‬سوريا‬
‫الأمور ممكن أن تخرج عن السيطرة وليس البارحة‬ ‫أمريكا تعمن أنيا ستقدم عمى تنفيذ حصار ضد‬
‫ببعيد عندما ىاجمت أمريكا ومعيا دول أوروبية‬ ‫إي ارن لم يعرف التاريخ مثمو (حسب تصريح وزير‬
‫سوريا ووجيت ضربة صاروخية لما يسمونو مواقع‬
‫إنتاج أسمحة كيميائية‪ ،‬واذا كانت روسيا لم ولن‬ ‫الخارجية الأمريكية )‪.‬‬
‫تتخذ موقفا جديا ضد العدوان الصييوني المتكرر‬
‫عمى سوريا التي لدييا قوات فييا وقاعدة عسكرية‬ ‫إي ارن إلى الآن تحاول أن تكسب الدول الأوربية‬
‫فيل من المعقول أن تتخذ مواقف ضد أمريكا من‬ ‫من خلبل التمويح بحجم خسائر الشركات الأوربية‬
‫فيما لو نفذ الحصار عمييا من ناحية وتعتمد عمى‬
‫أجل إي ارن؟‬ ‫العلبقات المتطورة القائمة بينيا وبين روسيا في‬

‫الحصار أكبر جريمة تتخذ بحق أي شعب من‬ ‫احتمال عدم نجاح الحصار من ناحية ثانية‪.‬‬
‫شعوب العالم‪ ،‬وقد خبرناه عندما حوصر الع ارق‬
‫وكان من ضحاياه أكثر من مميون طفل ومسن‬ ‫أولا أوروبا لا يمكن أن تقف ضد الإدارة الأمريكية‬
‫وعندما تصبح الأمور جدية فسيجدون ألف سبب‬
‫وتوقفت عجمة الحياة‪.‬‬ ‫لمت ارجع عن موقف تأييد إي ارن وسيكونون بجانب‬
‫أمريكا‪ .‬وأما مسألة الخسائر التي يمكن أن تتعرض‬
‫ومع كوننا نرفض حصار أي شعب وبغض النظر‬ ‫ليا الشركات فسيجدون ممولا يعوض الشركات عن‬
‫عن أفعال حكامو‪ ،‬إلا أننا لن نبكي عمى حكام‬
‫خسائرىا ىذا إذا لم تعوض عنيم أمريكا نفسيا‪..‬‬
‫إي ارن لو تم إسقاطيم للؤسباب التالية‪:‬‬
‫موقف روسيا خبرناه جيداً في عممية احتلبل الع ارق‬
‫ولا يتعدى بيانا إنشائيا في مجمس الأمن‪ ،‬ولن‬

‫‪56‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫حدودىا بوجو شعب الع ارق وىي تعمم ما حصل من‬ ‫‪ -1‬تم بموجب اتفاقية الج ازئر التي وقعت بين‬
‫مآسي نتيجة الحصار‪ .‬ولم تكتف بإغلبق الحدود‬ ‫الع ارق ( الحكم الوطني ) واي ارن ( حكم الشاه )‬
‫فقد كانت ترسل الإرىابيين لينفذوا عمميات إرىابية‬ ‫التعايش السممي الحقيقي بين الشعبين الع ارقي‬
‫في معظم المدن الع ارقية وقدمت العون المادي‬ ‫والإي ارني‪ ،‬وغالبية ما حصل من نمو في الع ارق نفذ‬
‫والتسميحي والتدريبي لمعصابات الكردية‬ ‫في تمك الفترة الذىبية حيث توجو الع ارق بعيداً عن‬
‫الحروب والاقتتال مع الأك ارد ومع إي ارن إلى معركة‬
‫الانفصالية‪.‬‬ ‫البناء العملبقة‪ ،‬وللؤسف جاء حكم خميني لينقض‬
‫الاتفاقية ويعمن حرباً ضد الع ارق والدول العربية‪،‬‬
‫‪ - 4‬ارفق عممية احتلبل الع ارق في ‪ 2003‬ارفق‬ ‫وىي حرب قذرة أكمت خيرة شباب البمدين‬
‫دخول قوات إي ارنية ومميشيات تابعة لإي ارن الى‬
‫الع ارق وبعد ذلك تقاسمت الحكم والسيطرة عمى‬ ‫وامكانياتيم المادية‪..‬‬
‫الع ارق مع المحتل الأمريكي وكانت العون الأكبر‬
‫ىي وعملبؤىا في محاربة المقاومة الع ارقية البطمة‪.‬‬ ‫‪ -2‬مع انتياء حرب الخميج الأولى أدخمت إي ارن‬
‫واج ارم إي ارن ضد شعب الع ارق حصاده ازد عن‬ ‫عش ارت الآلاف من ( الغوغاء ) وسيطروا عمى‬
‫مميون ونصف شييد وأكثر من سبعة ملبيين‬ ‫غالبية المدن الع ارقية وتم قتل الحزبيين وموظفي‬
‫ميجر خارج الع ارق ومثميم ميجرين داخل الع ارق‪.‬‬ ‫الدولة في جميع المحافظات التي سيطرت عمييا‬
‫واستمرت بعممياتيا الإج ارمية ضد شعب الع ارق‬
‫‪ - 5‬تدخمت إي ارن في الشأن القومي العربي‬ ‫والى أن تم قبر الغوغاء عمى يد قوات الحرس‬
‫محاول ًة مد جذورىا لخمق امب ارطوريتيا عمى حساب‬
‫الوطن العربي وأشعمت الحروب في البحرين‬ ‫الجميوري الع ارقي الباسمة‪..‬‬

‫والع ارق واليمن وسوريا ولبنان‪.‬‬ ‫‪ - 3‬تم بق ارر من دول التحالف تنفيذ حصار ظالم‬
‫ضد الع ارق واستمر ل‪ 13‬عاما وأغمقت إي ارن‬
‫وىي حالياً تسيطر عمى عدة عواصم عربية‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫* وضع حد لانتشار الصواريخ الباليستية‬ ‫‪- 6‬إضافة ليذه الأسباب يبقى السبب الأىم وىو‬
‫والصواريخ التي يمكن أن تحمل رؤوسا نووية‪.‬‬ ‫احتلبل إي ارن للؤحواز العربية منذ ق اربة قرن من‬

‫* إطلبق س ارح الأميركيين ومواطنين من الدول‬ ‫الزمن واحتلبليا لمجزر الإما ارتية‪..‬‬
‫الحميفة لواشنطن المحتجزين في إي ارن‪.‬‬ ‫لأجل كل ىذا فنحن وان كنا نتألم لما يمكن أن‬
‫تعانيو شعوب إي ارن لو طبق الحصار عمييا‪ ،‬ولكن‬
‫*وضع حد لدعم “المجموعات الإرىابية في‬ ‫لن نبكي لو تم إسقاط نظام الحكم الفاشي في‬
‫الشرق الأوسط”‪.‬‬ ‫إي ارن‪ ،‬فيم أعداء حقيقيون لأمتنا العربية وحتى‬

‫*وضع حد لدعم حركة طالبان والقاعدة والجماعات‬ ‫ضد الشعوب الإي ارنية المغموبة عمى أمرىا‪.‬‬
‫الإرىابية الأخرى‪.‬‬
‫✓الشروط الأميركية‬
‫*وضع حد لدعم فيمق القدس في الحرس الثوري‪.‬‬ ‫* الكشف عن التفاصيل المرتبطة بالبرنامج‬
‫* وضع حد لتصرفات طي ارن تجاه الدول الحميفة‬ ‫النووي والسماح لوكالة الطاقة الذرية بالتفتيش‬

‫لواشنطن في الشرق الأوسط‪.‬‬ ‫المستمر‪.‬‬
‫* نزع سلبح الميميشيات الشيعية في الع ارق‪.‬‬ ‫* التوقف عن تخصيب اليو ارنيوم‪ ،‬وغمق المفاعل‬
‫* وضع حد لدعم ميميشيات جماعة الحوثي في‬
‫الذي يعمل بالماء الثقيل‪.‬‬
‫اليمن‪.‬‬ ‫* منح الوكالة الدولية نفاذا شاملب لكل المحطات‬
‫* الانسحاب من سوريا وسحب ميميشيات الحرس‬
‫النووية الإي ارنية‪.‬‬
‫الثوري الإي ارني من ىناك‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫َكثح في ذكسي انُكثح‪ :‬يتى َتفصد انؼسق ػهً جثائٍ حكايُا والدستؤسدٍَ في انغسك !!!‬

‫رحمت طوابير من الشيداء إلى السماء بمن في‬ ‫طارق العبدلي‪ /‬تونس‬
‫طميعتيم البطل الشييد فادي حسن أبو سممي‬ ‫في ذكرى النكبة و بشمل ضمائري ممموس للؤنظمة‬
‫ناىيك عن مئات الجرحى الذين اكتظت بيم‬ ‫العربية‪ ،‬أقدم خنزير البيت الأبيض اليوم عمى جرم‬
‫المستشفيات الفمسطينية مما استمزم دعما طبيا‬ ‫آخر مشيود عمى غ ارر الج ارئم الصييونية السابقة‬
‫من جميورية مصر العربية‪ .‬وليس أنكى وأخذل‬ ‫بحق شعبنا العربي في فمسطين المحتمة بإعلبن‬
‫في أدغال ىذا التطاول الصارخ عمى الأمة العربية‬ ‫تدشين سفارة "العم سام" بالقدس الشريف وسط‬
‫وما يعنيو القدس لمعرب من رمزية حضارية وارث‬ ‫صمت دولي مفضوح متجاىلب مشاعر الشعب‬
‫تاريخي ثقافي عقائدي غصت طيات التاريخ لأجمو‬ ‫الفمسطيني المنكوب مستغلب ذكرى أحمك الوىلبت‬
‫بملبحم البطولة العربية الإسلبمية‪ ،‬من أن تتصاعد‬ ‫التي أطبقت القرن الماضي بجماحيا عمى أمتنا‬
‫أصوات الحاصرين لجوىر الفعل في حالة الجماد‬ ‫العربية الجريحة‪ ،‬ولم تخجل إدارة بيت الشر من‬
‫النضالي المطبقة عمى الجماىير العربية و عزوفيا‬ ‫اختيارىا المشؤوم لتاريخ إعلبنيا لسفارتيا بل‬
‫عن التحرر متناسين في ق ارءتيم المشيدية العميمة‬ ‫لكأنيا تنوء بو إلى تجديد عيد العرب بالذلة‬
‫تواطئ النظام الرسمي العربي وبكمو منذ فاتحة‬ ‫والقنوط والإيغال في محق ىويتيم واحتوائيم‬
‫الفواجع إبان الغزو الكوني لمع ارق وما تمتو من‬ ‫وطمس حضارتيم ورسالاتيم الإنسانية العظيمة‬
‫كوارث عمى الأقطار العربية الأخرى صيغت بذوق‬ ‫والتجفيف اليووي والقضم الاستعماري الشره إيذانا‬
‫استعماري توسعي تفتيتي تمييدا لبشاعة ىذه‬ ‫بإفنائيم واحلبل اليأس بنفوسيم من إمكانية الحق‬
‫المحظة بعناية استخبا ارتية محبكة عبر محاولة‬ ‫في وحدتيم ويقين انبعاثيم الثوري الحضاري ال ارئد‬
‫استنساخ الد ارما الفمسطينية في الع ارق وسوريا‬ ‫لمحد الذي سمح فيو الصياينة لأنفسيم بتأثيث‬
‫ولبنان واليمن بالإشت ارك مع إس ارئيل الشرق‬ ‫واحدة من أبشع ج ارئم العصر بحق الفمسطينيين‬

‫ونغوليا والواقعين في ش اركيا ‪...‬‬ ‫المحتجين سمميا في قطاع غزة و خانيونس‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ممك كسرى بغطاء "ثورة إسلبمية" لم نممس في‬ ‫فما الذي أعان عمى خلبص ببيت المقدس إلى‬
‫ثناياىا من أدبيات الثورة غير ألوف المشانق التي‬ ‫الأسر الصييوأمريكي المرير تحت سمع وبصر‬
‫ترصعت بيا شوارع قم وطي ارن وتبريز وايلبم‬
‫وطوابير الجثث التي نالتيا ش ارىة الحصاد‬ ‫العرب؟‬
‫الثورجي الخميني‪ ،‬والتي استجابت بدورىا لمنداء‬ ‫منذ أواسط القرن الماضي و مع كل "لاعب البيت‬
‫الصييوني وكشرت عن أنياب أطماعيا بعدوان‬ ‫الأبيض" يعتمي سدة الحكم‪ ،‬تسعى الإدارة الأمريكية‬
‫سافر عمى أرض الع ارق استمر لثمان سنوات أملب‬ ‫إلى التمويح بنقل سفارتيا إلى القدس جسا لنبض‬
‫في إجياض المشروع الع ارقي النيضوي الشمولي‬ ‫العرب و استق ارء استباقيا لردود أفعاليم فتفضي‬
‫الناشئ ومنو إلى التنفذ في أغوار الأمة العربية‬ ‫محاولاتيا إلى التأجيل ومزيد التنسيق نظ ار‬
‫وفمسطنة أقطارىا لتجريد فمسطين الأصمية من‬ ‫لمتوازنات الإقميمية التي فرضتيا البيئة السياسية‬
‫توىجيا القومي وعزل بيت المقدس عن التطمع‬ ‫خاصة منذ وصول حزب البعث العربي الإشت اركي‬
‫الجماىيري العربي المتوحد لتحريره لذلك وبسوء‬ ‫إلى السمطة في الع ارق عام ‪ 1661‬وشروعو في‬
‫ظن وتقدير صييوأمريكيين من أن الع ارق القومي‬ ‫برنامجو الثوري الوطني الأصيل بتأميم النفط‬
‫قد تورط بعدوان ملبلي الفرس عزمت إدارة بيت‬ ‫والثروات الوطنية وقض نفوذ الشركات الأجنبية‬
‫الظمم عام ‪ 1610‬في محاولة فاشمة عمى إعلبن‬ ‫الإستعمارية التي تمثل متنفسا ىيمنيا لمصييونية‬
‫القدس عاصمة رسمية لمكيان الصييوني ووجيت‬ ‫العالمية مما اضطر ق ارر إعلبن السفارة الأمريكية‬
‫برد ردعي فوري نفذه سيد شيداء العصر صدام‬ ‫إلى الاستغ ارق في التأجيل والإلغاء الظرفي‬
‫حسين بتحولو مباشرة من جبية القتال بالبصرة‬ ‫والتماس السبل الناجعة لضرب جمجمة الييكل‬
‫إلى الرياض والتنسيق مع الممك فيد بإعلبن‬ ‫الجغ ارفي العربي وريادتو القومية المتعاظمة‬
‫المقاطعة الديبموماسية والإقتصادية التامة لكل من‬ ‫الحائمة دون صيينة أولى القبمتين بعد توضح‬
‫يعترف بيذا الق ارر الصييوني فمم تمبث الصييونية‬ ‫معالم مساره النضالي التحريري القومي الشامل‬
‫العالمية أن ركنت إلى تأجيل الق ارر ‪( ...‬يتبع)‬ ‫بخمق مثال كياني شعوبي آخر وتأجيج أحقاده‬
‫التاريخية والعنصرية عمى العرب واغ ارئو بإستعادة‬

‫‪60‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫الحسب ػهٍ الإزهاب في خديح الدطايغ انتىسؼُح نلايبرَانُح الأيسَكُح‪.‬‬

‫عبد الله الحيدري ‪ /‬اليمن‬

‫انتيت الأمور في أفغانستان وآسيا الوسطي كما‬ ‫يعتقد المخططون الاست ارتيجيون في العديد من‬
‫ترغب واشنطن وتشتيي‪ .‬فقد انتشرت القواعد‬ ‫الدول بأن القواعد الأمريكية التي ظيرت في محيط‬
‫أفغانستان بعد الحرب ىناك عام ‪ 2002‬جاءت‬
‫العسكرية الأمريكية في المنطقة‪.‬‬ ‫ليدف رئيسي ىو احتواء تيديد التداعيات‬
‫السياسية أو عودة طمبان إلى كابول‪ ،‬بل ان‬
‫فبعد ‪ 11‬ايمول ( سبتمبر ) أصبحت أوزبكستان‬ ‫الحرب الأفغانية كانت في حقيقتيا مبر ار أو غطاء‬
‫موطناً لوجود عسكري أمريكي دائم من خلبل‬ ‫لمدور الأمريكي الأكبر وعمى المدى البعيد وىو‬
‫القاعدة العسكرية في خان أباد التي تأوي حالياً‬ ‫نشر القوة والمصالح الأمريكية في بلبد كانت في‬
‫‪ 1500‬جنديا‪ ،‬أما ماناس بالقرب من مدينة‬ ‫السابق تحت المظمة السوفييتية‪ ،‬علبوة عمى‬
‫بيشكيك في قرقيزستان فتحولت إلى قاعدة مركزية‬ ‫كونيا تتاخم الحدود الصينية‪ .‬كما أن الحرب مكنت‬
‫لمنقل تأوي أكثر من ثلبثة آلاف جندي‪ ،‬وتستقبل‬ ‫لوردات الحرب الأفغان الذين أطاحت بيا طالبان‬
‫عش ارت الطائ ارت الحربية وطائ ارت الاستطلبع‪.‬‬ ‫من استئناف نشاطيم الرئيسي كأكبر مصدرين‬
‫وىناك المزيد من القواعد الجوية أصبحت تحت‬
‫السيطرة الأمريكية في كل من طاجكستان‬ ‫لمييرويين عمي المستوي العالمي‪.‬‬
‫وباكستان‪ .‬كما بدأ البنتاغون عممية تبديل منتظمة‬
‫لمقوات بين ىذه القواعد التي تحولت في الواقع إلى‬ ‫كانت الحرب في أفغانستان جزءاً من انقلبب‬
‫تواجد عسكري دائم في وقت تبدو فيو في الظاىر‬ ‫سياسي واسع كانت تخطط لو واشنطن وجاءت‬
‫الحرب عمى الإرىاب لتعطي واشنطن الوسيمة‬
‫عممية نشر طارئة ومؤقتة لمقوات‪.‬‬
‫لتنفيذه‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫فهسطين‪ ..‬الاحتلال َمس تُاء ‪ 0011‬وحدج‬ ‫وفي العادة فإن واشنطن تضفي مسحة من‬
‫استُطاَُح جدَدج‬ ‫الإنسانية عمى توسعيا العسكري‪ .‬فالقواعد‬
‫العسكرية تأتي مصحوبة بمساعدات اقتصادية قد‬
‫أقرت الإدارة المدنية لمكيان الصييوني ‪ ،‬في ساعة‬ ‫تتبعيا اتفاقيات تجارية مع الدول المضيفة لموجود‬
‫متأخرة الميمة الماضية‪ ،‬بناء ‪ 1500‬وحدة‬ ‫العسكري الأمريكي‪ ،‬ىذا بالإضافة إلى ما تتمقاه‬
‫استيطانية جديدة عمى الأ ارضي الفمسطينية‪ ،‬في‬ ‫ىذه الدول من مساعدات عسكرية عمي شكل‬

‫الضفة الغربية‪.‬‬ ‫ب ارمج تدريب ومعدات عسكرية لمقوات المحمية‪.‬‬
‫وأقر المجمس الأعمى التابع للئدارة المدنية‪،‬‬
‫المرحمة الأولى من التخطيط لبناء ‪ 1000‬وحدة‬ ‫فيذه أوزبكستان التي لم تكن تحظي بأي اىتمام‬
‫استيطانية في “طانا” و”عومريم” و”كرمل”‬ ‫أمريكي في السابق بدأت تتمقي مساعدات من‬
‫جنوبي جبل الخميل‪ ،‬و”عمي ازىاف” و”تسوفيم”‪،‬‬ ‫واشنطن بمغت عام ‪ 2001‬أكثر من ‪ 200‬مميون‬
‫و”طممون” شمالي ووسط الضفة‪ ،‬وكذلك في‬ ‫دولار عمى شكل ىبات وائتمانات مصرفية‪ .‬وفي‬
‫مستوطنة “نافي دانييل” قرب بيت لحم‪ ،‬وفي‬ ‫عام ‪ 2002‬منحت إدارة بوش قا ازخستان‬
‫مساعدات بقيمة ‪ 52‬مميون دولار كان جزء منيا‬
‫“كريات أربع” بمدينة الخميل‪.‬‬ ‫عمي شكل أسمحة ومعدات عسكرية‪ .‬وعمى عكس‬
‫كما أقر بشكل نيائي بناء ‪ 500‬وحدة استيطانية‬ ‫ادعاءات بوش وعبا ارتو البميغة عن بناء‬
‫الديمق ارطية في العالم‪ ،‬فإن المظمة الأمنية لمولايات‬
‫في عدد من المستوطنات الأخرى في الضفة‪.‬‬ ‫المتحدة بدأت في الاتساع لتغطي بعض أسوأ‬

‫الانظمة الاستبدادية‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وشرعنة البؤر أو الوحدات الاستيطانية تعني‬ ‫وذكر مصدر صحفي أن “مئات الوحدات‬
‫اعت ارف الحكومة الصييونية بيا‪ ،‬ومنحيا ترخيصا‬ ‫الاستيطانية التي أقر بناؤىا‪ ،‬ستكون في بؤر‬
‫بشرعيتيا‪ ،‬عمما أنيا أقيمت أو بنيت من قبل‬
‫مستوطنين بشكل عشوائي عمى أ ارض فمسطينية‬ ‫استيطانية معزولة (منفصمة عن المستوطنات‪”(.‬‬
‫خاصة بشكل عام‪ ،‬ودون الحصول عمى الت ارخيص‬
‫اللبزمة لبنائيا من قبل سمطات الاحتلبل في‬ ‫وأشار المصدر إلى أن “لجنة الخارجية والأمن‬
‫الإسرائيمية بحثت أمس شرعنة بؤرة استيطانية‬
‫الضفة الغربية‪.‬‬ ‫تدعى “حافات جمعاد” قرب نابمس شمال الضفة‬

‫في سياق متصل‪ ،‬يقول مصدر صحفي إنو “من‬ ‫الغربية‪ ،‬وبؤر استيطانية جديدة أخرى‪”.‬‬
‫المقرر أن تبحث محكمة العدل العميا الإس ارئيمية‬
‫طعنا قدمتو عدد من منظمات حقوق الإنسان في‬ ‫وجرى في ىذا السياق بحث إقامة طاقم خاص لـ‬
‫قانون إس ارئيمي أقر شباط الماضي‪ ،‬يسمح‬ ‫“شرعنة” البؤر الاستيطانية بناء عمى ق ارر صادر‬
‫عن المجمس الو ازري المصغر لمشؤون الأمنية‬
‫بمصادرة أ ارض خاصة ونقميا لاستخدام آخرين‪.‬‬
‫والسياسية‪.‬‬
‫وتقول المنظمات الحقوقية إن القانون يسري‬
‫باتجاه واحد فقط‪ ،‬إذ يسمح بمصادرة أ ارضي‬ ‫وقال رئيس طاقم “شرعنة” البؤر الاستيطانية‬
‫الفمسطينيين لاستخداميا لأغ ارض الاستيطان‪ ،‬لكنو‬ ‫“بنخاس فيمرشتاين” إن “ىناك ‪ 23‬موقعا يمكن‬
‫لا يسمح بمصادرة قطعة أرض في مستوطنة‬ ‫أن يجتاز مرحمة التخطيط‪ ،‬وىناك ‪ 3000‬وحدة‬
‫سكنية استيطانية تم إخ ارجيا من حدود مستوطنات‬
‫لمصمحة الفمسطينيين‪.‬‬ ‫قائمة‪( ،‬لأنيا أقيمت عمى أ ارض فمسطينية خاصة‬

‫وبحسب تقديرات المنظمات الحقوقية‪ ،‬فإن ىذا‬ ‫بحسب الوصف الإس ارئيمي‪(”.‬‬
‫القانون سيتيح إمكانية مصادرة ‪ 1000‬دونم من‬
‫الأ ارضي الفمسطينية الخاصة المقامة عمييا مبان‪،‬‬ ‫واستدرك فيمرشتاين “لكن يمكن شرعنة ‪2200‬‬
‫وكذلك مصادرة آلاف الدونمات من الأ ارضي التي‬ ‫منيا دون ق ارر سياسي‪ ،‬خاصة أن المستشار‬
‫القانوني لمحكومة قدم الطريقة التي يمكن بيا‬
‫قام المستوطنون بز ارعتيا‪.‬‬
‫شرعنة ىذه الوحدات‪”.‬‬

‫‪63‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ونقل مصدر صحفي عن شمخاني زعمو أن‬ ‫ونقل المصدر عن حركة “السلبم الآن” الصييونية‬
‫“سياسة إي ارن تيدف إلى تحقيق الاستق ارر وجعل‬ ‫(منظمة أىمية حقوقية) أن “حكومة المستوطنين‬
‫المنطقة خالية من التوتر والعدوان والمساىمة في‬ ‫تواصل خدمة أقمية صغيرة ومتطرفة‪ ،‬لدعم‬
‫استتباب السلبم والاستق ارر والأمن والمساعدة عمى‬ ‫مستوطنات معزولة في عمق الضفة الغربية‪ ،‬وىي‬
‫بذلك تثبت أنو لا يوجد شريك لمسلبم في الحكومة‬
‫تنمية دول المنطقة ونشر الرخاء فييا‪”.‬‬
‫الإس ارئيمية‪”.‬‬

‫إَساٌ تؤكد تماء يُهُشُاتها في سىزَا‬

‫في تاكيد عمى استم ارر النفوذ الإي ارني في سوريا‬
‫عبر الميميشيات الطائفية‪ ،‬قال الأمين العام‬
‫لممجمس الأعمى للؤمن القومي الإي ارني “عمي‬
‫شمخاني” إن الوجود الإي ارني في سوريا مستمر‬

‫ما دام النظام السوري يطمب ذلك‪.‬‬

‫وأضاف شمخاني أن “ىذه الاست ارتيجية الإي ارنية‬
‫ثابتة ولا تعرف التغيير ولا تختص بسوريا‬

‫فحسب‪”.‬‬

‫‪64‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫ظاهرة المرأة المعيهت في انعراق‪.‬‬

‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي ‪ /‬رئيسة الاتحاد العاـ لنساء الع ارؽ‬

‫متعممة ودخوليا كافة التخصصات الطبية‬ ‫كاف الرجاؿ عمى مر العصور والى عيد قريب ىـ‬
‫واليندسية والادارية والخدمية وغيرىا فاقتحمت‬ ‫أصحاب النفوذ القوي والسمطة المطمقة في المنزؿ‬
‫مياديف العمؿ في كافة المياديف وبعد ثورة‬ ‫بوصفيـ (المعوليف الوحيديف) للؤسرة الذيف‬
‫‪77‬تموز ساندت القيادة السياسية الم أرة ودعمتيا‬ ‫يضربوف في الأرض سعيا و ارء لقمة العيش في‬
‫وسيمت ليا المساىمة في بناء المجتمع‪ ،‬ىنا بدأت‬ ‫الوقت الذي كانت فيو زوجاتيـ يلازمف البيت‬
‫الم أرة تساىـ مع زوجيا وأىميا في تكاليؼ‬ ‫للاعتناء بأطفاليف وتدبير شؤوف المنزؿ لكف‬
‫المعيشة‪ .‬وبعد الاحتلاؿ الأمريكي الغاشـ عمى‬ ‫سيادة الرجؿ الاقتصادية المطمقة أخذت تتقمص‬
‫الع ارؽ عاـ ‪ 3002‬فقدت الأسر البعثية بعد صدور‬ ‫تدريجيا في أعقاب موجات التحرر التي نشطت بيا‬
‫ق ارر اجتثاث البعث وحؿ الجيش والأجيزة الأمنية‬ ‫الم أرة الع ارقية في الستينات والتي كاف مف شأنيا‬
‫عمؿ رب الأسرة والبعض رب الأسرة وربة الأسرة‬ ‫نزوع الم أرة المستمر لترؾ الحياة المنزلية والذىاب‬
‫فأصبحت الزوجة أو البنات تتولى بمفردىا رعاية‬ ‫لمعمؿ لتحقيؽ ذاتيا خصوصا بعد اصبحت الم أرة‬
‫نفسيا وأسرتيا ماديا‪ ..‬وبمرور الوقت ازد عدد‬
‫النساء المعيلات بسبب الغياب القسري لمرجاؿ‬
‫والاعتقاؿ والقتؿ والسجف والاعداـ تحت ذريعة‬
‫الإرىاب ‪،‬إضافة إلى زيادة عدد المطمقات‪ ،‬لذا ازد‬
‫عدد النساء المعيلات ‪،‬وذكرت بعض المنظمات‬
‫النسوية أف الم أرة في الع ارؽ تتولى اعالة أكثر مف‬

‫‪65‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫يكفي لأسبوع واحد ولا يسد تكاليؼ المعيشة مف‬ ‫‪ %00‬مف الأسر في ظؿ غياب الرجؿ‪ ،‬فأصبحت‬
‫إيجار وتكاليؼ د ارسة الأبناء ومستمزمات الحياة‬ ‫الماجدة الع ارقية تضطمع بجميع الأعباء المادية‬
‫اليومية‪ ،‬وبالتالي ىذه الأـ المعيمة تبحث عف عمؿ‬ ‫والمعنوية‪ .‬ويقوؿ متابعيف إف ارتفاع نسبة النساء‬
‫إضافي لتسيير الحياة فتظؿ تدور في دائرة تتسع‬ ‫المعيلات في الع ارؽ مرتبط بالوضع المأساوي في‬
‫وتضيؽ حسب ما سوؼ يتوفر‪ ،‬مف مكاسب تعود‬ ‫الع ارؽ منذ الاحتلاؿ والى يومنا ىذا وضعؼ التنمية‬
‫للؤسرة لكف الضحية ىي الم أرة المعيمة حيث أف‬ ‫الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية‬
‫البعض منيف لا تأخذ الوقت الكافي لم ارحة والنوـ‬ ‫وتفشي البطالة‪ ،‬أف الحكومات المتعاقبة العميمة لـ‬
‫حيث لا تزيد ساعات نوميا عف أربع ساعات فقط‬ ‫تقدـ يد العوف والمساعدة لمنساء المعيلات مف‬
‫وىف يعشف في بمد نفطي لكف لا توجد عدالة في‬ ‫خلاؿ تمكينيف وتدريبيف عمى بعض الحرؼ‬
‫توزيع الدخؿ القومي ‪ .‬شكًار لكؿ معيمة ‪ ..‬شك ار‬ ‫اليدوية التي تسيـ في أف تحقؽ ليا دخؿ مناسب‬
‫لكؿ معيمة تعمؿ أكثر مف عمؿ مف أجؿ أبناءىا‬ ‫لاعالة أسرتيا خصوصا النساء ذوات التعميـ‬
‫‪ ...‬شكًار لكؿ معيمة أرت جدار سعادة أبناءىا يريد‬ ‫المنخفض‪ .‬وترى المنظمات التي تيتـ بالم أرة‬
‫أف ينقض فأقامتو وأخذت بأيدي أبناءىا إلى بر‬ ‫ومنيا اتحادنا (الاتحاد العاـ لنساء الع ارؽ) أف‬
‫الأماف‪. .‬شك ار لكؿ معيمة تحدت بصبرىا كؿ‬ ‫الأسر الأحادية التي يعيميا طرؼ واحد ىي (الم أرة)‬
‫المشاكؿ والصعوبات تداوي وىي محمومة وتواسي‬ ‫أصبحت ظاىرة واضحة في المجتمع الع ارقي بسبب‬
‫وىي ميمومة وتسير وىي متعبة‪ ..‬دخمت التاريخ‬ ‫الغزو والعدواف وتداعياتو فتسعت ىذه الظاىرة‬
‫للؤسباب التي ذكرتيا في أعلاه فأرتفع عدد‬
‫مف أوسع أبوابو يا ماجدة الع ارؽ‪.‬‬ ‫المعيلات إلى أكثر مف ‪ %00‬وىي نسبة كبيرة‪،‬‬
‫ومعاناتيف كبيرة أيضا‪ ،‬إف بعض النساء المعيلات‬
‫يعانيف مف أف ما تحصؿ عميو بعض الأحياف لا‬

‫‪66‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫ً‬ ‫وانكبار‬ ‫نهصغار‬ ‫وفسيت‬ ‫فىائد‬ ‫رمضان…‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫انعائهت‬ ‫تجمع‬
‫معا!‬

‫إف تج ّمع العائمة بصورة متكررة ينعكس بصورة‬
‫جّيدة عمى نفسية الاىؿ بصورة خاصة‪ ،‬ويجعميـ‬
‫يتقّربوف مف أطفاليـ ما يؤدي الى ىذه العوامؿ‬

‫الإيجابية‪:‬‬

‫– تج ّمع الاسرة عمى مائدة رمضاف ىي بمثابة‬ ‫يعّد شير رمضاف الفترة المثالية لممممة شمؿ أف ارد‬
‫فرصة مثالية للؤىؿ لمتابعة أولادىـ وملاحظة‬ ‫العائمة‪ ،‬وذلؾ بسبب البعد الذي تفرضو ظروؼ‬
‫تطورىـ النفسي‪ ،‬وكؿ التغي ارت التي تط أر عمى‬ ‫الحياة اليومية مف ضغط في العمؿ وفي‬
‫المسؤوليات اليومية الروتينية‪ .‬ولتج ّمع العائمة‬
‫حالتيـ لمساعدتيـ وارشادىـ الى الصواب‪.‬‬ ‫خلاؿ ىذا الشير الفضيؿ لا سيما عمى مائدة‬
‫الطعاـ‪ ،‬فوائد نفسية وصحية كثيرة لا يمكف‬
‫– المقاء اليومي والمتكرر يسمح للؤىؿ بإظيار‬ ‫توقعيا‪ ،‬وىي تطاؿ مختمؼ الفئات العمرية مف‬
‫اىتماميـ لأطفاليـ ودعميـ في مختمؼ توجياتيـ‬
‫الكبار الى الصغار‪.‬‬
‫وأفكارىـ‪.‬‬
‫ما ىي أبرز الفوائد النفسية لتجمع العائمة في‬
‫– إف تحضير الأـ لموجبات الكثيرة خلاؿ إفطار‬ ‫رمضاف؟ تعّرفوا عمى أبرزىا في موضوعنا التالي‬
‫رمضاف ىو عامؿ يشجع الأطفاؿ عمى تناوؿ‬
‫الطعاـ الصحي بعيداً عف الاطعمة الجاىزة‬ ‫مف موقع صحتي‪.‬‬

‫والمضّرة‪.‬‬ ‫الفوائد التي تنعكس عمى الاىؿ‬

‫– طاولة الطعاـ ىي المكاف المثالي لتقوية الروابط‬
‫العائمية‪ ،‬وشرح المشاكؿ والعوائؽ بيدؼ إيجاد‬

‫‪67‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫– اجتماع العائمة ىو عنصر إيجابي يساىـ في‬ ‫حموؿ مشتركة ليا‪ ،‬ما يحافظ عمى التفاىـ المتبادؿ‬
‫الحّد مف المشاكؿ السموكية التي قد يعاني منيا‬ ‫بيف اف ارد العائمة الواحدة‪.‬‬
‫الم ارىؽ‪ ،‬مع الإشارة الى معدلات الانتحار‬
‫ومعدلات الاكتئاب تت ارجع بشكؿ ممحوظ في ىذه‬ ‫تج ّمع العائمة وفوائد ذلؾ عمى الم ارىقيف‬
‫الحالة حيث أف الم ارىؽ يشعر أنو محطّ اىتماـ‬
‫إف لقاء العائمة المتكرر يساعد الم ارىؽ بصورة‬
‫وتقدير مف قبؿ أف ارد عائمتو‪.‬‬ ‫إيجابية وذلؾ مف خلاؿ العوامؿ التالية‪:‬‬

‫فوائد المقاءات العائمية بالنسبة للؤطفاؿ‬ ‫– بالنسبة الى الأسر التي تتج ّمع عمى المائدة‬
‫بانتظاـ‪ ،‬فإف معّدؿ التدخيف عند الم ارىقيف ينخفض‬
‫حتى الاطفاؿ يستمتعوف بمقاءات شير رمضاف‬ ‫بشكؿ ممحوظ‪ ،.‬كما أف معّدؿ تناوؿ المخد ارت‬
‫العائمية‪ ،‬وذلؾ وفؽ التالي‪:‬‬ ‫يت ارجع في ىذه الحالات بنسبة قد تصؿ الى أكثر‬

‫– تج ّمع العائمة يساىـ في انخفاض معّدؿ حدوث‬ ‫مف ‪.%30‬‬
‫اضط اربات الأكؿ النفسية عند الطفؿ‪.‬‬

‫– معدلات الطعاـ الصحي المتكامؿ لدى الطفؿ‬
‫تزداد مع تج ّمع العائمة‪ ،‬ما يساعد عمى الحّد مف‬

‫معدلات زيادة الوزف والسمنة المفرطة‪.‬‬

‫– التج ّمع العائمي يعزز الميا ارت المغوية عند‬
‫الأطفاؿ‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫الأطفال يتأثرون بالجدل بين انزوجين أكثر مما وعتقد‬

‫ورصدت د ارسة بريطانية أف الأطفاؿ الذيف‬ ‫الطفؿ ليس لديو القدرة عمى ترجمة ما يعنيو رفع‬
‫يتعرضوف باستم ارر لمواقؼ الن ازع بيف الأبويف‬ ‫الصوت والص ارخ‪ ،‬والوقت الأنسب لمنقاش بعد نوـ‬
‫يشبو نشاط الدماغ لدييـ نشاط الدماغ لدى الجنود‬
‫الطفؿ أو في غير وجوده‪.‬‬
‫في ساحات القتاؿ!‬
‫وبينت د ارسات أخرى أف الأطفاؿ الذيف يعيشوف في‬
‫في المقابؿ‪ ،‬بينت أبحاث تربوية أخرى فوائد امتناع‬ ‫منازؿ يتكّرر فييا الص ارع والجدؿ بيف الأبويف‬
‫الأبويف عف الص ارخ والحدة في النقاش تجاه‬ ‫يعانوف مف الاكتئاب والقمؽ واضط اربات النوـ‪ ،‬وقد‬
‫بعضيما البعض‪ ،‬وأف إظيار الأبويف لاحت ارـ وجية‬ ‫يعانوف أيضاً مف مشاكؿ نقص الانتباه في‬
‫نظر بعضيما البعض يساعد عمى تعزيز إحساس‬ ‫المدرسة‪ ،‬والعزلة الاجتماعية وعدـ القدرة عمى‬
‫الطفؿ بالأمف العاطفي‪ ،‬وتطوير ميا ارت اجتماعية‬
‫تكويف الصداقات‪.‬‬
‫لحؿ المشاكؿ‪.‬‬

‫إذف كيؼ يحمي الأبواف أطفاليما في مثؿ ىذه‬
‫المواقؼ المتوترة؟‬

‫قد يكوف لمتوقؼ عف الحديث والجداؿ في بعض‬
‫المواقؼ دلالة غير مرغوبة‪ ،‬خاصة إذا كانت تعني‬
‫الموافقة أو القبوؿ بأشياء ليس صحيح أنؾ‬
‫تقبميا‪ .‬مف ناحية أخرى قد يؤثر قوؿ بعض‬

‫‪69‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫حتى لو وقع الطلاؽ بيف الزوجيف عمييما تجنب‬ ‫الأشياء أماـ الأطفاؿ عمى صحتيـ النفسية‬
‫الجداؿ أماـ الأطفاؿ‪ ،‬الوقت المناسب لمجداؿ ىو‬ ‫والجسدية‪.‬‬
‫بعد ذىاب الأطفاؿ إلى الف ارش‪ ،‬أو وقت غيابيـ‬
‫إذف‪ ،‬كيؼ يمكف حؿ ىذه المعضمة؟‬
‫عف البيت في المدرسة أو الممعب مثلاً‪.‬‬
‫ينّبو خب ارء التربية إلى خطورة رفع الصوت‬
‫والص ارخ بيف الزوجيف أماـ الأطفاؿ‪ ،‬لأف الطفؿ‬
‫ليس لديو القدرة عمى ترجمة ما يعنيو ذلؾ بالفعؿ‪،‬‬

‫ولأنو لا يفيـ الفرؽ بيف الجداؿ والقتاؿ‪.‬‬

‫وتسبب أية شتائـ مف أحد الأبويف للآخر أذى بالغاً‬
‫لمصغير‪ ،‬وتؤدي إلى خم ٍط لديو في المشاعر بيف‬
‫ما حدث وبيف ما ىو أسوأ‪ ،‬ولا تساعده عمى تنظيـ‬

‫مشاعره عمى الإطلاؽ‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫الػعػدد (‪ 1 )84‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫طرق واجعت نتقهم مه احتمال رؤيت أطفانك نهكىابيس‬

‫‪ -3‬اختر قصص ما قبؿ النوـ بعناية‪ ،‬وتجنب‬ ‫تعد الكوابيس مف أكثر الأمور التي تقض مضجع‬
‫الموضوعات المخيفة والصور المرعبة التي قد‬ ‫المرء أثناء النوـ‪ ،‬وتتسبب في الكثير مف الأحياف‬
‫بحالات ىمع وقمؽ لدى الكثيريف الأمر الذي يؤدي‬
‫تشكؿ نواة لحمـ مزعج أو كابوس مريع‪.‬‬ ‫إلى اضط اربات في عادات النوـ لدييـ‪ ،‬والتأثير‬

‫‪ -2‬وفر لصغيرؾ مساجاً دافئاً بالكريـ وأطمؽ عميو‬ ‫عمى صحتيـ الجسدية والنفسية بشكؿ سمبي‪.‬‬
‫اسماً جميلاً لكي يروؽ لو‪ ،‬فيذا سيساعده عمى‬
‫ولا تقتصر الكوابيس عمى البالغيف‪ ،‬بؿ تتجاوزىـ‬
‫نوـ ىانئ خاؿ مف الكوابيس‪.‬‬ ‫إلى الأطفاؿ وتكوف آثاراً أثقؿ وطأة عمييـ‪ ،‬لذا فقد‬
‫أوردت صحيفة ميرور البريطانية مجموعة مف‬
‫‪ -0‬قـ بتوفير جو صحي في غرفة نوـ الطفؿ‪،‬‬ ‫النصائح لمتخفيؼ مف احتماؿ رؤية الأطفاؿ‬
‫وافتح النوافذ عند الحاجة لتجديد اليواء‪.‬‬
‫لمكوابيس أثناء نوميـ‪:‬‬
‫‪ -5‬تجنب إطعاـ طفمؾ أي وجبات قبؿ النوـ‪،‬‬
‫وليكف العشاء قبؿ ساعتيف أو أكثر مف موعد‬ ‫‪ -7‬تأكد مف توفير جو ىادئ لأطفالؾ والحصوؿ‬
‫عمى حماـ دافئ قبؿ النوـ‪ ،‬وق ارءة قصة متفائمة‪،‬‬
‫نومو‪.‬‬
‫وتوفير ضوء خافت في غرفة نوميـ‪.‬‬
‫‪ -6‬إذا كنت تعتقد أف الكوابيس قد تكوف ناتجة‬
‫عف التوتر أو القمؽ‪ ،‬تحدث مع طفمؾ عنيا خلاؿ‬
‫النيار‪ ،‬واستشر طبيباً نفسياً عندما تحس بأف‬

‫المشكمة ازدادت سوءاً‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫عبدات خبطئة يمكىهب أن تدمر كليتك‬

‫‪ -2‬كثرة الاعتماد عمى المحم الاحمر كمصدر‬
‫لمبروتين ‪.‬‬

‫‪ -3‬كثرة استخدام المسكنات بشكل خاص و‬
‫الادوية بشكل عام‪.‬‬

‫‪ -4‬الاكثار من شرب القيوة و المشوبات الغازية‪.‬‬

‫‪ -5‬الاكثار من الاطعمة المالحة و وضع الممح‬ ‫الكمى ىي الجزء اليام في الجسم المسئول عن‬
‫ال ازئد في الطعام‪.‬‬ ‫إ ازلة السموم وتصفيتيا من أي شوائب‪ ،‬وبالتالي‬

‫‪ -6‬عدم انتظام المرضى في تناول علاج الضغط‬ ‫أي ضرر فييا يكون بمثابة إض ارر كامل لمجسم‪.‬‬
‫و السكر‪.‬‬
‫وأوضح الدكتور جاسر البربري‪ ،‬استشاري التغذية‬
‫‪ -7‬عدم شرب الماء الكافي والتي لا تقل عن ‪2‬‬ ‫العلاجية أن الكمى من أىم أعضاء جسم الانسان‪،‬‬
‫لتر يوميا مقسمة عمى مدار اليوم‪.‬‬ ‫ولكن ىناك عدد من العادات الخاطئة التي قد‬
‫يتبعيا البعض تؤدى إلى تضرر الكمى وعدم القيام‬
‫‪ -8‬كثرة تناول الاطعمة والفواكو مرتفعة الاملاح ‪.‬‬
‫بوظائفيا بالشكل الصحيح والتى تشمل‪:‬‬
‫‪ -9‬عدم التبول بانتظام وحبس البول لفت ارت‪.‬‬
‫‪ -1‬التدخين المباشر او السمبي‪.‬‬
‫‪-11‬عدم الانتظام في النوم مساء‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫فىائد الكركم الصحية والجمبلية‪.‬‬

‫‪ -4‬لو خصائص مطيرة لذلك يستعمل كمضادة‬
‫لمفيروسات والج ارثيم‪ ،‬ومضاد للالتيابات‪ .‬يعمل‬
‫عمى علاج اضط اربات المعدة واليضم ‪،‬وذلك بشرب‬

‫الكركم كشاي‪.‬‬

‫‪ -5‬يساعد الكركم عمى تقميل الآلام المرتبطة‬ ‫‪ -1‬عشبة تمنع تمف الخلايا وتقمل بالتالي من‬
‫بالتياب المفاصل والروماتزم نظ ار لاحتوائو عمى‬ ‫خطر الإصابة بالسرطان وخاصة سرطان القولون‬
‫مركب الكوركومين الذي يعد من أقوى المواد‬ ‫والبروستاتا وذلك عن طريق كبسولات كركم ‪.‬‬
‫المضادة لمميكروبات وكمادة مؤكسدة نظ ار لاحتوائو‬ ‫المون الأصفر ال ارئع من الكركم يأتي من الكركمين‬
‫عمى فيتامين (‪ )E‬وذلك من خلال المشروب‬ ‫المكون النشط ‪ .‬كما أنو يعمل كأحد مضادات‬
‫السحري التالي ‪ :‬تدفئة كوب لبن وقبل غميان المبن‬
‫يرفع من فوق النار ويتم إضافة ممعقة صغيرة كركم‬ ‫الأكسدة القوية‪.‬‬
‫مطحون وتقمب جيدا قبل شربيا ( يتم تناول ىذا‬
‫‪ -2‬يساعد في عمميو اليضم ويحارب الطفيميات‬
‫المشروب م ارت في اليوم ) ‪.‬‬ ‫التي توجد في الأمعاء ‪ .‬كما يساعد عمى علاج‬
‫قرحة المعدة والأثنى عشر ‪.‬ويستعمل حاليا في‬
‫‪ -6‬الكركم يساعد في تقميل معدلات الكوليسترول‬
‫ويحارب تصمب الش اريين ‪.‬‬ ‫علاج حالات الربو والأكزيما ‪.‬‬

‫‪ -7‬استخدام مسحوق الكركم في الطعام يساعد‬ ‫‪ -3‬الكركم يقمل من نسبة الدىون في الجسم ‪،‬‬
‫عمى حماية خلايا الكبد والصف ارء ويحمي أيضا من‬ ‫كما ينشط الدورة الدموية وينقي الدم ‪.‬‬

‫الأثار المترتبة لحبوب منع الحمل ‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪ -14‬يستخدم في بلاد كثير لمحفاظ عمى الصحة‬ ‫‪ -8‬لو دور كبير في التئام الجروح ويعالج بكفاءة‬
‫والجمال حيث يدخل في صناعة أدوات التجميل‬ ‫حالات الأنيميا ‪.‬‬

‫والزينة ‪ ،‬ويستخدم ايضا لإ ازلة الشعر ال ازئد ‪.‬‬ ‫‪ -9‬يساعد في حالات الحمى وارتفاع درجة ح اررة‬
‫‪ -15‬يساعد الكركم عمى تبييض الوجو والجسم‬ ‫الجسم حيث ينظم درجة ح اررة الجسم ‪.‬‬
‫والبشرة بنسبو ‪ %111‬ويزيل البقع السوداء‬
‫والنمش والكمف مع الاستم ارر و يرطب وينعم‬ ‫‪ -11‬يعتبر منشط عام ويحافظ عمى المناعة‬
‫البشرة ويقضي عمى الجفاف ييدئ الجمد ويقضي‬ ‫والقوة الذىنية‪.‬‬

‫عمى الالتيابات الجمدية في البشرة‪.‬‬ ‫‪ -11‬يعالج الكركم حالات الإسيال المزمن كما‬
‫كيفية استخدام ىذا النبات‪.‬‬ ‫يعالج بعض أنواع الديدان الطفيمية‪ ،‬ولو فاعميو‬

‫غالبا ما يستخدم عمى شكل مسحوق بمعدل معمقة‬ ‫في علاج الكحة ونزلات البرد‪-‬‬
‫صغيرة عمى كوب لبن دافئ يوميا‪.‬‬
‫‪ -12‬يستخدم كعلاج مساعد في مرض السكر‬
‫حيث يقوم بتحفيز إف ارز النسولين من غده‬
‫البنكرياس ‪ .‬كما أنو مفيد في منع تجمط الدم‬

‫وتخفيف آلام الذبحة الصدرية وعلاج القولون ‪.‬‬

‫‪ -13‬يستخدم في علاج أم ارض الكمى والأم ارض‬
‫البولية والتناسمية ‪ ،‬كما أنو يعتبر مضاد لسموم‬

‫لدغات الحش ارت والثعابين ‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫وصبئح للحفبظ على صحة الفم والأسىبن في رمضبن‬

‫‪ -‬شرب كمية كبيرة من المياه كمما سنحت الفرصة‪.‬‬ ‫أكد الدكتور ناصر فودا أىمية العناية بالفم والأسنان‬
‫ويمكن كذلك شرب المشروبات المرطبة‪.‬‬ ‫خلال شير رمضان‪ ،‬من أجل التخمص من ارئحة‬

‫‪ -‬يجب شطف الفم بالماء أو باستخدام غسول‬ ‫الفم الكريية والتمتع بنفس منعش‪.‬‬
‫الفم‪ .‬ويمكن أيضاً استخدام المسواك لتنظيف‬
‫ويقدم أخصائي أم ارض وج ارحة المثة في مركز سنو‬
‫الأسنان‪.‬‬ ‫دينتال للأسنان النصائح التالية لمحفاظ عمى صحة‬

‫‪ -‬تجنب تناول المواد‪ ،‬التي تتسبب الجفاف‪،‬‬ ‫الفم والأسنان خلال الشير الكريم‪:‬‬
‫كالكافيين والممح ال ازئد مع تقميل استيلاك السكر‪.‬‬
‫‪ -‬تنظيف الأسنان بالفرشاة والخيط بعد تناول‬
‫‪ -‬تناول الفواكو والخضروات المسموقة في وقت‬ ‫وجبتي الإفطار والسحور‪.‬‬
‫الإفطار‪ ،‬فيي تحتوي عمى نسبة عالية من الألياف‪،‬‬
‫التي تساعد أسنانك عمى استرجاع توازنيا بشكل‬ ‫‪ -‬استخدام مكشطة المسان أو منظف خاص‬
‫لمتخمص من بقايا الطعام العالق في المسان‪.‬‬
‫طبيعي‪.‬‬
‫‪ -‬يتوجب عمى الأشخاص‪ ،‬الذين يستخدمون أطقم‬
‫‪ -‬استخدام معجون أسنان يحتوي عمى‬ ‫الأسنان‪ ،‬تنظيفيا جيدا بالأق ارص الخاصة‪ ،‬التي‬
‫‪ ppm1351‬من الفمو اريد‪ ،‬بمعدل مرتين يوميا‪،‬‬ ‫تذوب في المياه‪ ،‬ومن ثم ارتدائيا خلال وقت‬
‫فيو يعمل عمى تقوية الأسنان ويمنع ظيور ونمو‬
‫الصيام‪.‬‬
‫التسوس‪.‬‬
‫‪ -‬تجنب المأكولات‪ ،‬التي تترك أث ارً في الفم‪ ،‬مثل‬
‫‪ -‬الحرص عمى زيارة طبيب الأسنان بشكل منتظم‬ ‫حموى التوفي والشوكولاتو وبعض أنواع الحبوب‬
‫والحفاظ عمى الممارسات السميمة‪ ،‬التي ينصح بيا‬
‫والأجبان‪.‬‬
‫الأطباء‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪ 5‬عبدات صحية تحد مه خطر الىفبة ثأمراض القلت والسرطبن‬

‫الد ارسة أج ارىا باحثون بكمية "ىارفارد تي إتش‬ ‫حدد الباحثون ‪ 5‬عادات صحية رئيسية تسيم في‬
‫تشان"‪ ،‬لمصحة العامة في الولايات المتحدة‪،‬‬ ‫ذلك وىي‪ :‬تناول نظام غذائي صحي‪ ،‬وممارسة‬
‫التمارين الرياضية بانتظام‪ ،‬والحفاظ عمى وزن‬
‫ونشروا نتائجيا‪ ،‬يوم الإثنين‪ ،‬في دورية‬ ‫صحي‪ ،‬والابتعاد عن شرب الكحول‪ ،‬وعدم‬
‫)‪ (Circulation‬العممية‪.‬‬
‫التدخين‪.‬‬
‫وأوضح الباحثون أن أمريكا تعد واحدة من أغنى‬
‫الدول في العالم‪ ،‬إلا أن معدلات أعمار الأمريكيين‬
‫أقصر مقارنة بالبمدان الأخرى ذات الدخل المرتفع‪،‬‬

‫بما في ذلك اليابان وكندا والنرويج‪.‬‬

‫وأضافوا أن أم ارض القمب والسكتة الدماغية‪ ،‬من‬ ‫أفادت د ارسة أمريكية حديثة‪ ،‬بأن الحفاظ عمى ‪5‬‬
‫العوامل الرئيسية التي تسيم في الوفاة المبكرة في‬ ‫عادات صحية يمكن أن يقي من خطر الوفاة‬
‫الولايات المتحدة‪ ،‬حيث يموت ‪ 2311‬أمريكي من‬ ‫بالأم ارض القاتمة وعمى أرسيا القمب والأوعية‬
‫أم ارض القمب والأوعية الدموية يومًيا‪ ،‬بمعدل حالة‬
‫الدموية والسرطان‪.‬‬
‫وفاة واحدة كل ‪ 38‬ثانية‪.‬‬

‫ويشير الباحثون إلى أن ُنظم الرعاية الصحية في‬
‫الولايات المتحدة تركز بشكل كبير عمى اكتشاف‬
‫الأدوية وادارة الأم ارض‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬فإن زيادة‬

‫‪76‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫وبالتحديد‪ ،‬ارجع الفريق بيانات ‪ 78‬ألفًا و‪865‬‬ ‫التركيز عمى الوقاية يمكن أن يغير من معدلات‬
‫ام أرة و‪ 44‬ألفًا و ‪ 354‬رجلاً عمى مدار ‪ 34‬عا ًما‬ ‫العمر المتوقع‪.‬‬
‫لرصد تأثير السموكيات عمى طول العمر المتوقع‬
‫ولتحديد آثار الوقاية‪ ،‬قام الباحثون بتحميل بيانات‬
‫للأشخاص‪.‬‬ ‫اثنتين من الد ارسات التي تشمل المعمومات‬
‫الغذائية‪ ،‬ونمط الحياة والمعمومات الطبية لآلاف‬
‫وحدد الباحثون ‪ 5‬عادات صحية رئيسية تسيم في‬
‫ذلك وىي‪ :‬تناول نظام غذائي صحي‪ ،‬وممارسة‬ ‫من البالغين في الولايات المتحدة‪.‬‬
‫التمارين الرياضية بانتظام‪ ،‬والحفاظ عمى وزن‬
‫صحي‪ ،‬والابتعاد عن شرب الكحول‪ ،‬وعدم‬ ‫وتم الجمع بين ىذه البيانات وبيانات مسح الصحة‬
‫الوطنية والتغذية‪ ،‬وكذلك بيانات الوفيات من‬
‫التدخين‪.‬‬ ‫الم اركز الأمريكية لمسيطرة عمى الأم ارض والوقاية‬
‫منيا)‪ ، (CDC‬لتقدير تأثير عوامل نمط الحياة‬
‫وعمى مدار ما يقرب من ‪ 34‬عا ًما من المتابعة تم‬
‫تسجيل ما مجموعو ‪ 42‬ألف و‪ 167‬حالة وفاة‬ ‫عمى العمر المتوقع لدى سكان الولايات المتحدة‪.‬‬
‫بين الرجال والنساء‪ ،‬وكان من بينيا ‪ 13‬ألف‬
‫و‪ 953‬حالة وفاة بسبب السرطان‪ ،‬و‪ 11‬آلاف‬

‫و‪ 689‬نتيجة أم ارض القمب والأوعية الدموية‪.‬‬

‫‪77‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫لمتغيي ارت السموكية الفردية ولكن أي ًضا بالنسبة إلى‬ ‫وبعد حساب تأثير السموكيات الخمس عمى أعمار‬
‫العاممين في مجال الصحة وصانعي السياسات‪".‬‬ ‫المشاركين‪ ،‬وجد الباحثون أن ىذه السموكيات كان‬
‫ليا تأثير كبير في عمر الرجال والنساء‪ ،‬حيث‬
‫وأضاف أنو "من الأىمية بمكان وضع الوقاية أولاً‪،‬‬ ‫قممت من خطر الوفاة بالأم ارض القاتمة وعمى‬
‫من خلال تغيير النظام الغذائي ونمط الحياة‪ ،‬وىذا‬
‫يعود بفوائد ىائمة من حيث الحد من حدوث‬ ‫أرسيا القمب والأوعية الدموية والسرطان‪.‬‬
‫الأم ارض المزمنة‪ ،‬وتحسين متوسط العمر المتوقع‪،‬‬ ‫بالمقارنة مع الأشخاص الذين لم يتبعوا أي من‬
‫السموكيات الخمسة‪ ،‬فإن أولئك الذين اتبعوىا كانوا‬
‫والحد من تكاليف الرعاية الصحية‪".‬‬ ‫أقل عرضة لمموت نتيجة أم ارض القمب والأوعية‬
‫الدموية بنسبة ‪ 82‬بالمائة‪ ،‬وأم ارض السرطان‬
‫وحسب المنظمة‪ ،‬فإن أم ارض القمب والأوعية‬
‫الدموية تأتي في صدارة أسباب الوفيات في جميع‬ ‫بنسبة ‪ 65‬بالمائة‪.‬‬
‫أنحاء العالم‪ ،‬حيث أن عدد الوفيات الناجمة عنيا‬ ‫وقال قائد فريق البحث الدكتور ف ارنك ىيو‪ ،‬إن‬
‫يفوق عدد الوفيات الناجمة عن أ ّي من أسباب‬ ‫"تحديد العلاقة بين عوامل نمط الحياة الصحية‬
‫والعمر المتوقع أمر ميم‪ ،‬ليس فقط بالنسبة‬
‫الوفيات الأخرى‪.‬‬

‫وأضافت المنظمة‪ ،‬أن مرض السرطان‪ ،‬يعد أحد‬
‫أكثر مسببات الوفاة حول العالم‪ ،‬بنحو ‪ 13‬بالمائة‬

‫من مجموع وفيات سكان العالم سنويا‪.‬‬

‫وتتسبب سرطانات "الرئة والمعدة والكبد والقولون‪،‬‬
‫والثدي وعنق الرحم"‪ ،‬في معظم الوفيات التي‬

‫تحدث كل عام بسبب السرطان‪ ،‬وفق المنظمة‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫الأسبريه يقف في وجه الإكتئبة!‬

‫مقربين قبل فترة قصيرة من بداية الد ارسة‪ ،‬وقاموا‬
‫بتقسيميم إلى مجموعتين‪.‬‬

‫الأولى طمب منيا تناول جرعة من ىذا الدواء يومياً‪،‬‬
‫بينما لم تتناول الأخرى أدوية وبعد ‪ 11‬أيام‪ ،‬تبين‬
‫أن الوضع الصحي عند المجموعة الأولى أفضل‬
‫بكثير مقارنة بأف ارد المجموعة الثانية‪ ،‬وأن احتمالات‬

‫الإصابة بالنوبات القمبية لدييم كانت أقل‪.‬‬

‫كشف عمماء عن فعالية الأسبرين في علاج حالات‬
‫الموت الناجمة عن الاكتئاب والحزن ‪.‬‬

‫وقال أصحاب الد ارسة‪« :‬بينت أحدث د ارساتنا أن‬
‫احتمال الإصابة بنوبة قمبية يرتفع بمعدل ‪ 21‬مرة‬
‫في الأيام الأولى عقب فقدان الإنسان أحد الأقارب‬
‫أو الأشخاص الأع ازء‪ ،‬وأن الأسبيرين يعتبر وسيمة‬

‫فعالة لموقاية من ىذه النوبات القاتمة‪».‬‬

‫ولمتأكد من فعالية الأسبيرين في تمك الحالات‪ ،‬أجرى‬
‫العمماء د ارسة شممت ‪ 22‬شخصاً فقدوا أشخاصاً‬

‫‪79‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫إودبىدوج‪ :‬هاكرز روش يصيبىن وصف مليىن جهاز "راوحر" ببرمجياث خبيثت‬

‫يبعثان القمق‪ ،‬لأنيا تعتمد عمى تقنيات متطورة‬
‫وتستيدف عددا واسعا مع الأشخاص حول العالم‪.‬‬

‫ووفقا لموقع "اندبندنت" البريطانى‪ ،‬نُسبت ىذه‬ ‫قال باحثون أمنيون إن المتسممين الروس أصابوا‬
‫البرمجيات الخبيثة إلى مجموعة من المتسممين‬ ‫أكثر من نصف مميون جياز " اروتر" فى ‪ 45‬دولة‬
‫الروس المعروفين باسم مجموعة ‪ Sofacy‬و‬ ‫بب ارمج خبيثة متطورة قادرة عمى قطع الإنترنت‬
‫‪ Fancy Bear‬و ‪ ،Apt28‬والتى تعمل منذ‬ ‫عمى الفور‪ ،‬كما تسمح الب ارمج الضارة لممياجمين‬
‫منتصف العقد الأول من القرن الحالى‪ ،‬وقد ألقى‬ ‫بم ارقبة نشاط الويب لأى شخص يستخدم تمك‬
‫الأجيزة‪ ،‬بما فى ذلك كممات المرور الخاصة بيم‪،‬‬
‫بالموم عمييا من قبل فى ىجمات كبرى‪.‬‬ ‫مما قد يؤدى إلى احتمال حدوث المزيد من‬

‫ويقول باحثون أمنيون إن اكتشاف البرمجيات‬ ‫الاخت ارق‪.‬‬
‫الخبيثة يسمط الضوء عمى قضية أوسع نطاقاً حول‬
‫مدى ضعف البنية التحتية الموصولة بالإنترنت فى‬ ‫وقال ويميام لارجينت‪ ،‬الباحث فى شركة الأمن‬
‫"تيموس"‪ ،‬إن كلا من نطاق ىذه العممية وقدرتيا‬
‫اليجمات الإلكترونية‪.‬‬

‫من الجدير بالذكر أن أجيزة ال اروتر التى تم‬
‫اكتشاف أنيا عرضة لأض ارر برنامج ‪VPNFilter‬‬
‫تشتمل عمى أجيزة ‪ Linksys‬و ‪ MikroTik‬و‬
‫‪ Netgear‬و ‪ ،TP-Link‬وكثيًار ما تُستخدم فى‬

‫المنازل أو المكاتب الصغيرة‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫المشرف الأوروبى على حمايت البياواث‪ :‬شركاث الخكىىلىجيا حبخس مسخخدميها‬

‫البيانات (‪ ،)GDPR‬والتى دخمت حيز التنفيذ يوم‬
‫الجمعة‪.‬‬

‫ولم يكشف بوتريممى عن اسم أى شركة‪ ،‬إلا أن‬
‫فيس بوك وجوجل وتويتر طمبوا من المستخدمين‬
‫الموافقة عمى الشروط الجديدة خلال الأسابيع‬

‫الأخيرة‪.‬‬

‫وأضاف بوتريممى أن مكتبو سيدرس نيج "العمالقة‬ ‫قال "جيوفانى بوتريممى" المشرف الأوروبى عمى‬
‫التقنيين" فى قبول أو عدم قبول الموافقة عمى‬ ‫حماية البيانات إن شركات التكنولوجيا الكبرى‬
‫البيانات‪ ،‬التى قال إنيا فى بعض الحالات تعنى‬ ‫تتعمد "ابت ازز" مستخدمييا من أجل الموافقة عمى‬
‫"ابت ازز" المستخدمين لأنيم إذا لم يوافقوا‪ ،‬سيتم‬ ‫شروط البيانات التى قدموىا للامتثال لقوانين‬

‫طردىم من المنصة‪.‬‬ ‫الخصوصية الأوروبية الجديدة‪.‬‬

‫وقال بوتريممى بشأن تقييماتو المبكرة لشروط‬ ‫وأوضح بوتريممى المسئول عن المساعدة فى‬
‫الشركات التى تم تحديثيا‪" :‬نحن نعرف أن ىناك‬ ‫تطبيق قوانين حماية البيانات عبر الاتحاد‬
‫صفحات كثيرة تمت صياغتيا بشكل قانونى فى‬ ‫الأوروبى‪ ،‬والذى يعمل مكتبو مع الدول الأعضاء‬
‫وضع دفاعى‪ ،‬وىناك بعض الجمل التى قد تكون‬ ‫الأوروبية لمساعدتيم عمى تفسير التنظيم وحماية‬
‫المستيمكين‪ ،‬أن لديو مخاوف بشأن الطريقة التى‬
‫مثيرة لمجدل والنقاش"‪.‬‬ ‫تطبق بيا بعض الشركات اللائحة العامة لحماية‬

‫‪81‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫‪ 6‬معلىماث لا حعرفها عه خدمت ‪Google Duplex‬‬

‫‪-‬يمكن استخدام ىذه التقنية لعمل الحجو ازت فى‬
‫المطاعم‪.‬‬

‫‪-‬قالت شركة جوجل إنيا ستقوم بوضع شرط لإبلاغ‬
‫الأشخاص الموجودين عمى الخط بأن المكالمة مع‬

‫مساعد جوجل لمشفافية‪.‬‬

‫‪-‬من المنتظر أن تصل ىذه الميزة لكل‬ ‫مساعد جوجل‬
‫المستخدمين خلال الأشير القميمة المقبمة‪.‬‬
‫خلال فعاليات مؤتمرىا لممطورين كشفت شركة‬
‫ميسة المكالماث الجماعيت على "واحساب" مخاحت الآن‬ ‫جوجل عن ميزة‪ ، Google Duplex‬والتى تعتبر‬
‫أحدث تكنولوجيا كشفت عنيا الشركة‪ ،‬حيث تعد فى‬
‫أطمقت شركة "فيسبوك" مكالمات الصوت والفيديو‬ ‫الأساس عبارة عن تقنية جديدة لمساعد جوجل‪،‬‬
‫الجماعية بالواتساب عمى ىواتف الأندرويد‪ ،‬وفقًا لما‬ ‫وفيما يمى نرصد مجموعة من المعمومات عنو كما‬

‫قالو مؤسس شركة "فيسبوك‪.‬‬ ‫يمى‪:‬‬

‫كما أن التحديث وصل لبعض المستخدمين عمى‬ ‫‪-‬دوبمكس ىو نظام آلى بالكامل يقوم بإج ارء‬
‫نسخة أندرويد بيتا‪ ،‬وبوصول الخاصية لنسخة بيتا‬ ‫المكالمات نيابة عن المستخدم‪.‬‬
‫‪ ،2.1..1.2‬فإن أمر وصول المكالمات الجماعية‬
‫لمصوت والفيديو لعموم المستخدمين بات قريباً‬ ‫‪-‬تتيح ىذه الميزة جعل صوت مساعد جوجل يشبو‬
‫صوت المستخدم بدلاً من صوت الروبوت‪.‬‬
‫وربما خلال اليومين القادمين‪.‬‬
‫‪-‬يمكن ليذه التقنية فيم الجمل المعقدة والكلام‬
‫وبحسب المستخدمين الذين حصموا عمى التحديث‪،‬‬ ‫السريع والملاحظات الطويمة وفقًا لجوجل‪.‬‬
‫فإن المكالمات الجماعية ستكون محددة حتى ‪5‬‬
‫أشخاص عمى الأكثر في المكالمة‪ ،‬وىو الأمر الذي‬
‫يبدو منطقياً بالحديث عن إمكانية ظيور الفيديو‬

‫عمى الشاشة الصغيرة لمياتف‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫حسان بن ثابت الأنصاري ىو شاعر الرسول وىو شاعر عربي وصحابي من الأنصار‪ ،‬من أىل المدينة‬
‫وتحديدا من قبيمة الخزرج‪ ،‬كان محبا لمشعر ونظمو وقد كان من أىم شع ارء مموك آل غسان في الشام وذلك‬
‫قبل دخولو الإسلام‪ ،‬وعندما أسمم أصبح شاعر الرسول وقد قدم الكثير من القصائد في مدح الرسول عميو‬
‫أفضل الصلاة والسلام‪ ،‬كما قدم قصائد في مدح الصحابة رضوان الله عمييم‪ ،‬ومدح الإسلام والمسممين‪،‬‬
‫واستطاع حسان بن ثابت أن يصنع لنفسو مكانة عظيمة جدا منذ وقت دخولو إلى الإسلام وحتى وفاتو‪ ،‬كما‬
‫كرمو الكثير من الخمفاء ال ارشدون مما جعميم يغدقون عميو اليدايا كما كان النبي عميو الصلاة والسلام يثني‬
‫عمى شعره وكان يدعو لو بقولو الميم أيده بروح القدس‪ ،‬وقد تزوج حسان بن ثابت من سيرين وىي أخت‬
‫ماريا القبطية زوجة الرسول عميو الصلاة والسلام وأنجبت منو ولده عبد الرحمن‪ ،‬فاستطاع حسان بن ثابت‬
‫أن يكون رصيدا كبي ار من القصائد خاصة خلال فترة إسلامو فقد مدح كما ذكرنا الرسول عميو الصلاة‬

‫والسلام والمسممين والإسلام وقد برع في المديح لذلك نقدم أفضل قصائد المديح لحسان بن ثابت‬

‫فإن الصخور الصم لانت بكفو‬ ‫قصيدة محمد المبعوث‬

‫وان الحصى في كفو ليسبح‬ ‫محمد المبعوث لمناس رحمة‬

‫وان كان موسى أنبع الماء بالعصا‬ ‫يشيد ما أوىى الضلال ويصمح‬

‫فمن كفو قد أصبح الماء يطفح‬ ‫لأن سبحت صم الجبال مجيبة‬

‫وان كانت الريح الرخاء مطيعة‬ ‫لداوود أو لان الحديد المصفح‬

‫‪83‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫عطاء لعينيو أقر وأفرح‬ ‫سميمان لا تألو تروح وتسرح‬
‫وبالرتبة العميا الوسيمة دونيا‬ ‫فإن الصبا كانت لنصر نبينا‬
‫م ارتب أرباب المواىب تممح‬
‫وليو إلى الجنان أول داخل‬ ‫ورعب عمى شير بو الخصم يكمح‬
‫لو بابيا قبل الخلائق يفتح‬ ‫وان أوتي الممك العظيم وسخرت‬
‫قصيدة عفت ذات الأصابع فالجواء‬
‫لو الجن تسعى في رضاه وتكدح‬
‫عف ْت ذا ُت الأصاب ِع فالجوا ُء‬ ‫فإن مفاتيح الكنوز بأسرىا‬
‫إلى عذ ار َء منزليا خلا ُء‬
‫ِدَياٌر ِم ْن َبني ال َح ْس َحا ِس قَ ْفٌر‬ ‫أتتو فرد ال ازىد المترجح‬
‫تعفييا الروام ُس والسما ُء‬ ‫وان كان إب ارىيم أعطي خمة‬

‫وكاَن ْت لا َيَاز ُل ِب َيا أِني ٌس‬ ‫وموسى بتكميم عمى الطور يمنح‬
‫ِخلا َل ُمُرو ِج َيا َن َعٌم َو َشا ُء‬ ‫فيذا حبيب بل خميل مكمم‬

‫فد ْع ىذا‪ ،‬ولكن م ْن لطي ٍف‬ ‫وخصص بالرؤيا وبالحق أشرح‬
‫ُيؤّرقُني إذا َذ َى َب الِعشا ُء‬ ‫وخصص بالحوض الرواء وبالموا‬

‫‪84‬‬ ‫ويشفع لمعاصين والنار تمفح‬
‫وبالمقعد الأعمى المقرب نالو‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫ُيَباِري َن الأ ِعّن َة ُم ْصِعَدا ٍت‬ ‫لشعثا َء التي ق ْد تيمت ُو‬
‫َعمَى أ ْكتاِف َيا الأ َس ُل ال ِظّما ُء‬ ‫فمي َس لقمب ِو منيا شفا ُء‬

‫تَ َظل ِجَياُدَنا ُمتَ َم ِّطَار ٍت‬ ‫َكأ ّن َسِبيَئ ًة ِم ْن َبْي ِت َأر ٍس‬
‫تمطمي ّن بالخمِر النسا ُء‬ ‫َي ُكو ُن ِمَاز َج َيا َع َس ٌل َوَما ُء‬

‫فإما تعرضوا عنا اعتمرنا‬ ‫َعمى أْنَياب َيا‪ ،‬أْو َط ْعَم َغض‬
‫وكا َن الفَ ْت ُح‪ ،‬واْن َك َش َف الِغطا ُء‬ ‫م َن التفا ِح ىصرهُ الجنا ُء‬

‫والا‪ ،‬فاصبروا لجلاِد يوٍم‬ ‫إذا ما الأسربا ُت ذكر َن يوماً‬
‫يعز اللهُ في ِو م ْن يشا ُء‬ ‫فَ ُي ّن لِ َطّي ِب الَار ِح الِفَدا ُء‬

‫َو ِجْبِري ٌل أ ِمي ُن الَمّ ِو ِفيَنا‬ ‫نَُولَّييا ال َملا َم َة‪ ،‬إ ْن أِل ْمَنا‬
‫َوُرو ُح القُْد ِس لَْي َس لَ ُو ِكفَا ُء‬ ‫إذا ما كا َن مغ ٌث أْو لحا ُء‬

‫َوقَا َل الَمّ ُو‪ :‬قَْد أْر َسْم ُت َعْبداً‬ ‫ونشربيا فتتركنا مموكاً‬
‫يقو ُل الح َّق إ ْن نف َع البلا ُء‬
‫وأسداً ما ينينينا المقا ُء‬
‫َش ِي ْد ُت ِب ِو‪ ،‬فَقُوُموا َصِّدقُوهُ!‬ ‫َعِد ْمَنا َخْيمَنا‪ ،‬إ ْن لم تََرْو َىا‬

‫‪85‬‬ ‫تُِثيُر الَّن ْقعَ‪َ ،‬مْوِعُدىا َكَدا ُء‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫وعنَد اللِه في ذا َك الج از ُء‬ ‫فقمت ْم‪ :‬لا نقوُم ولا نشا ُء‬
‫أتَ ْي ُجوهُ‪َ ،‬ولَ ْس َت لَ ُو ب ُك ْف ٍء‬ ‫َوقَا َل الَمّوُ‪ :‬قَْد َي ّسْر ُت ُجْنداً‬

‫فَ َشرُكما ِل َخْيِرُك َما الِفدا ُء‬ ‫ىُم الأنصاُر‪ ،‬عرضتيا المقا ُء‬
‫ىجو َت مباركاً‪ ،‬ب ارً‪ ،‬حنيفاً‬ ‫لنا في ك ّل يوٍم م ْن معد‬

‫أمي َن اللِه‪ ،‬شيمت ُو الوفا ُء‬ ‫ِسبا ٌب‪ ،‬أْو ِقتَا ٌل‪ ،‬أْو ِىجا ُء‬
‫فَ َم ْن َي ْي ُجو َر ُسو َل الَمّ ِو ِمْن ُك ْم‬ ‫فنحكُم بالقوافي م ْن ىجانا‬

‫ويمدح ُو‪ ،‬وينصرهُ سوا ُء‬ ‫ونضر ُب حي َن تختمطُ الدما ُء‬
‫فَإ ّن أبي َوَواِلَدهُ َوِعْرضي‬ ‫ألا أبم ْغ أبا سفيا َن عني‬

‫لعر ِض محمٍد منك ْم وقا ُء‬ ‫فأن َت مجو ٌف نخ ٌب ىوا ُء‬
‫فإما تثقف ّن بنو لؤٍي‬ ‫وأن سيوفنا تركتك عبدا‬

‫ُجَذْي َم َة‪ ،‬إ ّن قَْتمَ ُيُم ِشفَا ُء‬ ‫وعبد الدار سادتيا الإماء‬
‫أولئ َك معشٌر نصروا عمينا‬ ‫َكأ ّن َسِبيَئ ًة ِم ْن َبْي ِت َأر ٍس‬

‫ففي أظفارنا مني ْم دما ُء‬ ‫تُعفِّييا الّرَوا ِم ُس وال ّس َما ُء‬
‫َو ِحْم ُف الحاِرِث ْبن أبي ِضَارٍر‬ ‫ىجو َت محمداً‪ ،‬فأجب ُت عنوُ‬

‫‪86‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫َجْي ٌش‪ُ ،‬عَيْيَن ُة َواب ُن َحْرٍب في ِيم‬ ‫َو ِحْم ُف قَُرْيظَ ٍة ِمّنا َبَار ُء‬
‫متخمطي َن بحمب ِة الأح از ِب‬ ‫لساني صارٌم لا عي َب في ِو‬

‫حتّى إذا َوَرُدوا ال َمدين َة وارتَ َجْوا‬ ‫َوَب ْحِري لا تَُكِّدُرهُ الّدلا ُء‬
‫قَْت َل الّنب ّي َوَم ْغَنَم الأ ْسلا ِب‬ ‫قصيدة ىل رسم دارسة المقام‬

‫َو َغَدْوا َعمَْيَنا قَاِدِري َن بأْيِد ِى ْم‬ ‫ى ْل رسُم دارس ِة المقاِم‪ ،‬يبا ِب‬
‫ردوا بغيظيِم عمى الأعقا ِب‬ ‫متكم ٌك لمسائٍل بجوا ِب‬
‫ولَقَْد َأرْي ُت ِب َيا ال ُحمو َل َيِزينُ ُي ْم‬
‫ب ُيُبو ِب ُمع ِصفَ ٍة تُفَِّر ُق َج ْم َع ُي ْم‬ ‫ِبي ُض الُو ُجوِه ثََواِق ُب الأ ْح َسا ِب‬
‫وجنوِد رب َك سيِد الأربا ِب‬
‫فد ِع الدياَر وذكَر ك ّل خريد ٍة‬
‫وكفى الإلوُ المؤمني َن قتالي ْم‬ ‫َبْي َضا َء‪ ،‬آِن َس ِة الحِدي ِث‪َ ،‬ك َعا ِب‬
‫َوأثَاَب ُي ْم في الأ ْجِر َخْيَر ثََوا ِب‬
‫وا ْش ُك ال ُي ُموَم إلى الإل ِو َوَما تََرى‬
‫ِم ْن َبعِد ما قََنطوا‪ ،‬فَفَّرَج َعن ُيُم‬ ‫ِم ْن َم ْع َشٍر ُمتَألَِبي َن ِغ َضا ِب‬
‫تنزي ُل ن ّص مميكنا الوىا ِب‬
‫أموا ِب َغْزِوِىِم الّر ُسو َل‪ ،‬وألّبُوا‬
‫َوأقََّر َعْي َن ُم َح ّمٍد َو ِصحاِب ِو‬ ‫أ ْى َل القَُرى‪َ ،‬وَبَواِد َي الأ ْعَار ِب‬
‫وأذ َّل ك َّل مكذ ٍب مرتا ِب‬

‫‪87‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫ما نقمت ْم من ثيا ٍب خمف ٍة‬ ‫ُم ْستَ ْشِعٍر ِلْم ُك ْفِر دو َن ِثياِب ِو‬
‫وعبيٍد‪ ،‬واما ٍء‪ ،‬وذى ْب‬
‫والكفُر لي َس بطاىِر الأثوا ِب‬
‫قُْمتُُم َبّد ْل‪ ،‬فَقَْد َبّدلَ ُك ْم‬
‫َسَن ًة َحّرى‪ ،‬و َحْرباً كالمّي ْب‬ ‫َعِم َق ال ّشقَا ُء ِب َقْمِب ِو‪ ،‬فَأَارَن ُو‬

‫فَفَري ٌق َىالِ ٌك ِم ْن َع َج ٍف‬ ‫في ال ُك ْفِر آ ِخَر ىِذ ِه الأ ْحقَاب‬
‫َوفَِري ٌق كان أْوَدى‪ ،‬فََذ َى ْب‬
‫قصيدة إن تمس دار ابن أروى منو خالية‬
‫إ ْذ قتمت ْم ماجداً ذا مرٍة‬
‫َوا ِض َح السّن ِة َم ْعُرو َف الّن َس ْب‬ ‫إن تم ِس داُر اب ِن أروى منو خالي ًة‬
‫با ٌب َصريعٌ َوبا ٌب ُمخَر ٌق‪َ ،‬خِر ُب‬
‫قصيدة صمى الالو عمى الذين تتابعوا‬
‫فقَْد يُ َصاِد ُف َباغي الخيِر حا َجتَوُ‬
‫َصمّى الإل ُو عمى الِّذي َن تَتَاَب ُعوا‬ ‫ِفييا وَيأوي إلييا الِّذكُر وال َح َس ُب‬
‫َيْوَم الّرِجي ِع‪ ،‬فأُْكِرُموا وأُِثيبوا‬
‫يا أّييا الّنا ُس أْبُدوا َذا َت أنف ِس ُك ْم‬
‫أر ُس الكتيب ِة مرثٌد وأميرى ْم‬ ‫لا َي ْستَِوي ال ّصد ُق عنَد الَمّ ِو والكِذ ُب‬
‫ازب ُن البكيِر أمامي ْم وخبي ُب‬
‫إلا تنيبوا لأمِر اللِه تعترفوا‬
‫واب ٌن لطارق‪ ،‬واب ُن دثنة فييِم‬ ‫بغارٍة عص ٍب م ْن خمفيا عص ُب‬
‫وافاهُ ثّم حماموُ المكتو ُب‬
‫فيي ْم حبي ٌب شيا ُب الحرِب يقدمي ْم‬
‫َمَن َع ال َمقَاَدةَ أ ْن يَنالوا َظ ْيَرهُ‬ ‫مستمئماً ق ْد بدا في وجي ِو الغض ُب‬
‫حتى يجالَد‪ ،‬إن ُو لنجي ُب‬ ‫قصيدة ما نقمتم من ثياب خمفة‬

‫‪88‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫حتى يثوبوا ليم أسرى وأسلا ُب‬ ‫والعاصُم المقتو ُل عنَد رجيعي ْم‬
‫ل ِكّنو إّنما لاقَى بمأ َشَب ٍة‬ ‫كس َب المعالي‪ ،‬إن ُو لكسو ُب‬
‫قصيدة إني حمفت يمينا‬
‫لي َس لي ْم عْنَد يْوم البأ ِس أ ْحسا ُب‬
‫إّني َحمَ ْف ُت َي ِميناً غيَر كاِذَب ٍة‬
‫قصيدة وغبنا فمم تشيد ببطحاء مكة‬ ‫لَْو َكا َن لمحاِرِث ال َج ْفن ّي أ ْص َحا ُب‬

‫وغبنا فم ْم تشي ْد ببطحاء مك ٍة‬ ‫ِمن ِجذِم َغ ّسا َن ُم ْستَْرٍخ حمائمُ ُي ْم‬
‫رجا َل بني كع ٍب تحز رقابيا‬ ‫لا يغبقو َن من المعزى‪ ،‬إذا آبوا‬

‫بأْيدي ِرَجاٍل ل ْم َي ُسمّوا ُسُيوفَ ُي ْم‬ ‫َولا يَُذاُدو َن ُم ْح َمَّارً ُعيُونُ ُيُم‬
‫ِب َحق‪ ،‬وقَْتَمى ل ْم تُ َج ّن ِثَياُبيا‬ ‫إذا تحضَر عنَد الماجِد البا ُب‬
‫فيا لي َت ِش ْعري! ى ْل تَناَل ّن ُن ْصَرتي‬
‫ُس َيْي َل بن َع ْمرٍو‪ ،‬وخُزىا وِعقَابُيا‬ ‫كاُنوا إذا ح َضُروا ِشي َب ال ُعقاُر لي ْم‬
‫وصفوا َن عوداً حّز من شفِر است ِو‬ ‫َو ِطي َف ِفيي ْم بأ ْكَوا ٍس وأ ْكَوا ِب‬
‫فيذا أوا ُن الحرِب شّد عصابيا‬
‫إذاً لآبُوا جميعاً‪ ،‬أْو لكا َن لَ ُي ْم‬
‫فلا تأمننا‪ ،‬يا اب َن أِّم مجالٍد‬ ‫أ ْسَرى م َن القَْوِم أْو قَْتمَى وأسلا ُب‬
‫إذا لَِق َح ْت َحر ٌب وأع َص َل َناُبيا‬
‫لجالدوا حي ُث كان المو ُت أدركي ْم‬
‫َولَْو َش ِيَد الَبطحا َء ِمّنا ِع َصاَب ٌة‬
‫ليا َن عمينا‪ ،‬يوَم ذا َك‪ ،‬ض اربيا‬

‫‪89‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫رمضان ٖٓٓىـ‪ ..‬غرق بغداد وظيور حيوان غريب ينيش الأطفال والنساء‬

‫الناس‪ ،‬كما شيد ولاية الوزير عبيد بن عيسى‬
‫الذي حكم بالعدل‪ ،‬وفي رمضان أبطل الخمور‬

‫والمكوس وظير لأول مرة الخميفة المقتدر لمعامة‪.‬‬

‫وقال في خطبتو في جامع مصر "اتقوا الله حق‬ ‫نتستعرض في ىذا العدد كيف كانت طقوس رمضان‬
‫تقاتو ولا تموتن إلا وأنتم مشركون"‪ ،‬وصارت حديث‬ ‫في عام ٖٓٓ ىجرية الموافق ٖٔ‪ 3‬ميلادية وماذا‬
‫الناس في ربوع الخلافة وعمى موائد الأسمطة "‬
‫موائد إفطار الصائم " وكشف الناس في سحور أيام‬ ‫حدث فيو‪.‬‬
‫رمضان حيواناً غريباً يقال لو" الزيزب" يشبو الذئب‪،‬‬
‫كان يظير بالميل وقت السحور ويقفز عمى أسطح‬ ‫في ىذا العام احتفل المسممون بقدوم رمضان‪،‬‬
‫المنازل وينيش الأطفال والنساء‪ ،‬فكان الناس‬ ‫وكان الخميفة حينذاك أبو الفضل جعفر المقتدر بالله‬
‫يتسحرون ويتبادلون الح ارسة ويضربون بالطاسات‬ ‫بن المعتضد وىو الخميفة العباسي الثامن عشر‬
‫عمى أرس الحكم الإسلامي حتى عام ‪ ٖٔ3‬ىجرية‬
‫لييرب ىذا الحيوان‪.‬‬ ‫الموافق ٕٖ‪ 3‬ميلادية‪ ،‬تولى وعمره ٖٔ عاماً‬
‫واختل النظام كثي ارً في أيامو لصغره‪ ،‬وكان لوالدتو‬
‫ويقال إن ىذا الحيوان ظير في رمضان عام ٖٗٓ‬ ‫المسماة شغب الرومية دور كبير في تسيير شؤون‬
‫ىجرية أيضاً كما علا أمر حرم الخميفة ونسائو‪،‬‬
‫ووصل الأمر إلى أن أمرت أم المقتدر بمثل‬ ‫البلاد وتولية الوز ارء والمسؤولين‪.‬‬
‫القيرمانة أن تجمس لممظالم وتنظر في رقاع الناس‬
‫كل جمعة في رمضان‪ ،‬فكانت تجمس وتحضر‬ ‫شيد رمضان عام ٖٓٓ ىجرية فيضاناً كبي ارً لنير‬
‫دجمة وفاض النير وغرقت بغداد‪ ،‬وأمر الخميفة‬
‫القضاة والأعيان وتبرز التواقيع وعمييا خطيا‪.‬‬ ‫بنقل السكان إلى مناطق أخرى‪ ،‬وىمك الكثير من‬

‫‪90‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫ط ارئف رمضان‬

‫قال الرجل‪ :‬وىذه أثقل من الأولى‪ ،‬أريد أخرى‬ ‫اشتير شير رمضان الكريم بوقوع أحداث عظيمة‬
‫أخف‪.‬‬ ‫فيو من فتوحات وغزوات‪ ،‬ومولد ووفاة عظماء‬
‫من الأمة الإسلامية‪ ،‬وبجانب ذاك وقع في التاريخ‬
‫فقال المأمون‪ :‬فمعجزة عيسى وىي إحياء الموتى‪.‬‬ ‫الإسلامي العديد من الط ارئف التي ارتبطت‬

‫قال الرجل‪ :‬مكانك‪ ،‬إني أقب ُل ىذه المعجزة‪،‬‬ ‫برمضان‪ ،‬ومنيا‪.‬‬
‫وسأضرب الآن أرس القاضي يحيى ثم أحييو لكم‬
‫المأمون ومدعي النبوة‬
‫الساعة‪.‬‬
‫كان المأمون يسير في رمضان مع بعض‬
‫في َّب القاضي يحيى قائلاً‪« :‬أنا أول من آمن بك‬ ‫أخصائو‪ ،‬ومعيم القاضي يحيى بن أكثم‪ ،‬فدخل‬
‫وصدق‪».‬‬
‫عمييم رجل يزعم أنو النبي إب ارىيم الخميل‪.‬‬
‫فضحك المأمون‪ ،‬وأمر لو بجائزة وصرفو‪.‬‬
‫قال لو المأمون‪ :‬كانت لإب ارىيم معج ازت ىي أن‬
‫الأع اربي‬ ‫النار تكون عميو برًدا وسلا ًما‪ ،‬وسنمقيك في النار‪،‬‬

‫شوىد أع اربي وىو يأكل فاكية في نيار رمضان‪،‬‬ ‫فإن لم تم ّسك آمنا بك‪.‬‬
‫فقيل لو‪ :‬ما ىذا؟‬
‫قال الرجل‪ :‬بل أريد معجزة أخرى‪.‬‬
‫فقال الأع اربي عمى الفور‪ :‬ق أرت في كتاب الله‬
‫{ ُكمُوا ِم ْن ثَ َمِرِه إَِذا أَثْ َمَر} [الأنعام‪،]ٔٗٔ :‬‬ ‫فقال المأمون‪ :‬فمعجزة موسى بأن تمقي عصاك‬
‫والإنسان لا يضمن عمره‪ ،‬وقد خف ُت أن أموت قبل‬ ‫فتصير ثعباًنا‪ ،‬وتضرب بيا البحر فينشق‪ ،‬وتضع‬

‫وقت الإفطار‪ ،‬فأكون قد ِم ُّت عاصًيا‪.‬‬ ‫يدك في جيبك فتخرج بيضاء من غير سوء‪.‬‬

‫‪91‬‬

‫الـعـدد (‪ 1 )84‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫الحجاج‪ :‬ليس ذلك إل َّي‪ ،‬فِعمُم ذلك عند الله‪.‬‬ ‫الحجاج والأع اربي‬
‫الأع اربي‪ :‬فكيف تسألني عاجلاً بآجٍل ليس إليو‬
‫خرج الحجاج ذات يوم‪ ،‬فأُحضر لو الغذاء‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫من سبيل؟‪.‬‬ ‫اطمبوا من يتغذى معنا‪ ،‬فطمبوا‪ ،‬فمم يجدوا إلّاَ‬
‫أع اربًّيا‪ ،‬فأتوا بو‪ ،‬فدار بين الحجاج والأع اربي ىذا‬
‫الحجاج‪ :‬إنو طعام طيب‪.‬‬
‫الحوار‪:‬‬
‫الأع اربي‪ :‬والله ما طَّيبو خّباُزك وطباخك‪ ،‬ولكن‬
‫طيبتو العافية‪.‬‬ ‫الحجاج‪ :‬ىمم أييا الأع اربي لنتناول طعام الغذاء‪.‬‬

‫الحجاج‪ :‬بالله ما أريت مثل ىذا‪ ،‬ج ازك الله خيًار‬ ‫الأع اربي‪ :‬قد دعاني من ىو أكرم منك فأجبتو‪.‬‬
‫أييا الأع اربي‪ ،‬وأمر لو بجائزة‪.‬‬
‫الحجاج‪ :‬من ىو؟‬

‫الأع اربي‪ :‬الله تبارك وتعالى‪ ،‬دعاني إلى الصيام‬
‫فأنا صائم‪.‬‬

‫الحجاج‪ :‬تصوُم في مثل ىذا اليوم عمى َحِّره‪.‬‬
‫الأع اربي‪ :‬صم ُت ليوم أشد منو حًّار‪.‬‬
‫الحجاج‪ :‬أفطر اليوم و ُص ْم غًدا‪.‬‬

‫الأع اربي‪ :‬أَو يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد؟‬

‫‪92‬‬