The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

تصدرها نبض العروبة المجاهدة للثقافة والاعلام

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by nabad.3orouba.moujahida, 2018-06-29 12:04:24

صدر العدد (88) من مجلتكم الاسبوعية صدى نبض العروبة

تصدرها نبض العروبة المجاهدة للثقافة والاعلام

‫العدد (‪ 29 )88‬حزيران ‪2018‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬

‫فــــً هــزا اٌـعــذد‬
‫صفحح‬

‫الافتتاحٍح‪ :‬نحو إسعاء لواعذ وطٍٕح ولوٍِح ٌٍترتٍح ‪3‬‬
‫ا‬

‫ِشاخعح لذتاف (ِاوو ولي الا عًٍ‪ ..‬ؤشٌذ لائذ خعفشي) ‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬واظُ عثذالحغين‬
‫‪5‬‬

‫عثاط‬
‫ِٓ اٌغفش إٌضالي لحضب اٌثعث اٌعشتً الاشتراوً ‪ :‬حضب اٌثعث اٌعشتً‬
‫‪9‬‬

‫الاشتراوً عاَ ‪ ، 3691‬تعثً ِٕاضً‬
‫صحوج شعة صغيرج لحٍُ وثير ‪ ،‬د ٔثوخز ٔصش ‪11‬‬
‫ِا لً و دي‪ " :‬اٌتفٍٍش " !!‪ ، .‬د‪ .‬عثذاٌىشٌُ اٌوصاْ ‪14‬‬
‫اٌعشاق عٍى ِفترق طشق ‪ ،‬ععاد اٌعثٍذي ‪16‬‬
‫إٌصش اٌمادَ ِٓ تغذاد‪ ، .‬د‪ .‬فضٍٍح عثاط حمٍذي ‪18‬‬
‫تجشتح اٌذيممشاطٍح‪ٔ ، .‬ضاس اٌعوصدً ‪20‬‬
‫ٌٍغت اٌعبرج تاٌشهاْ‪ ،‬اٌعبرج تإٌتائح‪ ، .‬د‪.‬عاِش اٌذًٌٍّ ‪22‬‬
‫اٌثعث في تؤظ‪ :‬صّود سغُ المحٓ واٌذعائظ‪(/‬الجضء اٌثأً) ‪ ،‬أٍٔظ الذّاًِ ‪25‬‬

‫اٌمائذ الدؤعظ أحمذ ٍِشً عفٍك في روشاٖ اٌتاعع واٌعششوْ ‪ ،‬عثذ الله‬
‫‪29‬‬

‫الحٍذسي‬

‫‪1‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬

‫لدارا الخشوج ِٓ خاِعح اٌذوي اٌعشتٍح واٌعالم ِٓ حوٌٕا ٌتىتً؟ ‪ِ ،‬يري‬
‫‪31‬‬

‫أطواْ صثاغ‬
‫فٍغطين وعشاب الجٕائٍح اٌذوٌٍح ‪ ،‬ثائش لزّذ حًٕٕ ‪36‬‬
‫اٌشتٍع اٌعشتً‪ ...‬هً هو ستٍع ثوسي أَ لسطط أخٕثً؟ ‪ ،‬خاٌذ سعتُ ‪39‬‬
‫حضاسج عشتٍح ‪ ،‬عثذٖ عٍف ‪42‬‬
‫هً اٌعماب اٌوعٍٍح الأفضً ٌتصحٍح عٍون اٌطفً؟ ‪43‬‬
‫احزس ِٓ اعتخذاَ هاتفه اٌزوً أثٕاء تواخذن ِع طفٍه ‪44‬‬
‫صحح ولرتّع ‪45‬‬
‫تىٕوٌوخٍا وعٍوَ ‪48‬‬
‫واحـــح اٌـشعــش ‪50‬‬
‫الاعتراحـــح ‪52‬‬

‫‪2‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫نحو إرساء قواعد وطنية وقومية للتربية‬

‫لخطط تيئيس العرب وتيشيم توقيم وقناعاتيم‬ ‫قناعاتنا ال ارسخة أن القطرية نظما ومناىج ىي‬
‫وعقيدتيم القومية الوحدوية‪.‬‬ ‫التي أوصمت العرب إلى ىاويات سحيقة من أسوئيا‬
‫الأخطار التي تتعرض ليا بعض أقطارنا اليوم من‬
‫واذا أمعنا فيما سمي ج ازفا بالربيع العربي‪ ،‬وىو في‬
‫حقيقتو ربيع فارسي صييوني لعبت فيو قوى‬ ‫تفتيت وتجزئة‪.‬‬
‫إسلاموية دور الع ارب‪ ،‬قد رسم ملامح في سوريا‬
‫وتونس واليمن وفي مصر إلى حد ما بذات المسار‬ ‫وعمينا نحن القوميون الوحدويون الأح ارر أن لا‬
‫نثبت فقط عمى مثاباتنا وثوابتنا‪ ،‬بل أن نتوقع‬
‫وذات الاتجاه‪:‬‬ ‫تواصل اليجوم وتتابع حمقاتو بتعبي ارت وحجج‬
‫ووسائل مختمفة لممضي قدما في خطط إنياك‬
‫* جعل العرب يقتنعون أن وحدتيم مستحيمة وأنيم‬ ‫المشروع القومي‪ ،‬والبناء عمى ما أنجزه الغزو‬
‫عاجزون عن حماية وحدة جغ ارفية أقطارىم فكيف‬ ‫الأجنبي لمع ارق واحتلالو من نتائج كارثية عمى‬
‫بيم أن يحموا وحدة غير متحققة في إطارىا‬ ‫التيار والفكر القومي وما قد تم بناؤه من بنى‬
‫القانوني والميداني؟ وعمى قاعة افت ارضية لا تخمو‬ ‫وطنية وقومية في الع ارق انطمقت من حيثيات‬
‫من واقعية ىي إن َمن يعجز عن حماية بيتو لن‬
‫وقواعد بناء الانسان‪.‬‬
‫يقدر عمى حماية الحارة‪.‬‬
‫المؤكد أن غزو ليبيا وادخاليا وشعبيا في جحيم‬
‫* إن مخططات التآمر والعدوان السافر عمى العرب‬ ‫الاقتتال الأىمي والفرقة الشعبية ووضعيا ىي‬
‫قد اقترنت بوقائع ثبوتية أقدم عمى تحقيقيا حمف‬ ‫الاخرى عمى حافات التقسيم ليس سوى استكمال‬
‫الامبريالية الصييونية الصفوية بقوة غاشمة‬

‫‪3‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫ط ارئق مبتكرة لبث التربية الوطنية والقومية وربطيا‬ ‫مدعومة بإعلام ضخم خ ارفي وقد ارت اقتصادية‬
‫بقوة بمعطيات العصر الديمق ارطية وحقوق الإنسان‬ ‫خارقة لأن عمميات التحبيط والإيصال إلى القنوط‬
‫وانياء أو إيقاف اليدر وايقاف التدىور المخيف‬
‫الذي يولد ويكرس الجيل والتخمف ونضع أدناه‬ ‫تتطمب أدلة منظورة ووقائع قائمة ممموسة‪.‬‬

‫مقترحات محددة‪:‬‬ ‫ولعل بعض محنتنا ال ارىنة أننا لا نمتمك قد ارت تنفيذ‬
‫ب ارمجنا ومنيا تمك المتعمقة ببناء الإنسان التي‬
‫* أولاً‪ :‬عمى القوى القومية العمل بمسا ارت موحدة‬ ‫تتطمب نفوذا واسعا وقد ارت تغيير جدية في مناىج‬
‫لتأسيس قنوات فضائية تتخصص بتعميم الجغ ارفيا‬ ‫تعميم الأجيال العربية باعتبار أن التربية والتعميم‬
‫والتاريخ والارث والحضارة والثقافة العربية وعوامل‬ ‫تشكلان مصادر بناء لا غنى عنيا وامتلاك عقيدة‬
‫وحدة الأمة وبط ارئق شيقة وبتقنيات فنية تأخذ‬ ‫قومية ووطنية في ىذه المناىج يشكل ارفدا يمكن‬
‫بنظر الاعتبار إنتاج ب ارمج وحوا ارت ومقالات لمفئات‬
‫العمرية المختمفة من فئات التعميم الأساسي أو‬ ‫أن يجفف آمالنا كميا إن ىو جف وتلاشى‪.‬‬

‫الإبتدائي والإعدادي والثانوي‪ ،‬بل وحتى الكبار‪.‬‬ ‫إن ىذا القصور الناتج عن ظروف الغزو والاحتلال‬
‫لبعض بلادنا وىيمنة أنظمة ذات طبيعة قطرية‬
‫* ثانياً‪ :‬ربط الب ارمج التعميمية بمفاىيم وحدة الأمة‬ ‫وتوجيات معروفة في أج ازء أخرى تتطمب من‬
‫وحرية الإنسان والتطبيقات الديمق ارطية والأمن‬ ‫جماىير الأمة وقواىا الوطنية والقومية التقدمية‬
‫والإسلامية الوسطية العابرة لممذىبية أن تقدم عمى‬
‫القومي‪.‬‬ ‫إج ارءات تنفيذية تضمن الحفاظ عمى ما تبقى من‬
‫روح قومية في مناىج التربية والتعميم في الأقطار‬
‫* ثالثاً‪ :‬تشكيل منظمات مجتمع مدني ضاغطة‬ ‫العربية وتكرس بخطوات مدروسة وقابمة لمديمومة‬
‫عمى مختمف الأنظمة العربية لإدامة المناىج‬
‫القومية إلى جانب الوطنية القطرية التي تتغنى‬

‫‪4‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الافتتاحية‬

‫* عاش ارً‪ :‬تأسيس مجاميع عمى الفيس بووك وغيره‬ ‫بت ارث الأقطار العربية وتاريخيا وجغ ارفيتيا والإبقاء‬
‫من وسائل الاتصال الاجتماعي المفتوحة ومنتديات‬ ‫عمى قنوات إتصاليا الحية بالأمة إنتاجا وحضو ار‪.‬‬

‫وشبكات نشر قومية الطبيعة والتركيب‪.‬‬ ‫* اربعاً‪ :‬تشجيع الأنظمة العربية والضغط عمييا‬
‫شعبيا لإ ازلة حواجز انتقال واشتغال وتعمم وتجارة‬
‫* حادي عشر‪ :‬بث وسائل كفيمة بحماية المغة‬
‫العربية من زحف مخيف لميجات القطرية تتضمن‬ ‫العرب بينيم البين‪.‬‬
‫تغييب لحروف معينة واشاعة لكممات بإملاء خاطئ‬
‫تعبر عن استيانة مقصودة أو غير مقصودة حيث‬ ‫* خامسا‪ :‬محاولة تأسيس جامعات عربية ذات‬
‫أننا نلاحظ الآن ضمو ار لحروف معينة مثل حرف‬ ‫ىوية قومية بتمويل مشترك بين عدة أقطار عربية‪.‬‬
‫الذال والضاء والقاف واستبدال بعضيا وخاصة في‬
‫* سادساً‪ :‬تطوير وتصعيد الأنشطة الرياضية‬
‫ليجات لبنان والأردن ومصر والسودان‪.‬‬ ‫العربية ومحاولة الدخول بتجربة تأسيس فرق‬

‫إن عشاق الديمق ارطية والحرية والتحرر والاستقلال‬ ‫عربية مشتركة من عدة أقطار عربية‪.‬‬
‫الناجز يدركون الآن في مساحات واسعة من وطننا‬
‫وبأعداد مميونية أن توقيم ىذا وطموحاتيم لا‬ ‫* سابعاً‪ :‬إقامة ورشات إنتاج فني عربية مختمفة‪.‬‬
‫تتحقق بشكل صحيح وجدي إلا في فضاء قومي‬
‫واسع وأن حمايتيا وديمومتيا وتطويرىا وترسيخيا‬ ‫* ثامناً‪ :‬تأسيس دور طباعة ونشر بيوية مشتركة‬
‫لا يمكن أن يتحقق إلا في فضاء وطني قومي‬ ‫وتشجيع نشر آثار ومنتجات عممية وأدبية وفنية‬

‫واسع‪.‬‬ ‫وسياسية عربية قومية وحدوية اليوى والتوجو‪.‬‬

‫* تاسعاً‪ :‬إصدار صحف ومجلات قومية‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫ّ‬
‫هراجعح لهتاف (هاكو ولي الا علً … ونرٌد قائد جعفري)‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس‪ /‬أكاديمي عربي من الع ارق‬

‫ظل ىذا الشعار مرفوعا تارة ومضموما في الأد ارج وتحت أوسدة الخلايا النائمة منذ خمسينيات القرن الماضي‪.‬‬

‫ولعل المرجع محسن الحكيم كان من بين أكثر من تبنى الشعار وبثو بين أتباعو حتى قيل إنو ىو من سممو‬
‫لخلايا حزب الدعوة وقد كان ىذا اليتاف ىو الأكثر ترديدا في مسيرة تشييع جثمان محسن الحكيم الذي أنجب‬
‫لمع ارق محمد باقر الحكيم الذي قطن إي ارن وحارب الع ارق معيا وقاد حممة غزو الع ارق ت ازمنا مع عاصفة‬
‫الصح ارء الأمريكية فيما عرف بصفحة الغدر والخيانة التي دمرت تدمي ار شاملا ق اربة ٗٔ محافظة ع ارقية‪،‬‬

‫ارفق محمد باقر في رحمة الغدر بالع ارق في كل‬ ‫وكان يضع عمى أرسو عمامة وعمى كتفو رتبة‬
‫صفحاتو من الحرب الإي ارنية حيث كان يمارس‬ ‫ضابط إي ارني و يتذكره الع ارقيون بعد غزو الع ارق‬
‫تعذيب الأسرى الع ارقيين ليجبرىم عمى ( التوبة )‬ ‫عام ٖٕٓٓ حين دخل الع ارق ووصل إلى محافظة‬
‫ومن ثم الالتحاق بفيالق الغدر التي تقاتل الع ارق‬ ‫كربلاء وألقى خطبة نزع في نيايتيا عمامتو وصار‬
‫وصار عضو مجمس الحكم الذي أسسو بول بريمر‬ ‫يضرب عمى أرسو بجنون وىستيريا ممثلا دور‬
‫عام ٖٕٓٓ وصار علامة بارزة في الإج ارم الدموي‬ ‫عاشق الإمام الحسين عميو السلام الذي قال‬
‫الذي أطاح بجماجم مئات الألاف من الع ارقيين‬ ‫لمعقيمة زينب (أخية إذا مت فلا تشقي عمي جيبا‬
‫ودمر الكثير من البنى التحتية والفوقية الع ارقية‬ ‫ولا تمطمي عمي خدا) وظل يمطم حتى واجو قدره‬
‫والأنسجة الاجتماعية‪ ،‬وترك لنا بعده ابنو الفاسد‬ ‫المحتوم بتفجير دبره لو منافسيو من المراجع‬
‫وآيات الله في باب مرقد الإمام عمي عميو السلام‬
‫المجرم عمار الحكيم‪.‬‬ ‫في النجف وىو أيضا والد عبد العزيز الحكيم الذي‬

‫‪6‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫وقد أحصيت مواضع كممة ( ولي ) ومشتقاتيا في‬ ‫إذن‪ ،‬شعار (ماكو ولي إلاّ عمي وانريد قائد جعفري)‬
‫القرآن الكريم فبمغت تسعين موض ًعا‪ :‬أربعة‬ ‫قد أفضى إلى حرب ثمان سنوات عمى الع ارق‬
‫وخمسون منيا في جانب أولياء الله‪ ،‬وستة‬ ‫دبرتيا وأدارتيا إي ارن تحت ( قيادة الولي ) ثم غزو‬
‫دمر الع ارق عام ٔ‪ ٜٜٔ‬في صفحة الغدر والخيانة‬
‫وثلاثون في جانب أولياء الشيطان وأعداء الله‪.‬‬ ‫ثم غزو دبرتو ذات الزمرة بالتعاون مع الامبريالية‬
‫الأمريكية وبريطانيا والكيان الصييوني وأعوانيم‬
‫وأولياء الله ىم بالضد من أولياء الشيطان وىم‬ ‫من العجم ومن العرب عمى حد سواء‪ ،‬وكان من‬
‫المؤمنون بالله والمؤدون لف ارئضو وىم طبقات‬ ‫بين نتائج الغزو الأمريكي وأىدافو ىو تسميط‬
‫ودرجات ىامش الفصل بين ولي لله وولي آخر ىو‬ ‫الولي الذي ىو ذاتو المقصود باليتاف سيئ‬
‫بين مقدار القيام بالف ارئض الأساسية التي فرضيا‬
‫الله سبحانو وبين من يتعداىا إلى النوافل والسنن‪.‬‬ ‫الصيت‪.‬‬

‫وما يثبت تعدد أولياء الله قول ينسب لرسول الله‬ ‫في اليتاف كذبتان أفضيتا إلى كل المغالطات وكل‬
‫محمد صمى الله عميو وآلو وسمم ‪:‬‬ ‫التحشيد النظري والميداني ليصل الع ارق ومن بعده‬

‫(( قال‪ " :‬يقول الله عز وجل‪ :‬من عادى لي ولًّيا‬ ‫كل العرب والمسممين إلى الفتنة الطائفية‪:‬‬
‫فقد بارزني بالمحاربة – أو – فقد آذنتو بالحرب‬
‫* ماكو ولي إلاّ عمي ىو مغالطة لمقرآن المجيد‬
‫))‪.‬‬ ‫الذي ىو حكم الله وقانونو الذي نص صريحا في‬
‫عديد آياتو عمى أن الله لو ( أولياء ) كثر وليس‬
‫الخلاصة ىنا أن تفرد الامام عمي بن أبي طالب‬ ‫وليا واحدا كما في قولو جل في علاه (( ‪ " :‬أَلا إِن‬
‫بخصال فريدة منيا العمم والشجاعة وك ارمة الوجو‬ ‫أَْوِلَياء المّ ِو لاَ َخْو ٌف َعمَْي ِي ْم َولاَ ُى ْم َي ْحَزُنو َن‪ .‬الِذي َن‬
‫لعدم السجود لصنم قائمة فعلا وأن إيمانو وتعبده‬
‫العظيمين قائمان فعلا لكنو ليس الولي الفريد لأنو‬ ‫آ َمُنواْ َوَكاُنواْ َيتقُو َن "))‬

‫‪7‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫يريدون لمع ارق أن يكون تابعا لإي ارن باعتبار أنيا‬ ‫ليس العابد المخمص القائم بالف ارئض والنوافل‬
‫ىي حامل لواء ( الولاية )‪.‬‬ ‫الوحيد‪.‬‬

‫وأخي ارً وليس آخ ار في ىذا البيان السريع‪ ،‬نحن‬ ‫* أما المغالطة الثانية في الشعار فقد كشفيا زمن‬
‫كأبناء بيئة وصفت بأنيا ( شيعية ) نرى أن منيج‬ ‫الغزو والاحتلال الأمريكي‪:‬‬
‫( ولاية ) الفقيو ىو مغالطة كبرى وخروج عمى‬
‫الإسلام والقرآن المجيد والسنة النبوية الكريمة‬ ‫إن دعاة القيادة ( الشيعية ) والذين تحزبوا عمى‬
‫بذات الطريقة التي خرج بيا اليتاف ( ماكو ولي‬ ‫نيجيا الطائفي البغيض لم يكونوا يريدون ( قيادة‬
‫الا عمي ) فإذا كان ىناك ولي فقيو فيذا ينسف‬ ‫شيعية ) جعفرية بل يريدون السمطة كميا ليتحكموا‬
‫برقاب الع ارقيين مسمميم وغير المسمم منيم‬
‫ولاية عمي كونو ىو الولي الأوحد‪.‬‬ ‫ويريدون ليذه السمطة أن تكون تابعة وبالتالي‬

‫لقد كان عميا عميو السلام أحد عظماء الرسالة وابن عم الرسول وزوج ابنتو وأحد خمفائو وأبو الحسن‬
‫والحسين سبطي الرسول وأبو آل بيت الرسول وصاحب سيف ذو الفقار وكتاب نيج البلاغة ولم يكن حزبا ولا‬
‫عمامة قاتمة مجرمة تصمي المغرب في مسجد وتتعشى مع أعداء الله وترسل ميميشياتيا لتعبث بأمن الوطن‬

‫والمواطن‪.‬‬

‫عمي وأولاده ب ارء من ولاية الفقيو وب ارء من الذين حكموا الع ارق بحماية الغزو الأمريكي البريطاني الصييوني‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫هن السفر النضالي لحزب الثعث العرتً الاشتراكً ‪:‬‬
‫حزب الثعث العرتً الاشتراكً عام ‪3691‬‬

‫بعثي مناضل‬

‫مقدمة ‪:‬‬

‫تناقضات عنيفة في زعامة الحزب سيما حول‬ ‫كان البعثيون في الع ارق وىم عمى أرس السمطة‬
‫قضايا تخص السياسة والتكتيك والمعالجة‬ ‫عام ٖ‪ ٜٔٙ‬ثوا ارً يحكمون وليسوا حكاماً ثائرين ‪،‬‬
‫لممشكلات الداخمية ‪ .‬وبيذا انقسم الحزب الى‬ ‫وفي ذلك يكمن سر توترىم وسر شدة ردود‬
‫أجنحة معتدلة ومتشددة ‪ ،‬فالجناح (المقاتل) الذي‬ ‫أفعاليم‪ ،‬وعدم رويتيم حتى في تناول خلافاتيم ‪،‬‬
‫يقوده عمي صالح السعدي كان ميتما بتعزيز‬ ‫فكل واحداً منيم نار ثائرة يتصور أن العالم يتغير‬
‫مبادئ الحزب وتأكيد سيطرتو عمى كل الأمور ‪..‬‬
‫كان السعدي وجناحو أكثر اردكارية في تفسيرىم‬ ‫عمى يديو‪.‬‬
‫لعقائد الحزب الاجتماعية‪ .‬فقد تبنى أفكا ارً ماركسية‬
‫عمى شاكمة التخطيط والم ازرع التعاونية وسيطرة‬ ‫فعمى مستوى الحكومة كان نائب رئيس الوز ارء‬
‫العمال عمى وسائل الانتاج ‪ .‬وفيما يتعمق بالتكتيك‬ ‫عمي صالح السعدي ىو ( الكل بالكل ) في تسرعو‬
‫فقد اتخذوا خطاً متشددا ارفضا لمتسوية مع الفكر‬ ‫في اتخاذ الق ار ارت‪ ،‬وفي ثوريتو اليسارية الانفعالية‬
‫التدريجي في معالجة الأمور‪ .‬وىذا لا يعني ان‬ ‫التي لم توافق وجية نظر رفيقو المعتدل حازم جواد‬
‫ليذا التوجو برنامج بناء ينسجم مع احتياجات‬ ‫الذي حاول أن يفرض مركزية حزبية بعد فوات‬
‫القطر لأن المنيج الماركسي غير المتدرج قد يقدم‬ ‫الأوان‪ .‬ويمكننا القول بأن غالبية المشاكل من بين‬
‫الشعا ارت ولا يقدم برنامج عممي ‪ ...‬كان السعدي‬ ‫أيدي البعثيين القياديين أنفسيم والتي بدأت بعد‬
‫الثورة مباشرة ‪ ..‬ضعف المركزية أدى الى‬

‫‪9‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫التنظيم العسكري بكسبو لمرفيق احمد حسن البكر‬ ‫أكثر عنفاً من رفاقو وقد ضمت مجموعتو الذي‬
‫عندما التقاه في السجن عام ‪.ٜٜٔ٘‬‬ ‫أناط بيم مواقع عميا في الحزب منيم ( ىاني‬
‫الفكيكي – محسن الشيخ ارضي – حمدي عبد‬
‫أما المجموعة المعتدلة التي قادىا حازم جواد فقد‬ ‫المجيد العاني – وحميد خمخال – وابو طالب عبد‬
‫ضمت البعثيين العسكريين امثال ( حردان عبد‬ ‫المطمب ) وغيرىم‪ ،‬ومن العسكريين الرفيق ( منذر‬
‫الغفار وعبد الستار عبد المطيف ) والتي كانت‬ ‫توفيق الونداوي – قائد قوات الحرس القومي فيما‬
‫تحمل صفة الب ارغماتية في توجييا ‪ .‬ولمتأريخ‬
‫أقول بأن مجمل المرتبطين بالحزب من مؤيدين‬ ‫بعد )‪.‬‬
‫وأنصار وأنصار متقدمين ومرشحين وأعضاء كان‬
‫لا يتجاوز (ٕٓٓ٘) عام ٖ‪ .ٜٔٙ‬وعمى وجو‬ ‫تعود سيطرة السعدي الى دوره في الم ارحل الأخيرة‬
‫التحديد لم يتجاوز عدد الاعضاء العاممين (ٓٓ‪)ٛ‬‬ ‫لتنفيذ الثورة ‪ ،‬فقد ساىم في بناء تمك القوة‬
‫فقط صبيحة الثورة ‪ ،‬أما عدد الأعضاء المتدربين‬ ‫والروحية العالية التي خططت ونفذت ثورة ٗٔ‬
‫فقد كان بق اربة (ٓٓ٘ٔ)‪ .‬ومن الجدير ذكره أن‬ ‫رمضان ‪ ...‬كان مباد ارً في كل شيء ‪ ،‬فقد أعطى‬
‫العديد من المرشحين سيما من العسكريين كانوا‬ ‫بطريقتو الشعبية شعو ارً بالثقة والقوة مما أدى الى‬
‫مرتبطين حديثا بالحزب ‪ ،‬أي نستطيع القول ان‬ ‫كسب الأصدقاء وضميم الى الحزب ‪ ...‬تسمم‬
‫قسماً منيم متعاطفين ليس الا ‪ ،‬وكان الت ازميم‬ ‫أمانة سر الحزب بعد تمزقو الذي تلا محاولة‬
‫بأفكار الحزب سطحياً ‪ .‬وطبقا لمظروف أعلاه‬ ‫اغتيال عبد الكريم قاسم‪ ...‬كان الحزب موزعاً بين‬
‫اعتقد المعتدلون في قيادة الحزب ضرورة اتباع‬ ‫سجين ومختفي وىارب الى سورية ومصر ‪،‬ولم‬
‫منيج تدريجي لمتغيير وتييأة المناخ لمتطبيق‬ ‫يكن منافسا لو في تمك القيادة الشابة المتبقية من‬
‫أمثال الرفاق (حازم ومحسن وطالب وكريم‬
‫الاشت اركي قبل اتخاذ اج ارءات اردكالية‪.‬‬ ‫والخيز ارن وحميد)‪ .‬وأىم ما يذكر أنو قد عزز‬

‫‪10‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫صحوج شعة صغيرج لحلن كثير‬

‫وىا نحن اليوم في الفصل الأخير من تمك‬ ‫د نبوخذ نصر‪ /‬الع ارق‬
‫المسرحية الممجوجة‪ ،‬لأنيا كشفت عورة آخر‬
‫إصبع إي ارني خايس في الع ارق ألا ىو مقتدى‬ ‫إن تطو ارت الأيام الأخيرة بالع ارق المحتل تؤكد بما‬
‫لا يقبل الشك أن صحوة الوعي الشعبي بالداخل‬
‫الصدر‪.‬‬ ‫الع ارقي ىو الأساس وىو الذي سيعجل بمخاض‬
‫الثورة‪ ،‬والدليل ىو مقاطعة ٓ‪ %ٛ‬من الشعب‬
‫بالع ارق؟ أين كنتم عندما استغمتكم القوى السياسية‬
‫الإي ارنية الطائفية التي جاءتكم عمى ظيور الدبابات‬ ‫للانتخابات الأخيرة وقد أصابوا اليدف‪.‬‬
‫الأمريكية الغازية وأسقطت عمى عقولكم وعواطفكم‬
‫ووطنيتكم ووعيكم الوطني العروبي مفاىيم طائفية‬ ‫إن استم ارر وتصاعد الوعي الوطني بنفس ىذه‬
‫إي ارنية قذرة أنتجت في دوائر المشروع الأمريكي‬ ‫الوتيرة سينتج واقعا عراقيا جديدا نتمنى ونأمل أن‬
‫الإي ارني الصييوني؟ وىل أدركتم اليوم حقيقة أن‬ ‫يكون ىو بداية الصحوة لإسقاط مشاريع ومؤام ارت‬
‫عميا وعم ار والحسين ومعاوية لا ناقة ليم ولا جمل‬ ‫إي ارن التي حيكت لمع ارق وأوصمتة لمحالة المزرية‬
‫بكل مشاكل الوطن الخدمية والحياتية والأمنية‬
‫والدينية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية‬ ‫التي يعيشيا اليوم‪.‬‬
‫والفساد المالي والإداري والأخلاقي ‪..‬الخ التي‬
‫ولكن من حق الجميع أن يتساءل ويسأل الع ارقيين‬
‫تعانون ونعاني منيا اليوم؟‪.‬‬ ‫الذين يرفضون ويتظاىرون ويطالبون بإسقاط‬
‫المؤسسات الفاسدة التي جاء بيا وزرعيا‬
‫المشروع الأمريكي الإي ارني الصييوني بالع ارق‪:‬‬
‫أليسوا ىم الع ارقيون الذين يعانون الأمرين قد أيدوا‬
‫" دستور بريمر" الفاسد الذي أنتج كل ىذا الفساد‬

‫‪11‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫إلا أن القسم الآخر ‪ -‬وىم الأكثرية من الشرفاء‬ ‫للأسف أدركتم مؤخ ار حقيقة أن كل ساستكم و‬
‫من أح ارر الع ارق الوطنيين المخمصين العروبيين‬ ‫أح ازبكم التي صنعتيا أمريكا واي ارن ىي نتاج‬
‫المقاومين رجال بناة الدولة الوطنية ‪ -‬قد اتجو‬ ‫مشروع يستيدف شق صفكم وتحويل الع ارق إلى‬
‫نحو محاربة المشروع ومحاولة إسقاطو لأن‬ ‫أقاليم وولايات واما ارت متناحرة‪ ،‬والآن أفقتم من‬
‫جموعو كانت دائما أرس النفيضة في ثو ارت‬ ‫نومتكم بالأفيون الإي ارني وعرفتم أن ىناك مشروعا‬
‫صييو‪ -‬أميركي إي ارني‪ ،‬ييدف إلى إضعاف الع ارق‬
‫الع ارق‪.‬‬ ‫وتمزيقو وتفتيتو كنقطة أساس لتمزيق وتفتيت‬
‫المنطقة العربية ككل وىذا ما يؤكد بما لا يقبل‬
‫وفي المحصمة‪ ،‬تؤكد حقائق الواقع أنو وبعد مرور‬ ‫الشك أيضا بأن اليجمة التي تتعرض ليا المنطقة‬
‫أكثر من ٘ٔعاما عمى الاحتلال الأمريكي الإي ارني‬ ‫العربية والإقميم برمتو ىدفيا بالأساس ىو تمزيق‬
‫الصييوني الغاشم لمع ارق أن الشعب الع ارقي‬ ‫الع ارق وشعبو أولاً خدمة لممشاريع الاستعمارية‬
‫بمجموعو اليوم أدرك بشكل أو بآخر حجم الخطيئة‬
‫التي ارتكبيا الع ارقيون من أتباع أح ازب إي ارن بحق‬ ‫الصييو أمريكية إي ارنية‪.‬‬
‫الع ارق عندما صمتوا عمى إف ار ازت ونتائج وتداعيات‬
‫إن الأىداف الحقيقية لمعدوان الأمريكي عمى الع ارق‬
‫مسا ارت المشروع الإي ارني بالع ارق‪.‬‬ ‫عام ٖٕٓٓ انكشفت للأعمى قبل البصير ولمع ارقي‬
‫البسيط قبل السياسي الفاسد والعميل ومع ذلك نجد‬
‫ويعرف الناظر إلى حال الكثير من الع ارقيين اليوم‬ ‫البعض قد التزم الصمت وتفرق البعض الآخر بين‬
‫داخل الع ارق وخارجو حجم المأساة التي يعيشيا‬ ‫الحياد وبين الذىاب بشكل مباشر أو غير مباشر‬
‫المواطن الع ارقي‪ ،‬حيث ىناك مدن بكامميا بجنوب‬ ‫للانخ ارط ببوتقة ىذا المشروع المدمر و ارء يافطة "‬
‫وغرب وشمال الع ارق لا يوجد فييا ماء ولا كيرباء‬
‫وتعاني بطالة مميونية كما عم الفساد المجتمع‪،‬‬ ‫المذىب " ووقف ضد الوطن والدولة‪.‬‬
‫وحتى البطاقة التموينية أصبحت بشكل مقنن‬

‫‪12‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫يجري أن الخاسر الوحيد منو ىو الشعب الع ارقي‪.‬‬ ‫يستفيد منو بشكل واسع ما يسمى بتجار الأزمات‬
‫وتجار الحرب قادة الأح ازب الإي ارنية‪ .‬فيؤلاء ىم‬
‫إن مجموع الأحداث الأخيرة التي عاشيا الع ارق‬ ‫جزء من منظومة حرب إي ارن عمى الع ارق ولكن‬
‫والع ارقيون تؤكد بما لا يقبل الشك أن الع ارقيين قد‬
‫شعو ار بحقيقة الخطيئة التي ارتكبوىا بحق الع ارق‬ ‫بوجوه وصور مختمفة‪.‬‬
‫أولا‪ -‬وبحق أنفسيم ‪ -‬ثانيا وبحق كل الأجيال‬
‫ومن ىنا‪ ،‬فمن الواضح من حجم الخ ارب والدماء‬
‫الع ارقية المقبمة ثالثا‪.‬‬ ‫والدمار اليائل الذي دفعو الع ارقيون كنتيجة لما‬

‫وعميو‪ ،‬من الواضح أن الأحداث التي عرفيا الع ارق مؤخ ار ‪-‬‬
‫ورغم حالة الانقسام بالشارع الع ارقي التي أنتجيا مجموع‬
‫الخطط التي استيدفت الع ارق ‪ -‬تؤكد أن ىناك صحوة ع ارقية‬
‫متأخرة ولكنيا بداية حمم كبير يمكن البناء عميو لتأسيس‬
‫واقع ع ارقي جديد يسقط كل المؤام ارت والمشاريع التي‬
‫تستيدف الع ارق والتي حيكت بدقة بدوائر صنع الق ارر‬

‫الأمريكي – الصييوني الإي ارني‪.‬‬

‫إن تطو ارت الأيام الماضية وسقوط الصنم الإي ارني الأخير‬
‫مقتدى الصدر تؤكد بما لا يقبل الشك أن مسار الح ارك‬
‫الشعبي سينتج واقعا جديدا بعيدا عن النفايات الإي ارنية ونأمل أن يكون ىو البداية لإسقاط مشروع إي ارن في‬

‫الع ارق‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫ها قل و دل‪ " :‬التفلٍش " !!‪.‬‬

‫د‪ .‬عبدالكريم الو ازن ‪/‬الع ارق‬

‫كممة يتداوليا الع ارقيون كثي ار خلال تبادل أحاديثيم ومعناىا التحطيم أو‬
‫التيديم فتجد أحدىم يخبر الآخر بأنو ( فمش) الدار أو الحائط أو ان‬
‫سيارتو (تفمشت)‪ .‬وكذلك فلان ييدد علان بالقول ( الا أفمشك ‪ ،‬أفمش‬

‫وجيك تفميش ) أي أىشمو وىكذا ‪.‬‬

‫والكممة مستعممة في سوريا بمعنى النشر أو الانتشار مثال (ما تفمش‬
‫غ ارضك) عمى الأرض أي لا ترميم و(انفمشت) القنبمة بوجينا أي انفجرت ‪،‬‬

‫آنذاك العلامة الشيخ أمجد الزىاوي وكل ىذا‬ ‫وكانت الأغ ارض (مفمشة) عمى الأرض أي مرمية‬
‫العبث من أجل بناء كمية أحدث وأكبر ‪.‬‬ ‫بشكل مبعثر ‪ ،‬ومع اننا لم نجد ليا أصلا صريحا‬
‫مباش ار في معجمات المغة ولكن الفعل منيا ( فمش‬
‫قبميا تم ( تفميش ) بناية معيد الموسيقى الع ارقي‬
‫وىو معمم اثاري وحضاري تم تشييده عام ‪ٜٖٔٙ‬‬ ‫يفمش فمش)(ٔ)‪.‬‬
‫في منطقة الوزيرية بالعاصمة أيضا عمى الرغم من‬
‫استنكار واستيجان الكثير من الفنانين الرواد‬ ‫بيت القصيد لمقالنا اليوم ىو قيام ادارة كمية الت ارث‬
‫بتيديم مبنى جمعية التربية الاسلامية في‬
‫والمثقفين والميتمين بالشأن الت ارثي والتأريخي‪.‬‬ ‫المنصور ببغداد والتي يقترب عمرىا من ثمثي قرن‬
‫من الزمان(عام ‪ )ٜٜٔٗ‬وأسس بنيانيا مجموعة‬
‫يبدو ان لدينا اليوم ( تفميش ) ثقافي ومعنوي‬ ‫من الدعاة المصمحين يتقدميم كبير عمماء الع ارق‬
‫وت ارثي وتاريخي واخلاقي بفعل سياسات أجنبية‬

‫‪14‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫العالي؟!‪ .‬وكيف ىان عمى دائرة السياحة ذلك ؟!‪.‬‬ ‫لاتريد لمع ارق خي ار يضاف الى سجل بمدنا الذي‬
‫ولماذا نثير مشاعر أبناء شعبنا وكأننا نتعمد‬ ‫امعن أعداء الله (بتفميشو ) أصلا ‪ .‬ففي الوقت‬
‫استف اززىم وخمق فتنة و نع ارت طائفية نحن في‬ ‫الذي نجد فيو ان الشعوب تحافظ عمى مقتنياتيا‬
‫غنى عنيا فالفتنة نائمة ممعون من أيقظيا‬ ‫التاريخية والت ارثية والسياحية ليعدونيا منا ار‬
‫ولطالما بمينا بيا وخصوصا في ىذا الوقت الذي‬ ‫للأجيال القادمة يقوم ( ربعنا ) المثقفون جدا!‪.‬‬
‫تجابو فيو البلاد ف ارغا دستوريا وص ارعا سمطويا‬ ‫والحريصون عمى بمدىم!‪ ( .‬والمي مايشتيون‬

‫وح اربا سياسيا لا يعمم بنيايتو الا الله‪.‬‬ ‫فموس ) بعمل العكس‪..‬‬

‫دعونا نغادر السعي خمف المصالح وسياسة‬ ‫الأمثال كثيرة ولاتحصى ولكن لفت نظري في‬
‫التجاىل والتجييل والطائفية المقيتة في العقول‬ ‫الشقيقة مصر قصور لشخصيات معاصرة تم‬
‫الباطنة ‪ ،‬ولنركن لبناء بيتنا الكبير بدلا من‬ ‫تحويرىا لتكون كمتاحف وىي ليست معمما دينيا‬
‫الايغال (بتفميشو)‪ ،‬ىمموا بنا لترصين العقول‬ ‫ولاعمميا ومن ذلك قصر السيدة عائشة فيمي‬
‫واعلاء القيم و ترسيخ الوطنية والمواطنة الحقة‬ ‫احدى سيدات مصر في مدينة الزمالك المطل عمى‬
‫النيل وىو من ألقصور الميمة التي انشأتيا أسرة‬
‫ويكفي ما ألم بشعبنا من ضيم وثبور‪.‬‬ ‫محمد عمي باشا عام ‪ ٜٔٓٚ‬وكان يطمق عميو‬
‫قبميا بقصر الخمد ومسجل حاليا كمعمم اسلامي‪.‬‬
‫أييا المعنيون‪ ..‬لقد ملأتم قمب شعبكم الحميم‬
‫قيحا ‪..‬فاتقوا ثورتو اذا غضب عندىا ستحل‬ ‫فأين نحن من ذلك ؟!‪.‬‬

‫عميكم ‪ (..‬التفميشة)!!‪..‬‬ ‫التساؤلات ىنا كثيرة منيا ‪..‬اين دور الأوقاف‬
‫ولااقول الوقف‪...‬؟!‪.... .‬ولماذا لم تحرك ساكنا‬
‫ٔ‪ -‬بتصرف ‪،‬ياسر عموان ‪ ،‬الميجة الع ارقية‪:‬‬ ‫و ازرة الثقافة؟!‪ .‬ومامعنى تفرج و ازرة التعميم‬
‫تفميش‪Faorums wordReference 30 -7-2013،‬‬

‫‪15‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫العراق على هفترق طرق‬

‫والتي سخرت فتاواىا لحماية أدواتيا السياسية‬ ‫سعاد العبيدي‪ /‬الع ارق‬
‫وتوفير الغطاء الشرعي لج ارئميا التي فاقت كل‬
‫التصو ارت‪ ،‬حتى أدخمت البلاد في فوضى سياسية‬ ‫يواجو الع ارق الآن‬
‫لا نياية ليا‪ ،‬فبعد أن كانت غارقة بالحروب‬ ‫فوضى سياسية‪ ،‬والبلاد‬
‫الأىمية والطائفية المقيتة بدأت تواجو فوضى‬ ‫غارقة بالفساد‪ ،‬ويوما‬
‫وص ارعات سياسية ستعود عمى البلاد بالويلات‬ ‫بعد يوم وحال الع ارق‬
‫وعمى م أرى ومسمع عمائم السوء والفساد دون أن‬ ‫من سيء الى أسوء‬
‫تحرك ساكنا‪ ،‬وىذا دليل واضح عمى عمالتيا‬ ‫فأسوء‪ ،‬وتقف و ارء كل ىذا زمرة من العمائم‬
‫لمخارج وعدم اكت ارثيا لما يحل بيذا البمد الجريح‬ ‫الدخيمة عمى البلاد والمتحكمة تماما بدفة الحكم‬
‫ومسخرة القيادات السياسية لخدمتيا وتعمل‬
‫وما يتجرعو وشعبو من م اررة يوميا‪.‬‬ ‫بتوجيياتيا‪ ،‬وتضمن عدم مخالفتيا حتى في أدق‬
‫الأمور‪ ،‬فضلا عن تحكميا بمصدر الق ارر السياسي‬
‫فبعد الانتخابات الميزلة‪ ،‬وتباين الآ ارء حوليا‪،‬‬ ‫كي يتلاءم مع توجياتيا الخاضعة لمييمنة‬
‫فضلا عن انقسام الأط ارف السياسية بشأنيا‪،‬‬
‫دخمت البلاد في فوضى سياسية جديدة‪ ،‬وفتح‬ ‫الخارجية سواء لمغرب أو لإي ارن‪.‬‬
‫الباب أمام التدخلات الخارجية التي تعمل عمى‬
‫فكل أط ارف الاحتلال في الع ارق وضعت ثقتيا بتمك‬
‫مزيد النيل من ك ارمة الوطن وسيادتو‪.‬‬ ‫العمائم لغايات وأىداف تخدم مصالحيا‪ ،‬وىذا ما‬
‫فتح المجال لوجود قيادات سياسية فاسدة تعمل‬
‫تحت إمرة العمائم المتمبسة بزي القديسين المزيف‬

‫‪16‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫المستشري في جسد الدولة‪ ،‬جعمت الع ارق وشعبو‬ ‫فالع ارق الآن أصبح في مفترق طرق‪ ،‬ويعاني من‬
‫يعاني من شمل عمى صعيد عمل حكومة الاحتلال‬ ‫تفاقم التوت ارت الطائفية والاختلالات السياسية‬
‫والأزمات الإنسانية المتنامية‪ ،‬وان لم تتم معالجة‬
‫العميمة التي تقودىا تيا ارت متصارعة‪.‬‬ ‫ىذه المخاطر‪ ،‬سينزلق البمد إلى حالة من عدم‬
‫الاستق ارر والن ازع المفتوح‪ ،‬كما أن المنافسة بين‬
‫فمقد بمغ الع ارق الآن مرحمة مصيرية يقف فييا‬ ‫الكتل السياسية حول السمطة والنفوذ آخذة في‬
‫عند مفترق طرق‪ ،‬وتعصف بو أزمات سياسية‬ ‫الاشتعال‪ ،‬واذا استمر تفشي الفساد وت ارجع‬
‫متتالية‪ ،‬وسط انقسام اجتماعي طائفي مع تكتلات‬ ‫الاقتصاد وارتفاع مستويات الدمار الذي حل بالبلاد‬
‫منذ عامٖٕٓٓولغاية يومنا ىذا والقتل والتيجير‪،‬‬
‫جديدة لمكتل السياسية‪.‬‬ ‫فسيتضاعف الانخ ارم الشامل‪ ،‬وسيتصاعد الحرمان‬

‫واستبد بالع ارقيين حال التيو والضياع‪ ،‬وغابت في‬ ‫الذي يعاني منو المجتمع الع ارقي‪.‬‬
‫الع ارق حقوق الإنسان‪ ،‬وبات المستقبل مبيما حتى‬
‫أضحى السير نحوه ضربا من الأماني‪ ،‬وكل ىذا‬ ‫إن التطرف العنيف الذي تفشى في المجتمع بسبب‬
‫بسبب عدم اكت ارث ىذه المرجعية لما يتعرض لو‬ ‫مؤسسات الدولة القمعية والفاسدة وغير الشرعية‬
‫أدى الى تفاقم ىذه الأزمة‪ ،‬وتعرض المواطن‬
‫الع ارقيون من ويلات ومآسي‪.‬‬ ‫الع ارقي إلى أبشع أنواع العنف والتعسف من قبل‬
‫الميميشيات المجرمة المدعومة من إي ارن وبحماية‬
‫وان دعواتيم وتصريحاتيم بمحاربة الفساد في‬
‫ىذه المرحمة زيف وكذب وخداع وضحك عمى‬ ‫أمريكا‪.‬‬
‫الذقون‪ ،‬فقد استخدموىا كورقة انتخابية‪ ،‬ولعبة‬
‫سياسية قذرة مبنية عمى الجيل والتخمف التي‬ ‫وان الأزمات السياسية المتلاحقة والمحاصصة‬
‫والطائفية إلى جانب التدىور الأمني والفساد‬
‫تعيشو تمك الطغمة ومرجعياتيا الفاسدة‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫النصر القادم هن تغداد‪.‬‬

‫في الع ارق وثاني أكبر مدينة في الوطن العربي‬ ‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي‪ /‬الع ارق‬
‫بعد القاىرة‪ ،‬وتأتي بالمرتبة ٖ٘ عالميا من حيث‬
‫بغداد عاصمة المنصور والرشيد وصدام حسين‪،‬‬
‫عدد السكان‪.‬‬ ‫تشكل موقعا جغ ارفيا متمي از في توافر المياه مما‬
‫أدى بدوره إلى اتساع رقعة المدينة وزيادة نفوذىا‬
‫من ألقابيا الزو ارء ودار السلام والمدينة المدورة‪.‬‬ ‫إلى جانب سيولة اتصاليا عبر نير دجمة‬
‫بواسطة الجسور التي تربطيا عبر جوانب النير‬
‫ويعود تاريخ تأسيسيا إلى عام ٕ‪ ٚٙ‬ه ‪-‬‬ ‫والذي يخترق مركزىا لينصفو إلى جزئين الكرخ‬
‫‪ ٕٔ٘ٙ‬م‪ ،‬بناىا الخميفة العباسي المنصور في‬
‫والرصافة‪.‬‬
‫القرن الثامن واتخذىا عاصمة لمدولة العباسية‪.‬‬ ‫وبغداد عاصمة جميورية الع ارق‪ ،‬بمغ عدد‬
‫سكانيا ٘‪ ٛ.‬مميون نسمة مما جعميا أكبر مدينة‬
‫وأصبحت لبغداد مكانة عظيمة فكانت أىم م اركز‬
‫العمم عمى تنوعو في العالم وممتقى لمعمماء‬
‫والدارسين‪ ،‬ووصمت بغداد ذروتيا في عصر‬
‫الخميفة العباسي الخامس ( ىارون الرشيد )‬

‫وارتبطت باسمو‪.‬‬

‫أعزىا صدام حسين وأعاد مجدىا‪ ،‬وسجل ليا‬
‫تاريخا مشرقا وتميدا‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫القيام بانتفاضة عارمة لمتعامل مع العدو الذي لا‬ ‫دخميا الساقطون واحتموىا ودمروا معالميا‬
‫يفيم سوى لغة القوة‪ ،‬والقوة فقط‪.‬‬ ‫الحضارية‪.‬‬
‫إن انتصار المقاومة بإذن الله في موقع يمثل‬
‫خطوة في طريق التحرر الكامل وتعيد الأمل إلى‬ ‫ولكن سرعان ما انبثقت المقاومة وحققت بطولات‬
‫قموب الع ارقيين الذي يخيم عمييم الإحباط‬ ‫ليس ليا نظير‪ ،‬وكان ليا أكبر الأثر في جعل‬
‫المحتل يحمل عصاه عمى كاىمو ويخرج من‬
‫واليأس‪..‬‬
‫الع ارق متجرعا م اررة اليزيمة‪.‬‬
‫فمرحبا بالنصر القادم من بغداد‪.‬‬
‫لقد استطاع البغداديون رغم التنكيل والاغتيالات‬
‫الميم اجعل العزة والتمكين لقائدنا المفدى عزة‬ ‫والتصفية الجسدية لممعتقمين والأسرى‪ ،‬وىو ما لم‬
‫إب ارىيم وحقق النصر والتحرير عمى يديو وقيادتو‪.‬‬ ‫يفل من عزيمتيم‪ ،‬أن يسطروا أروع الملاحم التي‬
‫واقض بقضائك وحكمك المنجز وقوتك القاىرة‬ ‫أجبرت فييا المقاومة الباسمة العدو عمى الخروج‬
‫عمى الخونة والعملاء والمارقين السارقين لقوت‬ ‫ذليلا منكس ار‪ .‬كما استطاع البغداديون كسب‬
‫الشعب‪ ،‬وثبت الميم قائدنا ورفاقنا عمى دينك‬ ‫الشارع ودعمو المعنوي وىذا ما أكدتو الانتخابات‬
‫وانصرىم عمى عدوك وعدوىم ومكن ليم في‬ ‫البرلمانية التي لم يشارك فييا غير ‪ %ٔٛ‬ومن‬
‫ىنا خمق واقعا جديدا لم يستطع إعلاميم‬
‫الأرض ما مكنت لعبادك الصالحين‪.‬‬ ‫المنحرف والعميل أن يمغيو‪ ،‬وأكد البغداديون‬
‫أيضا عمى عودة المقاومة وتصعيدىا‬
‫الميم آمين يا رب العالمين‪.‬‬ ‫ومشروعيتيا التي تستمدىا من أرضية شعبية‬
‫صمبة تزداد كثافة ورسوخا يوما بعد يوم رغم‬
‫وحشية ما يسمى بالحكومة وأكدوا أيضا عمى‬

‫‪19‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫تجرتح الديمقراطٍح‪.‬‬

‫رغم أن بعضيا ليست دولا نفطية‪ ،‬لذا تجدنا فرحين‬ ‫ن ازر العوصجي‪ /‬الع ارق‬
‫أو معجبين بنجاح تجربتيم الديمق ارطية المذىمة‪.‬‬
‫في البدء‪ ،‬دعونا نتفق أن تجربة الديمق ارطية قد‬
‫وأقرب مثال لنا في الجارة تركيا التي نطمع عمى‬ ‫أثبتت نجاحيا في الكثير من دول العالم‪ ،‬المتقدمة‬
‫منج ازتيا من خلال زيا ارتنا المتباعدة ليا لنسعد بما‬ ‫منيا والنامية والضعيفة‪ ،‬الأوربية منيا والآسيوية‬
‫ن اره من تقدم وازدىار ممموس بين زيارة وأخرى‪،‬‬ ‫والإفريقية‪ ،‬المسيحية منيا والإسلامية ومتعددة‬
‫بالإضافة إلى التطبيق الحقيقي لمفيوم الديمق ارطية‬ ‫الديانات‪ ،‬وعمى سبيل المثال لا الحصر ( كندا‪،‬‬
‫قولاً وفعلاً عمى أرض الواقع‪ ،‬تكممت بفوز أردوغان‬
‫بانتخابات نزيية وشفافة‪ ،‬فالرجل ناجح‪ ،‬ويستحق‬ ‫مالي از‪ ،‬تركيا‪ ،‬وحتى اروندا )‪.‬‬
‫وجميل أن نرى ما تحقق في تمك الدول من تقدم‬
‫الناجح التصفيق وىو يخدم شعبو وبمده‪.‬‬ ‫وازدىار عمى مختمف الأصعدة الاقتصادية‬
‫والتعميمية والصحية والعم ارنية والخدمية والأمنية‪،‬‬
‫ولكننا قد نختمف حول فائدة بمدنا من نجاحو‪ ،‬إلا‬
‫أن ىناك واجبا أخلاقيا في إعطاء كل ذي حق‬
‫حقو‪ ،‬وانصافو‪ ،‬لذا اخذناه كمثال لمسياسي الناجح‬
‫والنزيو الذي يتفانى في خدمة وطنو وشعبو‪ ،‬لذلك‬
‫نحن نحبو ومن لا يحب الناجح‪ ،‬إما حاسد أو‬

‫حقود‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫وكل منيم أوصمنا بطريقة أو بأخرى لما نحن فيو‬ ‫من خلال ما تقدم‪ ،‬أصبح من الضروري أن نسأل‪:‬‬
‫الآن من كوارث‪ ،‬فأصبحنا مثل الغرقى ننتظر قشة‬
‫نتمسك بيا‪ ،‬فكيف إذا كانت القشة التي أمامنا ىي‬ ‫ماذا عن تجربتنا لمديمق ارطية المزعومة التي يتغنى‬
‫م اركب بحجم أردوغان أو مياتير أو حتى ترودو‬ ‫بيا العملاء منذ خمسة عشر عاما؟‬

‫الكندي؟‬ ‫وماذا عن ( قادتيا الأفذاذ ) وانجا ازتيم التي دمرت‬
‫الع ارق ونيبت خي ارتو بعد أن أحرقت الأخضر‬
‫بالتأكيد سنحمم بالصعود إلى ىذه الم اركب لنصل‬
‫إلى بر الأمان حتى لو بالخيال‪ ،‬وسنبقى في ىذا‬ ‫واليابس؟‬
‫الحمم‪ ،‬إلى أن يصل مركب ع ارقي حقيقي أصيل‬
‫لنستقمو فيسير بنا نحو المستقبل الذي نطمح‬ ‫قد يمومنا البعض عمى إعجابنا أو مدحنا‬
‫لأردوغان‪ ،‬أو مياتير محمد‪ ،‬فكل منا لديو أردوغان‬
‫إليو‪ ،‬ولا ن ازل بانتظار غودو‪ ،‬فيل سيحضر؟‬ ‫أو مياتير محمد في داخمو يعجب بو وبإنجا ازتو‬

‫والى أن يحضر ىذا الــ ( غودو ) الع ارقي‪ ،‬وذلك‬ ‫لشعبو‪.‬‬
‫ليس عمى الله بعزيز‪ ،‬لينقذ الع ارق وشعبو‪ ،‬سيبقى‬
‫أردوغان ومياتير وترودو الكندي في قموبنا مثلاً‬ ‫ببساطة لأننا لا نممك أردوغان أو مياتير محمد‬
‫ع ارقي يعمل لأجل الع ارق وشعبو لكي نضعو في‬
‫نقتدي بو‪.‬‬ ‫قموبنا وندعو لو كل صباح بطول العمر ليمنحنا‬

‫لله درك يا ع ارق الشرفاء‪...‬‬ ‫المزيد من الإنجا ازت‪.‬‬

‫فكل الأردوغانات والمياتي ارت الع ارقيين الذين‬
‫عايشناىم في زمن الحرية والديمق ارطية التي أنعم‬
‫عمينا بيا الغ ازة تبين أنيم الأسوأ في تاريخ الع ارق‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫لٍست العبرج تالرهان‪ ،‬العبرج تالنتائج‪.‬‬

‫الدكتور عامر الدليمي ‪ /‬الع ارق‬

‫ما ازل التيديد والوعيد والنعوت الاستف اززية بين أمريكا واي ارن مستمرة‪.‬‬

‫وكل منيا يطمق مواصفات للأخرى وحسب رؤيتيا‪ ،‬فأمريكا تصف إي ارن بأنيا دولة الإرىاب‪ ،‬واي ارن تصفيا‬
‫بالشيطان الأكبر‪ ،‬ومع ىذا وذاك لنرى من ىو الصادق في وصفو للأخر؟‪.‬‬

‫للإرىاب وىي فعلاً بيذا الوصف ولا حاجة لإثبات‬ ‫ىناك من يدافع ويسوق لأحد الطرفين من أجيزة‬
‫إعلامية واعلاميين وسياسيين وكتاب‪ ،‬ولكل منيم‬
‫أو أدلة‪ ،‬وانو ( ُم ّصر عمى الدخول في حرب‬ ‫أري يستند إليو كوثائق أو وقائع أو دوافع أو فرضية‬
‫عسكرية شاممة وأن الوقت قد حان لساعة الحسم‪،‬‬

‫وُم َصمم عمى الإطاحة بالنظام القائم في إي ارن‪،‬‬ ‫أو مدرسة كالمدرسة ( الإيديولوجية أو القومية أو‬
‫ويريدىا حرباً مرعب ًة وكأنيا حرب عالمية ثالثة )‬ ‫الواقعية ) وأخطر ما نعتقده ىي مدرسة ( المنفعة‬
‫لذا فقد عين ( جون بولتن ) مستشا ارً للأمن‬ ‫المادية ) كمدرسة اربعة أضفتيا إلى المدارس آنفة‬
‫الذكر والتي يوجو فييا الكاتب بمقايضة مالية عمى‬
‫القومي و ( مايك بومبيو ) لو ازرة الخارجية و(‬

‫حساب الحقيقة لقمبيا وبث الإرباك وتشويو الأحداث جيمس ماتيسن ) لو ازرة الدفاع وىم من أشد أعداء‬

‫فييا‪ .‬إي ارن‪.‬‬

‫والمحممون يقولون إن ( ت ارمب ) وضع السكين‬ ‫فالخلاف الإعلامي الأمريكي والإي ارني بين شٍد‬
‫عمى رقبة إي ارن باختياره لمثلاثة‪ ،‬وفي تغريدة لأحد‬ ‫وجذب لم يعد خافياً عمى أحد‪ .‬فبعد مجيء (‬
‫السياسين الخميجيين جاء فييا أن أمريكا لدييا‬ ‫ت ارمب ) لمرئاسة كان لو موقف من إي ارن وأذرعيا‬
‫خطة شاممة لمحرب ( وكأنو من اقترحيا أو اطمع‬ ‫وعملائيا في الع ارق‪ ،‬ويرى أن إي ارن الدولة ال ارعية‬

‫‪22‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫محرمة دولياً وبأن لو علاقة مع القاعدة وتيم‬ ‫عمييا ) وبأنيا تمتمك القنبمة ( الكيرومغناطيسية )‬
‫أخرى ثبت بطلانيا لمعالم‪.‬‬ ‫واذا استخدمتيا ضد إي ارن ستعمل عمى تدمير‬
‫جميع الشبكات الكيربائية والالكترونية وجميع‬
‫وفي المقابل طمع عمينا من ( لندن ) الإعلامي (‬ ‫الاتصالات ووسائل الانتقال كالطائ ارت والسيا ارت‬
‫عبد الباري عطوان ) فتحدث عن قوة إي ارن‬ ‫وأجيزة ال اردار وأجيزة الكمبيوتر ومنصات إطلاق‬
‫وامتلاكيا مئات الآلاف من الصواريخ الباليستية‬ ‫الصواريخ بعيدة المدى والمنشآت النووية‬
‫بعيدة المدى‪ ،‬وصواريخ متوسطة المدى‪ ،‬وعش ارت‬ ‫والغواصات وخلال ( ٖٓ ) ثلاثين ثانية )‪ ،‬وبذلك‬
‫الآلاف من الصوايخ الثقيمة دقيقة الإصابة لميدف‪،‬‬ ‫ستكون إي ارن عاجزة مشمولة كمياً لمرد بأية وسيمة‬
‫وامتلاك ( حزب الله المبناني ) (ٖ٘ٔ) مائة‬
‫وخمس وثلاثين ألف صاروخ وقذيفة‪ ،‬وأن سورية‬ ‫أو سلاح ضد أمريكا‪.‬‬
‫تمتمك أكثر من ىذا العدد من الصواريخ يمكن‬
‫إطلاقيا عمى الكيان الصييوني إذا وقعت الحرب‪،‬‬ ‫وىنا يتبادر لمذىن سؤال‪:‬‬
‫وباستطاعة اي ارن سد مضيق ( ىرمز ) بالغواصات‬
‫الإي ارنية لمتأثير عمى تصدير نفط الخميج الى‬ ‫طالما أن أمريكا تمتمك مثل ىذا السلاح لماذا لا‬
‫تستخدمو ضد إي ارن وينتيي موضوعيا الإرىابي في‬
‫أوروبا‪.‬‬ ‫الع ارق والمنطقة العربية؟ مع أنيا دائماً ما تيدد‬
‫مصالحيا في السعودية ودول الخميج العربي؟ وماذا‬
‫ويستنتج ( عطوان ) أن ىذا الوضع سيجعل من‬ ‫تتنتظر في حالة كونيا جادة في عدائيا وحربيا ضد‬
‫أمريكا تفكر أكثر من مرة وقبل الإقدام عمى شن‬
‫حرب استباقية وكأن حديثو موجو للإدارة الأمريكية‬ ‫إي ارن؟‬
‫كإشارة تحذير من قوة إي ارن وباستيداف مصالحيا‬
‫في حين أنيا غزت أفغانستان عام ٕٔٓٓم وغزت‬
‫في الخميج العربي والكيان الصييوني‪.‬‬ ‫الع ارق عام ٖٕٓٓم لاتيامو بامتلاك أسمحة‬

‫‪23‬‬

‫الـعـدد(‪ 29 )88‬حزي ارن ‪2018‬‬ ‫شؤون عراقية‬

‫والطموح لتشكيل و ازرة جديدة؟ وماذا سيكون موقف‬ ‫إذن‪ ،‬لكل كاتب أو محمل سياسي ع ارقي أو عربي‬
‫أمريكا منو ومن إي ارن؟؟ وىل أنيا جادة في توعدىا‬ ‫أريو الخاص‪ ،‬والتحميلات تعج بيا وسائل الإعلام‬
‫بالحرب والحسم لإنياء ملالييا وماذا تنتظر‬
‫وعندىا الامكانيات الحربية المتقدمة التي تفوق ما‬ ‫لكلا الطرفين‪.‬‬
‫لدى إي ارن من أسمحة ؟ ولماذ ىذا التباطؤ‪ ،‬واي ارن‬
‫وفي تصريح آخر ( لت ارمب) أثار غضبو واستياءه‬
‫دائما ما تيدد أمريكا ومصالحيا؟‬ ‫عمى إثر حريق صناديق الاقت ارع قال‪ ( :‬إن الع ارق‬
‫يدار بنظام العصابات المتمرسة التي لا تتوانى في‬
‫فالواقع يقودنا إلى المثل الشعبي الع ارقي ( نسمع‬ ‫استخدام أساليب وامكانيات لتحقيق اليدف الذي‬
‫جعجع ًة ومانشوف طحين)‪.‬‬
‫تصبو إليو ولضمان استم ارر بقائيا في السمطة )‪.‬‬
‫وبعد ىذا‪ ،‬أليس من المنظور والمنطق يشير إلى‬
‫تفاىم بين أمريكا واي ارن ( بعقد في الباطن )‬ ‫والسؤال‪ :‬أليست أمريكا ىي من جاءت بيم لمسمطة‬
‫لتدمير الع ارق ثم المنطقة العربية بالأح ازب الطائفية‬ ‫في الع ارق؟ وماذا يفسر إسناد طائ ارتيا الحربية‬
‫لأذرع إي ارن والحشد الشعبي و( لقاسم سميماني )‬
‫ومميشياتيا الإي ارنية؟‬ ‫وتدمير وقتل المدنيين الأبرياء وتيجير ملايين من‬
‫سكان أكبر محافظات القٌ ْطر؟ وماذا سيكون موقفيا‬
‫ومن جية أخرى‪ ،‬إذا أ اردت أمريكا أن تحارب إي ارن‬ ‫من ( الصدر ) ومميشياتة وتصريح ِو مؤخ ارً أنو (‬
‫وأذرعيا في الع ارق وغيره كما تدعي‪ ،‬عمييا بالمثل‬ ‫لا يقبل الاعتداء عمى إي ارن ) إذا قامت الحرب‪،‬‬
‫الشعبي الع ارقي الذي سمعناه منذ صغرنا وقبل‬ ‫فيل سينحاز إلى إي ارن كمرجع أعمى أم سيبقى‬
‫د ارستنا لعمم القانون والسياسة والإعلام ( اقطع‬ ‫محايدا‪ ،‬وىي من دعمتو بوسائل متعددة وىيأت‬
‫لائتلافو مع (العامري ) رجل إي ارن الأول في الع ارق‬
‫الحية من أرسيا ) فحياتيا فيو وليس في ذيميا‪.‬‬ ‫وحصوليم عمى النسبة الأكبر في الاقت ارع الأخير‬

‫وفي الأخير العبرة بالنتائج وليس بالرىان‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫انبعث في توَس‪ :‬صًود رغى المحٍ واندسائس ‪ ( /‬الجزء انثاَي )‬

‫أنيس اليمامي ‪ /‬تونس‬

‫لقد تسمح البعثيوف في تونس بإ اردة مخمصة لخدمة الجماىير والبلبد‪،‬‬
‫وطرقوا كؿ السبؿ المؤدية إلى ضماف إحداث تغيير يطاؿ مختمؼ أوجو‬
‫الحياة في تونس‪ ،‬بصرؼ النظر عف طريقة الوصوؿ لذلؾ شريطة الالت ازـ‬
‫بالثوابت البعثية في المطمؽ وبالمصمحة التي تقتضييا الأوضاع في‬
‫تونس وأىميا قطعا العمؿ عمى تحقيؽ نقمة شاممة عمى المستوى‬
‫السياسي والاقتصادي والاجتماعي وحتى الإعلبمي‪ ،‬فكاف البعثيوف‬
‫سباقيف ريادييف لتناوؿ عدد ميـ مف المسائؿ المصيرية والمؤثرة في‬
‫الحياة في تونس‪ ،‬ويكفي ىينا مثلب عمى التذكير بالمشروع الذي أعدتو‬

‫منابعو في الميد بمحاربة الدولة والجماىير معا لكؿ‬ ‫وطرحتو حركة البعث لتقنيف المشيد السياسي‬
‫مغذياتو وأسبابو‪.‬‬ ‫وتنظيمو بعنواف " ميثاؽ الك ارمة " وينص عمى‬
‫تحديد أخلبقيات التعامؿ بيف مكونات المشيد‬
‫ولا يتوقؼ أداء البعثييف في تونس عند ىذا الحد‪،‬‬ ‫السياسي وخصصت فيو فقرة تعنى بتنظيـ المشيد‬
‫بؿ عمموا بكؿ ما أتوا مف جيد وطاقات‪ ،‬وبكؿ‬ ‫الإعلبمي‪ ،‬ىذا وكانت رؤية البعثييف وق ارءتيـ‬
‫صدؽ وثبات عمى بعث مشروع وطني تقدمي‬ ‫لممشيد السياسي في تونس استباقية استش ارفية‪،‬‬
‫وديمق ارطي يشكؿ دعامة لمجماىير الشعبية ومدافعا‬ ‫حيث كانت أوؿ – ولعميا الوحيدة ‪ -‬مف حذر مف‬
‫أوؿ عف مصالحيا الحقيقية بعيدا عف الشعا ارت‬ ‫شبح الإرىاب وضرورة التفكير لمتصدي ليا وتجفيؼ‬
‫والمناسباتية ولا يرتيف لعقمية الربح والخسارة‬

‫‪25‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫تونس‪ ،‬فإف القطاؼ لـ يكف بحجـ الجيد المبذوؿ‪،‬‬ ‫والحسابات السياسية الانتيازية المألوفة‪ .‬وبناء‬
‫بؿ عمى العكس تماما‪ ،‬تصاعدت متاعب البعثييف‬ ‫عمى ذلؾ تحرؾ البعثيوف في مختمؼ الاتجاىات‬
‫داخؿ الجبية نفسيا حيث حوصروا داخميا و ٌخِنؽ‬ ‫وتواصموا مع أغمب القوى التقدمية والديمق ارطية‬
‫صوتيـ واستبعدوا مف المشيد الإعلبمي مجددا في‬ ‫في تونس‪ ،‬وتباحثوا معيا طويلب‪ ،‬لتنتيي جيودىـ‬
‫عند التقائيـ مع مجموعة مف القوى اليسارية‬
‫إطار حصة الجبية فيو‪.‬‬ ‫والقومية عمى جوامع ونقاط مشتركة كثيرة شكمت‬
‫فيما بعد نواة أرضية سياسية لميلبد قطب سياسي‬
‫ولا يعود ىذا الوضع المعقد المضاؼ‪ ،‬لعوز أو‬
‫قصور في الرؤية أو الطرح‪ ،‬ولا لعجز عمى‬ ‫جديد عرؼ بالجبية الشعبية‪.‬‬
‫التقييـ أو التفاعؿ مع المتطو ارت السياسية سواء‬
‫المحمية أو الإقميمية أو الدولية‪ ،‬ولا لموزف‬ ‫وفي الحقيقة‪ ،‬كاف لمبعثييف – وحيف نقوؿ البعثييف‬
‫والدور عمى الأرض مقارنة ببقية مكونات الجبية‬ ‫في تونس فالمقصود بداىة حركة البعث – دور‬
‫عمى الأقؿ‪ .‬ولكف كاف جميا تشكؿ اصطفافات‬ ‫أساسي ومحوري في بعث الجبية الشعبية التي‬
‫وتكتلبت داخؿ الجبية انخرط فييا طرفاف‬ ‫جاءت وحسبما تنص عميو أرضيتيا السياسية‬
‫معموماف يعتقداف أنيما الطرفاف الأشد تأثي ار‬ ‫ونظاميا الداخمي وبرنامج إعلبف تأسيسيا عمى‬
‫والأعمى وزنا‪ ،‬وتذيمت خيارتيما بقية المكونات‪،‬‬ ‫التصدي لمخيا ارت اللبشعبية كافة سواء السياسية‬
‫وكاف مف أىـ ما يجمع بينيـ الاتفاؽ عمى‬ ‫أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو غيرىا‪ ،‬كما انبت‬
‫عمى الدفاع عمى مشروع وخيا ارت وسياسات‬
‫استبعاد حركة البعث وتيميش البعثييف‪.‬‬
‫وتوجيات وطنية حقيقية‪.‬‬
‫وبسبب غياب الفيـ الصحيح لمعمؿ الجبيوي‬
‫ومقتضياتو وآلياتو عند تمؾ المكونات‪ ،‬وباعتماد‬ ‫وفي الواقع‪ ،‬حتى ىذا الدور السباؽ والمفصمي في‬
‫الأسموب الديموق ارطي الفني الميكانيكي‪ ،‬وائتما ار أو‬ ‫تأسيس الجبية الشعبية الذي لعبو البعثيوف في‬

‫‪26‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫تطبع أداء البعثييف وتمنحيـ صب ار عمى إساءات‬ ‫تماىيا – في أفضؿ الحالات – مع رغبات‬
‫مفيومة بالنظر لعدـ ارتقاء الشركاء وافتقارىـ‬ ‫اللبعبيف الكبار المتدخميف في تونس والمتنفذيف‬
‫لمنضج الكامؿ الذي يسمح ليـ بتجاوز عقمية‬ ‫في المشيد السياسي والمسيطريف عميو‪ ،‬تعرض‬
‫الحسابات النقابية داخؿ الجامعة‪ ،‬فآثر البعثيوف‬ ‫البعثيوف لمؤامرة حقيقية مف داخؿ الجبية لا يمكف‬
‫أف يتحمموا مثؿ تمؾ الممارسات دوف أف تتحوؿ أي‬ ‫إنكارىا البتة‪ ،‬ولعؿ ما حدث إباف الانتخابات‬
‫ردة فعؿ منيـ لسبب في تفكؾ الجبية تمسكا منيـ‬ ‫التشريعية عاـ ‪ 4102‬وتعمد انتياج كؿ السبؿ‬
‫ببرنامجيا الذي صاغوه قبؿ أف ينحرؼ بو عدد مف‬ ‫المؤدية لمحيمولة دوف تمثؿ البعثييف في البرلماف‬
‫الشركاء المتميفيف عمى التموقع بأي ثمف‪ ،‬وحتى‬ ‫التونسي في مؤامرة لا ينكرىا حتى أصحابيا‪ ،‬ىي‬
‫يفوتوا الفرصة عمى القوى الرجعية والظلبمية‬ ‫أكبر دليؿ‪ .‬ولقد تكررت ىذه الممارسة في‬
‫الانتخابات البمدية الأخيرة في شير ماي _ أيار‬
‫العاممة عمى وأد مشروع جبيوي تقدمي حقيقي‪.‬‬ ‫‪ ،4106‬وغبط البعثيوف في منابيـ داخؿ حصة‬

‫ورغـ كؿ ىذه المعوقات‪ ،‬ينافح البعثيوف في‬ ‫الجبية لنفس الدوافع وبنفس التمشيات‪.‬‬
‫تونس مف أجؿ الدفاع عف عروبتيا ىوية أصمية‬
‫طبيعية لا مجاؿ لمقفز عمييا أو التذاكي بشأنيا‪،‬‬ ‫ولا يجب أف يفيـ مف ىذا أف البعثييف كانوا‬
‫ويتقدموف جموع البذؿ مف أجؿ ضماف السيادة‬ ‫ساذجيف أو عاجزيف سواء في فيـ ما يجري في‬
‫الوطنية لتونس‪ ،‬ويقاوموف بشجاعة وبصلببة‬ ‫محيطيـ وما يصدر عف رفاقيـ المفترضيف‬
‫بعيدا عف الاستع ارضات والفبركات والفرقعات‪،‬‬ ‫بالمفيوـ النضالي الواسع أو عمى اتخاذ ما يمزـ‬
‫المشاريع الظلبمية الرجعية التي تستيدؼ تونس‪،‬‬ ‫مف إج ارءات أو ق ار ارت‪ ،‬ولكف ظمت العقيدة‬
‫ويتصدوف لمنزعات التغريبية والدعوات الانع ازلية‬ ‫الوحدوية والإيماف بالعمؿ الجبيوي وخصوصا في‬
‫الحالة التونسية وفي الظروؼ ال ارىنة‪ ،‬ىي التي‬
‫التي تموث فضاء درة المتوسط‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ووليد السعداوي مف القصريف‪ .‬واف البعثييف‬ ‫وانو ليضيؽ المجاؿ لتعداد أوجو صمود البعثييف‬
‫تعرضوا ولا ي ازلوف معرضيف لشتى التيديدات التي‬ ‫ونضالاتيـ في تونس‪ ،‬إلا أنو مف الضرورة بمكاف‬
‫تطاليـ وتترصدىـ جسديا وماديا علبوة عمى‬ ‫التنويو إلى أف الدور الذي اضطمع بو بعثيو تونس‬
‫التشويو والتعتيـ‪ ،‬ويكفي التذكير لما تعرض لو‬ ‫لإنجاح العرس القومي الذي التأـ عمى أرض‬
‫القيادي في تنظيـ البعث في تونس الرفيؽ عثماف‬ ‫قرطاجة أواخر العاـ المنصرـ والمتمثؿ في فعاليات‬
‫بف حاج عمر مف تيديدات بالاغتياؿ في أكثر مف‬ ‫المؤتمر الشعبي العربي بما انطوى عميو مف دلالات‬
‫مرة وطالت أحيانا أف اردا مف عائمتو‪ ،‬ما استوجب‬ ‫قومية ثرية وعميقة‪ ،‬إنما ىو سميؿ عزيمة البعثييف‬
‫تخصيص م ارفقة أمنية لصيقة لو‪ ،‬وىا ىو الرفيؽ‬
‫فتحي الدرييمي عضو قيادة تنظيـ نابؿ‪ ،‬يتعرض‬ ‫وجيدىـ ومصداقيتيـ وصبرىـ‪.‬‬
‫ىو الآخر لمتيديد بالتصفية ىو عائمتو قبؿ‬
‫أسبوعيف عمى خمفية نشاطاتو وترشحو للبنتخابات‬ ‫ىذا‪ ،‬ولمتذكير‪ ،‬وحتى لا ي ازيد عمى البعثييف في‬
‫البمدية في منطقتو رئيسا لقائمة الجبية الشعبية‬ ‫تونس أحد‪ ،‬سواء مف أولئؾ الذيف أدمنوا تشويو‬
‫البعث وفكره مف أدعيائو او مف الذيـ مروا بخيمتو‬
‫فييا‪.‬‬ ‫عبو ار طارئا وأسقطتيـ المسيرة الطويمة‪ ،‬أو خاصة‬
‫مف تمؾ الحزيبات القزمية الدائنة بالولاء لإي ارف‬
‫صفوة القوؿ‪ ،‬إف البعث في تونس‪ ،‬صامد ثابت‬ ‫الشر والرذيمة والمتمعشة مف خسيس صنيعيا‬
‫أصيؿ مناضؿ ومقاوـ‪ ،‬وفي لمخط الاست ارتيجي‬ ‫المتمثؿ أرسا بالتشويش عمى البعث فك ار وتنظيما‬
‫العاـ لحزب البعث العربي الاشت اركي‪ ،‬مخمص لأمتو‬ ‫وعقيدة قومية أصيمة وخيا ارت وسياسات‪ ،‬فإف‬
‫وجماىيرىا في كؿ ربوع الوطف العربي الكبير‬ ‫الحزب الوحيد في تونس الذي قدـ شيداء أثناء‬
‫وسيما في تونس‪ ،‬وىو عصي عف التركيع وباؽ‬ ‫انتفاضة ‪ 05‬ديسمبر ‪ 02 -4101‬جانفي‬
‫ومتألؽ رغـ الصعوبات والتضييؽ والشيطنة‬ ‫‪ 4100‬ىـ البعثيوف فقد ارتقى الرفيقاف شوقي‬
‫النصري مف منزؿ بوزياف ولاية سيدي بوزيد‪،‬‬
‫والحصار‪ ( .‬انتيى )‬

‫‪28‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫انقائد المؤسس أحمد ييشم عفهق في ذكراِ انتاسع وانعشروٌ‬

‫عبد الله الحيدري ‪ /‬اليمف‬

‫ستبقى روح الرفيؽ القائد المؤسس ترفرؼ حولنا مع‬
‫أرواح كؿ شيداء البعث الذيف جاىدوا لبعث الأمة مف‬
‫جديد وتحقيؽ أىداؼ حزب البعث التي كاف القائد‬

‫المؤسس يرنو إلى تحقيقيا‪.‬‬

‫ىكذا ىو البعث‪ ،‬وىكذا ىو مؤسس البعث الخالد الرفيؽ‬
‫المرحوـ أحمد ميشيؿ عفمؽ الذي حفر لنا حزبا في أرض مف فولاذ لكنيا خصبة تنتج آلاؼ الخي ارت‬
‫وتستعصي عمى الجفاؼ والعقر لأنيا أرض الأنبياء والحضا ارت التي لا يخمو شبر منيا مف آثار نبي أو إماـ‬
‫أو ثائر أو شييد شيؽ وىو ييتؼ بحياة الأمة العربية‪ ،‬فجاء عفمؽ امتدادا ليذا الإنتاج الغزير للئبداع‬

‫الإنساني في مجاؿ الحضارة والتقدـ‪.‬‬

‫نيساف ‪ 0725‬بؿ قبمو في سنوات التمييد حتى‬ ‫إف الحديث عف الولادة المتجددة‪ ،‬ىو حديث ملبزـ‬
‫آخر يوـ في حياتو والتي لـ ينقطع فييا عف‬ ‫لمبعث الذي ىو في معناه ولادة متجددة ونيوض‬
‫التفكير والنضاؿ في سبيؿ تحقيؽ خلبص الأمة‬ ‫متواصؿ وقيامة مستمرة‪ .‬بؿ ىو حديث عف واحدة‬
‫مف أبرز سمات القائد المؤسس الشخصية‬
‫وعزىا‪.‬‬ ‫وخصالو‪ ،‬ونعني بيا تمؾ الروح التأسيسية التي لـ‬
‫تفارقو عمى مدى السنوات والعقود التي عاشيا منذ‬
‫فأماـ كؿ نكسة أو ت ارجع أو ىزيمة كانت تواجييا‬ ‫التأسيس الرسمي لحزب الرسالة الخالدة في ‪5‬‬
‫الأمة‪ ،‬أو تمحؽ بالحزب‪ ،‬كاف الرد عند القائد‬
‫المفكر أحمد ميشيؿ عفمؽ رحمة الله عميو ىو في‬

‫‪29‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫والتضحية والبذؿ تألقت في الخمسينات والستينات‬ ‫العودة إلى البدايات أي إلى الجماىير‪ ،‬والى أصؿ‬
‫لتستعيد وىجيا بعد الاحتلبؿ مف خلبؿ مقاومة‬ ‫الفكرة‪ ،‬وروح الأمة‪.‬‬

‫أذىمت العالـ كمو وساىمت في إعادة صياغتو‪.‬‬ ‫ولذلؾ لـ يكف مف قبيؿ الصدؼ أبدا أف يختار‬
‫القائد المؤسس لأوؿ كتاب أصدره بعد نكسة‬
‫إف نظرة القائد المفكر لمع ارؽ كانت تنطمؽ مف‬ ‫حزي ارف ‪-‬جواف ‪ ،0745‬عنواف ( نقطة البداية )‬
‫أىمية ىذا القطر العربي القوي والغني والعريؽ‪،‬‬ ‫والذي كاف في الوقت ذاتو عنواناً لمقالتو الأولى‬
‫وىي الأىمية ذاتيا التي جعمت الع ارؽ ىدفاً لأعداء‬ ‫بعد تمؾ النكسة القومية الكبرى‪ ،‬فإذ بابف الستيف‬
‫الأمة يسعوف لتدميره وتمزيقو وابادة شعبو ونيب‬ ‫آنذاؾ يعود إلى البدايات مف جديد متقمصاً روح‬
‫موارده‪ ،‬ولـ يخيب بعثيو الع ارؽ وقادتيـ أمؿ‬ ‫“ايزيس” الذي استمر في محاولاتو إيصاؿ‬
‫مؤسس حزب الرسالة الخالدة بيـ فقدموا‪ ،‬رئيساً‬ ‫الصخرة إلى أرس الجبؿ غير آبو بالصعوبات التي‬
‫وقيادة ومناضميف شيداء وأسرى عمى يد المحتؿ‪،‬‬ ‫يلبقييا‪ ،‬ولا باضط ارره في كؿ مرة تتدحرج فييا‬
‫أمثولة في الصلببة والشجاعة والإيماف في‬
‫مواجيتيـ المحتؿ وسجونو وارىابو ومنصات‬ ‫الصخرة إلى أسفؿ أف يبدأ مف جديد‪.‬‬

‫إعدامو‪.‬‬ ‫أما الاىتماـ بالع ارؽ فقد احتؿ دوماً موقعاً ممي ازً في‬
‫عقؿ القائد المؤسس ووجدانو‪ ،‬منذ أف بدأت‬
‫الرحمة والخمود لمقائد المؤسس في ذكرى التحاقو‬ ‫الإرىاصات الأولى لولادة البعث مف خلبؿ لجاف‬
‫بركب الشيداء والأح ارر والمؤمنيف الصادقيف في‬ ‫نصرة الع ارؽ في سوريا عاـ ‪ ،0720‬إلى أف بات‬
‫فرع البعث في الع ارؽ أحد أىـ فروع الحزب الذي‬
‫جنات النعيـ‪.‬‬ ‫انطمؽ مف بغداد ليعـ أقطار الأمة كميا‪ ،‬كما بات‬
‫مناضمو البعث في الع ارؽ مدرسة في الصلببة‬
‫والرحمة والخمود لسيد شيداء العصر المجاىد‬
‫صداـ حسيف المجيد‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫لماذا الخروج يٍ جايعت اندول انعربيت وانعالم يٍ حونُا يتكتم؟‬

‫=تعميقا عمي مبادرة تـ نشرىا في وسائؿ التواصؿ الاجتماعي تدعو لخروج السوداف‬

‫مف جامعة الدوؿ العربية ‪ ( -‬الجزء الأوؿ )‬

‫ميري انطواف صباغ ‪ /‬السوداف‬

‫يوـ السبت ‪ 04‬يونيو ‪ ،4106‬أنشأ عضو في الجبية الإسلبمية‬
‫(سابقا) مجموعة في الواتس اب بالإضافة إلى ىاشتاغ في تويتر لترويج‬

‫وتسويؽ مبادرة لخروج السوداف مف جامعة الدوؿ العربية‪.‬‬

‫وجدت ىذه المبادرة ترحيبا مف بعض السودانييف الذيف رقصوا الزومبا‬
‫عمي الطبوؿ الإفريقية في مجموعة الواتس اب تمؾ‪ .‬وأنكر ىؤلاء أيادي‬
‫بيضاء مدت ليـ في الض ارء‪ .‬فبالرغـ مف قوليـ إف ىذا موضوع سياسي‬
‫فقط‪ ،‬أعتقد أف عددا مف دعاة التباغض يحمموف بفتؽ نسيج الشعب‬
‫السوداني لأنيـ يمارسوف العنصرية ويروجوف ويحرضوف الشعب السوداني عمى الك ارىية بتك ارر نفس السؤاؿ‬

‫( ماذا قدـ لنا العرب )؟‬

‫أقوؿ ليـ وبمميء الفـ الآتي‪:‬‬

‫قدـ العرب لمسودانييف مميا ارت الدولا ارت مف منح وودائع واغاثات ومنظمات ترعي الأيتاـ‪ ،‬كما شيدوا مدارس‬
‫ومستشفيات وم اركز غسيؿ كمي وعمميات عيوف وقمب مجانا‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ومف المفارقات أف بعض السودانييف يتيكموف‬ ‫وقدـ العرب فرص عمؿ لممغتربيف السودانييف‬
‫عمي النظاـ السوداني الذي يتسوؿ عند العرب ثـ‬ ‫وتحويلبتيـ المالية ىي التي تسير مصاريؼ‬

‫يقولوف ( ماذا استفدنا مف العرب )؟‬ ‫البيوت الآف‪.‬‬

‫استفاد الشعب السوداني مف إغاثات المممكة‬ ‫لقد قدمت مصر لممعارضة السودانية ‪ -‬وىي تضـ‬
‫السعودية وأمواؿ الإما ارت وبتروؿ قطر وودائع‬ ‫الآلاؼ ‪ -‬السكف والدعـ ‪ .‬والاف تعاني في صبر‬
‫بالمميا ارت في البنوؾ السودانية لدعـ الاقتصاد‬
‫ولحمحمة الضوائؽ المعيشية لمسودانييف‪ .‬كما‬ ‫مف العطالو السودانية‪.‬‬
‫استفاد الشعب السوداني مف العرب بالسلبح‬
‫وجسور الطعاـ والخياـ ومولدات الكيرباء في‬ ‫وقدمت ليبيا في الثمانينات وأوائؿ التسعينات‬
‫المميا ارت ( كاش ) لدعـ السوداف وعبر دنانير‬
‫السيوؿ والأمطار‪.‬‬
‫تحويلبت المغتربيف‪.‬‬
‫واستفاد الشعب السوداني مف العرب دعـ السوداف‬
‫والتصويت لصالحو في القمـ والمؤتم ارت العالمية‪.‬‬ ‫قدـ العرب لمنظاـ السوداني الكثير‪ ،‬ويسير ىذا‬
‫النظاـ أمور البلبد والعباد عبر ىبات ومنح دوؿ‬
‫استفاد السوداف مف سفر السوداني غربا لميبيا‬ ‫الخميج العربي مف دعـ القطرييف والسعودييف‬
‫فعاد محملب بما ساعده في بناء منزؿ وتجارة‬ ‫والإما ارتييف‪ ،‬وحتي الجندي السوداني في اليمف لا‬
‫وزواج‪ ،‬فتأسست ملبييف الأسر مف الاغت ارب في‬ ‫يقاتؿ بالمجاف والدليؿ عمى ذلؾ في تصريحات‬
‫النظامييف حوؿ طمب ‪ 041‬مميوف دولار مف‬
‫ليبيا والع ارؽ ودوؿ الخميج‪.‬‬
‫المممكة السعودية‪.‬‬
‫قدـ العرب لمسودانييف عش ارت الآلاؼ مف المنح‬
‫الد ارسية الجامعية مع مجانية السكف والد ارسة‬

‫‪32‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫السودانيوف الذيف طبعوا رواياتيـ وقصائدىـ في‬ ‫بأعداد تقارب قبوؿ جامعات السوداف كما في ليبيا‬
‫مصر ولبناف‪.‬‬ ‫والع ارؽ والمغرب عمى سبيؿ الذكر لا الحصر )‪.‬‬

‫قدـ العرب لمسوداف الطعاـ في المجاعة ‪0761‬‬ ‫قدمت مصر والع ارؽ بعد ‪ 0746‬والى ما قبؿ غزو‬
‫وفي كوارث السيوؿ والأمطار في ‪ 0766‬فحمؿ‬ ‫واحتلبؿ الع ارؽ فرصا واسعة لضباط السوداف‬
‫طي ارنيـ الإغاثات والماؿ والخياـ وعندما عجزت‬ ‫لمحصوؿ عمي الماجستير (أركاف حرب) في العموـ‬
‫الحكومة السودانية ووقفت مكتوفة اليد بسطت ليا‬
‫العسكرية في شتي الفروع‪.‬‬
‫الكويت يدىا‪.‬‬
‫وقدمت مصر مدارس أساس وثانويات وجامعة‬
‫قدـ العرب لمشعب السوداني كؿ الذي يستحؽ أف‬ ‫القاىرة (فرع الخرطوـ) عندما كانت جامعة‬
‫تقولوا ليـ شك ار عمى الأقؿ وألا تجحدوا ما قدموه‪،‬‬ ‫الخرطوـ وحدىا الوعاء الذي يستوعب خريجي‬
‫الثانوي‪ .‬وقدمت المممكة السعودية خ ارؼ اليدي‬
‫فمف لا يشكر أىؿ العطاء لا يستحقو‪.‬‬ ‫مجانا لمشعب السوداني بعد أف تشترييا منو وتدفع‬
‫ثمف ذبحيا وترحيميا إيابا لمسوداف مرة أخرى‬
‫قدـ لكـ العرب المغة العربية وىي لغة القرآف‪.‬‬
‫كإعانات لمفق ارء‪.‬‬
‫لقد قدـ العرب لمسوداف كؿ ىذا وأكثر‪.‬‬
‫وقدمت مصر لمفف السوداني تسجيلبت كرومة‬
‫ولقد اختصرت حرصا عمى اجتناب الممؿ‪ ،‬فكيؼ‬ ‫وسرور وزنقار فحفظت لكـ الت ارث الغنائي‬
‫مف بعد ذلؾ تقولوف (ماذا قدـ لنا العرب) وتدعوف‬ ‫واحتضنت الشع ارء والكتاب والفنانيف والمبدعيف في‬
‫إذاعة ركف السوداف في إذاعة جميورية مصر‬
‫لمخروج مف الجامعة العربية؟!‬ ‫العربية فممع المغنوف والشع ارء والأدباء‬

‫نلبحظ بأف الشيء الغريب وغير المنطقي ىو‬
‫الترويج ومحاولة تسويؽ وغسؿ دماغ وتضميؿ‬
‫الشباب بتقديـ مبادرة في وسائؿ التواصؿ‬

‫‪33‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫المنظومة الإفريقية بؿ إف القذافي ( عميو رحمة‬ ‫الاجتماعي تدعو لخروج السوداف مف جامعة الدوؿ‬
‫الله ) كاف يسمي نفسو ( ممؾ مموؾ إفريقيا )‪.‬‬ ‫العربية بدوف شرح الأحداث التاريخية مثؿ‬

‫إلا أنو ومف خلبؿ ق ارءة تعميقات بعض السودانييف‬ ‫المذكورة أعلبه‪.‬‬
‫في مجموعة الواتس اب‪ ،‬يتضح أنيـ يعتقدوف أف‬
‫الخروج مف جامعة الدوؿ العربية سيحؿ كؿ‬ ‫والى الآف لـ يناقش أعضاء مجموعة الواتساب‬
‫الذيف يدعموف ىذه المبادرة مواضيع مثؿ الأسئمة‬
‫مشاكميـ الاقتصادية والاجتماعية بجرة قمـ‪.‬‬
‫أدناه‪:‬‬
‫لاحظت أيضا بفعؿ تواجدي في مجموعة الواتساب‬
‫تمؾ‪ ،‬أف بعض السودانييف لـ يفكروا إذا كاف‬ ‫‪ - 0‬ىؿ يحمؿ السوداف العرب عمى كتفو لكي‬
‫خروجيـ مف جامعة الدوؿ العربية ودخوليـ في‬ ‫يتأفؼ الشعب السوداني ويتمممؿ مف وجودنا في‬
‫المنظومة الإفريقية إضافة ليـ أـ حرمانا ليـ مف‬
‫عدد مف الامتيا ازت خصوصا أنو لا توجد لغة‬ ‫جامعة الدوؿ العربية؟‬
‫وثقافة وىوية إفريقية واحدة يشتركوف فييا مع‬
‫كينيا وتن ازنيا ونيجيريا والكاميروف وجنوب إفريقيا‬ ‫‪ - 4‬ىؿ يضيؼ لمسودانييف اقتصاديا وثقافيا‬
‫ومعنويا ىذا الخروج أـ يخصـ منا؟‬
‫مثلب وبقية الدوؿ الأفريقية‪.‬‬
‫‪ - 1‬أليس لمسوداف الآف في إفريقيا تبادؿ‬
‫في كؿ أزمات الشعب السوداني الاقتصادية‪ ،‬وقؼ‬ ‫المصالح في حدود الاحتياجات؟‬
‫معنا الأشقاء العرب ولـ نسمع عف دعـ مالي أو‬
‫سند مادي مف دولة إفريقية لنا أسوة بالأشقاء‬ ‫‪ - 2‬ىؿ يجب عمي السودانييف لكي يستمروا في‬
‫المنظومة الإفريقية أف يغادروا الجامعة العربية؟‬
‫العرب‪.‬‬
‫الدوؿ العربية مثؿ مصر وتونس وليبيا وغيرىا‬
‫أعضاء في الجامعة العربية وىـ أيضا أعضاء في‬

‫‪34‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫فجميع أنواع الأزمات الاقتصادية سببيا الفساد‬ ‫نحف شعب أفقرتو أنظمتو المتعاقبة بسوء الإدارة‬

‫والفشؿ وسوء إدارة الحكومة السودانية لمشأف‬ ‫وبفشؿ السياسات المتبعة‪ ،‬فعانى المجاعات‬

‫والكوارث الطبيعية‪ ،‬ولـ يجد الشعب السوداني غير العاـ‪.‬‬

‫كما يجب ألا ننسي الأمواؿ التي يصرفيا النظاـ‬ ‫العرب مانحيف ومجزليف العطاء‪ ..‬ثـ يأتي أحدىـ‬
‫عمى ميميشياتو وعمى الحرب في مناطؽ مختمفة‬ ‫ليقوؿ لنا في وسائؿ التواصؿ الاجتماعي لنغادر‬

‫مف السوداف‪.‬‬ ‫العرب ولنتجو لإفريقيا‪.‬‬

‫فمف وجية نظري‪ ،‬لف يتوقؼ تماما وكميا الدعـ في‬ ‫كمعارضة لمنظاـ السوداني‪ ،‬أقوؿ لمذيف يدعموف‬
‫الخارج لمحركات المسمحة السودانية إلا إذا تغير‬ ‫ىذه المبادرة وتحديدا لمذيف عبروا عف غضبيـ مف‬
‫الحزب الحاكـ في السوداف وليس بتغيير الرئيس‬ ‫دعـ العرب ومساعدة الأردف وانقاذه مف الأزمات‬
‫فقط‪ .‬وأنا أرى بأف الحؿ الوحيد لتطوير السوداف‬
‫الاقتصادية التي يمر بيا حاليا‪:‬‬

‫في كؿ شيء ىو ضرورة تفكيؾ النظاـ مف جذوره‬ ‫يجب أف تعترفوا وتقبموا بعد مشاىدة عدد مف‬

‫وكنس سياسة تمكينو ومحاربة الفساد الذي خمفو‬ ‫الإثباتات والأدلة التي تـ نشرىا في وسائؿ التواصؿ‬

‫في الخدمة المدنية وانتياج الشفافية حتى يعمـ‬ ‫الاجتماعي بأف العرب يدفعوف لمسوداف ويدعمونو‪،‬‬

‫الشعب السوداني أيف ذىبت المميا ارت مف أمواؿ‬ ‫ولكف الحكومة تسرؽ الماؿ والمنح واليبات وحتي‬

‫الدعـ العربي؟‬ ‫الإغاثة‪ .‬لذلؾ لف يستفيد الشعب السوداني مف أي‬

‫التاريخ لا يرحـ أحدا‪.‬‬ ‫نوع مف الدعـ سواء كاف مف العرب أو مف الأفارقة‬
‫أو مف الدوؿ الأوروبية أو مف أمريكا‪.‬‬

‫{ نواصؿ الأسبوع القادـ الإجابة عمى ىذا السؤاؿ ( ماذا سيفقد الشعب السوداني في حالة خروج السوداف مف‬

‫جامعة الدوؿ العربية؟ ) }‬

‫‪35‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫فهسطين وسراب الجُائيت اندونيت‬

‫ثائر محمد حنني ‪ /‬فمسطيف‬

‫القانوف الدولي في اعقاب الج ارئـ البشعة التي‬
‫ارتكبيا جنود الاحتلبؿ بحؽ متظاىريف سممييف‬
‫انطمقوا في مسي ارت العودة والزحؼ العظيـ والتي‬

‫ارح ضحيتيا أكثر مف مائة شييد بضمنيـ‬

‫أطفاؿ وشيوخ ومقعديف واّلاؼ الجرحى الذيف‬ ‫في خطوة تبدو جديدة ومفصمية توجيت القيادة‬
‫تعرضوا لإصابات خطيرة وقاتمة تسببت في إعاقات‬ ‫الفمسطينية مؤخ ارً لمجنائية الدولية وسممت‬
‫جسدية وتشوىات مستديمة أثارت معيا حفيظة‬ ‫المدعية العامة ىناؾ طمب إحالة مف دولة فمسطيف‬
‫ال أري العاـ العربي والاسلبمي والدولي الذي أداف‬ ‫تطالب بفتح تحقيؽ شامؿ وفوري في الحالة‬
‫بشدة ج ارئـ الاحتلبؿ واستخداـ جنوده المفرط لمقوة‬ ‫الفمسطينية وتحديداً ج ارئـ الحرب والإبادة الجماعية‬
‫والج ارئـ ضد الانسانية وج ارئـ التطيير العرقي‬
‫بحؽ مدنييف عزؿ‪.‬‬ ‫قديميا وحديثيا المتصمة مباشرة بمنظومة‬
‫الاستعمار الاستيطاني الصييوني الفاشي ومختمؼ‬
‫إف انضماـ فمسطيف لمعديد مف المنظمات الدولية‬ ‫سياساتو العنصرية والاج ارمية بحؽ فمسطيف أرضاً‬
‫وبضمنيا الجنائية الدولية يعد مف الناحية‬ ‫وشعباً‪ ..‬حيث يأتي ىذا الح ارؾ الفمسطيني تجاه‬
‫السياسية إنجا ازً ىاماً ويشكؿ ىذا الأمر أيضاً ارفعة‬
‫حقيقية لمكيانية الفمسطينية بيف الكيانات الدولية‬
‫المعترؼ بيا‪ ،‬مع عممنا ويقيننا أف ما تحقؽ في‬
‫ىذا الإطار لا يعدو كونو أكثر مف انجا ازت معنوية‬

‫‪36‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫إف المغالاة في الرىاف عمى الجنائية الدولية‬ ‫لا تفيد أبدا واقع الأمر المرير الذي يعيشو شعبنا‬
‫والمنظمات الدولية كمف يدور في حمقة مفرغة‬ ‫الذي خبر فشؿ كؿ المنظمات الدولية التي عجزت‬
‫وخصوصاً ونحف ندرؾ تماـ الإد ارؾ مدى ىيمنة‬ ‫عمى الدواـ عف توفير أدنى حماية لو في مواجية‬
‫الولايات المتحدة الامريكية ومعيا الصييونية‬ ‫ج ارئـ الاحتلبؿ المستمرة منذ سبعة عقود ‪،‬وفشمت‬
‫العالمية عمى مختمؼ تمؾ المنظمات والييئات‬ ‫أيضاً في التعاطي مع حقوقو المشروعة والمغتصبة‬
‫‪،‬وكذلؾ سيادة نظاـ القطب الواحد الذي يجعؿ مف‬ ‫ومحاولة إنصافو‪ ..‬ليس ىذا فحسب بؿ شاىدنا بأـ‬
‫الجنود المجرميف الأمريكييف والإس ارئيمييف فوؽ‬ ‫أعيننا كيؼ نشطت تمؾ المنظمات في البمداف‬
‫القانوف وفوؽ الملبحقة والمسائمة القانونية الدولية‬ ‫المعادية لأمريكيا والصييونية وكيؼ تعاممت بحزـ‬
‫‪..‬وليس أدؿ عمى ذلؾ ج ارئـ الإبادة الجماعية‬ ‫منقطع النظير ضد الحكـ الوطني في الع ارؽ‬
‫السابقة والمستمرة واللبحقة التي اقترفتيا دولة‬ ‫الشقيؽ الذي شكؿ عمى مدار عقود منصرمة‬
‫الاحتلبؿ وعصاباتيا الموغمة بالدـ الفمسطيني‬ ‫صخرة كأداء تحطمت عمى أىدابيا كؿ المؤام ارت‬
‫والعربي ‪ ،‬وانظروا أيضاً الج ارئـ البشعة التي‬ ‫الصييونية الامبريالية الخبيثة التي استيدفت‬
‫ارتكبيا الجنود الأمريكييف والبريطانييف بحؽ‬
‫الشعب العربي الع ارقي قبؿ الغزو وبعده والتي ارح‬ ‫القضية الفمسطينية والأمة العربية‪.‬‬
‫ضحيتيا ملبييف الشيداء وملبييف الميجريف‬
‫والمعذبيف والمسجونيف ‪..‬وىنا شاىد العالـ عمى‬
‫الملؤ كيؼ تعامؿ الأمريكيوف مع السجناء‬
‫الع ارقيوف في معتقؿ أبو غريب والتي أظيرت‬
‫الوجو الإرىابي الحقيقي لمولايات المتحدة وربيبتيا‬
‫إس ارئيؿ المتاف تستنداف لسياسة غطرسة القوة‬

‫‪37‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫أريناىا تقؼ عاجزة ومشمولة أماـ إص ارر أطفالنا‬ ‫وأخلبؽ مصاصي دماء البشرية والذيف يفمتوف‬
‫عمى تفجير أجسادىـ في الم ارفؽ الصييونية‬ ‫عمى الدواـ أيضاً بعد ارتكاب ج ارئميـ مف الملبحقة‬
‫ووسط جنود الاحتلبؿ‪ ،‬ويعمـ العدو أيضاً أف شعبنا‬ ‫والمسائمة القانونية الدولية ‪ ،‬وأصبحت معيا‬
‫لف يستسمـ للآلاـ والأوجاع ولديو القدرة الفائقة‬ ‫المنظمات الدولية أماـ ىذه الوقائع مجرد شاىد‬
‫عمى ابتداع وسائمو النضالية المناسبة لكؿ زماف‬ ‫زور يعمي العيوف إ ازء ما يتعرض لو شعبنا‬
‫ومكاف ولف يعدـ الوسيمة أبداً في التصدي‬ ‫الفمسطيني مف مجازر وحشية وينيض بيمة‬
‫لعنجيية وصمؼ الاحتلبؿ ‪،‬فيو شعب الجباريف‬ ‫ونشاط وفتح العيوف جيداً عندما يسقط قتيؿ واحد‬
‫وشعب الحجارة ومفجر ثورة السكاكيف والدىس‬
‫والدعس‪ ..‬انو الشعب المصمـ أبداً عمى مواصمة‬ ‫في الجانب الصييوني أو الأمريكي‪.‬‬
‫الكفاح والنضاؿ حتى انت ازع كامؿ حقوقو‬
‫إ ازء ما تقدـ فإنو بات مف الواضح أف الاكتفاء‬
‫المغتصبة‪.‬‬ ‫باستجداء المنظمات الدولية لتوفير الحماية لشعبنا‬
‫لـ ولف يفيد وخصوصاً ونحف نشيد كؿ يوـ تصاعد‬
‫في وتيرة ج ارئـ المستوطنيف وجنود الاحتلبؿ‬
‫والعصابات الصييونية بحؽ شعبنا الأعزؿ‪ ..‬وأماـ‬
‫ىذا الواقع الخطير بات ل ازماً عمى قيادة شعبنا‬
‫ومختمؼ فصائؿ المقاومة الفمسطينية العمؿ مف‬
‫جديد عمى خمؽ معادلة توازف الرعب التي مف‬
‫خلبليا يستطيع شعبنا الرد بالمثؿ بؿ وأشد إيلبماً‬
‫وقد خبرت دولة الكياف إمكانات شعبنا في ىذا‬
‫المجاؿ وتحديداً في انتفاضة الأقصى الثانية حيف‬

‫‪38‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫انربيع انعربي‪ ...‬هم هو ربيع ثوري أو مخطط أجُبي؟‬

‫خالد رستـ‪ /‬سوريا‬

‫لا ازؿ البعض يعتقد بأف تدمير ليبيا ثورة‪ ،‬وأف تدمير سوريا ثورة‪ ،‬وأف الربيع العربي ىو ربيع لحركة الثورة‬
‫العربية‪ ،‬ولكوف ىذا الموضوع ما ازؿ مستم ار وشعبنا يحصد مآسيو فعمينا أف نوضح النقاط وكما نفيميا‪ .‬وقد‬

‫نخطئ وقد نصيب‪.‬‬

‫مخطط الربيع العربي صييوني امبريالي وىدفو تدمير المنطقة واضعافيا وقتؿ أكبر ما يمكف مف شعبنا العربي‬
‫وبأيدينا نحف العرب‪ ،‬وصولاً إلى تفتيت المجزئ الغى مختا ارت مجيرية تعتمد بوجوده عمى الدعـ والحماية‬

‫الأجنبية‪.‬‬

‫المقاومة فقد استطاعوا أخي ار إسقاط نظاـ الحكـ‬ ‫* الثورة الميبية‪:‬‬
‫في ليبيا‪.‬‬
‫النظاـ الوطني السابؽ الحاكـ في ليبيا لنا ما لنا‬
‫لا جداؿ عف كوف الناتو وطي ارنو وقواتو ىـ مف‬ ‫عميو ولو ما لو مف إيجابيات ولف اعددىا فالقائمة‬
‫احتموا ليبيا وأسقطوا نظاـ الحكـ الوطني‪ ،‬أما مف‬ ‫تطوؿ‪ .‬وشعبنا في ليبيا يقدرىا ويعرفيا الآف أكثر‬
‫تعاونوا مع المحتؿ وكانوا أرس حربة في تنفيذ‬ ‫مما كاف يعرفيا سابقاً لأنو ولأوؿ مرة ومنذ‬
‫المخطط ( لا نريد اف نخوف أحدا ولكنيـ ليسوا‬ ‫استقلبؿ ليبيا مف المحتؿ الأجنبي ( إيطاليا ) والى‬
‫أفضؿ مف الشمبي والمالكي ) فمف يجدوا مبر ارً‬ ‫اليوـ الذي حصمت في ما تسمى الثورة الميبية‬
‫يشعر شعب ليبيا بالفاقة والعوز وعبء متطمبات‬
‫مقنعاً للبستعانة بالأجنبي لاحتلبؿ بمدىـ‪.‬‬ ‫الحياة وىي التي كانت قبؿ الربيع العربي آخر‬

‫ومنذ العدواف والخ ارب والتدمير إلى اليوـ‪ ،‬تشيد‬ ‫اىتماماتو‪.‬‬
‫ليبيا ترديا شاملب لموضع الأمني والحياتي وبديلبً‬
‫عف الديمق ارطية التي كانوا يرددونيا ‪ ،‬حيث اليوـ‬ ‫أدخؿ الناتو مجموعات مدربة ومسمحة إلى ليبيا‬
‫فاحتمت بنغازي ودعمت مف قبؿ الناتو‪ ،‬ورغـ‬
‫تتوزع ج ارئـ أم ارء داعش ىنا وىناؾ مف أرضيا‪..‬‬

‫‪39‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫المعارضة في الخارج وبكؿ تنظيماتيا وفي مقدمتيا‬ ‫مف وقؼ وأيد العدواف مف داخؿ وخارج ليبيا وىو‬
‫الحركات الإسلبمية ( أرس السيـ في المخطط ) لـ‬ ‫يرى الناتو والدوؿ العربية الرجعية تساند العدواف‬
‫يكف ىدفيـ محاربة النظاـ لأنو فاسد ومتسمط‬ ‫فأيضاً لا يمكف أف نقوؿ إنيـ اخطؤوا التقدير‪،‬‬
‫ولخمؽ نظاـ بديؿ حر وديمق ارطي‪ .‬فيـ ومف‬ ‫فالأمور واضحة وتدخؿ الناتو صريح وليس مف‬
‫يدعميـ دولياً واقميميا وعربياً لا يريدوف الخير ولا‬
‫و ارء حجاب ( قنوات العالـ كميا بينت ذلؾ )‪.‬‬
‫صالح شعبنا وأىمنا في سوريا‪.‬‬
‫رحـ الله الشييد الرئيس معمر القذافي فقد كاف ىو‬
‫أما الديمق ارطية التي يتشدؽ بيا بعضيـ‪ ،‬فما مف‬ ‫وشعبو ضحية العدواف العالمي وبما فييـ الحكاـ‬
‫فرد واحد يفيـ مايعنيو مفيوـ الديمق ارطية‪،‬‬
‫وحصادىـ يؤكد ذلؾ‪ .‬وعميو فالمعارضة في الداخؿ‬ ‫العرب‪.‬‬
‫والخارج لا يمكف أف يعتبروا ثوا ار‪ .‬فيـ قد تعاونوا‬
‫مع الأجنبي في سبيؿ الاستحواذ عمى السمطة‬ ‫وكاف الله في عوف شعبنا وأىمنا فييا‪.‬‬
‫وكانوا ىـ ومف يدينوف ليـ بالولاء في سوريا أداة‬
‫* الثورة السورية‪:‬‬
‫ىدفيا خ ارب وتدمير البمد‪.‬‬
‫قبؿ أي بدء لمتقييـ ومف معرفتي الشخصية بأف‬
‫لقد برر البعض تعاونيـ بتحالفات ونحف نقوؿ مف‬ ‫بعض الخيريف مف أبناء أىمنا في سوريا انخرط‬
‫يأتي لمحكـ تحت ح ارب الأجنبي لا يمكف أف يكوف‬ ‫في صفوؼ الح ارؾ ولغايات وأىداؼ نبيمة‪ ،‬إلا أنيـ‬
‫غريباً عف المالكي والشمبي والعبادي فيـ أيضا‬
‫كانوا ولا ازلوا ميمشيف ولا ق ارر ليـ‪.‬‬
‫قالوا تحالفات مرحمية‪.‬‬
‫واف حصؿ أنيـ سادوا في مواقع ّما لفترة زمنية‬
‫أما فيما يتعمؽ بالنظاـ‪:‬‬ ‫قصيرة‪ ،‬فإنيـ سرعاف ما ىوجموا إما مف قبؿ‬
‫النظاـ أو مف قبؿ المجموعات المسمحة واضمحموا‬
‫لتبياف أري غالبية الخيريف المعارضيف الحقيقييف‬ ‫كمياً‪ ،‬ومف بقي منيـ فيو تابع لغير الإ اردة التي‬
‫لمنظاـ‪ ،‬والمسجمة عميو منذ استلبـ السمطة وحتى‬ ‫قاتؿ لأجميا‪ ،‬وبعضيـ لا يستطيع الت ارجع عما أقدـ‬
‫اليوـ سنذكر بعضا منيا عمى سبيؿ الذكر وليس‬
‫عميو لسب ٍب أو لآخر‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫الدفاعية التي استمرت ‪ 6‬سنوات وأكمت خي ارت‬ ‫الحصر ( لأنو مف الصعب حصرىا فيي تاريخ‬
‫البمديف وخيرة شبابيـ‪ ،‬ووقوفيـ في خندؽ المحتؿ‬ ‫أسود وطويؿ )‪:‬‬
‫الأمريكي في حفر الباطف عند العدواف عمى الع ارؽ‬
‫‪ - 0‬ما بني عمى باطؿ فيو باطؿ‪ :‬حكاـ دمشؽ‬
‫في حرب الخميج الأولى‪.‬‬ ‫كانوا في مرحمة أعضاء وقيادات في حزب البعث‬
‫العربي الاشت اركي وقد غدروا برفاقيـ في ‪ 41‬شباط‬
‫‪ - 3‬ضرب حركة المقاومة الفمسطينية في لبناف (‬ ‫مف عاـ ‪ 0744‬وبانقلبب عسكري سيطروا عمى‬
‫تدمير مخيـ تؿ الزعتر ) وفؽ إ اردة الغرب وأمريكا‬
‫السمطة‪.‬‬
‫والرجعية العربية‪.‬‬
‫‪ - 4‬تقاعس حكاـ دمشؽ في الدفاع عف الجولاف‬
‫‪ - 4‬حدث ح ارؾ سممي في بداياتو ‪ ،4100‬ولف‬ ‫عند احتلبلو وعدـ تحريره طواؿ أكثر مف ‪ 21‬عاماً‬
‫ادخؿ في نقاش أنو فعلبً كاف اليدؼ الاحتجاجات‬ ‫مف عمر الاحتلبؿ وعمر نظاـ الحكـ‪ ،‬وجبية‬
‫السممية أو لا‪ ،‬ولكف تطور نتيجة صد النظاـ‬ ‫الجولاف يمدد فييا وقؼ إطلبؽ النار وىادئة كمياً‪،‬‬
‫واستخداـ العنؼ ليصبح مسمحا‪ .‬وأيضا بعد أف‬ ‫عمماً أنو يوجد ق ار ارت دولية لعودة المحتؿ‬
‫أصبحت الاحتجاجات مسمحة ‪ ،‬كاف رد النظاـ‬ ‫الصييوني إلى ما قبؿ ‪ 3‬حزي ارف ‪ .0745‬ولـ‬
‫قمعيا حيث كاف يعاقب الشعب بالب ارميؿ والتي لا‬ ‫تٌف َّعؿ الجبية لا مف الجيش ولا مف مقاومة‪ .‬واذا‬
‫تميز بيف جموع الشعب الذيف لا حوؿ ولا طاقة ليـ‬ ‫الجيش لـ يستخدـ في رد العدواف وتحرير الأرض‬
‫ولا بيف المسمحيف الذيف سيطروف عمى المدف‬
‫والأحياء بشكؿ آو بآخر‪ .‬والب ارميؿ ليست ذكية‬ ‫فما الغاية مف وجوده؟‬

‫لتعرؼ ماىية مف تقتؿ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬الفساد وتسمط الأجيزة الأمنية والاعتقالات‬
‫والتعذيب وتوظيؼ كؿ موارد سوريا لحماية النظاـ‬
‫‪ -4‬عندما غمب النظاـ عمى أمره‪ ،‬استجار باي ارف‬ ‫وليس العكس‪ ،‬حيث مف المفترض أف يوجد النظاـ‬
‫وحزب الله وأخي ار بروسيا‪.‬‬
‫ليحمي الشعب السوري ويدافع عنو‪.‬‬
‫وىذا ما جعمو متساويا مع المعارضة التي أيضا‬
‫استعانت بالأجنبي ليوصميا لمسمطة‪.‬‬ ‫‪ - 2‬وقوؼ النظاـ في تحالؼ مع المعتدي‬
‫والمحتؿ الإي ارني ضد الع ارؽ العربي في حربو‬

‫‪41‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫معاناة الميجريف مف شعبنا وما لحؽ بسوريا مف‬ ‫النظاـ حالياً قائـ عمى الحماية الأجنبية‪ ،‬وأصبحت‬
‫خ ارب مادي ومعنوي‪.‬‬ ‫روسيا واي ارف صاحبتي الق ارر في سوريا‪.‬‬

‫إلا أف ذلؾ لف يستمر طويلبً‪ ،‬وسيدفع أرس النظاـ‬
‫والمستفيدوف منو ثمف الدماء التي سكبت وسببت‬

‫حضارة عربيت‬

‫عبده سيؼ ‪ /‬فمسطيف‬

‫العرب ليس لدييـ حساسية تجاه أي أمة مف المسمميف او غيرىـ سواء مف ناحية المغة أو الجنس‪.‬‬

‫بؿ عمى العكس‪ ،‬فمقد فتحوا ليـ الأبواب عمى مص ارعييا‪ ،‬وتعمـ العرب لغاتيـ لمتواصؿ معيـ‪.‬‬

‫ولكف ىذا لا يعني أف ىذه الأمة أو الشعب كمو‬ ‫وىناؾ الكثير مف ىذه الامـ والشعوب دخمت‬
‫يكف العداء لمعرب والمسمميف‪ ،‬بؿ ىناؾ مف يكف‬ ‫الإسلبـ وكتبت لغتيا بالأحرؼ العربية مثؿ الأت ارؾ‬
‫والفرس والكرد والمغوؿ إلى حدود الصيف واليند‬
‫لمعرب والمسمميف باختلبفيـ المحبة والمودة‪.‬‬
‫(الأردو)‪.‬‬
‫ومف أجؿ ذلؾ‪ ،‬عمينا أف نفصؿ بيف القمة الضالة‬
‫والعامة الكثيرة في أي أمة أو شعب أو أرض ممف‬ ‫وىذه الشعوب لا تحمؿ لمعرب الضغينة ولا إلى‬
‫لغاتيـ‪ ،‬وكانت تسود المحبة والمودة بينيما وكذلؾ‬
‫ىدانا الله واياىـ للئسلبـ‪.‬‬
‫احت ارـ العادات والتقاليد لكؿ منيما‪.‬‬
‫فالأمة العربية أمة رسالة حضارية تقوـ عمى‬
‫المحبة والمساواة والاحت ارـ لكؿ الأع ارؽ والأمـ‪.‬‬ ‫أما بخصوص استعداء العرب مف قبؿ أنظمة‬
‫الملبلي‪ ،‬فقد دخموا وتسمطوا عمى رقاب المسمميف‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫هل العقاب الوسيلة الأفضل لتصحيح سلوك الطفل؟‬

‫العقاب وحده كان غير كا ٍف لمساعدة الطفل في‬ ‫ماذا تفعل إن أساء طفمك التصرف؟ ىل تقوم‬
‫تغيير العادات السيئة وسوء التصرف‪ ،‬ولفيم‬ ‫بمعاقبتو؟ إذا عميك ق ارءة الخبر التالي‪.‬‬

‫حيثيات الموضوع بصورة أوضح‪.‬‬

‫وأفاد الباحثون أن الحديث مع الاطفال وتوضيح‬ ‫توصمت د ارسة جديدة نشرت في المجمة العممية‬
‫السموك الجيد ليم ساعد في تغيير السموك السيء‬ ‫(‪)Experimental Psychology: General‬‬
‫الذي قاموا بو‪ ،‬كما حسنت من الصحة النفسية‬ ‫إلى أن الأىالي الأشداء والذين يقومون بمعاقبة‬
‫أطفاليم بسبب سوء تصرفيم قد لا يتمكنون من‬
‫الخاصة بيم بشكل ممحوظ‪.‬‬
‫تصحيح سموك الطفل بيذه الطريقة‪.‬‬
‫عقاب الأطفال‬
‫وأشار الباحثون القائمون عمى الد ارسة أن العقاب‬
‫من ناحية أخرى‪ ،‬تختمف الا ارء حول استخدام‬ ‫يدفعيم لإعادة التصرف السيء م ار ارً وتك ار ارً دون‬
‫العقاب في تربية الطفل‪ ،‬فالبعض يجد أن ىذه‬ ‫أي تغيير‪ ،‬وأنيم يكونون قابمين لمتغيير إن تم‬
‫الوسيمة تعد الأكثر نجاحاً في تصحيح سموك‬
‫الطفل‪ ،‬والاخرين يجدون أنيا تترك أض ار ارً نفسية‬ ‫الحديث معيم بعقلانية وطرح البدائل عمييم‪.‬‬

‫كبيرة ولا تحسن من سموك الطفل أبداً‪.‬‬ ‫ولمتوصل إلى ىذه النتائج طمب الباحثون من‬
‫المشتركين الإنخ ارط في بعض التجارب‪ ،‬ووجدوا ان‬
‫في جميع الأحيان‪ ،‬وفي حال اتفاق الوالدين عمى‬
‫أن العقاب الوسيمة الأفضل في تربية الطفل‪ ،‬يجب‬
‫أن يكونوا عمى وفاق بطريقة استخدام العقاب‬

‫وبالطبع تجنب استخدام العقاب المفرط‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫الـعـدد (‪ 29 )88‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫احذر من استخدام هاتفل الذمي أثناء تواجدك مع طفلل‬

‫‪ ‬البكاء‬ ‫ىل ترغب بأن يكون طفمك ممي ازً وغير مشاكس؟‬
‫‪ ‬الاستياء والعبس‬ ‫إذا ابتعد عن ىاتفك المحمول!‬

‫‪ ‬الإحباط‬ ‫وجدت نتائج د ارسة جديدة نشرت في المجمة‬
‫‪ ‬نوبات من الغضب‬ ‫العممية )‪ (Child Development‬أن الأطفال‬
‫يتصرفون بطريقة غير لائقة عندما يلاحظون أن‬
‫‪ ‬فرط النشاط‪.‬‬ ‫أىالييم يقضون الكثير من الوقت عمى ىواتفيم‬

‫وأفاد الباحثون أن ىذه التصرفات كانت واضحة‬ ‫المحمولة‪.‬‬
‫بين الأطفال الذي اعترف أىالييم باستخداميم‬ ‫وأفاد الباحثون أنيم استيدفوا ‪ 071‬عائمة لمكشف‬
‫لميواتف الذكية أثناء حديثيم معيم‪.‬‬ ‫عن العلاقة التي تجمع سموك الطفمواستخدام‬
‫وكان المقصود في مقاطعة الحديث ىو استخدام‬ ‫الأىالي لميواتف الذكية‪ ،‬ووجدوا أن أكثر من‬
‫الياتف لإرسال رسالة أو التحقق من وصول أي‬ ‫نصف الأىالي المشتركين استخدموا اليواتف‬
‫اشعا ارت عمى الياتف خلال وجبات الطعام أو‬ ‫الذكية ثلاثة م ارت عمى الأقل يومياً أثناء حديثيم‬
‫المعب أو الحديث مع الأطفال‪.‬‬ ‫مع أطفاليم‪ ،‬في حين أن الأمر المماثل حدث‬
‫وعقب الباحثون أن الانقطاع البسيط عن الطفل‬ ‫مرتين يومياً مع ربع المشتركين الاخرين‪.‬‬
‫لتفقد الياتف فقط من شأنو أن يؤثر عمى سموكو‬ ‫وطمب من المشتركين تصنيف سموك أطفاليم من‬
‫بشكل سمبي‪ ،‬وكان أثر استخدام الياتف أقوى عمى‬ ‫خلال الإجابة عن بعض الأسئمة المحددة والتي‬
‫الطفل إن كان الطرف الاخر من العلاقة ىو الأم‬
‫شممت‪:‬‬
‫بالتحديد‪.‬‬
‫وطمب الباحثون من الأىالي إيلاء أطفاليم المزيد‬
‫من الاىتمام وعدم تفقد اليواتف الذكية أثناء‬
‫قضاء الوقت معيم بتاتاً‪ ،‬والتمتع بالحديث أو‬

‫المعب معيم بدلاً من ذلك‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫باحثىن يبتكرون رصاصة سحرية تقتل‬ ‫لقاحات ‪ BCG‬قد تكىن علاج لداء‬
‫خلايا البروستاتا السرطانية‬ ‫السكري‬

‫توصؿ باحثوف وعمماء إلى ابتكار “رصاصة‬ ‫اكتشؼ مجموعة مف العمماء الأمريكييف‪ ،‬أف‬
‫سحرية” تقتؿ خلايا البروستاتا السرطانية‪ ،‬حيث تـ‬ ‫لقاحات ‪ BCG‬قد تكوف العلاج المطموب لداء‬
‫تطورييا مف قتؿ خلايا البروستاتا السرطانية لدى‬
‫المرضى الذيف فصمتيـ عف الموت أسابيع قميمة‬ ‫السكري مف النوع الأوؿ‪.‬‬
‫وقالت صحيفة “ديمى ميؿ” البريطانية ‘‘إف‬
‫فقط‪.‬‬ ‫الد ارسة الأمريكية أثبتت أف المقاح‪ ،‬الذي يستخدـ‬
‫ووفقاً لػ”ديمي ميؿ”‪ ،‬فقد وجدت د ارسة قبرصية أف‬ ‫لموقاية مف الإصابة بالسؿ‪ ،‬يخفض مستويات‬
‫‪ 6‬مف أصؿ ‪ 01‬مرضى يعانوف مف حالة متطورة‬
‫مف سرطاف البروستاتا‪ ،‬قد تماثموا لمشفاء بعد عاـ‬ ‫السكر في الدـ لدى مستخدميو‘‘‪.‬‬
‫مف خضوعيـ لعلاج يستخدـ جزيئاً يربط نفسو‬ ‫وتبيف أف نسبة السكر في دـ الذيف تمقوا ىذا‬
‫المقاح‪ ،‬اقتربت بعد ثلاث سنوات مف المقاح مف‬
‫بخلايا الورـ قبؿ إطلاؽ طاقة مدمرة لمسرطاف‪.‬‬ ‫مستوياتيا لدى الأشخاص الذيف لا يعانوف مف‬
‫ويعتقد الباحثوف أف العلاج “المدىش” يمكف‬
‫تطبيقو عمى أشكاؿ أخرى مف السرطاف‪ ،‬بما في‬ ‫مرض السكري‪.‬‬
‫وتشير أبحاث سابقة إلى أف المقاح المذكور يولد‬
‫ذلؾ الدماغ والغدة الدرقية والكمى‪.‬‬ ‫مواد تمنع الخلايا المناعية مف مياجمة أنسجة‬
‫ويستخدـ العلاج الجديد جزيئات ذات ىندسة‬ ‫الجسـ‪ ،‬حيث مف المعروؼ أف مرض السكر مف‬
‫كيميائية تعرؼ باسـ “مستضد بروستاتي نوعي”‪،‬‬ ‫النوع الأوؿ يظير عندما تتعرض البنكرياس لميجوـ‬

‫مما يمنعيا مف إنتاج الإنسوليف‪.‬‬
‫ويضيؼ البحث أف المقاح قد يزيد أيضاً مف‬
‫امتصاص الخلايا لمغموكوز مما يتسبب في‬

‫انخفاض مستويات السكر في الدـ‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪7‬علاجات منزلية لالتهاب المثانة‬ ‫ُوصفت بأنيا تعمؿ مثابة “حصاف طروادة” عند‬
‫دخوليا الخلايا السرطانية‪ ،‬قبؿ أف تطمؽ الطاقة‬
‫ىؿ تعاني مف التيابات المثانة؟ نقدـ لؾ في ىذا‬
‫المقاؿ أبرز العلاجات المنزلية لمتخفيؼ مف حدة‬ ‫النووية التي تدمر الأوراـ‪.‬‬
‫وبعد إج ارء تجربة عمى ‪ 01‬رجلاً مصاباً بسرطاف‬
‫أع ارضو‪:‬‬ ‫البروستاتا المتطور‪ ،‬قاؿ “كبير الباحثيف –‬
‫جيوفاني باغانيممي – مف المعيد الأوروبي للأو ارـ”‬
‫التياب المثانة الخلالي ىو حالة مزمنة‪ ،‬يصعب‬ ‫‪“ :‬لقد حققنا إنجا ازً عظيماً‪ .‬ىذا ىو الطب الحقيقي‬
‫اكتشافيا إلا بعد إج ارء عدة فحوصات‪ ،‬تسبب‬ ‫المستيدؼ‪ ،‬غير ساـ وفعاؿ ويحمؿ مي ازت يمكف‬
‫الالتياب في عضلات المثانة‪ ،‬الأمر الذي يشعرؾ‬ ‫تطبيقيا في المرحمة الأخيرة مف المرض‪ ،‬ومف‬
‫بالألـ والضغط في ىذه المنطقة‪ ،‬ويؤدي إلى‬ ‫المرجح أف يحقؽ نتائج أفضؿ في الم ارحؿ‬
‫إصابتؾ في سمس البوؿ والاـ أسفؿ البطف والظير‪،‬‬
‫والميبؿ عند النساء وكيس الصفف والخصية‬ ‫المبكرة‪”.‬‬
‫وفي حديثو عف غياب الآثار الجانبية لمعلاج‪،‬‬
‫والقضيب لدى الرجاؿ‪.‬‬ ‫أضاؼ باغانيممي قائلًا‪“ :‬لقد خاؼ الناس مف‬
‫قد يحدث التياب المثانة بسبب ضعؼ عضلات قاع‬ ‫العنصر النووي في ىذا النوع مف العلاج‪ ،‬ولكننا‬
‫الحوض‪ ،‬والعدوى البكتيرية‪ ،‬واضط اربات المناعة‬ ‫أظيرنا أنو آمف‪ .‬إنيا كمية ضئيمة مف الطاقة‬
‫النووية التي يتـ تسميميا لمخلايا‪ ،‬وىي ليست‬
‫الذاتية‪ ،‬أو نتيجة بعض الأم ارض المنقولة جنسياً‪.‬‬
‫نقدـ لكـ أفضؿ العلاجات المنزلية لالتيابات‬ ‫كافية لمتسبب في آثار جانبية شديدة‪”.‬‬
‫يذكر أف سرطاف البروستاتا يصيب حوالي ‪ 74‬ألؼ‬
‫المثانة‪:‬‬ ‫رجؿ سنوياً في بريطانيا‪ ،‬ويقتؿ حوالي ‪ 01‬رجلاً‬
‫مف بيف كؿ ‪ 011‬ألؼ سنوياً في الولايات المتحدة‪.‬‬
‫وقُدمت النتائج في المؤتمر الدولي للأو ارـ السريرية‬

‫في‪ ، PARALIMNI‬قبرص‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫إضافة الكركـ إلى كوب الحميب والحساء‪ ،‬أو تناوؿ‬ ‫‪ .0‬الكركـ ‪ :‬الكركـ مفيد لمعديد مف الأم ارض‪ ،‬بما‬
‫مكملات الكركميف لممساعدة في تقميؿ التيابات‬ ‫في ذلؾ التياب المثانة الخلالي‪ ،‬فيو يحتوي عمى‬
‫مركب الكركميف المضاد للالتيابات والمسكف للألـ‪،‬‬
‫الجسـ بعد استشارة الطبيب‪.‬‬ ‫الأمر الذي يساعد في التخفيؼ مف حدة الأع ارض‪.‬‬
‫كما يمتمؾ الكركـ خصائص مضادة لمميكروبات‪،‬‬
‫‪ .2‬تجنب الأطعمة المييجة لممثانة ‪ :‬عندما تعاني‬ ‫مما يقمؿ مف مخاطر عدوى الجياز البولي‪ ،‬يمكنؾ‬
‫مف التيابات المثانة‪ ،‬عميؾ القياـ بفحص نظامؾ‬

‫الغذائي وتجنب الأطعمة المحفزة لأع ارض الألـ‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫فيسثوك يلغي خطته الأهن‪ ..‬و"يصدم" العالم‬ ‫اليوم على كوكة الارض اكثز هن ‪ 42‬ساعة‬
‫الناهي‬

‫ألغى موقع فيسبوؾ لمتواصؿ الاجتماعي خططو‬ ‫كشفت د ارسة حديثة أف طوؿ اليوـ عمى كوكب‬
‫لبناء طائرة دوف طيار (دروف) تعمؿ بالطاقة‬ ‫الأرض ليس ثابتا كما يعرفو الجميع بػ‪ 24‬ساعة‪،‬‬
‫الشمسية‪ ،‬تحمؽ عمى ارتفاعات عالية‪ ،‬لتتيح‬
‫بؿ يزيد بمعدؿ طفيؼ لمغاية‪.‬‬
‫لمعالـ النامي الوصوؿ إلى الإنترنت‪.‬‬ ‫وحسب الد ارسة التي أج ارىا باحثوف في جامعة‬
‫ونقمت صحيفة "غاردياف" البريطانية‪ ،‬الأربعاء‪،‬‬ ‫ويسكونسف الأميركية‪ ،‬فإف اليوـ الأرضي يزداد طولو‬
‫إعلاف فيسبوؾ توقفو عف تصميـ وبناء طائ ارتو‬ ‫بمقدار ‪ 1.8‬مممي ثانية في كؿ قرف‪ ،‬نتيجة تباطؤ‬
‫ضعيؼ لمغاية في سرعة دو ارف الأرض حوؿ نفسيا‪.‬‬
‫الخاصة بيذا الغرض‪.‬‬
‫وقاؿ مدير اليندسة بالشركة يائيؿ ماغواير إف‬ ‫والمممي ثانية جزء مف الألؼ مف الثانية‪.‬‬
‫الق ارر جاء نتيجة لاىتماـ شركات الطي ارف المتزايد‬ ‫وبيذا المعدؿ‪ ،‬فإف اليوـ الأرضي يحتاج إلى نحو‬
‫في ىذا المجاؿ‪ ،‬الأمر الذي يعني أف جيود‬
‫‪ 3.3‬مميوف سنة ليزيد بمقدار دقيقة واحدة‪.‬‬
‫فيسبوؾ بيذا الشأف ستكوف " ازئدة عف الحاجة‪".‬‬ ‫واليوـ الأرضي ىو الزمف الذي تستغرقو الأرض‬
‫ويخطط فيسبوؾ الآف لمعمؿ مع شركة إيرباص‬ ‫لمدو ارف حوؿ نفسيا دورة كاممة‪ ،‬لكف قوى الجذب‬
‫الأوروبية لصناعة الطائ ارت لبدء توصيؿ الإنترنت‬
‫بيف الأرض والقمر تمعب دو ار في الأمر‪.‬‬
‫في رحلات الطي ارف‪.‬‬ ‫وحسب الباحثيف‪ ،‬فإف دو ارف الأرض حوؿ نفسيا‬

‫يصبح أكثر بطئا عندما يبتعد القمر عنيا‪.‬‬
‫وطبقا لد ارسات فمكية دقيقة‪ ،‬يبتعد القمر عف‬

‫الأرض بمعدؿ ‪ 3.8‬سنتيمتر كؿ عاـ‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫الػعػدد (‪ 29 )88‬حػػزيػػ ارف ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫وأضاؼ أف فريقو يتعاوف مع وكالات أجنبية‬ ‫وكاف ميندس الطي ارف البريطاني أندرو كوكس صمـ‬
‫لتعقب المتسمميف‪ ،‬دوف أف يذكر تمؾ الوكالات‪.‬‬ ‫الطائرة "أكويلا"‪ ،‬بعدما اشترت فيسبوؾ شركتو في‬
‫عاـ ‪ 2014‬مقابؿ ‪ 20‬مميوف دولار (‪ 15‬مميوف‬
‫وكانت الشرطة حددت الفيروسات المخطط أف‬
‫تستيدؼ أوك ارنيا منذ بداية العاـ‪ ،‬ومنيا رسائؿ‬ ‫جنيو إسترليني)‪.‬‬
‫إلكترونية احتيالية أرسمت مف نطاقات مشروعة‬ ‫و"أكويلا" كانت ضمف مشروع إنترنت دوت أورغ الذي‬
‫لمؤسسات حكومية جرى اخت ارؽ أنظمتيا أو مواقع‬ ‫ىدؼ إلى "اتصاؿ إلكتروني يجمع العالـ"‪ ،‬وكاف مف‬
‫إلكترونية مزيفة تنتحؿ صفة ىيئات رسمية فعمية‪.‬‬ ‫المقرر تحميؽ الدروف عمى ارتفاع أعمى مف‬
‫وقاؿ ديميديوؾ إف الشرطة اعترضت متسمميف‬ ‫الطائ ارت التجارية‪ ،‬ونقؿ إشا ارت الإنترنت المعتمدة‬
‫أرسموا برمجيات خبيثة مف مصادر مختمفة‬
‫واخترقوا مكونات عديدة كي لا ترصدىا ب ارمج‬ ‫عمى الميزر إلى محطات القاعدة عمى الأرض‪.‬‬
‫مكافحة الفيروسات إلى أف يتـ تنشيطيا كوحدة‬
‫شزطة الإنترنت تحذر هن هجوم كثير على‬
‫واحدة‪.‬‬
‫وأضاؼ "تحميؿ البرمجيات الخبيثة التي جرى‬ ‫"الأتواب الخلفية"‬
‫تحديدىا بالفعؿ واستيداؼ اليجمات عمى أوك ارنيا‬
‫تشير إلى أف ذلؾ كمو لا ي ازؿ يفعؿ في يوـ‬ ‫أبمغ قائد شرطة الإنترنت في أوك ارنيا رويترز الثلاثاء‬
‫بأف متسمميف مف روسيا يستيدفوف شركات أوك ارنية‬
‫محدد‪".‬‬ ‫ببرمجيات خبيثة لإيجاد ما يعرؼ "بالأبواب الخمفية"‬
‫ليجوـ كبير منسؽ‪ ،‬وذلؾ بعد ق اربة عاـ مف بدء‬
‫وتدىورت العلاقات بيف أوك ارنيا وروسيا في أعقاب‬ ‫ىجوـ إلكتروني عمى أوك ارنيا وانتشاره في أنحاء‬
‫ضـ روسيا القرـ في ‪ .2014‬واتيمت كييؼ‬
‫موسكو بتدبير ىجمات إلكترونية واسعة النطاؽ‬ ‫العالـ‪.‬‬
‫في إطار "حرب ىجينة" عمى أوك ارنيا‪ ،‬وىو ما نفتو‬
‫وتعمؿ الشركات المتضررة في صناعات مختمفة‬
‫روسيا م ار ار‪.‬‬ ‫تت اروح مف البنوؾ إلى البنية الأساسية في مجاؿ‬
‫الطاقة‪ .‬وقاؿ سيرىي ديميديوؾ إف نوع البرمجيات‬
‫الخبيثة يشير إلى أف مف يقؼ و ارءىا يمكنيـ‬

‫تنشيطيا في يوـ معيف‪.‬‬

‫‪49‬‬


Click to View FlipBook Version