صدر العدد 86 من مجلتكم صدى نبض العروبة الاسبوعي

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وتناقض كمياً مع ما يؤمن بو كما أصبح في خندق‬ ‫من خلبل الإعلبم المدعي لممقاومة ومن خلبل‬
‫دولة رجعية ومحتمة ومعادية للؤمة العربية‪.‬‬ ‫الترغيب‪ ،‬استطاعت إي ارن أن تستحوذ عمى الكثير‬
‫من القوى القومية والرجالات المؤمنين بالفكر‬
‫وعميو‪ ،‬فإن الترقيع لا يوصمنا إلى بر الأمان ما‬
‫يوجب الفرز وبج أرة وعدم م ارعاة من كنا معيم في‬ ‫القومي ومنيم الكثير من الناصريين‪.‬‬

‫خندق واحد‪.‬‬ ‫وكان من نتائج ذلك أن يحدث التناقض مع حركة‬
‫البعث أولى المتضررين من حكام إي ارن‪.‬‬
‫وبالمحصمة حدث شرخ كبير جداً ويصعب إصلبحو‬
‫بين المكونات القومية العربية حيث المؤمنون بأن‬
‫إي ارن دولة ممانعة ومقاومة وأنيا تسير في مسار‬
‫تحرير فمسطين انجروا مع الوقت إلى الخندق‬
‫الإي ارني وتخموا عن فكرىم القومي والذي من أولى‬
‫واجباتو تحرير الأ ارضي العربية المغتصبة ومنيا‬
‫الأحواز العربية والجزر الإما ارتية الثلبث المحتمة‬

‫من إي ارن‪.‬‬

‫من استقر في قناعاتو في الخندق الاي ارني نعتبره‬
‫قد أصبح خارج المجموعات المؤمنة فعمياً‬
‫بالمشروع القومي العربي ومعادياً لمفكر القومي‬

‫‪50‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وحثح انصىاب يغانثح نهتُار وَثذ نهتجزئح‬

‫باباه ولدالت ارد‪ /‬موريتانيا‬

‫استجابتيا لمتحولات الاجتماعية والاقتصادية التي‬ ‫أدت التحولات الييكمية لمنظام الدولي الجديد‬
‫تخدم الالت ازم المطمق لمسردية الأجنبية وتكريس‬ ‫‪،‬وأنماط التغير في حركة العلبقات الدولية إلى‬
‫ثقافاتيا التابع والخانعة‪ ،‬ومن ثم خمق بيئة ملبئمة‬ ‫نقص في قدرة الدولة عمى التحكم في مواطنييا إثر‬
‫أجنبية ومحمية لنشر الآ ارء المغشوشة‪ ،‬التي تتسم‬ ‫ضغوط من أعمى جاءت من الفاعمين فوق الدولة‬
‫بالك ارىية والدعاية المسعورة والصيحات الحاقدة‬ ‫‪ ،‬وأخرى من أسفل جاءت من فاعمين دون الوطن‪،‬‬
‫لتوغر الصدور وتزرع الحقد في حنايا بعض‬ ‫وعندىا تغير التعريف العممي السياسي والقانوني‬
‫المواطنين من أجل تمزيق النسيج الاجتماعي‬ ‫لمسيادة الوطنية من احتكار السمطة من جانب‬
‫والوحدة الوطنية‪ ،‬ليصل الأمر الى فجور في‬ ‫الدولة إلى مسؤولية الدولة عن حماية مواطنييا‪،‬‬
‫الخصومة‪ ،‬وجرح متعمد وعميق لممشاعر الوطنية‪.‬‬ ‫لتفتح أط ارف فوق الدولة أبواًبا أخرى لحماية‬
‫مزعومة لبعض المواطنين من خلبل ذريعة التدخل‬
‫وىذا يعني أَ َّن القوى التقميدية ستبقى ضالعة في‬
‫الوقو ِف ِضَّد أَي مشروٍع يتعّمَ ُق بالوحدة الوطنية‬ ‫الإنساني ‪.‬‬
‫التي ىي بحاج ٍة اليوم إلى جيد مخمص وقوى‬
‫أصيمة تنيض بشؤونيا وترتق ما فتقو بعض أبناء‬ ‫وامتد ىذا التغير إلى مفيوم الأمن القومي فمم يعد‬
‫الوطن ‪ ،‬بعد أن عجزت جيات أخري ذات أفق‬ ‫مرتب ًطا فقط بالدولة ونظاميا السياسي بل امتد‬
‫ضيق عن استيعاب الموقف ‪ ،‬ذلك أن الص ارع‬ ‫ليشمل مفيوم الأمن الإثني والإنساني بالتعاون مع‬
‫العنيف الذي تشيده الدول الي ّشة يولّد الانقسام‬ ‫مسار جزئي يسعى لأجندات مبتورة تخدم ما دون‬
‫الاجتماعي‪ ،‬ويعطّل جيود التقدم ‪ ،‬ويقف حائلًب‬ ‫الوطن وعندىا يتم نقل الاىتمام من التركيز عمى‬
‫«الدولة» باعتبارىا فاعلبً إلى الاىتمام بمدى‬

‫‪51‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ىذا الظرف بالذات الذي ىبطت فيو المعنويات‪،‬‬ ‫أمام تحقيق التنمية ‪ ،‬وىو الأمر الذي ينتيي إلى‬
‫وعمت فيو خطيئة التنابز بالألقاب‪.‬‬ ‫مسار التسمطية وانتياك حقوق الإنسان ‪.‬‬

‫وحينيا تتحول البلبد إلى كتمة ناىضة بعد أن‬ ‫وىذا ىو محل الاعت ارف بالجميل لممناضمين في‬
‫تمردت عمى ثقافة اللبجدوى‪ ،‬الشكلبنية عند العقل‬ ‫حزب الصواب الذين رفضوا مغادرة الميدان وانتزعوا‬
‫التقميدي التابع الذي يجّرد التحولات المرحمية من‬ ‫أبناء الوطن من أيدي الأجنبي رغم سمطة العقل‬
‫كل معنى تحرري‪ ،‬إنساني وأخلبقي في حالة من‬ ‫المجتمعي ال ارىن ‪ ،‬باعتبار أن الأفكار تستمد‬
‫التفرد و التنائى‪ ،‬لأن من يبالغ في الخصوصيات‬ ‫أىميتيا‪ ،‬وتاريخييا‪ ،‬من خلبل الوعي النقدي‬
‫والذاتيات ‪ ،‬والانخ ارط في التعاطي مع الإطار‬ ‫الشمولي لمواقع ‪ ،‬حيث ينطمق ذلك الناظم النضالي‬
‫الضيق الذي ارتضاه العدو أصلب‪ ،‬ويضع نفسو في‬ ‫من ال ارىن ومن السياق ويعتمد عمى التحميل‬
‫الإطار المنعزل ‪ ،‬يكرس دون شك آثا ار رجعية ‪،‬‬ ‫المادي ليستخمص بعدىا الرؤى من كل ما ىو‬
‫خصوصا أن شعار الاتحاد أو الاندماج الذي‬ ‫نسبي وتاريخي بالنظر إلى أن الثبات فيما يخمد‬
‫يتخطى الذاتيات صار في كثير من الحالات‬ ‫ويبقى والمرونة فيما يخمد ويتطور ‪ ،‬ليمارس دوره‬
‫ممارسة تقدمية فعمية تسعى إلييا الكيانات‬ ‫من موقعو الفكري المستقل والمسؤول ‪ ،‬وينزع الى‬
‫المتحضرة الكبرى ‪ ،‬مع أنيا تصقل الجميع من‬ ‫الفعل في مستقبل يتشاركو والجماىير بوصفو جزءا‬
‫درن العنصرية ‪ ،‬وىو ما يشير إلى أن إعادة إنتاج‬ ‫منيم ‪،‬ولكنو غير حيادي لأنو منحاز الى الأمة‬
‫النموذج البديل المؤىل لتفكيك الخطاب التقدمي‬ ‫كميا ‪ ،‬ويعمل عمى نشر قيم التقدم والوحدة‬
‫غير المستكين ‪ ،‬الذي يعمل عمى طمس واقع‬ ‫والحرية ونبذ التجزئة والفرقة ‪ ،‬بل إنو يعي أكثر‬
‫التبعية ‪ ،‬لا يمكن أن يرتقي بوعي سطحي ‪،‬ولا‬ ‫من ذلك أن عميو أن يزرع الأمل في النفوس في‬

‫يمكن أن تقوده فئة متواطئة ضد جميورىا‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫قد يتزودون من المخزون النضالي الوطني‬ ‫من ىنا فإن الاتفاق بين حزب الصواب وحركة إي ار‬
‫والقومي لحركة النضال العربي في موريتانيا ‪،‬‬ ‫يرتبط بإعادة بناء الوحدة الوطنية وصياغة‬
‫فخلبل الميرجان الحاشد الذي نظمو حزب التحالف‬ ‫النموذج الديمق ارطي بما يحرره من انحيا ازتو‬
‫الشعبي التقدمي تحت شعار " لبيك يا وطن " في‬ ‫المعرفية الغربية‪ ،‬ويجعمو أكثر ارتباطاً بالسياق‬
‫ساحة ابن عباس يوم ‪ 41‬مايو ‪ 4102‬وقف‬ ‫الحضاري والثقافي المحمي ‪ ،‬وفقا لرؤية تميدة‬
‫الرئيس مسعود ولد بمخير ‪ ،‬ليعمن عمى الملؤ اننا‬ ‫جذرىا البعثيون عبر نضاليم وكتاباتيم في دورية‬
‫لن نقبل بتفكيك البمد أو تخريبو ولن نسمح‬ ‫الدرب تحت عنوان " البعث ولح ارطين " قبل أن يتم‬
‫للآخرين بذلك ‪ ،‬وأعمن أنو يتمسك بالأرض والجوار‬ ‫جمعيا في كتاب يوضح بجلبء كيف كان البعثيون‬
‫والسمم الاجتماعي‪ ،‬وأنو يتطمع لحريتيا واستق اررىا‬ ‫يدافعون عن جميع أبناء الوطن قبل أن تولد حركة‬
‫واستم ارر ديمق ارطيتيا وفرض المساواة فييا‪ ،‬وأكد‬
‫أن "لح ارطين" قومية عربية ولن يقبموا بفك الارتباط‬ ‫إي ار أو يبمغ قادتيا الحمم ‪.‬‬
‫بالعرب ميما كانت الدعاية المغرضة‪ ،‬وعمى‬
‫الجميع احت ارم مكانتيم وأن كلبمو موجو لمبولار‬ ‫وبما أن حركة النضال العربي في موريتانيا قبل‬
‫والفرنسيين والأمريكيين والشياطين‪ ،‬وان التشكيك‬ ‫اليوم ضمت بين صفوفيا قادة كبا ار ومناضمين كثر‬
‫فى ىويتيم واختيار قومية ليم أمر مرفوض‪ ،‬فيم‬ ‫من العرب السمر الذين تميزوا بنضاليم وتضحيتيم‬
‫ليسوا بالقاصر الذى يختار لو كيف يجب أن‬ ‫وتألقيم فلب غرو إذا كانت حركة إي ار قد أدركت‬
‫الآن أن حزب الصواب وما يمثمو من عمق تاريخي‬
‫يكون‪.‬‬ ‫وثبات عمى المبادئ ىو الجية الأمينة عمى‬
‫مناضمييا ‪ ،‬بل إنيا تدرك أكثر من ذلك أن أنصارىا‬

‫‪53‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫ُ‬
‫انهغح أو‪..‬‬

‫ليحِرم اللهُ أطفالَ ِك َمن يستطيع أن يعمميم المغة!‬ ‫ىاجر دمق ‪ /‬تونس‬
‫فردت الأخرى‪:‬‬
‫ومن العار أن ترمي أم َك عمى قارعة الطريق لأنيا‬
‫بل ليحرم اللهُ أطفالَ ِك من يستطيعون أن يعمموه‬ ‫لم تعد جميم ًة في نظرك‪.‬‬
‫المغة!‬
‫الأميا ُت لسن نسا ًء يُقسن بمقاييس الجمال‬
‫كانت ىذه (المعنة) ‪ -‬كما يقول حم ازتوف ‪ -‬أرىب‬ ‫والقبح‪.‬‬
‫لعنة سمعيا في لعنات أىالي الجبال‪.‬‬
‫الأميا ُت جميلب ٌت في كل حالاتين!‬
‫الأمر ليس ىيناً كما تظن‪ ،‬بل ىو لعنة‪ ..‬لعن ٌة‬
‫ستصيبك في مقتل‪.‬‬ ‫وجيك جمي ٌل لأنو أصيل‪ ،‬وليس لأنو أبيض‪ ،‬أو‬
‫أسمر‪ ،‬أو حمو التقاطيع!‬
‫أنت مخطئ حين تظن أن المغة ليست أكثر من‬
‫أداة تواصل تستطيع استبداليا وقتما تشاء‪.‬‬ ‫لماذا تُصر عمى تمطيخ وجيك بما تظنو زينة‪،‬‬
‫بينما ىو طي ٌن ُمطي ٌن ِب ِطين ؟!‬
‫الأمر أشبو بفقدان أو ارقك الثبوتية في أرض غربة‪.‬‬
‫إن فقدتيا فستتحول إلى كائن يتنفس تماماً كما‬ ‫أَعر ُف أنك ترى الأمر أىو َن من ىذا ‪ ..‬وىذه ىي‬
‫الكارثة!‬
‫يتنفس الكمب والحمار والخنزير‪.‬‬
‫في إحدى قرى داغستان سمع رسول حم ازتوف ‪-‬‬
‫صاحب رواية بمدي ‪ -‬ام أرتين تتلبعنان‪ .‬قالت‬

‫إحداىما‪:‬‬

‫‪54‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫َغ ّطَت الأُم وج َي َيا بطرحتيا السوداء كما تفعل‬ ‫المغة تاريخك الذي تحممو فوق ظيرك‪ ،‬وت ارثك‬
‫النساء حين يسمعن بموت أبنائين‪ ،‬وبعد صمت‬ ‫الذي يشكل وعيك‪ ،‬وىويتك التي تُنبئ عن ذاتك‪،‬‬
‫وروحك التي تمور بين جوانحك‪ ،‬ووجيك الذي‬
‫حزي ٍن قالت‪ :‬أنت مخطئ يا رسول‪.‬‬
‫تقابل بو الدنيا‪.‬‬
‫لقد مات ابني منذ زمن بعيد‪ ،‬ىذا لم يكن ابني‪،‬‬
‫فابني لم يكن ليستطيع أن ينسى المغ َة التي عممتُو‬ ‫أنت الجنين وىي الحبل السري الذي إن انقطع‬
‫ِم َّت‪.‬‬
‫إياىا أنا أمو الآفارية!!‪..‬‬
‫فمماذا تُصر عمى الانتحار؟!‬
‫لكي تشعر بفداحة الأمر‪ ،‬تذكر أن أعظم الكتاب‬
‫والعمماء الأت ارك تحولوا في صباح يوم كئيب إلى‬ ‫في باريس‪ ،‬التقى رسول حم ازتوف رساماً‬
‫داغستانيا ىاجر منذ ثلبثين سنة ولم يعد لبلبده‪.‬‬
‫أميين لا يحسنون الق ارءة والكتابة!‬ ‫لقد شعر معو ببعض الدفء الذي يشعر بو أبناء‬
‫البمد الواحد في الغربة‪ .‬وحين عاد إلى داغستان‬
‫أ ارد أتاتورك إسقاط الإسلبم وعممنة الحياة؛ فكان‬ ‫سأل عن أىمو فاكتشف أن أمو لا ت ازل عمى قيد‬
‫أول ما فكر فيو ىو إسقاط المغة وحروفيا‪ ،‬ومنع‬ ‫الحياة‪ .‬لقد فرحت كثي ارً حين حدثيا عن ابنيا‪.‬‬
‫الكتابة بالحروف العربية ؛ فأصبح الناس وقد‬
‫انقطعوا ( معرفياً ) عن ت ارثيم المكتوب‪ .‬لقد تحولوا‬ ‫وفي نياية الزيارة سألتو‪ :‬ىل تحدثتما بالآفارية؟‬
‫فجأة إلى أميين‪ .‬وكان عمى الكاتب التركي والمعمم‬
‫التركي والمثقف التركي أن يعود إلى مقاعد الد ارسة‬ ‫فأجاب رسول‪ :‬كلب‪ ..‬لقد تحدثنا بواسطة مترجم‪،‬‬
‫‪ -‬بجوار أطفالو ‪ -‬ليتعمم حروف اليجاء اللبتينية‬ ‫كن ُت أنا أتكمم الروسية وابنك يتكمم الفرنسية‪.‬‬

‫التي أجبرىم أتاتورك عمى الكتابة والق ارءة بيا!‬

‫‪55‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫وانو ليس ثمة لغة حية في الدنيا مرتبطة بعقيدة‬ ‫استطاع المعمم التركي أن يتعمم بصعوبة حروف‬
‫كارتباط العربية بالإسلبم‪.‬‬ ‫اليجاء المستحدثة ليق أر ويكتب من جديد‪ .‬أما‬
‫طفمو فقد ُنقشت الحروف المستحدثة عمى صفحة‬
‫وان البوابة الأولى التي يدخل منيا الغ ازة ىي المغة‬
‫العربية‪ .‬وان استخدامك لمحروف العربية في كتابة‬ ‫روحو وتجذرت في ذاتو مكون ًة شخصيتو وىويتو‪.‬‬
‫اسمك عمى مواقع التواصل الاجتماعي ُيعتبر‬
‫بعد عشرين سنة كان عمى ذات الطفل ‪ -‬الذي‬
‫(تدريعاً وتقوي ًة) لمبوابة من السقوط‪.‬‬ ‫أصبح شاباً ‪ -‬أن يستعين بأبيو ليفك لو طلبسم‬
‫كتا ٍب ُكتب قبل عشرين سنة‪ ،‬تماماً كما يستعين‬
‫لا تستين بالأمر‪.‬‬ ‫الانجميز الآن بقواميس المغة الانجميزية القديمة‬

‫ساعد في تحصين بوابة بيتك كي لا يقتحمو الغ ازة!‬ ‫ليفيموا شكسبير‪.‬‬

‫الغ ازة أذكياء جداً‪ .‬فلب تكن مغفلًب‪.‬‬ ‫ىل الأمر مقمق إلى ىذه الدرجة؟!‬

‫إنيم يحسنون التدرج في الغزو‪ ،‬وشيئاً فشيئاً‬ ‫لا‪ ..‬الأمر ليس مقمقاً‪ .‬الأمر مرعب‪ ..‬مرع ٌب حد‬
‫ستجدىم في غرفة نومك!‬ ‫الشعور بأننا يمكن أن نتحول ‪ -‬بسبب استيانتك‬

‫دعك من التعمل باضط اررك ‪ -‬عممياً وثقافياً‬ ‫بالأمر ‪ -‬إلى ىنود ُحمر‪.‬‬
‫ومجتمعياً ‪ -‬لاستخدام الحروف والمغات الأجنبية‪.‬‬
‫لن أحدثك عن تاريخ الحرب عمى المغة العربية‪.‬‬
‫فأنت تعمم أنيا عمل فارغة‪.‬‬ ‫ولن أحدثك عن الجيود الحثيثة لوأد ىذه المغة‪.‬‬

‫لو تعمم َت بالاضط ارر في كل شيء فمن تُنتج شيئاً!‬ ‫لن أقول لك‪ :‬إن الإنسان ‪ -‬إن أمعن َت النظر ‪-‬‬
‫إلى متى ستظل تتفاخر وتتمذذ بأكل الميتة؟‬ ‫ليس أكثر من ( لغة وعقيدة )‪ ،‬إن سقطت إحداىما‬

‫سقطت الأخرى‪.‬‬

‫‪56‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫أعطني موعداً يمكن أن تكف فيو عن أكل‬
‫المنخنقة والمتردية والنطيحة؟!‬

‫ىذا عبث !!‬

‫ليس ثمة اضط ارر ولا يحزنون!!‬

‫الحقيقة أن شعورك بالنقص والضعة‪ ،‬وقابميتك‬
‫للبستعمار‪ ،‬وولعك ‪ -‬كمغمو ٍب ‪ -‬بتقميد الغالب‪،‬‬
‫ىو الذي يكسر روحك الآن‪ ،‬فلب تكذب عمى نفسك‬

‫وتتعمل بعمل فارغة‪!..‬‬

‫‪57‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫نحى ‪ 011‬أنف يصم يحُىٌ صلاج انؼُد في الأقصً‬

‫وأضاف حسين أنو ” نرجو ان يستمر رباطكم في‬ ‫أّدى ‪ 01‬الفا من الفمسطينيين صلبة العيد في‬
‫المسجد الأقصى بعد رمضان‪“.‬‬ ‫المسجد الأقصى في مدينة القدس المحتمة صباح‬

‫وأوضح حسين أن “الفمسطينيين يستذكرون في‬ ‫يوم الجمعة‪ ،‬بحسب دائرة الأوقاف الإسلبمية‪.‬‬
‫العيد الشيداء ويتمنون الشفاء العاجل لمجرحى‬
‫والإف ارج القريب للؤسرى من السجون الإس ارئيمية‪”.‬‬ ‫وقال مصدر صحفي في تصريح لو إن “الشيخ‬
‫“محمد حسين”‪ ،‬مفتي القدس والديار الفمسطينية‪،‬‬
‫واكد الشيخ حسين عمى “تمسك الفمسطينيين‬ ‫توجو لممصمين في خطبة العيد قائلب “ىنيئا لكم‬
‫بمسجدىم الأقصى ومدينتيم القدس وأرضيم‬ ‫إحياء المسجد الأقصى بالصلبة والقيام في شير‬

‫المباركة‪“.‬‬ ‫رمضان‪”.‬‬

‫‪58‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫اعتدت أجيزة أمن السمطة الفمسطينية ‪ ،‬مساء‬ ‫وتابع مفتي القدس أنو “نرفض مخططات التصفية‬
‫الأربعاء ‪ ،‬عمى المشاركين في مسيرتين خرجتا في‬ ‫وآخرىا ما تسمى بصفقة القرن الظالمة‪”.‬‬
‫مدينتي ارم الله ونابمس لممطالبة بوقف العقوبات‬
‫المفروضة عمى قطاع غزة من قبل رئيس السمطة‬ ‫ومع انتياء صلبة العيد نظم المئات من‬
‫الفمسطينيين وقفة تصامنية في ساحات الاقصى‬
‫“محمود عباس‪”.‬‬
‫تصامنا مع غزة‪.‬‬
‫وقالت مصادر إعلبمية محمية إن “قوات تابعة‬
‫للؤجيزة الأمنية اعتدت بالضرب وبإطلبق قنابل‬ ‫ورفعوا لافتات كتب عمييا “العقوبات عمى غزة‬
‫الغاز المسيل لمدموع عمى المشاركين في المسي ارت‬ ‫جريمة” و” ارفعوا العقوبات عن غزة”و” غزة قمب‬
‫عند دوار المنارة وسط ارم الله‪ ،‬ودوار الشيداء‬ ‫القدس والقدس قمب غزة”‪ ،‬و” عميكم الاعتذار‬
‫بمدينة نابمس‪ ،‬ومنعت الصحفيين بالقوة من تغطية‬ ‫لاطفال غزة ىذا اولا”‪ ،‬ورددوا شعا ارت تضامنية مع‬
‫غزة وأىميا ومع انتياء الصلبة توجو مصمون إلى‬
‫الفعاليات التضامنية مع غزة‪”.‬‬ ‫المقابر القريبة من البمدة القديمة‪ ،‬لتلبوة الفاتحة‬

‫وىددت السمطة في وقت سابق ‪ ،‬بمنع تنظيم‬ ‫عمى أرواح موتاىم والدعاء ليم ‪.‬‬
‫المسي ارت الاحتجاجية‪ ،‬وقال بيان أصدره مكتب‬
‫رئيس السمطة “محمود عباس” إنو “احت ارما منا‬ ‫انسهطح تقًغ تظاهزاخ في "راو الله" انداػًح‬
‫لحق المواطنين في التعبير عن أنفسيم‪ ،‬واحت ارما‬
‫لمعمل بالقانون‪ ،‬ونظ ار لمظروف الحالية خلبل فترة‬ ‫نقضُح غزج‬
‫الأعياد‪ ،‬ولمتسييل عمى المواطنين في تسيير أمور‬
‫حياتيم العادية في ىذه الفترة‪ُ ،‬يمنع منح تصاريح‬
‫لتنظيم مسي ارت أو لإقامة تجمعات من شأنيا تعطيل‬
‫حركة المواطنين وارباكيا‪ ،‬والتأثير عمى سير الحياة‬

‫الطبيعية خلبل فترة الأعياد‪”.‬‬

‫‪59‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫شـؤون عـربـيـة‬

‫بالأرجل‪ ،‬واصابتان بالرصاص المغمف بالمطاط‪،‬‬ ‫وأضاف البيان أنو “حال انتياء ىذه الفترة‪ ،‬يعاد‬
‫بينيا واحدة فى البطن‪ ،‬إلى جانب إصابة ناجمة عن‬ ‫العمل وفقا لمقانون والأنظمة المتبعة‪”.‬‬
‫شظية‪ ،‬وأخرى لسيدة من عائمة أبو حميد‪ ،‬ناجمة‬
‫ويأتي ىذا التعميم في وقت أطمقت فيو الحممة‬
‫عن تعرضيا لمضرب من قبل قوات الاحتلبل‪.‬‬ ‫الشعبية لرفع العقوبات عن غزة الدعوة لتظاى ارت‬
‫احتجاجية في محافظتي ارم الله ونابمس ‪ ،‬مساء‬
‫وكان عش ارت الشبان قد تصدوا لقوات الاحتلبل التى‬
‫اقتحمت الأط ارف الشرقية لمدينة البيرة‪ ،‬بعد أن‬ ‫الأربعاء ‪.،‬‬
‫كانت اقتحمت مخيم الأمعري‪ ،‬حيث أطمق الجنود‬
‫الرصاص إلى جانب القنابل الغازية والصوتية صوب‬ ‫وقىع جزحً فهسطُُُين بمىاجهاخ يغ‬
‫الشبان الذين رشقوىم بالحجارة والزجاجات الفارغة‪.‬‬ ‫الاحتلال في "مخُى الايؼزي"‬

‫وأفاد جياز (الشاباك)‪ ،‬اليوم الأربعاء‪ ،‬باعتقال‬ ‫أصيب ‪ 8‬فمسطينيين عمى الأقل‪ ،‬بينيما اثنان أصيبا‬
‫الشاب إسلبم يوسف أبو حميد (‪ 44‬عاماً)‪ ،‬بزعم‬ ‫بالرصاص الحى ‪ ،‬اليوم الأربعاء ‪ ،‬خلبل مواجيات‬
‫قتل جندى إس ارئيمى فى مخيم الأمعرى للبجئين‬ ‫مع قوات الاحتلبل الصييوني فى مخيم الأمعرى‬
‫غربى البيرة‪ ،‬قبل ق اربة ثلبثة أسابيع‪ ،‬مدعيا أنو‬ ‫بمدينة البيرة التابعة لمحافظة ارم الله‪ ،‬فيما اعتقمت‬
‫اعتقل أبو حميد بمساعدة الجيش بعد أن اتضح من‬ ‫قوات الاحتلبل شابا بزعم قتمو جنديا بإلقائو صخرة‬
‫معمومات استخبا ارتية تم جمعيا أنو مشتبو بإلقاء‬
‫الصخرة التى أدت إلى مقتل الجندى “رونين‬ ‫عميو من أحد المبانى قبل نحو ‪ 4‬أسابيع‪.‬‬
‫لوبارسكي” يوم ‪ 42‬مايو‪ ،‬ازعما أنو قد اتضح خلبل‬ ‫وذكرت جمعية اليلبل الأحمر فى بيان أن “حصيمة‬
‫التحقيقات أن إسلبم ألقى الصخرة من سطح مبنى‬ ‫مواجيات الأمعرى ىى ‪ 4‬إصابات بالرصاص الحى‬
‫مجاور وبذلك أدى إلى مقتل الجندى‪ ،‬وان أشقاء‬
‫إسلبم ينتمون إلى حركة حماس وقاموا سابقا بعدة‬

‫عمميات قتل فييا إس ارئيميون‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫انعيد في الإسلاو سكينة ووقار وتعظيى نهىاحد انقهار‪.‬‬

‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي ‪ /‬رئيسة الاتحاد العام لنساء الع ارق‬

‫فييما في الجاىمية‪ ،‬فقال رسول الله صمى الله‬ ‫العيد ىو أسم لكل ما يعتاد ويعود ويتكرر‬
‫عميو وسمم (أن الله ابدلكم بيما خي ار منيما يوم‬ ‫والجمع أعياد‪ ،‬وسمي العيد بيذا الاسم‪،‬العيد‬
‫مظير من مظاىر الدين‪ ،‬وشعيره من شعائره‬
‫الأضحى ويوم الفطر) _ رواه أبو داود _‪.‬‬ ‫المعظمة التي تنطوي عمى حكم عظيمة‪ ،‬ومعان‬
‫جميمة‪ ،‬وأس ارر بديعة لا تعرفيا الأمم في شتى‬
‫يتجمى العيد عمى الإنسان المتعب فيطرح ىمومو‪،‬‬ ‫اعيادىا لأنو يعود كل سنة بفرح مجدد‪ ،‬والعيد‬
‫وينسى ىموم العام الماضي ومتاعبو ‪،‬و تمحو‬ ‫بمعناه الديني شكر لله عمى تمام العبادة لا يقوليا‬
‫بشاشة العيد أثار الحقد والتبرم من نفسو‪ ،‬و‬ ‫المؤمن بمسانو فحسب ولكنيا تعتمج في س ارئره‬
‫تنيزم لديو دواعي اليأس عمى حين تنتصر‬ ‫رضا واطمئنانا وتنبمج في علانيتو فرحا وابتياجا‪،‬‬
‫بواعث الرجال والأمن بالله‪ ،‬لأن العيد في معناه‬ ‫وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشر والإنس‬
‫الزمني قطعة من الزمن خصصت لنسيان اليموم‪،‬‬ ‫والطلاقة‪ ،‬وتمسح ما بين الفق ارء والاغنياء من‬
‫واط ارح الكمف‪ ،‬واستجمام القوى الجاىدة في‬ ‫جفوة‪ .‬والعيد في معناه الإنساني يوم تمتقي فيو‬
‫الحياة‪ .‬والعيد في معناه الاجتماعي يوم الأطفال‬ ‫قوة الغني وضعف الفقير عمى محبة ورحمة‬
‫يفيض عمييم بالفرح والمرح‪ ،‬وىو يوم الفق ارء‬ ‫وعدالة من وحي السماء‪ ،‬عنوانيا الزكاة‬
‫يمقاىم باليسر والسعة‪ ،‬وىو يوم الأرحام يجمعيا‬ ‫والإحسان‪ ،‬والتوسعة‪ ...‬قدم رسول الله صمى الله‬
‫عمى البر والصمة‪ ،‬ويوم المسممين يجمعيم عمى‬ ‫عميو وسمم المدينة وليم يومان يمعبون فييما‪،‬‬
‫التسامح والت ازور ‪،‬ويوم الأصدقاء يجدد فييم‬ ‫فقال‪( :‬ما ىذان اليومان ؟) قالوا ‪ :‬كنا نمعب‬
‫أواصر المحبة ودواعي القرب‪ ،‬ويوم النفوس‬

‫‪61‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫لكن من المؤسف حقا أن ما يسمى حكام الع ارق‬ ‫الكريمة تتناسى اضغانيا فتجتمع بعد افت ارق‬
‫ابعدوا ىذه الأعياد من حميتيا الدينية‪ ،‬وعطموىا‬ ‫وتتصافى بعد كدر وتتصافح بعد انقباض‪ .‬وفيو‬
‫عن معانييا الروحية الفواره التي كانت تفيض‬ ‫من المغزى الاجتماعي _أيضا تذكير لأبناء‬
‫عمى النفوس بالبيجة والفرح‪ ،‬إلى الكدر والمأساة‬ ‫المجتمع بحق الضعفاء والعاجزين حتى تشمل‬
‫من كثرة القتل والخطف والاعتقالات والاعدامات‬ ‫الفرحة بالعيد كل بيت‪ ،‬وتعم النعمة كل أسرة‪،‬‬
‫والتيجير والسجن‪ ،‬فأصبح الكثير من أبناء بمدي‬ ‫والى ىذا المعنى الاجتماعي يرمز تشريع صدقة‬
‫يمقون اعيادىم بالحزن والألم وبيمم فاترة‪ ،‬وحس‬ ‫الفطر في عيد الفطر ونحر الأضاحي في عيد‬
‫بميد‪ ،‬وشعور بارد‪ ،‬وأسرة عابسة‪ ،‬وىموم ليس‬ ‫الأضحى يذوق المعدمون طيبات الرزق فإن في‬
‫ليا آخر‪ .‬في العيد عمينا أن نتذكر الأ ارمل اللائي‬ ‫تقديم ذلك قبل العيد أو في أيامو إطلاقا للأيدي‬
‫فقدن ابتسامة الزوج‪ ،‬ونتذكر آباء وأميات حرموا‬ ‫الخيرة في مجال الخير‪ ،‬فلا تشرق شمس العيد‬
‫من أبناءىم‪ ،‬ونتذكر الملايين التي شردىا‬ ‫إلا والبسمة تعمو كل شفاه‪ ،‬والبيجة تغمر كل‬
‫الطغيان في أرجاء العالم‪ ،‬ومزقيم كل ممزق‬
‫ونتذكر الميجرين في الداخل الذين يمتحفون في‬ ‫قمب‪.‬‬
‫الارض ويتضورون في الع ارء‪ .‬ونتذكر اخواننا في‬
‫الأسر المعذبين والممتينة ك ارمتيم‪ ،‬مما يجعمنا‬ ‫في العيد تنطمق السجايا عمى فطرتيا ‪،‬وتبرز‬
‫أن نحزن لمحنتيم ‪،‬ونغتم ليموميم ومعاناتيم‬ ‫العواطف والميول عمى حقيقتيا‪ ،‬والعيد في‬
‫وعذاباتيم التي وصمت حد الموت‪ ،‬وىذا يقوي‬ ‫الإسلام سكينة ووقار‪ ،‬وتعظيم لمواحد القيار‬
‫عزيمتنا ويشحذ ىممنا ويطمق الستنا وايدينا‬ ‫‪،‬فالعيد في معناه الإسلامي جمال‪ ،‬وجلال‪ ،‬وتمام‬
‫لمتخمص من العممية السياسية برمتيا بأذن الله‬ ‫وكمال‪ ،‬وربط واتصال‪ ،‬وبشاشة تخالط القموب‪،‬‬
‫واطمئنان يلازم الجنوب‪ ،‬وبسط وانش ارح‪ ،‬وىجر‬
‫تعالى‪.‬‬
‫لميموم واط ارح‪.‬‬
‫بارك الله لممسممين عيدىم‪ ،‬ومكن ليم دينيم‬
‫الذي ارتضى ليم‪ ،‬وصمى الله عمى سيدنا محمد‬

‫وعمى آلو وصحبو وسمم‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫نصائح نفرحة يكتًهة بانعيد يع الاطفال‬

‫رمضان المبارك من خلال زينة البيت وتغيير‬ ‫العيد فرحة مرتقبة للأطفال اكثر منيا لمكبار‪ ،‬فيم‬
‫ديكو ارتو‪ ،‬ولذا فان العيد فرصة لتشتركي مع‬ ‫من يحممون بيجتو وينتظرونو بطقوسو الاحتفالية‬
‫اطفالك باعداد زينة مناسبة لممنزل تحمل فكرة عيد‬ ‫الفريدة‪ ،‬مع ضرورة الالت ازم بأساسيات العيد من‬
‫الفطر‪ ،‬والتي لا تختمف كثي ار عن زينة رمضان‪،‬‬ ‫معايدة الاىل والاقرباء والاصدقاء‪ ،‬واداء صلاة‬
‫كان تضيفي بمساعدة صغارك بعض عبا ارت‬ ‫العيد مع الكبار‪ ،‬وكذلك يمكن التفكير بطرق كثيرة‬
‫التينئة بالعيد‪ ،‬وتطبعينيا او تمصقينيا عمى‬ ‫لتحقيق اجمل ذكرى ليذا العيد‪ ،‬واليك ىذه‬
‫الجد ارن‪ ،‬وبذلك تعمني عن قدوم العيد بصورة‬ ‫المقترحات لقضاء اوقات سعيدة خلال ايام عيد‬

‫رسمية‪.‬‬ ‫الفطر السعيد‪.‬‬

‫• حمويات العيد لابد ان يكون للأطفال يد فييا‬ ‫• ليكن البيت محتفلا معكم‬

‫لكل عيد في تقاليدنا العربية مجموعة من‬ ‫اعتاد الاطفال عمى ان رؤية مظاىر الاحتفال في‬
‫التحضي ارت الاجتماعية‪ ،‬وخاصة تحضير حموى‬ ‫البيت في احتفالاتيم السنوية لممناسبات الخاصة‬
‫وكعك العيد‪ ،‬حيث تتجيز العوائل قبل ان يرى ىلال‬ ‫مثل اعياد الميلاد و ارس السنة وقدوم شير‬
‫العيد بما لذ وطاب من الحمويات‪ ،‬وتحضر بكميات‬
‫كبيرة لتكفي الضيوف والزوار خلال الايام الثلاث او‬
‫الاربع من العيد‪ ،‬لذا يصبح ىذا الطقس العائمي‬
‫وقتا من المرح والاستعداد النفسي الجميل لحدث‬
‫ميم عمى الابواب‪ ،‬فلا تترددي باش ارك الاطفال‬
‫بتحضير الكعك او المشاركة معك بعجينو (وىذه‬

‫‪63‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫قريب محتاج ليرتدييا في العيد ىو ايضا‪ .‬او ان‬ ‫ىي المعبة المفضمة لدييم)‪ ،‬كما لا تنسي بان‬
‫يخصص نسبة من عيديتو التي يكتسبيا من‬ ‫تكون ليم حصة مرحة ومشكمة بحسب خياليم من‬
‫اقاربو ليعطييا لممحتاجين او يتبرع بيا في‬ ‫عجين الكعك او المعمول‪ .‬واخي ار يمكن مشاركة‬
‫الجي ارن بصحن من حموى وكعك العيد الساخن بعد‬
‫الصناديق الخيرية‪.‬‬ ‫انتياء العائمة من اعماليا المتعبة الممتعة‬

‫• العيد بجمعة الاطفال معا ولعبيم‬ ‫بتحضيره‪.‬‬

‫المعب والرفقة يفضميا الاطفال عمى اي متع اخرى‪،‬‬ ‫• ملابس العيد من اختيارىم‬
‫لذا فاحرصي عمى ان يجتمع الاطفال باصدقائيم او‬
‫اقاربيم او اق ارنيم في الجوار ليتبادلوا التياني‬ ‫ليكن للاطفال متعة اختيار ملابسيم التي‬
‫بالعيد السعيد ويمارسوا المعب والمرح معا‪ ،‬ولا باس‬ ‫سيرتدونيا في العيد‪ ،‬او عمى الاقل اختيار‬
‫من ترتيب مشروع مرح وتسالي ليم‪ ،‬كان يذىبوا‬ ‫الاكسسوا ارت او الاحذية التي يميمون الييا‪ ،‬وىذا‬
‫الى مدينة الالعاب او المسبح او حتى البقاء في‬ ‫ما سيعزز لدييم ذكرى ىذا الوقت الفريد من‬
‫السنة‪ ،‬وينمي قدرتيم عمى اتخاذ الق ار ارت وتنمية‬
‫البيت مع جدول من الالعاب المسمية‪.‬‬
‫ذائقتيم الجمالية لازيائيم‪.‬‬
‫وكل عام وانتم بخير‪ ..‬وعسى ان يعاد عميكم‬
‫وعمينا ىذا العيد بالخير واليمن والسلام‪.‬‬ ‫• مشاركة فرحة العيد مع المحتاجين‬

‫العيد فرصة لتنمية شعور المسؤولية بالغير‪،‬‬
‫وتنمية نزعة الاحسان والخير لدى الطفل‪ ،‬وىذا ما‬
‫يمكن تطبيقو مع الطفل اثناء اختياره ملابس العيد‪،‬‬
‫يمكن ان يختار قطعة اضافية لطفل مسكين او‬

‫‪64‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫طرق احتىاء المشاكم بين الأزواج‬

‫الأفكار وىو شيء إيجابي عمى الزوجين الاستفادة‬ ‫لا توجد حياة زوجية قائمة بدون مشاكل او‬
‫منو باختيار الفكرة الانسب لحل المشاكل‬ ‫خلافات‪ ،‬لان المشاكل والخلافات امر وارد الحدوث‬
‫في اي زمان ومكان وفي كل انواع العلاقات وعميو‬
‫احت ارم وجية نظر الشريك‬ ‫فالعلاقة بين الزوجين قد تتخمميا بعض المشاكل‬

‫من اىم طرق احتواء المشاكل بين الزوجين‪،‬‬ ‫والخلافات في اي وقت ولأي سبب‬
‫احت ارم كل طرف لوجية نظر الطرف الاخر‪ ،‬اذ يعد‬
‫ذلك بيئة صحية من الممكن ان يسيل علاج‬ ‫ولمحد من المشاكل الزوجية ولتمر بردا وسلاما‬
‫عمى الزوجين‪ ،‬من الضروري جدا ان يعي الزوجين‬
‫الامور فييا وبالتالي حل المشكمة‬ ‫طرق احتواء المشاكل بينيما‪ ،‬حتى لا يقفا‬
‫عاجزين امام أيا منيا متأثرين بيا وبسمبيات‬
‫تجنب العناد والاص ارر عمى ال أري‬
‫استم ارر المعاناة منيا دون حل‬
‫يؤدي العناد بين الزوجين الى تفاقم حدة المشكلات‬
‫بينيما‪ ،‬كما ان اص ارر كل طرف عمى موقفو‬ ‫كيفية احتىاء المشاكم بين الأزواج‬
‫سيخمق مشاكل كثيرة جدا‪ ،‬لذا ولحل المشاكل بين‬
‫الأزواج يجب عدم العناد وتجنب الإص ارر عمى‬ ‫ليتم احتواء المشاكل بين الأزواج عمييما ما يمي‬

‫ال أري‬ ‫التفكير في ىدوء‬

‫استشارة المختص‬ ‫يجب عمى الزوجين‪ ،‬التفكير في ىدوء من اجل حل‬
‫المشكمة بعيدا عن اي ضغط عصبي او قمق وتوتر‬
‫ليس عيبا ان يمجأ الزوجين إلى متخصص او‬
‫استشاري علاقات زوجية‪ ،‬ولكن العيب ان تترك‬ ‫تبادل طرح افكار لحل المشاكل‬
‫الحياة الزوجية فريسة سيمة لممشاكل لتفتك بيا‪،‬‬
‫لذا عمى الزوجين المجوء الى المختصين‬ ‫عندما يفكر الزوجين سويا وعندما يطرح كل طرف‬
‫واستشارتيم بشأن طرق احتواء المشاكل بين‬ ‫منيما حلا لممشاكل ستكون ىناك وفرة في تمك‬

‫الازواج‪.‬‬

‫‪65‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫مـنـبـر المـاجـدة‬

‫نصائح هاية نتكىنين أيا يثانية‬

‫أماميم‪ ،‬وأن تكون مخمصة في عمميا‪ ،‬وتتعامل‬ ‫أكدت أميمي دي لفيغا‪ ،‬اختصاصية التربية‬
‫مع الآخر بشكل ارق ومحترم‪ ،‬كما يجب عمى الأم‬ ‫الاسبانية‪ ” ،‬إن الأم تساىم في بناء شخصية‬
‫أن تكون متسامحة وذات إحساس مرىف وحنونة‪،‬‬ ‫طفميا بشكل كبير‪ ،‬لذا ينصح أن تكون الأم‬
‫حتى تمرر لأطفاليا عاطفة حسنة وتزرع في‬ ‫حريصة عمى تصرفاتيا أمام طفميا لتشكيل الإطار‬
‫قموبيم حب الآخر‪ ،‬ليكون الطفل بيذا قد تشكمت‬ ‫الذي تود أن يكون عميو أطفاليا في المستقبل‪،‬‬
‫وأن تتحمى بصفات مرموقة وحسنة ومثالية أماميم‬
‫لديو شخصية سوية عاطفًيا وأخلاقياً ‪.‬‬ ‫فيي قدوتيم في سنواتيم الأولى‪ ،‬وىي مركز تكوين‬
‫الشخصية لدى الطفل‪ ،‬لذلك فمن الميم جًدا أن‬
‫واستطردت قائمة ‪ ،‬الأم المثالية ىي التي تنشئ‬ ‫تكون الأم صادقة أثناء الحديث مع أطفاليا‬
‫أطفاليا عمى المبادئ المثالية والصفات الشخصية‬ ‫وأماميم مع غيرىم‪ ،‬وحتى في وعودىا ليم ميما‬
‫الحميدة‪ ،‬وىى المبادئ والصفات التي سوف ينشأ‬ ‫كانت بسيطة‪ ،‬فلا تكذب عمييم أو عمى شخص‬
‫عمييا طفميا ويكبر بيا وتساعده فيما بعد خلال‬
‫مشوار حياتيا‪ ،‬وتحدد شكل اسرتو المستقبمية‬ ‫آخر خلال وجودىم ” ‪.‬‬

‫ومكانتيا‬ ‫وأضافت دي لفيغا ‪ ،‬كما يجب عمييا أن تنصحيم‬
‫بالحفاظ عمى الأمانة وتكون أمينة عمى الأشياء‬

‫‪66‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫أبم تطىر سبعة ذكية يمكُهب قيبس ضغط اندو‬

‫سوار أبل‬

‫مستشع ارت داخمية‪ ،‬تعمل عمى قياس الضغط‪ ،‬وكما‬ ‫كشفت ب ارءة اخت ارع جديدة قدمتيا شركة أبل فى‬
‫تكشف الصورة التى أرفقتيا الشركة‪ ،‬فإن الجياز‬ ‫مكتب ب ارءات الاخت ارع الأمريكى عن جياز جديد‬
‫يشبو الساعة العادية وسيحتوى عمى شاشة‬ ‫لم ارقبة وقياس ضغط الدم من خلال أجيزة‬
‫وخاصية البموتوث‪ ،‬وبالرغم من كونو منفصلا عن‬ ‫استشعار داخمية تساعد عمى قياس الضغط بشكل‬
‫دقيق جدا‪ ،‬إذ تيتم شركة أبل بالمجال الصحى‬
‫الساعة لكن يمكن أن يكون ُمكملا ليا‪.‬‬ ‫وبتقديم الأدوات والأنظمة المساعدة لممستخدمين‬

‫والى حد كبير يشبو ىذا الجياز سوا ارت شركة‬ ‫لإبقائيم عمى إطلاع دائم حول حالتيم الصحية‪.‬‬
‫‪ ،Fitbit‬لكنو منفصل بذاتو لتقديم ميام محددة‪،‬‬
‫ومن المنتظر أن تتمكن الشركة من طرح جيازىا‬ ‫ووفقا لما نشره موقع ‪ The Verge‬الأمريكى‪،‬‬
‫فى حال كان يحتوى عمى شىء منفرد عن باقى‬ ‫فبحسب الطمب الذى قدمتو شركة أبل لب ارءة‬
‫الاخت ارع فإن الجياز الجديد سيضم عدة خلايا أو‬
‫الأجيزة القابمة للارتداء فى السوق‪.‬‬

‫‪67‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫طرق َبجعة نتقهم يٍ احتًبل رؤية أطفبنك نهكىابيس‬

‫‪ -1‬تأكد من توفير جو ىادئ لأطفالك والحصول‬ ‫تعد الكوابيس من أكثر الأمور التي تقض مضجع‬
‫عمى حمام دافئ قبل النوم‪ ،‬وق ارءة قصة متفائمة‪،‬‬ ‫المرء أثناء النوم‪ ،‬وتتسبب في الكثير من الأحيان‬
‫بحالات ىمع وقمق لدى الكثيرين الأمر الذي يؤدي‬
‫وتوفير ضوء خافت في غرفة نوميم‪.‬‬ ‫إلى اضط اربات في عادات النوم لدييم‪ ،‬والتأثير عمى‬

‫‪ -2‬اختر قصص ما قبل النوم بعناية‪ ،‬وتجنب‬ ‫صحتيم الجسدية والنفسية بشكل سمبي‪.‬‬
‫الموضوعات المخيفة والصور المرعبة التي قد‬
‫ولا تقتصر الكوابيس عمى البالغين‪ ،‬بل تتجاوزىم إلى‬
‫تشكل نواة لحمم مزعج أو كابوس مريع‪.‬‬ ‫الأطفال وتكون آثا ارً أثقل وطأة عمييم‪ ،‬لذا فقد‬
‫أوردت صحيفة ميرور البريطانية مجموعة من‬
‫‪ -3‬وفر لصغيرك مساجاً دافئاً بالكريم وأطمق عميو‬ ‫النصائح لمتخفيف من احتمال رؤية الأطفال‬
‫اسماً جميلاً لكي يروق لو‪ ،‬فيذا سيساعده عمى نوم‬
‫لمكوابيس أثناء نوميم‪:‬‬
‫ىانئ خال من الكوابيس‪.‬‬

‫‪ -4‬قم بتوفير جو صحي في غرفة نوم الطفل‪،‬‬
‫وافتح النوافذ عند الحاجة لتجديد اليواء‪.‬‬

‫‪ -5‬تجنب إطعام طفمك أي وجبات قبل النوم‪ ،‬وليكن‬
‫العشاء قبل ساعتين أو أكثر من موعد نومو‪.‬‬

‫‪ -6‬إذا كنت تعتقد أن الكوابيس قد تكون ناتجة عن‬
‫التوتر أو القمق‪ ،‬تحدث مع طفمك عنيا خلال‬
‫النيار‪ ،‬واستشر طبيباً نفسياً عندما تحس بأن‬

‫المشكمة ازدادت سوءاً‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫عبدات خبطئة يمكُهب أٌ تدير كهيتك‬

‫‪ -2‬كثرة الاعتماد عمى المحم الاحمر كمصدر‬
‫لمبروتين ‪.‬‬

‫‪ -3‬كثرة استخدام المسكنات بشكل خاص و الادوية‬
‫بشكل عام‪.‬‬

‫‪ -4‬الاكثار من شرب القيوة و المشوبات الغازية ‪.‬‬

‫‪ -5‬الاكثار من الاطعمة المالحة و وضع الممح‬ ‫الكمى ىي الجزء اليام في الجسم المسئول عن إ ازلة‬
‫ال ازئد فى الطعام‪.‬‬ ‫السموم وتصفيتيا من أي شوائب‪ ،‬وبالتالي أي‬

‫‪ -6‬عدم انتظام المرضى في تناول علاج الضغط و‬ ‫ضرر فييا يكون بمثابة إض ارر كامل لمجسم‪.‬‬
‫السكر‪.‬‬
‫وأوضح الدكتور جاسر البربري‪ ،‬استشاري التغذية‬
‫‪ -7‬عدم شرب الماء الكافي والتي لا تقل عن ‪2‬‬ ‫العلاجية أن الكمى من أىم أعضاء جسم الانسان‪،‬‬
‫لتر يوميا مقسمة عمى مدار اليوم‪.‬‬ ‫ولكن ىناك عدد من العادات الخاطئة التي قد‬
‫يتبعيا البعض تؤدى إلى تضرر الكمى وعدم القيام‬
‫‪ -8‬كثرة تناول الاطعمة والفواكو مرتفعة الاملاح ‪.‬‬
‫بوظائفيا بالشكل الصحيح والتي تشمل‪:‬‬
‫‪ -9‬عدم التبول بانتظام وحبس البول لفت ارت‪.‬‬
‫‪ -1‬التدخين المباشر او السمبي‪.‬‬
‫‪-11‬عدم الانتظام في النوم مساء‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫فىائد انكركى انصحية والجًبنية ‪.‬‬

‫‪ -4‬لو خصائص مطيرة لذلك يستعمل كمضادة‬
‫لمفيروسات والج ارثيم‪ ،‬ومضاد للالتيابات‪ .‬يعمل‬
‫عمى علاج اضط اربات المعدة واليضم ‪،‬وذلك بشرب‬

‫الكركم كشاي ‪.‬‬

‫‪ -5‬يساعد الكركم عمى تقميل الآلام المرتبطة‬ ‫‪ -1‬عشبة تمنع تمف الخلايا وتقمل بالتالي من‬
‫بالتياب المفاصل والروماتزم نظ ار لاحتوائو عمى‬ ‫خطر الإصابة بالسرطان وخاصة سرطان القولون‬
‫مركب الكوركومين الذي يعد من أقوى المواد‬ ‫والبروستاتا وذلك عن طريق كبسولات كركم ‪ .‬المون‬
‫المضادة لمميكروبات وكمادة مؤكسدة نظ ار لاحتوائو‬ ‫الأصفر ال ارئع من الكركم يأتي من الكركمين‬
‫عمى فيتامين (‪ )E‬وذلك من خلال المشروب‬ ‫المكون النشط ‪ .‬كما أنو يعمل كأحد مضادات‬
‫السحري التالي ‪ :‬تدفئة كوب لبن وقبل غميان المبن‬
‫يرفع من فوق النار ويتم إضافة ممعقة صغيرة كركم‬ ‫الأكسدة القوية‪.‬‬
‫مطحون وتقمب جيدا قبل شربيا ( يتم تناول ىذا‬
‫‪ -2‬يساعد في عمميو اليضم ويحارب الطفيميات‬
‫المشروب م ارت في اليوم ) ‪.‬‬ ‫التي توجد في الأمعاء‪ .‬كما يساعد عمى علاج‬
‫قرحة المعدة والأثنى عشر‪ .‬ويستعمل حاليا في‬
‫‪ -6‬الكركم يساعد في تقميل معدلات الكوليسترول‬
‫ويحارب تصمب الش اريين ‪.‬‬ ‫علاج حالات الربو والأكزيما ‪.‬‬

‫‪ -7‬إستخدام مسحوق الكركم في الطعام يساعد‬ ‫‪ -3‬الكركم يقمل من نسبة الدىون في الجسم ‪ ،‬كما‬
‫عمى حماية خلايا الكبد والصف ارء ويحمي أيضا من‬ ‫ينشط الدورة الدموية وينقي الدم ‪.‬‬

‫الأثار المترتبو لحبوب منع الحمل ‪.‬‬

‫‪70‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫‪ -14‬يستخدم في بلاد كثير لمحفاظ عمى الصحة‬ ‫‪ -8‬لو دور كبير في إلتئام الجروح ويعالج بكفاءه‬
‫والجمال حيث يدخل في صناعة أدوات التجميل‬ ‫حالات الأنيميا ‪.‬‬

‫والزينة ‪ ،‬ويستخدم ايضا لإ ازلة الشعر ال ازئد ‪.‬‬ ‫‪ -9‬يساعد في حالات الحمى وارتفاع درجة ح اررة‬
‫‪ -15‬يساعد الكركم عمى تبييض الوجو والجسم‬ ‫الجسم حيث ينظم درجة ح اررة الجسم ‪.‬‬
‫والبشرة بنسبو مئة بالمئة ويزيل البقع السوداء‬
‫والنمش والكمف مع الاستم ارر و يرطب وينعم البشرة‬ ‫‪ -11‬يعتبر منشط عام ويحافظ عمى المناعة والقوة‬
‫ويقضي عمى الجفاف ييدئ الجمد ويقضي عمى‬ ‫الذىنية ‪.‬‬

‫الالتيابات الجمدية في البشرة‪.‬‬ ‫‪ -11‬يعالج الكركم حالات الأسيال المزمن كما‬
‫يعالج بعض أنواع الديدان الطفيمية ‪ ،‬ولو فاعميو‬
‫كيفية استخدام ىذا النبات‪.‬‬
‫غالبا ما يستخدم عمى شكل مسحوق بمعدل معمقة‬ ‫في علاج الكحة ونزلات البرد‪-‬‬

‫صغيرة عمى كوب لبن دافئ يوميا‪.‬‬ ‫‪ -12‬يستخدم كعلاج مساعد في مرض السكر‬
‫حيث يقوم بتحفيز إف ارز النسولين من غده‬
‫البنكرياس ‪ .‬كما أنو مفيد في منع تجمط الدم‬

‫وتخفيف آلام الذبحة الصدرية وعلاج القولون ‪.‬‬

‫‪ -13‬يستخدم في علاج أم ارض الكمى والأم ارض‬
‫البولية والتناسمية ‪ ،‬كما أنو يعتبر مضاد لسموم‬

‫لدغات الحش ارت والثعابين ‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫دعُب َعرفك عهى ‪ 5‬أسببة محتًهة نُقص فيتبيين ‪ B12‬في جسًك‬

‫حمية نباتية فأنت بكل تأكيد ستكون معرض لنقص‬
‫فيتامين ‪ B12‬بشكل عالي‪ .‬لذا عادة ما ينصح‬
‫بتناول المكملات الغذائية لضمان سد النقص منيا‪.‬‬

‫‪ -2‬تتناول أدوية مضادة لمحموضة‬

‫في حال كنت ممن عانوا من قبل من قرحة‬ ‫قد لا يتم تشخيص إصابتك بنقص فيتامين ‪B12‬‬
‫في المعدة او ممن يعانون حالياً من حموضة في‬ ‫لعدة سنوات‪ ،‬وىذا ما قد يفاقم المشكمة سوءاً‪،‬‬
‫المعدة أو ما يعرف بالارتداد المعدي المريئي‬ ‫فنقص فيتامين ‪ B12‬يعتبر أحد المشاكل غير‬
‫وتتناول الأدوية المضادة لمحموضة‪ ،‬فإن احتمالية‬ ‫الرجعية‪ ،‬أي أن أية أع ارض ومشاكل ناتجة عن‬
‫نقص فيتامين ‪ B12‬لديك ستكون أعمى من غيرك!‬ ‫ىذا النقص مثل تمف الأعصاب‪ ،‬لا يمكن علاجيا‬

‫إن تناول الأدوية والعلاجات اللازمة لمشاكل صحية‬ ‫بمجرد علاج النقص في ىذا الفيتامين‪.‬‬
‫تتعمق بالمعدة قد تؤثر عمى امتصاص فيتامين‬
‫دعنا فيما يمي نعرفك عمى مجموعة أسباب قد‬
‫‪ B12‬في الجسم بحسب ما بينت الد ارسات‪.‬‬ ‫تكون ىي السبب فيما و ارء نقص فيتامين ‪:B12‬‬

‫وفي نتائج د ارسات حديثة‪ ،‬تبين أن من يتناولون‬ ‫‪ -1‬اتباعك لمنظام الغذائي النباتي‬
‫الأدوية المضادة لمحموضة يفضل أن يتناولوا‬
‫المصادر الغذائية الوحيدة التي تحوي فيتامين‬
‫مكملات غذائية من فيتامين ‪.B12‬‬ ‫‪ B12‬ىي المصادر الحيوانية كالمحوم والدواجن‬
‫والمأكولات البحرية‪ ،‬وفي حال كنت ممن يتبعون‬

‫‪72‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫صـحـة ومـجـتمع‬

‫فيتامين ‪ B12‬في الجسم‪ ،‬وبالتالي فإن مخزونو‬ ‫‪ -3‬تم تشخيص إصابتك بالسكري أو أم ارض‬
‫لدى من يشربون الكحول سيتأثر‪.‬‬ ‫المناعة الذاتية‬

‫وبذلك ننصحك بتجنب شرب الكحول أو شربو‬ ‫عادة ما ترتبط مشاكل عدم انتظام مستويات السكر‬
‫بكميات معتدلة مع التأكد من أخذ مكملات لفيتامين‬ ‫في الدم بسوء امتصاص فيتامين ‪ B12‬في الجسم‪،‬‬
‫حتى لو كنت حريص عمى تناول مصادره الغذائية‬
‫‪ B12‬لمتعويض‪.‬‬ ‫بانتظام‪ .‬وأحد أشير الأمثمة عمى ىذه الأم ارض‬
‫يأتي السكري‪ ،‬وأم ارض المناعة الذاتية كمرض‬
‫‪ -5‬عمرك فوق الخمسين‬ ‫الذئبة‪ .‬وفي ىذه الحالات ينصح المرضى بتناول‬

‫إذا كان عمرك قد تجاوز الخمسينات‪ ،‬من المؤكد‬ ‫مكملات غذائية لسد أي نقص محتمل‪.‬‬
‫ان جسمك لم يعد يعمل بنفس الطريقة التي كان‬
‫يعمل عمييا من قبل وأنت الان معرض أكثر من‬ ‫‪ -4‬تناول الكحول بانتظام‬
‫غيرك للإصابة بالعديد من الأم ارض‪ ،‬ومن ضمنيا‬
‫نقص امتصاص فيتامين ‪ B12‬نتيجة لسوء‬ ‫إذا كنت من الأشخاص الذين يتناولون بشكل يومي‬
‫الامتصاص‪ .‬وتصبح فرص إصابتك ببعض‬ ‫كوب من النبيذ‪ ،‬فإن احتمالية أن يتأثر مخزون‬
‫الأع ارض مثل النسيان وفقدان الذاكرة والتركيز أعمى‬ ‫فيتامين ‪ B12‬سمباً لديكم عالية‪ ،‬فالأشخاص‬
‫الذين يشربون الكحول بشكل منتظم تبين أنيم‬
‫وأسرع‪.‬‬ ‫يعانون من نقص في فيتامين ‪ B12‬أكثر من‬
‫وفي ىذه الحالة ننصحك بضرورة تناول فيتامين‬
‫غيرىم‪.‬‬
‫‪ B12‬ومكملاتو لسد أي نقص‪.‬‬
‫فالكبد العضو المسؤول عن عممية أيض الكحول‬
‫ىو أيضاً يمعب دور ميم في تخزين‬

‫‪73‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫ميف تحمي خصىصية بياناتل على "فيسبىك"؟‬

‫يغيروا الإعدادات التي لا يعرفون أنيا تستغميم‬ ‫يكمن الشيطان في التفاصيل بحياتنا الواقعية‪ ،‬أما‬
‫دون عمميم أو فائدة تعود عمييم‪.‬‬ ‫شيطان الإنترنت أو العالم الافت ارضي فيكمن في‬

‫فمثلاً يعرض "فيسبوك" لمعامة قائمة أصدقائك‬ ‫الإعدادات الافت ارضية‪.‬‬
‫وكافة الصفحات التي تتابعيا‪ ،‬ويتيح لممسوقين‬ ‫وبحسب صحيفة "واشنطن بوست"‪ ،‬لا يق أر غالبية‬
‫وشركات الإعلان استخدام اسمك في إعلاناتيم‬ ‫المستخدمين جميع سياسات البيانات المحّدثة‪،‬‬
‫التي ترد مؤخ ار بغ ازرة إلى صندوق البريد‬
‫عمى "فيسبوك‪".‬‬ ‫الإلكتروني‪ .‬ولعل البعض لم يسبق لو أن قام‬
‫وبحسب تقرير الصحيفة‪ ،‬سيقوم "فيسبوك"‪ ،‬في‬ ‫بالبحث عن إعدادات خصوصيتيم وتعامموا بشكل‬
‫الأسابيع المقبمة‪ ،‬بم ارسمة صفحات الأعضاء‬
‫ليدعوىم إلى م ارجعة بعض الإعدادات‪ .‬ولكن ىذه‬ ‫تمقائي مع الإعدادات الافت ارضية‪.‬‬
‫الدعوة لن تؤدي إلى تغيير إعداداتك الافت ارضية‪،‬‬ ‫وىذا بالضبط ما تعتمد عميو مواقع "فيسبوك"‬
‫ولكنو قد يكون تذكي ارً جيداً بأنو يجب عميك‬ ‫و"غوغل" وغيرىما من عمالقة التكنولوجيا ومواقع‬
‫تغييرىا‪ ،‬من خلال النقر عمى إعدادات إدارة‬
‫التواصل الاجتماعي‪.‬‬
‫البيانات‪.‬‬ ‫تروج المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل‬
‫إعدادات التطبيق عمى اليواتف الذكية‬ ‫الاجتماعي ومحركات البحث الكبيرة لمقولة‪" :‬إن‬
‫وستلاحظ أن "فيسبوك" يطرح إعدادات خصوصية‬ ‫المستخدمين يسيطرون" عمى بياناتيم الشخصية‪،‬‬
‫جديدة عمى تطبيقاتو الخاصة باليواتف الذكية‪،‬‬ ‫لكنيم يعرفون جيدا أن معظم المستخدمين لن‬
‫وربما لم يتم إرساليا إليك بعد‪ .‬وعمى أية حال‪،‬‬
‫إنيا إعدادات لتغيير موقع بعض عناصر التحكم‬
‫عمى ىاتفك‪ ،‬ولكنيا لا تغير خيا ارتك‪.‬‬

‫حماية ىويتك‬

‫‪74‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫ولوضع حد ليذا الأمر‪:‬‬ ‫•يمكن لأي شخص رؤية جميع أصدقائك عمى‬
‫•ستجد ضمن تطبيقات "فيسبوك" وتحديداً تحت‬ ‫"فيسبوك"‪ ،‬وجميع الصفحات التي تتبعيا‪ .‬ويشمل‬
‫بند الإعدادات والخصوصية‪ ،‬خيار الولوج إلى‬ ‫ذلك أرباب العمل و الملاحقين‪ ،‬ولصوص اليوية‪،‬‬
‫الإعدادات‪ ،‬ثم "اليوميات والإشا ارت"‪ .‬اضغط عمى‬
‫زر "فتح" م ارجعة المشاركات التي قمت بوضع‬ ‫وربما أف ارد أسرتك‪.‬‬
‫علامات عمييا قبل ظيور المشاركة عمى صفحة‬ ‫ولحل تمك المشكمة‪:‬‬
‫•ستجد في تطبيق "فيسبوك" عمى ىاتفك‪ ،‬المزود‬
‫اليوميات الخاصة بك عمى "فيسبوك‪".‬‬ ‫بـ‪ 3‬أسطر‪ ،‬انقر عميو ثم مر إلى الإعدادات‬
‫الفائدة‪:‬‬ ‫والخصوصية‪ ،‬وانقر عمى الإعدادات‪ ،‬ثم عمى‬
‫إعدادات الخصوصية‪ .‬ثم بدل من يمكنو رؤية‬
‫•ستضع نياية لمسماح للآخرين بالنشر نيابة‬ ‫قائمة أصدقائك من عامة الناس إلى الأصدقاء‪ ،‬أو‬
‫عنك أو عمى الأقل أنو سيمزم أن توافق عمى كل‬ ‫يفضل اختيار "أنا فقط‪".‬‬
‫•كرر نفس الخطوات‪ ،‬عمى نفس الصفحة‪ ،‬لعمل‬
‫مشاركة‪.‬‬ ‫إعداد منفصل لمن يمكنو رؤية الأشخاص‬
‫تتبع وجيك في الصور والفيديو‬ ‫والصفحات والقوائم التي تتابعيا‪.‬‬
‫•يحصل "فيسبوك" تمقائياً عمى الحق في تتبع‬
‫وجيك‪ ،‬وبشكل افت ارضي‪ ،‬يقوم برصد كل الصور‬ ‫الفائدة‪:‬‬
‫ومقاطع الفيديو التي تقوم بمشاركتيا‪ ،‬لإنشاء‬ ‫التخمص من الغرباء الذين يتمصصون عميك أو‬
‫تعريفات وجو رقمية ما لم تأخذ الق ارر بوضع حد‬
‫يسعون لمكشف عن اىتماماتك‪.‬‬
‫لذلك‪.‬‬ ‫إشا ارت ووسوم الأصدقاء‬
‫ببساطة يمكنك من خلال‪:‬‬
‫•تطبيقات "فيسبوك"‪ ،‬تحت بند "الإعدادات‬ ‫•إن "فيسبوك" يعمن لمجميع ما تقوم بو من‬
‫والخصوصية ‪ ،‬ومنيا إلى الإعدادات‪ ،‬ثم اختيار‬ ‫أنشطة‪ ،‬لأنو عندما يضع الأشخاص علامة ‪Tag‬‬
‫"التعرف عمى الوجو"‪ .‬اضغط عمى (لا) تحت بند‬ ‫باسمك في صورة أو مشاركة‪ ،‬فإن ذلك يظير‬
‫"ىل تريد أن يتمكن من التعرف عميك في الصور‬ ‫تمقائياً عمى صفحة آخر الأخبار الخاصة بك عمى‬

‫والفيديو؟‪".‬‬ ‫فيسبوك‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫مسموح بو للإعلانات‪ ،‬وفقا لمبيانات من الشركاء‪،‬‬ ‫الفائدة‪:‬‬
‫والإعلانات وفقاً لنشاطك عمى منتجات فيسبوك‪،‬‬ ‫•سيتوقف "فيسبوك" عن وضع علامات عميك في‬
‫الصور‪ ،‬وسينبيك لتستعد عند قيام شخص آخر‬
‫التي ت ارىا في مكان آخر‪.‬‬
‫الفائدة‪:‬‬ ‫بنشر صورة لك‪.‬‬
‫إعدادات للإعلانات‬
‫•تتخمص من المزيد من الإعلانات "ذات الصمة"‪،‬‬ ‫قم بإيقاف تشغيل ىذه الإعدادات الثلاثة التي‬
‫والتي تعد مشكمة بالنسبة إلى المعمنين أكثر مما‬ ‫تسمح لمعمني "فيسبوك" باستخدام المزيد من‬
‫البيانات لاستيدافك شخصياً‪.‬‬
‫ىي مشكمة بالنسبة لك‪.‬‬ ‫لا تمنح كل ىذه البيانات والتسييلات لممعمنين‬
‫نجم إعلانات بالمجان‬ ‫عمى "فيسبوك"‪ ،‬وتذكر أن قيمة كل عضو في‬
‫موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" في أميركا‬
‫•ربما أنت لا تعرف أنك تمعب دور البطولة في‬ ‫الشمالية بمغت ‪ 28‬دولا ار في الإعلان عمى‬
‫إعلانات "فيسبوك"‪ .‬ولا تحصل عمى أي مقابل‬ ‫"فيسبوك" خلال عام ‪.8102‬‬
‫مادي في المقابل‪ ،‬فقط عن طريق ضغط عمى زر‬ ‫•يمكن لممعمنين استخدام بيانات شخصية جداً‬
‫"الإعجاب" بالصفحة‪ ،‬فإنك تمنح معمني "فيسبوك"‬ ‫تخصك لاستيدافك‪ ،‬مما يجعل إعلانات "فيسبوك"‬
‫الإذن لاستخدام اسمك في الإعلانات التي‬ ‫أكثر رعباً مما تتخيمو‪.‬‬
‫يعرضونيا لأصدقائك ‪ -‬ولا يمكنك وقتيا الحصول‬ ‫•افتح قائمة تطبيق "إعدادات وخصوصية"‪ ،‬اضغط‬
‫عمى الإعدادات‪ ،‬ثم اختر تفضيلات الإعلان‪ .‬ثم‬
‫حتى عمى عشرة سنتات‪.‬‬ ‫اضغط عمى زر فتح قسم "معموماتك"‪ .‬وىناك‪ ،‬قم‬
‫•من خلال ىاتفك ضمن"الإعدادات" و"الخصوصية"‪،‬‬ ‫بإيقاف تشغيل الإعلانات وفقا لحالة وضع علاقتك‬
‫ثم الإعدادات‪ ،‬ثم تفضيلات الإعلان‪ ،‬انقر فوق‬ ‫وصاحب العمل والمسمى الوظيفي والتعميم‪.‬‬
‫"إعدادات الإعلانات" وانتقل إلى اختيار "لا أحد"‬ ‫ومازلنا عمى صفحة تفضيلات الإعلان‪ ،‬توجو‬
‫لأسفل إلى إعدادات الإعلان وانتقل إلى غير‬
‫للإعلانات التي تتضمن أنشطتك الاجتماعية‪.‬‬
‫الفائدة‪:‬‬

‫•منع شركة لا تمقى بالاً إلى حقوقك من استغلال‬
‫اسمك في الدعاية والإعلان لممنتجات بدون‬

‫عممك‪.‬‬

‫‪76‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫‪ IBM‬تنشف النقاب عن أسرع ممبيىتر في العالم‬

‫يحتوي الجياز عمى ‪ 6‬معالجات رسومات من‬ ‫أعمنت شركة التقنية الأمريكية الشييرة ‪IBM‬‬
‫نفيديا من نوع‪ ، Tesla V100‬بالإضافة لاحتوائو‬ ‫بالش اركة مع و ازرة الطاقة الأمريكية عن أسرع‬
‫كمبيوتر في العالم والذي يستطيع القيام بأكثر من‬
‫عمى أكثر من ‪ 01‬بيتابايت من الذاكرة‪.‬‬
‫‪ 811,111‬تريميون عممية حسابية في الثانية‪.‬‬
‫كانت ‪ IBM‬قد تعاونت مع نفيديا‪،RedHat ،‬‬
‫و ‪ InfiniBand‬لإنتاج ىذا الجياز القوي‪ ،‬وكل‬ ‫وأطمقت الشركة اسم ‪ Summit‬عمى الجياز‬
‫ذلك جاء بش اركة مع و ازرة الطاقة الأمريكية والتي‬ ‫الجديد‪ ،‬والذي كانت قد بدأت العمل عميو منذ‬
‫غالباً ما ستستخدم مثل ىذا الجياز لمقيام‬ ‫سنوات وأعمنت العام الماضي عن إمكانية الانتياء‬

‫بالعمميات الضخمة الخاصة بيا‪.‬‬ ‫من بناءه بعد عام‪.‬‬

‫عمماً بأن الجياز يتميز بخصائص الذكاء‬ ‫ويستطيع الجياز القيام بالـ‪ 811,111‬تريميون‬
‫الاصطناعي وتعمم الآلة والتي من شأنيا إفادة‬ ‫عممية باحتوائو عمى ‪ 8,612‬سيرفر داخمي مع‬
‫مستخدميو في القيام بالعمميات بشكل أسرع‬ ‫معالجي ‪ IBM Power9‬ذات الـ‪ 88‬نواة‪ ،‬كما‬

‫وأفضل‪.‬‬

‫يُطمق عمى ىذا النوع من الأجيزة اسم سوبر‬
‫كومبيوتر وذلك لقدرتيا عمى القيام بأمور لا‬
‫تستطيع الحاسبات العادية القيام بيا‪ ،‬وقد‬
‫استطاعت ‪ IBM‬الصعود لمقمة مجدداً بعد سنوات‬

‫من تربع الجياز الصيني ‪Sunway‬‬
‫‪TaihuLight‬عمى قمة أسرع كمبيوتر في العالم‪.‬‬

‫‪77‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫تكنولوجيا ومعلومات‬

‫خبير‪ :‬الروبىتات الذمية يمننها استعباد البشر فى المستقبل‬

‫أن بعض زملائو قد يرحبون بانق ارض الأنواع من‬ ‫حذر أحد أساتذة معيد ماساتشوستس لمتكنولوجيا‬
‫قبل الذكاء الاصطناعي‪.‬‬ ‫الشيير من أن البشر يمكن أن يصبحوا مستعبدين‬
‫في يوم من الأيام بواسطة الآلات الذكية التي‬
‫خلال عرض تقديمي مدتو ‪ 81‬دقيقة تقريًبا فى‬
‫مؤتمر ‪ ،Ted 2018‬الذى عقد فى فانكوفر‪ ،‬كندا‪،‬‬ ‫يقومون بإنشائيا‪.‬‬
‫أوجز البروفيسور ‪ Tegmark‬الفرص والتيديدات‬
‫يتوقع عدد من الباحثين البارزين أن يصبح‬
‫التي يشعر بيا‪.‬‬ ‫الذكاء الاصطناعي قاد ار عمى التغمب عمى البشر‬
‫فى كل ميمة يمكن تصورىا وعمميا فى غضون‬
‫وقال ‪" :Tegmark‬أحد الخيا ارت التى يود زملائى‬
‫القيام بيا ىو بناء ذكاء فائق‪ ،‬وابقائو تحت‬ ‫عقود‪.‬‬
‫السيطرة البشرية ككمب مستعبد‪ ،‬ولكنك قد تقمق‬
‫من أنو ربما البشر ليسوا أذكياء بما يكفى لمتعامل‬ ‫ويعتقد ‪ Max Tegmark‬أن الناس قد لا يكونوا‬
‫قادرين عمى مواكبة ىؤلاء الرجال الأذكياء‬
‫مع ىذه القوة الكبيرة"‪.‬‬ ‫الفائقين‪ ،‬الذين يمكنيم "الخروج والسيطرة قبل‬
‫تدمير البشرية‪ ،‬ومما يثير الدىشة أنو يدعى أيضاً‬

‫‪78‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫ٌّ َُ‬
‫عيد بأي ِة حا ٍل عدت يا عيد‬

‫ابو الطيب المتنبي‬

‫ب َما َم َضى أ ْم بأ ْمٍر في َك ت ْجديُد‬ ‫عيٌد بأّي ِة حاٍل ُعد َت يا عيُد‬
‫َفمَي َت دوَن َك ِبيداً دوَن َيا ِبيُد‬ ‫أ ّما الأ ِحّب ُة فالَبْيدا ُء دوَن ُيُم‬

‫َو ْجَنا ُء َحْر ٌف َولا َجْردا ُء قَْيدوُد‬ ‫لَْولا ال ُعمى لم ت ُج ْب بي ما أجو ُب ب َيا‬
‫أ ْشَباهُ َرْوَنِق ِو الِغيُد الأ َماليُد‬ ‫َوَكا َن أطَي َب ِم ْن َسيفي ُمعاَنقَ ًة‬
‫َشْيئاً تُتَّي ُم ُو َعي ٌن َولا ِجيُد‬
‫أ ْم في ُكؤو ِس ُك َما َىٌّم َوتَسييُد؟‬ ‫لم َيتُرِك الّد ْىُر ِم ْن َقمبي َولا كبدي‬
‫َىِذي ال ُمداُم َولا َىذي الأ َغاِريُد‬ ‫يا َساِقَي َّي أ َخ ْمٌر في ُكؤوس ُكما‬
‫َو َجْدتُ َيا َو َحبي ُب الّنف ِس َمفقُوُد‬
‫أني ب َما أَنا شا ٍك ِمْن ُو َم ْح ُسوُد‬ ‫أ َص ْخَرةٌ أَنا‪ ،‬ما لي لا تُ َحّرُكني‬
‫أَنا ال َغن ّي َوأ ْمَوالي ال َمَوا ِعيُد‬ ‫إذا أَرْد ُت ُك َمْي َت المّْو ِن َصاِفَي ًة‬
‫َع ِن الِقَرى َو َع ِن التْرحاِل م ْحُدوُد‬
‫م َن المّسا ِن‪ ،‬فَلا كانوا َولا ال ُجوُد‬ ‫ماذا لَقي ُت م َن الّدْنَيا َوأ ْع َجُب ُو‬
‫إلاّ َوفي َيِد ِه ِم ْن َنتِْن َيا ُعوُد‬
‫أ ْم َسْي ُت أْرَو َح ُمثٍْر َخاِزناً َوَيداً‬
‫أْو َخاَن ُو َفمَ ُو في مصَر تَ ْم ِييُد‬ ‫إّني َنَزْل ُت ب َكّذاِبي َن‪َ ،‬ضْيفُ ُيُم‬
‫جوُد الّرجاِل من الأيدي َو ُجوُد ُىُم‬
‫فال ُحّر ُم ْستَ ْعَبٌد َوال َعْبُد َم ْعُبوُد‬ ‫ما َيقب ُض ال َمْو ُت َنفساً من نفو ِس ِيُم‬
‫أ ُكمّ َما اغتَا َل َعبُد ال ّسْوِء َسّيَدهُ‬
‫َصاَر ال َخ ِص ّي إ َماَم الآِبِقي َن ِب َيا‬

‫‪79‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫فَقَْد َب ِش ْم َن َوما تَفنى ال َعَناقيُد‬ ‫َنا َم ْت َنَوا ِطيُر ِمصٍر َع ْن ثََعالِِبيا‬
‫لَْو أّن ُو في ِثَيا ِب ال ُحّر َمْولُوُد‬ ‫ال َعْبُد لَْي َس لِ ُحٍّر َصالِ ٍح بأ ٍخ‬
‫إ ّن ال َعبيَد لأ ْن َجا ٌس َمَنا ِكيُد‬ ‫لا تَ ْشتَِر ال َعْبَد إلاّ َوال َع َصا َم َع ُو‬
‫ُي ِسي ُء بي في ِو َعْبٌد َو ْىَو َم ْح ُموُد‬
‫َوأ ّن ِم ْث َل أبي الَبْيضا ِء َمْوجوُد‬ ‫ما ُكن ُت أ ْح َسُبني أ ْحَيا إلى َزَم ٍن‬
‫تُطي ُع ُو ذي ال َع َضاريطُ الّرعاديد‬ ‫ولا تََوّى ْم ُت أ ّن الّنا َس قَْد فُِقدوا‬
‫ل َك ْي ُيقا َل َعظيُم القَدِر َم ْق ُصوُد‬ ‫َوأ ّن ذا الأ ْسَوَد ال َمثْقُو َب َم ْشفَُرهُ‬
‫لِ ِم ْثِميا ُخِم َق ال َم ْيِرّي ُة القُوُد‬ ‫َجْوعا ُن يأ ُك ُل ِم ْن ازدي َوُيم ِسكني‬
‫إ ّن ال َمِنّي َة ِعْنَد الّذ ّل ِقْنديُد‬
‫أقَْوُم ُو الِبي ُض أ ْم آَباؤهُ ال ِّصيُد‬ ‫َوْيمُ ِّم َيا ُخطّ ًة َوْيمُِّم قَاِبمِ َيا‬
‫أ ْم قَْدُرهُ َو ْىَو بالِفْم َسي ِن َمْردوُد‬ ‫َوِعْنَدىا لَّذ طَ ْعَم ال َمْو ِت َشاِرُب ُو‬
‫في ك ّل لُؤٍم‪َ ،‬وَبع ُض ال ُعذِر تَفنيُد‬ ‫َم ْن َعمَّم الأ ْسَوَد ال َمخ ِص ّي مكُرَم ًة‬
‫ع ِن ال َجميِل ف َكي َف ال ِخ ْصي ُة ال ّسوُد؟‬ ‫أ ْم أُْذُن ُو في َيِد الّن ّخا ِس دا ِمَي ًة‬

‫أْولى المَّئاِم ُكَوْيِفيٌر ب َم ْعِذَرٍة‬
‫َوذا َك أ ّن الفُ ُحو َل الِبي َض عا ِجَزةٌ‬

‫‪80‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫قصيدة العيد‬

‫عبد الرحمن العشماوي‬
‫أقبمت ياعيُد والأح از ُن أح از ُن ‪ ..‬وفي ضمير القوافي ثار بركا ُن‬
‫أقبمت ياعيُد‪ ،‬والرمضا ُء تمفحني ‪ ..‬وقد َش َكت من غبار الدرِب أجفا ُن‬
‫أقبمت ياعيُد‪ ،‬ىذي أر ُض حسرتنا ‪ ..‬تمو ُج مو ًجا وأر ُض الانس قيعا ُن‬
‫أقبمت ياعيُد‪ ،‬والظمماء كاشفة ‪ ..‬عن أرسيا‪ ،‬وفؤاد البدر حي ار ُن‬
‫أقبمت ياعيٌد‪ ،‬أُجري المحن في شفتي ‪ ..‬رطًبا‪ ،‬فيغبطني أى ٌل واخوا ُن‬
‫أز ٌف تينئتي لمناس أُشعرىم ‪ ..‬أني سعيٌد وأن القمب جذلا ُن‬
‫وأرسل البسم َة الخض ار َء تذكرةً ‪ ..‬إلى نفو ِسيُم تزىو وتزدا ُن‬
‫قالوا وقد وجيوا نحوي حديث َيمو ‪ ..‬ىذا الذي و ُج ُيو لمبشر عنوا ُن‬
‫ىذا الذي تصدر الاىا ُت عن دمو ‪ ..‬شعًار رصيًنا لو وز ٌن وألحا ُن‬
‫لا لن أعاتبيم‪ ،‬ىم ينظرون إلى ‪ ..‬وجيي‪ ،‬وفي خاطري لمحزن كتما ُن‬
‫والله لو قرؤوا في النفس ماكتبت ‪ ..‬يُد الج ارح‪ ،‬وما صاغتو أشجا ُن‬
‫ولو أروا كيف بات الحز ُن متكًئا ‪ ..‬عمى ذ ارعي‪ ،‬وفي عينيو نُك ار ُن‬
‫لأغمضوا أعيًنا مبيورةً وبكوا ‪ ..‬حالي‪ ،‬وقد نالني بؤ ٌس وحرما ُن‬
‫أقبمت ياعيُد‪ ،‬والأح ازن نائمة ‪ ..‬عمى ف ارشي‪ ،‬وطرف الشوق سي ار ُن‬

‫‪81‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫واحة الشعر‬

‫من أين نفرح ياعيَد الج ارح وفي ‪ ..‬قموبنا من صنوف اليم ألوا ُن؟‬
‫من أين نفرح والأحداث عاصفة ‪ ..‬ولمُّدمى ُم َق ٌل ترنو وآذا ُن؟‬

‫من أين؟ والمسجد الأقصى محطم ٌة ‪ ..‬آمالو‪ ،‬وفؤاد القدس وليا ُن؟‬
‫من أين نفرح ياعيد الج ار ِح وفي ‪ ..‬دروبنا ُجُدٌر قامت وكثبا ُن؟‬

‫من أين؟ والأ ّمة الغّارء نائمة ‪ ..‬عمى سرير اليوى‪ ،‬والميل نشوا ُن؟‬
‫من أين؟ والذل يبني أل َف منتج ٍع ‪ ..‬في أرض عزتنا‪ ،‬والرب ُح ُخس ار ُن؟‬
‫من أين نفرح والأحبا ُب مااقتربوا ‪ ..‬منا‪ ،‬ولا أصبحوا فينا كما كانوا؟‬
‫يامن تسَّرب منيم في الفؤاِد ىو ًى ‪ ..‬قامت لو في زوايا النفس أركا ُن‬
‫أصبح ُت في يوم عيدي والسؤال عمى ‪ ..‬ثغري يئ ُّن وفي الاحشاء ني ار ُن‬

‫أين الأحّب ُة؟ لاغيٌم ولامطٌر ‪ ..‬ولا ريا ٌض ولا ظ ٌّل وأغصا ُن؟‬
‫أين الأحّبة ُُ لانجوى معطّرةٌ ‪ ..‬بالذكريات‪ ،‬ولا شي ٌح وريحا ُن؟‬
‫أين الأحّب ٌة؟ لابدٌر يموح لنا ‪ ..‬ولا نجوٌم بيا الظمما ُء تزدان؟‬
‫أين الأحّب ُة؟ لا بحٌر ولاجزٌر ‪ ..‬تبدو‪ ،‬ولا سفن تجري وشطآ ٌن؟‬
‫أين الأحّب ُة؟ وارتد السؤال إلى ‪ ..‬صدري سيا ًما ليا في الطعن إمعا ُن ؟‬

‫‪82‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫لماذا سمي العيد عيدا‬

‫ُيس ّن التكبير لممسممين جميعا في سائر الأماكن‬ ‫العيد مناسبة دينّية سعيدة تدخل السرور إلى‬
‫والأوقات‪ ،‬وفيو إحياء لذكر ا﵀ تعالى في القموب‬ ‫قموب الأسر الإسلامية‪ ،‬وىما عيدان عيد الفطر‪،‬‬
‫وتعظيم لو واعت ارف بنعمو‪ ،‬وحث لمنفس عمى‬ ‫وعيد الأضحى‪ُ .‬س ّمي العيد بيذا الاسم لأ ّنو يعود‬
‫ويتكّرر في كل عام‪ ،‬وقيل‪ :‬بسبب َعوِد ِه عمى‬
‫طاعتو وامتثال أوامره واجتناب نواىيو‪.‬‬
‫المسمم بالِبشر والسعادة بعد الطاعة التي أّداىا‪.‬‬
‫يبدأ وقت التكبير في عيد الفطر من رؤية ىلال‬
‫شوال وينتيي عند خروج الإمام لصلاة العيد‪،‬‬ ‫لمعيد شعائر خا ّصة تمّيزه عن سائر أيام السنة‬
‫ويكون مطمقا‪ .‬أ ّما في عيد الأضحى فينقسم‬ ‫كصلاة العيد‪ ،‬والتكبير‪ ،‬ولبس أحسن الثياب‪،‬‬
‫التكبير إلى مقّيد ومطمق‪ ،‬فالمقّيد يكون عقب‬ ‫واظيار الفرح‪ ،‬وتقديم الصدقة في عيد الفطر‬
‫الصموات ويبدأ من صلاة الصبح في عرفة إلى‬ ‫وذبح الأضاحي في عيد الأضحى حمدا ﵀ عمى‬
‫عصر آخر أيام التشريق‪ ،‬والمطمق في جميع‬ ‫نعمو العظيمة‪ .‬سنن العيد وآدابو ىناك سنن كثيرة‬
‫الأوقات ويبدأ من أول ىلال ذي الحجة إلى آخر‬ ‫لمعيد ومنيا ما يمي‪ :‬صلاة العيد تعّد صلاة العيد‬
‫سّنة مؤكدة عمى ك ّل مسمم ومسممة‪ ،‬حيث يبدأ‬
‫أيام التشريق‪.‬‬ ‫وقتيا من ارتفاع الشمس قَْدَر رمح إلى ما قبل‬
‫ربع ساعة من أذان الظير‪ ،‬ويكّبر فييا المسمم‬
‫الإفطار عمى سبع تم ارت كان النبي صمى ا﵀‬ ‫سبع تكبي ارت في الركعة الأولى مع تكبيرة الإح ارم‪،‬‬
‫عميو وسمّم لا يخرج إلى الصلاة في الفطر قبل أن‬ ‫وخمس تكبي ارت في الركعة الثانية‪ ،‬ويرفع يده مع‬
‫يأكل تم ارت وت ار‪ ،‬وفي ذلك امتثال لأمر ا﵀‬
‫سبحانو وتعالى في الإفطار في ىذا اليوم العظيم‬ ‫كل تكبيرة‪.‬‬

‫بعد امتثالو بالصوم في شير رمضان المبارك‪.‬‬ ‫التّكبير لقولو تعالى‪َ﴿ :‬وِلتُْك ِممُوا اْلِعَّدةَ َولِتَُكِّبُروا الّمَ َو‬
‫َعمَى َما َىَدا ُك ْم َولَ َعّمَُك ْم تَ ْش ُكُرو َن﴾ البقرة (‪.)581‬‬

‫‪83‬‬

‫الـعـدد (‪ 15 )86‬حــزيــ ارن ‪2018‬‬ ‫الاسـتـراحـــة‬

‫الاغتسال يمبس المسمم أحسن ما عنده إظيا ار‬

‫لمبيجة والسرور في ىذا اليوم‪ ،‬وقد ُروي عن‬
‫سيدنا عبد ا﵀ بن عمر رضي ا﵀ عنيما في‬
‫صحيح البخاري‪" :‬أخذ عمر ُجَّبة من استبرق تُباع‬
‫في السوق‪ ،‬فأتى بيا رسو َل ا﵀ صمى ا﵀ عميو‬
‫وسمم فقال‪ :‬يا رسول ا﵀! ِاْبتَ ْع ىذه تج ّم ْل بيا‬
‫لمعيد والوفود"‪ .‬مخالفة الطريق في العودة من‬
‫المسجد من ِح َكِم ذلك َني ُل الأجر والثواب بالخطوات‬
‫التي يخطوىا‪ ،‬والسلام عمى من يصادف من‬

‫المسممين في الطريق‪ ،‬وشيادة الأرض التي مشى‬
‫عمييا وغير ذلك‪ .‬ورد في صحيح البخاري عن‬

‫جابر رضي ا﵀ عنو‪" :‬كان النبي صمى ا﵀ عميو‬

‫وسمم إذا كان يوم العيد خالف الطريق"‪.‬‬

‫‪84‬‬