i HUBUNGAN NILAI AKHLAK MURID DARI ASPEK PERTUTURAN DAN PERGAULAN DENGAN PERSONALITI MURID KHAIRUNNAIM SOLIHIN BIN ISMAIL PISMP Pendidikan Islam Pendidikan Rendah (Ambilan JUN 2021) Dr. Ismail Bin Husin INSTITUT PENDIDIKAN GURU MALAYSIA KAMPUS TAWAU 2024
vi KANDUNGAN Muka Surat KANDUNGAN SENARAI JADUAL SENARAI RAJAH SENARAI SINGKATAN SENARAI LAMPIRAN i iv v vi vii BAB 1: PENDAHULULAN 1.1 Pengenalan 1.2 Penyataan Masalah 1.3 Tujuan Kajian 1.3.1 Objektif Kajian 1.3.2 Soalan Kajian 1.3.3 Hipotesis Kajian 1.4 Skop dan Batasan Kajian 1.5 Kepentingan Kajian 1.6 Definisi Operasional 1.7 Rumusan 1 2 4 4 4 4 5 6 8 11 BAB 2: TINJAUAN LITERATUR 12
vi 2.1 Pengenalan Kepada Konteks Kajian 2.2 Teori Kajian 2.3 Dapatan Kajian-Kajian Lalu 2.4 Kerangka Konseptual 2.5 Rumusan 12 14 16 16 BAB 3: METADOLOGI KAJIAN 3.1 Pengenalan 3.2 Reka Bentuk Kajian 3.3 Persampelan 3.4 Instrumen Kajian 3.4.1 Kesahan 3.4.2 Kebolehpercayaan 3.5 Kajian Rintis 3.6 Prosedur Pengumpulan Data 3.7 Prosedur Penganalisisan Data 3.8 Rumusan 17 17 18 19 20 21 21 22 23 25 RUJUKAN LAMPIRAN 26 28
vi SENARAI JADUAL Jadual Nama Jadual Muka Surat 3.1 Prosedur Penganlisisan Data 24
vi SENARAI RAJAH Rajah Nama Jadual Muka Surat 2.1 Kerangka Konseptual 16
vi SENARAI LAMPIRAN Lampiran Nama Jadual Muka Surat A Surat Kebenaran 28 B Carta Gant 29 C Instrumen Kajian 32 D Krejicie Morgan 37 E Cronbach Alpha 38
1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 PENGENALAN Kajian ini adalah untuk memahami hubungan antara nilai akhlak murid dari segi pertuturan dan pergaulan mempengaruhi personaliti murid Tahun 1 sekolah rendah di Daerah Tawau. Dalam konteks masyarakat yang semakin kompleks, penekanan pada nilai akhlak dan moral menjadi sangat penting. Kajian ini akan membuahkan hasil pandangan secara teori, penelitian terkini, dan pendekatan terbaik untuk menganalisis nilai akhlak murid. Harapannya, penelitian ini dapat memberikan sumbangan yang baik untuk pembangunan moral yang positif di kalangan generasi muda Daerah Tawau. Benar, akhlak yang sempurna memainkan peranan penting dalam kehidupan seorang Muslim. Akhlak bukan hanya mencerminkan karakter seseorang, tetapi juga dapat menjadi penentu status kebaikan dan keimanannya. Seperti yang dinyatakan oleh Al-Ghazali (1997), nilai akhlak seseorang dapat mengangkatnya menjadi lebih mulia atau sebaliknya. Akhlak juga memiliki pengaruh besar terhadap kelemahan dan keruntuhan suatu umat dan tamadun manusia, sebuah hakikat yang tercermin dalam makna ayat 117 surah Hud. Begitu pentingnya akhlak, sebagai inti pati penghayatan dan pengamalan Islam, sebagaimana yang ditegaskan oleh Fadhilah & Muhamad (1999). Mereka menyatakan bahwa akhlak mulia menjadi penentu utama apakah Islam benarbenar diamalkan dan dihayati dengan sepenuhnya. Muhammad al-Ghazali (2005) menyatakan bahwa akhlak dan budi pekerti menduduki kedudukan tertinggi dalam agama Allah, dan pandangan ini selaras dengan pendapat Fathi Yakan (1992) yang menyebutkan bahwa akhlak mulia adalah inti dari segala ibadah. Tanpa akhlak, ibadah hanya menjadi rutinitas dan perilaku tanpa nilai dan manfaat yang sejati.
2 1.2 PERNYATAAN MASALAH Meskipun usaha meningkatkan pencapaian akhlak pelajar telah dilakukan, kekhawatiran terhadap keruntuhan akhlak masih ada. Kementerian Pelajaran Malaysia (2008) mencatat berbagai kesalahan perilaku disiplin oleh pelajar sekolah pada tahun 2007. Terdapat tujuh jenis pelanggaran disiplin yang umum dilakukan, di antaranya kelakuan kurang sopan sebanyak 23,220 kes, perakuan ponteng sekolah sebanyak 21,060 kes, kelakuan berunsur jenayah sebanyak 18,900, ketidakpatuhan terhadap waktu seperti kehadiran terlambat di sekolah sebanyak 18,360, kenakalan remaja sebanyak 8,640, kesalahan yang merusak seperti merusak fasilitas umum sebanyak 3,240 kes, dan kesalahan disiplin berunsur kelucahan sebanyak 2,700. Walaupun jumlah kes pelanggaran disiplin pelajar di negara ini jauh lebih rendah berbanding negara lain, Kementerian Pelajaran Malaysia tetap menganggapnya sebagai isu yang perlu ditangani secara serius (KPM, 2008), yang menjadi indikator terhadap keruntuhan akhlak pelajar. Keruntuhan akhlak remaja semakin parah (Kamarul Azmi dan Siti Fauziyani, 2007), dan seringkali mencuat dalam liputan media mengenai gangsterisme, pergaduhan dengan penggunaan alatan tajam, dadah, pil khayal, dan pergaulan bebas di kalangan pelajar sekolah (Zaharah, 2008). Fenomena ini berkontribusi pada kegawatan gejala sosial yang semakin memprihatinkan. Sejak Januari 2000 hingga Julai 2008, Jabatan Pendaftaran Negara mencatat penerbitan 252,411 Sijil Kelahiran tanpa mencatatkan nama bapa, menunjukkan anak-anak yang tidak sah taraf sesuai dengan Seksyen 13 Akta Pendaftaran Kelahiran dan Kematian 1957 (Berita Harian, 2008). Meskipun pelbagai jenis keruntuhan akhlak dilaporkan dalam dada-dada akhbar, belum terdapat satu ukuran yang seragam untuk menggambarkan pencapaian akhlak pelajar di Malaysia. Kertas kerja ini membahas temuan kajian mengenai pencapaian akhlak pelajar, menggunakan instrumen IPAM-RS (Instrumen Pentaksiran Akhlak Malaysia Rakan Sebaya). Instrumen ini berfokus
3 pada 7 konstruk akhlak, termasuk akhlak terhadap Allah, Rasul, diri sendiri, keluarga, masyarakat, alam sekitar, dan negara, dengan penilaian dilakukan oleh rakan sebaya.
4 1.3 TUJUAN KAJIAN Kajian ini adalah bertujuan untuk menganalisis hubungan antara nilai akhlak kanak-kanak murid tahun 1 sekolah rendah di Daerah Tawau dengan personalti murid. Selain itu juga kajian untuk bertujuan untuk menganalisis faktor-faktor yang dapat memengaruhi pencapaian nilai akhlak, seperti lingkungan keluarga, pendidikan formal, interaksi sosial, dan pengaruh budaya di Daerah Tawau. 1.3.1 OBJEKTIF KAJIAN Objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti ; 1. Tahap nilai akhlak murid khususnya dalam aspek pertuturan. 2. Sejauh mana pergaulan yang berlaku di kalangan murid. 3. Perbezaan personaliti murud tahun 1 di sekolah. 4. Hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. 1.3.2 SOALAN KAJIAN Bagi mencapai objektif ini, soalan kajian berikut dikemukakan iaitu : 1. Apakah tahap nilai murid khusunya dalam aspek pertuturan. 2. Sejauh manakah pergaulan yang berlaku di kalangan murid. 3. Apakah perbezaan personaliti murud tahun 1 di sekolah. 4. Adakah terdapat hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. 1.3.3 HIPOTESIS KAJIAN 1. Hipotesis Nul Ho1 : Tidak terdapat hubungan yang signifikan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid.
5 1.4 SKOP DAN BATASAN KAJIAN Kajian ini terhad kepada nilai akhlak murid dari segi pertuturan dan personaliti murid di sekolah rendah daerah Tawau. Sehubungan dengan itu, pemerhatian juga dilakukan terhadap hubungan serta interaksi antara guru dengan murid sepanjang PdP mahupun di luar bilik darjah. Kajian ini akan dijalankan ke atas guru-guru di sekolah daerah Tawau sama ada sekolah luar bandar dan juga sekolah bandar. Bahkan, semua guru terlibat termasuklah guru arus perdana, guru prasekolah dan juga guru pendidikan khas (PPKI) di sekolah tersebut. Hal ini kerana, interaksi murid di luar bilik darjah melibatkan semua guru-guru yang berada di sekolah. ambahan pula, responden juga terdiri daripada guru-guru yang berbeza tempoh perkhidmatan sama yang masih kurang daripada lima tahun pengalaman mengajar hinggalah lebih dua puluh tahun pengalaman mengajar. Instrumen kajian yang digunakan adalah dalam bentuk Google Form yang mana mudah untuk disebarkan dan dijawan oleh responden. Kemudahan elektronik sekarang membuatkan respon dapat diperolehi secara mudah dan pantas. Responden ini juga dipilih secara rawak dari semua sekolah bagi mengelakkan berlaku unsur bias dalam kajian.
6 1.5 KEPENTINGAN KAJIAN Terdapat beberapa kepentingan kajian ini yang menganalisis hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. 1.5.1 Guru Di Sekolah Guru memiliki peranan penting dalam mengenal nilai akhlak murid di sekolah. Ini penting karena membantu membentuk karakter positif, menciptakan lingkungan pembelajaran yang beretika, dan membangun masyarakat sekolah yang beradab. Selain itu, pemahaman terhadap nilai akhlak membantu guru merespons secara efektif terhadap keperluan sosial dan moral murid, menciptakan asas yang kuat untuk pertumbuhan pribadi. Guru yang memahami nilai akhlak murid dapat membimbing mereka dalam pengembangan sikap positif seperti kejujuran, tanggungjawab, dan empati. Sebagai contoh, guru yang menciptakan suasana kelas yang inklusif dan mendukung akan mendorong kolaborasi antar murid, memperkuat nilai-nilai kerjasama. Selain itu, penglibatan murid dalam aktiviti sosial atau kegiatan amal boleh menjadi cara terbaik bagi guru untuk mengenalkan dan mendorong nilai-nilai sosial. 1.5.2 Murid Tahun 1 Pendidikan bukan sahaja terhad kepada pemindahan ilmu, tetapi juga merangkumi pembentukan sahsiah dan nilai moral. Dalam konteks ini, kesedaran pelajar terhadap akhlak mereka di sekolah menjadi elemen penting yang menjadi asas kepada keutuhan dan kelestarian komuniti pendidikan. Pertama sekali, kesedaran pelajar tentang akhlak memainkan peranan utama dalam membentuk sikap bertanggungjawab. Dengan kesedaran ini, pelajar belajar memahami akibat daripada tindakan mereka. Sebagai contoh, seorang
7 pelajar yang menyedari akhlaknya akan melihat bahawa menyiapkan tugasan tepat pada masanya adalah satu bentuk tanggungjawab terhadap dirinya dan kumpulannya. Selain itu, kesedaran ini membantu dalam membina hubungan interpersonal yang sihat. Pelajar yang memahami akhlak mereka cenderung untuk mewujudkan persekitaran pembelajaran yang positif. Mereka menghargai perbezaan dan belajar daripada rakan sekelas. Sebagai contoh, dalam projek berkumpulan, pelajar yang sedar moral akan menghormati pandangan rakan sekelasnya, mewujudkan kerjasama yang harmoni. Justeru, kesedaran pelajar terhadap akhlak di sekolah bukan sahaja memperincikan prinsip etika, tetapi juga menjadi asas kepada perwatakan yang kukuh dan beretika. Melalui pemahaman ini, kami mewujudkan persekitaran pendidikan yang bukan sahaja memberi pengetahuan, tetapi juga membentuk individu yang berintegriti dan mengambil berat terhadap orang lain. 1.5.3 Pihak Sekolah Pendidikan bukan sahaja mengajar fakta dan kemahiran, tetapi juga bertanggungjawab membentuk watak individu. Dalam konteks ini, akhlak pelajar memberi impak yang besar kepada sekolah. Pertama sekali, kewujudan nilai moral dalam diri pelajar mewujudkan suasana sekolah yang positif dan beretika. Pelajar yang memahami nilai etika membawa tenaga positif ke dalam persekitaran pembelajaran. Sebagai contoh, sekolah yang menerapkan budaya moral akan melihat pelajarnya mengambil bahagian secara aktif dalam aktiviti positif, seperti projek amal atau program kesedaran sosial. Minat lain ialah pelajar yang mempunyai nilai moral yang baik boleh menjadi contoh teladan kepada rakan sekelas mereka. Mereka mempengaruhi persekitaran pembelajaran dengan memodelkan tingkah laku beretika, seperti tanggungjawab, kerjasama, dan kejujuran. Sebagai contoh konkrit, pelajar yang konsisten mempamerkan etika dalam tugasan kumpulan akan memberi inspirasi kepada rakan sekelasnya untuk mengamalkan sikap yang sama.
8 Justeru, kepentingan akhlak pelajar terhadap sekolah amat ketara. Pendidikan yang bukan sahaja tertumpu kepada ilmu, tetapi juga kepada pembentukan sahsiah, mewujudkan suasana pembelajaran yang positif dan melahirkan generasi yang bukan sahaja pintar akademik, tetapi juga beretika. 1.6 DEFINISI OPERASIONAL Perkataan yang kerap digunakan dalam kajian ini diberikan definisi mengikut perspektif kajian. Perkataan – perkataan berikut didefinisikan seperti berikut : 1.6.1 Konstruk Pertuturan Nilai etika pertuturan merujuk kepada rangka etika yang memandu interaksi katakata kita dengan orang lain. Secara operasional, ini melibatkan tindakan konkret dalam berkomunikasi yang mencerminkan integriti, kejujuran, serta sikap hormat terhadap orang lain. Sebagai contoh, kejujuran dalam pertuturan tercermin apabila seseorang menghindari kebohongan dan menyampaikan maklumat dengan telus. Dalam konteks profesional, ini boleh dilihat dalam laporan projek yang tepat tanpa menyembunyikan maklumat. Sikap hormat terhadap pendapat orang lain juga menjadi aspek penting. Dalam mesyuarat, memberikan peluang kepada semua pihak untuk bersuara dan mendengar dengan penuh perhatian membentuk suasana dialog yang inklusif. Integriti komunikatif melibatkan kesesuaian antara kata-kata dan tindakan. Seorang pemimpin yang memberikan arahan dengan jelas dan kemudian melaksanakannya secara konsisten menunjukkan integriti dalam pertuturannya. Melalui penerapan konkret nilai-nilai ini, kita dapat mencipta dinamika pertuturan yang positif, membentuk hubungan yang kukuh, dan memberikan sumbangan positif kepada persekitaran sosial kita. Dengan itu, nilai etika pertuturan bukanlah
9 konsep semata-mata, tetapi asas sebenar bagi interaksi manusia yang bermakna. 1.6.2 Konstruk Pergaulan Nilai akhlak konstruk pergaulan merangkumi sekumpulan prinsip etika yang membimbing cara kita berinteraksi dan berhubung dengan orang lain dalam konteks sosial. Secara operasional, ini melibatkan tindakan-tindakan konkrit yang mencerminkan sikap sopan, empati, dan tanggungjawab dalam bergaul. Sebagai contoh, sikap sopan dapat dilihat ketika seseorang memberi salam dan senyuman ketika berjumpa dengan rakan atau rakan sekerja. Tindakan kecil ini mencipta atmosfera yang selesa dan menyeronokkan dalam pergaulan seharian. Empati memainkan peranan penting dalam situasi konflik. Sebagai contoh, seseorang yang mendengar dengan penuh perhatian ketika rakan menghadapi masalah menunjukkan empati yang mendalam, membina ikatan yang lebih kukuh antara individu. Tanggungjawab juga tercermin dalam keterlibatan sosial. Menepati janji, membantu rakan dalam kesusahan, atau menyertai aktiviti masyarakat adalah contoh konkritnya. Tindakan ini mencerminkan kesedaran terhadap tanggungjawab sosial kita. Melalui aplikasi nilai-nilai ini, kita membina hubungan yang sihat, mencipta persekitaran sosial yang menyokong, dan memberikan sumbangan positif dalam komuniti kita. Oleh itu, nilai akhlak konstruk pergaulan bukan sekadar konsep, tetapi panduan yang nyata dalam interaksi manusia yang bermakna. 1.6.3 Konstruk Pesonaliti Nilai moral binaan personaliti melibatkan satu set prinsip etika yang membimbing cara individu membentuk dan mengekspresikan diri mereka. Secara operasi, ini
10 termasuk tingkah laku konkrit yang mencerminkan integriti peribadi, kesabaran, dan keupayaan untuk berempati. Contoh pertama ialah integriti diri, yang dicerminkan dalam konsistensi antara nilai yang dipegang dan tindakan harian. Individu yang menjunjung nilai moralnya, walaupun dalam tekanan atau godaan, menunjukkan integriti peribadi yang tinggi. Keupayaan untuk berempati adalah aspek penting dalam pembinaan personaliti moral. Contohnya, seseorang yang mampu memahami dan merasakan perasaan orang lain boleh membina hubungan interpersonal yang kukuh dan memperkayakan dinamik sosial. Kesabaran adalah satu lagi nilai moral pembinaan keperibadian. Individu yang mempunyai kesabaran boleh menghadapi cabaran dengan tenang dan mengatasi halangan tanpa mengorbankan etika peribadi. Melalui penerapan nilai-nilai tersebut, keperibadian seseorang bukan sahaja mencerminkan akhlak yang teguh, malah menjadi sumber inspirasi kepada orang lain. Oleh itu, nilai moral pembinaan personaliti bukan sahaja membentuk individu secara dalaman, tetapi juga memberi sumbangan positif kepada persekitaran sekeliling.
11 1.7 RUMUSAN Kajian ini dilaksanakan adalah untuk mengenal pasti hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. Kajian ini dijalankan dengan penglibatan guru-guru yang mengajar di sekolah rendah daerah Tawau sama ada sekolah bandar atau luar bandar. Responden daripada guru-guru ini telah digunakan sebagai sampel hasil kajian. Perbincangan yang dikemukakan dalam bab ini merupakan satu pengenalan dan dijadikan panduan kepada pengkaji serta pembaca untuk mendapatkan gambaran bagi kajian yang dijalankan.
12 BAB 2 2.1 Pengenalan Kepada Konteks Kajian Hubungan antara nilai akhlak dan personaliti murid sangat rapat. Nilai akhlak merangkumi prinsip-prinsip moral dan etika yang membentuk tingkah laku individu. Apabila murid mengamalkan nilai-nilai akhlak, seperti kejujuran, kesopanan, dan tanggungjawab, ini membentuk aspek positif dalam personaliti mereka. Personaliti yang baik membantu murid berinteraksi dengan orang lain secara positif, membina hubungan yang sihat, dan memperoleh kemahiran sosial yang penting untuk pembangunan masa depan. Oleh itu, memasukkan pendidikan nilai akhlak dalam kurikulum dapat membentuk personaliti murid yang berintegriti dan memberi sumbangan positif dalam masyarakat. 2.2 Teori / Model Kajian Teori atau model kajian merujuk kepada rangka kerja konseptual yang digunakan untuk membina, menjelaskan, atau menyelidiki sesuatu fenomena dalam penyelidikan. Teori ini memberikan struktur dan panduan untuk menyusun maklumat serta menjelaskan hubungan antara elemen-elemen kajian. Kepentingan teori atau model kajian tidak hanya terletak pada menyediakan struktur bagi penyelidikan, tetapi juga membantu penyelidik memahami konteks dan meramalkan hasil. Dengan menyediakan asas teoritis, kajian menjadi lebih terarah, relevan, dan memberi sumbangan kepada perkembangan pengetahuan dalam bidang tertentu. Oleh itu, kehadiran teori atau model kajian melibatkan kesan yang signifikan terhadap kualiti penyelidikan dan kesimpulan yang diperoleh. 2.2.1 Teori Pembangunan Moral oleh Lawrence Kohlberg
13 Teori Pembangunan Moral oleh Lawrence Kohlberg adalah kerangka kerja teori yang menyelidiki dan menggambarkan peringkat-peringkat perkembangan moral individu sepanjang hayat. Bagi murid sekolah rendah, teori ini memberikan wawasan mendalam tentang bagaimana pemahaman moral mereka berkembang dari tahap awal hingga lebih kompleks. Pertama-tama, pada Tahap Pra-konvensional, murid-murid sekolah rendah cenderung memandang moralitas dari perspektif kepatuhan dan hukuman. Mereka memahami baik dan buruk berdasarkan akibat-akibat fisik yang mereka terima. Contohnya, mereka mungkin mengelakkan perilaku yang dihukum. Kemudian, pada Tahap Konvensional, murid-murid mengembangkan pandangan moral mereka melalui pemenuhan harapan sosial dan moral. Mereka memahami konsep keadilan dan menghormati norma sosial dalam kelompok mereka. Terakhir, pada Tahap Post-konvensional, murid-murid mulai memahami prinsipprinsip moral yang lebih abstrak, melebihi norma sosial dan hukuman. Mereka mempertimbangkan nilai-nilai moral yang lebih luas dan prinsip-prinsip etika. Kelebihan teori ini termasuk memberikan pandangan mendalam tentang perkembangan moral, membolehkan pengajaran dan panduan yang sesuai dengan tahap-tahap perkembangan individu. Sebagai contoh, jika seorang murid menunjukkan kecenderungan untuk mematuhi norma sosial, pendidik dapat merancang pengalaman pembelajaran yang menekankan nilai-nilai sosial dan keadilan. Kepentingannya terletak pada membimbing pendidik, ibu bapa, dan masyarakat dalam memahami perjalanan moral murid sekolah rendah. Dengan pemahaman yang mendalam mengenai tahap-tahap ini, pendidik dapat membentuk
14 pengajaran yang sesuai dengan keperluan perkembangan moral setiap murid, membantu mereka membina nilai akhlak yang kukuh dan membentuk personaliti positif sepanjang hayat. 2.3 Dapatan kajian lalu Berdasarkan kajian lalu yang berkaitan, pengkaji menjelaskan beberapa dapatan : 2.3.1 Kepentingan nilai akhlak Menurut Ruslan (2020), dalam kajiannya mendapati terdapat beberapa halangan dihadapi pelajar yang mana mempengaruhi perkembangan nilai akhlak dalam diri mereka. Pertama sekali, ketidaksediaan garis panduan yang sesuai untuk mengukur tahap moral dan etika mereka sepanjang tempoh pengajian. Di samping itu, pelajar lebih cenderung menfokuskan kursus pengetahuan berbanding kursus yang beunsurkan nilai akhlak dan moral. Akhir sekali, kurangnya prasarana yang dapat memupuk nilai dalam diri pelajar juga menjadi punca utama kurangnya etika moral dalam diri. Kajian Mohamad Khairi et al. (2019) menitikberatkan pada keperluan penggunaan modul etika kerja guru untuk meningkatkan penghayatan nilai pelajar. Pembinaan modul tersebut dilakukan berdasarkan model yang diperkenalkan oleh Sidek Noah. Model etika kerja ini melibatkan 9 fasa dan dinilai oleh pakar penilai modul. Hasil menunjukkan tingkat kesahan modul secara keseluruhan adalah 0.79, dan kebolehpercayaan Alpha Cronbach untuk model etika kerja KPM adalah tinggi, iaitu 0.95. Kajian menyimpulkan bahawa semua aktiviti dalam modul sesuai dan dapat digunakan sebagai alat, bahan, sumber, dan panduan yang memberikan bimbingan, kesedaran, keinsafan, semangat, dan motivasi kepada semua guru di seluruh Malaysia. Ini menandakan
15 keberkesanan modul ini dalam meningkatkan kesedaran dan kualiti tingkah laku guru dan pelajar, serta meningkatkan penghayatan nilai murni di kalangan mereka. 2.3.2 Faktor personaliti murid Kajian ini menyimpulkan bahawa terdapat perbezaan signifikan dalam trait personaliti kestabilan emosi berdasarkan jenis sekolah (Ghani, 2010). Hasil kajian mencerminkan perbezaan dalam trait personaliti di kalangan pelajar dari sekolah yang berbeza, sejalan dengan laporan Rosadah (2004), Piirto (1999), dan Wu Tien Wu (2000). Dalam kajian Ghani (2010) menegaskan bahawa faktor jantina bukanlah penunjuk kepada personaliti kestabilan emosi. Meskipun pelajar perempuan sering dikaitkan dengan masalah emosi dan tingkahlaku yang sukar diramal, namun kajian ini menunjukkan bahawa mereka memiliki trait personaliti yang stabil. Ini menunjukkan keunikan dan keupayaan dalaman setiap pelajar. Peranan ibu bapa dan guru sangat penting dalam membentuk personaliti kestabilan emosi pelajar. Hasil kajian juga menunjukkan bahawa sekolah memiliki peranan yang signifikan dalam membentuk personaliti kestabilan emosi pelajar. Budaya dan iklim sekolah yang sihat memainkan peranan penting dalam membantu kestabilan emosi pelajar, yang pada gilirannya dapat melahirkan modal insan yang cemerlang. Oleh itu, semua pihak yang bertanggungjawab perlu berperanan dalam membentuk budaya sekolah yang harmoni dan sejahtera. 2.4 Kerangka Konseptual
16 Dalam kajian ini, pengkaji ingin mempeelihatkan perkaitanantara pembolehubah-pembolehubah kajian. Rajah 2.1 Kerangka konseptual hubungan nilai akhlak murid dari aspek pertuturan dan pergaulan dengan personaliti murid. 2.5 Rumusan Secara rumusnya, bab ini menjelaskan tentang kajian yang dijalankan berdasarkan aspek-aspek yang telah dibincangkan dalam pengenalan iaitu konteks kajian, teori, dapat kajian lalu dan kerangka konseptual. Bab ini menunjukkan dengan jelas bahawa nilai akhlak murid dari aspek pertuturan dan pergaulan memberikan impak yang tinggi personaliti murid itu sendiri. Pembentukan nilai akhlak yang baik dapat menjamin peribadi atau personalia murid itu adalah pada tahap optimum kepada masyarakat serta bidang pendidikan itu sendiri. Nilai Akhlak Murid • Pertuturan • Pergaulan Personaliti Murid
17 BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 3.1 Pengenalan Metodologi kajian merujuk kepada kaedah dan pendekatan yang digunakan dalam penyelidikan atau kajian untuk mencapai objektif penyelidikan secara sistematik. Metodologi kajian merupakan landasan metodik yang menyusun langkah-langkah sistematik dalam penyelidikan (Nor Adlina, 2019). Ia merangkumi perancangan kajian, pemilihan kaedah pengumpulan data, analisis data, serta interpretasi hasil. Dengan menggunakan metodologi yang tepat, penyelidik dapat mencapai objektif kajian dengan cekap dan berkesan. Keberkesanan metodologi kajian dapat memastikan kebolehpercayaan dan ketepatan hasil kajian, memberikan asas kukuh bagi penyumbangannya kepada ilmu pengetahuan dan pemahaman dalam sesuatu bidang. Perkara yang dibincangkan di dalam bab 3 adalah mengenai kaedah atau cara kajian ini dilaksanakan. Terdapat enam komponen yang dibincangkan secara terperinci di dalam bab ini iaitu rekabentuk kajian, persampelan, instrumen kajian, kajian rintis, prosedur pengumpulan data dan prosedur penganalisisan data. 3.2 Reka Bentuk Kajian Reka bentuk kajian deskriptif adalah satu pendekatan penyelidikan yang bertujuan untuk menggambarkan dan menerangkan ciri-ciri sesuatu fenomena tanpa memanipulasikan pembolehubah. Dalam reka bentuk ini, penyelidik mengumpulkan data melalui pemerhatian, temu bual, atau analisis dokumen untuk membina gambaran komprehensif tentang fenomena yang dikaji. Kelebihan utama reka bentuk kajian deskriptif terletak pada keupayaannya untuk memberikan gambaran yang mendalam dan terperinci tentang sesuatu topik.
18 Pendekatan ini sesuai untuk meneroka kompleksiti fenomena tanpa campur tangan yang berlebihan. Selain itu, kajian deskriptif juga dapat membantu dalam menyusun dasar, mengenal pasti corak atau trend, serta memberikan asas bagi penyelidikan lanjutan. Meskipun tidak melibatkan manipulasi pembolehubah, kebolehpercayaan data dan kesahan interpretasi menjadi fokus utama dalam reka bentuk kajian deskriptif untuk memastikan hasil yang tepat dan bermakna Reka bentuk kajian kualitatif ialah satu pendekatan penyelidikan yang menekankan pemahaman mendalam tentang konteks dan makna fenomena yang dikaji. Ia melibatkan pengumpulan data dalam bentuk kata-kata, gambaran, atau naratif, dan fokus pada interpretasi makna secara menyeluruh. Kelebihan utama reka bentuk kajian kualitatif terletak pada keupayaannya untuk menjelajahi kompleksiti aspek sosial atau budaya, menyediakan wawasan mendalam tentang pengalaman individu, serta memahami konteks yang lebih luas di sebalik fenomena tersebut. Pendekatan ini memberikan kebebasan kepada penyelidik untuk menyesuaikan penyelidikan mengikut dinamika situasi dan memperoleh perspektif yang kaya. Selain itu, kajian kualitatif dapat membawa kepada pemahaman yang lebih baik tentang nilai, norma, dan persepsi yang mungkin tidak terukur dengan mudah melalui kaedah kuantitatif. Kelemahan ini diatasi oleh kekuatan dalam memberikan pencerahan mendalam dan kontekstual kepada isu-isu kompleks dalam penyelidikan kualitatif. 3.3 Pensampelan Persampelan rawak mudah merupakan kaedah pemilihan sampel di mana setiap elemen dalam populasi mempunyai peluang yang sama untuk dipilih sebagai sampel (Yan Piaw, 2006). Kaedah ini melibatkan pemilihan secara rawak tanpa mengira ciri-ciri tertentu. Kelebihan utama persampelan rawak mudah adalah kesederhanaan pelaksanaannya dan kemudahan pemahaman. Pendekatan ini
19 memastikan setiap elemen populasi mempunyai peluang yang sama untuk diwakili, yang boleh memberikan kesimpulan yang lebih umum dan mewakili populasi dengan baik. Walau bagaimanapun, kekurangan persampelan rawak mudah termasuk potensi untuk kurang mewakili variasi dalam populasi jika tidak diurus dengan cermat, dan pemilihan sampel yang tidak sesuai secara keseluruhan. Meskipun begitu, persampelan rawak mudah tetap menjadi pilihan popular dalam penyelidikan kuantitatif yang memerlukan kecekapan dan kesederhanaan. Sampel ini diambil dari populasi kajian seramai 38 orang guru sekolah rendah di daerah Tawau dan melibatkan sekolah bandar dan juga sekolah luar bandar. Sampel ini juga melibatkan 3 jenis guru iaitu guru arus perdana, guru prasekolah dan guru PPKI. Guru-guru juga berbeza tempoh perkhidmatan seawal kurang 5 tahun hingga lebih 20 tahun. Pensampelan ini adalh berdasarkan Krecjie dan Morgan (1970) 3.4 Instrumen Kajian Bagi menjawab persoalan kajian berdasarkan kajian ini, pengkaji menggunakan instrumen soal selidk bagi mendapatkan respon soalan - soalan yang dikemukakan berkaitan hubungan interaksi sosial dengan nilai profesionalisme keguruan dalam kalangan GPPI semasa praktikum. Instrumen kajian ini telah diadaptasi daripada Nordin (2020) mengenai perkembangan kanak-kanak. Pentaksiran dijalankan secara tidak formal dan menggunakan pendekatan pemerhatian. Salah satu perkembangan kanakanak yang perlu ditaksir juga adalah perkembangan penguasaan nilai Akhlak.. Item-item ini akan diubahsuai setelah mendapat kebenaran daripada pengkaji asal supaya bersesuaian dengan kajian yang akan dijalankan. Seterusnya, kaedah penyelidikan yang dijalankan adalah penyelidikan tinjauan. Kaedah tinjauan yang menggunakan instrumen soal selidik adalah sesuai untuk
20 pengukuran afektif bagi tujuan mengetahui kecenderungan, sikap, persepsi dan sebagainya (Mohd Najib, 1998). Instrumen soal selidik mengandungi tiga bahagian konstruk bahagian A, B, C dan D. Konstruk bahagian A berkaitan demografi responden dan mengandungi empat soalan jantina, tempoh berkhidmat, jenis guru dan sekolah. Bahagian B pula mengadungi item berkaitan konstruk pertuturan. Konstruk bahagian C merujuk kepada konstruk pergaulan. Akhir sekali bahagian D merujuk kepada konstruk personaliti. Borang soal selidik yang digunakan mengandungi 23 item soalan terdiri daripada skala likert 5. Skala "Sangat Tidak Setuju" menyatakan bahawa responden amat bercanggah pendapat dengan pernyataan tersebut. Skala "Tidak Setuju" bermaksud responden beranggapan bahawa pernyataan tersebut adalah kurang benar. Skala bagi "Setuju" pula bermaksud responden setuju bagi pernyataan tersebut. Skala "Sangat Setuju" membawa maksud responden merasakan bahawa pernyataan tersebut adalah sangat benar. Skala "Sangat Amat Setuju bermaksud responden amat yakin dengan kebenaran bagi pernyataan tersebut. 3.4.1 Kesahan Kesahan dalam kajian merujuk kepada tahap ketepatan dan kebolehpercayaan data serta kesimpulan yang diperoleh. Bagi memastikan kesahan, kajian perlu memenuhi piawaian metodologi dan kaedah penyelidikan. Kelebihan utama kesahan termasuk kemampuan menyediakan hasil yang tepat dan relevan, memastikan hasil kajian boleh digeneralisasikan kepada populasi yang lebih besar, dan memberikan keyakinan kepada pembaca atau pengguna kajian. Contoh kesahan termasuk kesahan dalaman, kesahan luaran, dan kesahan konstruk. Kesahan dalaman berkaitan dengan konsistensi dan ketepatan pengukuran, manakala kesahan luaran mengukur sejauh mana kajian dapat digeneralisasikan kepada populasi yang lebih besar. Kesahan konstruk pula berkaitan dengan ukuran atau instrumen yang digunakan dalam kajian dan sejauh mana ia mengukur apa yang sepatutnya diukur. Dengan menjaga
21 kesahan, kajian dapat memberikan sumbangan yang bernilai dan boleh dipercayai dalam bidang yang dikaji. 3.4.2 Kebolehkepercayaan Bagi mendapatkan kebolehpercayaan item-item soal selidik, kajian rintis telah dijalankan sebelum kajian sebenar dilaksanakan. Menurut Creswell (2010), kebolehpercayaan dirujuk untuk menggambarkan kestabilan dan ketekalan dalaman bagi item soal selidik. Dalam hal ini, pengkaji mengedarkan 30 set soal selidik kepada 30 orang guru pelatih Pendidikan Islam. Ujian Alpha Cronbach digunakan untuk menentukan kelekatan dan kebolehpercayaan instrumen soal selidik. Keseluruhan Alpha Cronbach yang ingin dicapai adalah min purata skor melebihi 0.60. Dalam konteks ini, nilai Alpha Cronbach yang kurang daripada 0.60 dianggap rendah dan tidak boleh diterima manakala nilai Alpha Cronbach antara 0.60 hingga 0.80 adalah diterima. Jika nilai ini melebihi 0.80, nilai Alpha Cronbach dianggap baik (Sekaran, 1992). Itemitem ini juga sesuai untuk digunakan oleh pengkaji dalam melaksanakan kajian sebenar. 3.5 Kajian Rintis Kajian rintis adalah fasa terakhir tinjauan sebelum pengumpulan data bermula. Tujuannya adalah untuk menguji kesesuaian soal selidik yang disediakan, memastikan kesahan dan kebolehpercayaan item soal selidik. Kajian rintis merupakan suatu kajian kecil yang dijalankan sebelum kajian sebenar dilaksanakan, seperti yang dijelaskan oleh Yan Piaw (2006).
22 Pengkaji telah menjalankan kajian rintis ke atas 38 orang guru sekolah rendah daerah Tawau. Kajian rintis ini dilaksanakan dengan menghantar link google form. Responden diminta mengisi google form tersebut secara atas talian. Dapatan daripada kajian rintis ini, nilai pekali bagi Alpha Cronbach adalah 0.924. Maka, nilai ini adalah menepati kebolehpercayaan item soal selidik. 3.6 Prosedur Pengumpulan Data Prosedur pengumpulan data merujuk kepada langkah-langkah dan kaedah yang ditetapkan untuk mengumpulkan maklumat atau fakta dalam suatu penyelidikan atau kajian. Ini termasuk kaedah pemilihan sampel, reka bentuk soal selidik, teknik temu bual, atau cara pengumpulan data lain yang digunakan bagi mencapai objektif penyelidikan. Prosedur ini penting untuk memastikan konsistensi, ketepatan, dan kebolehpercayaan data yang diperoleh, serta memudahkan analisis yang berkesan untuk merangkumi hasil penyelidikan. 3.6.1 Kajian Perpustakaan Kajian perpustakaan ialah satu bentuk penyelidikan yang melibatkan penggunaan dan analisis sumber maklumat di perpustakaan, termasuk bahan bacaan, jurnal, dan sumber-sumber lain. Kajian ini membantu penyelidik untuk mendapatkan, menilai, dan menggunakan maklumat yang relevan dengan tujuan penyelidikan atau pembelajaran tertentu. Kelebihan kajian perpustakaan termasuk akses kepada pelbagai jenis sumber maklumat, baik secara fizikal maupun digital. Ia memberikan kemungkinan untuk menggali ilmu yang luas dan mendalam, serta menyokong proses penulisan atau penyelidikan dengan asas pengetahuan yang kukuh. Selain itu, kajian perpustakaan sering memberikan keleluasaan kepada penyelidik untuk
23 merapatkan dan menganalisis maklumat secara sistematik, menyumbang kepada kualiti dan kebolehpercayaan hasil kajian. 3.6.2 Kajian Lapangan Kajian lapangan Google Form merujuk kepada penggunaan alat kajian dalam talian yang disediakan oleh Google, yang dikenali sebagai Google Forms, untuk mengumpulkan data secara langsung daripada responden melalui soal selidik atau borang dalam talian. Ia melibatkan pembuatan borang dengan soalan yang sesuai untuk tujuan kajian dan penghantaran kepada responden melalui pautan dalam talian. Kelebihan kajian lapangan Google Form termasuk kemudahan penggunaan, aksesibiliti melalui pelbagai peranti, kemudahan berkongsi dan mengumpulkan data secara automatik, serta kemampuan untuk menganalisis data dengan mudah melalui antara muka Google Forms atau alat analisis data yang berkaitan. Ia juga memberikan fleksibiliti dalam pengkustoman soalan dan pilihan jawapan, menjadikannya satu cara yang cekap dan berkesan untuk mendapatkan maklum balas daripada responden secara atas talian. 3.7 Prosedur Penganalisisan Data Analisis data adalah proses penting untuk memastikan pengkaji memahami hasil dapatan kajian. Soal selidik akan dijawab oleh responden guru sekolah rendah di Daerah Tawau. Semua jawapan soal selidik akan dianalisis menggunakan aplikasi Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) versi 27.0. Proses analisis data melibatkan statistik deskriptif untuk menilai hubungan antara nilai akhlak murid dari aspek pertuturan dan pergaulan dengan personaliti murid. Statistik deskriptif
24 digunakan untuk menganalisis kekerapan, peratusan, dan nilai minimum dalam menjelaskan sampel kajian dan menjawab soalan-soalan kajian. Selanjutnya, ujian korelasi Pearson digunakan untuk menentukan hubungan antara keduadua pemboleh ubah ini. Kaedah analisis data diaplikasikan berdasarkan jadual 3.1. Jadual 3.1 Jadual Analisis Data Bil Objektif Kajian Persoalan Kajian Analisi Data 1.5. Tahap nilai akhlak murid khususnya dalam aspek pertuturan. Apakah tahap nilai murid khusunya dalam aspek pertuturan. • Kekerapan • Peratusan • Min 2.6. Sejauh mana pergaulan yang berlaku di kalangan murid. Sejauh manakah pergaulan yang berlaku di kalangan murid. • Kekerapan • Peratusan • Min 3.7. Perbezaan personaliti murud tahun 1 di sekolah. Apakah perbezaan personaliti murud tahun 1 di sekolah. • Kekerapan • Peratusan • Min 4. Hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. Adakah terdapat hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personality murid. • Korelasi Pearson 3.8 Rumusan
25 Secara keseluruhan, bab ini memberikan penerangan mengenai metodologi pelaksanaan kajian ini. Kajian ini melibatkan 38 orang guru sekolah rendah di Daerah Tawau. Soal selidik yang mengandungi item-item disebarkan kepada responden sebagai alat ukur untuk kajian ini. Perisian SPSS Windows (versi 27.0) digunakan sebagai kaedah untuk menganalisis dan memproses data yang diperoleh, yang kemudiannya disediakan dalam bentuk jadual kekerapan, peratusan, dan graf.
26 Rujukan • Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad. 1997. Al-Munqidh min al-Dalal. Terjemahan Inggeris oleh R. Mc Carthy. Freedom and fulfilment. Boston: twayner Publisher. • Fadhilah A. Halim & Muhamad A. Shahbudin 1999. Asas-asas Pembentukan Akhlak Mulia. Jahabersa: Johor Bahru. • Fathi Yakan. 1992. Apa erti saya menganut Islam. Terj. Alias Othman. Kuala Lumpur: Pustaka Salam SdnBhd. • Kamarul Azmi Jasmi dan Siti Fauziayani Mohd Salleh. 2007. Pendidikan dan pembangunan keluarga cemerlang. Skudai: Penerbit UTM. • Kementerian Pelajaran Malaysia. 2008. Bahagian Pendidikan Islam dan Moral. • Zaharah Hussin. 2008. Pembinaan kandungan kurikulum pendidikan akhlak untuk latihan perguruan pendidikan Islam. Tesis Ph.D UKM Bangi. • Berita Harian. 2008. http://www.bharian.com.my/Cyrrent News/ • Hassan, Ruslan & Zain, Farid & Abu Bakar, Kaseh & Kamaruzaman, Azmul. (2020). KEFAHAMAN NILAI ETIKA DAN MORAL PELAJAR DI INSTITUSI PENGAJIAN TINGGI: SATU SOROTAN LITERATUR. MALIM: JURNAL PENGAJIAN UMUM ASIA TENGGARA (SEA JOURNAL OF GENERAL STUDIES). 21. 126-141. 10.17576/malim-2020-2101-10. • Mohamad Khairi Othman, Asmawati Suhid & Samsilah Roslan. 2015. Penghayatan nilai murni dalam kalangan pelajar sekolah menengah masa kini. Jurnal Pembangunan Sosial Jilid 18 (Jun) 2015: 1-20 • Ghani, Mohd Zuri & Nik Yaacob, Nik Rosila & Che Ahmad, Aznan & Aman, Rahimi & Isa, Zainudin. (2010). Perbezaan Personaliti Kestabilan Emosi dalam Kalangan Pelajar Pintar Cerdas Akademik (PCA) berdasarkan Jantina dan Jenis Sekolah. Asia Pacific Journal of Educator and Education. Jilid 25. 153-167. • Wu Tien Wu. (2000). Talent identification and development in Taiwan. Rooper Review, 22(2), 131–133.
27 • Rosadah Abd Majid. (2004). Satu kajian perbandingan profil pelajar pintar cerdas akademik dengan pelajar sederhana akademik. Unpublished doctoral dissertation, Universiti Kebangsaan Malaysia. • Piirto, J. (1999). Talented children and adults: Their development and education (2nd ed.). New Jersey: Prentice-Hall. • Nordin, Norazly & Daoh, Muhammad & Mashitah, Nor. (2022). PEMBINAAN ITEM BAGI INSTRUMEN PENTAKSIRAN NILAI AKHLAK (I-PeNA) UNTUK KANAK-KANAK PRASEKOLAH. 6. 1-12. • Nor Adlina Azmi (2019). Pengetahuan dan Kesediaan Guru Pendidikan Islam terhadap Pelaksanaan Didik Hibur Dalam Pembelajaran dan Pemudahcaraan Pendidikan islam. Jurnal Penyelidikan Pendidikan, 30- 41. • Chua Yan Piaw (2006). Kaedah Penyelidikan. Putrajaya: McGraw Hill Education. • Mohd Najib Ghafar (1998). Penyelidikan Pendidikan. Skudai: Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia. • John Creswell (2010). Research Desgin: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan mixed. Yogyakarta: PT Pustaka Pelajar .
28 Lampiran A
29
30
31
32
33
34
35
Carta Gantt PERANCANGAN KERTAS CADANGAN PENYELIDIKAN/ PROPOPISMP PAI AMBILAN JUN 20BULAN JAN FEB Peringkat/ Minggu M 1 M 2 M 3 M 4 M 1 M 2 M 3 M 4 M 1 1.0 Pendahuluan ▪ Pengenalan ▪ Pernyataan masalah ▪ Tujuan kajian ▪ Objektif kajian ▪ Soalan kajian ▪ Hipotesis kajian ▪ Skop kajian ▪ Batasan kajian ▪ Kepentingan kajian ▪ Definisi operasional/ istilah
36 Lampiran B Lampiran B SAL 021 KELUARAN MEI 2025 MAC APRIL MEI JUN M 2 M 3 M 4 M 1 M 2 M 3 M 4 M 1 M 2 M 3 M 4 M 1 M 2 M 3 M 4
2.0 Tinjauan Literatur ▪ Pengenalan kepada konteks kajian ▪ Teori/ model kajian ▪ Dapatan kajian lalu ▪ kerangka konseptual kajian ▪ Rumusan tinjauan literatur 3.0 Metadologi/ Reka Bentuk Penyelidikan ▪ Reka bentuk kajian ▪ Persampelan ▪ Instrumen kajian ▪ kesahan kebolehpercayaan ▪ Kajian rintis (pilot test) ▪ Prosedur pengumpulan Carta Gantt data ▪ Proses penganalisisan data
37 Lampiran B
4.0 Pengolahan Penulisan, Rujukan, Lampiran & Etika Pembentangan & penilaian Kertas Cadangan/ proposal kajian penyelidikan pada 23 & 24 April 2024 Bab 4 Analisa Data Bab 5 Perbincangan, Kesimpulan & Cadangan *Tentatif boleh diubahsuai mengikut kesesuian pelajar dan ruangan boleh duntuk proses penjilidan (penerbitan)
38 ditambah sehinggalah disertasi kajian penyelidikan siap sepenuhnya
39 Lampiran C INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS TAWAU INSTRUMEN SOAL SELIDIK HUBUNGAN ANTARA NILAI AKHLAK MURID TAHUN 1 DENGAN PERSONALITI MURID DI SEKOLAH RENDAH Borang soal selidik ini digunakan untuk membuat kajian terhadap Hubungan Tahap Pencapaian Nilai Akhlak Murid Tahun 1 Dengan Personaliti Murid. Segala maklumat yang diberikan dalam soal selidik ini adalah SULIT dan hanya digunakan untuk kajian semata-mata. Kerjasama Dr./Tuan/Puan/Encik/Cik untuk menjawab insrumen soal selidik ini amatlah dihargai dan didahului dengan ucapan terima kasih. . OBJEKTIF KAJIAN Objektif kajian bagi mengenalpasti; 1. Tahap nilai akhlak murid khususnya dalam aspek pertuturan. 2. Sejauh mana pergaulan yang berlaku di kalangan murid. 3. Perbezaan personaliti murud tahun 1 di sekolah. 4. Hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. PERSOALAN KAJIAN Apakah tahap nilai murid khusunya dalam aspek pertuturan. 1. Sejauh manakah pergaulan yang berlaku di kalangan murid. 2. Apakah perbezaan personaliti murud tahun 1 di sekolah. 3. Adakah terdapat hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid hubungan antara nilai akhlak dari segi pertuturan dan pergaulan murid dengan personaliti murid. A: DEMOGRAFI RESPONDEN
40 Sila tandakan ( / ) di petak yang berkenaan. A1. Jantina : a. Lelaki b. Perempuan A2. Tempoh berkhidmat sebagai guru a. Kurang daripada 5 tahun b. Kurang daripada 10 tahun c. Kurang daripada 20 tahun d. 20 tahun dan ke atas A3. Jenis guru: a. Guru arus perdana b. Guru prasekolah c. Guru PPKI A4. Sekolah : a. Sekolah Bandar b. Sekolah Luar Bandar
41 Skala untuk menilai tahap penggunaan media sosial siswa pendidik dalam pengajaran dan pembelajaran pendidikan Islam di IPGM Kampus Tawau 1 Tidak Setuju (TS) 2 Kurang Setuju (KS) 3 Setuju (S) 4 Sangat Setuju (SS) 5 Sangat Amat Setuju (SAS) No. BAHAGIAN B: KONSTRUK PERTUTURAN SKALA TS KS S SS SAS 1 Bertanya dengan lemah lembut 1 2 3 4 5 2 Menuturkan kata dengan sopan 1 2 3 4 5 3 Menjawab Salam yang diucapkan kepadanya 1 2 3 4 5 4 Menunjukkan ekspresi wajah yang ceria apabila berinteraksi 1 2 3 4 5 5 Sering bertegur sapa / memberi salam apabila bertemu dengan rakan 1 2 3 4 5 6 Sentiasa mengucapkan terima kasih apabila menerima bantuan/barangan 1 2 3 4 5 7 Meminta bantuan orang lain sekiranya tidak berupaya melakukan sesuatu perkara 1 2 3 4 5 No. BAHAGIAN C: KONSTRUK PERGAULAN SKALA TS KS S SS SAS 8 Meminta izin untuk menggunakan peralatan orang lain 1 2 3 4 5 9 Menyelesaikan tugasan yang diberikan. 1 2 3 4 5 10 Dapat mengikuti arahan yang diberikan. 1 2 3 4 5 11 Menunjukkan rasa belas kasihan dengan kesusahan orang lain 1 2 3 4 5 12 Dapat mengambil/menunggu giliran. 1 2 3 4 5 13 Dapat berkongsi permainan. 1 2 3 4 5 14 Bersedia membantu orang lain. 1 2 3 4 5