واغاتوبيدس وا -نيسان -تذكار الشهيدين تاودورس اسقفا سننة ١٠٠ ٠فقام بسوس أجمع الاكليروس والشعب على انتخاب ايسيدوروس ابرشيته ٠ وأنشأً معهمدا رعيتة بغيرة وقداشة ٠ فاستاصل بدعة اريوس من كثيرة ٠ ترأس مجمع اشبيلية للاكليريكيين ٠ وكان هو يعللم اللاهوت ٠ وبنى أديارا الرابع ٠ وقد اشستهر هذا القلد بس الثاني ٠ وفى سسنة 75:71ترأسى ايضا مجمع توليد وملفانها العظيم ٠ دتآليفه .حتى لقبه الاسدانيون :بمعلم الكنيسة الكاثوليكية الحبرية «وطلب من وأعلمه الله بدنو احله ٠ فدخل الكنيسة ,ونزع عنه ثياب *وأخد بذر الرماد على رأسه ٠ ال كلش اكيس ان دو شحو ه بوب التو به 2فألسسوه مسشحا واستغفر من الحاضر بن ٠ لم تتاول القر بان الاقدسسى ورقد دالرب سنة ٠555 وله عدة تآليرف هاعة 7 5على سدهوقو مداركه وغزارة معارفه 5صلا نه مدنا ليوم الس ابع ١ال ١ نذكار الشوءدبن تاودورس و اغانو بيدس دكل 264كان هذان الشهيدان من مدينة تسالوسشيك «خادمين في كنستها دادع "ولا آثال امكسنمنائنوس الاضطهاد .2و شى بهما الى والى المدينة ٠ فسألهما عن معتقدهما «فحاعر |بأنهما مسسحيان ٠ فأخذ يتملقهما ودتهددهما لنبقلعا عن عنادهما وبذبحا للاوثان »فرفضا بكل جرأة 9فأمر دطرحهما في السحن : وفى الغد دعاهما الوالى وأعاد الكرة عليهما بالوعد والوعيد .فأزدريا به وأعلنا أنهما إلا نهانان عذابا او موانا 9دل نيك أمر بهما فعلةقوا تعنق ل منهمأ ح>را »2وزحوهما فى البحر ٠ فنالا اكليل الشسهادة في اوائل القرن الرابع ٠ وفيه ايضآ :تذكار البابا ايساتوس وقد ترقى فى المنا صب فى رومة؛ء كان هذا البابا سريانى الاصل من مدينة حمص ٠ عام 55١ ألف مجمعا رذل فيه بدعة حتى خلف البابا بيوس الاول على السدة البطرسية هدا الممتد ع بضلاله .مرقيون لوهم التا بعين له ٠ ورد كنس دن ممن حدعهم وقد عقد هذا البابا مجمعاً آخر بشأن عيد الفصح ٠ لكنه توفي في أثناء الملجممسع الذي لم م الا في زمان خلفه البابا سمو تشر سس بحضور القديس بوليكر بوس ٠ وبعد أن ساس الكنيسة بكل حكمة وقداسة ٠ نال اكليل الشهادة سنة 65١ ٠صلاته معنا ٠
ير التقديس روبردوس ه نيسان تذكار ٠بها اليوم اقاءس ٠٠٠ تنذكار القدبس رودرنوس من الس 0ك ا 4 12015شب ترهب في ولد دوس تومن فى فرانسا سه لاما ة اسيية ٠ لمع بين المبتدئين بتمرسه على رهمنة فار متارك ام وله من »العس خمس عيبر انتخبه المشورات الانجيلية واعتكافه على اقتناء الفضائل ٠ وبعد نهاية سنتي التجربة « استقال صالحة في الترقي بمدارج الكمال ٠ ثم الرعبان رئيسا عليهم .فكان لهم قدوة الله ٠ وهناك ادار شؤون نساك فلكم 8من الرئاسة رغمة في الوحدة والتفرغ لمناحاة ,واعتزل في ومالوا ان أمور الدنيا تر كهم روبرتوس وعندما إردادت عليهم التقادم واسسن23 2| في سملتو اليهم «وشدد بحفظ القواندن المرئة اي انهم تابوا وعاد عام د لحي لل وقداسة سبنكانه *فانق فى 'ارى كواسن در دغر نسا 2,أزدهمر دكثرة رهمانه نه ما ٠ ل العمر 5ته صلا القسطنطنية تذكار القديس افتيخيوس بط يرك الصغرى 4وكان أدوه لاسي 01 2اكتيخيو س كه كله ص فر بحيا من أسيا 'الناز اسيسكيوس فعمده ورباه تربية صالحة٠ من قواد الحيش الروماني ”افبيلمه الى كان تواقا. الى إخدمة' الله فى 'العزلة ار )0نبغ في علم الكتب المقدسة ٠ لكنه اسيقوه الى الاسنقفية. ٠ فابئ تواضتعا +لكن انجيليا ٠ ورقي الى درجة الكهذوت ورشح ناثمان عنك ف المجمع الخامسن أوفده الى القسطنطنية ليكون أماسيا اقامه اها له ٠ ثم القسطنطنية ٠ فانتخب تلك الاثناء توفى مينا بطريرك المنعقد فيها سسنة ؟5ه ٠ وفى عنابة خاصة بالكهنة 5الكاثو ليكي الصحيح ٠ ودوحه عشر سسنة٠ وما عتم ان دقى ,يسوس رعيته مدةا ثنتي وبمثل هذه الاعمال الرسولة كانت تصبو اليها على الصلاة واعمال النسك «التي تدعى »الاميرة «بقى فيها منعكفا اوعالة نومن. ٠ فحطه عن, لرسية ولاه اا اد ارط وشى به المبتدءون الى الملك بوستينيا الايمان الكاثو ليكي وضلال التآليف النفيسة في حقيقة نفسه ٠ وفي خلوته هذه وضع اف ربا "01القديس'الى كرسيه <قاجد يمل دوستينوس. الثاني. ؛ عاد البطر برك الملك وشلفنه عديدة ٠. ولا مات بوسئتيتنالنوين الندخ ٠ وإآجرى الله على اندهةالآنات
دوم افسدته البدع .مثابرا على الصلوات والتقشفات الى ان رقد بالرب في ©نيسان نيسان تذكار القديس فلافيانوس بطريرك القسطنطينية ١م٠١ عمد الفصح نننئة 611+ خيبلاته معنا ٠ اليوم السابع كان فلافيانوس خازناً لكنيسة القسطنطنية ٠ وبعد أن :رقي الدرجات المقدسة ٠ انتحب بطري ر كا ء خلفا للقديس البطريرك برو كللس سنة ٠5553 فخاصمه وزير الملك تاودوسيوس الصغير ونسيب المبتدع اوطيخا ٠ وكان فلافيانوس قد حرمه ٠ فاستغاث اوطيخا بالحبر الرومانى لاون الاول الذي عرف بمكره وخداعه ٠ فكتب الى فلافيا نوس رسالة مسهبة بين فيها عقيدة الايمان الكاثولي كي بالطبيعتين الالهية والبشرية في المسيح «وحرم بدعة اوطيخا ٠ 1ْ أما الملك فأمر دعقك وحي حت فى افسسى 3و كتب الى ددوسعهوروس بطريرك الاسكندرية المشا بع لاوطيخا ان دن اس هدا المجمع ٠ فأتىاليه اوطيخا مصحو با بمعتمد دن قبل الملك وبفرقة من الجند ٠ وكان فلافيانوس حاضرا ٠ فأبرز ديوسقوروسش الحكم من دك ل المنفى ٠ لكنه مات فى الطريق متأثرا من الاإهانات والجراح سبنة 5+ قيل أن تصلة رسنالة4 البابا لاون الذى كتب اليه بشحعه ويعزيك * وفي هذا الووم ابشماً :تذكار الشهيك ديو نيروس هذا كان كاهنا ف الوالي مهتما بتقدمة الذبائح للاوثان «دفعته غيرته الى الدفاع عن صحة الايمان المسيحى .وعن ضلال الو ثنسسين ٠ فغضب الوالى ٠ وأمر بطرحه فى السحن حنث كان يبغض المسيحيين ٠ فأخذ القديس يشجعهم على احتمال العذاب والاستشهاد لاجل الممسيح الفادي 0 ى مدينة باياس ٠ ولما رأى يوما في مدينهة قيسارية فيلبوس ثم أخرحه الوالى من السحن وأمر بتعدسه ٠ فحلدوه حلدآ عنفا «وهو صابر »لم 00 6 دوه ذي سدور زوه على خئسة 3وأحرقوا رجليه بخرق مغموا سة بالزيت »واخحمرا طر المحر ٠ وبذلك نال اكليل الشهادة سنة ١1١ ٠صلاته معنا ٠
يل م -ئيسان تذكار الشهيد برلام اليوم الئاس تذكار الشهيد بر لام على حب الفضائل ولد برلام قرب انطاكية من ابوين مسيحيين فقيرين «ربياه ذاق مر العذاب وهو ثابت في فجاهر بانه مسيحي ٠ فجيء به الى مدينة انطاكية حيث ٠ فوضعوا نارا متقدة ايمانه ٠ ولما كلّوا من تعذيبه .أجبروه على تقديم البخور للصنم النار لتحترق ٠ على ايا على مدبح الصنم ٠ ووضعوا البخور في يده «ومدوها فوق النار جلدها وعروقها« لم يشعر بالحريق والالم ٠ ثبتت ,بده غير متحركة حتى أحرقت صلاته معنا ٠ فسقط مغشيا عليه ظافرآ با كليل الشهادة شنة ؟١١!؟ ٠ وفيه ايضآ :نذكار المجمع المسكوني السابع الايقونات ٠ وكان عقد هذا مدينة المجمع في 1/٠نيقية سنة «ضد بدعة محاربي ٠ وقد اقلقت هذه البدعة من مناصريها الملكان لاون الإيصوري «وقسطنطين الخامس كثيرون من الرهبان الكنيسة الكاثوليكية الشرقية نحو قرن كامل ٠ واستشهد بسببها سببا اوليا لانفصالهم عن والمؤمنين ٠ وكان تمسك الموارنة بايمانهم وتكريمهم للايقونات واضطهاده لهم ٠ الكنسسة الشرقية ٠ ولغضب الملك قسطنطين عليهم ايريتي أم الملك قسطنطين السادس أمر البابا ادريانوس الاول «بناء على طلب |كثر هم ترأسوه ٠ وكان فيه ثلاثمثئة من الاساقفة بعقد المجمع ٠ وأرسدل من قبله قصادآ مطالعة آيات »اننا بعد ان بذلنا العناية والحهد في دن الشر قن :فابرزوا حكمهم هذا : اء أكانت مصورة ؟احدينا و نحكم ان الايقونات سدو الكتاب المقد.س واقوال الاباء القديسين غير التعبد الحقيقي الذي لا يجوز تقديمه عراطف المحبة والاجلال لهم ٠ وهذا التكريم هو ويوقظ في المؤمنين الى من تمثلهم من القديسين٠ فان النظر اليها يذكرنا بفض لهم المؤمنين لها ٠ لا بالنظن الى مادتها «بل بالالوان أو بمادة غيرها «يجب عرضها لتكريم ليكية 4و من ااتحليم ,ان الاباء القديسستن والكنيسة الكاثو الا لله وحده ٠ ذلك هو تعليم او عالمنا ٠ كان راهبا اسقفا أو اكليريكيا «وحرم ان يعم الخلاف ,حُط عن مقامه ,أن كان الملجممسع الك البابا ادريانوس القسطنطينية أعمال هدا ورفع ترارزبوس بطر برك نسخا اق الملوك 5البابا 2وأرسل منها بواسطة قصاده 2,فأثمتها
مرا به ئيسان تذكار القديس هرميس البوم الناسع تذكار القديس هرميس ١هذا كان في ايام الرسل.ومن تلاميذهم ٠ ويروى انه هو الذي أتف الكتاب المعروف »بالراغى «الذى كان يقرأ جهارا فى بعض كنائنس المونان ٠ وبعد ان اشتهر بالفضادل نال الملكوت السماوى سنة 6٠1 للمعلاد ٠ وقيه ابضاً :تذكار القدسن أسيفرادبطس اترسءول بداعوه بولس الرسول شر بكه ني الاسر 1وقد رسمة الرسسشنول اسقفا على كولوسى ٠ فاشنتهر بالفضائل والغيرة الرسولية ٠ ونال اكلبيل الشهادة مدافعا عن حسدهة الى رومة 5الخراف المو كولة اليه 5ودفن 5مد بنة كو لوسى نفسها 9لم دعل وفمه أيضاة :تذكار البايا أوربانوس الاول ولد هذا البابا فى رومه من أسرة شريفة .وارنقى السدة البطرسية سنة ؟:1؟15؟ ٠ الابممان فنتفا نى غيرة على النفوس ٠ وبتحريضه وتعليمه رد التيودن من الو ثنيين الى اكليل الشهادة دقطع 'الرأص سينة "١٠٠5 ٠ إآى“7 البوم الماش من اورم شلتي فد ذكره كتاب اعمال الرسل بقوله «0:وفي تلك الايام 0نزل أنسياء و انطا كيه ._فقام واحد منهم أشنهة اغا دوس »فألناً بالروح ف ستكون محاعة شد بدة كن جمسغ المسكو نة ٠ وقك وقع ذلك في ايام كلوديوس »)اعمال :١١ /ا«" و/؟"(٠ فلسطين « 2»نزل نبي من ثم قال : »وبينما نحن لابثون هناك »١ قيصرية بها رجليه ويديه اليهودية اسمه اغابوس ٠ فدخل الينا وأخذ منطقة بولس وأوثق
4م ١ئيسان تذكار الشهيد انطييباس «سيوثقه اليبهود :ان الرجل صاحب هذه المنطقة وقال :هذا ما يقول الروح القدس شكدا فى اورشليم وبسلمونه الى أيدي الأعم « )اماك 10) ٠ ٠ والنه ومن هذا النص نعلم أن اغابوس كان من المبشرين الاثنين والسبعين كلها بالتبشير في كان يجول البلدان مع الرسل مبشرا بالمسيح ٠ وقد صرف حياته 5اء جهاده ,وذلك ني اواحر القرن الاوؤل بلدذان عد دده »الل ان نقله الله 2,لينيله حز صثلا نه معنا ++ المسميح في سروت وفي هذا اليوم أبضا :تذكار معحزة صورة السسد المجمع السابع المسكو ني في قد ذ كر هذه المعجزة اثناسيوس اسقف بيروت في أعماله. وهذا نيقية سنة //1/٠ وذلك بعريضة قدمها لآباء المجمع +فدونت في من مجمع اليهود ٠ ووضع في ملخصها :كان أحد المسيحيين قد استأجر دارا قريبة فاستأجر الدار بهودء فأخذوا احدى غرفها صورة المصلوب 8ترك الدار والصورة ٠ فخرج منه دم وماء بكثرة ٠ فدهشوا يجرحون تلك الصورة ٠ وطعنوا جنبها بحربة 2 فأبصروا واشلاء فبرئوا ٠ فآمن ودهنوا من ذلك الدم مخدعا فشفي حالا وأتوا بعميان وسآلوه ان يعلمهم قواعد كثيرون من اليهود ٠ وحملوا الصورة وأتوا بها الى الاسقف الدار الى كنيسة على اسم المخلص ٠ الايمان المسيحي ٠ ففعل وعمدهم ٠ وحتول تلك ركان ل و1 ولم .يزل.ذكر هذه الكئيسة معروفاً في تروت +حيث أقام في القرن الثالث عقر الرهبان الفرنسيسكان ديرا بجانيها وسكنوه ٠ دعما لتكر يم الأتقه كات 5نعمة المصلوب وأثنت آباء المجمع عنده الآبة الباهرة تكون معنا ٠+ 'آمين . اليوم الخاري لتر تذكار السهيد أنطبباس الحبيب ٠ أقيم اسقفا على مدينة نان انطبياسن اتلننت(. للر سيل وخاضنة ليوحنا الامفدن 4الرسل -ودعاه كتاب الرؤيا (شاهدي درغامس 8أسيا الصغرى فى أيام للاوثان بمفيليأ معبد «اشتهر كهنته 0095050كانس فد رد مقاطعة برغامس في ٠ لأن الشنياطين يوحنا الحبيب المكان عرش الشيطان دتعاطيهم مع الشيطانء لذلك دعا 6«
كانوا يتكلمون بواسطة التماثيل والاصنام الموجودة فيه ٠ وكان القديس انطتباس يطردهم باسم بسوع المسيح ٠ فهاج الوثنيون وقبضوا على القديس وأتوا الى حاكم المدينة ٠ فأمره ان يكفر بالمسيح ويضحي للاوثان ٠ فأبى بكل جرأة ٠ وأخذ ينين للحاكم سخافة عبادة الاوثتان ورحاستها ويشت له صحة الدين المسيحي +فحئليق الوالي وأمر بتعذيسه وحرقه* فنال اكليل الشنهادة سنة ٠9 وفيه ايضآ :تذكار الانبا درحوفيوس هذا كان في أيام الملك يوستينيانوس .«ناسكا مجاهدا مشهورا بالتعليمالرهباني ٠ وقد وضع كتابا ف ى المشا كل الرهبانية ٠ ورغب في العزلة ومناحاة الله دون سواه ٠ #قضى على هذه الخال سئين طويلة ٠ ثم رقد بالرب بكل قداسة في أواسط القرن السادس ٠ والكنيسة الشرقية تكرمه كثيرا «2فقد وضعت صورته فى كنيسة له دي القسطنطينية بجانب صورتي القديسين انطونيوضش اثرام ٠ ْ تذكار الشهداء مينا وارموجانوس وافقرائس كان مينا مسيحياً من اشراف مدينة أثينا من اصحاب المقدرة والخبرة في السياسة ٠ لذلك أرسمله الملك مكسميانس واليا على مصر لاصلاح القلاقل بين أههلها والقاء السسلام إبينهم ٠ فكان بحمي المسيحبين من الظلم والتعدي ٠ ويسند الوظائف في الدولة الى من يراه بينهم مستحقاً وقديرا ٠ فاسستاء مته الملك وعزله عن الولاية وعمن ارموحا نوس كاه وأمره بأن شيدة على مينا لكي يكفر بالمسيح «ويضحي للاوثان ٠ فأخذ ارموجانوس يحاول بشتى الوسائل لارجاع مينا الى احضان الوثنية «فلم يُفلح ٠ ولما سأل مينا لماذا ترك عبادة الاوثان .أجابه :لأني بعد مطالعة الاسفار الملقفدسة تحققت وجود اله واحد واجب الوجود ,له وحده بيحق التكريم والسجود ٠ وما الاصنام سوى الهة صماء لا يُرجىمنها رمق من الحتاة ٠ خير ,فأمر ارموجانوس بقطع لسانه وقلع عينيه « ,الققوه في السجن وفيه أما ارموجانوس ,فأهابت به لواذع الضمتر وعرف أنه مسيىء الى مينا الذي لم 1 55هو شك بك يكن مذنبا في شسيء :بل كان شر يفا وأمينا فى خدمة ملكه وق طنهةه
م نيسان ٠- - تذكار البار زوسما أنه يكفّر عن ذلك بدفن الامانه سس خدمه ريه ٠ فندم ارموجا نوس على ما فعل' 2وظن الواجن 2مينا دفنة مكردمة ٠ وفي الغد أرسل جنوده الى السجن ,ليقوهوا بهذا الى الاسكندرية ومعه افقرائفس فا #ساطل ن "املف مكسدميا نوس غضما )»وحاء هو لقدية أن لا وعد ولا وعيد المسيحى مغيدا بالسلاسل ؛ وكان هذا أحد كتبة ديوانه ٠ واذ رأى وهما صابران ثابتان على ايمانهما ومعهما يئال من ذننك المسيحيين +أمن بتعد بتهما ونالوا اكليل الشهادة سنة /ا٠١ ٠ ٠افقرافس الكاتب ٠ ثم ضربت أعناق الثلاثة تذكار البار زوسيما العيشة النسكية ٠ فترهب كان هذا الناز من فلسطسن ٠ رغب مند حداثته في على هذه الحال ثتلاثا وأنعكف على ممارسة الفضائثل «حتى تسامى فيها ٠ واستمر ٠ وكان خير مرشد للرهبان« وحخمسين سنة «حتى بلغ شوطا بعيدا في طريق الكمال ٠ يسيرون بحسب تعاليمه ويأخذون بنصائحه الابوية »ايِنا زوسيبا [أترك درك الله ان يهديه اليها« فسمع صنوثا يدوي في داخلة قائلاً الفضيلة والقداسة,ويسأل وفيما كان يفكر يوما في طريقة أخرى تزيده رقتياً في من الفضائل والعظائم ما تصيو اليه واذهب الى دير على ضفاف الاردث «حيث ترى الى الدير الذي أوحي له أن يقيم نفسك «٠ ولساعته توغل في البراري حتى وصل 2يدأبون شي أعمال السك والعفضفن وعمل فبه .,فوحده أهلا بعدد وافر من الرهبان ىالخبز لملا ونهارا دون انقطاع, لا يقتاتون بسو اليد «ويتناوبون الصلاة ة في كنيستهم النظامية السسعيدة ٠ وأخذ يواصل جهاده في والماء ٠ فارتاح زوسيما الى تلك الحياة التاثبة بعد دوم 2,وههمو الذي لقي مر يم المصرية ذلك الحو و الصافي ال ١17 بوما ٠ في البرية وناولها الزاد الاخير *نقله الله اليه فى 'السنة ٠5596 'صلاته معنا أن على أعمال النسك والقداسة ,الى وعاش زوسسميما في ذلك الدير «مثابرا اليوم الرابع عدم تذكار أرمتحلدو س الملك الشهيد هذا الملك اربوسياً متعصنما ٠ فأضحى 01ارمنجلدوس _دن ملك اسمانيا «وكان :وافترن بأميرة وما جاورها من بلاد اسبانيا أرمنجلدوس الشاب ملكا على اشبيلية
168شان -تذكار سابا الشييد /ارا اسسمية كاثوليكية نقية ندعى انداغندا ٠ وكان يحبها ويحترمها جدا لما تحلت به من اثئل سامية ,واخلاق شريفة١٠ فما لبث ان سذ الاريوسية عن يد القديس ليونردوس قف اسبانيا ٠ وبتأثير المثل الصالح الذي كان يراه في زوجته الامينة الفاضلة ٠ فاستاء أبوه منه وكانت خالته اي امرأة أبيه الاريوسية نوغر صدر أبيه عليه ناول الملك الأب بكل ما لديه من وسائل الوعد والوعيد ليرد ابنه الى الاريوسية 2» .حمست محاولته عبثا ٠ فاستدعاه بحيلة الى دلاطه وطرحه في السحن ٠ لم أرسل النه مقفا اريوسيا ليقنعه بالرجوع الى الاريوسية والخضوع لأمر أبيه ٠ فأبى القديس كل ثبات ٠ فلعبت الزوجة الشريرة دورها الاخير ٠ فأرسل الملك جنوده الى السجن ضربوا رأسه بالفأس وقتلوه ٠ فنال اكليل الشهادة سنة 5/ه ٠ وقام بعده اخحوه لكا ٠ فأعتنق المذهب الكاثوليكى ٠ وبذلك كان اهتداء المملكة كلها الى الكثلكة ٠ صسلاته معنا ٠ وفيه ابضاً :تذكار القدسن ارستر كوس كان ارستر كوس تلميذا لبولس الرسول ومن رفاقه الذين كانوا بلازمونه ويخدمونه ٠ وقد شاهد المعجزات الباهرة النى جرت على يد الرسول ٠ وقد ذكره مار بولس رسائله مرارا في ٠ أقامه تسالونيكي اسقفا على حيث احتمل عذابات كثيرة ورقد بالرب ٠ صلانه معنا ٠ آمين ٠ اليوم قامس عنم تذكار سابا الشهيد كان سسابا من أمّة الغطط الاشرار ٠ ومنذ صياه «اعتنق الايمان المسيحي ورغب في الفضيلة سالكا طريق الكمال الانجيلي ٠ سبريع الطاعة ,متواضعا فصيح اللسانء مجاع ©لا يهاب أعداء الدين ٠ وكان الغطط يكرهون النصارى ويضطهدونهم ويلزمونهم بأكل الذبائح المقدمة للاوئان ٠ فحملت الغيرة هذا القديس على أن يصيح خلاننة :أن كل مهن :يا كل من تلك الذبائح لا يعد مسيحيا ٠ فأنصاع لكلامه كثيرون من المسيحيين ٠ واستمروا ثابتين على ايمانهم صابرين على أششد العذابات ٠ ولا استؤنف الاضطهاد وأتى الحكام الى قرية سابا يسألون هل فيها نصارى ٠ من ذبائح *فأمروه بأن يأكل بكل شحاعة :انك مسيحى وقف سانا أمامهم مجاهراً *وخحصو ٠ وأوسعوه اهانات وجراحا 5حبنئد شدوا وثاقه الاوثان ٠ فأبى تيكل جرأة
4/8/١ 4- نيسان تذكار البارة اناسما ثادست على ادمانه 3فحملوه 5النهر حيسث حنقوه وطرحوه فَئ الماء 7فنا 1عامت ي العنيادة فين 05لات ل "0 وفى هذا البوم ابضا- اللدثار الكانا مه دمل ب ولد هذا البابا في مدينة فوندي في ايطالياء وصار خلفا للبابا انيساتوس سنة 5* لقد دس هذا البابا الكنيسة ا الرسولى بكل غيرة وقداسة وامتاز تمحبته الققراء:والمصابين ©ولم يكن يضر ثمال تنفقة عليق ٠ رقتو 000 0006 65: صنادنةه فعنا *أمذهة“« اليوم الاسارس ععم تذكار البارةة اناسيما اكايت هذه ابنة ملك يحكم ع 2مدينة في مصر ٠ 0وحدة ومات ابوها وه صبية 1فهدم اوناث الدولهة بأن يقيموها ملكة :مكابه <فل 2من بيتها خلسة «وزهدت في الدنيا مر ندية اثوابا ذرية ٠ ولم تأخذ معها سوى كتاب فاقامت فيه ناسكة تناجى الله بالصلاة والتثأمل وتقتات من أعشاب البرية «وبعض تلاوة الانجيل الاثمار بحو اربعين ننه 5 0محر ا »2 0 0عند الى دير بحاس نهر العدل قنه 0راهبة ٠ فانضمت اليهن وتظاهرت بأنها بلهاء مجنونة زيادة لأجرها ٠ ولدذلك لانت "نقاسى من الراضات انواع الاهانات والشتم 5مدةطو دلة وحمي ا نتدمر ٠ فأوحي اليه وفي غضون ذلك كان الآاننا دانيال قد اشتهر بقداسته ومعحزاته وعرفها وجثا أمامها طاليا صلا :أن نزوو "ذلك الذي حك القد سلة اناسيما ٠ فجاء ٠ قصتها٠ وسرد لهن فاندهشت الراهبات من عمله ٠ فأخبرهن بأمرها ونسبها الملو كي ل ا] نالتحفن الخجل والندم غلى جهلين من وأسرعن هى الى لاثكر اطلب 0. الشديد بفضتلة التواضع السامنة ٠ على القدرسة ٠ لاحتقارها المجحد العالمى وتعلقها أين ذهبت وكيف انتهّت حماتهاء* لذلك خرجت من الدير دون أن يعلم بها أحد ولا الى ٠ وبقيت تواصل جهادها النسكي الى والمرجح رجعت انها الى البرية حنث كانت أولا القدنس دانيال الذي كا أ رقدت بالرب نحو سسنة :9/ا1؟ وهي ل التي توفلى فتنها حتى كتب بعضهم ترحجمتها ٠ واقفا على سيرتها ٠ فقصها على رهبانه
تذكار البادا اغاسيطوس وامتاز فيها ولد هذا البايا في رومة ٠ واسم أنه غودريانوس *درس العلوم سنة ه“5ه ٠ كما كان ممتازا بفضائله ٠ فأقيم خلفا لليابا يوحنا الثاني في "حزيران ودامت حبر يتهة ن>و سسنة ٠ وقع خلالها حادثان هامان في نار د بخ الكرسي الرسولي الاول تدخل البابا فى ششؤون الملوك ٠ والثانى سمط سلطانه 2أعلى رئاسة 6 بعده ٠ فالأمر الاول هو ذهاب البابا الى القسطنطينية ٠ واقناع الملك يوستينيانوس الصلح بينهما ونشر السلام بالعدول عن الحرب ضد تاوداتنوس ملك الغنطط والقاء بين الشرق والغرب ٠ الملك يوستينيانوس والملكة تاوادورا أما الحادث الثانى فهو رفضي البابا توسط مجمعا وحط بشأن بطريرك القسطنطينية انتيموس الاوطاخى ٠ فقد عقد السابا الى مقام البطرير كية البطار يرك انتيموس عن كرسميه ورفى ههو بيده القديس سسا الذي يقيمه البابا يجب وكتب هذا البابا الى البطريرك الاورشليمي يفهمه أن الاسقف ٠ البابا بنفسه على كرسى عاصمة المشرق القسطنطينية ٠ وكان هذا اول بطريرك يرقيه ان يعتبر دمنز ٠ له الذين يقيمهم القديس بطرس الرسول آنذاك عريضة الى القديس و هزيتاأ تجب معرنته ان رهبان القديس مارون قدموا تمسكهم دالمعتقد الكاثى, وليكي ضد اتباع مينا البطر برك والى ذلك المجمع «دعلنون شدة الراهب بولس الذي حضر المجمع, اوطرخا ا وحمل عر دضتهم هذه قاصدهم ووقع على أعماله ٠ ايوم الناص م تذكار البارة ناسيا التائية الحنتتين. الى الاثم :فألهم الله القديس بفنوتيوس أن يدعوها الى التوبة ٠ فحاءهما متنكرا وأخذ يبين لها فظاعة حالتها وسوء مصيرها ,فتأثرت جدا وم النء , قلمها ُفظهرت لها شتاعة الخطرئة 9فأنطرر حت كالملحدلية على قدمى ل وسألته
.يها 9- نيسان تذكار البار طيمون الشماس أن يفرض عليها كفّارة تمحو خطاياها الكثيرة وأسرعت فأتت بكل ما لديها من الحلي والثياب الثمينة وأحرقتها أمام جمهور غفير فحبسها القديس فى قليّة أوصد بابها وأمر الراهبات بأن يقدمن لها من نافذة شيئا من الخبز والماء ٠ فقيلت ناسنا بملء رضاها هذه الكفّارة ٠ وعلمها مرشدها أن تردد بصلاتها »با من جنلتنى ارحمنى «٠ وبعد ان استمرت تناسيا على توبتها هذه ثلاث سنين ,قمل الله 0عم بد القديس بفنو تيوس وانصرفت الى ربها بسلام سنة ٠ه“« ٠ الوم اا 0 نذكار البار طيمون السماس كان طيمون احد الشسماسة السبعة الذين اختاره ر المومنسن !الاو لمن إبناء على طلب الرسل الاثني عشر للخدمة اليومية في 0 : 0يتفرغ الرسل للصلاة 00اسيم )ولخدمة الكلمة ,فصلوا ووضعوا عليهم الايدي, 0سجاء ف اعماكن الرسدل 1 ولا تفرق الرسل وذهبوا للتبشير «أقيم الشماس طيمون معلما في حلب ٠ فبشر فيها أولا «خادما كنيستها ٠ ثم استأنئف عم له ,حتى بلغ قورنثيهة فخدم ,كنرستها أنضا ٠ وهناك قام عليه اليهود الحسناد واليونان مضطهدوا اسم المسيح فأسلموه للعذاب :طرحوه أولا في النار فلم تؤذه ٠ ثم 0 10فتتتلن 000 الشهادة نحو أواخر القرن الاول للميلاد ودفن 6قورنثيبه بكل را ا طلس اليوم العم و ن تذكار البار نتئائيل الناسك كان هذا البار ناسكا فى جبل !١! نطرون في صعيد مصر ٠ بنى له قليّة ٠ وأقام الحيل فيها ونذر أنه لا يخرج منها 00كلها ٠ فأخذ الشيطان يحاربه ويخادعه بشتى الله ء فحاعءه مرة بزي لتخرحه من قليته 6)فكان بنتصر عليه بالصلاة والالتحاء لو صبى يسوق حمارا حاملا خبزا ٠ فسقط الحمار تحت الحمل ٠ وقد أدركه المساء 2 2هصلم واإد:قرنب من سك القداريس (افاحد يستغيث صارخا :يا أبانا نتنائيل نافدته وبالهام لمساعد ني لغلا تفتر سني الوحوش أنا وهذا الحمار ٠ فأطل القديس من أن يرسل اليك من الهى لفان أت لت رن فى ضيق ,أيها الغلام 2فأنا اسأل الله يساعدك وينجيك من الوتحوشل +وان' كنت أشيطانا فليخزك الله ٠ ولك كال 000'
١و ١؟- نيسان تذكار البابا بيوس الاول الصبي ماده :وأغلق القديس باب قلرته وقام مصلما 6شاكزا! الله على نحا نه من تحار ادلسس الاب واستمر محانظا على نذوره »مثادرا على مناحاة الله وعلى ممارسنه سائر الفضائل الى أن رقد بالرب في القرن الرابع لامسيح ٠ صلاته معنا ٠ ايوم اثخاري والمعسرون نذكار البادا سوس الاول ولد هذا البابيا فق أكويلا فى المندقينة ٠ وخلف البابا هبحين در ئاسة الكنتسة ٠ فدبرها بكل غمرة مدة أربع غعشرة سلدة ٠ وناضل ضد الممتدعين ورد الكثير دن دن ٠ رقد بالرب الكنيسة بجهاده واعماله البارة الوثئية الى الايمان القويم وقد شرف --ك5 ٠ فأبتاعها رجل من سوريا اسمه كانت حوليا من ')مثانمة: قرطاجف ة أسرت وأمانة ٠ وتحث الخدم عاق اوسابيوس ٠ فكانت جارية عنده تخدمه بكل نشاط القديس بولس الرسول ذلك ٠ وتعلمهم قواعد الايمان المسيحي ٠ مذكرة اياهم بوصية والتأملات وقهر أمنسال الحسد لاعبيد نحو أسٍسيادهم وكانت مثابرة على الصلوات 0باألاصوام والامانات دفلة نكر يم اله درهة لورضيا .عدت اشترك فى فحاءت دوما م مولاهما ا جز قبلغ ذلك مسامع خحرافات الو ثنية مزدربة بها »الشحرة ٠ فأبدت حولما عن مقندها فى ذسحة الآلهة فدعتقها وبحررها ٠ فأحابته الوالى فاس تحضرها و كلفها أن تنشترك أن أشترى الحربة مححطود تايمان المسيح ١ ومعادذ الله دحرأة وصراحة 01<درة دما وهى ضادرة فمها ووحهها حتى أمثللاً فمهيا معتقدى وأدمانى « *فصفعوها على تمزقكت لحمانها 1فتحملتث وحلدوها حلدا قاسما »حتى صا منة ثم سمحدوهما بشعرها خشسبة ٠ فابتهجت بأن تشابه فاديها الآلهى ذلك بصبر عجيب ٠ أخيرا صلبوها على مسع روحها الطاهرة الى التمتع بالمحد السماوي دموانها على الصليب حسث طارت في اواسط القرن الخامس ٠ العغذازى" السهسدات 2وكان ذلك
السيكاوي تذكار القديس تاودورس اه ١؟“« نيسان السيكاوي تاودورس تذكار القديس ولد هذا المار في دلدة سككا في أسينا الصغرى وانربى متبشسلي حتوف الله وحفظ وصاباه ُ ثم زهد فى العالم واباطيله 2وآثر الحياة النسكية «يقهر جسده بالاصوام والتقشفات منحبسا في مغارة ,وبذلك اشتهرت قداسته فرقي الى درجة الكهنوت 0و اه عنسره دمن العمرن فازداد فضتلة وقداسة 9 ثم ذهب الى زيارة الاماكن المقدسة وجال في برية فلسطين ودخل ديرا بالقرب من الاردن ٠ وبعد ذلك رجع الى وطنه شيخا وننسك فى البرية ٠ مواظبا على الاماتة والتوية الضارمة »فانتشر صيت ك1 2ه م لت النواحى و منحعح4ك الله موهة يع المعجحزات ادار نهم ثم ع5 مرة فآتاه الكثيرون بستني رول بأرشاداته يم لهم ديرا وانولى ثانية لزيارة الجلجلة والارض المقدسة ٠ وما لبث ان لزم ديره وخلوته هربا من اكرام الناس له 8 ثم رقى الى درجة الاسقفية فقام يتفانى غيرة على مجد الله وخلاص النفوس ٠ بشهره هدا القدريس وأن الكو نت مور يفدوس دعد النضادة على حنشس الفر س وسماعه النبوءة بالفعل أنى لزيارته وطلب صلاته فتنبأ القديس له بانه سيصير ملكا ٠ وتمت المعوزين 9قمحا ٠ وبهى زم فينة در سدل اليه مثلها لتوزع على يخلو بعد عشر سسنوات ٠ وعاد الى ديره ثم استقال هذا القديس من الاسقفية اله 0 1نسسان ستئة 010٠.] 28الله بالتأمل في صفانه الالهية 1الو أن نقله ايوم البالت و المس ارت القديس >رجس الشسهيد هن اسرة مسيحية شر بفة 1ولد 5القديسن فين مدابنة للد بفلسطين 4 1 توفى والده فربته أمه التقية ترسة مسبحنة صحيحة ٠ ولما بلغ السابعة' عشرة دخل في بلك الجندية وتركن الن ود د لد
الجيش سر ١ 4؟ -نيسان -تذكار القديس سابا قائد قال المؤرخ اوسابيوس في استشهاده :للا شدد ديو كلتيا نس يضر فى االخطياة النصارى وأصدر بذلك أمرا علقه على جدار البلاط الملكي في نيكوميدية «تقدم الله من ذلك كله »م حد بد مسمرا بقدميه و سحدوه وراء خيل غبر مروصه »فخلصه4ه 37عليه الوثنيوت 00 00الببدره جورجيوس ومزق ذلك الامر ٠ فقبض يُ أتون مضطرم فلم بوّذه »ولما رأف الملك ديو كلتبا ترش هدا الشهند غائصا فى بحر من الدماء لا يئن ولا بتأوه أ كبن شحجاعته ٠ وعن عليه أن دخسر قائد حر سه وابن صديقه القديم ٠ فأخدذ بلاطفه ويتملقه لكي يثنيه عن عزمه «فأحب جورجيوس أن ببدي عن شعوره د عطف الملك ٠ فتظاهر بالاقتناع وطلب ان يستمح له بالذهماب لين معدك الاوثان 0فادخلوه معرلك الإله 0ادلون )»باحتفال مهنب حضره امالك ومجحلس تمثال الاعيان والكهنة بحللهم الذهبية وجمع غفير من الشعب ٠ فتقدم جورجيوس الى ابثون ورسم اشارة الصلتب ٠ وقال للصنم :أتريد أن أقدم لك الذبائح كأنك اله السماء والارض ؟٠ »فأجابه الصنم بصوت جهير ,كلا انا لست الها بل الاله هو معه4 ساثر ذلك الصننم على الارض وسقطت الذي ا تعمده ا وفي الخال قعل الهيفنا ٍالاصئام .وعندها 2الكهنة والشعب :ان حدوز حيو بفعل السحر حطم |.فطارت 0فالموت لهذا اليتاخر: 3 7؟ ورهموه بالنئشاب د تى أسلم الروح باهرة ٠ و استشهاده فى الآفاق شرقا وغربا ٠ وأجرى الله على بده عجائب كثيرة (اللاسس الظفر (« © 99النصار ل عند القرن الرابع يححون الى ضر بح الشهيد صوزه ة رمزية جمسلة تمثفئالة بشفاعته غزس العراكات والنعم ء وقد زر سدم له المصهو وروث معتقد الكنيسة الممثلة بأبنة طاعنا برمحه شيطان الوثنية الممثل بالتنين «ومدافعا عن ومذابح فى جميع الاقطار ٠ واتخذنه الملك السماوىي ٠ وقد شنيدت على اسمه كنائس بأسمة +٠ وبيكرمه الاتكليز اكراما عظنما ٠ بريطانيا شفيعا لها ٠ ودعي كثس من ملوكها في ايطالتا شفتعها الاول 0واتخذنه جمهوربة جنوا ]فأمكاودت فر تسسنتا بضنا متحراتمه عسكرية على اسمه ٠ صلاته معنا ٠ ادكه ٠ وجمهورية المندقية انشأت فرقة رهبانية ار حدوه و اليوس الرابع والمشرون غيرته وقاء نن! للححمث يش في رومة ٠ حملته كان هن البار مسيحيا هن قميلة الغطط احتمال العذاب بالمسيح «مشسحها اياهم يسا على افتقاد المسجو نين لاحل ايمانهم 0لسل أثار الاضطهاد ساي ده الملك اورليانو وسّى ©«وكان والثشات في أيما نهم 5فعرف نزع عنه كان من سسابا القائد الباسل ,الا ان المسيحيين «فألقى القبض عليه ٠ فما [بأن أكون بالمسيح قائلا :افى ا للك ,-وجاهر دادمانه منطقة الحندية سمحضرة ١
أ ه -نيسان -تذكار مرقشس الانخيلي اطاعة الاول أمينا مخدمة ملكي السماوي ,كما كنت أمينا بخدمة مللمكي الارضي ٠ وعلي من حديد محمى «فأحتمل هذا قبل الثاني «٠ فأمر به الملك فوضدؤوه على مششسراه «فصانه الله من العذاب 2,ع ثابتا على عزمه ٠ ثم ألقوه في قدر مملوءة زيتا يغلي سبعون رجلا ٠ فعذبوهم ,كل أذى ”©والدئ عنذا المشهد العيحيب امن من عبدة الاصنام أرواحهم لين الاخدار السماوية ٠ فاستمروا ثابرتين على أيما نهم فضر بوا أعناقهم فطارت المسيح فعزاه وقواه على ثم سساقوا القديس سابا الى السجن حيث ظهر له السيد «وحاول اقناعه بالوعد احتمال العذاب ٠ وفي الغد استحضره الملك أمامه ثانية والوعيد لبندني عن عزمه ويضحي _للاواثان كابى تكن جراة وفسالة ا 1111 معهم بالمحد السماوي سنة ١/ا؟ ٠ بقطع رأسه ٠ فانضم الى رفقائه الشهداء متمتعا صطلاته معنا ©'أمدن ! اليوم الا سس وألمك ون تذكار در فقس الانجيلي والتلميذ الخاص نان للقت رسن مرقس رفيق بولس الرسول في اسفاره واتعابه صنع الفصح في لبطرس الرسول ٠ وكان مرفس من اورشليم حيث يقال ان المخلتص الذي ورد ذكره مرات في اعون 0سته ٠ وهذا القدسس مو دوحنا الملقب دمر قس الاسفار والتبشير 1الرسل 2والذي رافق ال تل وشار كهم في ٠ فكتب لهم الانجيّل المعروف مرقس أن يدون البشارة التي يلقيها معلمه عليهم «سأل المؤمنون تلميذه ولا كان بطرس يعظ ويبشر بكلمة الرب في رومة ٠ كما تلقّنه من فم استاذه ووجتهه داسمه >والي السنة السادسة والاربعين للمسيح الى الامم باللغة اليونانية ٠ اسقفا على مديتنة جيبعل ٠ كما وبعد ان اقام القديس بطرس تلميذه مرقس قاده دنس بالاتحيل 0 1مدن الى أن يشته4 التقليد القديم مضصى الي مصر حنث أول اسقف عليها ٠ وعلى بده أهتدى الروح القدس الى كنيسة الاسكندرية التي كان 0القديس فن فادن في الاسكندربة مدرسة نبغ فيها كثيرون من العلماء وغريغوريوس النزينزي ٠ والاحبار والشهداء ومنهم القديس اثناسيوس وباسينيوس ا عبدة الاصنام انان عليه القديسس مر كس من النجاح 02 35الو تئبن اهلاكه ٠ ففيما كان يحتتفل بلاسرار الوا الايمان بالمسيح ,حنقوا وأتمروا على
المقدسة يوم أحد عيد الفصح المجيد ,وثبوا عليه وربطره بالحبال وأخذوا يجرونه واصطبغت في شوارع المدينة قائلين : »لنجر الثور الى الحظيرة «٠ فتمزق جسده ثم أودء الصخور بدمائه 2وهو يشكر الله الذي اهله الى الاشتراك في الامه ٠ السجن ٠ وفي نصف الليل جاء ملاك الرب يعزيه ويسجعه ٠ وظهر له السيد المسيح التنكيل به الى ان فاضت يقويه ويهنئه بأكليل الشهادة والمجد ٠ وفي الغد أسمتأنفوا ا ا اث ترح فى 'اخباز النعيه +وكان' ذلستنتك فى "9تمسان سن اكت2-4 53 ٠ من عهد الرسل وفنك همه ةا وئئنيسة جبيل التاريخية )لتئ يفيد التقليد انها معنا ٠ أمين ا القدسس دوحنا مر فس ء صلاته الصلسيون «هى على أسيم 6 اليوم السارس و المدر ون تذكار الندهي.د باسيليوس اس.قف آماسيا أقليم البنطس في ايام المللك كان هذا القديس اسقفا على مدينة اماسيا في نشيفك دماءهم ايبارا وبزاحم اللللتيلت ليكينتبوس الذي كان يضطهد امتسخيين و على باسيليوس وبدأ يوبخه وبهدده تسطنطين الكبير على الملك ٠ فألقى القبض به القديس ولم يعباً بتهديداته بالموت ان لم يكفر بالمسيح ويضحي للاوثان ٠ فأزدرى اضطهاد المسيحيين الآمنين وسفك دما تهم« لل الحف الست اله عن ضلاله وعن جوره ذي الملك غيظا وأمر به فضرب عنقه 2ففاز وان الله سيعاقبه على معاصيه ٠ فاستشاط ن>و سسلنة 9915م .بالشهادة والمجد السماوي وكان ذلك ليكينيوس «؛ لان قسطنطينئ قد وقد نمت تبوءة 'هذا القديس الشهيد في الملك سنة ٠8958 أنتصر عليه ومات مقتولا وفيه ايضا :تذكار البابا أناكليتوس الاول 20ة الكؤنت ٠ وكان متقدا غيرة على' خلاص النفومن «هزإينا بالعل ,الذي عمده وهذبه وعلمه حقائق الايمان المسيحي على يد القديس بطرس الرسول الى' الاينان فى بلاد المونان اوقد اعتدئ كان هذا القديس من مدينة آثينا البطرسية +وهو خلفا للبابا لبنس علق السندة والفضيلة .حتى أممّل ان يكون الحبر الثالث بعد القديس بطرس ٠ من الوثنيين الى وقداسة «,ورد بتعاليمه كثيرين فدتر كئيسة الله بكل غيرة
ا /الا -نيسان -_تذكار القديس سمعاث 39حلفى اسقف اورشلم الايمان القويم «وكان يشسجع المؤمنين على احتمال الاضطهاد والثبات في ايمانهم ٠ والضدةه محدرئه وتعلقهة دبمعلمه القديس تطررس »أقام على اسمه النسسة صعيرة كن الفاتيكان 2,وفوقها أنشئت فيما بعد ,كتدرائية القديس تَطر بس العظمى ل ظذله 4عم 5 بن حلفى اسقف اورشليم تذكار القديس سسمعان كان 7ن انثا لحلفى 5ادونه يعقوب الصغير و بقتصو كرا الرسول وتوسى 5 كما ال و 1لع 0 وهو احد المبشرين الاثنين والسبعين ٠ كان في اورشليم يوم هاج اليهود على هن 1ه وغدرة رسولية :وفي كلك الاثناء نار المهود عم الحامنة الروما ب ة فدذبدحدوها »2كك باستقلاأهم واعادة محل آبائهم رلم دروا بما سيحدل دهم ؟ أما الاسقف سمعان فاستدرك الامر وعرف ما سينزل باورشليم من الخراب ٠ فلحادرها هو ورعلته فليا وذعب 4م ل شر قي الازدق حيسث أقاموا ين ٠ وما لسث 5حاءت الحيوش الرومانية »2فطوقت مدينة اورشليم كه السبعين وأداجلتها "غنوه عملت النسسيي 55يننا وفتلت منهم ممنة الفيد والدييلةت الندران الرومانيين الا بنقضص 00متى 1( فشكر المسسحدون الله على نحاتهم من سيف 00ى !ِ4م د 3 11نفضدط] 'اسففيية ”الع بده شلهعان 11ا عدايف المجال غاذا هد(| 1لة دما المؤّمنين اورشليم بواصل جهاده في حر أبنائه ٠ لحو 21110“ل اكاك ع3 في آيامةه؟ .وكان قد طعن في السن ٠ وصار ابن مئة وعشرين سنة ,يوم أثار ترايانوس والى الاضخطياة عاق الهو والمسيحيين 2فوشي بالقديس سسمعان الى أنيكوس ١ فلسطين ٠ ولما لم ينل منه مأربا 2أمر به دون 7يحترم شيخوخته ٠ فانزلوا ©السسيح الله ٠ وأخمرا د انواع الاهانات وأمر العذابات أداما عديدة وهو صادسر نظير اسيدة الوالي بصلبه ٠ فأسلم روحه الطاهرة على الصلبب ,مبتهحا بأن. دوت معنا٠ آمين |وفاد بيه الل ٠ اواوكان ذلكا في فنتة 1/١> صيلانه
وسوسيبثئروس 4- ئيسان -تذكار الشهيدن ياسون /الذ ا هر ياسون وسوسيبتروس تذكار الشهيدين انسبائه 2كما جاء أن عهذين الشهيدين كانا تلميذين للقديسس بولس ٠: بل من رسالته فى الى الرومانيين )5١ : 5١«: ) يسلم عليكم تيموتاوس معاوني ولوقيوس 01د لسن الرسول سنة ١ه لا جاء الى تسالونيكى لثمرة الاولى "نول وياسون وسوسيبتروس «أنسبائي «٠ وكانا من مدينة تسالونيكي ومقيمين فيها ٠ مع رفيقه سيلا ضيفا كريما على ياسون ء كما جاء في اعمال الرسل )/ا1١1 ١1: ١٠١١) فى التبشير في بلاد أخائيا وكورنتس ٠ وقد أقامه بولس اسقفا على طرسوس وطنه وبعد أن آمن ياسون بالمسيح ترك كل شيء وتبع بولس في اسفاره «يساعده فتفانى غيرة على مجد الله وخلاص النفوس ورد كثيرين الى الايمان بالمسيح ٠ ثم نال اكليل الشهادة فى القرن الاول ٠ ال يم رس 2فكان أنشضبا رفيقا للقدميس تولس ونسسبا له كما ذكرننا +. وقد ذهب معه الى اورشليم وشاطره أتعابه وأنواع الاضطهادات التي اجتهليها! ققد اقامه بولس الرسول اسسقفا على تسالو نيكي ٠ وقال بعضهم على قونية واستمر مجاهدا في بشارة الانجيل وربح للمسيح نفوسا كثيرة ٠ ثم نال اكليل الشهادة في القرن الاول +صلاتهما معنا ٠ أمنن ٠ تنذكار القددسة كاتربنا السيانية 30قدا الافيشنة"© وامها من النساء الفاضلات ٠ وكانت كاترينا همنبد ولدت هذه القديسة فى سيانا .احدى مدن ايطالما سنة ١؟5ا1/٠ وكان أبوها حدآلتها تميل الى حياة الانفراد ٠ فأخذت تمارس الصلوات والتأملات ٠ وقد خخباها الله برؤى سسماوية وهي في السادسة من عمرها ٠ وفي السابعة نذرت بتوليتهيا لله ٠ كانت متعبدة للسيدة العذراء واتخذت يسوع خطيبا لها واعتقدت أنه سلمها , 2] علامة الخطبة يكيل اثلات' جواهر والعفة والفقر ٠ رهزا للمشورات الانحجيلية :الطاعهة وقد أظهر لها يسوع قلبه وجراحاته الخمسة حتى انطبعت فيها ٠ وكانت أمها
بالكبير 45100 8٠#ئيسان تذكار القديس يعتقوب الرسول الملقب ٠ انما ابوها جعلها تتفنرغ واشغلتها بمهام البيت فشق ذلك على أمها 2فأنبتها نذرها بتوليتها لله ٠ قصت شعرها علامة الثبات في تهتم بتزويجها ٠ الا ان كاترينا الراهبات الثالثات عشرة من عمرها ؛ أنشحت بثوب لامر دعونها ٠ ولا بلغت الخامسة وزنار حتى الجلد ولبس المسح من الاصوام والتقشفات النساك بما كانت تمارسه القشفة اكابر بيت والديها ٠ وقد ضاهت بحياتها واستمرت متشحة به وححي في من حديد شائك ٠ الجميع وتمارس افعال واللاهوتيين ٠ فكاست ترشد نقصر عن معرفته اعاظم الفلاسفة نا من الكمال 2كان الرت: نتزلدى لها وشلا ولا أصبحت في أسمى درجة المرضى ٠ الفقراء من ثروة والديها .وتخدم المحبة للقريب وتحسن على ترى بعين دائعة ما الكل انوار جراحاته في قلبها ٠ وكانت لها المسيح مصلوبا ونفذت تأملها بالامه ,تراءى المعجزات الكثيرة ٠ ولشدة وقد شرذها إلله بموهبة صنع كله 00000097البابوية في فرنسا الحو اللمدين رومة مع حاشيته ٠ بعك .أن أقامت جوم الرا ملؤها. التوسل بالدموع ١٠ فاقتمته بالر فرنسا.« بعد ان كتبت ,اليه رسالة 00قذهبت إلى البانا عر يمور يوسن ف وال بالكنيسة من, الاتشقاق والتناز فلورنساء وبمسسيعاها ايضا في أخماد نار الثورة في الع ا اكات الفضل لكاتر ينا وانكلترا والماننا, كان فى ايطاليا وفرنسا واسبانيا وكناباتها الى الملرك والامراء مجمع الكرادلة «وتبين لهم السادس ,فقامت تخطب في واستدعاها البانا اوربانوس التاسع البابا الدخيل ٠ السادصض الشرعي ونبذ ١اكليمنضوس الاعتراف بالبابا اوربا نوس 2كانت تا 000وئناء على السنة: الناسل شأن ونفوذ لدى عظماء الدنياومدح عن كلها كان 00000في تدبين الكئيسة ©ورعما بفصاحة عن سلوك العتائة الزباتية ٠ حجاب الوداعة والتواضع البطلي والشريف .رقدت النبيل 2مثل هذا الحهاد وبعد أن أكملت شوطها ٠ أمين [١15١ ٠صلاتها معنا بين القديسئن عام احصاها البابا بيوس الثاني وقد كتاب »العلم الالهي «٠ ٠ ولها كتابات قيمة اهمها الثالثة والثلائين من العمر «وهي 'لم تتجاوز ركه ال مملؤة قداسة وفضلا بالرب فى ”زومة. فى "5051تلان اليوم الثمر ون الماقب بالكبير تذكار القديس يعقوب الرسول الرسيول ٠ الجليل وطن بطرس «من بيت صيدا فى واخحو يوحنا الانجتلي الحسب حمو ابن زبدى وصالومى
الملقب بالكبير هيها ٠- ئيسان -تذكار القديس يعقوب الرسول قال مر قلس 1:١) 1١م وفيما كان ماشيا على شاطيء بحر الحليل ذل يفوي ان لاف وازواخنا أخاه وحما فى السفينة يصضلحنان الشتناك 2"فذعاهما والموقت 0اباهما زبدى 22السفينة شع الاحراء و نمعاه ا . ولازم يعقوب الرب يسوع وشاهد جميع أعماأه ومعجزاته وكان الرب يشمله ودعاهما ابنى الرعد كما دعا سسمعان مع اخيه يوحنا ومع بطرس بعطفه الابوي الخاص الامه وصلاته في بستان بطرس الصخرة )مرقس 1: ١ و" (وأخذهم معه ليلة الزيتون ٠ نار إن يعقوب ويوحنا قد استحقا توبيخ المعلم ايضا يوم سألاه أن تنزل فالتفت وزجرهما ٠ من ,السماء تأكل السامريين الذين لم يقبلوه , قمامته ولبوم صعوده وامثلاً من وقد شاهد يعوب الرسول اأرب إسدو ع بعك ٠ وروي أنه بشر الروح القدس يوم العنصرة ٠ بشر في اليهودية والسامرة وسوريا يم العذراء وهو يصلي ٠ ايضا ذي اسبانيا حسث ظهرت ل4 سيدتنا مر عليه احدهم وسنما كان بنذر المهود و دو نبهم لعدم ايما نهم بالمسيح «وتب هيرودوس الكبير ل لا وشد عنقه بحبل فساقوه الى هيرودوس اغرسا حفيد دسوع الناصرضق ٠ وعندك يب ته 0الطراائ رحل مخلع تضرع اليه و قسنقات باسم 4« فانطرح على قدمي الرسول الآبة َاأمن دوشسما دا أول دمن فنمض على دعوب البهود عليه وطلدوا ققلة .٠+ فخاف خعبرودوس عمستغفر ومعلنا ادمانه بالمسيح »2فهاج التعينادة بعقوب وبوشما 8 5 5فنالا اكليل الملك من فتنة 1لذلك أمر ديصرب عذى 4 2للمبلاد 0ملا كه 0: أهدن ! 5-6
0 ١-ايار -تذكار الني ارميا سرام بانا 4و ابام هذا السهر "١ بوما ٠ ساعات نهاره 5١ ساعة ٠+ وساعات ليله ١١٠١ ساعات هو ثاثى" الانساء الإرابعة الكنان ©ولد فى النهودية ٠ كان إرواه حلفا الام للا“ قدسسه الله وهو فى جوف أمه قال 2كما القذان: مستندا ى اغوسطينوس .الى جاء ما 1نبوءته : »فكانت كلمة الرب الي قائلا قبل :أن أصورك في م عر فدكا ولاى قد إن تخرج من الرحم قدستك وجعلتك نيما للامم« وارمنا ١:ج ويه ( هذه الدعوة دعاه الله وهو فتى لا يتجاوز خمس عشرة سنة «فخاف من عبء فقال الشاقة , :»آه ايها السسيد الرب اعرف هاءنذا لا أن ات كلم «ء لاني صبي ٠ 1 08”' لااتخف من وجواههم ©آأني معك لانقدك. (يفول رالرت )اراما 151 ٠ وقد تمت نبوءته في خراب تنما .بعد السبي وقبل السبى الاول والثاني الشهيرة برقة العاطفة وعميق الشعور٠ اورشليم .فقام يندبها ل ا له يهوذا وما كان ير تكبه الشعب من وكان يشاهد الحوادث المريعة التي نزلت بمملكة النتماوات ويبنذرهم بالويلات : »أنذهلي انتها الشرور والمعاصي ,فقام ارمما يقرعهم ٠ فان شعبي صنع شرين :تر كوني انا من هذا واقشعري وانتفضي جدا «يقول الرب تمسك لاط 0ا شبوع المياه الحية واحتفروا لهم آنان| مسبقفةابلا ويوغرون ويخادعون الملوك والزعماء الكذبة بيقبحون كلامه فقام عليه الانبياء في الدفاع الملوك ولا يخشى كبيرا أو صغيرا صدورهم عليه ٠ اما هو 0 لأولثك الاشياء الكذبة ,فل ]2ظ د خرن الى ور ا ل ا الله .٠ ولع يكترث ويشتتون غنم رعيتي 2.يقول الرب «يقرعهم بقوله : »ويل للرعاة الذين يبددون الرب ٠٠ « ٠هاء نذا افتقد عليكم شر اعمالكم.يقول الذي كله م فاختياً هه وتلميذه بداروك فهاج عله الشعب وعدوه جائنا فراموا
كان كلفه قراءة درج النبؤّات عليهم وعاد :ملك نا ذل وخاصر اورشليم في غودد صدقنيا الملك الذي عصاه .فضيق عليها الحصار حنى مات كثيرون من الجوع وأكل لعضديهم بعضا 2»ا صدقبما اسشيرا وسبى الشعب الي تابل..* وأحرق الكلدانيون بيت الملك وسوت الشعب بالنار وهدموا اسدوار اورشليم ٠ وبفي ارمتا في وله :حدئث 20مراثيه الرائعة ووجه برسائله الى من محم في الحلاء يتنبا لهم بانع سير جعون الى اورشليم لكك سَبْبَعدنْ .شنئة كما تنبا على ملك المسسيح ادن داؤد: 2,فما نعهم ارمما فلم يسمعو |وَارَاد الذدن تر كهم الاشوريون ان بحلوا أل مصر وتحديره اباهم من غضب ضمعهم »وهناك ]العنكا لعن لدوءنه له »دل ١كرهوه على الذهاب شهيد انذاره بكلمة الحق 0ف كان ذلك 000فهجموا عليه ورحموه بالححارة فمات جميعها وهىي تحتلوىي على ائثنين دنه 1قبل المسيح ٠ وقد نمت نبوآته تذكار القدبس اناسيوموس بطر برك الاسكندرية ٠ ٠ ومنذ حداثته تعشق الفضيلة ولك اتتاسبتوس في الاسكندرية سنة 59157 وتفوق على أقرانه ٠ فضمه البطريرك اسكندر الى مدرسسته الاكليريكية فنبغ في العلوم الاسفار الألهمة ٠ وانعكف على الصلاة والتأمل ومطالعة البرية قد ملأت الأفاق ,فذهب اليه وكانت شهرة القديس انطو نيوس و كب قداسة وكثال 1فيه وفي رصانه النساك من واقام عنده وأعجب دما شاهده كتابيه المشهورين :ضتد وفي غضون ذلك وضع اله واجعلة اكاسب أسترّاره ٠. الذي رسمه رئيس في خدمة البطريرك اسشكندر شر الل الاسكتدرية ليكون (« *الاهم ا الكلمة المتحسد الاول المنعقد سنة “"8, وفى هذا فاستصحبه البطر يرك معه الى المجمع النيقاوي الوهية السيد وفند مزاعمه بالحجج الراهنة مثبتا المجمع تصدى اثناسيوس لاربوس «وأخذوا بتحبنون له الاريوسيون الحقد والضغينة المسيح الكلمة الازلي ٠ فأضمر الفرص للايقاع به ٠ والارشاد ٠ وبعد وفاة هذا المطردرك رسمة البطريرك كاهتنا وعهد البه بالوعظ عليهم 0انتخه الاساقفة بطريركا
سيدنا يسوع المسيح في'اورشلم “؟ -ايار -تذكار اكتشاف صليب . «.حاثا الجميع على الملحنسة والسلام فقام يسوسنى رعيته بدكل غبرة وهفاداة سسنة 5؟؟ «عقد الاريوسيون مجمعا في وراح أريوس يثير الخواطر عليه ٠ وفي ما حبك حوله من الدشسائس ٠ وقد ترأؤس صور التزم اتناسيوس حضوره مستدركا واوغروا صدر الملك عليه ,فأمر بابعاده المجمع أعداؤه فحكموا عليه بالحط عن كرسيه الى أن نهدا الحال * الذي رحب كارا دا نذهب القديسن الى رومة ,بملتجتا! ال 'البايا بوليوس نيو س الكدثر «فكان ذلك داعيا لنشر الحصناة وجمناك لت سبرة القديس انطو رومة ,أمتلم ا الازيوات لد الرهبانية فين ايطاليا وغيرها ©وغقد البابا مجمعا في الشعب اتناسيوشس و كر سسنه فاستقيله حضوره فأمر البابا وآباء المجمع در جوع ٠ وعقد محمعا في ما احتل هن الشؤون مدة ابعاده بأبهى مظاهر الفرح ٠ فراح يصلح 8وأنست الماكككا الاضاليل من اريوسية وغيرها الاسكندرية «حرم فبه جمبع القويم ٠ الى الايمسان سببا لارجاع الكثيرين من الضلال ليباريوس هذا المجمع وكان ذلك من مصر كلها «فتؤوارى عن الابصار ,وما قام يوليانوس الجاحد أمر باخراجه مسكاننا بهم ومشاركا في حياة الخلوة قإصداا المرئة حبك إزار التسناك اصدقاءه ملكا الحاحد وحلفه جوفيانوس سنة 555والاتحاد بالله ”الى أن مات" بولبانوسشن وغمره يعطفه اناخذ يواصل جياده البيل حليما ورعا ,فاعاد اثناسيوس الى كرسيه كانون. الثاني ٠٠ اما الوم فلدا كان 01اا مببع )وسبعون. ستة:وتذكاز وفاته في 8١ العمر في ساحة الجهاد سسنة 5/51وله من في سبيل مجد الله ,الى ان رقد بالرب رفاته ٠ صلاته معنا ٠ اليو َّلباك في اورشليم سيدنا يسوع المسيح نذكار اكتشاف صليب في سنة 551ذهبت القديسة هيلانة والدة الملك قسطنطين الكبير الى اورشك 00شف عن قبر المختلص وصليبه المقدس ٠ في التنقيب اسقف أورشليم «أفرغت الحهد وبالاتفاق مع القديس مكاريوس الموت فشفيت حاألا ٠ وكآن .عن شفائها وقد اشرفت على شريفة مريضة قد عجز الاطباء على امرأة القديس مكاريوس البطريرك بوضعه صليب المختلص ٠ فبالهام الهي عرفه عنه «فلم يعرف اي صليب من الثلائة هو بيلامطوس على صليب المختلص كان مفصولا أن الرق الذى علقه وجدوا فيها ثلاثة صلبان ٠ وبما الى ان كشن المنقبون عن مغارة ٠ ٠ فدهحش جميعهم ومجدوا الله ذلك بحضرة الملك وامام جمع غفير
الرق النذي' كان بها, .يد الختلضش ؤرجلاة مع ل الات التي سسمرث على ا 0 الذي أحدهما الى ابنها الملك قسطنطين فشنطرت الملكة الصليب. حز ئئن أرسلت ٠0. في تاريخه كتاب ؟ ف «0ممذا ما ذكره اوسابيوس قسطنطين في على قبر المسيح عي آية قسطنطين كنيسة فخمة وقد شيدت هيبلانه وابنها سننة ٠550. اسرية تدعس وانتهى النناء ٠ اتقنا لمسادها( معنا ٠ آمين دركة )|لصليب المقدس ومورا زوحنه الشهيدين نيمو تاوس وفيه ابضا :تنذكار وأمره ان يأتي بكتبه ويحرقها والي الصعيد فاستحضره بتيمو تاوس الى ادريانوس 0001تزوج بموزا وعي ,إيحلة اديسية هن امطالعة الكيس المقدسة وقد قارئا فى كنتسة دلدنه مصر .,:وكان نيمو تاوس الطدان السشياان فى صعند أن ونال /من حديد محمية في الوالي فأدخلوا قضبانا أمامه ,فأبى القدريس 9 عز مه 7في عنقة ء وهو صبابر ثانت على طلا لتكلا وويطوا حجرا ضخما أن تفاش لز العلال العذاب: والموت 2كابرت بالمسيح وتضحي للاصنام تامس بأن تكفن هر ,ووو ا روجة الشسهينا' وحاؤل اقناغها فآمر الوالي باحضار و21 فاحتملت ذلك رأسلها وقطعوا أصابعها )قامر بها فنتفوا شعر وأن تفقوت الاخل المسيح ٠ الشهادة سسنة 585بيد الله وفانا“ با كلتل الآلام الى .ان أسلما الروج" دمجم الوائحد الآخر لماك هذه الحالة ,٠ فاستمر الآاثنان على ٠ فعلقوها بازاء زوحها بصبر وثبات في اعمانها القديسن اغوسطيتوسن مونيكا ام لكان القديسة «وكانت من اسرة شريفة نات ا للد النازة سلة ١155 قرب مدينة قرطجنة اسشمه ترسنيستوس والداها نشداب وثنى الفضيلة ٠ تم زوجها على مخافة الله وحب وعمادنها للمرضى من أحسا نها الى الفقراء السمىء معاملتها وسمناء فخل الطباع 1كان
هى تبادله الوداعة ودمانة الاجختلاق والصدن. الجميل ©.حتى :تمكنت يتحت شل نا 0من اثر ونصئ أخلاقه واهندانه لوا الانمان ٠ وزرفيت طت نا باز 214ا اعو سطينوس ونافيجيوس وابنة اسمها بريثوا 2عنيت بتهذيبهم وتربيتهم على تقو الله وحفظ وصاباه ٠ أما اغوسطينوس ,«فقد أستسام للطيش في صغره «ولما شب أطلق العنان لآميال الحسد وانخدع سدعة ماني «غير مبال بتوبيخ والدته ونصائحها له وعندما يئست من اصلاحه «لجأت الى الله «,تكل الى عنايته أمر ابنها «تتضرع وتصلى ونبكى حتى تبل الارض بدموعها +ومر ببلدتهم أحَد الاسائفة الخلمد اه لقصناته 0 يرشد ابنها ٠ وهى تذرف الدموع السخينة ٠ فقال لها الاسقف :أن من كانت هذه دموع أمه ء. فلا مك علبه من الهلاك ٠ وجاء اغو سطينوس الى مديولان فسارت أمه فىُ طلبه ٠“ تهتم تأمرة ©وكات يعلم الفصاحه في تلك المدينة «وقد نعرف باسقفها القديدسى امبروسيوس واخد بتردد ل الكنيسة لسماع مواعظه وخطبه فجاءت مونيكا الى القديس امبروسيوس تخبره بسيرة ابنها فعزاها القديس وطماأنها الى أن فرحت باهتدائه الى الايممان الحق واعتماده ٠ ومنذ ذلك الحين تفرغت للتأمل والصلاة والتقشف ٠ ولا اعتزم اغوسطينوس الرجوع الى بلدتنه فى افريقيا سارت والدنه معه ولدى وصولها الى مدينة اوستيا رقدت بين بديه مزودة 1الآلهية سبنة 57107فصلت علييفنا الخنيشة تحصضور ]نهد [ا ودفئوا جسندها بكل اكرام 30القدم أخذدت الكنيسة تكرم اسمها وتطلب شفاعتها ٠ ضاد بها .معنا <|هت ] اليوم اقامس نذكار السهيدة ابر يني كانت ايريني ابنة أمير وثنى يدعى ليكينيوس ٠ وبما انها كانت رائعة الجمال « خاف عليها ابوها فحعلها فى معقل حصين 2»وأقام على حراستها بعص الحواري » ووضع معها تماثيل وثتية لكى تعبدها ٠ غير :أن تععة الروح القددن ]لز 0الا دوجهها حصون ٠ فوجدت مع أريني جارية مسيحية «أخذت تعلمها قواعد الديانة وتبين لها أن المسيح هو الذي حلص العالم بصليبه ونشر المحبة والسلام بانحسله المقدس تلميد سوال بولسن ”ال هو لفلسة ١ تشقل قا ل ل ا 0لا ثآمنت ايريني به وشغفت بمحبته ونذرت له بتوليتها «ويروى أن تيموتاوس الرسول حانقا .اما هى فتلقته بوجه باش ونفس وللا عرف ابوها بدذلك حن حنونه فحاءها
ا يل ول + -ايار -تذكار الشهيدن فيتالى وامرأته فالريا بالمسيح فأست وجاهرت بأيمانها لتكفر بديانتها الجديدة أخذ بيتملقها ويتهددها ليجرها ؤزراءه بهم الى ذنب ليان "واس رها غيظا وأمر بها فربطت ©فحقت”ثلك الانية :على آبيها ليكينيوس فقجلة إل أن ذلك الخيوان ازتد الحياة والموت عر دسسها الالهي 1-5الدموع وانتضررع ١ مام حثة اسها 205 الموت *الرب طلبها وأقام آباها من سمح بهلاك من كان علة حياتها ا به ٠ أنه و جميع من بختضص"' لمكينيو وس دو وأمر عذه المعحزة الباهرة آمن و لن [اذ السيد عظيما في تللق" الأنتو باع 00انتقزت“ الدنانة المسنتحية الكتهارا ٠ فلما عزف الوالي ار عن] ننسيه القذازق الشهيدات ١ن تكون نو نتي ددن رآها ثابتة في انمانها ((أهر واذاقها أمن العذابات ولما نوسن <بأمرها ”قبمض علنها ٠ وقد شيك قسطبطين ي..القرن الاول لنمسيح هامتها فتالت2اكلدل الشهادة 8 ٠ صلاتها الفخمة على اسمها في القسطنطينينة ٠ومن بعده بوستينيانوس الكنائس ١مدن| آئا فالريا تذكار الشهيدين فيتالى وامراته بايمان المسيح ؛ زافنة في ايطاليا «شديد التمسك لان 0يتك من مناتثة فالر يا ٠ وهو ابو الشهيدين بامرأة مسبحية تقبة اسمها غدورا عليه ٠ وكان مقترنا «قد حكم عليه ريوافا «طبيبا اسمة اورسيئنوس درفاسيوس وبروتاسيو بل" زأى فيتانئ لى من ان يجحد وهو يرتعد خوفا فشنسى غلبه اموت وشاقوه الى محل العذاب «اتخسسر ما 1الفشل والجزع الى ان صاح به قاثلا : »بمانه ,لذلك دفعته الغمرة واقدم على ساعة واحدة ؟ «متشجع اورسينوس سمعادة ابدية لكي تنحو من عذاب بكل فحمل القديس فيتالي جسده ودفنه لك +عدر فيان ونال ١ كلس الشهادة ٠ عليه وأمره بان يترك معتقذه المسيحي لاه |دن ارال بوليبُوس حتئ قبض الرومانيين الكاذنرة وتوؤمن الاولى انك اي نات آلهة فاجابه القديس 2»سا 0 خلق العالم وافتداه بدمه الكريم « +فغضب بالاله الحى وبابنه يسوع المسيح الذي وهو صابر يشكر الله على آلة العذاب 2فمزقت جسده الوالي وأمر بتعذيبه فيسطوه ١ 00ايمانه 2,أمر فساقوه الى المحل الذي ترا :تولمنوسِن الواق لي أنه ثابت على باللتحيالة والثر حفرة والقوه فيها حماً وردموها فيه أورسسينوس وهناك حفروا ”عائدة. الى مد بئة لاه أعها امزأنه فالريا 4“فليا كانت وبذلك ال كلدل الشجادة* ذسحتهم «فأدت سمسلؤا'تئن م فكلفوها أن تأكل من التقت دوثنيين يذب>ون لصنمهم حتيفلف نازوا علديفيا لي «الاكل من ذبائح صنمكم «٠ وقالت : »أنا شت لاحل الاخدار السهاوية ٠. وكان ذلك ورجموها بالحجارة انك مزاوحها السيند فنثالئ ال |فى زهان سرون كه 15 4صبلاتهما فغنا ٠ ل
اسقف فلورنسا -تذكار القديس انطونيوس ا -ايار اليوم السابع اسقف فلورنسا تذكار القديس انطونيوس 4من .والددن القند ار لردتاء بايطاليا شسنة ولد هذا القديس في فلورنسا «دخل را 4السابعة عشره من عمره الفضملة 13دلغ على خوف الله وحب ٠ فيها سيرة ملانكية القديس عبد الاحد وسار اوجانوس الرابع خلفا للاسقف فلؤرنسا «الختاره البابا الاعترافات ٠ ولا توفي اسقف واسماع أحقر الخدم مع المواعظ ٠ وبوظاثفه هدي كان يمارس عافا تق ارئنسا اكليننا ادارتها «ثم انتخب نائبا عديدة في رهبانيته فأحسدن وقد أقيم رئيسا على أديار ما احتاج اليه «٠ الأرّض ٠ فساعدني في الا اطاعة لامن نائبك على «انت تعلم أني لم أقبل الاسقفية الى السماء وقال : »اللهم و كل نه لاحرم «٠٠ حينئد رفع ننه 2تألم أثما مميتا تتعرض و التياسة «فان لم تقل : »)نى أفرك بالطاعة الاسقفية «فكتب اليه البابا يقول المتوفي ٠ فاعتذر دابى قبول ٠ وقد من الله عليه بالفةراء والمحتاجين «أما الباقي فأختصه الضرورية ولاصلاح داره ال 001وعين ,مالا فليا من دح د له كأنه راهب 3اسقف., :على قوانين رهبنانيته 2في الاسقفية محافظا يبل الارض بدموعه ٠ واستمر ثم دخل فلورنسا 2.وهو لتنا كثيرة ندل على قداسته واقامة فوانى ١٠ وقد الم بصنع المعحزات من شفاء مرضى !.٠ صلاته معنا <آمدن السابع براءة تقديسيه ”حلفه البابا ١كليمنضوس واذاع في مصاف الطو باو بدن المابا أدريا نوس السادس ده وفي 0]ا 955١ ٠وله قن .العمن وفضلا سنة رقد بالرن ممتلئا قداسة وسعة مداركه ,ثم الناسك تذكار البار ارسانيوس .ليكون استاذا ومهذبا الكبير الى القسطنطينية 5»؛ استدعاه الملك تاودوسيوس «2ونحو السنة من كبار علماء عصره في العلوم حتى أضحى فتربى نربية عالية ونبغ والنسب ٠ ا عر يقين في الحسب نحو سنة ا ولد هذا البار في رومة : 1متلدسارا فى ميلس الإقنة والبظريق الم يتياء وحمل أبى المملكة الملك حتى منحه »لقب ن٠ فعظمت امتزلته لدى لولديه ااانا ونم وهنوزيوم الدنيا موفور الكرامة تبسم له العاصمة عزيز الجانب كان ارساننوس في تلك
لم تكن لتملا قلبه الكبير وعقله الثاقب ,بكل ما فيها من مسرات وامجاد وغنى ,لكنها الداءم ٠ قأخذ يتضرع الى الله ليلهمة دل كان يعد كل ذلك كلا شيء ويفكر في الاسمى سكب صونا يقول ا 8ارسانيوس 7هرب ما ر دده منه سس هذه الحياة 2فسمع الرهبان سئة ٠ فوصل الى المناسك وطلب من الى نرنة الاشقيط وله من العمن اربعون هو , 0قال آنه رحل غر سب بمقصد حلاص 2أن بقملوه لمهم 0335 3يعلمهم من سسره «تهبدوه 5الفضيلة 5ولما وقغوا على و دعد ان أمتحنوه وحدوه ا 0 التى اعماله الروحية بحسب الطريقة كان له االر نيس بالانفراد وحده لممارسة يدَبِصرٌ على اتخارن السطان الله ٠ وبقوة الصلاة كان" بالصلاة والتامل فى كلمات "الليالى +يماس الأصوام وعمق اليد وبحي والاتحاد بالله «بمعزل عن كل محسنوسن التأمل ٠ ليكون متصييييافا الى قللمبته الا ا ماسة بريدها ٠ ولم يكن يخرج من الوك .:و لم تبكي 5انتاه اتنخاف تلاميده يبكي فقالوا له 5لاد بين اشباعة وفاخة ناه فإ سيكا 00الخوف بلازمنى 22ضعت كه فاجابهم + 2إن لهذا دعحد حيا تكهذهالملا نكية« 7فال هذا وما لبث ارقت تالرب: مملوءا قداسة؛ سلئة 254وله مدن الغمرا 5اسلة !صلاته معنا ٠ آمتن ليوم النامع ١آله تذكار آشعيا النبي ايام عد خياتة 'فق اورشليم الكبار واعظمهم اكضى هو أول الانبياء الاربعة اله حوالي سسثين دنه الدد دام ملكهم فنا ملوك اشر اثيل ودونام وآحاذ وحن :قبل الممسيح القرن الثامن في منتصىف واكانت ندوءزه بنبغى أن نموء نه بقوله ك0 قي مقدمتنه على تفسير مدحهكه القديس ادرو نيموس 5( 0 9 9) ب)اشيعنا .0. /أاسنينه عمانو ثيل 8كلك ابنا وندعو العذراء تحيدل ا لمحل 6-2أت ذاود ٠ على الامه ٠, نظين النبى أيضا فىّ الكلام الكسيقدة 2أبدع المسيح وامحاد الكلام على حساة وكما أبدع دي 7و /ا( 5( آشعيا لاه :ولم يفتح فاه «بحزونه وكحمل صامت أمام الذين وكشاة سيف الى الذبع اثم كلنا ٠ قدم وهو خاضع الى .طريقه ٠ فالقى الرت لبه كالغنم «كل واحد مال فيقول : »كلنا ضللنا
القديس سمعان الرسول 7 ٠تذكار -ايار - معاصيه ومعاصي الشعب فأمر به لان أشعيا أنبه واننسا عن بن حزقيا فهو الذي نكل عهد الملك منسسّى انه تكلل باكليل الشهادة في وجاء في بعض التقاليد الراهنة س0 سنة 5», في عينسلهد اليبانا فيحلدر انعقد هذا المجمع في القسطنطينية البايا لانتماتها الى .بدعة اتشسطور ٠ مها 1)ثلاث تسمى الفصول الثلاثة «قد شنجبها .لاجل البحث فى مقالات فيه مئة وواحد وحمسون اسقفا والملك يوستينيانوس ٠ كان لانهم كانوا قد توفوا ٠ الملجمع دون ان يحرموا كاتبيها ٠ وقد أثبت البانا القائل بالتناسخ وخلاص الشيطان والاوطاخيين وتباع اوريجانوس النساطرة الادمان الكاثوايتي ٠ ونبذوا اضاليل وأبدوا: باربعة عشر .بندا معتقد 00الثلاث ٠ ومن الم إذعنث الكنيسة السلا أعمال هذا المجمع الخامس ونخريمة..المقالات تعاليم هذا المجمع ضد ذلك الحين اشد المناضنلئن عن رعبان القديسس مارون كانوا منذ أن ٠ وقد دلت الآثار الراهنة ”عك. من المجامع المسكوسة جمعاء لحكم هذا المجمغ .لحتى بولس ووعع على أعماله ٠ د من بخالفها ٠ وقد حضر المجمع راهبهم اليوم الماش تذكار القديس سمعان الرسول 0إلى الأكاف المسترد ٠ قابى 'مشاق وعذابات كثيرة <قرضن عله 2| آلف 001ايطاليا ٠ وقد أجرى الله على ل 10باخي الرب ٠ بمهز في مصر وفي جزر ٠ وهو غير سمعان المدعو لوقا فى اعمال 20دالغنور لانه من قانا الجحلميل ٠ ولقبه ارق الاثني عشر* ووصفه متى وهر بالقا قسس ذكر الانجيل ,القديس سمعان بين الرشل :القرن الاول ٠ الشهادة فى اواخر وفيها امانه مصلوبا فنال اكليل ترايانوس ,وارسسمله الى رومة ابز بكيوس وذمه ابضا :تذكار التتهيد جتديتهة« فقي الحال لزاع آي بكار للاصنام ,تنزع عنهم بأن الجنود الذين لا يضحون هذا الملك مكسيميانوس فى قصره ٠ ولا أمر كان لد ١ل جنديا ومن خاصة
١تذكار -ايار -الشهيد فنطيوس 9 عنه منطقة, حنديتة وتسرئل الثوب المسيحى ٠ عندئذ أمر الملك بأن بلمسوه ثوبا من | 0 0000000000الخادمات ,تحقير ا ؤاذلالا له .والحسكا يعيزه تخشارتة ما كان له من الكرامة في قصره ٠ فقال له القديس : »ان اكرامك لي باطل زائل, اكرام السيد المسيح فهو ثابت الى الابد «٠ فأمر الك فربطوا بيده ححرا ضخما وغرقوه في البحر ٠ وبذلك نال أكليل الشهادة في انطاكية نحو سسنة 5٠٠ ٠ وفيه ابضا :تذكار القديين البابا اسكندر الاول ولد هذا البابا في رومة ودرس العلوم على بلينوس الشاب ونبغ فيها وقد تلاثون سنة وهو تسامى بالفضائل ١ يتاحت حيرا اعظم سنة لا ١١ وله من العمر نشر ايمان المسيح وتثبيت السادس بعد القديس بطرسى ٠ فأخذ يتفانى غيرة على بالمسيح كثيرين من المؤمنين وتشجيع المضطهدين ٠ وقد رد من الوثنية الى الايمان أرمت وامرأته واخته واولاده اشراف رومة واعيانها وحكامها «.>تى واليها نفسه وأسمه وطرحهما فى السكنة؟ لم ردن غيرهم فقبض ٠ عليه نرايانوس مع أرمت الوالى وقيدهما اسمه ٠0000» فاه ان يوضع لان ف البسكن اقش )أشلمة اتنشيوس وآخر بالمشساعل 0ثم أمر عات يطرح هو والفسن المادا على آلة ودعدذب تاخز وان يحرق دههنينا “٠ فما رآهما تاودوله بن فى الغار ”حتى ألقى. لنفسه .النشيوس في أتون مضطرم رأسي الثلاثة , 0الله هر سعن *ثم قطعوا وقام م وسط الآكزن كالفسة اعضائه بالسهام ٠ وقد أجرى الله على القسين ٠ أما البابا اسكندر فمزقوا جميع انه انرأ ابنة كؤريتؤس السكان. مح يران بده وحمو في السجن آبات باهرة #منها سسنة 3١١ *وقد اسدتشهد هذا البابا ورفاقه عضال «فآمن ابوها وكثيرون غيره صلاته معنا ٠ اليوم الخاري تذكار الشهيد فنطيوس مرقين من .وخال وثنيا من اسرة شرنفة +انؤه لذ خبطيوسش الله *ركان ليقدما حبلى 1به «د>حنت هي وابوه هيكل زوش الندوة فى ي المدينة ٠ ويروى أن أمه وهى سسيهدم «قائلا :ان هذه المرأة «تحمل جنينا ضحية ٠ فصرخ الشيطان بفم كاهن روش وأعتراها الخحل المرأة هذا الصوت ختى اشمازت دوما هذا الهيكل ٠ فما سمعت انا وهذا به بطنها قائلة : »خير لي أن أموت فخرجت هن الهيكل وأخذت ححرا ضربت ١
ىر كت 2 2ورور ورور و 0 وارادت أن الاله ٠». ولما ولدت دعت الطفل فتطبوس الجنين «من أن يهدم هيكل زوش تخنقه 2فمنعها زوحها وقال لها دغى روشن انقيلة +0 السدماء وكل ما شاء أيدي البشر ,أما نحن فالهنا في »آلهة الامم فضة وذهب صنعتها حرق 1التعمة قله 5فطلب ان يعرف ما بسدهم و دشسجع و عسسرك صيع 50فتأثرز واراناح عر المايا دو نميا نوس فاسسدتقيله ٠ فقر ع باب المنزل وكان مناك الاله الذى صو في الفا ٠ وأحذ في لأبيلن الايمان المسبحى فأمن واعتمد دلطف وحنان ادويين وعلمه قواعد ومات مسيحنا »وحلفه مر قلس ل الايمان تحريدا ناميه الممسيح وعن دده اهتدى ادوه القويم الملك فيلبو س لك لمحن من أت درد اك الايمان في الندواة انه فنطرو سن ب »خنلا وعن الئئسة 9.لاد وبذلك هداً الاضطهاد عن المسيحيين ميكل زوش ٠ فتبث الك 1000” فاج فنطيوش :تهدم ”ساكل »الاصنام .ومنها كقام ا ون سشئة 5:2؟ ٠ وخلفه واليريانوس أماا عن ان امات الملك فبليوسى" بالقيود 2,علو المديسن فنطيوس وربطه وثقله الاضطهاد على المسبحسدن وأمر بالقنض بطرحه للوحوش التي أغضت عنه وهجمت على فانحلت حالا ٠ فغضب الملك وأمر فتكلل بالشيادة 2حينئذ أمر الملك بقطع رأسه:, الوثنيين فافترسنت منهم عددا وافرا ٠ نحو سسنة لاه؟: ٠ صلانه معنا تذكار القدبس اسيفانوس اسفف قبرص صغير وله والدين بهو د بدن ومات والداه وضصطو ولك في فلسنطين فون غزة من ها ركلده رةه +فتعرف ابتفا نوس :عتلى ازاهن احمك.:. فعتر ابعر ببتيا )آنحد اليوة 0الى الايمان المسيحي هو واخته وعمدهما ٠ وتثقف ابيفانوس بأنواع )لحشاتان علا مضر و إن تين كا ودرس عليهم العلوم والمعارف 2فيها ٠ ثم 0 ؟ فألشا الى وطنه وله من العمر عثمرون.سنة الروحية والفضائل الرهبانية ٠ وعاد اسائفة علي 110 0010007وقبرص. +وفي 5017انتخبه .اهل اقبرض رئيس وسوريا ٠ وطازت شهرة فداسته ومعارفه في مصر ديرا شرب بلدته فتتلمذ له كثشيرون سرئة. «أنئساً ديد از غيرة وقداسة مدة ست وثلاثين سلامينا ٠ فساس رعحة كد نعرف الكلل ٠ 1فرضة, لمناصبة الهرطقات واتبا ع #11المؤسسسات والاديرة «ولم يهمل بملكه ٠ وف كلن اهكان أنفق في سسبيلهم بك وا لكان وقد امتاز دمحرته للفقراء حتى
1ك سنويو لاا اا بطريرك القسطنطينية "١١ م ايار -تذكار القديس جرمانوس المشرق 0مقا أله مسهية ال رهسان الكاثوليكى :وقد كن شيك المدا فعدر عن المعتقد الطبيعة ||البشرية فى السيد 9في ا وبؤيد عقيدة |الثالوث 0وحقيقة أن جاهد 7ع وأخد 00م ٠ وبعد رد لت للة'. هرئة وأعكا: نشررة ,دل 00السين رقن بالر عام 2“+٠ صلاثه معنا ٠ القسطنطينية نذكار القدبس >رمادوس بطر يرك نوس هن عام 2. وكان أدوه دو وسسدتبنبيا ولد جرما نوس في مد بنة القسطنطينية ليكون على انه جرمانوس في الدار البطريركية عظماء الذولة ٠ فاغتيل حسدا وحجر لا شأن له ٠ سن صغار الأاكلس تكد نس ولدا 55 مطالعة الشر خيرا ٠ فعكف جرمانوس على لكن العناية الالهية كثيرا ما تخرج من فبر ع فمها ور سدم كاهنا ثم اسرقفا عستنلى الكتاب المقدسس وتحصيل الكثير من العلوم الراعي الصالح الحكيم ٠ ابراشسة النز يكو فأخذ يتفانى فى خلاص النفوس شأن خلفا للبطريرك يوحنا فكان وفي سنة ١١6ل اقيم بطرير كا على القسطنطينية وراح ينفق في سبيل ابناثه الاموال منارة وضاءة في تلك امي «بعلمه وقداسته القديسين الذين لم يحجموا عن بيع الطائلة «ناسجا على منوال من تقدمه من البطاركة الأقاض المقدسة لاطعام الفقراء والايتام ٠ الذي كان يؤيد بدع 34محار بي وقذ وقف تالاسند بوجه الملك لاون الايصورىي فلم ينل منه مأربا ٠ بل كان الإيبقونات باذلا جهده في أن يستميل البطريرك اليه اضطهاد المؤمئين المتمسكين بتكريم البطريرك يبذل له النصح ليرجع عن غيه وعن الايقونات ٠ الكنيسة «وطرح وشاحه الم لبطر بر كي وا سد لم يصغ الملك له ,ذهب القديس الى أمرا دعز له عن كرسنية على المذبح »مستقملا من البطر بر كبة 9ات املك فك أصيك1 3لحأ ل أحد الديورة «حسث 22على الصلاة والصوم وانواع الامانات و التفسفات الى ان رقد بالرب سمنة ٠*1, وله من العمر ما ينيف عن ثمان وثمانين لدائنة ّصلانه معردنا 5
”5>؛١4-اياز تذكار الشهيدين بونيفاسيوس ورفقائه العشر بن تذكار السهيدين بونيفاسيوس ورفقائه العشرين 2»كان بوتنيفاسيوس من رومة «قيما لامرأة رومانية شريفة وغنية اسمها اغلايس عاشا معا زمانا حياة مشككة ,لكنهما كانا يحسنان الى الفقهقفرءء ويغيثان الغرباء ٠ سكرتها فمست النعمة قلها وانارت عقلها فظهرت لها فظاعة آثامها وايقنت ان الدنيا بملاذها وغناها باطلة زائلة 2فعزمت على التوبة الصادقة وباعت ما عندها من ثياب فاخرة وجواهر وحلى ثمينة ووزعت ثمنها ف 1ن الفقتتتراء والمحتاحين ,الكدفسدة دو نيفاسديو س -الاقتداء دها 8فتاب مثلها وسارا في طريق البن والقداسة 9 فقالت له اغلايس : »قد طالما اغظنا الله وشككنا القريب فلا بد لنا من التكفير عن حياتنا الماضمة ٠ ودما 5ددواللنيا نوس بضطهد المسيحيين ف المغرائ وقد استسهد وخد معحك هن التاق سدوتس «حرسث الاضطهاد قالم »النيرون منهم »كم وأمض الى طر والرخال ها شعت لمساعدة الصطيد ين" ٠: أثنا" دكات سن الفيدار 2 1 0000 على اعبال التوبة والقداسة 2 فسار بونيفاسيوس مزودا بالمال والخدم ٠ ولما وصل الى طرسوس «مضى انوا الى م>ل العذات فوجد الحنود. يعذبون عشرين -:سسحيا أعذبة مختلفسة +٠ والشهداء صابرون يشكرون الله ٠ فأخذ يقبل كلومهم ويتبرك بدمائهم ويطلب منهم ان يشفعوا فيه لدى الله ٠ فقبض عليه عامل الماك وسبأله من هو .فأجاب ,بكل جرأة : »أننا مسيحي والمسيح سيدي وربي «فغضب الوالي وقال له : »عليك ان تسجد للاصنام والارائر لغ نك امر العدات 26افقال القد رسن 0و السلت اسجد للشياطين ولا أإبالي 6ل لهات ل دو نيفاسيوس هذا العذاب بصصسر وفرح ٠ ثم فتحوا فاء وصبوا فيه رصاصا وزفنا مذابا بالصلاة »وبها قِاضَت فحنا القديسس مصليا مستغيثا دالشهداء 0ذرفع هو لاء اصواتهم أرواحهم بنك خالقها . نم القوا القديس في قدر مملوء زيتا مغلى ,فانشقت القدر وانطفأت النار ٠ 210أمر الؤدالي بقطع رةه فتكلل بالشهادة سبكم 5فى اليوم الرابغ عفس من انار ٠» وقد حملوا جسده ال اغلا سس 2روما فكانت اتمن ذخيرة لها ء وقضت حياتنها ٠ بالبر والقداسة ورقدت بالرب سنة ؟١؟ ٠+ صلاتهم معنا
-ايار ١- عيد سيدة الزروع رك ليوم اقامس عم ااه اخاى "عم عمد سبدة الزن روع قد عدن آباؤنا مند القديم 2ذي هدا اليوم ع» عدا خاصا لسسداتنا عرلم العدراء طلا لمزاكتها على سنابل الزروع وثمار الاشحار 2لنتقيها الضربات و ترفع عنها الآفات ٠ ذعملا دما ز سدهموه «نلحاً نحن اليوم الور فنا الحنذون الكلية قداسيتيينا 03مدنو سدلبن ان عط ادنها الحسب سرد نا بسسدووع المسيح لعمشار كك مزر وعاننا ويخصبها وبقيها 1 م 26 وفق هذا الهوم :تذكار القدرسن دعدو ميو س الكسير ولد بخوميوس في مصر السفلى سسنة 115من أبوين وثنيين غنيين ٠ ولما صار الحذود فى مدبنة ثببة عاصمةالصعيد 1بقاسون أشبيك المضايق »2حاء مس دعحيقو المدنتيحة »ولما لشوافة يساعدو نهم و بقدمول لهم 8دحتاحون اليه 2فأعجب صستيعهم بحو مبو س فَعَادَ الى اللاده :واقام فى قرية فيها كنيسة للنصارى فتمرس بمبادىء الندين المسيحدي و نعم اشزارة وااععند +:فانارت نعمة اأروح القدس عقله بالايبمان الحي ف] صتاست قله بنار المحبة الالهية ١ لم نازر الو البربة ف ليك لتاسيلف السسه الثنلوب الرهبا ني » 50نيما تايان مع معلامه انواع 50والتشبك 9 لم بذى ددو منواس صو معة متكنيا اليك للقد دسسى انطو نيو س الكسنر الذي ركف + فد أنشاً ديرزه الاول' ضشنة .ه٠٠١ ٠ وقد اشتهرت قداسة بخوميوس فقصده كثبنرون متتلمد دن له وأولهم أخوه دوحنا ِوقد أصبح دخو ميبو س رئسسا على مئة راهب 8 ونحو السنة ٠55 ع2 أنشساً لرهبانه «بالهام الهي ددرا تجامعتهبا «ووضع لهم قوانين وفرائض شدد فيها ,بنوع أخص على الطاعة والصمت والص وم والشغل اليُدذوي *'وكانوا نر تلون المزامير سوية ٠ وكانوا يعتئنون بالغرباء ولا سيما المرضى فيخدمونهم 2»وهو نفسه يقوم بخدمتهم ٠ ينتشرون في القرى لاجل تعليم المؤمنين وارشادهم وتنبشير الوثنيين بالانجيل ٠ وأصبح عدد رهبانه ثلائة آلاف راهب وزعهم على عشرة أديار ٠ فى سيلنة <سم 01حاء اتناسيوس بطريرك الاسكندربة 3ليرزور دحومدو س
"14-ايار تذكار مار عبدا الكبير ورهميانة فسر حداً دما شاهده من الازدهار ني نلك الدبورة وما تحلى دك الرهبان من الفضائل والكمالات الانجيلية ٠ وقد أنشساً بخوميوس ايضا ديرا للراهبات وكل تدبيره الى شقيقته ٠ وقد ألح عليه الاسقف بأن يرسمه كاهنا فاعتذر ٠ وكان يقوم بأدارة الاديار التي بناهها ويهتم بشؤون رهبانها ٠ وكان ابليس يهاجمه ,نظير القديس انطونيوس ,بأنواع التجارب فمنتصر عليه بعوة الله واشارة الصليب المقدس 9وقد منحجيك الله موهية صنع المعجزات ٠ 1مو ا 5أصرب نحو م2 راهب دو باء الطاعون« ولما كان هو يميه بخد مهم أصنب بهذا الو باء فعررف تدبو أحله »تشجمع رهمانه وودعهم وحصهم 00الثنات في السير دمو حب القوانين ا وضعها لهم ا ثم رفع عبنيه4 ل فوق روهشم اشارة الصليب ورقد بسلام سئة 8/٠55 صلاته معنا ٠ اليوم الاسارس عس ولد هذا البار في كلدو في اوائل القرن الرابع ٠ وكانت أمه مجوسية ٠ وقد نحلتى عبدا بالمناقب الحميدة فأحبه الجميع 1تعك 1د الوكين بالعلم والفضدلة ارشسم كاهنا وشيد في بلدته ديرا وانشأ مدرسة اعتنى بتعزيزها وقيل انها كانت تضم سستبن اسستاذا م في الام ارد وأرجع ضالكن ل حظيرة المسيح ”ا فمر صن عليه المجوس وألقوه في السجن حيث بقي مدة صابرا على الاهانة والجوع والالم« الى أن أطلق سراحه بعناية ربانية ٠ ا أثناء الاضطهاد الذي أثاره سابور على النصارى تق من الارضص لكيه بسكل .شحرة و كان بفيض" "المعتجزةات* افثنوا هناك ديرا قصده عنذا متلذن داه الانجيل ,فتتلمذ له كثيرون ٠ فالقى القبض عليه الملك ازدشير وأمر بجلده ٠ ثم ساقوا مار عبدا ا الثمانية والعشرين الى خارج المدينة وهناك ذبحوهم واحدا والكداءة فثكنان لل سر 12 وفيه أيضآ :تذكار مار عدا الصغير ورفقته السهداء )القرن الرابع ) ٠ وكان الملك يكرمة ٠ كان هذا البار أسقفا على المدائن فى أيام الملك يزدجرد »فغضب المتلكت وقد طاف مبشدرآ دالا تحمل الكتةه أنهم بأنه هدم معرك النار للمحوس و كلفه أن .يجدد.نناء المسد المهدوم. ٠ فابى ام حدر من الاشتزاك فى العسادة الدرسية
ا تذكار ايار -الأنبا سرابيون "6 السيادة سِيية 1/527ب وفيه أيضاً :تذكار القدسن ا>نادبوس تطريرك القسطنطينية ةوغر ارة علوم عليها سمو اد رسن لاا فى كنيسة القسطنطينية ثم انتخب بطريركا ولما احتلس نطر سن القصتّار الر سبق انطاكية »سعى البطريرك احناديوس ليدم الملك لاون الاول «فأصدر أمرا بطرده ٠ وقد رد رن من الهراطقة الى الأانان القويم »وهمن جماتهم مرسمان الكاعن ١ وكانت له المنزلة الرفيعة والكلمة النافذة لدى الملك .,حتى أقنعه بأن ُصدر مرسوما ملكيا «يمنع فيه رعاياه من الشغل دوم الاحد ٠ وحظر على الحكومة المدنية استدعاء الا كليريكيين الى المحاكمة أو السهادة بدون اذن رؤسائهم ٠ وبعد جهاد مقدس في سبيل الكنيسة وتقديس النفوس «رقد اجناديوس بالرب سنة ١/51 ٠ صلا نه 01 9 اليوم السابع عنم تذكار الأنبا سراسون كان هذا البار ناسكاً عظيما ,أتقن الفضيلة اتقانا عجيبا وأمتاز بفضيلة الفقرء 3لم 0له الا ملزر بسسلتتر به ولهذا لقب بالمدزر ٠ ولم سن له مسبكن »نسل 03 بطوف واعظا ممم 0وأحمانا كان المسسستر ذانكه للكفار العيد بحد مهم «قصد أن يبعظهم ويردهم الى الايمان بالمسيح ٠ وذهب مرة ل مد بنة آثينا «فحال فرها ثلانه يام ولم دُعطه أحد شيئاآً لمآ لسرا فخارت قواه دوعا 1سند وقف ف مكان عذال وأخد يصفق بنديه وينادى : (با أعصل آثرنا 1ارحمو ني وعينو ني ( :فرا لضن الناس البه وسألوه عن أمره ,فقال لهم : ()اني فنطوح حرجت من وطنى ول شعنت فى أيدي ثتلانه أستاذ وأنا مددن لهم ٠ فنحدوت باذن الله نتن :آنا لالت فلم يزل يلازمني ويضايقني .ويلح بطلب حقه منى ٠ فأشكل معذى كلامه على الفلاسفة الحاضر بن فاسدثو ضحوه ٠ فقال :م كان بحار بنى ثلا له :رذيلة الز نا »2ومحبة الفضة ومحة المطن 0:فا نعتقت من الانشنئ الاولمن واننصرت علدو حسفا
4تذكار ماسايار -الشهيد تاودوطوس والشهيدات السبع بقوة الله ٠ أما الثالث 3محبة البطن م ادن من التخلص منها ,وها قد همرت علي فنقده أحدهم دينارا 2,فاشترى ده حالا رغيفا سك له حجوعه ٠ فتحةق الفلاسفهةه صدقه واكبروا فضيلته وأعجبوا بطريقته الغريبة ٠ وقد سار مرة ماشيا من مصر الى الحبشة مسافة عشرين يوما في البرية للحي يزور القديس مرقس الناسك ٠ وفى طريقه أتاه ملاكان بقوت تمكن به من موؤاضلة سسدره 2وقد سثر بقدومه مرقكس اا »2فأقام عندهة همده ممار 6معهكه السبتكلة أت وانواع التفقضشضفات »الئ أن رقد بالرن في ,أواسط القر نَ الرابع 2وله هن العمر سدتون 0ه صلاته معنا ٠ البو 0الماص م والشهيدات السبع نذكار الشهيد تاودوطوس القدشسمة عاصمة غلاطية «اخترسى اعتصلق بد ولد نا المبيالل في مدينة أنكره 0 4الله موهبة صنع العجائب . ولما كانت سنة 5١٠5 أثار الملك ديو كلتيانوس الاضطهاد على المسيحيين «هرب المسيحيون من بيوتهم «ولجأت البتولات منهم الى القفار «حفاظا على فضيلتهن ٠ وأرسل الوالي فقبض على أعيان المسيحيين وقيدهم بالسلاسل وطرحهم في السجن 2» فكان القديس تاودوطوس يساعد المضطهدين ٠ يشدجعهم و على الثبات في ايمانهم 2 يزور المسجونين ويعزيهم ويدفن الشهداء .غير مبال بغضب الوالي ٠ فجمع في بيته كمية وافرة من الحنطة والاقوات التي لم تكر س للاوثنان وأخد ل على المؤمنين حفظا لحياتهم ٠ وكان منزله كمستشفى للمرضى ومعبد للصلاة ٠ ولم .ينفك عن تحريض الجميع على الاحتمال والصبر حتى النهاية ٠ وقد سعى في بناء كنيسة لدفن ذخائثر الشهداء ٠ فألقى الوالي القبض على القديسة طاكوسة مع ست عذارى و كلفهن تقديم ثابتات الذبائح للاوثان ,فأبين «فأنزل بهن أنواع العذابات وأمرّها «.وهن صابرات « في ايمانهن ٠ ثم أمر فغرقوهن في بحيرة هناك فنلن اكليل الشهادة ٠ فأتى تاودوطس ٠ .وبعناية الهنة 1ن انتشال حثثهن ودفنها باكرام وأذاقه هنغ العذابات ولما عرف الوالي ١ بذلك :أمر دمسحنة 2,لم أخرحه من السحن
ب46أ سس ايار 32تذكار الشبيدن فيالا تاوس وكبرياي "1 الشهادة رةه 5٠5 وحرقوا أقساها وهو صاسر لمحد الله ٠ ثم ضر دوا علقة قناان كليل و 7 0 8 3 0.٠2 على فيه أدشمة :تذكار الأآنسا سسار دءن العحاد الكتب المقدسة ومناحاة ولد بساريون في مصر 4و ميشه علد انه شوكين على مطالعة الله بالصلاة والتأمل وقهر الحسد وضبط الحواس ٠ والعطش وقد اعتزل العالم ٠ فسار الى برية الاسقيط ,متكبتدا شدة الجوع ٠ والعري وحرارة الشمس ,رافعا عقله وقلبه الى الله «يتمثله كيفما سار واينما حل 2ولم يكن يقبل شيئاآً من أحد ولا أن يكون له محل يسكنه ,تشبها بالسيد المسيح 4ن 1بو الي" 3 0عنسياملا نا ١0 لظام الل نانوي الانحا“ المقدسى جاعلا فبه كل هناثنه وعزاثة: خطيئة وسدل بتعاليمه الالهية *ويكان دعد ذانه خاطتا وآخر الناس ودر ني 7سقط 0 يهرب من له النصح لينهض من سقطته ٠ فمنحه الله صنع الانات ٠ ولتواضعة كان لعلمهم انه نفور منْ المحد الماطل 2»فيحاول الناس الحصول منه على معجزة «بالحيلة كل شهرة ٠ وبمثل هذه الاعمال الصالحة والفضائل السامية رقد بالرب في أواخر القرن الرابع ٠ صلاته معنا ٠ آمين ! البو 3الناسع عثم نذكار السهيدين فيلاتاروس وكيرياكي ليكفر ان فبلاناروس كان من نيكوميديه رجلا مسيحنا ٠ أمره الملك ديو كلتيانوس ٠ ٠فصانة الله منْ كل مضرة ٠ عندئذ أطلق_سبيلهة فأمر هذا بالقبة عن الملك للتسيميانوس «وفي سنة 5٠5 تنازل دي وكلتيانوس ما الى حز درهة وفمها فاسسى من الاهانة والعذاب على القديس وحكم عليه بالحلد ب لم نفأه أودى دحمانه وأناله غار النصر فى المجد الابدى ٠ عذارى وكلفها الكفر أما الشهيدة كرياكي فقبض عليها مكسيميانوس مع خمس وحهها ثم حلدوها حلدا عنيفا حدى سَنالية بايمانها 'فشستمتئةه :فأمر دأن يضر دوها على اكليل الشهادة ٠ دماؤها ٠ وطرحوها مع العذارى الخمس في النار «فنلن جميعهن
1 0 013لاسا :مالس با وا ااا 1ا القديس برئردينوس السياني "1 ٠- ايار -تذكار وفيه أيضا :تذكار البار أمون الناسك الثانية والعشرين من أسرة شريفة وغنية ٠ ولما بلغ ولد حمذا البار مصر في سسنة 56115 2فاتفق كلما باينة جميلة ثقية اذات حسبي ونسث من عمره أكرهه ذووه على الزواج والتسيك والعمل سسبع عشرة سنة ممارسكن الصتكلاة على حفظ الطهارة ٠ وعاشا معا بيتها بنوع أكمل للعبادة ٠ فبيقيت عروسه في اليدوي ٠ ثم أرادا أن يفتر'قا لكي يتفرغا بالنسك «عيشة ملائكية ٠ تضم اليها بعض العذارى وعشن معا "0016راحم توف لبيك من الرهمان 2-5انهم لعو ممه 0مما ا لي الع غفير *امبين 0 8-25دسلام الزن 5معنا صنان 40م اليوم الثم ون بايطالما من اسرة شر بيفة سنك ١ في مسسنًا كرارا ولد در در د بنذو س في /أنلول 0تر سة صالحة ار بالعلوم 5 مدينة انضم الى أخوية كانت تعتني بفقراء ولما كان له من العمر سبع عشرة سنة اللسان قو الححة 111لا رسيس واتر قتي فإ الاك الرعباني. ٠ .كان فقصيع القد ار ٠:وفي منئة 55٠ انضوى الى زهنائية سيانا ,فتفانىق غيرة خدمة فى المرضى' عاما على رهبانيته وكان بحالته الرهبانية ٠ فاقيم نائبا الاسقفية فأبى تواضعا وتمسكا آل وا بد »#اتوق السماه ٠ وقد دعي ازا فأحبه الجميع اولاعيجاتهم دنه لقنوه ١ مكلذ" القدانتسين هينة 05١1+ .صلاته 0«+تاخصاء النانا لبقولاوي الام د 011محبتة لها:: ترقد,تالرث سئة 225١ العدزاء ا أديرة الثنرة معظمها على أسم بسدوسها بالحكمة والقداسة 0 تلالاوس وفيه أدضا :تذكار القديس |امل ؟ 1لشفاء النفس قبل كان هذا البار من لبنان طبيبا مسيحيا تقيا .جعل الطب وسيلة «فعذبه وجلده حتى تناثر الى تاودورس والي الاقليم وفي سنة ,23585وشتئ به
١ رايا؟ تذكار القديسة هيلانة 01 وسردهة وتكسرت عظامه وا صادر ا دتدذمر »كأنه با 0بألم ٠ فليا كسك إثنان من الحلاد دن صدره همدا اهنا »وهما استاددو س والكسندروس وجاهرا بايمانهما فللحال أمر الوالى بدقطع رأسيهما فنتكللا بالشنهادة 4 فتهال تلالاوس فرحا وعزاء وشكر الله على نعمته هذه وك ر اعشرافه بالمسيح بده حالا وسقط الاله :فدميز الوالق غيظا وونب عليه ليتولى عدذابه بيده »فيسسنت على الارض مغشياً عليه «فرق له الشهيد وانهضه وشفاه ٠ فدهش الحاضرون من هذا أمر بقطعرأسه المشهد وآمن كثير منهم ٠ أما الوالي الكافر بالجميل ,فما كان منه الا أن اليوم الخاري والمش_ ون نذكار القدسة هيلانة كانت الزوجة الاولى للقائد الرومانى قسطنس ككدور ء. ولدت له قسطنطين وبعدها هيلانة على هذه طنقها زوجها وتنزوج بتاودورا نسيبة الملك مكسيميا نو س ٠ فصبرت المحنة «واهتمت بتربية ابنها قسطنطين تربية صالحة ٠ ولما اشهر مكسانس الحرب على ابنها قسطنطين .كان ان استجاب الله صلاتها فرأى قسطنطين صليبا بتلألاً بهاء قسطتطين ملكتا كتب عليه :١ بهذه العلامة تنتصر «٠ فكان النصر حليفه ٠ ولا اصبح ٠ وكان على الشرق ,أولى أمه هيلانه لقب امبراطورة ٠ وصصكت صورتها على النقود بها وتوزع الهميمات بأخذ. بارائها في الامور الهامة «وفتح لها خزائنه الملكية تتصرف الدين المسيحى فى والصدقات على الفقراء والبانسين ٠ وقد ساعدت كثيرا على نشر ٠ اه المملكة الرومانية ٠ وقد اشتهرت بتواضعها وتقربها من عامة الشعب الاراضي المقدسة واكتشفت خشبة وفي السنة 561جاءت الى أورشليم وزارت وكنيسة وكنيسة ثانية في مكان صعود المخلص وننت كنيسة فخمة في مكان قبر المسيح ٠ الواحد الى ابنها .والاخر أبقته فى القبر الشكليب المقدسن ١ فققشسمتة شطربن أرسلت بسلامالرب ثالثه في بت لحم فوق مغارة المهد *ثم عادت الى القسطنطينية حيث رقدت عام "0صلاد نما ةمغن ." اليوس التالي و المش_ ون تذكار الشهيد باسيلوس كان هذا البار من آماسسيا بارمينيا فى أيام مكسيميا نوس الملك *وكان فى الجندية مع رفيقين حمما :اوتروبيتوس و كلونيكوس ٠ فعلم الوالي بهم أنهم مسيحيون ٠ فأمصر
75ر العديس مم باد فى ل بالمسيح ودضصحوا للاصنام »بالقئيض عليهم واتزل لهم عذابات الور مبر حة ليكفروا باكليل الشهادة ٠ أما باسبيلوس ,ابن أخ الشهند والقائد العظيم نأودورس ؛ فارسله الى كومانا وصضل الى في البنطس ,فأخذ القديس يتضرع الى الله بأن ينيله حظ رفيقيه .فلما «حتى سالت كومانا ,السسوه خفا من حديد محمى وسمروه برجليه واستكدوه جريا دماوه «.وهو صابر يشكر الله ٠ ثم أجرنوا عليه عذابات متنوعة ٠ ولا لم بينثن عن عزمه قطعوا رأسه ورموا جثته في النهر «فأتى المسيحيون وانتشلوها ودفنوها باكرام فى كك لوا ا 0/ وباسيلوس هدا صوق غير القديسس باسيلو س ام كومانا الذي ظهر لبوحنا فم الذهب فى طريقه الى المنفى وشجعه وهنأه بقرب أجله وفوزه بالسعادة الاسدبة صِال يك معنا + اليوم التالت والمس ارون هذا البار كان راهبا ثم أقيم اسقفا على مدينة سيناده فيفر يجيا من آسيا الصغرى فكأن غيورا على حفظ الايمان الكاثوليكي .وقد قاوم بكل جرأة الملك لاون الايصوري عن علد 7ه متخارث الانقويات +,فخنق علنه: الملك رد امامه وامره بالعدول أولا ,ثم أثفاه' الى 'مدينة فى تراشنية حنث كان يختين الآلام الرة بحسا ال3] ا والانصياع لامره ٠ فوقف القديس بوجهه ووبخه على ضلاله «فأمر بالقائه فى السجن سنة ١٠8 ٠في منفاه على الصلاة واعمال, البر والقداسة الى ان رقد بالرب وفيه أخضما :تذكار البمار طوسا الرحوم ا طوسا من الحليل من سبط نفتالى »رحلا بارا خائفا الله ٠ وقد سسبي مع على شر بعة الله وقد ثال فيه لذّى الملك الاسراثيليين الى لينوق حيسث اسثمر محافظا الموتى الذين يقتلهم المللك شامنادس ,فوهبه مالا وأطلق سراحه ,وسينما كان يدفن أمواله 5فهرب 4سنحار سب حدق هذا عليه واراد قثله وضبط ١.4لمنقذه من 50وقد ارسل واد أصربٌْ بالعمى احتمل مضابه متضرعا أ
١ 4- ايار -تذكار القديس سمعان الءمودي الكبير ٠ وبعد ان ابنه طوبيا الى راجيس يستوفى دينا «فرافقه الملاك رافائيل دون ان يعرفه ا 00 1وم #راسسارة بنت رغوئيل التى كانت الُصياظين تقتل ازواجها فخلصضة عيني ابيه من زافائءل من القتل ورده الى ابيه سمالما مع سساره زوجته ٠ ووضع على الله ٠ ولا اراد ان مرارة الحوت الذي اصطاده برفقة الملاك من نهر دجلة فابصر وشكر مئة وثمانتن سنة يعطى رفيقه اجرته ابان له انه ملاك الله ٠ وتوفى طوبيا الرحوم سنت شك ٠ طكلونة عبتا ٠ ١ والعسر ون اليوم الرابع العمودي الكبير تذكار القديس سمعان سسوريا و كبلبكية 2 01ولد هذا المار 66 1في قربة سبيسان على حدود ولا سندما الطهارة ٠ بعد درعى عنم اسه *ومنذ حدانته كان رصينا هادثئا متعشقا الفضيلة دبرا في تولادا عا كفا على وفاة والديه زهد في الدنيا ونرك ثرونه لاخوانه وللفةراء ودخل 0درس الحياة النسكية وممارستها بكل دقه والغناطل ليما سن فوقه الصلوات والاماتنات 2ودعدها أوحى الله اليه بأن دقيم ذوقف عمود طاعته فأمره بالنزول عن عموده* ودروى ان الماك حملوا رئدسسه على ان بمتحن 8: فازدادوا احتراما له واعحابا بقداسته ينا فل 41من ستمعان الا انامتدل للامر تحار فمها ناس مدمفان على عموده ثلاثين سنة ,على طر إبقئه المستغربة مي عام ا" وله من العمر. سندة ونقيرع ورقد هذا المحاهد العظيم في الثاني من ادلول تصيدق تاريخ حياته العجيب :تأودوريطس المعاصر ل4 رةه عن الكسة الثقاة لما كيا الجماهشر مع الاساقتفة جثمانه الطاهر الى مدينة انطاكية بم وكب حافل مشت فيه .الملو كبة )»ودفن في الكننسة والا كليرروس وكوكبة من العسشاكر ممانه عجا ثب 3تحصى و بقي عموده يفوح وقد أجرى الله على بده ذي حياته و بعد برائحة عطرة مدة طوديلة وأصبح مزارا شهيرا حيث :مى الرهبان ديرا وكنيسة فخمة ٠ صلاتنه معنا ٠
الوتاربوس وأمه ف 5- ايار -تذكار الشهيدين تذكار السهيدين الو تاردوس وأمه 201اوحاشوسن هن ولد الوتناريوس في رؤمة سئة السبعين للمسيح ونان الى البابا أناكليتوس فثقفه قضاة المدينة ٠ فربته والدنه انثيا تربية مسيحية وقدمته وغزارة علومه وشديد غيرته ٠ ونشمة: كاهيا فكان نورا للكنيسة وللشعب بفضائله ايليرياء* فأخدذ يعلم أهلها ويتفانى غيرة في والمابا اسكندر الاول رسمه اسقفا على بلاد به الى الملك ادريانوس فأمر الملك خلاضن التفوس <+اولا اراي ذلك اكيئة الاوثان .وشوا ٠ فسأله الوالى عن أعماله ٠ فأحابه :الوالى بأن يقبض على القدبيس ويأتي به الى رومة 0اسمي الوتاز يوسن +وقد صطتعت العجانت لين بالسسر كا بلررة 00 له ذلك ٠ فمست النعمة قلب الوالي بقوة الآله الواحد خالق السماء والارض « «وأثبت رومة بحسب آأمر الملك ٠ وآمن بالمسيح وأعتمد وأبى أن يذهب نالقديس الى ولدى مثو أله امام الملك )ا 0دعده ما الوتاريبوس فشلار بحسب الاهر )0 لم أمر مقطع رأسه ففاز اللي السدهادة ودتهدده فلم يبال ٠ وعندثئذ اذاقه مر العذابات على جثمانه تقبله وتبكته في اواسط القرن الثاني للميلاد ٠ ثم جاءت أمة آنثيا وانطرحت ببائتها الصهيد إلن الاسلتدار انار 0405فأمر بها الملك فضربوا عنقها افلحقت هن كية 4اهنك حداثتها خطيها والدها لساب ولدت باسيلا في رومة من سلالة ملو 2001يم عليها 0 2اشراف رومة اسيمه بومبادوس ٠ 0 0ع 00 البابا كورئيلوس ٠ بها ونبذت الوئسية وتنعلمت قواعد الدين المسيحى وعمدها لا 1د كليل الشيادع سرئة 251قأمر ”نقطم ٠ رآسنها يفتالت فشكاها الى الملك غاليتوس الى خطيبها بأنها مسبنحية. فوشت بها أحدى جواريها
27-ايار -تذكار كريوس تاميذ بولس الرسول اليوم السارس و الهمسّر ون تذكار كر دوس تلميذ بولس الرسول :ذكر القديس بولس تلميذه هذا فى رسالته الثانية الى تيموتاوس ٠ قال 20( تيمو احضر معك ,عند قدومك ,الرداء الذي تركته في تراوس ,عند كربوس وارسنلهم 00وتاك كرلْوْسَنَ من المبسرين الاثنين والسبعين الدين اختارهم الرب يحمل رسائله الى من امامه للتبشير ٠ وقد صحب بولس الرسول بالتبشير وكان بوجهها النهم ١ تروادا 6وقد اقامه لواليسن الرسول اسرقفا على مدينة بازسس من أقليم عليه اليهود لانه كان يوبخهم سنكسار الكنيسة القسطنطينية انه مات شهيدا ,اذ هجم 4معنا ٠ فقتلوه فى اواسط القرن الاول للمنلاد *صلانه دي نيرى وفيه ايكيا :تذكار القديسش فيليس في دوداعته ومحدئنهة لله وللقريب والزهد شر يغفمين 0 « 5028حداتته 2عرف على اقرانه وعلى ومظو"الىاللاقة. نانكنب على درس الفلسفة واللاهوت متفوقا ٠ .,كما امتاز بطهارة ملا نكية علماءرومة بالذات ٠ وامتاز بوداعتهءو تنواضعه النفوس ولا والفقراء ملتهنا غدرة على خلااض وكاز دثفا نى ف العنابة بالمرضى سما على ترويض اخلاق الشبان ,قاصدا اليهم انى وجدوا ٠ الاولى مساعدة الفقتقراء وفي سنة 6أنشساأ جمعية الثالوث الاقدس وغايتها سن الى رومة ٠ والمرضى لم الاهتمام بالزاثر بن الوافد ويقضى يتلو الذبيحة الآلهية بمنتهى الخشوع ارئسم كاهنا سنة ١55١ .فكان الكثيرين الى حتاة التوبة والقداسة ٠ الساعات الطوال في منبر الاعتراف ٠ وقد رد وكان الكاهن القديسس بعتنى بالاحداث فيطوف شوارع المديئة ليجمعهم ويعلمهم . الله «انشأ »جمعبة الصلاة« ومن اقواله لهم : »ألعبوا ما شئتم «لكن حذار من ان تغيظوا 2,الليلية اثبت قانونها البابا غريغوريوس ١١
تاودورا وديدعموس تذكار الشهيدين لاما هسب ايار - 0601 ٠ صلانه معنا ٠ العذ: لك ررك 1 10 و العسش_ ون اليوم السابع تأودورا ودنديموس تذكار الشهيدين اشن هن والي المدينة على تاودورا كانا من الاسكندربة فى ايام الملك ديو انلكا الرب٠ بكارتها وبالموت٠ فقالت :معونتي باسم فاعترفت بانها مسيحية ٠ ا بافساد كالذئاب بنتظرون من سيكون الفائز الاول فالقست في السحخن ”وكان الفشاق كؤلها ٠ بافتر اس هذه النعحة النقية ٠ أما هي فجثت تصلي ؛. عرف بأمر الشهيدة 2»وكان في الاسكندرية شاب مسيحي شهم اسمه ديديموس القن تاودورا ء فأرتناعث منهة فقال ليننا وك فاتخد زي جندي مدجج بسلاحه .ودخل الجندية وأعطيني تخافي يا أختي «انا مسيحي أتيت لانقذك ٠ خدي ثيابي واسلحتي ان يدري بها أحد ٠ ثيايبك وأخرجي سلام «فأطاعته وخرجت دون 2»فأعترف أنه مستتحي وقد فعل ما ولما عرف الوالي بالامر ,استحضر ديديموس الوالي فاسرعت بقطع الرأس فعل لينقذ عذراء مسبحية من الفساد والعار ٠ فحكم عليه العار ٠ فقطع السيّاف رأسيهما معا تاودورا لي م>دل الاستشهاد 2»لتفدي من فداها من لتكلادة قن السولدة كور كان لف الك ا ال 1 وفيه ايضا :تذكار البابا يو>نا الاول الشهيد كاعيا بخدم المانا هو مزدا وقد خلفه ولد ذي مدينة توسكانا في ايطاليا »كال على السدة البطرسية في ١١ آب سنة ”ااه ٠ كان يناصب الاريوسيين ولا وقع الخلاف بين الملك يوستينوس الكاثوليكي الذي المصالحة بينهما فذهب مع وبين تاودوريكوس ملك الغطط الاريوسي ء قام النانا امدية لدى وصوله والللنك وفد من الاساقفة الى القسنطنطينية وكان له استقبال حافل باحتفال عظيم ٠ يوستينوس نفسه كان في الطليعة ٠ وقد توج البابا يوستينوس )0اشسراء لت تاودوريكوس واد لم يندم البابا دو كما طحةه ا 5 5لذو لو و سين /؟« رافنا فقضى دي ذ السحن شهديك الواجب في معاما:4 لدى عود نه و سحنه في مد بنة 1* ودفن جسنده الطاهر في الفا تبكان ٠ صلاته معنا ٠
4- ايار تذكار الشبيدة اليكو ندا 272 اليوص الناص و المش_ ون تذكار الشهيدة البمكو ندا ولدت 0مدينة سالونيك 5ودما الها كانت مسبحية أرسل ثبر بدو س والتى قورنثية فقبض عليها .,في ايام الملك ادريانوس ,و كلفها ان تضحي للاصنام فأبت وجاهرت بايمان المسيح ٠ قآمر بتعديبهما .*فسدوا قدميها بمحراث تجره ثيران حتى تشم حجسمها فسال دمها ٠ ثم كووها بالنار فحفظها الله سالمة ٠ وقادوها لق ميكل الاصنام فتساقطت محطمة دصلاتها ٠ ثم قطعوا تدبيها والقوها على سر ير من حدايردك محمي «فانحدر الملائكة وشفوها واخيرا قطعوا رأسها فتمت شهادتها سنة 55؟! ٠ صلاتها معنا ٠ اليوم الناسع و المش_ ون تذكار الشهيدة تاودوسيا اللبئانية ولدت تاودوسيا فى مدينة صور اللبنانية ٠ تربت على وف الله وتقواء ٠ ومند حدانتها كانت تلازم الصلوات والتأملات .معرضة عن ملاذ العالم واباطيله ٠ وفي اثناء الاضطهاد الذي اثاره ديو كلتيانوس ومكسيميانوس على المسيحيين « دصت 30وهى ابنة ثمانى عشرة سننة «الى قيسارية فلسطين لتحضر الاحتفال بعيد الفصح في “لات تبونة ونا «حشث كان اوردانوس الوالي قد قبض على كثيرين من المعترفين بالمسيح ٠ فنظرت تاودوسيا بعين دامعة الى اولئك المضطهدين ٠ واندفعت بكل شجاعة ٠» على ن>افة جسمها «وتقدمت اليهم نحييهم بالسلام وتشجعهم وتطلب منهم أن يصلوا من أجلها «فعرف الوالي انها مسيحية فأحضرها غاضلا وأخذ يتهددها بالتعذيبان لم تضحيللاوثان* فأبت بكل جرأة وجاهرت بايماءها بالمسيع فجلدوها ومزقوا لحمانها باظفار من حديد 2حتى تفجرت دماؤها «وهى صادرة شغر باسم ؛ ولمع تحجم عن توبيخ الوالي على ظلمه وكفره «فأمر بأن نقيد بالسلاسل وتلقى في السجن حيث قامت تصلى ,رافعة عينيها الى السماء فارسل الله ملاكه فعزاها ا |دق امن اؤرياتوفن بان يعلق فى عنقهفا حجر ضخم وتغرق: فى الدن ١ كلل نكال الشَتهادة سننة +1+ /صبلانها معنا ٠ ١ ن
الاول لب ايار تذكار اليابا فيليكس 4 ٠# اليوم الممر نون لذكار البابا فيليكس الاول فآأنتخب حبرا اعظم ذي اك كان من ا "اهنا مشهورا بالعلم والفغداسة ., ,كما حرم بولس السميساضي البابا كفره 2وأخذ يدعم الايمان الحق ضد الممتدعين 1ه بطر يرك انطاكبة الذي انكر لاهوت المسيح ونير التسحساك و أخبكان سكالة ان أل انطا كية جاء فتها : ,انه ابن الله كلمته و »نؤمن بسيدنا يسدوع المسيح المولود من مريم العذراء من عذراء «٠ الازلية ٠ومع كونه ألها صار انسانا كاملا متجسدا الآلهي على مدافن الشهداء »ووصع ومما أمر ده همد |المابا الاحتفال بالقداس في الكنّسة أن توضع ذخائر ذخائرهم تحت المذابح ٠ ومن ذلك الحين 2نشأت العادة القديسين والشهداء في المذابح ٠ 5!/ا؟ ٠ صضلاته معنا ٠ واسلم روجه بيد الله فى الثلاثين من كانون الاول شبئنة اليرم اقاري والممربون تذكار الشهيد هرمياس «في آيام الملك انطونيوس قيصر٠ كان جنديا رومانيا مسيحيا ,أصله من الكبدوك .أرسل 0واليا الى الكبدوك ولما أصد: هذا الملك أمره باضطهاد المسيحيين هرمياس السجود للاوثان ,ليفتك بكل مسيحي لا يضحي للاوثان ٠ فكلف الوالي قبل أن اكون جنديا لقيصر فأجاب : »انني جندي يسوع المسيح الذي ملكه لا يزول «, سالما ٠ فاحضروا ساحرا سقاه سما زعافا الملك الزائل ٠ «فأمر بتعذيبه .فصانه الله فنالا غار الظفر بالشهادة سنة ٠١ فلم يؤذه ٠ فآمن الساحرء فأمر الوالي بقطعرأسيهما صلاتها معنا ٠
يفف ١- ايار تذكار البارة بطرونلّة وفيه ايضا :تذكار البارة بطرونلة ابنته بالروح وجزمت عي فتاة عمدها بطرس الرسول فدعيت بحها شاب ٠ وبما أنها كانت ند دبعهة الحمال هام أن تبقى عدراء مكر سة بتولنتها لله بجنوده ٠ يطلبها عروسة له ٠ فابتدرته روماني شريف اسمه فلاكوس ,فجاء مصحوبا ا 0337]م 0ثم ارسيل سسيدات اديبات. فلذهب معهن الى بيتك «٠ با لك لكا سك ابنة عذاراء 5١151: كبويع تر يدتى زوحة فاثله : 00لين بحنودك مد جحبن بالاسلحة الثالث أتاها كاهن قديس اسمه وأخذت مدة الايام الثلابة تصلي وفي اليوم المقدس ٠ وعندما قبلت الاسرار ليكوديوس ٠ أحتفل بالذبيحة الآلهية وناولها القربان ١مء٠ روحها بيد الله بكل هدوء وسكتنة سنة الآلهية «اضطجعت على سريرها وأسلمت
117128 [/[ 01111112 [12101. |0نا مده ]ل( :5013101[! انر مداه ابد 07-00"