Časopis Rozsievač 3/2019

marec–březen
2019
ročník 88

Časopis Bratrské jednoty baptistů pro šíření Dobré zprávy











» Proč a zač děkovat?



» Neurobíš si vyrezávanú modlu



» Rozhovor













































JÁ JSEM PÁN, TVŮJ BŮH






„Já jsem Pán, tvůj Bůh, nezobrazíš si Boha zpodobněním ničeho, co je nahoře

na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí“ (Ex 20, 4).





Rozsievac_03_2019_final.indd 1 7. 2. 2019 22:35:13

Reportáž




90. výročí sboru BJB Ostrava




V neděli 18. 11. 2018 jsme si z Boží milosti mohli připomenout tickým sborem ve Vsetíně a tak začala misijní práce. Nejprve se
výročí našeho sboru, přesněji osamostatnění sboru. konala modlitební shromáždění v bytě Pilařů. První shromáždění
V říjnu 1928 se totiž sbor osamostatnil, do té doby byl stanicí ostravské stanice se konalo 13. 1. 1924 za účasti 7 lidí. Dojížděli
vsetínského sboru. Měli jsme možnost vyslechnout vzpomínky
a zamyšlení několika hos-
tů, kazatelů, br. Karel Buba
ml., br. Dobroslav Stehlík
a br. Erik Poloha. Navštívili
nás také zástupci sboru v
Suchdole n. O, do r. 2001
byli stanicí ostravského
sboru. Také jsme si připo-
mněli začátky duchovní
a misijní práce na Ostrav-
sku. Vše začalo koncem
roku 1921, kdy se do
Ostravy přistěhovali man-
želé Pilařovi. Ferdinand
Pilař padl v 1. světové sem sloužit také kazatel Zdráhal, bratr Ježek, Hůževka. V lednu
válce jako voják rakouské 1926 sem přichází sloužit kazatel Josef Dvořák. V letech 1926
armády do ruského zajetí. a 1927 proběhla stanová evangelizace. Bůh požeh-
Zde se dostal do baptis- nal toto misijní úsilí a společenství rostlo. Tak se sbor
tického sboru, uvěřil a byl pokřtěn mohl osamostatnit v říjnu 1928, v té době měl už
na vyznání své víry. Taky zde poznal 66 členů. Zavzpomínali jsme na další kazatele, jejich
svoji nastávající manželku Kateřinu. službu, jejich obdarování a jejich manželky a rodiny.
Po příchodu do Moravské Ostravy Připomněli jsme si některé další postavy z historie
nejprve navštěvovali adventistický sboru (mnohé jsme asi opomenuli, ale Pán na ně pa-
sbor, ale nebyli spokojeni. Navázali matuje). Připomněli jsme si významné milníky sboru,
proto kontakt s nejbližším baptis- místa, kde se sbor scházel, stavby modliteben, stani-
ce Suchdol nad Odrou, Krnov, Lichnov, Frýdek-Mís-
tek, aj. Celkově nás toto ohlédnutí vedlo k vděčnosti
za Boží milost, že jsme součástí církve Kristovy, kde
On působí svým
Duchem a kde si
povolává své slu-
žebníky a služebni-
ce. Zamysleli jsme
se i nad současným

Foto: Vzpomínky a zamyšlení...
br. Karel Buba ml.
br. Dobroslav Stehlík
a br. Erik Poloha












stavem a výhledem, kam smě-
řujeme. Kéž bychom byli stále
církví misijně otevřenou, odváž-
nou ve víře a bojující na mod-
litbách tak, jako naši předkové
ve víře.
„Já jsem zasadil, Apollos zalé-
val, ale Bůh dal vzrůst”
(1 K 3, 6). Jiří Marek,
kazatel BJB Ostrava
2

Úvodník




Obsah Buďme na pozore, aby sme neprijali klamlivý
názor, že modlárstvo pozostáva iba z kľačania
pred viditeľnými objektmi uctievania, a preto
sú kultúrni ľudia mimo nebezpečenstva.
90. výročí sboru BJB Ostrava.........,................2 Podstata modlárstva sú myšlienky o Bohu, ktoré
Buďme na pozore.............................................3 Ho nie sú hodné. Modlár si jednoducho predsta-
Druhé přikázání.................................................4 vuje veci o Bohu a správa sa, akoby boli pravdi-
Deset velkých svobod vé. (A.W.Tozer)
Neurobíš si vyrezávanú modlu.......................5
Ten magnet je Pán Ježíš....................................7 Prečo Boh nechcel, aby si ľudia vyhotovovali
Revúcke svedectvá..............................................8 modly?
Bůh, který odpovídá na modlitbu..............9 Pretože Ho nemôže nič vystihnúť a vyjadriť.
Copak je možné urážet Boha?
Výroky osobností / Perličky..........................10 On je živel, z ktorého povstali všetky živly,
Príbeh môjho uzdravenia/1 a akékoľvek vyobrazenie bude nedokonalé
Brat Pavol Kondač sa z Božej milosti dožíva a nepresné.
90 rokov..............................................................11 Peter Orvoš A v neposlednom rade, Boh nechce byť re-
Nepřátelství s mojí tchyní..............................12 prezentovaný žiadnym objektom, pretože
Zač a proč děkovat? Jeho prítomnosť nemožno nikde vtesnať. Ani
Krvavý mesiac..................................................13 do celého vesmíru.
Volání o pomoc! Akékoľvek vyobrazenie Boha by bola absolútne trápna fraška. Niečo ako keď ma-
Počátky a rozvoj práce sboru BJB mičku nakreslí štvorročná dcérka. Môže to byť roztomilé, ale ako fotku do pasu vám
ve Vysokém Mýtě...........................................14 to nikto nevezme.
Slova o štěstí a spokojenosti...........................15
Komenského Mravoučné desatero Ako Ježiš naplnil tento bod zákona?
Nová kniha Veľmi jednoducho. Tak, že prišiel. Jednoduchšie sa to už ani nedalo.
Viditelné Slovo Pretože On bol Boh, bol zároveň aj najvernejším zobrazením Boha. Jediným zobra-
Spomienka na dobu totality – J. Olexa.....16 zením Boha, ktorému sme sa mohli ako ľudia klaňať s úctou, ktorá patrí jedine Bohu.
Darujte 2 % „RODINE“ BJB!
Recenzia knihy ...............................................17 Buďme na pozore
Venujte 2 % – Chata v Račkovej doline
Plánujete dovolenou u moře?......................18
Rozloučení školy Dorkas
Informace z jednání Výkonného výboru BJB Akú platnosť má teda toto prikázanie v Novej zmluve?
15.1.2019........................................................19 Boh sa nedá vtesnať do žiadneho predmetu ani do žiadneho priestoru. To platí stále.
Celostátní konference mládeže ČR Ale vieme, že Božia prítomnosť bola zosobnená pre nás ľudí v Ježišovi.
Konference sester
Redakčné oznamy Ak chceme vstúpiť do
Teresa Smith: Jednoho dne budu doma...20 Božej prítomnosti, musí-
me ísť za Ježišom. Keďže sme teda rod Boží,
rozsievač • rozsévač V období Starej zmluvy nesmieme si myslieť,
to boli očistné rituály
Časopis Bratskej jednoty baptistov a obete, ktoré ľuďom
pre šírenie Dobrej správy zabezpečovali Božiu že božstvo je podobné zlatu
Predseda Redakčnej rady: Ján Szőllős blízkosť a odpustenie. alebo striebru, alebo kameňu,

Šéfredaktorka: Marie Horáčková Dnes je to všetko prí-
Redakčná rada: S. Baláž, D. Jersáková, M. Jersák, M. Kešjarová,
R. Orvošová, L. Podobná, E. Pribulová tomné v Ježišovi. dielu ľudského umenia
Grafická koncepcia časopisu: Ján Boggero Kde sa teda najviac pre-
Jazyková a redakčná úprava: J. Cihová, M. Horáčková,
L. Miklošová, E. Pribulová hrešujeme proti tomuto a dôvtipu (Sk 17, 29).
Redakcia a administrácia: Bratská jednota baptistov, zákonu?
Rada v SR, Súľovská 2, 821 05 Bratislava,
tel./fax +421 902 815 188. E-mail: [email protected] Keď si myslíme, že Boh
Vychádza 11-krát do roka. sa priznáva iba k urči-
Cena výtlačku: Odberatelia v SR: predplatné 16,50 € na rok
(cena jedného výtlačku 1,50 €) + poštovné, prvopredplatitelia tým druhom chvál alebo iba k určitým druhom modlitieb a určite sú to tie, ktoré sa
majú počas celého roka zľavu 50 % na predplatnom (nie na
poštovnom ). Poštovné - zbory: 3,-€ za kus a rok, jednotlivci: modlíme vlastnými slovami, a nie tie naučené.
5,6 € za kus a rok Alebo keď si myslíme, že Božia prítomnosť sa obmedzuje na naše zhromaždenie
Odberatelia v ČR: Předplatné 430 Kč (cena jednoho výtisku
39,-Kč) +poštovné, prvopredplatitelia majú počas celého roka a prípadne na miesta, kde chodíme my,
zľavu 50 % na predplatnom (nie na poštovnom). Poštovné - ale sme presvedčení, že Boh nechodí ku
zbory: 102,- Kč na kus a rok, jednotlivci: 39,- Kč + 252,- Kč
poštovné za kus a rok. katolíkom alebo k evanjelikom.
Zahraniční odberatelia: predplatné 16,50 €, poštovné 29 €. Keď si myslíme, že Boh je taký malý, že by
SR: IBAN: SK35 0900 0000 0000 1148  9120, do poznámky
napísať meno odberateľa. Var. symbol: 888, ČR: Česká sa mohol obmedziť na nejaký malý pries-
spořitelna Praha, č.ú. 63112309/0800, var. symbol 911 840 tor. Keď si myslíme, že vieme predpokla-
Platby zo zahraničia: Názov účtu: Rozsievač – časopis
Brat. jed. baptistov Súľovská 2, 82105 Bratislava, Slovenská dať a predpovedať, kde Boh je a kde nie
republika, číslo účtu: 0011489120, Kód banky: 0900 S.W.I.F.T.: je. Paradoxom je, že Boh je taký veľký, že
GIBASKBX Clearing: SLSP SC REUTERS: SVBR, SVBS, SVBT,
SVBU, IBAN SK 35 0900 0000 0000 1148 9120 presahuje svojou existenciou celý vesmír,
Objednávky: ČR: BJB, Výkonný výbor v ČR, Na Topolce 14, ale zároveň sa zmestí aj do Tvojho srdca,
140 00 Praha 4; SR: Bratská jednota baptistov, Rada v SR,
Súľovská 2, 821 05 Bratislava ak tam pustíš Ježiša. Pretože Ježiš robí
Uzávierka obsahu čísla 3/2019: 11. 2. 2019
Výroba: Bittner print s. r. o., Bratislava, náklad 1300 ks. našu dušu nekonečnou.
SSN 02316919 – MK SR 699/92 A do nekonečnej duše sa zmestí aj neko-
Poznámka: Články prechádzajú posúdením Redakčnej rady. nečný Boh.
Nie všetky články sú uverejnené.
3

Já jsem Pán, tvůj Bůh, nezobrazíš si Boha...







Deset velkých svobod


Veril som vplyvu iných ľudí, Zaslúžili sme si, Pane,
peniazom, hviezdam, verejnej mienke... aby si nás nechal zahynúť
Teraz som otrokom vlastného strachu v našej neslobode
a vlastných žiadostí a aby sme Ťa stratili naveky.
a žijem medzi ľuďmi, ktorí sú na tom Nedokážeme si sami pomôcť, Pane;
takisto. buď k nám milostivý
Toto otroctvo je stále horšie a horšie. a daj, nech sme opäť slobodní.
Nebudeš si mne zpodobňovat!
Druhé přikázání

Nemusíš si o mně nechat nic namlouvat, ani od kazatelů sekt, ani od apoštolů světové-
Starozákonní texty: ho názoru ani od věčných zlepšovatelů světa, ani od bezohledných sobců. Ti všichni si
„Ja som Pán, tvoj Boh, neurobíš si modlu utvářejí falešnou představu o Bohu, o světě, o sobě samých. Já, všemohoucí Bůh, chci
ani nijakú podobu toho, čo je hore na být tvým učitelem. Drž se mého Slova, mé Slovo je Pravda.
nebi, dolu na zemi alebo vo vode pod Chtěl jsi mi ukázat pravdu, Pane, já jsem však nedbal na tvé Slovo, jež jsi mi dal. Vždy
zemou!“ (Ex 20, 4) jsem něco považoval za věrohodnější, než jsi Ty: své vlastní pochybnosti a předsudky,
pošetilé řeči, které jsem slyšel na ulici, krvavé nauky diktátorů své doby.
„Já jsem Pán, tvůj Bůh, nezobrazíš si
Boha zpodobněním ničeho, co je nahoře Nyní jsem tak zmaten, že už nevím, co je pravda a co ne. A žiji mezi lidmi, kteří jsou na
na nebi, dole na zemi nebo ve vodách tom právě tak. A tento zmatek je stále větší!
pod zemí“ (Ex 20, 4). Zasloužili jsme si, Pane, že nás necháváš hynout v našem sebeklamu a že Tě ztrácíme
navěky. Neumíme si sami pomoci, Pane, buď nám opět milostiv a dej nám opět poznat
Novozákonní texty: Pravdu!
Keďže sme teda rod Boží, nesmieme si
myslieť, že božstvo je podobné zlatu
alebo striebru, alebo kameňu, dielu Co s tím dnes?
ľudského umenia a dôvtipu (Sk 17, 29).

Jsme-li tedy Božími dětmi, nemůžeme si První a druhé
myslet, že božstvo se podobá něčemu,
co bylo vyrobeno ze zlata, stříbra nebo přikázání:
z kamene lidskou zručností a důmyslem
(Sk 17, 29).
„Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, nebudeš mít
JA SOM Pán, tvoj Boh, jiného Boha mimo mne.
nebudeš mať iných

bohov! Neuděláš si modlu.“

Čeho se bojím víc než Pána Boha?
Nemusíš mať strach! Neúspěchů - budoucnosti - bídy - utrpení - války - stáří - nemoci - smrti?
Ani pred mocou hviezd –
ani pred mocou človeka – Zapřel jsem někdy ze strachu před lidmi svou víru?
ani o svoje peniaze sa nemusíš báť– Stavěl jsem lidský úsudek nad Boží Pravdu?
ani o to, čo ťa teší, čo ti robí radosť. Miloval jsem Pána Boha nade všecko?
Ak však venuješ svoje srdce týmto veciam,
staneš sa otrokom. Bylo mi snad milejší moje zaměstnání, vlastnictví, byt, peníze, kariéra?
Ja, všemohúci Boh, Jsem něčím poután?
chcem byť tvojím pomocníkom. Zbožňuji lidi? Je mi rodina nebo nějaký člověk vším a nemohu bez něho být?
Drž sa mňa a budeš slobodný.
První místo v mém srdci by měl zaujímat Pán Bůh.
Má v mém srdci první místo Pán Bůh nebo člověk?
Chcel si, Pane, aby som bol slobodný.
Ja som však premárnil slobodu, Nemohu zapomenout na nějakou ztrátu ve svém životě (člověk, domov, jmění)?
ktorú si mi dal. Nač spoléhám? Na svoji zdatnost, na dobré známé, na svou slušnost a zbožnost, na
Stále som veril niečomu viac ako Tebe. své obrácení?
Veril svojej vlastnej sile. Neztratil jsem důvěru a lásku k Bohu, když mne nechal zdánlivě bez pomoci?

4 4

Téma Desatoro




Neurobíš si vyrezávanú modlu




Toto prikázanie úzko súvisí s prvým pri- výzva k obrazoborectvu, k nedôvere, ale-
kázaním: „Nebudeš mať iných bohov bo až zákazu akéhokoľvek výtvarného či
okrem mňa!“, preto toto prikázanie nie- sochárskeho umenia. Takéto výklady ne-
ktoré cirkvi (napríklad rímskokatolícka vystihujú skutočný zámer Desatora.
a evanjelická a.v.) vypúšťajú a chápu ho Ochrana pred náporom obrazov
ako komentár, ako rozvinutie prvého pri- Prikázanie nezakazuje obrazy a výtvarné
kázania. Druhé prikázanie, rovnako ako umenie paušálne, ale vytváranie obrazov
všetky ostatné, je nerozlučne späté s pr- kultických, teda náboženské alebo ideo-
vým prikázaním, ale nesplýva s ním. Toto logické glorifikovanie obrazov a spodo-
prikázanie, ako to dokazuje literárny roz- benín. „Nebudeš sa im klaňať, ani im slú-
bor a potvrdzujú aj vykopávky, je veľmi žiť.“ Zákaz sa týka zneužitia, a nie aké-
starého pôvodu a malo svoj samostatný hokoľvek použitia výtvarného umenia.
význam (nebolo len vysvetlením). Tento Nejde tu o zachovávanie nejakej liturgic-
význam sa nám do značnej miery stratí, kej zvláštnosti Izraela, ale o dôkaz viery jadre je odlišné chápanie sveta a Boha
ak ho spojíme s prvým prikázaním. v jeho chápaní sveta, Boha a človeka. a ich vzťahu, odlišný svetonázor.
V druhom prikázaní totiž nejde len o spo- Tieto tri aspekty sa odrážajú v druhom Aký význam má tento aspekt druhého
dobovanie iných bohov (modiel), o kto- prikázaní. prikázania v súčasnosti? Má nejaký
rých hovorí prvé prikázanie, ale priamo význam?
o vytváranie podoby Hospodina (Dt 4,15 Chápanie sveta – Druhé prikázanie má Tento aspekt druhého prikázania nado-
nn). súvis s naším chápaním sveta a vychádza búda veľmi aktuálny význam aj v súčas-
Čo prikázanie nezakazuje: z biblického pohľadu na vznik sveta, na nosti. Mnohé „nové“ populárne metódy
Zvláštny význam tohto prikázania vyplý- jeho stvorenie Stvoriteľom z ničoho. alternatívnej medicíny (akupunktúra,
va z kontextu biblickej teológie. Zákaz Biblická myšlienka stvorenia hovorí veľmi homeopatia) a alternatívny životný štýl
obrazov je v centre starozákonnej viery jasne, Boh je Boh a svet je svet. Tieto dve (jóga, feng šuej) majú korene vo východ-
a odlišuje biblickú vieru od väčšiny ostat- skutočnosti nemôžu prirodzene ani nad- ných filozofiách a náboženstvách, kde
ných náboženstiev. Izraelský národ sa od prirodzene splynúť. Svet nie je božský, boh je chápaný ako súčasť sveta.
ostatných národov vo svojom okolí líšil ale je to stvorená skutočnosť. Boh ako Po období racionalizmu 20. storočia
vierou v jediného Boha a navonok tým, Stvoriteľ nie je súčasťou sveta, ani tou naj- opäť nadobúdajú veľký význam rôzne
že nemali žiadne obrazy a sochy svojho lepšou a najdôstojnejšou súčasťou. predmety (kamene, talizmany, sošky,
Boha ani iných bohov. To vyvolávalo ost- Aj ten najúctivejší pokus výtvarne zobra- obrazy), ktorým ľudia prikladajú nadpriro-
ré reakcie zo strany pohanského okolia, ziť Boha deformuje Jeho podobu a je dzený význam, oživuje sa neopohanstvo
považovali ich za ateistov, nevercov. v podstate rúhavou urážkou. (uctievanie predkresťanských bohov).
Čo toto druhé prikázanie zakazuje a čo Ľudské srdce však vždy túžilo nejako si Pri dodržiavaní druhého prikázania teda
nie? Boha znázorniť, zviditeľniť a oprieť sa nešlo a nejde len o nejakú inováciu, zlep-
Je treba však pripomenúť, že zákaz zo- o Jeho hmatateľnú prítomnosť. Obrazy šenie kultu, ale o základné rozhodova-
brazovania Boha, obsiahnutý v druhom akoby zaručovali prítomnosť božstva nie viery, vyjadrenie faktu, že Boh nie je
prikázaní, nie je základom pre čisto du- v prírode a vo svete ľudí. Hranica medzi nijakým spôsobom súčasťou stvoreného
chovné, abstraktné chápanie Boha. Bohom a svetom bola zmazaná. Boh bol sveta, je mimo neho, nezávislý od neho, je
Desatoru nejde o abstraktnú, zduchov- v kúsku sveta transparentný a hmatateľný jeho Stvoriteľom a suverénnym vládcom.
nelú predstavu Boha, o nejaký hmlistý a kúsky sveta boli pokladané za božské.
filozofický, teoretický koncept, o „čistý Kvôli tejto svojej túžbe po hmatateľnom Chápanie Boha – Ako vidíme, chápanie
pojem“, o ideu oslobodenú od hmoty. a viditeľnom bohu si ľudia vo všetkých sveta je vlastne úzko spojené s chápaním
Na jeho začiatku sa Boh predstavuje me- dobách vytvárali sochy a obrazy rôznych Boha, čo tvorí ďalšiu dimenziu (rozmer)
nom ako konkrétna osoba, ktorá konkrét- bytostí a vecí a uctievali ich. Na nebi to druhého prikázania.
ne zasahuje do dejín. V plnom znení dru- boli nebeské telesá (slnko, mesiac, hviez- Vytváranie obrazov a sôch božstva nevy-
hého prikázania sa o Bohu nehovorí ab- dy), rôzne astronomické a klimatické úka- plýva z nedostatku zbožnosti, ale naopak
straktne a všeobecne, ale so zaujatím zy a tiež nebešťania ako bohovia, anjeli, z príliš horlivej zbožnosti zameranej ne-
a vášnivo. Je to vášnivý (žiarlivý) Boh, kto- titani a pod. Na zemi boli uctievaní po- správnym smerom. Už na púšti, keď bol
rý trestá, ale ktorý sa aj zmilováva. Celé hanskí bohovia a duchovia v podobe Mojžiš po dosky Desatora, ľud zapochy-
Písmo hovorí o Bohu veľmi názorne studničiek, riek, kameňov, vecí, zvierat, boval a požiadal Árona, aby im vytvoril
a živo. Zákaz spodobovania nechce viesť ľudí a stromov. V podzemných hlbinách hmatateľného boha – zlaté teľa. Na jeho
k predstave Hospodina ako duchovnej vôd si ľudia predstavovali a uctievali rôz- vytvorenie veľa obetovali. Okrem býka
sily v protiklade k všetkému pozemské- ne bájne bytosti alebo zlé diabolské moc- uctievali Izraeliti neskôr aj medeného
mu, ako ducha, ktorý sa drží v aristokra- nosti. hada, ktorého urobil kedysi sám Mojžiš,
tickej vzdialenosti od zmyslového sveta. Spodobovanie všetkých týchto objektov aj drevené stĺpy a kamenné pamätníky
Hospodin je Stvoriteľ. Všetko je Jeho die- za účelom, aby ich človek uctieval a kla- bývalých Božích činov (ašery a maséby).
lo, ku ktorému sa priznáva a ku ktorému ňal sa im, druhé prikázanie zakazu je: Aj v niektorých kresťanských cirkvách sa
sa skláňa. Človek by Ho nepoznal, keby „Neurobíš si vyrezávanú modlu, ani po- rozmohlo uctievanie rôznych predmetov
sa mu Boh nezjavil aj zreteľným zmyslo- dobu ničoho, čo je na nebi hore, čo je na (sôch svätcov, relikvií, krížov, obrazov),
vým spôsobom (oblakový a ohnivý stĺp, zemi dolu, alebo čo je vo vode pod ze- a to najmä u tých, ktoré nemajú vyčlene-
truhla zmluvy, vtelenie v Pánovi Ježišovi mou, nebudeš sa im klaňať, ani im slúžiť!“ né druhé prikázanie ako zvláštne priká-
Kristovi). V tomto texte teda nie je vyslo- Druhé prikázanie nie je teda len vyjadre- zanie. Pri týchto uctievaniach predmetov
vený zákaz názornej, konkretizujúcej reči ním nejakej odlišnosti vo forme nábožen- často nájdeme aj snahy o manipuláciu
a predstavy o Bohu. Nie je to všeobecná stva, vo forme uctievania božstva. V jeho s Bohom.
5 5

Téma






Kde je hranica medzi zobrazením nejakej doby a ľudia uctievajú moderným spôso- je bytostne zainteresovaný na údele člo-
udalosti z Písma alebo pripomenutím bom ich obrazy. veka, kto človeka vášnivo, žiarlivo miluje.
Božieho činu a porušovaním druhého Aj v našich vzťahoch si my sami robíme To sa veľmi líši od predstavy, akú mala
prikázania? obraz o ľuďoch okolo seba, už vieme, o Bohu grécka antika, ako o dokonalom,
(Môžeme mať obrazy a sochy, ak nám čo sú zač, máme svoju predstavu, pred- nepohnuteľnom bytí bez vášní, ktorého
pripomínajú Božie spasiteľné skutky, ak sudok, disponujeme nimi. Reálny človek sa údel druhých bytostí nedotýka a ani
nám nedovolia zabudnúť na niektorú často veľmi ťažko naruší obraz, ktorý sa ho nemôže dotknúť. Biblického Boha
udalosť z dejín spásy, ale nesmieme sa máme o ňom vytvorený (napr. ak máme sa údel Jeho stvorenia týka, nie je mu
k samotnému predmetu správať s neja- názor, že Rómovia sú zlodeji, poctivý ľahostajný.
kou neobyčajnou úctou). Róm si ťažko nájde k nám cestu, lebo Z tejto Božej charakteristiky potom logic-
Väčším nebezpečenstvom než hmotné už ho máme zaškatuľkovaného). Takéto ky vyplýva výstraha, ktorá nasleduje. Boh
obrazy a sochy sú pre nás, vyrastajúcich obrazy uzatvárajú ľuďom cestu k sebe trestá vinu otcov na synoch do tretieho
a žijúcich v protestantskej evanjelikálnej navzájom, zužujú slobodu medzi ľuďmi, a štvrtého pokolenia. Boží hnev postihne
tradícii, nehmotné falošné obrazy Boha rovnako ako fetišizované teologické tých, ktorí Boha nenávidia, teda konajú
a teologické konštrukcie, ktoré si vytvára- obrazy Boha deformujú v našich očiach vedome a odhodlane proti Nemu.
me vo svojej mysli. Boh je vždy väčší než Jeho slobodu. To poukazuje na  veľkú zodpovednosť,
akákoľvek naša nádherná a prepracovaná Konkretizácia Boha ktorú my ľudia máme. Činy našich pred-
úvaha, učenie a názor o Ňom. To, že nám druhé prikázanie zakazuje kov majú svoje dôsledky pre nás dnes
Ktoré nehmotné obrazy Boha sú pre nás robiť si obrazy božstiev aj Boha samot- a naše činy, a najmä zločiny majú násled-
nebezpečné? ného a uctievať ich, však neznamená, že ky pre život budúcich generácií. (Jasný
(Jednostranné obrazy Boha, zdôrazňu- si vôbec nemôžeme Boha konkretizovať. príklad toho je ekologická kríza.)
júce len jednu alebo len niektoré z Jeho Boh nie je konkrétny tak, ako si to pred- Nesieme zodpovednosť pred Bohom aj
vlastností – napr. Boh je láska – môže stavovali susedia Izraela a predstavujú si pred budúcimi generáciami ako jednotliv-
viesť k benevolencii, liberalizmu, alebo aj dnes mnohí ľudia. Nie je hmatateľný ci, rodiny, národy, ako ľudstvo.
ak zdôrazňujeme, že Boh je spravodlivý, v „posvätných predmetoch“. V biblickom Posledným cieľom prikázania však nie je
môže to viesť k zákonníctvu. My sme si zmysle je Boh postihnuteľný len vtedy, nás zdeptať, ale povzbudiť.
vytvorili z Boha dobráka, ktorý všetko keď sa slobodne dáva vo svojej láske, Aj v tejto výstrahe môžeme vidieť Božiu
prehliadne, veď je láska, a pritom práve vo svojom súde a vo svojej zvrchovanej milosť. Čísla tu nie sú rovnaké medzi sú-
v dnešnom prikázaní sa predstavuje aj milosti. dom a milosťou, ale naznačujú zreteľnú
ako Boh žiarlivý, ktorý trestá neprávosť Jedinečne sa Pán Boh konkretizoval nerovnováhu štyroch ku tisícom v pro-
otcov na synoch. Modlou sa nám môže v osobe Pána Ježiša Krista. V príbehu spech Božieho milosrdenstva.
stať náš kostol, spevník, zbor, poriadok Jeho vtelenia, v Jeho vstupe do všedného Kým Božiemu hnevu môžeme vidieť ko-
zhromaždení, naše náboženstvo.) ľudského sveta, v Jeho živote a utrpení niec, Božie milosrdenstvo je nekonečné.
Zvrchovaného Boha nevlastní žiadna a v Jeho slovách môžeme vidieť pravý Srdce žiarlivo milujúceho Hospodina ne-
cirkev, žiadna inštitúcia, žiadna teológia, obraz pravého Boha. Iný obraz už nepo- bije pre chladné právnické odsúdenie, ale
žiadny smer, hnutie, človek, aj keď sa trebujeme. Jediný legitímny „obraz Boží“ pre spásu, pre znovuzískanie slobody.
niektorí ľudia, niektoré cirkvi a smery tak sa má hľadať v Pánovi Ježišovi. Dôraz je tu práve na konci, na „tisícoch“.
tvária. Neexistujú žiadne spoľahlivé pro- V Kristovi poznávame Boha, aký je. My ľudia sme si však pohotovo, aj na
striedky, ako Bohom manipulovať a Ním Poznávame, ako zmýšľa a ako milos- základe týchto slov o „žiarlivom“ Bohu,
disponovať. Zjavuje sa človeku, len keď tivo s nami koná, nie však, ako vyzerá. vymysleli obraz Boha pomsty a prenášali
sám chce, a zostáva i pri tom Bohom Zobraziť sa dá len Kristova ľudská, nikdy na Neho svoju ľudskú žiarlivosť. Tým sme
skrytým. nie božská stránka. Pán Boh aj v Kristu však opäť a najhorším možným spôso-
zostáva úplne iný, než ako by si Ho člo- bom vytvárali obraz Boha, ktorý tvár živé-
Chápanie človeka – Zákaz obrazov a ich vek predstavil. ho Boha len zakrýva.
uctievania je rozhodujúci aj vo vzťahu Ebeling (teológ) zhrnul druhé prikáza- Ktoré nami vytvorené obrazy Boha nám
k iným ľuďom. nie veľmi výstižne: „Najhoršou formou prekrývajú obraz toho pravého?
Aj človek totiž patrí do množiny objektov modloslužby je zbožštenie človeka. Druhé prikázanie vydáva človeka na mi-
na zemi, ktorých obraz si nemáme uctie- Najčistejšou bohoslužbou je veriť, že Boh losť a nemilosť Bohu.
vať. Existuje vytváranie obrazov, ktorého je prítomný v blížnom, brať ho vážne ako Človek si nemôže Boha nijako pridržať,
sa my ľudia dopúšťame voči svojim blíž- obraz Boží, ako Božieho zástupcu a na záleží len a len na Bohu, ako a kedy a či
nym. Vytvárame si ich obraz, pokúšame ňom konkretizovať úctu, lásku a dôveru, vôbec sa k človeku prizná.
sa ich „zachytiť“, „uchopiť“ pre seba ktorú sme povinní vzdávať Bohu. Ale tento Boh je milosrdný a miluje všet-
a pre nich definovať, čo vlastne sú. Nie Božie milosrdenstvo a hnev kých, ktorí Ho milujú.
je to možné odmietnuť všeobecne, lebo Druhé prikázanie je po štvrtom najdlhšie Spracoval: Ján Szőllős
je prirodzené, že si vytvárame predstavy v Desatore, lebo je k nemu pripojené
o sebe a o druhých ľuďoch. Zlé je to až zdôvodnenie a výstraha: „Lebo ja som Použitá literatúra:
vtedy, keď sa im „klaniame a uctievame Hospodin, tvoj Boh, Boh horliaci, ktorý
ich“, keď ľudí podrobujeme svojim kon- trestám neprávosť otcov na synoch, do Bándy, J. (1999). Dekalóg. Bratislava (vlastný náklad).
Bándy, J. a kol. (2001). Dekalóg na prahu 21. storočia.
ceptom a manipulujeme nimi pre svoje tretieho a štvrtého pokolenia tých, ktorí Bratislava (EBF UK)
zámery. Je to napríklad hrozivý každo- ma nenávidia, a preukazujem milosť tisí- Dialog nebe se zemí. (bez identifikačných údajov)
denný tlak reklamy s jej zvodnými ob- com, ktorí ma milujú a zachovávajú moje Lochman, J.M. (1994). Desatero. Směrovky ke svo-
razmi, ktoré sa nám snažia vnútiť nejaký prikázania.“ bodě. Praha (Kalich)
žiaduci obraz o človeku, o nás samých. Boh sa nám v závere tohto prikázania kol.(1991). Slovník biblické teologie. Rím (Velehrad -
Do tejto kapitoly patrí aj vytváranie ob- predstavuje ako „horliaci“, „vášnivý“, křesťanská akademie)
razov tzv. mediálnych celebrít z rôznych „žiarlivý“ Boh. Žiarlivý tu však neznamená kol. (1996). Nový biblický slovník. Praha (Návrat
reality show a iných show, ktoré potom ľudskú žiarlivosť v negatívnom zmysle. domů)
Novotný A. (1956). Biblický slovník. Praha (Kalich)
ľudia nejaký čas uctievajú. Herci, speváci, Všetky tieto preklady originálneho výrazu Výklady ke starému zákonu. I. časť Zákon. Česká
športovci sa stávajú modlami modernej nám predstavujú Boha ako niekoho, kto biblická společnost, Praha 1991
6 6

Svědectví pracovníka české redakce Rádia 7





Ten magnet je Pán Ježíš





Narodila jsem se do rodiny věřících rodi- Po nějaké době jsme se vzali a já pře- Rádio 7 je společný projekt internetové-
čů jako prvorozená dcera. O tři roky poz- stala chodit do sboru a žila „spokojený“ ho a satelitního vysílání, za kterým stojí
ději přišla na svět moje sestra. Od raného život. Ale jen do doby, než jsem začala česká a slovenská redakce TWR.
dětství jsem v církvi navštěvovala besídku, pociťovat duchovní prázdnotu a jakési V tomto seriálu představujeme skrze
která mě coby malého človíčka naplňova- nevysvětlitelné nutkání se vrátit zpátky do svědectví pracovníky české redakce této
la. Jednoho léta vyjela celá besídka na cha- sboru mezi své milé. Tehdy jsem se svěřila stanice. Více o jejím vysílání na www.
tu na Vysočině, psal se rok 1973. manželovi a ten mi řekl: „Věděl jsem pře- radio7.cz
Jaké téma jsme zrovna probírali, to si už ce, koho si beru“ – a já se po pěti letech
nepamatuji, ale jednou večer se vedoucí do sboru zase vrátila. Znovu jsem proží- nanec. Z jedné strany jsem měla velikou
zeptala: „Co kdyby právě teď přišel Pán vala hlubokou radost a se mnou i bratři radost, ale z druhé taky velké obavy, jak
Ježíš, kam byste šli?“ a sestry z církve. Pánu Bohu jsem mockrát zvládnu práci asistentky. Já, která uměla
A tuto otázku doplnila praktickou ukáz- vyznávala ten krok vedle. akorát tak poslat e-mail...
kou – v ruce držela magnet a na papíře Po pár letech nastaly další Nikdy, ani v nejmenším by
trošku kovových pilin a na druhém papíře zdravotní potíže a konečně, mě nenapadlo, že bych
byly malé dřevěné špalíčky. po 12 letech manželství, pracovala v této oblasti,
Vysvětlila nám, že ten magnet je Pán Ježíš se nám díky Bohu narodila v misii. 
a piliny jsou lidé, kteří Mu už patří a ty dcera. V té době jsem měla Ale vzala jsem to jako Boží
špalíčky to jsou ti, kteří jsou nevěřící. Ten dvouletou neteř a tak nabídku, a tak mi nastala
večer jsem měla plnou hlavu otazníků. i ony časem začaly chodit další životní etapa. Začátky
Ale nejdůležitější bylo, že jsem na tomto do besídky. Dcerku jsem byly trochu těžké, ale s po-
pobytu odevzdala svůj život Pánu Ježíši se snažila v Božích věcech mocí Boží a mých přátel-
Kristu. Pamatuji si tu prožitou radost podporovat a hlavně jsem ských spolupracovníků jsem
a radost „andělů“ v podobě hudby, která se za ni a manžela inten- se postupně zapracovala
zněla okolím. Hudbu jsem slyšela jen do zivně modlila. K mé velké a plnila další a další nové
večera, pak jsem už nikdy nic takového radosti se ve svých 11 letech úkoly. Dnes jsem na tomto
nezažila. dcerka obrátila a za pár let se nechala místě sedmý rok, je to až neuvěřitelné!
Mezitím jsem se vyučila fotografkou a za- pokřtít. Pán Bůh mi tak ukázal, jak nás má Moje náplň práce je různorodá, mám na
čala pracovat. Okolo 20 let jsem prošla všechny moc rád – i s mým stále nevěří- starosti obsazování směn moderátorů,
těžkým obdobím, protože jsem skoro ce- cím manželem. V té době jsem odešla ze píši modlitební dopisy, různá hlášení
lý rok ležela na plastické chirurgii a pro- zaměstnání v oboru foto a nastoupila
dělávala různé zákroky a operace. Nebyl jsem jako administrativní pracovník do
to příjemný čas, ale na druhé straně jsem zdravotnického zařízení. Po pár letech
pociťovala celou tu dobu intenzitu Boží jsem ne svou vinou práci v této profesi
lásky a ujištění, že všechno bude zase musela opustit, a tak jsem si udělala
dobré. A také sílu modlitby mojí rodiny, kurz stříhání a úpravy psů, zvířata mám
blízkých přátel, sester a bratrů z mého totiž moc ráda. Pracovala jsem ve dvou
domovského sboru. veterinárních ambulancích a práce se
To byla velmi cenná zkušenost. V době psy mě moc bavila a naplňovala.
po nemoci jsem se seznámila s nevěřícím Byla u ní totiž možnost občas si s ma-
mužem, který mě zaujal svým přístupem jitelem psíka popovídat i o hlubších té-
ke mně samotné, jak dobře se postavil matech. Časem jsem se dozvěděla, že
k mému zdravotnímu postižení i tím, jak Trans World Radio hledá na výpomoc
přijal mou víru a víru mé rodiny. pracovníky do recepce. Pracovní dobu
jsem měla volnější, tak "
proč nezkusit něco
nového? týkající se pořadů a celkového vysílání,
Brzy jsem se zařadila částečně se starám o web, chodím na
mezi ty, kteří otevírali poštu, ale také se starám o hosty.
dveře, zvedali telefony, A s tím je spojené i občerstvení a chys-
vařili čaje a kávu a pomá- tání noclehů v ubytovnách a následné
hali, kde se dalo. V TWR praní a další povinnosti. Mám to tu moc
se mi moc líbilo, tehdej- ráda, žádný den není stejný, práce je pro
šího ředitele Aleše Barto- mne radostí a zároveň jsem naplněná
ška jsem znala už roky vděčností, že mohu být užitečná v mno-
a postupně jsem se ha oblastech této služby. Ale na prvním
seznámila s celým ko- místě je to pro mne služba Bohu, služba
lektivem. A tak to šlo pro Něho.
pár měsíců... a poté, Moji práci vystihuje tento verš: „ Kdo
jako blesk z čistého slouží, ať to činí ze síly, kterou dává Bůh
nebe přišel dotaz, zda – tak aby se dělo k oslavě Boží skrze
bych nechtěla do rádia Ježíše Krista"(1 Pt 4, 11).
nastoupit jako zaměst- Hanka Žíhová
7

Misia na Slovensku




Revúcke svedectvá




V mojom živote nebolo nikdy obdobie, ma nebaví, z ľútosti mi povedala, že to mô- Laci Gunár
kedy by v ňom nefiguroval Boh. žeme znovu skúsiť. Sonička to urobila aj
Neviem si preto predstaviť, aké to je – preto, lebo jej sestra povedala, že možno
nepoznať Boha od malička, nemyslieť na to tak Boh chce. Toto všetko sa udialo pred
to, že tu niekde je, a nemať odpoveď na letom. V lete sa konal na Zdychave mládež-
otázku, či patrím Ježišovi. Je niečo úplne nícky tábor a Sonička tam išla. Prvý večer
iné byť na druhej strane, nepoznať Boha na tábore mi volala, či by som nechcel prísť
od malička, nebrať Ho do úvahy pre svoj aj ja. Nechcel som, pretože som vedel, že
život, a predsa Ho nakoniec nájsť a akoby to je kresťanský tábor. Niečo ma tam však
zázrakom spoznávať a meniť sa na kresťa- volalo. Nakoniec som sa rozhodol, že pôj-
na. Som za nich vďačná, som vďačná, že si dem. Toto rozhodnutie zmenilo celé sme-
ich Ježiš našiel. rovanie môjho života. Uveril som tam, že
Boh existuje, pochopil som, že ľudia by sa Volám sa Laci. Pochádzam z Revúcej, mám
Jakub Tamáš toľko nenamáhali, ak by to nebola pravda, 17 rokov a chcel by som vám povedať nie-
videl som, že tí ľudia majú niečo viac, videl čo o sebe a o tom, ako sa mení môj život.
som, že tam nebol stres a že mali medzi Odkedy sa ma Boh dotkol na tábore, ktorý
sebou lásku jeden k druhému. sa konal v auguste na Muránskej Zdycha-
Na témy, ktoré každý večer robil Richard N., ve, tak sa môj život a životný štýl mení k
som sa každý deň tešil viac a viac a všetko lepšiemu. Veľmi ma dojalo, keď ma jeden
sa mi tam extrémne páčilo. Odišiel som z vedúcich zastavil, prehovoril mi do duše
z tábora tak, že verím v Boha, a bol som a chcel sa za mňa modliť. Odvtedy som si
šťastný. Asi tri mesiace po tábore som zažil uvedomil, že treba začať počúvať. Začal
Boží dotyk, bolo to niečo také intenzívne som byť citlivý na svoje hriechy a hriešne
a úžasné, že sa to nedá opísať slovami. zvyky, začal som si uvedomovať svoje činy,
Stalo sa to, keď som hovoril kamarátovi ktoré som si neuvedomoval, a začal som
o Bohu. Ľutujem, že som sa toho nechytil konať iba dobré skutky. Čím viac času pre-
a po čase som na to zabudol. Teraz viem, šlo od tábora, tým viac som si uvedomoval,
že ten pocit by som chcel cítiť každý deň. že Boh mi chce dať novú šancu na život
O pol roka (bolo to na jar) som vážne v Božom svetle. Najviac ma posúvajú moji
ochorel, poškodil si koleno a doteraz ešte kresťanskí priatelia, v ktorých mám vzor
nie som zdravý. Veľmi som sa na Boha hne- a náhradných rodičov. Som vďačný za všet-
val, vyčítal Mu, že to dovolil. Odvrátil som ko, čo sa stalo v mojom živote od augusta,
Mám 16 rokov. Pochádzam z Revúcej a tu sa od Neho. Prišlo leto a rozhodol som a mojou túžbou je viac poznať Ježiša Krista.
aj bývam. Chodím na gymnázium a hrávam sa ísť opäť na zdychavský tábor, tentokrát,
aktívne futbal. Keď som mal 14 rokov, spoz- aby som sa priblížil k Bohu. Pár večerov Sonička Bodnárová
nal som Soničku Bodnárovú. Zaľúbil som som preplakal celé témy a jeden večer som
sa do nej a trvá to dodnes. Ako prvá mi za- sa išiel prejsť s Richardom N. Rozprávali Vždy som vedela a ve-
čala rozprávať o Bohu a Ježišovi. Ako malý sme sa asi päť hodín do rána do tretej, až rila, že nie je náhoda,
som bol pokrstený, ale moji rodičia mi sa ma spýtal, či by som nechcel odovzdať že sme tu. Všetko oko-
o Bohu nikdy nič nepovedali. Na Vianoce svoj život Bohu. Nerozumel som, čo mi lo mi pripadá také do-
sme do kostola chodili, ale vôbec sa mi vraví, nikdy predtým som o niečom takom konalé. Vesmír, Zem,
tam nepáčilo, nepočul, ale stromy, rastliny, doko-
okrem organu nakoniec som nalé systémy, kolobeh
som nič nepo- „Lebo tak miloval Boh svet, že svojho to urobil. Mal vody a samozrejme
čul a slovám som očakáva- človek a jeho organiz-
farárky som jednorodeného Syna dal, aby nikto, nie, že budem mus. Ak obyčajná kni-
nerozumel. kto verí v neho, nezahynul, prežívať nejaký ha alebo stroj musí
Môj starký bol úžasný pocit, mať svojho spisovateľa
veriaci a chodil ale mal večný život“ (Ján 3, 16). ale necítil som alebo tvorcu, o čo viac
do kostola. nič veľké. Začal to platí pri zložitejších
Snažil sa nám, som chápať, že veciach vo vesmíre.
keď bola príležitosť, niečo o Bohu povedať, iba Boh nás môže urobiť naozaj šťastnými. Vždy som verila, že vesmír musí mať svojho
ale nepočúvali sme. Kresťanstvu som sa Odvtedy ma Richard N. vedie cestou viery Umelca.
smial a nikdy som sa o tom s nikým neroz- a učí ma, ako slúžiť Bohu. Ale kto to je? Odpoveď na túto otázku
prával. Po čase sme sa so Soničkou rozišli. Preto som teraz v zime pomáhal organizo- som našla na mládežníckom tábore na Mu-
Rozhodol som sa, že spravím čokoľvek, aby vať tábor aj ja a bolo to super. ránskej Zdychave, keď som oslávila svoje
som ju získal späť. Raz, keď sme boli vonku, Často som spadol, zabudol, nechcelo sa mi šestnáste narodeniny. Na tábore sme sa
mi povedala, že nechce chodiť s niekým, ísť k Bohu, ale vždy som našiel cestu späť. rozprávali o tom, aký vplyv na naše životy
kto neverí tomu, čomu ona. Myslím si, že nie sme dokonalí, sme iba majú naši priatelia. Počula som aj o slovách
Vtedy som sa začal o kresťanstvo zaujímať, obyčajní hriešnici, ktorí potrebujú Božiu Ježiša Krista a bola som Ním oslovená.
veľa sa jej pýtať, ale bolo to iba kvôli tomu, milosť každý deň. Neviem ešte o Bohu veľa, Uvedomila som si, že keď mi Boh ponúka
aby som ju získal späť. Mesiac potom, čo veľa vecí ešte nepoznám, ešte som toho priateľstvo, nie je to preto, že by ma po-
sme sa rozišli, som mal venček. veľa nezažil, ale viem, že chcem a potrebu- treboval, ale preto, lebo Ho potrebujem ja.
Keď Sonička videla, že som smutný a nič jem Boha vo svojom živote. Vtedy som sa rozhodla odovzdať svoj život
8

Úvahy





Ježišovi Kristovi. Keď som to urobila, zažila
som Boží dotyk, zažila som neskutočné Copak je možné urážet Boha?
pocity. Plakala som ako malá, keď som si
uvedomila, ako veľmi potrebujem milosť
a Boh mi ju ponúka s otvorenou náručou. Jako děti jsme s rodiči prošli mnoho zámků
Od toho dňa som začala spoznávať, o čom a hradů. V těchto starých objektech mě nej-
je kresťanstvo a kto je Ježiš Kristus. Začala víc fascinovaly obrazy a vadilo mi, že některé
som využívať svoj čas zmysluplnejšie, lebo prohlídky prostor probíhaly moc rychle na
som si uvedomila, aký je vzácny. Začala to, abych si je stačila dostatečně prostudo-
som si čítať Bibliu a prvýkrát som sa modlila vat. Prohlíželi jsme také zámecké kaple, kde
vlastnými slovami. Takú plnosť a šťastie som visely nejrůznější podobizny Krista a tak
nikdy nezažívala. Som šťastná, dokonca aj jsem myslela, že Kristus takto vypadal. Také
keď mám ťažké dni. to vyvolávalo dojem, že Pán Ježíš je jen na
Aj keď som sa musela mnohých vecí vzdať, těch obrazech, a nevedlo to účastníky k hle-
byť kresťankou neznamená, že o niečo prí- dání živého Ježíše. O tom se tam nemluvilo.
dem. Je pravda, že život bude ťažší, plný V dospělosti jsem se také ráda pokoušela
skúšok a nepríjemných situácií, ale zároveň malovat, hlavně scenérie v přírodě, když
bude krajší, vzrušujúcejší, plný prekvapení, mě něco hodně zaujalo. To jen tak, že mě
zázrakov a nečakaných vecí. Naučila som „něco hnalo“, pokusit se „dát“ určitý výjev na papír. Ale to se stalo jen párkrát. V rámci své
sa, že tie najlepšie veci robí Boh tým najne- profese jsem viděla mnoho výstav obrazů a soch. Později, když už jsem odevzdala svůj
očakávanejším spôsobom. Rozhodla som život Pánu Ježíši Kristu, jsem viděla různé způsoby vyjádření Krista a to zvláště od akade-
sa Ježiša nasledovať a učím sa milovať ľudí, mických malířů a sochařů. Těchto lidí si nesmírně vážím a myslím, že bez daru od Pána
najviac ako viem, dokonca aj svojich nepria- Boha a Jeho blízkosti by ani oni nedokázali vytvořit své dílo. Většinou museli projít těžkým
teľov. Som vďačná mojim sestrám za to, že obdobím zkoušek, útoků od lidí, ale hlavně museli projít tou Boží školou. A na jejich ob-
ma vždy vypočuli a že mi rozprávali o Pá- razech či sochách je to znát. Přemýšlela jsem o Pánu Ježíši, jak bych sama někdy (kdybych
novi. Som vďačná aj Saške Hazlingerovej za se ovšem stala malířkou) znázornila Jeho osobu nebo Jeho působení na zemi. Ale zjistila
to, že mi ukazuje, aký krásny a hlboký vzťah jsem, že to není vůbec jednoduché. Zůstala jsem u přírody, ale nikdy se mi nepodařilo
sa dá vybudovať s Bohom. namalovat stejný obraz, jaký jsem viděla před sebou. Vždy z toho vyšlo něco jiného, než
A najviac som vďačná za maminku a ocka, jsem původně chtěla. Věděla jsem, že Pán Bůh je dokonalý architekt, malíř, designer
že ma učili slobodne sa rozhodovať a brať a v tom to právě je. Nikdo, kdo se pokouší napodobit originál, se úplně netrefí. Jedině,
zodpovednosť za svoje rozhodnutia. že by mu to dal Pán, tvůrce všeho. Stejnou zkušenost máme například i v divadle, v hud-
Pripravila Ráchel Orvošová bě. Originál zkrátka nelze napodobit dokonale. Výtvarné umění potřebujeme, vede nás
Bůh, k přemýšlení, pokud jej někdo nezneužije, nepostaví si je na místo pravého Boha. Tak to
provedl Boží lid při putování pouští. Mojžíš vystoupil na horu, aby od Pána Boha převzal
který odpovídá Desky zákona, ale pobyl zde déle, než lidé dole mohli snést. Potřebovali Boha, a tak Ho
nahradili zlatou sochou telete a klaněli se mu, jako by to byl Bůh. Takové hrozné zpodob-
nění, taková urážka! Také proto nechal Pán Bůh zapsat na Desky zákona i do Bible verš
na modlitbu „Já jsem Pán, tvůj Bůh, nezobrazíš si Boha zpodobněním ničeho, co je nahoře na nebi,
dole na zemi nebo ve vodách pod zemí“ (Ex 20, 4) a dále: „Nebudeš se ničemu takovému
klanět ani tomu sloužit (5). Jak to Pána Boha muselo nepředstavitelně bolet, když viděl,
Nebojte se prosit Boha o velké věci! Cokoli že předvádějí svůj výtvor, jakoby to byl On sám! Takto se k Němu chovají po tom všem,
menšího zneuctí toho Jediného, jenž nám co pro ně udělal, jak se o ně staral? Místo uctívání, oslavování a děkování Jemu jedinému
dal úžasná zaslíbení. Když nás zahrne svým za to, že je vyvedl z otroctví, odvedl je od týrání a ran, si udělali zlaté tele. Přemýšlím, co
požehnáním, chválíme Ho celým srdcem. všechno si před sebe stavíme dnes. Za všechno, co nám Pán dal a jak se o nás dokonale
Ale při těch příležitostech, když nám Pán stará, můžeme jen děkovat a uctívat Jej v Duchu svatém s vděčností v srdci. I nás vysvobo-
Bůh šeptá: „Jdi! Vstaň a udělej to, co jsem dil z otroctví hříchu, uchránil nás od dalších ran a dal nám věčný život! Copak je možné
ti ukázal,“ nezapomeňte, že mnohé z Jeho způsobovat Mu další bolest tím, že si Jej zpodobníme podle našich představ? Byla by to
nejlaskavějších odpovědí na modlitbu před- jen další urážka Pána Boha, který všechno vidí a slyší. Na Jeho místo nelze postavit nic. On
pokládají, že k dosažení cíle budeme spo- byl a je svrchovaným Pánem.
lupracovat. Představte si, že se probudíte Marie Horáčková
uprostřed noci, protože slyšíte, že se k vám
někdo snaží vniknout. Ležíte ztuhlí stra- kterého není nic nemožné. David byl člo-
chem, pomalu si vzpomenete, že telefon věk, který se hodně modlil a také od Boha
je přímo u vaší postele a že můžete volat hodně dostal; jeho víra nespočívala v moci
„911“, pokud se tak rozhodnete. Nicméně, samotné modlitby, ale spočívala v Pánu
abyste dostali pomoc, musíte zvednout Bohu, který odpovídá na modlitby. To je
telefon. Podobně jako na této lince, máme tajemství každého člověka v historii, který
stálý přístup k Bohu, ale naše přímá linka k se učil z první ruky o Boží věrnosti.
trůnu milosti nám jen málo pomůže, pokud Využijte tedy i dnes Boží pomoc – neza-
ji nepoužijeme. V celé Bibli vidíme, jaká pomeňte „zvednout telefon“ a zavolat.
vítězství byla vyhrána a negativní okolnosti modlím!“ (Ž 5, 2–3). Všimněte si, jak Davi- Jim Cymbala
byly přemoženy, když se muž nebo žena dova modlitba začíná, když žádá Pána
v rozhodujícím okamžiku modlili. Mohli Boha: „Slyš mé volání o pomoc.“ Je to zou- Jim Cymbala založil sbor s názvem „Brooklyn
bychom vybrat ze stovek takových situací, falá prosba, nikoliv pokojná modlitba, pro- Tabernacle“ (Brooklynský Svatostánek) s méně
ale žalmista David nabízí typický příklad: tože David bojoval s nepřáteli. A pokud než dvaceti členy v malé zanedbané budově
„Vyslyš má slova, Hospodine, všimni si mé- měl přežít jejich útoky, potřeboval pomoc v problémové městské čtvrti. Je brooklynským
ho úpění! Pozornost mi věnuj, když o po- z nebe. Neměl žádný „plán B“, proto říká: rodákem a dlouholetým přítelem Davida
moc volám, můj Králi a můj Bože, k tobě se „můj Králi a můj Bože“; prosí Pána, pro i Garyho Wilkersona.
9

Citáty a svedectvo





Výroky osobností Príbeh môjho uzdravenia /1




„Chval přítele veřejně, ale kárej ho mezi čtyřma V nasledujúcich riadkoch by som chcela sa radšej nepýtala. A keď mi otecko na-
očima.“ Leonardo da Vinci vydať svedectvo o svojej životnej skúse- koniec povedal, že žiaľ, oni zomreli, ja
Když tvůj bratr zhřeší, jdi, pokárej ho mezi nosti, že jedine Boh je schopný dať v kaž- som sa už uzavrela do seba. V sebe, vo
čtyřma očima; dá-li si říci, získal jsi svého dej oblasti uzdravenie. vnútri som nosila bolesť. Cítila som sa
bratra. Mt 18, 15 Fakty oklamaná.
Mala som osem rokov, keď som pri auto- Ani počas ďalších troch mesiacov, kým
„Nejtěžší prokletí lidstva jsou peníze.“ Sofoklés havárii stratila mamičku, deväťročnú ses- som bola ešte v nemocnici, ale ani po pre-
Kořenem všeho toho zla je láska k penězům. tru a desaťročného brata. Ja a môj mladší pustení domov som sa nevedela vyroz-
Z touhy po nich někteří lidé zbloudili z cesty brat sme prežili. Otec s mojou päťročnou právať zo svojho smútku a bolesti. Kým
víry a způsobili si mnoho trápení. 1 Tm 6, 10 zdravotne postihnutou sestrou neboli som bola tomu otvorená, nehovorili so
v aute. Keďže som bola ťažko zranená, mnou, neskôr som už ja nehľadala príle-
„Největší štěstí člověka je, když může žít pro
to, zač by byl ochoten zemřít“. personál v nemocnici sa nazdával, že bu- žitosť o tom povedať. Možno aj preto,
Honoré de Balzac de lepšie, keď mi po prebratí sa z kómy lebo som sa to naučila z reakcie môjho
Neboť kdo by chtěl zachránit svůj život, ten o nepovedia o smutnej skutočnosti, že moji okolia. Smútok je niečo, o čom nehovo-
něj přijde, kdo však ztratí svůj život pro mne, milovaní zomreli. ríme, len v sebe nosíme tú bolesť. Preto
nalezne jej... (řekl Ježíš). Mt 16, 25 Dôsledky – obdobie hľadania a túžby som to nespracovala, aj keď som si to
V dôsledku dlhodobej prístrojovej venti- v tom čase neuvedomovala.
„Rozdávat rady je zbytečné. Moudrý si poradí lácie bola potrebná tracheotómia, preto Ďalšia bolesť
sám a hlupák stejně neposlechne“. som nemohla rozprávať a komunikovala Rok po havárii zomrela aj moja postih-
Mark Twain som len písomne. Havária sa stala ďaleko nutá sestra. Bolo pre mňa nepocho-
Lepší nuzný moudrý chlapec než starý král, od nášho bydliska, tak ma otecko na- piteľné, že s jej smrťou som sa ťažšie
ale hloupý, který nedovede přijmout poučení. vštevoval v nemocnici len sporadicky. vyrovnávala, pritom
Kazl 4, 13 Keď prišiel, vždy som sa opýtala: „V kto- sme vedeli od jej naro-
rej nemocnici je mamička a súrodenci?“ denia, že nebude dlho
„Je třeba mluvit pravdu, ne mluvit mnoho.“ Odpoveď znela vždy rovnako, že mi to žiť. Neskôr mi niekto
Demokritos z Abdér
Kdo si hlídá ústa a jazyk, chrání svou duši povie neskôr. Po čase som sa prestala pý- povedal, že zrejme
před soužením. Př 21, 23 tať. Môj mladší brat, ktorý haváriu prežil preto, lebo vtedy sa
s menšími zraneniami, bol so mnou v tej už mohlo trúchliť. Ako
istej nemocnici. Keď ho mali prepustiť, ďalej? Môj spôsob
Perličky mňa previezli do nemocnice bližšie k do- zvládania života bol
movu. Dali nás do sanitky a ja som vlast- „úsmev ako maska“.
ne ani nevedela, čo sa bude diať. Pýtať
Keď som sa snažila vy-
Pětiletá Emilie se před večeří modlila: som sa nevedela. Na chirurgii, kde som rozprávať svoj príbeh,
„Milý Pane Ježíši, děkuji ti za to dobré jídlo ležala posledné dni, mi spolupacienti ho- zdalo sa mi, že ľudí to
(bloudila očima po stole), za párek, za sýr, vorili, že mne je dobre, lebo idem domov. vlastne ani nezaujíma.
za chleba, za šťávu – no téda, Pane Ježíši, Nevedela som, či sa mám tešiť, veď som Naučila som sa odpo-
kdybys to tak všechno mohl vidět, bravo, v dôsledku úrazu hlavy nevedela chodiť vedať čo najkratšie. Že
Pane Ježíši. Amen.“ ani rozprávať. Už to takto zostane na- to predsa nie je žiad-
vždy? – dávala som si otázku. Cestou na tragédia... Nechtiac
V předškolním věku Anetka v jednom kázá- som sa dozvedela, že budem ešte v ďal- som si nasadila masku
ní slyšela, že v nové zemi už nebude nikdy šej nemocnici. Chcela som, aby sme naj- – úsmev, keď som ho-
noc (Zjevení Janovo 22, 5). Doma pak při skôr odviezli domov brata a dúfala som, vorila o nehode.
obědě řekla: „Když tam už nebude noc, tak že ostatní budú tam. Predstavovala som Nechcela som, aby
to se musím předem pořádně vyspat!“ si, že možno sú na vozíčku, ale očakávala ľudia vedeli, čo v skutočnosti cítim. Stala
som, že ich konečne uvidím. Veľmi som som sa bezcitná aj voči bolesti iných. Ne-
Čtyřletá Katka si stěžuje na bolení bříška: bola sklamaná, keď nikto nebol doma, ani cítila som sústrasť, keď niekomu zomrel
„Tak to snad budu mít miminko, jako teta otecko, lebo už bol na ceste do nemoc- starší príbuzný, lebo som si myslela, že to
Jana!“ Šestiletý Marek vysvětluje: „To ne- nice. je v živote prirodzené. Tragédiou je, keď
jde, nejsi přece přihlášená!“ Maminka to Odhaľte závoj! zomrú mladí.
zaslechne a ptá se: „Tak kde se musí člověk Istý čas som ani v novej nemocnici neve- Tri roky po havárii sa otecko znovu ože-
přihlásit?“ „No u Boha,“ prohlašuje s urči- dela hovoriť, tak som mala čas rozmýšľať. nil. Pre mňa to znamenalo, že tým všetko
tostí Marek. Nakoľko mi ešte stále nič nepovedali doterajšie končí a začína sa niečo nové.
o mojej rodine, tušila som, že asi nepre- Musím ísť jednoducho ďalej. Pred novou
Den před první cestou do školky byla žili. Kým mi však nepovedali, že umreli, mamou som o stratených členoch rodiny
Klárka hrozně rozrušená. A zrovna tu ne- mala som aspoň slabú nádej, preto som nerozprávala. Niekoľkokrát aj pozname-
děli upadla a odřela si koleno. Slzičky se jí nala: „Ty nikdy nehovoríš o svojej mamič-
koulely po tváři. ke,“ ale ani na to som nič nepovedala.
Když Janička viděla, že její sestře teče krev, Žila som si svoj život a stále som si ne-
začala ji utěšovat: „Nedělej si starosti, Klár- uvedomovala, že som vo svojom vnútri
ko, když umřeš, přijdeš do nebe!“ tragické udalosti nespracovala. Prišla som
Klárka se rozplakala tím hlasitěji a naříkala: na to na základe jedného stretnutia. Mala
„Já nechci do nebe, já chci do školky!“ som vtedy dvadsať rokov.
Z německého časopisu Lydia Deme Zsuzsanna
přeložila Ivana Kultová (Pokračovanie v ďalšom čísle)
10 10

Rozhovor
Informácie



Brat Pavol Kondač sa z Božej milosti dožíva 90 rokov




Brat kazateľ, aké máš z toho pocity? nutie Abraháma – paralelný text v Liste sa našli ľudia, neraz aj z vyšších politických
Ten môj pocit prerástol do presvedčenia, že Židom 11). Po duchovnom vajataní v roku kruhov, ktorí ocenili duchovnú a najmä mo-
môj pomerne vysoký vek (nejeden prezident 1945 som sa rozhodol bezvýhradne zveriť rálnu úroveň našich ľudí. Že hoci v nižšom
USA sa ho nedožil!) je naozaj veľká Božia Božiemu vedeniu, aby On platovom zaradení a verej-
milosť. Býval som aj chorľavý a nikdy som si rozhodoval o mne, a nie ja nom ocenení, ale sú spo-
nepredstavoval, že Vás ešte aj pri deväťde- sám, ani iní ľudia. ľahliví, verní, užitoční ob-
siatke zamestnám... čania. Daktorí nás videli
Na modlitbách som Pána prosieval, aby som Čo pokladáš za svoje až idealizovane, musel som
sa dožil (i s mojou manželkou Etkou) chvíle, najdôležitejšie rozhod- ich trochu schladiť, reku,
keď posledný z našich potomkov zmaturuje. nutie vo svojom živote aj my máme svoje nedo-
Teda, keď už budú mať kus chleba v ruke. a prečo? statky, ktoré nás nectia...
Po narodení nášho najmladšieho syna Paľka A to už je vlastne odpo- Chvála a sláva za to patrí
manželka vážne ochorela. Vo mne to veľmi veď aj na túto otázku. Jej nášmu Pánovi. (Ale nie za
hrklo: čo bude? Môj výsledný pocit je dnes logickým vyústením je to nedostatky.)
hlboká vďačnosť Bohu – a čo viac o tom moje rozhodnutie (vlastne
hovoriť? Božie povolanie) nastú- A naopak, čo bolo pre
piť do služby kazateľa, teba najväčším sklama-
V akej dobe a rodine si vyrastal? pastora Božieho ľudu, čo ním?
O dobe vy starší viete dosť, škoda sa k nej sa odohralo koncom roka Najviac, až nebezpečne
vracať. Prežil som viac politických prevra- 1952 už tu na Sloven- mnou otriasli prejavy ne-
tov. V Maďarsku to bola doba silného na- sku, v Bratislave. Mojím lásky, nejednoty vnútri zbo-
(duchovným) pôrodným ru, keď jednotlivci, neraz
asistentom pritom bol brat kazateľ Michal aj skupinky, bojovali navzájom proti sebe,
Kešjar – ale o tom nechcem ísť do podrob- narušovali tak vnútornú duchovnú jednotu.
ností. Ale vďaka Bohu, že jednota trvala, naru-
šila sa až po „nežnej revolúcii“, keď sa od
V ktorých zboroch počas svojho života nás odpojili skupinky – buď len nenápadne,
si slúžil a ako si začínal svoju službu? ale rozhodne, alebo s mnohým nepekným
Po štúdiách na našom teologickom semi- zápasom, s hádkami v nemálo decibeloch...
nári, zároveň na Komenského evanjelickej Zatiaľ sa nenavrátili do lona našej Jednoty.
bohosloveckej fakulte v Prahe som nastúpil Ale celý ten fenomén je zložitejší, škoda ho
v Bratislave, vtedy Vysoká ul. 27, kde krátko tu opisovať... Tým nechcem zamlčať, že to
predtým zatkli, potom kruto vypočúvali urobili s hlbokým duchovným presvedčením,
a odsúdili brata M. Kešjara – tak teda som nie z nízkych úmyslov.
pokračoval na jeho mieste – ja, ešte neskú-
sený zelenáč. S rodinou sme nemali kde bý- Ako sa dívaš na súčasnosť a čo by si
vať, až po ôsmich rokoch sme sa ubytovali nám prial do budúcnosti?
už so štyrmi deťmi (čoskoro prišla piata, Splnilo sa moje očakávanie, presnejšie moje
Anička). Ale zbor žil, bol vy- obavy, že doba novej slobody bude skôr
soko aktívny, vynikal svojím na škodu. Povedie k rozkladu, zoslabeniu.
jedinečným spevokolom. Nato Nielen čo do počtu, nielen kvôli migrácii na
nasledovalo šestnásť rokov západ, do cudziny, ale aj nadmernou sta-
služby v Liptove (so sídlom vo rosťou o živobytie, o hmotný blahobyt. Ale
cionalizmu, veľko- Vavrišove), potom Lučenec to nemusím tu opisovať, vy, milí čitatelia, to
uhorského vlaste- s Panickými Dravcami, napo- zažívate bolestne na svojej koži. Viac ako
nectva. Ale som ich kon opäť Bratislava, vtedy aj ja, ktorý som v úplnej starostlivosti svojej
sklamal, keď sme sa s Biskupicami, Bernolákovom rodiny a tieto problémy nezažívam na svojej
(niektorí Slováci) a Chvojnicou. Boli to početné koži. Máte o čo zápasiť, viesť svoj duchovný
rozhodli vrátiť do vlasti svojich predkov, skupiny, služba náročná, ale milá! boj. Prosím, neustaňte v tomto šľachetnom
na Slovensko. O tom len toľko, že Maďarov zápase. Buďme prínosom pre náš národ
(nie bez výnimky) a ich kultúru si vážim, Aké dotyky Pána Ježiša počas svojho a dobu, aby dostali od nás, vlastne naším
a našu milujem. O rodine tu len zase, že života si zažil? prostredníctvom to, čo im svet nemôže dať.
bola baptistická z prvej generácie, ale hlav- Tých Pánových dotykov bolo veľa, nenahus- To, čo dostávame od svojho Pána, podávaj-
ne obidvaja rodičia boli hlboko nábožní či tím ich na stránky Rozsievača. Najvzácnej- me našim blížnym ďalej, verne až do konca.
veriaci, milovali nás, deti, ale i zbor a aj voči šie boli v dobe mojej krízy, keď som sa cítil (Ale to by už bolo na celú prednášku).
„inovercom“ boli milí, nielen tolerantní. nadmieru zaťažený, neschopný pokračovať.
Pán mi dodal novú odvahu a silu, aby som Na akú otázku by si chcel odpovedať,
Čo v  tvojom živote predchádzalo roz- sa nevzdal, neutiekol z duchovného bojiska, ale nespýtali sme sa ju?
hodnutiu sa pre Pána Ježiša? ale vydržal do konca. Vlastne sa tu nechcem rozširovať, to by bolo
Krásny život nášho bratstva v zbore (hoci na celú knihu. Veď to prežívate doma. Pra-
nie bez tieňov), vynikajúci kazatelia (ešte Z čoho si mal najväčšiu radosť? jem Vám zmocnenie Božieho Ducha, veľa,
v Maďarsku, duchovní vychovávatelia Tešilo ma, keď zbory rástli, pribúdali aj noví veľa Božieho požehnania. Váš v láske Pavol
a istá evanjelizačná kázeň môjho pastora členovia z radov mládeže a iných. Budete sa Kondač.
na tému Genezis 12 (povolanie a rozhod- čudovať, že pri všetkom politickom útlaku Rozhovor viedol: Ján Szőllős
11

Svědectví a úvaha
Představujeme




Nepřátelství s mojí tchyní




Vstoupili jsme do nového roku a já bych chtěla vzdát díky Pánu Bohu o tom věděl. Ze svého života
za uplynulý rok, kdy jsem mohla prožít narovnání narušených vztahů vím, že Pán Bůh ty situace nepři-
v naší rodině. Budu vám vyprávět svůj příběh. pravuje podle mého plánu, mých
Ve svém životě mohu zažívat milost, jak v něm živý Pán Bůh pracuje. představ, ale vždy naprosto jinak.
Jak moje rodina mohla prožít zázrak uzdravení, kdy můj manžel v roce A tak teď měl Pán Bůh se mnou a mou tchyní také jiný plán. Onemoc-
2010 utrpěl těžké poranění mozku, lékaři mu nedávali žádnou šanci na něla plicní nemocí, kdy jí nestačil kyslík (skrze běžné dýchání) a musela
přežití a pak ani na uzdravení. S manželovou diagnózou byla prognó- být ze dne na den nepřetržitě připojena na kyslíkový přístroj.
za, že pokud přežije, zůstane „ležákem“. Prožili jsme zázrak, kdy se můj Jsou to takové hadičky, které se dávají do nosu. Takže se po bytě pohy-
manžel po ochrnutí opět naučil chodit a být soběstačný. bovala s dlouhými hadičkami, ven chodit nemohla. A Pán Bůh mě vedl,
I lékaři se dívali na manžela jako na zázrak. Tenkrát jsem se začala učit abych ji jela navštívit domů.
žít s Pánem Bohem a mohla jsem denně prožívat, co to znamená žít Staly se z toho pravidelné návštěvy jednou týdně a takto jsem k ní jez-
s Pánem Bohem, protože do té doby jsem žila vedle Něj. Od té doby dila sedm měsíců. Místo jedné návštěvy v cukrárně, jak jsem si to pů-
mohu prožívat opravdu blízký vztah s mým Nebeským Otcem. Můj vodně plánovala, mi Pán Bůh připravil sedm měsíců, které jsem mohla
příběh je o manželově mamince, mé tchyni, která nebyla věřící a já stále trávit se svojí tchyní a kdy Pán Bůh začal postupně měnit to, co bylo
doufala, že takový zázrak v životě jejího syna ji určitě zasáhne. tak silně poškozeno. A naše vztahy se začaly měnit.
Ale ona čekala na jiný zázrak, že její syn v době ochrnutí vstane rovnou Začala jsem za ní dojíždět, pomáhala jsem jí, co bylo potřeba, nakupo-
z postele a bude opět zdráv. Občas, když nás navštívila na chalupě, šla vala jsem jí, zajistila jsem jí pečovatelku, doprovázela jsem ji na vyšetření
s námi do sboru, ale brala to spíše jako společenskou událost. do nemocnice. Mohly jsme spolu hodně mluvit a mohla jsem se u ní
Když můj manžel tak těžce onemocněl, zasáhlo to celou naši rodinu. modlit. Každý můj odchod oddalovala a už se těšila, kdy ji při rozlou-
Ze dne na den jsme s dětmi museli začít žít jinak. Náš poklidný život čení obejmu. Nikdy před tím jsem si neuměla představit, že bych svoji
se změnil a již nikdy jsme nemohli pokračovat tam, kde jsme skončili tchyni objala. Vždy se mi pověsila na krk a nechtěla mě pustit. Když
v roce 2010, než manžel utrpěl poranění mozku. Pro manžela bylo pak musela nastoupit do nemocnice, byla nedočkavá, kdy jí zavolám.
těžké vyrovnat se s tím, co se mu stalo. Do té doby žil velmi bohatý ži- A pokaždé mi do telefonu říkala: „Moniko, ty mě vždycky tak uklidníš.“
vot jako vojenský hudebník. A najednou během okamžiku přišel o vše- A když ji navštívil někdo jiný, ptala se ho: „A kdy přijde Monika?“
chno. Najednou, jako by si nevěděl rady, co dělat se svým životem. Jednou byla „po mně velká sháňka“. Manžel i švagrová mi vyřizovali, že
A to si začalo vybírat vysokou daň, kdy jsme jako rodina prožívali hod- mě jejich maminka moc shání a že chce se mnou nutně mluvit. Zavola-
ně těžké chvíle. Musela jsem dělat velice závažná rozhodnutí za celou la jsem jí, myslela jsem, že se asi něco děje, protože jsem byla zvyklá
rodinu, abychom mohli vůbec nějak fungovat, třeba i závažná roz- i přes telefon vyřizovat spoustu věcí. Např. volat jí záchranku, když jí
hodnutí týkající se finančního zabezpečení rodiny. A právě manželova nefungoval kyslíkový přístroj, apod.
maminka velmi špatně snášela tato moje rozhodnutí, protože se to Zavolala jsem jí a ptala jsem se, co se děje, a zda něco potřebuje, ale
týkalo jejího syna. Ona se mě nezeptala na důvod, proč jsem se tak ona mi řekla: „Víš, Moniko, ty mi tak strašně chybíš, ty jsi jako moje pra-
rozhodla. Ale začala v ní narůstat velká zloba vůči mně. Přestože to vá ruka.“ Víte, co pro mě tato věta znamenala? Byla to pro mě odpo-
byla starší dáma, někdy jsme se spolu i pohádaly, řekly jsme si nehezká věď od Pána Boha. V tu chvíli jsem pochopila, proč jsem měla jezdit
slova, často slova, která tu druhou ranila. A moje víra byla v jejích ru- pravidelně za svojí tchyní. V tu chvíli jsem pochopila, že Pán Bůh mi dal
kách zbraní proti mně. Nastalo i období, kdy jsme spolu nepromluvily příležitost narovnat náš vzájemný vztah.
několik týdnů, možná i měsíců. Byla jsem snachou bez jednoho měsíce Toto je můj příběh - moje svědectví o uzdravení vztahu mezi tchyní
29 let. V den jejích 83. narozenin jsem začala intenzivně pociťovat, že a snachou. Pro mě to byl zázrak. Vůbec jsem si nedokázala ani před-
bych měla udělat něco pro zlepšení našeho vztahu. Telefonovala jsem stavit, že by se to mezi námi mohlo někdy zlepšit, ale Pán Bůh může
jí, že bych za ní přijela do Ústí nad Labem, kde bydlela, a že bychom udělat všechno. On vyslyšel moji modlitbu a dal mi příležitost ke smí-
si mohly spolu zajít do cukrárny. Řekla mi na to, „jo, možná někdy“. ření. On uzdravil náš vztah dřív, než v květnu loňského roku tchyně
Nesešly jsme se. Setkání se odložilo na neurčito, nikdy jsme spolu odešla na věčnost.
v té cukrárně nebyly. Ale začala jsem se za to setkání modlit. A Pán Bůh Monika Vitnerová – sbor BJB Teplá


zrak zaostříme na živou barevnost a vzne- ní době nehanbíš být takovým zpátečníkem
šenou estetičnost přírodních darů. Tím více a tmářem! Ty jsi pro mne jen taková nula!
bychom se měli ptát, jak často Bohu za vše Takové nic! Pro mne jsi pouze vzduch!“
děkujeme. Jak často za týden, jak často za Téměř pobaveně jsem mu mohl odpovědět:
měsíc a celý rok? Jestli vůbec! Při takové „Kamaráde, tím jsi mě ale ohromně poctil,
slavnosti minulého roku jsme si ve sboru že jsem pro tebe v z d u ch. Vždyť vzduch
zadali úkol, že budeme velmi konkrétně je pro nás přímo Božím darem! Ty naivko!
zkoumat otázku, která zní: „Za který dar Ty nevěříš, že bez vzduchu nemůžeš být na-
Boží jsme snad ještě ani jednou nepoděko- živu ani 15 minut! Mluvíš, jako bys to nevě-
Zač a proč děkovat? vali? Ani při díkůvzdání.“ A nyní dovolte, děl. Bez jídla a bez pití člověk nějaký den
vydrží. Bez vzduchu však nikoliv. - Tak veli-
abych tu trochu odbočil. Stalo se mi to na
Máme se držet příkazů Bible, jejího učení. vojně. Téměř všichni tamní vojáci byli bez kánským Božím zázrakem je vzduch!
Stvořitelem všeho je Bůh skrze Pána Ježíše víry. Při různých diskusích měli negativní poz- A přitom vzduch naším okem ani nevidíme.
Krista. Bez Boží přírody a jejích plodů by- námky k tomu, že já jsem věřící, a že navíc Vzpomeňme tu na ateistické klišé: „Co nevi-
chom naprosto vyhasli a naše zeměkoule jsem student teologie a chci být kazatelem- dím, tomu nevěřím!“ Bible k tomu praví:
by se stala jen velkým hřbitovem nás všech. -farářem. Zvláště jeden mladík se dost ostře „Říká blázen v srdci svém: není Boha.“
Proto máme ve svých sborech slavnosti dí- ozýval proti náboženství. Já jsem mu odpo- Tím se vracím k naší otázce: „Za který dar
kůvzdání za sklizeň z polí a zahrad. Je po- vídal podle Bible. To jej znervóznělo nato- jsme ještě neděkovali?“ O kterém daru jsme
slouženo nejen našim žaludkům. I naše oči lik, že zvolal: „ Reinharde, ty se jen shazuješ ještě neslyšeli obsáhlejší kázání? Tímto výz-
tu nacházejí pastvu pro sebe. Všichni svůj svým náboženstvím! Že se v dnešní moder- namným Božím darem je vzduch!

12

Zamyslenie






Vzali jsme jej vůbec hlouběji na vědomí?
Je sice pro naše oči téměř neviditelný. Krvavý mesiac
A přesto nás všude obklopuje a na každém
kroku doprovází. Ve dne i v noci. Ať z do-
mu odcházíme nebo domů přicházíme, ať Astronómovia vedia presne určiť, aký úkaz Nevieme, ako to bude pri splnení proroctva
jdeme do sklepa nebo na půdu. Všude je sa bude odohrávať na oblohe a kedy to bu- z Biblie. Mnohí sa budú snažiť o vedecké
naprosto s námi! Opakuji: kdyby s námi de. Poznajú dráhu nebeských telies, a preto vysvetlenie, alebo budú zaskočení aj vedci?
nebyl pouhých 15 minut, už bychom nebyli, väčšina z nich nechce pripustiť, že túto drá-
nežili! Vzduch je ohromná věc zvláštního hu jednotlivým planétam určil s absolútnou
složení. Podle vědeckých výzkumů má presnosťou Stvoriteľ. A nielen to, určil im,
vzduch ve své skladbě kyslík, kysličník uhliči- aby panovali nad dňom i nocou. Medializo-
tý, dusík a další vzácné plyny. Ale co by byl vaná informácia o zatmení Mesiaca aj mňa
pro nás vzduch, kdyby nám Pán Bůh také naštartovala. V noci 21. januára som niekoľ-
nestvořil i plíce! On stvořil vlastně všechno! kokrát šiel skontrolovať, či je jasná obloha
Tím i možnost létání v letadlech. Po kterých a či sa bude dať fotiť. Vyzeralo to sľubne,
ulicích a cestách „jezdí“? Po vzdušných ces- tak som si nachystal techniku a čakal som
tách. Naše letadla se vozí „po zádech“ vzdu- na vhodný moment.
chu. Tuto možnost odkoukali naši inženýři Hlavným motívom fotenia „krvavého“ Me-
v přírodě od ptáčků. Proto svým letadlům siaca bolo proroctvo z Biblie: Slnce sa obráti
přidělali křídla... na tmu a mesiac na krv, prv ako príde deň Pá-
Tak máme o tom nejen diskutovat, ale Pánu nov, veľký a slávny (Sk 3, 20).
Bohu také velmi děkovat, a to častěji, než V Zj 6, 12 je napísané, že keď Baránok otvo-
jen jednou do roka v den Díkůvzdání. Máme rí šiestu pečať, nastane veľké zemetrasenie V každom prípade pre nás veriacich sú zna-
o tom také lidem něco říct. Podle hesla i zá- a slnko sčernie a mesiac bude ako krv. Znie menia na nebi i na zemi pripomienkou, aby
sady: „Co baptista, to svědek a misionář.“ to ako scéna z nejakého sci-fi filmu, aj keď sme boli pripravení na deň Pánovho hnevu,
Richard Novák sa dnes dá už všeličo vysvetliť. pred ktorým nebude môcť nikto obstáť.
Prečo je Mesiac pri úplnom zatmení červe-
ný? Vedci dokázali, že niektoré častice fa- Na záver technická rada, ako fotiť Mesiac:
rebného spektra svetla dopadajúce na zem- Použiť teleobjektív, čas expozície by mal byť
skú atmosféru sú pohlcované a iné rozpty- menej ako 1“, lebo mesiac je v pohybe, inak
ľované. Vďaka tomu môžeme rozpoznávať by bol rozmazaný. Aparát nastaviť na prioritu
nespočetné množstvo farieb. Aj v tomto času TV(S), podľa potreby cloniť a upraviť cit-
prípade sa červené častice farebného spek- livosť ISO. Treba dobrý statív. Snímať samo-
tra najviac rozptýlili v atmosfére a osvetľo- spúšťou alebo diaľkovým ovládaním viacej zá-
vali Mesiac, aj keď bol v tieni Zeme. berov s rôznym nastavením. Najlepšie je fotiť
Preto bol červený. Tento efekt červenej far- pri východe, keď Mesiac ešte tak veľmi nežiari
by sa prejavuje aj pri pozorovaní západu a vidieť na ňom kresbu pohorí. Ja som fotil
Slnka. Všetko závisí od toho, aké je zosku- zrkadlovkou Canon 5D II, objektív 300 mm,
penie oblačnosti, lebo oblaky sú tou najdo- čas 0,8“, clona 5,6, ISO 400.
konalejšou odrazovou i difúznou plochou. V. Malý

Volání o pomoc!



Dnes jsem se rozhodla, že upeču koláče. Stojím u svého pracovního si kloužou každá na jinou stranu... Nožičky se rozjíždí a Martínek
stolu a snažím se rozdělit těsto na stejné kousky.  padá a zase si neumí sám poradit. Tatínek je však blízko, znovu ho
Říká se, že bez práce nejsou koláče! Také je budu mít a budou vonět jemně, - ale tak jako nějaký jeřáb zvedne, nožičky se srovnají a znovu
po celé kuchyni. Moc hezky se mi pracuje a nevím jak vy, ale já ho staví na rovnou sněhovou plochu. Usmívám se. Je zábavné je
vždycky u práce na něco myslím. Při tom se zadívám z okna, - je tam pozorovat. I při mojí práci se z toho moc těším a vzpomínám, jak
všude hodně sněhu a stromy jsou tak hezky zachumlané. Vidím, že i naše děti takto začínaly lyžovat.
Martínek od sousedů je také s tatínkem venku. V té chvíli si také uvědomuji, kým jsme častokrát my a kdo je Bůh.
Co tam jenom dělá? Jééé, on má malinké lyže, je ještě hodně malý, Jsme přesně jako ten malý Martínek - upachtění, snažíme se a nic
avšak s nimi tak statečně bojuje. Tatínek odhazuje sníh a udělal mu nám nejde. Častokrát se nejsme schopni nikam posunout a plácáme
malinký kopeček.  se ve svých těžkostech. Jsme však dospělí lidé a tak
Martínek se snaží dostat co nejvýš, - je to ale pro nějak se nám nechce zavolat si k Bohu o pomoc.
čtyřletého chlapečka tak složité. Nožičky ho nepo- Přitom by to bylo tak rychlé řešení naší komplikova-
slouchají, lyže si snad dělají, co chtějí? Chvilinku si ve né situace. Jsme „Boží děti“ a měly bychom být plní
sněhu sedí a z lyží odhrnuje sníh. důvěry v Jeho pomoc.
Po chvilce chce vstát, ale nejde mu to. Má tam přeci „Pane, děkuji Ti, že i při mé práci ke mně mluvíš“
tatínka, a když mu řekne, on okamžitě Martínka nad-  (1 J 5, 14 -15).
zvedává a postaví ho na rovný sníh. Lyže, které dříve „Toto je smělá důvěra, kterou k němu máme: Kdy-
byly každá na jinou stranu, se ve vzduchu hezky srov- koli o něco prosíme podle Jeho vůle, slyší nás.
naly k sobě a směřují stejným směrem. Všechno je A když víme, že nás slyší, kdykoli o něco prosíme,
zase v pořádku. Tatínek dává Martínkovi do rukou pak víme, že to, oč jsme Jej prosili, dostáváme.“
hůlky, aby se o ně mohl opírat. A Martínek se začí- Myslím, že Martínek nám ukázal, jak prakticky pou-
ná znovu snažit. Ten cíl je stále před ním... musí žívat důvěru v tatínka. Moje koláče se povedly a vím,
dosáhnout vrcholu! A tak se znovu snaží dostat že také jeden bude patřit sousedům. 
tam, kde dříve již byl a i nyní to dopadlo tak, že lyže Dana Jersáková
13 13

Vzpomínky





Počátky a rozvoj práce sboru BJB ve Vysokém Mýtě


Část 2
V roce 1933 se velmi rozšířil náš pěvecký nily a nám se zdálo jako bychom měli ve Vy- v Žamberku, kde máme jednu naši rodinu.
kroužek (27 členů) za dirigování bratra sokém Mýtě začínat znovu. Ale s pomocí Shromáždění ve Vysokém Mýtě jsou kaž-
Filipiho, který byl z církve Českobratrské Boží šlo to zase. S velkou radostí jsme po- dou neděli v 9 hodin dopoledne a večer
evangelické. Ve stejném roce ustavil se také tom mezi námi uvítali rodinu Martincových v 19 hodin. V týdnu každé úterý biblická
tamburašský kroužek za vedení bratra Ca- a Švecovi, kteří se k nám přistěhovali z Va- hodina spojená s modlitební chvílí bývá ve-
pouška, toho času vojína v presenční služ- lašska. čer v 19 hodin.
bě, který nejen že sám věrně sloužil naší Když tak přehlížíme těch dnes již Jsme Pánu vděčni, že máme
mládeži, ale i mezi vojíny byl oblíben a svým 45 roků činnosti, vidíme, jak se zase věrného služebníka, který je
příkladem i mnohé získal. V té době bývalo to u nás stále střídá. Roky pilné ochotný a snaživý a kterému na
ve shromáždění až osm vojínů. Tato mládež setby a zase jakoby ochabnutí tom velmi záleží, aby dílo Boží
potom horlivě sloužila i na stanicích. a opět nové nadšení, noví lidé. zde započaté s velkými oběťmi
Příjezd manželů Sheredových z Ameriky A co je z toho nejkrásnější, že a láskou se opět zdárně šířilo.
Šestnáctého října 1933 přijeli k nám man- každá ta skupinka, ať větší či Ovoce jeho snažení jsme již
želé Sheredovi, kteří se rozhodli pro práci menší, sleduje tentýž cíl: oslavit viděli loni v červnu, kdy jsme byli
v Československu. S bratrem kazatelem Mi- svého Pána a Spasitele a poslou- svědky krásného vyznání křtem
kulenčákem se znali již z jeho studií v Ame- žit duším ke spasení. V dnešních svatým čtyř duší. Tři mladé duše,
rice. Přijeli proto na výpomoc do Vysokého dnech se u nás více pěstuje hud- jeden starší muž, to byl výsledek
Mýta, nežli se ukáže nutnější potřeba na ba, a jak vidíme, jde jim to, po- začátku misijní činnosti nového
jiném místě. Byli mezi námi osm měsíců něvadž se tomu věnují s velkým kazatele.
a celý jejich pobyt zde byl naší práci k po- nadšením a obětavostí. K dnešnímu dni čítá náš sbor 85 duší
žehnání. Když se pak ukázala nutnější po- A nyní ještě o misijní činnosti u nás vše- Nedělní školu velmi dobře vede bratr Mirek
třeba misijního pracovníka ve Zlíně, museli obecně Pospíšil, hudební a pěvecký kroužek bratr
jsme se s nimi rozloučit. Mimo shromáždění v neděli ráno a večer Jára Švec, sesterský kroužek Jaruška Pantůč-
Práce mezi dorostem v modlitebně bývají každou neděli shro- ková. Všechny tyto složky jsou obohacením
V roce 1935 ukázala se potřeba, aby pře- máždění i na stanicích. Je samozřejmé, že našich shromáždění a dobrými pomocníky
chod dětí z nedělní školy do sdružení mlá- kazatel nemůže být všude. Pán však nám při různých slavnostech, ať již zde v modli-
deže byl nějak usměrněn. Proto náš mladý dával vždy schopné bratry i sestry, kteří tebně, nebo i na stanicích.
bratr Jiříček znovu organizoval dorost, který dovedli posloužit buď výkladem slova Boží- Ku konci této obšírné zprávy nemohu jinak,
již sestra Sheredová pěkně započala. ho, nebo svědectvím. Také obětavost bratří nežli děkovat Pánu za Jeho milostivé vedení
V roce 1935 se také z popudu mladých i sester rostla v poměru k jejich duchovní celých těch čtyřicet pět let, kterými nás pro-
z pardubického sboru uskutečnily tak zvané úrovni. To dokazuje ta skutečnost, že ob- vázel, které jsem i já z milosti Jeho mohla
„srazy mládeže“. Za krásného počasí sešla nos, který bylo nutno při koupi sborového spoluprožívat.
se mládež ze tří sdružení, pardubického, domu vypůjčit, byl k desátému výročí ote- Končím tuto zprávu citátem ze Žalmu 138,
vysokomýtského a Křesťanské Snahy. vření modlitebny takřka uhrazen. 8, který při otevírání naší modlitebny použil
Všem se takové sejití velmi zalíbilo, a tak si A na konec ještě něco k návštěvám, které bratr Dr. Jindřich Procházka: „Hospodin
ujednali, že se takto budou scházet častěji. u nás bývaly a na výsledcích práce v našem za mne dokončí zápas. Hospodine, tvoje
A byla to válka, která těmto pěkným srazům sboru měly také určitou zásluhu. milosrdenství je věčné, neopouštěj dílo
učinila konec. Vystřídali se u nás všichni kazatelé z našich vlastních rukou!“ (Ž 138, 8)
Avšak okupace částečně změnila způsob na- sborů v Československu a v prvých letech Ve Vysokém Mýtě v listopadu 1971.
ší práce. Byli jsme nuceni upustit od oblíbe- bylo i dosti návštěv ze zahraničí. Dle mého vlastního zápisu ve sborové kronice,
ných srazů a veškerých shromáždění v pří- Pro zajímavost ještě uvádím jména míst, kde která je doplněna 348 fotografiemi, sestavila
rodě. Díky Bohu mohli jsme se shromažďo- všude bylo rozséváno Slovo, i když ne všu- Marie Štursová - provdaná Stratílková.
vat po rodinách i v modlitebně. de jsme mohli úspěšně pokračovat. Pustá
Nejrušnější pohyb v našem sboru byl po- Rybná, Jedlová, Polička, Kamenec, Krásné, Poznámky:
čátkem minulé války, kdy mnohé z věřících Křižánky, Choceň, Zdelov, Čermná nad 1. Připojuji, že obnos na koupi domu 220 000
rodin byly vypovězeny ze Slovenska, jiní za- Orlicí, Týniště, Bolehošť, Nové Město nad Kčs uhradili tito první pracovníci z velké části
se později z Vikýřovic. Bylo to osm rodin, Metují, Sruby, Týnisko, Rzy, Jaroslav, Džbá- ze svých prostředků. Sestra Janderová darova-
kterým náš sbor opatřil dočasný útulek. nov, Řepníky, Česká Třebová, Kostelec nad la 53 000 Kčs, bratr a sestra Brdlíkovi 44 773
Získali jsme tímto přírůstkem členstva vý- Orlicí. Toto všechno byla více méně minu- Kčs, rodina Burgetova 2 450 Kčs.
borné zpěváky, čilou mládež, zaplněná mís- lost. A teď ještě něco z přítomnosti. Celkem 100 430 Kčs. Ostatní opatřeno půjč-
kami, jak soukromými, tak ve spořitelně.
ta v modlitebně. A přes jejich velké hospo- Od 1. října 1968 slouží našemu sboru bratr 2. Bratr kazatel Brdlík byl povolán za kazatele
dářské ztráty, které utrpěli tímto nedobro- kazatel Richard Novák, který velmi dobře do Chicaga. Brdlíkovi odjížděli od nás 6. pro-
volným přesunem, zanedlouho i po stránce pracoval ve sboru broumovském, kde měl since 1927, se dvěma chlapci, Miltonkem 2
finanční byli podporou sboru. Když pak možnost sloužit též bratřím a sestrám ně- roky 9 měsíců a Melvínkem 5 měsíčním.
nastala toužebně očekávaná doba konce mecké národnosti. Vím, že velmi neradi se 3. Práce v Pusté Rybné. Podrobnou zprávu
okupace, nastalo nám s nimi neradostné s tímto sympatickým bratrem loučili a my o práci zde může podat bratr kazatel Miku-
loučení. A nejen že odešli ti, s nimiž jsme jsme jej mezi sebe rádi přijali. lenčák, nebo bratr Fajmon st. v Pusté Rybné.
počítali, že jsou mezi námi jen dočasně, ale Věříme, že s Boží pomocí a při vzájemném O výstavbě nové modlitebny vedou přesné
odstěhovala se nám i celá řada našich členů. pochopení se v našem sboru opět dobře záznamy bratři a sestry z Pusté Rybné, ná-
Když jsme pak ke konci roku 1947 spočítali rozvine misijní činnost. stupci prvních pracovníků, kteří s upřímným
všechny odstěhované, bylo jich včetně dětí Bratr kazatel Novák pokračuje opět na něk- zájmem pokračují ve šlépějích svých otců
od dvanácti let nahoru přes padesát, kteří terých stanicích, které jsme obsazovali již a vedou si velmi dobře.
chodívali do našich shromáždění. Lavice dříve, jako v Pusté Rybné, Kamenci, České Při příležitosti 45. výročí založení sboru sepsala
v naší modlitebně se z velké části vyprázd- Třebové, Krásném a v poslední době též Marie Stratílková
14 14

Psalo se před 100 lety... a Slovo pro dnešek





Slova o štěstí Komenského Mravoučné desatero
a spokojenosti


„Pozorovat, jak obilí roste nebo se nalévá 1. Stíhej ctnosti, vyhýbej se nepravosti!
poupě, oddychovat zhluboka nad pluhem Nevypravuj všeho, co víš. Nevěř všemu, čeho se doslýcháš. Nežádej všeho, co vidíš.
nebo rýčem, číst, myslit, milovat, modliti Nečiň všeho, co můžeš, než toliko, co jsi povinen, a budeš opatrný.
se, toť jsou věci, které činí lidi šťastnými“ 2. Buď skromný, ne nestydatý, mlčenlivý, nikoliv mluvný, když kdo mluví, mlč, když tobě
(Ruskin). co praví, poslouchej. Když tobě co poroučí, buď mu po vůli.

„Je-li člověk nešťasten, musí to být jeho 3. Ke všem buď vlídný, k nikomu úlisný, vystříhej se pochlebovat.
vinou, neboť Bůh stvořil lidi k tomu, aby 4. Buď dále nad to spravedlivý. Nežádej ničeho cizího, nic sobě neosobuj.
byli šťastni“ (Epiktetus). 5. Máš být také udatný, k práci čilý, zanechej prázdně lenochům.
6. Štěstěna bývá nestálá, přináší rozdílně případy, často smutné. A ty snáší trpělivý
„Spokojenost nezáleží ve velkém bohatství, člověk. Choulostivý vzdychá, pláče a kvílí.
ale v nemnohých potřebách“ (Epiktetus). 7. Buď i dobrotivý a milosrdný: Kdo tebe oč žádá, dej mu, máš-li. Bídnému pomáhej,

„Nikde člověk nenachází většího klidu můžeš-li.
a volnosti, než zajde-li si do duše své, zvláš- 8. Urazí-li tě kdo, promiň mu vinu. Jestli jsi někomu ublížil, ukoj a ukroť jej. Krásné jest
tě, jsou-li v ní takové myšlenky, že ho ihned tlumit zlosti, odpouštět viníku a promíjet odprošujícímu.
naplňují mírem“ (Markus Aurelius). 9. Nezáviď nikomu, přej všem, vděk se čiň, komukoli můžeš, a zalíbíš se dobrým lidem.
10. Mluv vždy pravdu, nechtěj lhát.
Rozsievač č. 3, 1919 Rozsievač č. 3, 1919

Viditelné Slovo



Představujeme vám novou rubriku „Viditelné Slovo“
aneb Zamyšlení nad veršem. Sem můžete posílat svoje
zkušenosti, jak jste najednou uviděli biblický veřš jiným
způsobem – nově, jak vám Pán Bůh otevřel oči. Např.:
Tolikrát jsem toto místo v Bibli četla, jak to, že jsem si
toho nevšimla dřív? Můžete také napsat svůj oblíbený
verš, který k vám stále promlouvá. Stačí krátce, i jedna
Nová kniha věta. (red)




Vyšla nová kniha s názvem „LÁSKA ODPOUŠTÍ VŠECHNO“, která po-
pisuje životní příběh rumunského baptistického kazatele Pavla Petrute,
který v době hlubokého totalitního režimu okusil společně s celou svou
rodinou na vlastní kůži hrůzy komunismu, a to jen proto, že byl kazatelem
Evangelia. Zároveň také zažil obrovskou Boží milost a lásku, která dopus-
tila, ale neopustila. Kniha má 105 stran včetně 50 fotografií. Doporučená
cena: 120,- Kč. (5 euro)  + poštovné. Knihu přeložil, doplnil a v ČR vydal
bratr kazatel Alois Boháček. V případě zájmu kontaktujte přímo jeho na
emailovou adresu ašského sboru: [email protected] nebo na telefonní
číslo 723 224 082.


Texty k foto: Milan Uhrin „Celý vrch Sinaj bol v dyme, lebo Hospodin zostúpil
naň v ohni. Dym z neho vystupoval ako z taviacej
pece a celý vrch sa prudko zachvieval“ (2M 19,18).

„Ježiš mu povedal: Líšky majú svoje brlohy a nebeské vtáky svoje hniezda, ale Syn
človeka nemá kde by hlavu sklonil“ (Lk 9,58).















Mirek Jersák
15

Spomienka a výzva





Spomienka na dobu totality – Jaroslav Olexa




Píšem to, čo mi rozprával ocko, brat kazateľ Zb. každý, kto sa zúčastnil SNP, mal dostať byť potvrdenie zo Zväzu protifašistických
Jaroslav Olexa, narodený 8. 11. 1925 – kto- k dôchodku určitú čiastku peňazí – asi 100,- bojovníkov v dedine, kde nie je a ani nebude
rého Pán povolal do večnosti 7. 12. 2004, Kčs. Ocko sa ako tridsaťšesťročný – v roku členom, a že v dedinke, v ktorej býva, mu
a čo  som sa dočítala z dokumentácie, ktorú 1961 – stal úplne invalidným dôchodcom, obecný úrad – z nevedomosti či závisti, či
som po jeho smrti  našla. Keď som písala a keďže mal odpracovaných veľmi málo ro- nevie z akého dôvodu – neodporučil toto
spomienky z doby totality v júni 2004, nech- kov, aj dôchodok bol veľmi nízky, asi 860,- priznanie. Ale – stalo sa, že v roku 1973 mu
cel sa k nim vyjadrovať: „Všetko som odpus- Kčs. Ockov švagor, s ktorým boli spolu túto 255-ku priznali... Bolo to málo, ale Boh
til a zabudol,“ povedal. v SNP, mu poradil, aby si vybavil „255-ku“ – videl a konal... Jemu patrí všetka chvála.
No, je to spomienka, ako to bolo u nás v ma- ako sa tento príspevok ľudovo volal. A ešte niečo. Naša dedinka bola až na dve
lebnej dedinke pod Kohútom v Revúckej Le- Bol to príspevok pre účastníkov SNP. A tak katolícke rodiny čisto evanjelicko-baptistická.
hote, a tak vám ju predkladám. 13. 6. 1968 si podal žiadosť o priznanie Keďže bol úplne invalidný dôchodca (bol
Môj ocko šiel jedného večera so svojimi ka- 255-ky. K žiadosti bolo potrebné priložiť chorý na srdce a obličky) a kázal slovo Božie,
marátmi do kasární, a keď kráčali okolo mod- rôzne potvrdenia – od Vojenského historic- tak v roku 1978 ho niekto udal, že ako môže
litebne Cirkvi bratskej v Prešove, počuli spev. kého ústavu, od bývalých veliteľov, spolubo- „invalid byť farárom“. Predvolali ho a prešet-
O pár dní znova, tak tam raz zo zvedavosti jovníkov, z obecného úradu, zo Zväzu proti- rovali. Absolvoval všetky lekárske vyšetrenia
vošli. Slovo, ktoré počul, ho tak zasiahlo fašistických bojovníkov. a komisia sociálneho zabezpečenia rozhod-
a oslovilo, že keď prišiel do kasární, na nič iné Z Vojenského historického ústavu, od býva- la: „Nemôže vykonávať žiadnu fyzickú prácu,
nemohol myslieť, iba na Boha, na Jeho lásku, lého veliteľa a bývalých spolubojovníkov ale farárom byť môže.“
na milosť a na to, že je veľký hriešnik. Neve- dostal overené potvrdenia ihneď, ale nakoľko A to z Božej milosti a lásky robil až do po-
del spať – tak mi rozprával. Hodil sa na kole- bol veriaci – baptista a všetci v dedine ve- sledných dní života na zemi.
ná a prosil Boha o odpustenie, prosil o milo- deli, že každú nedeľu v modlitebni v Jelšave Jarmila Rečníková
srdenstvo, žobronil o Jeho lásku, lebo nech- káže Božie slovo a poberá invalidný dôcho-
cel naveky zahynúť. Boh sa k nemu sklonil dok, tak mu, vyhovárajúc sa, že nie je členom
a odvtedy Mu slúžil... Neskôr študoval na Zväzu protifašistických bojovníkov v obci,
biblickej škole v Kutnej Hore a odvtedy, až neodporučili priznať tento príspevok. A tak
do svojej smrti, patril Pánovi a v našom zbo- nakoniec 25. 11. 1971 žiadal o vrátenie
re bol laickým kazateľom. Neskôr – v roku všetkých dokladov, ktoré poslal na Sociálnu
1985, po celoživotnej laickej práci kazateľa – poisťovňu, a napísal, aby „zabudli, že nejaký
bol v Brne ordinovaný za kazateľa BJB. Jaroslav Olexa žiadal osvedčenie podľa Zá-
Toto však nie je tá spomienka, ale už sa k nej kona č. 255/46 Zb. a že ho veľmi prekvapu-
dostanem. je, že jeho spolubojovníci osvedčenie do-
Ocko sa ako mladík v dobe od 19. 8. 1944 stali a on nie, že potvrdenia z Vojenského
do 30. 10. 1944 zúčastnil Slovenského ná- historického ústavu, od priameho veliteľa,
rodného povstania so zbraňou v ruke ako ktorému patril v SNP, a od spolubojovníkov
partizánska spojka. Podľa Zákona č. 255/46 nie sú smerodajné, ale najdôležitejšie má
Darujte 2 % „RODINE“ BJB!




Milí spolupútníci, Dovoľte nám preto veľmi pekne poďakovať sa všetkým, ktorí nás v mi-
aj v tomto roku zákon o daniach z príjmu umožňuje občanom a aj nulých rokoch podporili a aj vďaka ich podpore sme mohli v uplynu-
právnickým osobám podieľať sa na rozhodovaní o použití časti z od- lom roku pomôcť mnohým sociálne slabším rodinám v našej cirkvi.
vedených daní. Ponúkame Vám možnosť poskytnúť aj tento rok 2 % Ako každý rok aj minulý sme mohli podporiť tábor seniorov.
z Vašich zaplatených daní za rok 2018 o.z. Rodina, ktoré bolo ako Účet o. z. Rodina zatiaľ slúži aj pre prípravu vízie a projektu Domova
jediné občianske združenie založené už v roku 1991 našou cirkvou seniorov, ktorý veríme, že s pomocou Božou raz bude postavený na
BJB v SR. našom pozemku v Bernolákove.
Môžeme povedať, že poslaním 2 % o.z. Rodina pomáhate sebe, svo- Prosíme Vás, keby ste o tejto možnosti povedali aj svojim známym,
jim blížnym a tým, ktorí pomoc najviac potrebujú v „rodine“ BJB. Dô- kolegom a priateľom.
ležité je podotknúť, že takto získané peniaze sa znova vracajú k Vám. Môžete tak urobiť do konca apríla 2019. Do vyhlásenia o poukázaní
2 % zo zaplatenej dane z príjmov uveďte nasledovné údaje o prijíma-
teľovi:
Obchodné meno, názov: Diakonické združenie RODINA
Sídlo: Poštová 57, 90027 Bernolákovo
Právna forma: občianske združenie
IČO: 30842956
Všetky potrebné tlačivá, aj daňové priznania, si môžete stiahnuť
z internetových stránok: www.rozhodni.sk, resp.: dvepercenta.sk
Tam nájdete aj všetky potrebné informácie.
Vyplnené tlačivá musíte odovzdať na Vašom príslušnom daňovom
úrade.
Srdečne Vám ďakujeme za podporu, ale aj za modlitby, ktoré sú ne-
postrádateľné pre nás všetkých.
Za Výkonný výbor o. z. Rodina
Jana Makovíniová
16

Aktuality





Recenzia knihy




Stáva sa, že keď ľudia čelia strate milovanej šialené volania, zatrpknutá nenávisť, chvenie v oslobodení, ale chceli by porozumieť smú-
osoby, nenachádzajú útechu v povzbudi- žalúdku, pocit zlého sna, utápanie sa v slzách. tiacim. Aby mali pochopenie pre to, že smú-
vých slovách od láskavých ľudí. Zdajú sa Lebo žiaľ nikdy neudržíte tam, kde je. Mám po- tiaci čelí životu a smrti a my vlastne netuší-
prázdne, nevystihujúce realitu ani citové cit, že som sa vyhrabal z jednej fázy, ale ona sa me, ako ten boj prebieha. Nemáme pred-
rozpoloženie smútiaceho. Asi preto napísal stále vracia. Stále dookola. Všetko sa opakuje.” stavu, aké myšlienky môžu trpiaceho pre-
C. S. Lewis knihu O zármutku. Nie je to kni- Človek nemusí okúsiť smrť, aby sa vedel nasledovať, aké desivé musí byť, keď celá
ha v pravom slova zmysle, je to knižné vyda- s Lewisom stotožniť. Zármutkom môžeme istota v Boha sa pominie a ostane hluché
nie jeho denníkov, ktoré si viedol po smrti prechádzať pri akejkoľvek strate, môžeme prázdno. Pomôže nám to odolať pokuše-
manželky Joy: ,,Jack pochoval Joy, zavrel sa stratiť blízkych napriek tomu, že žijú ďalej. niu moralizovať a obviňovať smútiaceho za
v pracovni oxfordského domu neďaleko jazier- Je cenné môcť čítať text, ktorý smútiacemu zdanlivú stratu viery. Pomôže nemyslieť si,
ka, kde stojí povestná Narnijská lampa, a pos- naozaj rozumie a nemíňa sa cieľa. Okrem že je neduchovný. Pomôže nám podržať
tupne zaplnil bolestnou spoveďou stránky procesu smútenia Lewis zaznamenáva svoj ho, kým domček z karát nahradí zlatý palác.
štyroch čiernych zápisníkov. Bez obalu do boj s Bohom. Píše, akoby mal pocit, že Boh Autor: C. S. Lewis
nich vylial všetok smútok, všetok hnev na sa stratil, pochybuje, či vôbec niekedy bol, Názov: O (mojom) zármutku
Boha, všetky mučivé pochybnosti.” Pri písaní a to, čomu tak silne veril, sa zrazu zdá slabé Rok vydania: 2018
denníka sa nemusí na nič hrať. Nemusí sa a neisté. Je mu, akoby prosil Boha o pomoc,
báť nepochopenia. Je to iba on a stránky ale namiesto toho nachádza zatvorené dve- Vydavateľstvo: Porta Libri
v čiernom zošite. Lewis opisuje, aký vplyv re: ,,Dvere vám zatresnú pred nosom a zvnút- Ráchel Orvošová
má žiaľ na jeho telo, myseľ, stav. Opisuje ra začujete, ako zamykajú – na dvakrát.”
svoje úzkosti, strach, vyčerpanie. Priznáva Spochybňuje Božiu dobrotu, nadáva Mu,
sa, že plače ufňukaným plačom. Sleduje, vylieva si na Ňom svoj hnev a neštíti sa Ho
ako nemá na nič chuť, ako sa bežné povin- nazývať sadistom. V niektorých častiach
nosti stali neprekonateľne náročné, na ktoré máte pocit, akoby svoju vieru nadobro strá-
nemá silu. Opisuje fázy, ktorými prechádza, cal. Poctivo priznáva, že nikdy nemôžeme
a keď sa zdá, že je z najhoršieho von, pre- vedieť, aké silné je to, čomu veríme, až kým
padá sa na začiatok a opäť ho sťahuje vír nejde o život. Priznáva, že jeho viera bola
bolesti: ,,Dnes v noci sa otvorili všetky rany ako domček z karát, a nakoniec uznáva, že
toho počiatočného pekelného žiaľu; všetky tie je dobre, že ho Boh zbúral. Nevysvetliteľne
sa zatvorené dvere
otvoria, nevysvetli-
teľne sa približuje
k Bohu tam, kde
Ho predtým ne-
hľadal. Kniha nie je
len pre tých, ktorí
prechádzajú po-
dobným zármut-
kom. Je aj pre tých,
ktorí sú ešte od
tohto bremena

Chata Komenského

v Račkovej doline



Sme vďační Pánu Bohu za to, že môžeme pokračovať v prevádzko-
vaní Chaty Komenského, kresťanského rekreačného a konferenčné-
ho centra v Račkovej doline.
Aj v roku 2018 sa tu konali každoročne sa opakujúce aktivity rôz-
nych cirkví, kresťanských organizácií, stretnutia seniorov, pobyty
škôl – štátnych, cirkevných i súkromných, rodinné pobyty cirkevných
zborov a individuálne pobyty zamerané na oddych a turistiku, bu-
dovanie charakteru a duchovnú obnovu.
Naši hostia boli nielen zo Slovenska, ale aj z okolitých krajín. Ďakuje-
me vám, ktorí sa za nás modlíte, ktorí ste nás podporili finančne či
formou využitia našich služieb.
Ďakujeme aj vám, ktorí ste nám poslali 2 % z vašich odvedených
daní. Celkovo sme v roku 2018 takto prijali 4 886 €.
Zároveň vás chceme poprosiť o poukázanie 2 % zo zaplatených da-
ní aj tento rok. Príslušné tlačivá si môžete stiahnuť z našej webovej
stránky www.innetwork.sk. Ďakujeme.
Pavol Šinko
17 17

Pozvání





Plánujete dovolenou u moře?


Pokud již nyní uvažujete o dovolené, mož- na ostrově Pag, pak bych doporučila navští-
ná by se vám líbila nabídka našich bratří vit město Pag a pak město Zadar.
a sester v Chorvatsku. Pokud byste jeli do Marušići, určitě bych do-
Zeptali jsme se sestry Kateřiny Dohnalové, poručila navštívit Makarskou, kde stojí za
která žije v Rovinji již 22 let zhlédnutí barokní kostel sv.
a zabývá se zprostředkováním Marka, Františkánský klášter
ubytování turistům, co by nám z 15. století, nebo Malako- 7,5 €/os. /den. V červ-
letos mohla nabídnout. logické muzeum s největší nu a září mezi 6,3 €/
Kam byste nás v letošním sbírkou mušlí na světě. os. /den, až 10 €/os.
roce pozvala? Chystá se V Omiši je nádherná pirát- /den.
u vás nějaký specielní místní ská pevnost Mirabela z 13. A v červenci a srpnu
program? století, dále pevnost Fortica, mezi 8,8 €/os. /den,
Na našem webu je pár skvě- až 15 €/os. /den. Slevy
lých novinek. Jednou z nich je pro seniory by byly
nabídka ubytování v kempu možné v květnu, říjnu a v první polovině čer-
Flores Homes na periferii vna a druhé polovině září.
Rovinje. Je to rodinný kemp, který vede je- Kde bychom se mohli stravovat? 
den bratr z našeho sboru. K dispozici je zde Ve všech apartmánech jsou vybavené kuchy-
16 mobilních domků, které jsou dobře vyba- ně, takže si rekreanti můžou vařit sami a ve
vené a klimatizované. Součástí kempu je ba- všech lokalitách mohou taky navštívit spous-
zén pro dospělé i pro děti, hřiště pro děti tu restaurací v blízkosti apartmánů.
a restaurace, kde si je možné objednat polo- Měli bychom zájem navštívit vaše shro-
penzi, nebo plnou penzi. Moře je pouhých kterou postavili Benátčané v 15. století máždění. Mohla byste nám říci bližší infor-
450m. Kemp je ideální pro rodinnou dovo- a která se tyčila až do výšky 311m. Ve Splitu mace o shromáždění? 
lenou, i pro team bulding, či sborovou do- je spousta nádherných památek. Namátkou Pokud byste jeli k nám na Istrii a chtěli byste
volenou. Tento typ ubytování v naší nabídce – Diokleciánův palác, zvonice a katedrály navštívit naše shromáždění, budete vítáni.
doposud chyběl. z 13. - 15. století, kaple sv. Lucie, klenotnice, Náš sbor se jmenuje Evanđeoska Pentekost-
Jakou atraktivní památku v okolí byste knihovna, Římský peristyl, Jupiterův chrám na Crkva a najdete ho na adrese: ulica Duga
doporučovala navštívit rodinám s dětmi a další spousta románských, gotických, 48, v centru města Rovinj. Bohoslužby začí-
nebo mladému manželskému páru? renesančních a barokních paláců. Pokud nají v neděli v 10:00 a kázání je překládáno
Záleží na destinaci. Pokud byste přijeli do se vypravíte do Marušići, určitě navštivte do češtiny. Když si zadáte do Google EPC
některých z apartmánů na Istrii, pak bych národní park Krka, známý svými četnými Rovinj, tak vám to najde podrobnosti včetně
2
vám doporučila koloseum v Pule, středověké vodopády. Rozloha parku je 109 km , takže mapky.
mini dvojměsto Dvigrad, pak romantické je na co koukat i kde se koupat. Nebo se můžete ozvat na můj mobil:
městečko Bale, kde mimochodem nějakou V jaké ceně jsou apartmány? Je možné +420607675724 a já vás do sboru dovedu.
dobu žil Giacomo Casanova, nebo Moto- uplatnit slevu pro děti nebo seniory? 
vun, kde zase žil Mario Andretti. Pak určitě Ceny za apartmány se pohybují podle veli- Podrobnější informace:
Hum, nejmenší město na světě, a taky Labin, kosti apartmánu a kvality vybavení. Kateřina Dohnalová http://www.mesites.cz
rodné město Matija Vlačića Ilirika, otce her- Apartmán pro 10 lidí je dražší než třeba pro [email protected]
meneutiky. 4 lidi. Ale v poměru na osobu se ceny po- Skype: KataDohnal GSM: +385911235424
Pokud byste jeli do některých z apartmánů hybují v květnu a říjnu mezi 5 €/os. /den, až GSM: +420607675724

Rozloučení školy Dorkas

Vážení absolventi, vyučující, přátelé a příz- tabáze. Součástí přihlašování je účastnický 11:30 - 12:00 společné fotografování
nivci školy Dorkas, jelikož se z vícero dů- poplatek na částečnou úhradu nákladů na 12:00 - občerstvení formou rautu, rozhovo-
vodů naplnil čas působení naší školy, sr- zajištění rozlučkového setkání: ry, promítání videa a fotografií
dečně vás všechny zveme ke společnému účastníci nad 10 let: do 30. 3. 250 Kč,  13:30 - možnost prohlídky školy
rozloučení, zavzpomínání na studijní léta od 1. 4. do 30. 4. 300 Kč, po 1. 5. 350 Kč Věříme, že si na společné setkání uděláte
a setkání absolventů, které se uskuteční děti od 3 do 10 let:  do 30. 3. 125 Kč,  čas, a těšíme se na viděnou! 
v sobotu 18. května 2019 od 10:00 v Olo- od 1. 4. do 30. 4. 150 Kč,  po 1. 5. 175 Kč Webová stránka rozlučkového setkání:
mouci - na zahradě kapucínského kláštera děti do 3 let: zdarma rozlucka.dorkas.cz
v sousedství školy. Účastnický poplatek uhraďte na účet školy:
Přihlašování: 153151547/0300.
Protože je z organizačních důvodů nutné, Poplatek je možno uhradit za více účastníků
abychom získali přehled o celkovém počtu dohromady. Z důvodu rozlišení plateb uveď-
účastníků, je třeba, abyste se k účasti na roz- te jako variabilní symbol číslo telefonu, kte-
lučkovém setkání přihlásili.  ré jste uvedli v přihlašovacím formuláři.
K účasti se přihlašujte prostřednictvím Kontaktní e-mail pro komunikaci ohledně
přihlašovacího formuláře:https://goo.gl/ rozlučkového setkání:
forms/iAvlBiOiaHNOcbEE2 [email protected].
Osobní údaje, které uvedete v přihlašova- Předběžný program:
cím formuláři, budou sloužit pouze pro úče-   9:00 - 10:00 registrace
ly organizace rozlučkového setkání a po je- 10:00 - 11:30 oficiální program (proslovy,
ho skončení budou odstraněny z naší da- písně, video)
18

Zprávy a pozvání





Informace z jednání Výkonného výboru BJB 15. 1. 2019




Výkonný výbor (dále jen VV) na svém Prosíme sbory, aby se k této výzvě při- společné služby,  a proto vyzýváme
prvním letošním jednání projednal pri- daly v rámci dopoledních bohoslužeb všechny delegáty k účasti na obou
ority a úkoly pro tento kalendářní rok. v ten den a vyzvaly členy sborů k jedno- dnech jednání Sjezdu delegátů.
dennímu dobro- Modlíme se také za konferenci 100 let
volnému půstu. spolu, která se uskuteční na konci října
Zveme pak všech- v Litoměřicích.
ny členy sborů Bude to příležitost se ohlédnout zpět
k modlitbám do minulosti, hovořit otevřeně o naší
v neděli odpole- současnosti a modlit se za budoucnost
dne od 16 hodin. služby obou jednot v České republice
Opět se sejdeme i na Slovensku.
na třech místech Tématem celého víkendu jsou verše
v naší republice, z listu Židům (13, 7 – 8) s odkazem
setkání povedou na osobu Ježíše Krista, který je tentýž
členové VV. včera, dnes i na věky.
Bližší informace Podrobnější informace k programu na-
a podněty k mod- jdete průběžně na www.stoletspolu.cz.
litbám budou Přihlašování na konferenci bude spuště-
na sbory zaslány no 1. května 2019.
v průběhu února. Jan Jackanič
Jsou před námi otázky spojené s ukon- V letošním roce se bude
čením studia na škole Dorkas, výzvy po mnoha letech konat
v oblasti vzdělávání budoucích pracov- Sjezd delegátů jako
níků sborů a misijní projekty sborů BJB. dvoudenní a to v ter-
Budou pokračovat dále také jednání se mínu 26. a 27. dubna
sbory, které se rozhodly ukončit svoje 2019 v Praze. Jako VV
členství v BJB a VV bude nápomocný vnímáme potřebu více
tam, kde tyto rozhovory stále probíhají. času pro vzájemné roz-
VV vyhlašuje den modliteb za BJB a za hovory nejenom o kon-
naši společnou službu a to na neděli 7. krétních návrzích, ale
dubna 2019. také o všech oblastech

Celostátní konference mládeže v ČR


V roce 2019 bude celostátní konference výjimečně v březnu. Plakáty ve všech BJB sborech
sdělují téma Na ramenou obrů a termín 29. 3. - 31. 3. Jistě jste také postřehli, že vás zveme
do Prahy. Konference bude lehce netradiční, protože se všechny semináře a hlavní slova bu-
dou zabývat postavami církevní historie. Hlavní slova se zaměří na tři postavy z Nového zá-
kona. Semináře se budou zaměřovat na jednotlivé osobnosti v průřezu celé církevní historie.
Omluva redakce Chceme se ohlédnout do historie a vnímat vedení Ducha Svatého v životech těchto obrů,
na jejichž ramenou i my stojíme. Žádný člověk nikdy nebyl dokonalý, jen jediný - Ježíš Kris-
Vážení a milí čtenáři, dostaly se k nám od tus. Proto nechceme obdivovat a napodobovat osoby historie, ale Krista stejně jako oni.
vás zprávy, že do některých sborů došly Součástí konference bude také blok svědectví a rozhovorů bratří a sester ze současné BJB.
z naší nové distribuční firmy Rozsévače č. 2 Naše touha je dát impuls mládeži, abychom si uvědomili, že obři nestojí jen v historii. Pra-
2019 zabalený každý kus zvlášť. Omlouvá- žáci se na vás pilně připravují, sledujte videa a další informace, kterých bude do března ještě
me se za tuto chybu, od 24. 1. sjednáváme dost a dost.
nápravu. Na podzim loňského roku skončila Jordan Haller
naše dosavadní tiskárna a distribuční firma
svoji dlouholetou činnost a my museli hle- Konference sester
dat nové partnery. Nejdříve se bratrům na
Slovensku podařilo najít tiskárnu v Bratisla- V letošním roce se připravuje jubilejní konference sester. Připomeneme si 50. výročí
vě a před Vánoci i distribuční firmu – nej- obnovy práce sester sborů BJB ČR a SR. Konference se bude konat 3 - 5.5 2019 v Brně.
dřív mimo Bratislavu a nakonec také v Bra- Téma konference: Obdarovaná milostí.
tislavě. Její první zásilkou byly právě Rozsé- „Jeho plnosti jsme byli obdarováni my všichni, milostí za milostí“ (J 1, 16).
vače číslo 2 2019. A jak to bývá u začátků
spolupráce, vyskytly se chyby i u nás.
Věřte, že se snažíme odstranit je ze všech sil Témata vydání časopisu Rozsévač/Rozsievač 2019
a věříme, že číslo 3 2019, které právě držíte
v ruce, k vám již doputovalo bez problémů. Téma roka 2019: Já jsem tvůj Bůh.../ Ja som Pán, tvoj Boh...
Přijměte, prosím naši omluvu a prosím, mod- Číslo 4 2019 – ...nevyslovíš meno Hospodina, svojho Boha, nadarmo! Uzávěrka 10. 2. 2019
lete se za nás. Číslo 5 2019 – ...pamätaj na deň sobotného odpočinku, že ho máš svätiť! Uzávěrka 10. 3. 2019
Za redakční radu Marie Horáčková Číslo 6 2019 – ...budeš ctiť otca a matku. Uzávěrka 10. 4. 2019
19

JEDNOHO DNE BUDU DOMA

Teresa Smith
Jako by moje kůže nepasovala na těle,

ale já si právě uvědomil, že se cítím jako cizinec

na místě, kterému jsem vždy říkal domov.

Pak jsem ale uslyšel Tvůj hlas,

jakoby se najednou rozžehlo světlo

a já prostě věděl, že

to je to místo, na které patřím.

Jako bych se s někým právě setkal,

ale znal ho již po dlouhé věky.

Každou čárku, každý rys,

každou zvláštnost.

Všechny rozpaky jakoby se

najednou rozpustily někam pryč.

Každá bolest, každé ponížení,

každý pocit nenaplnění.

Bylo to, jako kdyby se někdo

dostal do mého nejzazšího místa v mém srdci

a našel tam to, po čem jsem tak toužil.

Můj domov!

Bylo to, jakoby každý dětský sen,

každý pocit ryzosti,

každá dobrá vzpomínka, každá naděje

byla slyšena ve Tvých slovech.

Bylo to, jako bych Tě již znal.

Ty jsi popisoval můj domov,

ty jsi znal můj domov.

Jednoho dne budu doma.




Za fotografie publikované v tomto čísle pekne ďakujeme. Ich autormi sú: Marie Horáčková, Vladimír Malý, Maroš Kohút, Toma Magda, Peter Orvoš, Milan Uhrin
Foto: © Laura Pashkevich /Adobe Stock, © NatashaBreen /evanto a archív redakcie.
Grafický koncept obálky Lýdia Bodnárová.
20




Rozsievac_03_2019_final.indd 2 7. 2. 2019 22:35:15