Časopis Rozsievač 12/2019

december–prosinec
2019
ročník 88

Časopis Bratrské jednoty baptistů pro šíření Dobré zprávy







Vianoce a túžby





Nepožiadaš...




Požehnaná svadba

















































JÁ JSEM PÁN, TVŮJ BŮH




„Nepožádáš“ (Ex 20, 17).







Rozsievač_12_2019_final.indd 1 4. 11. 2019 10:19:54

Reportáž





Campfest 2019




Na začiatku augusta, od 1.
– 4. 8. 2019, sa ako každý
rok konal Campfest, už 21.
ročník. Na tento festival sa
chodím stretávať s Pánom
Bohom a zažívať špeciálny,
neopakovateľný čas. Verím,
že práve preto tam chodí
väčšina z tých 6500 ľudí,
ktorí sa tam zjavia každý rok.
Téma tohtoročného Camp-
festu bola ,,Krok vpred”,
podobne ako v roku 1999.
Krok vpred mohlo byť po-
vzbudenie, aby sme neza-
spali, posunuli sa ďalej, nešli
naspäť, ale dopredu, alebo
aby sme odvážne vykročili
do neznáma, možno sa vy-
dali na cestu, ktorú sme dlho
odkladali, alebo aby sme
odovzdali niečo Bohu, čo
sme si dlho chceli nechať
pre seba… pre každého to
mohlo byť niečo iné, ale kaž-
dý bol vyzvaný, aby ak počas
Campfestu pocíti pozvanie
niečo urobiť alebo niekam vykročiť, aby tak urobil. Pretože to
môže byť Božie pozvanie, môže to byť odpoveď na modlitby,
môže to byť niečo, čo si Pán Boh už dávno zaumienil, ale len
tvoj krok vpred to môže rozhýbať.
,,Počas 21. ročníka Campfestu ideme znovu urobiť Krok vpred.
Chceme urobiť ten nadprirodzený Boží krok vpred. Chceme prekročiť
čiary, na ktoré sme si zvykli. Pravdepodobne budeme musieť prekročiť
samých seba, svoje pravdy, svoje schopnosti či názory. Vykročíme na
cestu, ktorá je úzka, ale ktorú pred nami už predšľapal sám Kristus.
Tieto kroky dokážu robiť tí, ktorí sú už príliš unavení, alebo ešte príliš
mladí a nezrelí. Také kroky sa dajú robiť iba spolu.”
Hlavné témy podporovali myšlienku Campfestu, koncerty inšpi-
rovali ľudík chválam a radosti z hudby, viedli sa semináre na tému
misie, Božieho slova, neduhov dnešnej doby, dávali sa rady, ako
duchovne a modlitebne zápasiť, hovorilo sa o Otcovom srdci...
Novinkou bol diskusný hájik, ktorý zožal úspech a vždy bol úpl-
ne plný. Diskutovalo sa v ňom na zaujímavé témy, napr. Či sa
kresťan musí mať vždy dobre, či by mal Ježiš instagram, alebo
ako to je so ženami a ich vplyvom v 21. storočí. Nechýbala ani
Maruška Skonc a jej Soirée či literárna kaviareň.
Ráchel Orvošová




















2

Úvodník




Campfest 2019 Obsah Často práve ku koncu roka čakáme, že sa nám
splnia tajné priania. Deti i dospelí dúfajú, že
na Vianoce sa naplnia ich želania a niekto si

niečo vlastniť aj na úkor iných mnoho ľudí
Campfest 2019..................................................2 na nich spomenie. V súčasnosti však túžba
Vianoce a túžby.................................................3 zväzuje. Porovnávame sa, chceme to, čo má
Desáté přikázání................................................4 náš kolega, sused, priateľ... Častokrát práve
Desať veľkých slobôd na Vianoce vyplávajú na povrch túžby našich
Nepožádáš... sŕdc a my sme sklamaní, keď nie sú naplnené.
o nic, co patří tvému bližnímu ......................5 Túžiť po niečom alebo po niekom nemusí
Moc překonat tělo...............................................6 byť zlé. Pokiaľ to „niečo” alebo „niekto” ne-
Megakemper 2019 – Muránska Zdychava..7 patrí inému človeku. Potom sa dostávame
Rádio 7................................................................9 do rozporu s posledným Božím prikázaním:
Dobrodružná cesta pokračuje „Nebudeš túžiť po dome svojho blížneho a nebu-
Jozue a Káleb byli připraveni........................10 deš túžiť ani po manželke svojho blížneho... ani
Klekánice...........................................................11 Mirka Kešjarová po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu!”
Nic není náhoda
Pozvedat k Bohu jen srdce? (2M 20, 17 – ekumenický preklad)
Naše Vianoce..................................................12 Slovo „túžba” znie príjemne, nenásilne, do-
A jsou opět Vánoce konca poeticky. Túžby nás aktivizujú, vedú
Co dělají Izraelci o Vánocích? nás k cieľu, burcujú našu pasivitu. Mám na
Bůh vyhlásil směrnice pro nový život.........13 mysli tie správne túžby, ktoré neodporujú Božiemu zákonu a prispievajú k nášmu
Bol som pritom rastu. Ak však túžba ovládne našu myseľ a zaplaví celé naše vnútro, môže sa zmeniť
Věděla jsem, že je se mnou zle.....................14 na žiadostivosť, na neudržateľnú snahu mať, vlastniť, dosiahnuť... Vtedy sa zvyčajne
Příběh z Blízkého východu vzďaľujeme od Boha a naším jediným cieľom sa stáva naplnenie túžby – za každú
Boh.....................................................................15 cenu.
Nejlepší dědictví Pán Boh nás pozná. Vie o našich túžbach, tajných prianiach a najlepšie vie, čo po-
Vzdušný balón trebujeme. Som veľmi vďačná, že Pán Boh napĺňa v prvom rade naše potreby, a nie
V deň, keď by som sa mal báť / básne naše túžby. Boh je láskavý Otec. Vie, že ak by v určitom čase splnil ľudské želanie,
Konference Kachinské komunity.................16
Jsi povolán ke svobodě..................................17
Spomienka na milovaného syna T. Kohúta Vianoce a túžby
Nová rada ODM
NOEMI - inzercia
OLIVETOUR - Izrael 2020...........................18
Recenzia, Ján Kondacs, človeku by to ublížilo. Preto musíme byť trpezliví. Nevynakladajme zbytočné úsilie
inzercia a redakčné oznamy.........................19 na splnenie všetkého, čo chceme. Pýtajme sa: „Pane, je moja túžba v súlade s Tvojou
J. Rečníková: Kto je ON..................................20 vôľou? Je správne to, po
čom túžim? Ak nie, daj mi
silu, vzdať sa jej...” „A pobožnosť
rozsievač • rozsévač Túžby a Vianoce. Mňa
Časopis Bratskej jednoty baptistov osobne veľmi teší, keď so spokojnosťou je skutočne
pre šírenie Dobrej správy môžem počas sviatkov
splniť aspoň niektoré túžby veľkým ziskom”
Predseda Redakčnej rady: Ján Szőllős
Šéfredaktorka: Marie Horáčková mojich blízkych. Teší ma
Redakčná rada: S. Baláž, D. Jersáková, M. Jersák, M. Kešjarová,
R. Orvošová, L. Podobná, E. Pribulová ich radosť. Počas Vianoc (1 Tm 6, 6).
Grafická koncepcia časopisu: Ján Boggero (ale nielen vtedy) je mojou
Jazyková a redakčná úprava: J. Cihová, M. Horáčková,
L. Miklošová, E. Pribulová najväčšou túžbou, aby sme
Redakcia a administrácia: Bratská jednota baptistov, prežívali pokoj a porozu-
Rada v SR, Súľovská 2, 821 05 Bratislava,
tel./fax +421 902 815 188. E-mail: [email protected] menie – v rodine, v zbore, na pracoviskách, v školách... Nech sú naše túžby čisté,
Vychádza 11-krát do roka. nech nie sú poznačené závisťou a žiarlivosťou. Túžim po tom, aby sme sa úprimne
Cena výtlačku: Odberatelia v SR: predplatné 16,50 € na rok
(cena jedného výtlačku 1,50 €) + poštovné, prvopredplatitelia radovali z úspechov iných, aby sme žehnali bratom a sestrám, ktorým sa darí lepšie
majú počas celého roka zľavu 50 % na predplatnom (nie na
poštovnom ). Poštovné - zbory: 3,-€ za kus a rok, jednotlivci: a možno majú na prvý pohľad viac ako my.
5,6 € za kus a rok V 1. Timoteovi 6, 6 sa
Odberatelia v ČR: Předplatné 430 Kč (cena jednoho výtisku
39,-Kč) +poštovné, prvopredplatitelia majú počas celého roka píše: „A pobožnosť so
zľavu 50 % na predplatnom (nie na poštovnom). Poštovné - spokojnosťou je skutočne
zbory: 102,- Kč na kus a rok, jednotlivci: 39,- Kč + 252,- Kč
poštovné za kus a rok. veľkým ziskom.” V tom-
Zahraniční odberatelia: predplatné 16,50 €, poštovné 29 €.
SR: IBAN: SK35 0900 0000 0000 1148  9120, do poznámky to verši je návod na to,
napísať meno odberateľa. Var. symbol: 888, ČR: Česká ako nebyť ovládaný
spořitelna Praha, č.ú. 63112309/0800, var. symbol 911 840
Platby zo zahraničia: Názov účtu: Rozsievač – časopis svojimi túžbami.
Brat. jed. baptistov Súľovská 2, 82105 Bratislava, Slovenská Stojme blízko pri Bohu,
republika, číslo účtu: 0011489120, Kód banky: 0900 S.W.I.F.T.:
GIBASKBX Clearing: SLSP SC REUTERS: SVBR, SVBS, SVBT, potom sa naše túžby
SVBU, IBAN SK 35 0900 0000 0000 1148 9120 nezmenia na neovláda-
Objednávky: ČR: BJB, Výkonný výbor v ČR, Na Topolce 14,
140 00 Praha 4; SR: Bratská jednota baptistov, Rada v SR, teľnú žiadostivosť a my
Súľovská 2, 821 05 Bratislava budeme môcť prežívať
Uzávierka obsahu čísla 12/2019: 8. 11. 2019
Výroba: Bittner print s. r. o., Bratislava, náklad 1300 ks. pokoj a spokojnosť.
SSN 02316919 – MK SR 699/92
Poznámka: Zveřejněné články nemusejí vyjadřovat názor redakce. Na Vianoce i po celý
Všechny články procházejí posouzením Redakční rady a ne všechny rok...
jsou uveřejněné.
3

Já jsem Pán, tvůj Bůh, nepožádáš...







Deset velkých svobod


JA JSEM Pán, tvůj Bůh,

NEPOŽÁDÁŠ...


Nemusíš druhým závidět
ani jejich majetek
ani jejich schopnosti
ani jejich dobrotu
Desáté ani jejich úspěch.
Závidět druhým znamená zbavit se
radosti z vlastního života.
Já, všemohoucí Bůh, ti dávám dobré dary.
přikázání Můžeš tedy dopřát ostatním jejich

dobré věci.
Starozákonní texty: Chtěl jsi, Pane, abych byl veselý.
„Nebudeš dychtit po domě svého bliž- Ale já jsem si sám zničil radost ze života
ního. Nebudeš dychtit po ženě svého tím, že jsem pokukoval po druhých.
bližního ani po jeho otroku ani po jeho Stále jsem cítil, že je se mnou jednáno
otrokyni ani po jeho býku ani po jeho nespravedlivě:
oslu, vůbec po ničem, co patří tvému Ten byl bohatší než já,
bližnímu“ (Ex 20, 17). onen byl oblíbenější,
„Nebudeš dychtit po ženě svého bliž- třetí byl lepší než já.
ního. Nebudeš toužit po domě svého Nyní se závistivý pohled na druhé
bližního ani po jeho poli ani po jeho stal mou přirozeností
otroku ani po jeho otrokyni ani po jeho a žiji mezi lidmi, kteří jsou na tom
býku ani po jeho oslu, vůbec po ničem, právě tak.
co patří tvému bližnímu“ (Dt 5, 21). A tato nespokojenost je stále větší.
Zasloužili jsme si, Pane,
„Nebudeš túžiť po dome svojho blíž- abys nás nechal zahynout
neho a nebudeš túžiť ani po manželke v naší malichernosti
svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, a abychom Tě ztratili na věky.
ani jeho slúžke, ani jeho volovi, ani jeho Nedovedeme si sami pomoci, Pane.
oslovi; ani po ničom, čo patrí tvojmu Smiluj se však a ukaž nám tajemství
blížnemu!“ (Ex 20, 17) skromnosti.
„Nepožiadaš ženu svojho blížneho, ani
nezatúžiš po dome svojho blížneho, ani
po jeho poli, ani po jeho sluhovi, ani po
jeho slúžke, ani po jeho volovi, ani po Čo s tým dnes?
jeho oslovi, ani po ničom, čo patrí tvoj-
mu blížnemu!“ (Dt 5, 21) Desáté

Novozákonní texty: přikázání:
„Neboť všechno, co je ve světě, po čem
dychtí člověk a co chtějí jeho oči a na
čem si člověk zakládá, není z Otce, ale „NEBUDEŠ DYCHTIT... vŮBEC PO NIČEM,
ze světa. A svět pomíjí i jeho chtivost.
Kdo však činí vůli Boží, zůstává na věky“ CO PATŘí TvÉMU BLíŽNíMU!“
(1 J 2, 16–17).
„Lebo čokoľvek je vo svete, žiadosť tela,
žiadosť očí a pýcha života, nie je z Otca, Jsem spokojen s tím, co mám, nebo chci mít stále víc a víc?
ale je zo sveta. Svet však hynie, aj jeho Jsem hotov všecko přijímat z Boží ruky – bohatství, chudobu, nemoc, zdraví,
žiadosť (hynie), ale ten, kto koná Božiu štěstí, utrpení?
vôľu, zostáva naveky“ (1 J 2, 16–17). Srovnávám se s jinými lidmi?
Trápí mne, že nemám takové schopnosti a dary jako někdo jiný?
Uškodil jsem cti bližního, podkopal jeho životní štěstí nebo postavení?
vměšoval jsem se nevhodně do života druhých lidí, do jejich poměrů, rozséval
nepokoj?
Jak se chovám v otázce dědictví?
Jaká je moje hlavní chyba?

Co dělám, abych ji odstranil?
4 4

Téma Desatoro





Nepožiadaš... o nič, čo patrí tvojmu blížnemu




(Ex 20, 17; Dt 5, 21) vanie nekontrolovateľného citu. Kým v prí-
pade ostatných prikázaní je ich prestúpenie
Úvod: viditeľné a kontrolovateľné, v tomto prípade
Posledné, desiate prikázanie, ktorým sa dnes by išlo o „neviditeľný“ priestupok. Sloveso
zaoberáme, tvorí záver Desatora. Katolícka chámád teda označuje afekt, po ktorom
a luteránska tradícia delia toto prikázanie na nasleduje čin. Je tu zahrnutý i pokus prisvojiť
dve – deviate (Nepožiadaš dom svojho blíž- si neprávom cudzí majetok, či už krádežou,
neho!) a desiate (Nepožiadaš ženu svojho alebo machináciami. Hriechom proti tomuto
blížneho, ani jeho sluhu, ani jeho slúžku, ani prikázaniu je však už aj myšlienka, túžba po
jeho vola, ani jeho osla, ani nič, čo patrí tvoj- niečom cudzom. Pri výklade tohto prikáza-
mu blížnemu). nia je preto vždy potrebné brať do úvahy
Desiate prikázanie vlastne uzaviera kruh oba rozmery – vnútorný aj vonkajší.
– reťaz Božej lásky a milosrdenstva, ktorá Jadrom prikázania je „Nepožiadaš dom svoj- troch skupín. Najzákladnejšia, spodná skupi-
nás obopína svojimi desiatimi článkami. ho blížneho!“, a toto jadro je potom rozšíre- na zabezpečuje udržanie života: napr. jedlo
V určitom zmysle nadväzuje na prvé prikáza- né v dvoch častiach. Najprv je vymenované, a pitie, pohlavný pud. Naše žalúdky a po-
nie „Nebudeš mať iných bohov okrem mňa!“ čo všetko je v dome (žena, slúžka, vôl, osol). hlavnosť sa v nás často hlásia a u ľudí (na
Iný boh, o ktorého tu ide, je naše JA, padnu- V reči Biblie môže znamenať dom aj všetko rozdiel od zvierat) veľmi ľahko prekračujú
té, zmyselné, pyšné, hriešne, žiadostivé. to, čo sa v dome nachádza: Napr. materiálne zdravé hranice (prejedanie sa, opilstvo, neo-
Chceme niečo mať a niečím byť, chceme dobrá, dedičstvo, rodinné spoločenstvo, ro- vládaná sexualita).
predčiť svojich blížnych. Preto neprajeme dina, kmeň, potomstvo, dynastia, otcovský Druhú skupinu túžob tvoria duchovné žia-
druhému to, čo získal, či už je to jeho miesto, dom. Slovo dom tu teda neoznačuje muro- dosti – ctižiadostivosť, popularita, samoľú-
titul a funkcie, nehnuteľný majetok, cenné vanú budovu, ale má široký význam. bosť, namyslenosť.
predmety, peňažné úspory. Máme tendenciu V Dt 5, 21 je uvedená najprv žena blížneho Tretia skupina našich túžob je zameraná na
si myslieť, že o čo a je slovesom „túžiť“ ovládnutie hmoty, ktorou chce človek vlád-
viac získal môj blíž- oddelená od ostatné- nuť – túžba po peniazoch, majetku. Jedného
ny, o to menej os- Jeho prikázania nás usmerňujú, ho majetku blížneho. človeka premáha jedna oblasť, druhého dru-
tane mne. Z tohto ukazujú nám cestu vedúcu k slávnej Takto je naznačené, há.
prirodzeného sklonu slobode Božích detí. že žena nie je taká Žiadosti tela neznamenajú našu chudobu,
človeka k sebeckosti istá súčasť mužovho ale naše obohatenie, môžu sa však stať za
sa rodí závisť a túž- majetku ako dom istých okolností naším smrteľným nebezpe-
ba po cudzom majetku. Na prvý pohľad sa a dobytok. V tejto druhej verzii Desatora čenstvom. Starý, ale aj Nový zákon nám
zdá, že oproti predchádzajúcim hriechom v Deuteronómiu je pridané aj pole, čo po- predstavuje ľudí so silnými vášňami. Naopak
je tento hriech ľahší, zanedbateľný. Ako sme ukazuje na to, že Izraeliti sa už usadili v Ka- „vlažnosť“ nemá dobrý zvuk ani v Novom
však už povedali minule, požiadavka tohto naáne. V druhom rozšírení je pridané „ani zákone (Zj 3, 16). Toto prikázanie teda ne-
prikázania nie je v porovnaní s predchádza- nič, čo je jeho“. Táto všeobecná formulácia zakazuje akékoľvek citové alebo pudové
júcimi ľahšia, ale náročnejšia. Zasahuje samo- rozširuje prikázanie aj na to, čo nie je kon- hnutie. Varuje skôr pred žiadostivosťou: pred
tný koreň hriechu, ktorým je zlá myšlienka. krétne vymenované (namiesto uvedených sebeckou opovážlivosťou voči Bohu aj blíž-
vecí môžeme v našich podmienkach dosadiť nemu.
Historický kontext a význam prikázania: auto, chatu, televízor, počítač). Tým postihuje základnú črtu, vnútorný pred-
V desiatom prikázaní vidia niektorí bádatelia poklad toho, čo sa nazýva hriech. Závistlivo
viac-menej pokračovanie ôsmeho. Sloveso Žiadostivosť, dychtivosť – hriech zlej pozeráme na druhého, porovnávame sa
„dychtiť“ (ch-m-d) tu použité sa vyskytuje žiadosti, závistlivý pohľad s ním s podozrením, že ten druhý má pred-
v súvislosti s výrazmi pre privlastnenie si Podstatu, koreň toho zlého, o čom hovorí nosť, nejakú výsadu alebo nespravodlivý ná-
a krádež. Hebrejský výraz „chámad“ neozna- desiate prikázanie, môžeme vyjadriť rôznymi skok. Reakciou na to je, že sa snažíme zaujať
čuje len myšlienku, vnútorný svet človeka, slovami – žiadostivosť, dychtenie, hriech zlej jeho postavenie, mať rovnaký, alebo ešte
ale smeruje aj ku konaniu, ktorým sa človek žiadosti, závistlivý pohľad a podobne. Čo väčší úspech, vlastné JA chceme posadiť na
pokúša neoprávnene si privlastniť majetok však tieto výrazy vyjadrujú? vyšší trón.
druhých. Vnútorný svet (myšlienku) a von- Dychtenie, žiadostivosť nemôžeme zužovať
kajší svet (skutok) človeka je však potrebné len na sexuálnu sféru, aj keď grécky výraz tu Usvedčenie z hriechu žiadostivosti:
v zmysle Písma chápať v jednote a nestavať použitý – epithymia, sa často stotožňuje so Biblia tento sklon ľudského srdca pozná
ich proti sebe. Prínosom tohto desiateho zmyslovou žiadostivosťou. Nejde predovšet- a vykresľuje ho hneď na začiatku v príbehu
prikázania je, že ukazuje na vnútorné pred- kým o zmysly a sex, ale o „srdce“ človeka pádu: Človek chce byť ako Boh. Nechce byť
poklady chamtivosti aj iných hriechov a zdô- v biblickom zmysle – o centrum nášho člo- „len“ človekom, nechce „len“ obrábať a strá-
razňuje, že zlá myšlienka môže mať aj prak- večenstva vo všetkých jeho prejavoch. žiť záhradu, ale dobyť nebo. Pri Kainovi
tické dôsledky – zlý čin. Ak by išlo skutočne Na zámer prikázania v tomto zmysle by a Ábelovi sa opäť všetko začína krivým, zá-
len o túžbu a žiadosť, malo by toto prikáza- mohlo poukazovať prísne a otvorené slovo vistlivým pohľadom a z bratského spolužitia
nie osobitné postavenie, šlo by o sankciono- Pána Ježiša: „Lebo zo srdca pochádzajú zlé sa stáva nenávisť a vražda.
myšlienky, vraždy, cudzoložstvá, smilstvá, kráde- K realizmu Biblie patrí aj to, že vie o všadeprí-
že, krivé svedectvá, rúhania“ (Mt 15, 19). tomnosti hriechu vo svete. Jasne sa to dá vi-
Je potrebné upozorniť aj na ďalšie zjedno- dieť na príbehu kráľa Dávida, ktorý zatúžil po
dušenie, ktorého sa často dopúšťame. Toto Uriášovej žene Batšebe, a na príbehu Achaba
prikázanie vôbec nemieri voči všetkým hnu- a Nábotovej vinice. V oboch prípadoch tak-
tiam, túžbam, žiadostiam a vášňam. to konajú králi. K násilným činom a hriechu
Kazateľ J. O. Markuš na základe troch poku- zvádza týchto ľudí „závistlivý pohľad“ na
šení Krista na púšti delí ľudské žiadosti do blížneho, aj keď možnosti toho blížneho
5 5

Téma





sú neporovnateľne menšie. V pokušení sú stredníctvom hriešnych žiadostí. Ten, kto
bohatí a mocní, teda tí, ktorí by to vôbec uverí, vedie vnútorný duchovný zápas proti
nepotrebovali. svojim vlastným žiadostiam. víťazí v ňom
Dôležité je aj to, že v prípade Achaba ide dobrá a čistá túžba slúžiť v láske Bohu
o zlého, zavrhnutiahodného kráľa, kým v prí- a blížnemu. Taký človek už nechápe priká-
pade Dávida ide o kráľa „podľa Božieho zania Božieho zákona ako obmedzenie,
srdca“. A predsa vo chvíli pokušenia obaja ale ako pomoc v tomto boji o slobodu.
zlyhávajú. Luther preto pri výklade tohto Bojuje proti zlým sklonom, ako sú pýcha,
prikázania zdôrazňuje: „Toto prikázanie lakomstvo, smilstvo, závisť, nestriedmosť,
nie je pre zlých darebákov zo sveta, ale hnev, lenivosť a ďalšie.
práve pre tých najzbožnejších, ktorí sa pro- Bojovať mám práve tam, kde som v pokušení
ti predchádzajúcim prikázaniam nijako ne- a kde na mňa útočí konkrétna chamtivosť
previnili.“ Nikto, vôbec nikto sa nemôže a túžba po moci. Tu sa má osvedčiť naša slo-
ospravedlniť, pokiaľ ide o žiadosti, závisť boda: bez ilúzií o vlastnom srdci, ale aj bez
a túžby po cudzom majetku. Toto prikáza- porazeneckej kapitulácie. Toto prikázanie
nie porušujeme istým spôsobom každý nás povzbudzuje, aby sme si v zápase s vlast-
deň, a predsa nás to nedesí. Boh pozná nou žiadostivosťou privlastnili to začiatočné
naše myšlienky a neberie ich na ľahkú váhu. zasľúbenie: „Ja som Hospodin, Tvoj Boh, kto-
V desiatom prikázaní teda nejde o žiaden rý som ťa vyviedol z egyptskej zeme, z domu
prídavok alebo o opakovanie predchádzajú- otroctva.“ Navzdory všetkým nezdarom
cich prikázaní, ale o prehĺbenie a radikalizá- a porážkam už nie sme otrokmi, ani otrokmi
ciu pohľadu. Je v ňom zhrnuté to, čo bolo žiadostivosti! Moc
zakázané predchádzajúcimi deviatimi. Od-
haľuje neviditeľné časti ľadovca hriechu, tie, Záver:
ktoré sú pod hladinou. Chce osvetliť aj piv- Boží zákon je veľkou ponukou slobody. Na překonat tělo
nice našich domov otroctva – skryté hnutia še myšlienky a rozum sa už nemusia vyčer-
a mechanizmy našej chamtivosti a túžby po pávať tým, že iným závidíme ich šťastie alebo
moci. Pripomína nám, aby sme tam, kde vidí- majetok. Nachádzame dôvody k vďačnosti „Na domech, v nichž budete, budete mít
me viditeľné prejavy zla, pozerali aj dovnútra a radujeme sa z toho, čo sme prijali. na znamení krev. Když tu krev uvidím,
na sklony vlastného srdca. Vyzýva nás, aby Každého z nás obdaroval Boh zvláštnym pominu vás a nedolehne na vás zhoubný
sme sa bránili už počiatkom zla, bránili sa spôsobom. Jeho prikázania nás usmerňujú, úder, až budu bít egyptskou zemi“
každej bezohľadnej, bezbožnej a neľudskej ukazujú nám cestu vedúcu k slávnej slobode (Ex 12, 13).
žiadostivosti. Dávajme pozor na svoje myš- Božích detí.
lienky, oni sú prvopočiatkom skutkov. Toto prikázanie aj Kristovo prehĺbenie Záko- V noc hodu Beránka byly židovské rodiny
na v kázni na vrchu nám jasne ukazujú, že zavřeny ve svých příbytcích, připraveny
Prekonávanie hriechu zlej žiadostivosti: nikto nie je schopný splniť požiadavky Záko- k odchodu z Egypta. Krví beránka bez vady
Ako prekonávať tento hriech, ako plniť toto na vo vlastnej sile. Pán Ježiš Kristus nám však byly pomazány zárubně dveří každého do-
prikázanie? Je možné zakázať túžbu? Zlé prišiel a prichádza na pomoc. On zhorel oh- mu, podle Hospodinova příkazu. Bylo jim
žiadosti nemôžeme síce úplne zamedziť, ňom Božieho súdu na kríži, aby sme sa my slíbeno: „Hospodin ty dveře pomine a ne-
ale môžeme ich potlačiť a predchádzať im. nemuseli páliť ohňom hriešnych žiadostí. dopustí, aby do vašeho domu vešel zhoub-
Žiadostivosť je ako horľavina v našom vnútri. Kto Ho prijal, žije iným, premeneným živo- ce a udeřil na vás“ (Ex 12, 23). Některé ro-
Ak chceš zabrániť požiaru, musíš hasiť oheň tom: hlad a smäd po živom Bohu prekrýva diny se mohly bát, zatímco jiné se radovaly,
hneď na začiatku. Iskru zašliapneme rýchlo, všetky žiadosti starého človeka. Teraz ešte protože byly dostatečně zabezpečené a za-
čím dlhšie však oheň horí, tým ťažšie sa hasí, síce namáhavo bojujeme a prehrávame nie- jištěné krví beránka.
až zničí celý dom. Podobne žiadostivé myš- ktoré bitky so žiadostivosťou, ale v Kristovej Osvobození Izraele z Egypta je jasným ob-
lienky je možné v počiatkoch ľahko potlačiť. moci zvíťazíme vo vojne. Až príde Kristus razem osvobození z otroctví hříchu. „To, co
Čím dlhšie však váhame, tým je to ťažšie vo svojej moci a sláve, nebude nás už trápiť se jim stalo, je předobrazem a bylo to nap-
a nakoniec pre človeka nemožné. Nemôžeš hriech, ani vo svojej najjemnejšej podobe, sáno k napomenutí nám, které zastihl pře-
zabrániť vzniku zlých myšlienok, rovnako v žiadnej, ani tej najslabšej zlej žiadosti. lom věků“ (1 K 10, 11). „Pro naše napome-
ako nezabrániš vtákom, aby prelietavali nutí“ znamená, že můžeme vidět v jejich
nad Tvojou hlavou. Nemusíš im však dovo- Spracoval: Ján Szőllős bojích naše současné bitvy se sebou samý-
liť, aby si urobili v tvojich vlasoch hniezdo. Použitá literatúra: mi a hříchem. Jejich Egypt je náš bezbožný
Podobne sa máme dôsledne brániť každej Bándy, J. (1999). Dekalóg. Bratislava (vlastný náklad). svět.
myšlienke alebo žiadosti, ktoré by odporo- Bándy, J. a kol. (2001). Dekalóg na prahu 21. storočia. Izraelci byli vysvobozeni z egyptské moci
vali ktorémukoľvek Božiemu prikázaniu. Má- Bratislava (EBF UK). mocnou Boží rukou. „Neboť pevnou rukou
Dialog nebe se zemí. (bez identifikačných údajov)
me si úprimne sprotiviť každý hriech už v je- Lochman, J.M. (1994). Desatero. Směrovky ke svobodě. tě vyvedl Hospodin z Egypta“ (Ex 13, 9).
ho zárodku, udusiť iskry pokušenia. Máme sa Praha (Kalich). Právě tak jako krev oddělila Izrael od soudu,
cvičiť v poslušnosti a sebazaprení. Kol.(1991). Slovník biblické teologie. Rím (Velehrad - tak krev Ježíše i nás ochraňuje a Jeho mocná
Nerozdúchavať, ale naopak hasiť pyšné a se- křesťanská akademie). ruka láme moc hříchu v nás. Ano, hřích se
becké žiadosti svojho JA. Kol. (1996). Nový biblický slovník. Praha (Návrat do- stále vrací, ale nevládne! Bylo ti odpuštěno,
To podstatné pri tom je zamestnávať svoju mů). ale máš také přístup k moci, abys přemohl
myseľ dobrými žiadosťami a myšlienkami, Novotný A. (1956). Biblický slovník. Praha (Kalich). tělo. To je neuvěřitelně povzbuzující slovo
potláčať zlú žiadosť usilovnou prácou, pre- Výklady ke starému zákonu. I. časť Zákon. Česká biblic- v těchto dnech.
ká společnost, Praha 1991.
mýšľaním o Božom slove a modlitbou za Bo- Kristus přichází pro ty, kteří na něj čekají,
žiu pomoc. Máme prosiť svojho Boha, aby „kdo s láskou vyhlížejí jeho příchod“ (2 Tm
naše závistlivé a žiadostivé srdce premenil. 4, 8). Jaká je to vzácná výsada být mezi tě-
Máme sa tešiť z toho, čo nám Boh daroval, mi, kdo jsou okrášleni jako nevěsta, obmytí
a nezávidieť iným. Kto sa nesnaží poslušne krví a očekávají Jeho zjevení!
slúžiť Bohu, toho diabol ľahko ovláda pro- David Wilkerson
6 6

Misia na Slovensku





Megakemper 2019 – Letný tábor Muránska Zdychava





V auguste sme oslávili rok od nášho prícho- ochotné sa vracať variť do podmienok,
du do Revúcej. A okrem toho sme zažili ktoré opisovať nebudem (radšej), ja
náš vrchol roka v misijných aktivitách. s Miriam Valentini, Tami Balcovou, Tama-
Od 9. 8 do 18. 8 sme opäť boli na milova- rou Mellenovou a Leou Bartošovou sme
nej (mnou nie) Muránskej Zdychave. Žiaľ, sa stali tetami bufetárkami, Julko Korbela
za posledný rok sa moje pocity k tomuto si svojou športovou zdatnosťou a výzo-
miestu nezmenili, stále to tam nemám rada. rom Taliana získal srdcia mladých dievčat
Mám rada asi len ten čistý potok, kam sa a Paľko Kováč robil každý večer palacin-
chodíme otužovať a kam sa mládež na tá- ky, na ktoré sa stálo v dlhom rade. Attila
bore chodí čistiť od špiny. Tento rok mi na Szíros a Peťko Nagy nám robili krásne vi-
tom však záležalo ešte menej ako ten mi- deá a môj muž Peťko Orvoš sa stal, ako
nulý, pretože to, čo tam robíme, a to, čo sa to je už v Revúcej zvykom, najstarším
tam deje, mám rada až príliš. Tento rok som účastníkom akcií. Jeho šediny týchto prí-
sa navyše ešte zamilovala do ľudí, ktorí tam liš mladých ľudí očividne fascinujú, a aj
boli. Zvolili sme si dlhší čas tábora práve keď nie je vôbec starý (má len 34), vyslú- každé narodeniny, robia fotky, ako sa teda
preto, aby sme s mládežníkmi mohli byť žil si prezývku Orvosaurus. stane, že zrazu títo mladí ľudia na prahu
viac a stihli sa lepšie skamarátiť. Tento rok Orvosaurus nám robil celý tábor fotky, aby dospelosti nevedia, že sú pre svojich rodi-
to šlo nadmieru ľahko. Zhodli sme sa na zaznamenal tie najkrajšie okamihy. Lydka čov vzácni? Ten pocit ich formuje a sprevá-
tom, že to bolo aj preto, lebo sa už Bodnárová sa s Riškom venovala duchov- dza po celý život a začína sa nekonečný ko-
v tíme rok poznáme, sme ným výzvam, ale bola aj v tí- lotoč snáh svoju hodnotu získať. Kde sa
zohratejší a uvoľnenejší, me, ako aj Dianka Ivanová, stratilo to nadšenie rodičov a ochota svoju
cítime sa viac doma. Chcela a mali krásnu príležitosť špor- lásku prejavovať, prečo to šlo, kým boli deti
by som to vedieť opísať, tovať s deckami a zblížiť sa malé, a keď sú veľké, zrazu nie, akoby sa nie-
aby ste pochopili, čo tým s nimi. Tento rok som si ob- čo zmenilo, pričom sa nezmenilo nič, iba
myslím, že som sa do tých ľúbila ešte viac našu jelšavskú tvar a veľkosť a vek dieťaťa. Prvá téma bola
detí zamilovala, ale neviem. pomoc – Peťa Bariša, Ma- o zázraku. Zdá sa mi, že keď Riško hovorí,
Nepochybujem, že nám ich reka Noska, Daniela Jacka decká ho počúvajú pozorne. Vnímajú kaž-
poslal Pán Boh. Boli také a Pika Otingera. Bez týchto dé slovo, ktoré priamo zasahuje ich dušu.
krásne, výnimočné, skvelé, chalanov by náš tábor nemo- Hovorilo sa o tom, že je zázrak, že existu-
až mi bolo ľúto, že v takejto hol fungovať a páčilo sa mi, jeme. Že sa muselo stať toľko nepravdepo-
obrovskej komunite nežijem ako robia s deckami hry, akí dobných vecí, aby sme vznikli, že šanca, že
každý Boží deň. Decká to prežívali rovnako sú divokí, ako im nevadí sa zašpiniť a vložiť existujeme, je 1 ku 400 000 triliónom. Naši
a na konci tábora sme všetci plakali asi viac sa do hry tak, aby deckám urobili krásny zá- rodičia sa museli stretnúť, museli sa jeden
ako minulý rok. Vytvárali atmosféru, pre kto- žitok. druhému zapáčiť, rozprávať sa, zaľúbiť sa,
rú ste sa chceli vrátiť každý deň, aj keď ste A ak ste ešte nepočuli, ako Marek Nosko mať sex, museli môcť a chcieť mať deti,
boli unavení a doma vás čakala hora roboty, číta táborovú poštu, príďte nás na budúci plod sa musel dobre vyvíjať... jeden zmeš-
ktorá sa každým dňom len kopila a kopila. rok pozrieť a vypočujte si to naživo. Garan- kaný vlak, jedna zmena plánu a tí dvaja ľudia
Zdá sa mi, že každý z tímu to tak prežíval, tujem vám nezabudnuteľný zážitok. Odke- by sa nikdy nestretli, jedna neplodnosť, ne-
a ak by sme aj dostali povolenie zostať do- dy si Miško Alexaj kúpil terénne auto, je ochota mať deti, zdravotné problémy, bo-
ma a neprísť, stavila by som sa, že by sa v tejto hornatej zabudnutej krajine kúsok lesť hlavy či súrny telefonát, a muž by ne-
každý vrátil. Po dvoch dňoch, ktoré boli voľ- od stredu Slovenska takmer nenahraditeľný. mohol byť so svojou manželkou a Grétka,
nejšie a neboli organizované typicky tábo- Práve on robil všetku neviditeľnú prácu, kto- Simonka, Adam by tu neboli. A toto všetko
rovo, sme v nedeľu odštartovali klasický tá- rá mala viditeľné výsledky – každý deň sme sa muselo zopakovať každú jednu generá-
borový režim. Rozdelili sme sa do tímov, mali čo jesť a piť a mohli sme nakupovať ciu od začiatku ľudstva, inak by som ja, ty
začali sa hry a večerné témy, duchovné výz- v bufete, inými slovami vďaka nemu sme či naši táborníci neexistovali, pretože sme
vy, vatry. Bola radosť sledovať, ako sa Marek nezomreli od smädu a hladu a ešte sme veľmi špecifickí, neopakovateľní a jedinečne
Nehyba a Viktor Valentini zhostili svojich mali aj nanuk. Na zdychavské pomery tu namiešaný kokteil vlastností, darov, chariz-
úloh vedúcich tímov. Tento rok boli s nami možno hovoriť o nevídanom luxuse. Musím my, presne ten odtieň vlasov, taká farba po-
na tábore prvýkrát, a tak sme ich ,,testovali” sa priznať takto verejne, že naozaj obdivu- kožky. Nikto nebude už nikdy vyzerať ako
v teréne. Boli viac než skvelí a decká si ich jem obdarovanie nášho vedúceho. Som to- ja, ani ako ty. So zatajeným dychom som
zamilovali. Roman Mellen sa stal najobľú- tiž presvedčená, že k táborovej atmosfére počúvala a premýšľala, ako sa cítia táborníci,
benejším táborovým kuchárom s výdatnou prispel hlavne on svojimi témami, ktoré si čo to pre nich musí znamenať, či to vedia, či
pomocou dvojičiek Čonkových, ktoré sú pripravil pre večerné programy. Tento rok nad tým takto premýšľali, nedalo sa necítiť,
deťom každý večer dával pocítiť, že ako na nich prší z neba láska a zaodieva
majú obrovskú hodnotu. Nepotre- ich do plášťa hodnoty. Bola som nimi taká
bujete veľa času, stačí vám pár chvíľ zaujatá, že som takmer nestihla premýšľať
a krátkych rozhovorov a zistíte, že nad tým, že sú to slová aj pre mňa, že to
sú prevažne z neúplných rodín a že platí aj o mne, ale na malú chvíľu som sa
ani náhodou netušia, akí sú vzácni nad tým pozastavila a zaplavil ma zvláštny
pre svojich rodičov, akí sú vzácni pocit, úžas… až takáto vzácna som? Téma
ako ľudia, ako bytosti žijúce na tejto zázraku našej existencie pokračovala dôvo-
zemi. Je pre mňa nepochopiteľné, dom toho, prečo som teda tu, keď je vlast-
kde sa to stratilo. Všetci sa tak tešia, ne absolútne nepravdepodobné, aby sa to
keď sa narodí dieťatko, prežívajú stalo. Tentokrát sme to na nich vybalili hneď
7 7

Misia na Slovensku





pri druhej téme, Boh ťa stvoril, to je dôvod, Boží. Hovoril o tom, že kresťanstvo je jediné a premýšľanie a klíčenie semienok v dušiach
prečo existuješ, prečo si tu, a nestvoril ťa ná- náboženstvo, ktoré dáva takú veľkú hodno- mladých ľudí, modliac sa za rast, ktorý dáva
hodou a nechodíme okolo horúcej kaše. tu človeku – si tu preto, lebo tak Boh chcel, len Boh. Predposledný večer témy sme sa
Čerpalo sa zo žalmu 139, riadok za riad- aj keď je tvoja existencia absolútne neprav- vypäli k odvahe hodnej vojenskej légie pred
kom, pozerali sme emotívne video o zázra- depodobná a okrem toho si ešte jeho ob- bojom – nacvičili sme scénku. Asi viete, ako
ku zrodu života a načrtla sa otázka, čo teda razom. Rišo má zaujímavý dar, dokáže ho- to býva, kým sú deti malé, scénka môže byť
s tým, keď som takým zázrakom a som voriť evanjelium tak, že by ho počúval aj aj veľmi trápna a zožne úspech, od tých 13
stvorený samotným Bohom, ktorého obraz zarytý ateista. Zatiaľ čo som jedným uchom – 15 rokov to už také ľahké nie je a na-
nosím. Aj tento rok sme urobili táborák počúvala, v mysli som sa modlila: ,,Pane Bo- miesto úspechu môžete zožať výsmech.
a pozvali rodičov detí a ľudí z Revúcej a tak že, prosím, daj, aby začalo pršať, až keď Mala som obavy, nešlo o obyčajnú scénku,
ako minulý rok malo pršať a pršalo aj nepr- Rišo dohovorí.” Na rétorickejšie modlitby prepožičali sme si námet nášho kresťanské-
šalo, lebo Boh sa postaral. Bol to vlastne nebol čas, išla som po podstate veci. Pršať ho brata bábkara, ktorý má kalendár plný na
zázrak. Poznáte také tie fialovohnedé mra- začalo presne sekundu po tom, ako Rišo dva roky dopredu a ceny také, že by sme tie
ky, z ktorých bývajú najfajnovejšie búrky, dopovedal posledné slovo. Branné cvičenie dva roky museli šetriť a aj tak by sme nena-
najlepšie blesky a najhromovejšie hromy, sme zvládli na jednotku a nič a nikto ne- šetrili. V takých chvíľach prichádza na po-
zmokli. Trochu sa vypršalo a potom presta- moc tvrdohlavosť ľudí a vynachádzavosť.
lo. Presunuli sme sa k táboráku a ohrozený Moje obavy, že to skončí trapasom, možno
večer mohol pokračovať bez prekážok ďa- nie úplným, ale nejakým určite, sa nielenže
lej. Keď posledný návštevník tábora nasadol nenaplnili, práve naopak, scénka bola taká
skvelá, že nám tiekli slzy od smiechu a po-
solstvo prehováralo každému do duše. Na-
ozaj som sa schuti zasmiala a chvíľu aj bála,
keď Orvosaurus hral páva a škriekal na celý
tábor ,,Kde je nejaká pávica” a mával krídla-
mi (rozumej rukami) smerom ku mne, zatiaľ
čo ja som dúfala, že tma je dosť veľká na to,
aby ma skryla. Scénka sa volala ,,Vtáčiky”
a jednotlivé druhy, ako napríklad sliepka
domáca, sup, páv, vrabec, vrana, kanárik
a podobne, reprezentovali jednotlivé cha-
raktery ľudí a ich sklony k správaniu. Mali
sme sa hľadať a zistiť, ktorý z vtáčikov je ten
môj, kto som a aké mám tendencie sprá-
vania či postojov. Vyvrcholenie scénky bol
do auta, začalo opäť pršať a v noci sa pre- posledný vták – orol, ktorý sa vznáša vyso-
hnali Revúcou a Zdychavou asi štyri silné ko na oblohe a je slobodný, ako len letiaci
búrky, pár stanov vytopilo, ale inak
všetko dopadlo dobre. Pánu Bohu
musí na našom tábore naozaj
záležať, keď nám poskytuje takýto
expresný servis pokazeného po-
časia každý rok, keď už to tí mete-
orológovia tak zle naprogramujú.
Uprostred tábora zaznelo evanje-
lium. Zlému ťa nikto učiť nemusel.
Myslíš, že si vlastne dobrý, ale
predstav si, že by sme premietli
pred všetkými tu a teraz tvoje myš-
také tie, ktoré mám pri búrke najradšej? Tak lienky počas tohto dňa. Zostal by
presne také sa nad naším táboriskom začali si tu, alebo by si sa odsťahoval na
kopiť asi hodinu pred začiatkom programu, opačný koniec sveta a už nikdy sa
keď ľudia začali pomaly prichádzať. Keď nevrátil? Hrobové ticho potvrdzo-
sme už sedeli všetci a čakali na začatie pro- valo, že aj keď si možno niektorí
gramu, statočne sa blýskalo aj hrmelo. I keď táborníci mysleli, že sú dobrí, možno teraz vták slobodný môže byť. Povedali nám, že
je naša viera veľká, žijeme v materiálnom premýšľajú nad tým, že takto ešte na zlo sme pozvaní, že sme narodení, aby sme bo-
svete a presne vieme, koľko stála všetka tá nehľadeli a hriechom ho nenazvali. Kiežby li ako orol a že je len na nás, či svoje krídla
technika rozložená pod holým nebom. sa práve toto odohrávalo v ich dušiach. roztiahneme, alebo ostaneme v kuríne, ne-
Z úcty k materiálnym darom, čo sme dosta- Rozprávali sme o príbehu, keď podľa mince tušiac o svojej sile, možnostiach a poslaní.
li, sme preto začali program branným cviče- Ježiš určil, že cisárovi treba dať to, čo patrí Musím sa priznať, že po tomto hereckom
ním a nácvikom pre prípad núdze – to jest jemu, a Bohu to, čo je Božie. Boží sme my, výkone som si pomyslela, že už snáď doká-
útek pred dažďovými kvapkami a zabezpe- pretože nosíme Jeho obraz, a to je dôvod, žeme v tom našom tíme všetko.
čenie techniky pred zamočením. Boli fotky prečo mu patríme, prečo sme vzácni, prečo Čo nám chýba, keď spolu dokážeme vytvo-
aj videá a potom Riško začal hovoriť. Tak má na nás nárok, prečo je jedno, či v neho riť takéto krásne veci? Nie je to Boží zázrak,
ako aj predošlé dni, to, čo hovoril, bolo veľ- verím alebo neverím, jeho obraz tak či tak že sme sa v týchto zabudnutých kopcoch
mi dôležité. Hovoril o tom, že buď sme nosím, a hriech je to, čo nás od neho delí. ocitli práve my? Byť súčasťou tohto tímu
kozmický prach, alebo obraz Boží a že to, Sme takí hriešni, že sa k nemu nemôžeme a tejto práce je niečo také premieňajúce
čo si o sebe myslíme, má vplyv na to, ako dostať, takí vzácni, že za nás zomrel. Potom a zázračné, že žiadne slová dostatočne ne-
žijeme. Nie je jedno, či žijem ako bezvýz- boli svedectvá vedúcich pri táboráku a ne- vystihnú, ako to prežívam. Možno len vďač-
namný kozmický prach, alebo ako obraz chali sme veľa priestoru na ticho a samotu nosť, že toho môžem byť súčasťou, že som
8 8

Svědectví pracovníka české redakce Rádia 7






bola prizvaná aj ja, že aj na mňa sa Boh roz-
hodol vyliať toľko požehnania. Predposled- Dobrodružná cesta
ný večer na poslednej téme znelo slovo, kto-
ré charakterizuje nášho vedúceho a jeho
poslanie. V duchu slov Mareka Váchu a Ri- pokračuje Rádio 7 je společný projekt internetové-
šovej túžby burcovať mladých ľudí, aby sa ho a satelitního vysílání, za kterým stojí
zdvihli a začali konať, sme rozmýšľali o po- česká a slovenská redakce TWR.
dobenstve o talentoch, o čase, ktorý nám V tomto seriálu představujeme skrze
bol zverený, o možnostiach, ktoré nám boli Vyrostla jsem v křesťanské rodině. Takhle, svědectví pracovníky české redakce této
dané, o zbabelosti a odvahe chopiť sa šan- řekla bych, začínají svědectví mnohých z nás stanice. Více o jejím vysílání na www.
ce. Aj o tom, ako márnime svoje minúty, ho- porevolučních dětí. Když jsem přemýšlela, radio7.cz
diny, dni a roky nepodstatnými vecami. jak svou cestu s Bohem popsat, připadalo
Posledný večer tábora patril vyznaniam tá- mi, že nebude znít příliš zajímavě, protože
borníkov. nemůžu nabídnout jeden zásadní okamžik,
Na našu radosť nám tento rok nikto nepo- který by o mém následování Ježíše rozhodl.
vedal, že prišiel na kresťanský tábor a neve- Ale protože jsem jakoukoli myšlenku na při-
del o tom (tlieskame si), mnohí sa priznávali krášlování svého příběhu rychle zahnala,
k láske alebo náklonnosti k Bohu, pre nie- rozhodla jsem se pokusit zaznamenat ale-
spoň některé jeho kapitoly tak, jak je jeho
koho to bola duchovná obnova, niektorí sa
Bohu odovzdali. Po skončení tábora sa nič autor psal. Nebo alespoň tak, jak si je pama-
tuju.
neskončilo, naopak. Vrátili sme sa síce k prá-
ci, k povinnostiam, ale zároveň akoby sa I když to tak nemusí na první pohled vypa-
dat, děti křesťanských rodičů to v některých
niečo začalo. Odteraz mám pocit, že som ohledech nemají úplně jednoduché. Právě
tu doma, poznám veľa decák z Revúcej, ten zlomový okamžik na ose jejich života
viem, kde bývajú, a už sa tu necítim taká s Bohem často chybí. A pak se může stát,
cudzia a sama. A hoci by si človek po tábo- že se cítí tak trochu ochuzení o tu nevšední
re chcel oddýchnuť, zdá sa mi, že nie je čas. zkušenost, která by možná dodala jejich víře na Božím díle, čímž mě ujišťovali v tom, jak
Tie decká sú tu, len za tento týždeň sme ich větší jistotu do jejich vlastního rozhodování. jsem pro Něj hodnotná, ať jsem jakkoliv
stretli niekoľkokrát, boli sme hrať bowling, Já si ale čím dál víc uvědomuju, jak moc mladá nebo stará.
išli sa na túru – máme túžbu byť spolu, zva- jsem vděčná za to, že jsem s vědomím toho, Takzvanou modlitbu spasení jsem se už
žujeme, čo ďalej, čo im ponúknuť, čo im že mě někdo stvořil s nějakým záměrem, že v dětství modlila hned několikrát. K faktu,
môžeme dať, ako ich nestratiť. mě někdo bezpodmínečně miluje a že se že je církev pro můj křesťanský život důleži-
Veľmi chceme, aby zostali súčasťou nášho nemusím spoléhat na svoje vlastní síly tá, přidává skutečnost, že daná modlitba
života, ale nielen kvôli evanjeliu, ale aj kvôli a schopnosti, mohla žít už od samého za- z mých úst poprvé zazněla během vánoční-
nim samým, lebo sú vzácni, lebo ich máme čátku. ho programu, který naše společenství kaž-
radi a chceme sa kamarátiť. Potrebujeme ve- Narodila jsem se roku 1996 mladým man- doročně chystá pro babičky a dědečky
ľa modlitieb a sily, točí sa mi hlava, čo všet- želům - dvěma lidem, které Bůh ze vzdále- v jednom z brněnských domovů důchodců.
ko treba urobiť, čo všetko by bolo dobré, ných koutů země přivedl do Brna, kde po Paní, která vystoupení pro důchodce připra-
keby sme urobili, a hoci nás je vyše dvadsať, úspěšném zakončení studia neplánovaně vuje, vždycky na jejich konci shrne evange-
mám pocit, že nás je málo na žatvu, ktorá je zakotvili. Oba jako vysokoškoláci vydali svůj lium a vyzve ty, kteří o to stojí, aby se s ní
pred nami. Začínam mať dojem, že preniesť život Bohu, a tak jsem mohla už od mimin- modlili a přijali Ježíše jako svého Pána a Spa-
do praxe rozumný a dlhodobo udržateľný ka vyrůstat v prostředí, kde byl Ježíš na prv- sitele. A tak jsem se k nim někdy v předškol-
balans medzi prácou, osobným a misijným ním místě. A i když moji rodiče nejsou do- ních letech taky upřímně připojila.
životom nie je vôbec také jednoduché, konalí a občas udělají nějakou tu chybu, tak Za definitivní rozhodnutí pro Ježíše pova-
a v týchto dňoch by som si zo všetkého naj- se s Boží pomocí vždycky snažili být pro žuji svůj podpis v malé bibličce „gedeonce“,
viac priala, aby som to už perfektne vedela. mě a později i moje tři mladší sourozence kde na zadní stránce může čtenář vyznat,
Takže záverom – začali sme pred rokom, dobrým příkladem. Už od útlého věku nás že věří v to, že za něj Ježíš zemřel. Přesným
ale vlastne začíname teraz. Takže modlite vychovávali podle biblických hodnot a vedli datem nedisponuji, protože důkazní mate-
sa, prosím, ak môžete. Túžime stáť v centre nás ke způsobům chování, které jako křes- riál byl k mé lítosti nenávratně ztracen. Ale
Božej vôle, ísť z jeho sily a zažívať jeho po- ťané považovali za správné. Bylo pro mě myslím, že mi bylo něco kolem 8 let, když
žehnanie, ochranu a lásku každý deň. důležité, že jsem v rodičích vždycky měla jsem si jednou večer podpisové stránky
někoho, komu jsem důvěřovala, koho jsem všimla a uvědomila si, čemu věřím a že to
Ráchel Orvošová se mohla na cokoli zeptat a s čímkoliv se můžu a chci takto písemně zaznamenat.
svěřit, ať už se to týkalo víry nebo něčeho Jedním z průvodních znaků, kterých je mož-
jiného. A přitom nás utvrzovali, že nás bu- né si povšimnout na mnoha nově uvěřivších,
dou mít vždycky rádi. Díky nim nebylo pro bývá i pouhým okem pozorovatelná změna
mě těžké představit si Boha jako otce, který jejich vystupování či chování a jejich celko-
miluje své děti bezpodmínečně a který si vého působení. I oni sami jsou si obvykle
pro ně přeje to nejlepší, i když to není různých změn vědomi, protože jejich život
vždycky jednoduché a i když to tak jedno- bez Boha a život s Ním často podstatně
mu ne vždycky od začátku připadá. kontrastují. Já jsem s Bohem žila vlastně
Je jasné, že rodina hrála a hraje v mém hle- vždycky, přesto ale určitý okamžik nějaké
dání a následování Boha významnou roli. změny do mého života přinesl, aniž bych si
Kromě té biologické jsem už od malička to tehdy plně uvědomovala.
mohla být součástí rodiny duchovní – Když mi bylo 14 let, nechala jsem se během
církve. Bylo pro mě důležité mít kolem sebe jedné naší sborové dovolené pokřtít. Brala
lidi, kteří mě na mé cestě doprovázeli jsem to jako takový další logický krok. Věřím
a podporovali. Bylo pro mě důležité, že mi v Boha, věřím, že za mě Ježíš zemřel, tak
už od dětství umožňovali spolupracovat proč bych to neudělala teď, proč bych ne-
9

Svědectví






stvrdila před lidmi, že Ho chci následovat. Nejvýraznější změnou bylo získání takové- potřebují a co bych si neměla schraňovat
Chci se mu cele vydat. Spousta lidí, kteří se ho zdravého křesťanského sebevědomí. Já, pro sebe. Že bych neměla myslet na svoje
křtí podobně brzy anebo ještě dřív, pak která jsem byla do 5. třídy v domácí škole, pohodlí, ale na to, co může zachraňovat
přemýšlí nad tím, jestli jejich rozhodnutí za což jsem z mnoha důvodů vděčná, jsem životy nejen mých blízkých.
bylo dostatečně vážné. Ale i přesto, že jsem byla realitou pořádně konfrontovaná až při Právě maturitní ročník byl v tomhle ohledu
se párkrát zamýšlela nad tím, jak bych asi příchodu na gymnázium. Od rodinných kr- takovým dárkem od Boha. Spolusedící, se
vnímala křest o pár let později, nikdy jsem bů, u kterých jsem se mohla jak doma, tak kterou jsem o Něm hodně mluvila, v Boha
toho nelitovala. Byl pro mě vždycky něčím, v církvi hřát, jsem vyrazila do světa. Přestože uvěřila.
k čemu jsem se mohla vracet, rozhodnutím, jsem se už dříve setkávala s nevěřícími lidmi Taky jsem dostala příležitost mluvit o své
na kterém jsem stála i ve chvílích, kdy jsem v širší rodině i mimo ni, čelila jsem novým víře před celou třídou, když mě a jednu
se třeba necítila Bohu úplně nejblíž. Po křtu výzvám. Poprvé jsem musela sama někomu další věřící spolužačku požádala učitelka
jsem taky od Boha dostala jeden biblický vysvětlovat, čemu věřím a proč. Nevěděla společenských věd, abychom při probírání
verš, který mě stále provází a ujišťuje o Jeho jsem, jak ostatní na křesťany pohlíží, a tak náboženství odučily látku křesťanství samy.
blízkosti. Ten večer jsem taky cítila Boží pří- bylo pro mě těžké jít s kůží na trh. Teď už Spolužáci se o to, čemu věříme, zajímali
tomnost jako nikdy předtím. On ke mě mlu- se směju tomu, jak mé jedenáctileté já své nad moje očekávání, a dokonce měli spous-
vil a dotýkal se mého srdce. Takové chvíle již zmíněné spolusedící sdělovalo, že je vě- tu dotazů, na které jsme měly možnost rea-
se těžko popisují, protože bývají hodně řící. ,,Musím ti něco důležitého říct. Ale slib govat.
osobní a těžko uchopitelné. mi, že se se mnou nepřestaneš kamarádit,“ A proč tedy vlastně v Boha věřím? Já jsem
Za rozdíly doby předkřestní a pokřestní řekla jsem s tak vážnou tváří, že se kamarád- o Jeho existenci nikdy dlouhodobě nepo-
jsem se ale pořádně ohlédla nejspíš až ka bála, jak mi o několik let později vyprávě- chybovala.
v maturitním ročníku. Tehdy jsem o Bohu la, že mám snad nějakou smrtelnou nemoc. Samozřejmě se už párkrát objevily nějaké
a všemožných otázkách své víry a života Je to milost, že jsem se doposud nesetkala váhavé myšlenky. Samozřejmě jsem zažila
s Ním denně mluvila se svou dlouholetou s žádnou otevřeně negativní reakcí, se sku- i nepříjemnosti a útlaky ze strany toho zlé-
spolusedící. Troufám si tvrdit, že naše roz- tečným posměchem nebo nenávistí. ho. Ale i těžkostmi mě Bůh vždycky provedl
hovory měly přínosy pro obě strany. Ale nebylo to vždycky snadné, být tou, kte- a dodal mi potřebné síly.
Za svou stranu můžu s jistotou říct, že jsem rá jde proti proudu, třeba ve třídě, kde ze A i když nemám ten jeden rozhodující pro-
vděčná za všechny spolužaččiny všetečné 32 dětí byly věřící tři. žitek, během let života s Ním jsem nasbírala
otázky, které mě nutily se nad mnoha věcmi A teď k jádru věci. Po onom významném spoustu střípků a dílků, které do sebe za-
znovu (nebo i poprvé) pořádně zamýšlet. létě jsem se přestala lidí bát. Přestala jsem padají a které mi odhalují mnoho aspektů
A Bůh sám mi dával vysvětlení a odpovědi. se za svou víru stydět, přestala jsem mít toho, jaký Bůh je a kým jsem pro Něj já. Už
Ukazoval mi, jak smysluplné jsou Jeho po- strach o ní s někým mluvit. A čeho jsem si tolikrát mě přesvědčil o své moci, milosti,
žadavky, které jsem četla v Bibli, a jak se už tehdy všímala, byly příležitosti, které mi moudrosti a lásce. Ale ta cesta pořád po-
vším prolíná Jeho nezměrná láska. Bůh k takovým rozmluvám dával. Možná kračuje a je nevšední a dobrodružná.
Během jednoho takového rozhovoru, u kte- mi je víc ukazoval a dával mi víc síly a od- A já vím, že stojí za to za Ním jít.
rého tentokrát byly i strany další, protože hodlání je využít. Většinou, když jsem se Marie Pavlatová
probíhal na kurzu Alfa, kam jsem kamarád- třeba s někým seznámila, jsem už po pár
ku pozvala, mi v odpovědi na diskusní otáz- větách měla možnost říct, že jsem křesťan-
ku řekla, že si pamatuje, že jsem se jednou ka, což mohlo (ale nemuselo) vést k dalším
po prázdninách vrátila jiná. Uvědomila jsem otázkám, na které jsem potřebovala odpo-
si, že přestože jsem tehdy změny prostě ži- vídat. Můj odvážnější přístup souvisel taky
la a nehledala příliš nějaké souvislosti, mo- s uvědoměním toho, že vím něco, co lidi
je rozhodnutí mělo na můj další život vliv. potřebují vědět. Že mám něco, co ostatní


Jozue a Káleb byli připraveni



V tento den se deset zvědů vrátilo se špatnou zprávou. Jozue s Ká- strach, aby neudělal
lebem byli připraveni vstoupit do země. Generace exodu na špatnou to, co mu Pán Bůh
zprávu reagovala brbláním ve svých stanech, báli se a měli pocit, že řekl a co jim nařídil.
je Pán Bůh nenávidí. Proto byli odsouzeni, aby putovali po poušti. To, že je dovede do
Mou otázkou je, že když zpráva říká, že země oplývá mlékem a str- země, bylo hlavním
dím, také to, že v zemi byla opevněná města a obři – proč se pova- důvodem, k čemu je
žuje za špatnou? Přesně popsali, co se v zemi dělo a přesto se oz- vyvedl z Egypta. Když tedy přesně popíšeme fakta, ale naše zpráva
načuje za špatnou zprávu. Zemi pomluvili (Numeri 18, 32). je vypracována tak, aby vyvolala strach v Božím lidu, a když pak Boží
A co bylo snad ještě horší, zasa- lid přestane fungovat ve svém záměru a přestane dělat, co má dělat,
dili do lidí strach. Deuterono- to je potom špatná zpráva. 
mium 1, 28: „Kam to táhneme? V souvislosti se všemi hroznými věcmi, které se dnes dějí a o nichž
Naši bratři nás zbavili odvahy, můžeme podat zprávu, i když bude pravdivá, ale pokud vyvolá
když řekli: Viděli jsme tam lid strach u Božího lidu a způsobí, že Boží lid bude chtít utíkat a skrý-
větší a vyšší než jsme my, města vat se, místo toho, aby byl městem na hoře a svítil, místo toho, aby
veliká a opevněná až k nebi, do- byl solí a světlem, pak to je, něco, čeho bychom se měli vyvarovat.
konce i Anákovce.“ To, co máme dělat, je povzbuzovat Boží lid, povzbuzovat a posilo-
To, co řekli, bylo přesně tak. vat své bratry a sestry, vzbuzovat v nich důvěru a víru v Toho, který ví
V zemi byli obři a opevněná měs- všechno, vidí všechno, který má vše ve své moci.
ta, byli tam i později, když do ze- To je to, co nutně potřebujeme dělat.
mě vstoupili jejich potomci. Proč
tedy byla ta zpráva špatná? Pro- Bill Cloud, Shoreshim Ministries, Tennesee / USA 
tože chtěli v Božím lidu vyvolat Překlad: Marcela Folbrechtová
Ilustračné foto
10 10

Informácie Úvahy




Klekánice




Když jsem byla malá, tak jsme často slyšeli zvonění zvonu z blízkého možná se někdo zastavil
vesnického kostela. Zvonívalo se často a už jako starší děti jsme si ještě uprostřed práce.
uměly spočítat, kolik hodin právě je. Také, když jsem šla za kamarád- Myslím, že bychom ta-
kou k sousedům, říkala mi maminka, abych byla po klekánicích do- kovéto znamení v dnešní
ma. To bylo znamení, že už opravdu musím sbalit panenku a šitíčko době potřebovali ještě
s háčkováním a spěchat domů. Poznalo se to lehce, zvony zvonily víc. Najít si čas na mod-
dlouho. Jednou jsem se maminky ptala, proč se tomu říká klekání? litbu je čím dál těžší.
Maminka mi řekla, že Klekánice je smyšlená bytost, nějaká zlá víla, K myšlence klekánic mne přivedlo cinkání našeho nového železnič-
připomínající starou bábu, kterou se strašily v minulosti malé děti, ního přejezdu. On totiž zvoní podobným zvukem. Cinká a cinká,
aby nezůstávaly venku po klekání. Název je odvozen od toho, že zavřou se závory a za chvilku projede vlak. Cinkání slyším často
zvon vyzýval k pokleknutí při modlitbě. Klekání se zvoní ráno, v po- a vždy si při tom vzpomenu na modlitbu. Zkoumám, za co a za ko-
ledne a večer. Ano, toto zvonění jsme v dětství slýchávaly a i když mi ho bych se měla v tu chvíli přimlouvat. Také děkovat a oslavovat na-
maminka říkala, že to je vymyšlené, přesto jsem v sobě měla takový šeho Pána. Anebo při práci zpívat nějakou píseň.
respekt. Ono se totiž zrovna i stmívalo a to pro děti není příjemné. Ale vlaky jezdí skoro každou půlhodinu! Měla bych se modlit každou
Dnes se už zvoní elektrickým přístrojem, který se automaticky na- chvilku, když zvoní přejezd? Ne, není to žádný úkol, ale uvědomila
staví. Od této změny jsem klekání neslyšela, snad jenom v neděli rá- jsem si, že je napsáno v 1. Tesalonickým 5, 16 – 17: „Stále se raduj-
no svolává zvon lidi do kostela. Jak jsem rostla, už jsem se o klekání te, v modlitbách neustávejte. Za všech okolností děkujte, neboť to
nezajímala. Ale v podvědomí vím, že to souviselo s modlitebním je vůle Boží v Kristu Ježíši pro vás.“ No řekněte, to se ale mám, kaž-
časem. Prostě upozornění na to, že se máme ztišit a modlit. dou chvíli slyším cinkání a připomínku, abych nezapomněla...
Děkovat Pánu Bohu za celý den. Naši předkové na modlitbu mysleli, Dana Jersáková
Nic není náhoda Následuj spravedlnost


Láska k penězům je totiž kořenem zla.
Možná se vám také někdy vtírá myšlenka: On ve své milosti řídí všechno svou moud- V honbě za nimi mnozí zbloudili z cesty
Co když nemám odpuštěné všechny hříchy, rostí a pro zástupnou oběť Jeho Syna Ježíše víry a sami si způsobili nesčetná muka. Ty
a začnete přemýšlet, jak to vlastně je. Krista nás zachraňuje a vzdálí od nás naše ale jako Boží člověk od takových věcí utí-
V Bibli čtu slova: „Neboť, jako jsou vysoko přestoupení. Zjistili jsme s manželem, že kej a následuj spravedlnost, zbožnost, víru,
nebesa nad zemí, tak je vyvýšené milosr- nejlepší je trpělivě pokračovat v modlitbách lásku, trpělivost a mírnost. Bojuj ten dob-
denství jeho nad těmi, kdo se ho bojí. a vše ostatní nechat na Pánu Ježíši, i když to rý boj víry. Chop se věčného života, k ně-
A jak daleko je východ od západu, tak není tak jednoduché. muž jsi byl povolán a k němuž ses přihlásil
daleko vzdálil od nás naše přestoupení“ Na základě denního čtení zpracovala jasným vyznáním před mnoha svědky.
(Ž 103, 11–12) a hodně se mi uleví. Marie Horáčková (Bible, Tm 6, 10 –12)
Čtu je znovu a děkuji Pánu Bohu, že mě
skrze Pána Ježíše dokonale očistil od mých
hříchů a vin a odpustil mi všechna moje pro- Pozvedat k Bohu jen srdce?
vinění. Přemýšlím dál o našich dětech. Kdy
se obrátí ke Kristu, kdy se na Něj začnou
plně spoléhat? Uvidím ten zázrak? Četla
jsem příběh jedné sestry. Byla sice vychová- Kultura, ve které tady – na Blízkém výcho- Slovo víra znamená zároveň věrnost. Jakoby
vaná v křesťanské rodině, ale nevedla život dě – žijeme, je jiná než česká. Lidé jsou tu skrze ty vztažené ruce proudila jeho víra
podle Boží vůle. Naopak se jí líbil život svě- hlasitější a mnohem více gestikulují, prostě k Bohu na nebesích a z nebes Boží věrnost
ta, a tak žila téměř 20 let v cizoložství a do- více lomí rukama a pozvedají hlas. na zemi. Jeho vztažené ruce se staly kaná-
stala se dokonce i do vězení. Jak tak jednou I Češi mají svou posunkovou řeč, která se lem směrem k nebi a z nebe na zem.
procházela svůj dům, napadlo ji podívat obzvlášť projevuje u řidičů aut. Ve zmíněném verši jde o pláč nad vlastním
se na půdu a projít si staré věci. Tam našla Pro biblického člověka bylo samozřejmostí hříchem.
Bibli. Vůbec nechtěla hledat Boha, ale On ji pozdvihovat ruce k nebi. Člověk zoufalý sám nad sebou si často scho-
hledal. Otevřela Bibli a četla v knize proroka Proto Písmo Izraelcům připomíná: „Pozved- vá obličej do dlaní. Ale Bible říká, použij své
Izajáše. „Běda synům zpupným... Obrátíte-li něme s dlaněmi i srdce k Bohu na nebe- dlaně, abys pozvedl srdce k Bohu.
se a upokojíte se, budete posilněni, ale vy sích“ (Pláč 3, 41). Jedna věřící sestra mi vyprávěla: Byla jsem
nechcete.“ Celé její nitro volalo: Ale, Pane, já Naší mentalitě je zjevně bližší klečení a mod- na konferenci, kde mnozí křesťané při zpěvu
chci! A potom četla dál... 30, 1; 15;19). Za- litba se sepjatýma rukama. zvedali ruce. Mně je to cizí.
stavila se, aby přečetla verše znovu a zno- Možná proto mají liturgické církve tuto bib- Ale přemýšlela jsem nad tím a uvědomila
vu a nakonec tam, na půdě, obdržela od- lickou výzvu: „Pozvedněme svá srdce“ bez jsem si, že vlastně nemám vnitřní svobodu
puštění hříchů, které dává Bůh všem, kdo zmínky o dlaních. ruce zvednout.
Mu vyznají svoje hříchy a vírou důvěřují Z celé biblické souvislosti víme, že Hospo- V mesiášských sborech v Izraeli zpíváme pí-
Ježíši Kristu. Boží odpuštění je dokonalé, dinu jde o srdce člověka, ne o nějaké vnější seň o tom, že vše, co máme – ústa, ruce,
konečné a bezpodmínečné pro všechny, projevy. A přece mají tyto vnější projevy vel- nohy, to vše je darem od Hospodina, aby-
kteří se k Němu obrátí. My nevíme, kdy ký a dokonce duchovní význam. chom ho chválili. A i do češtiny byla přelo-
a jak naše děti uvěří, ale bezpečně víme, že Nejlépe to ukazuje příběh boje Izraelců žena píseň „Take my life and let it be“
naše modlitby nezůstanou někde v éteru, s Ámálekem. Dokud měl Mojžíš vztažené (Frances Ridley Hevergal), kde se zpívá:
ale jdou rovnou k Bohu, který je slyší. ruce, Izrael vítězil. Což je přeloženo „vytrval „Vezmi ruce, uč je sám, kdy a jak co dělat
On je hledá. Nic není náhoda. Až přijede s rukama nahoře“ je doslova „a jeho ruce mám...“
ten pravý čas, Pán Bůh si je přitáhne k sobě. byly vírou“. Krista Gerloffová
11 11

Vánoční zamyšlení
Představujeme




Naše Vianoce




Už ako šesťročný chlapec som postrehol, že podin dal. Hospodin vzal. Nech je požehna-
tváre dospelých v advente sú viac ustaroste- né meno Hospodinovo.“ Zotrvali vo viere
né ako radostné. Nebolo mi jasné, prečo sa a spoliehali sa na Božie milosrdenstvo.
rozpráva, že Vianoce sú sviatky radosti a po- Majetková ujma ich nezlomila a ďalej praco- život. Povedal o Ňom: „Toto je ten môj mi-
koja. Bývali sme v jednej izbe tri generácie vali ako predtým. Z času na čas o tom roz- lovaný Syn, v ktorom sa mi zaľúbilo, toho
a dve nevesty mali starosť, ako a kedy stihnú právam svojim deťom. Nechápu, prečo im počúvajte. Prišiel z neba, a čo videl a počul,
zakáľačku a pečenie chleba, aby vydržal do rozprávam o dávnej minulosti, ktorá sa už to svedčí.“ Pán Ježiš je Knieža pokoja a svoj
Nového roku. Kedy budú piecť koláče a ke- nebude opakovať. Oni už nepoznajú chu- pokoj dáva, nie tak ako dáva svet. Nech sa
dy pripravia krmivo pre domáce zvieratá. dobu. Majú svoje zamestnanie i svoj život. neľaká naše srdce, ani nech sa nestrachuje,
V jeden večer, keď sa chystali spať, začuli ne- Hovorím to iba preto, aby neboli márnomy- keď sa stane v našom živote niečo nečaka-
známe zvuky. Praskot dreva v ohni. Horela seľní. Keď im pribúda majetok, aby k tomu né. Kto prijal jeho svedectvo, ten spečatil, že
nám stodola. Všetci vybehli von. Jedni šli ha- neprikladali svoje srdce. Veď nemajú nič, čo Boh je pravdivý. Vianoce sú sviatky radosti
siť, iní na dedinu volať pomoc. Stodola zho- by neboli dostali od Pána. i pokoja. Neustávame vo viere, keď vieme,
rela aj so zásobami krmiva. Nepamätám si, Práve na Vianoce si uvedomujeme, že Otec že Boží pokoj, ktorý prevyšuje každý rozum,
aké boli naše Vianoce v tom roku. Neviem, lásky ľudí veľmi miluje. Preukázal nám svoju stráži naše srdcia i myseľ v Kristu Ježišovi,
či v zhromaždení niekto z našich povedal štedrosť a obdaril nás nebeským darom – našom Pánovi.
ako Jób, keď všetko stratil: „Nahý som vyšiel svojím jednorodeným Synom, aby každý, Ďakujme za to Pánu Bohu.
zo života matky a nahý sa ta navrátim. Hos- kto verí v Neho, nezahynul, ale mal večný Michal Barger
A jsou tu opět Vánoce



To znamená, že: Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, z Boha, který nás smířil sám se sebou skrze Krista“. „Nikdo z nás ne-
aby žádný, kdo v Něho věří, nezahynul, ale měl život věčný (Jan 3, 16). žije sám sobě a nikdo sám sobě neumírá. Žijeme-li, žijeme Pánu,
Neboť Bůh, který řekl: „Ze tmy ať zazáří světlo, osvítil naše srdce, umíráme-li, umíráme Pánu. Ať žijeme, ať umíráme, patříme Pánu.“
aby nám dal poznat světlo své slávy ve tváři Kristově“ (2 K 4, 6). „Vždyť proto Kristus umřel i ožil, aby se stal Pánem i mrtvých i živých
„Vy však jste z Boží moci v Kristu Ježíši; on se nám stal moudrostí (Ř 14, 7). „Ať tedy jíte či pijete či cokoli jiného děláte, všecko čiňte
od Boha, spravedlností, posvěcením a vykoupením, jak je psáno: Kdo k slávě Boží (1K 10, 31). „Je-li Bůh s námi, kdo proti nám? On ne-
se chlubí, ať se chlubí v Pánu“ (1K 1, 30). ušetřil svého vlastního Syna, ale za nás za všecky jej vydal; jak by nám
„vyznáš-li svými ústy Ježíše jako Pána a uvěříš-li ve svém srdci, že spolu s ním nedaroval všecko?“ (Ř 8, 31–32).
ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen. Srdcem věříme k spravedl- „Jedinému moudrému Bohu buď skrze Ježíše Krista sláva na věky
nosti a ústy vyznáváme k spasení“ (Ř 10, 9 –10). „Kdo je v Kristu, věků. Amen“ (Ř 16, 27). Tak máš opravdové Vánoce?
je nové stvoření. Co je staré, pominulo, hle, je tu nové! To všecko je Mirek Jersák
Co dělají Izraelci o Vánocích?



Už po mnoho let mám možnost pozorovat mádě. Nijak se necítí být vánočním rejem Jedna z prvních věcí, které jsem si v Izraeli
dění v Jeruzalémě o Vánocích. Ráda bych ve své židovské identitě ohroženi. Do třetí všimla, byla oslava začátku soboty „šabatu”
proto odpověděla na opakovanou otázku: skupiny bych zařadila právě Izraelce, kteří se o pátečním večeru. Říkala jsem si: „To je jako
Co dělají Izraelci o Vánocích? V tomto ohle- přistěhovali z Ameriky. Jsou rádi, že se Vánoc Vánoce každý týden!“ Rodiny se na svátek
du bych rozdělila Izraelce do tří skupin. První, zbavili a šťastní, že mohou žít v židovském připravují. Plánuje se předem – co se bude
a asi největší z nich nemá o Vánocích vůbec státě a slavit židovské svátky. Když jsem se vařit a péct a podle toho se nakupuje.
žádné ponětí. Prostě si vůbec nevšimnou, že kdysi učila hebrejštinu v kurzu „ulpánu“, udal Do pátku musí být uklizeno a večer se celá
je vánoční čas. Američan nebo Evropan si to jeden americký Žid jako důvod svého přistě- rodina sejde slavnostně oblečena. Každý
jen těžko může představit. Ale v Izraeli je to hování, že už nemohl snášet vánoční rej. Už týden je na stole „Chala“ – šabatový chléb,
velmi snadné. Vánoce se tu oficiálně neslaví od října prý zaznívaly v obchodních domech který se nápadně podobá naší vánočce.
a všední život jde dál ve svých kolejích. Pak vánoční koledy. Ale není to jen to plánování, je to i očekávání,
jsou tu Izraelci, kteří vánoční atmosféru milují Musím říct, že ho dost dobře chápu poté, co že šabat přijde. Je to rodinná oslava každý
a s široce otevřenýma očima zírají na osvíce- jsem shlédla americký vánoční kabaret. Ani týden, podobná naší vánoční oslavě. Proto
né vánoční stromečky svých křesťanských jsem nemohla věřit svým očím, když jsem uvi- také mnohá křesťanská rodina v mém okolí
sousedů. I několik málo vánočních bohoslu- děla desítky tanečníků převlečených jako přeloží Vánoce na pátek. Takže je budou
žeb ve Starém městě je přeplněno izraelský- „Father Christmas” poskakujících na melodii slavit buď 21. anebo až 28. prosince.
mi zvědavci, kteří absolutně nevědí, co je litur- “Rolniček - Jingle Bells”. Celá tato postava Koneckonců, stejně nikdo neví, kdy se Ježíš
gické ticho, procházejí kostelem sem a tam, dobromyslného dědečka s červenou kapucí narodil.
baví se a vzdychají nad krásou „Tiché noci“. a bělovousem mě samotnou vyvádí z míry. Svíčky, které jsme používali na vánočním
Pěvecký sbor musí být velmi statečný, aby to Co má co do činění s Ježíšovým narozením stromečku, jsou úplně stejné svíčky, které se
nevzdal a nepřestal zpívat do vládnoucího v Betlémě? Jsem ráda, že žiji v zemi, kde se používají při svátku chanuka. Chanuce se říká
chaosu. Tento typ Izraelců také ve vánoční Vánoce nazývají pravým jménem „Chag svátek světla. Světlo, svítící do tmy, to je také
době rád cestuje do Ameriky nebo Evropy ha-molad” – „Svátek narození“. Právě proto, to, co milujeme o Vánocích. Takže, jestli chce
a užívá si vánoční atmosféry. Na rozdíl od že žiji tady, jsem denně upomínána, že Ježíš, skutečně někdo uniknout před vánočním
Amerických Židů, kteří žili s pocitem, že musí pravým jménem Ješua, byl Žid a nebyl ani shonem, ať přijede do země, kde se Ježíš na-
svou židovskou identitu bránit. Jde většinou Evropan ani Američan. Musel být úplně jiný, rodil.
o Izraelce, kteří se tu narodili a sloužili v ar- než jak jsem si ho vždycky představovala. Krista Gerloffová, Jeruzalém, Israel
12
12

Úvaha a stretnutie seniorov




Bůh vyhlásil směrnice pro nový život




Co pro mě znamená nový život? týkají běžného lidského života, jako všechno ostatní, co nám Bible
Znamenalo to především věřit v Ježíšovo výkupné dílo a předložit dává, vždyť Boží slovo je Pravda. Pán Bůh nechal zapsat do Bible zá-
Bohu svůj starý život, litovat svých hříchů, všeho, co jsem dřív dělala sadu: „Žijte z moci Božího Ducha a nepodlehnete tomu, k čemu
ze své vlastní vůle, nechat za sebou starý život a začít žít z Boží mi- vás táhne vaše přirozenost“ (Gal 5, 16).
losti život nový - s Pánem Ježíšem. Vždy si říkám: Není třeba propadat malomyslnosti, že to nezvládnu,
Avšak svůj nový život žiji stále v lidském porušeném těle a to zname- přesto mne někdy přepadá, ale toužím žít z moci Ducha svatého.
ná neustálý boj s pokušením. Máme tu však Boží ochranu v Jeho pra- Za to se modlím.
vidlech. Marie Horáčková
Směrnice znamenají pravidla, pokyny, zásady, které v hlavních rysech
určují nějakou činnost. To znamená, že Bůh nám dal pokyny, kterými
se máme řídit při svém chození a činění ve svém novém životě, a me-
zi ně patří i deset přikázání.
To mohu samozřejmě dělat z Boží milosti jen s pomocí Ducha sva-
tého, nikoliv ze svých vlastních sil. To bych nikdy nedokázala.
Během celého roku 2019 jsme mohli v Rozsévači postupně číst všech
deset Božích přikázání, vždy s připojením textů, které nás vedly k za-
myšlení nad nimi. Pro mne to byl velký přínos. Mohla jsem si hodně
věcí uvědomit, naučit se a povídat si o nich s manželem a s přáteli.
Navíc jsme Deset Božích přikázání probírali i ve sboru.
Uvědomila jsem si mimo jiné, že všechna přikázání Boží se úzce do-
Bol som pritom




Osobitným prínosom je účasť kazateľa na ko, čokoľvek činíte, robte z tej duše ako Pá-
týchto zhromaždeniach. Tohto roku nám novi... vediac, že od Pána vezmete odplatu
slúžil kazateľ bratislavského zboru 1, brat dedičstva.“
Danny Jones s manželkou Clarou (Foto). Vážme si čas milosti a hovorme nahlas, čo-
Priblížil nám evanjelium podľa Jána 5, 19 mu veríme. Vieme, že viera je z počutia.
a 10, 14. Zdôraznil, že Božie dielo konajú Ako uveria, keď nebudeme hovoriť, keď ne-
ľudia. Veriaci sú Božím nástrojom, ktorý Pán budú počuť naše modlitby v zhromaždení?
používa pri uskutočňovaní svojej vôle. Slovo potešenia má vždy hodnotu. Ako sa
Božia vôľa je naše posvätenie. Bez posvä- neveriaci dozvedia o Božej láske, že ich Pán
tenia nikto neuvidí Pána. Kým máme čas, Boh má rád, keď im to veriaci nepreukážu
dobre robme všetkým. Poukázal na to, že svojím životom?
starí ľudia majú najviac skúseností viery. A svet sa pomíňa aj so svojou žiadostivos-
Patrí sa, aby nimi povzbudzovali mladších. ťou. Kto však plní Božiu vôľu, zostáva nave-
Nech ich neodradí neochota mladých po- ky. Ktokoľvek by činil vôľu Božiu, ten je mo-
čúvať. Keď odmietajú rady, znova a znova jím bratom, mojou sestrou i matkou.
ich treba opakovať. Písmo nám radí: „Všet- Michal Barger
Prázdniny som trávil s rodičmi na poli.
Slnko milo hrialo, nič mi nechýbalo. V tom
čase niektorí z mládeže stanovali v horách.
Povedali mi to niektorí bratia v Račkovej,
keď som sa prvýkrát zúčastnil seniorského
tábora. Srdečnosť a milé objatie s radosťou
v očiach na mňa tak zapôsobili, že sa zú-
častňujem na tábore každý rok.
Brat Vasil Vološčuk rok čo rok starostlivo
pripravoval program. Tohoročný, v poradí
už sedemnásty, pripravovali bratia a sestry
pod vedením Vladimíra Malého. Okrem do-
poludňajších a večerných zhromaždení má-
me autobusový zájazd. Toho roku sme au-
tobusom obišli Vysoké Tatry zo slovenskej
i poľskej strany až na Oravskú priehradu.
Počasie nám mimoriadne prialo. Keď sme
boli v autobuse, pršalo. Keď sme vystúpili,
hrialo slnko. Nikto nezmokol.
Zhromaždenia na chate mali tému: „Čas po-
čúvať“ a boli podopreté biblickými textami.
Viac bratov a sestier slúžilo piesňami a sve-
dectvami, ako ich Pán viedol a posilňoval za
uplynulý rok. 17. tábor seniorov v Račkovej doline v dňoch 25. – 28. 9. 2019 (Fotografie: V. Malý)
13

Příběhy





Věděla jsem, že je se mnou zle



Do doby svého obrácení k Bohu jsem se mluvil Bůh. V mém životě nastal kritický se stane Jeho vůle, za kterou jsem se modli-
otázkou smrti ve svém vlastním životě pří- okamžik, kdy mi byla smrt blízko a já se veli- la. Svět kolem mne byl velice vzdálen a já
liš nezabývala. Dalo by se říci, že jsem od- ce bála. Bylo to na začátku mé cesty s Pá- byla připravena odejít k Pánu. Ale Jeho vůlí
dalovala pravdu o této, pro mě temné, sku- nem Ježíšem, ani ne rok po křtu a obrácení. bylo uzdravit mě.
tečnosti života. Ležela jsem v nemocnici a věděla, že je se Ještě mě tu ponechal.
Ale když jsem byla svědkem poslední- mnou zle. Děkuji z celého srdce Bohu Otci, Synu Je-
ho výdechu mé maminky, kterou jsem vel- Nikdy nezapomenu na noc své největší du- žíši Kristu a Duchu svatému, že byl v té nej-
mi milovala, teprve tehdy jsem si plné uvě- ševní a duchovní krize. Volala jsem v úz- těžší chvíli se mnou a provedl mě.
domila realitu smrti. kosti a strachu k Bohu a v pláči jsem mu ří- Velice toužím našemu Pánu Ježíši sloužit,
Ta se dotýká i mne. Vím, že už tehdy ke mně kala, že se bojím smrti. Jeho ctít a milovat z celé své mysli, srdce
V mém vědomí se vynořil dávno zapome- a síly.
nutý hřích, který mně nyní Bůh připomněl. Děkuji Pánu, že mě našel v mé bídě a hří-
Věděla jsem, že jej budu muset vyznat před ších, odpustil mi a převedl mě ze tmy, ve
svým sourozencem v Kristu. které jsem žila, do svého světla.
Po tomto uvědomění mi přišel do duše Děkuji také svým sourozencům v Kristu,
zvláštní pokoj. Noc pokračovala, ale moje kteří mě s porozuměním a laskavostí přijali
úzkost a strach ze smrti už odcházely. Nad mezi sebe. Bohu trojjedinému budiž čest
ránem jsem byla smířena s tím, že z toho- a sláva na věky.
to světa odejdu, a k Bohu jsem se modlila Jana Mackoviková
s klidem, který jsem dosud nepoznala. (Zpravodaj sboru BJB Šumperk
Vnímala jsem Boží přítomnost a věděla, že č.7 – březen 1999)


Příběh z Blízkého východu



Milí čtenáři Rozsévače. Již druhým rokem mám výsadu informovat
vás o svém pobytu na Blízkém východě. Svým krátkým dopisem,
okořeněným několika příběhy lidí, s nimiž jsem se setkala, bych vás
chtěla povzbudit ve vaší osobní víře a zároveň vyzvat k vytrvalým
modlitbám za uprchlíky, lidi bez státní příslušnosti a křesťany na
Blízkém východě.
Jako tradičně jsem se účastnila táborů organizovaných pro syrské děti
ve věku od 7 do 19 let. Celkem jsme sloužili přibližně 80 dětem
uprchlíků. Tématem prvního tábora byla „Cesta k cíli“, druhého po- z nejchudších, bez jakéhokoli vzdělání, bez možnosti najít si práci, či
tom „Pocity“. Zaměřili jsme se na čtyři základní pocity: radost, hněv, se vrátit zpátky do Sýrie nebo Iráku. Týmy, které dlouhodobě posky-
strach a pokoj. Naši teenageři na tato témata reagovali velmi emo- tují zdravotní péči, jsou překvapeny velkým nárůstem pokusů o se-
tivně. Měli jsme možnost s nimi vést velmi hluboké rozhovory, po- bevraždu žen. Jejich frustrace z běžného života a fyzického a psy-
slechnout si je a být pro ně oporou v někdy opravdu nesmírně ob- chického týrání od manželů je obrovská. Obvykle se snaží vypít ně-
tížných situacích. jakou chemikálii nebo spolykají ostré předměty.
Jeden příklad za všechny: Během úvodního večera jsme představili Jeden příklad za všechny: Navštívili jsme jednu paní, která se sama
všechna témata. Děcka měla v týmech mimo jiné na různá témata starala o sedm dětí. Před zhruba třemi lety, pár dnů před porodem
připravit scénky nebo vyprávět příběhy. Jeden kluk a jedna holčina byl její manžel sražen autem. Zatímco byl v nemocnici, ona porodi-
přišli dopředu a vyprávěli své skutečné příběhy. Vyprávěli, jak v cca la. Byla mu schopná jen říct, že má syna, ale nikdy ho neviděl, pro-
10 letech na vlastní oči viděli, jak před nimi na ulici z ničeho nic vo- tože pár dní nato zemřel. Paradoxně je pro ni jeho smrt výhrou. Její
ják podřízl nějakému muži krk a jak na hranicích při kontrole zastře- děti jsou nyní částečnými sirotky a tak se o ně zajímá více organiza-
lili muže, který s nimi byl v mikrobuse. Naštěstí už byli schopni mlu- cí, které například pro ně dělají sbírky na školné a tak čtyři ze sedmi
vit bez emocí a slz. Už to zvládli zpracovat. Některé děti opravdu školou povinných dětí může chodit do školy. Výhodou taky je, že
zažily ohavné věci. tato paní nemusí živit o jeden krk navíc. Šance, že by tento muž na-
Jeden malý, údajně dvanáctiletý chlapec, nás všechny dostal tím, jaké šel práci je totiž minimální. Do zemědělství, na sklízení sezónních
má úžasné a veliké srdce. Přecházení libanonských silnic může být plodin majitelé pozemků totiž zásadně najímají jen ženy a to za
extrémně nebezpečné. Když mu bylo asi 10, viděl na kraji silnice tři 1 USD na hodinu! Tahle rodina, stejně jako tisíce dalších, by bez
malé, asi sedmileté děti na cestě do školy. Bály se přejít silnici. Ten- potravinových a hygienických balíčků humanitárních organizací ne-
hle chlapec je chytl za ruku a jednoho po druhém převedl na dru- byla schopná přežít. I tak ale paní uvažuje o tom, že jedno své starší
hou stranu. Cestou zpátky byl ale sražen autem on sám. Když se ho dítě, tzn. 10 nebo 12 let, odhlásí ze školky a nechá ho pracovat, aby
pak v nemocnici maminka ptala, proč převáděl ty děti, když je to tak měli jako rodina větší příjem. Ta paní před dvěma lety uvěřila v Ježíše
nebezpečné, řekl jí, že je přeci lepší, že auto srazilo jeho a ne ty malé Krista spolu se svou sestrou, která také žije ve stejném uprchlickém
děti a ještě něco o tom, že on tu bolest vydrží. táboře. Její víra postupně roste, ale je jiná v porovnání s tím, jak my si
Poté, co skončily tábory, jsem již tradičně odjela do hor do údolí v Evropě obvykle představujeme uvažování a způsob myšlení věřící-
Beqaa, kde jsme dělali domácí návštěvy ve stanových táborech i v ji- ho člověka. To ale nic nemění na tom, že její víra v Krista je pevná
ných domácnostech. Cílem těchto návštěv je strávit s lidmi čas, po- a že bez ní by neměla takovou jistotu a oporu pro život.
slechnout si je, podívat se a vyhodnotit konkrétní situaci, modlit se Doufám, že vás při čtení těchto příběhů trochu zamrazilo, ale že jste
za ně, povzbudit je, povídat si s nimi o Bohu a Bibli. Tyhle návštěvy i povzbuzeni tím, jak Bůh jedná a že je věrný v každé situaci.
jsou poměrně depresivní a vyvolávají pocit neutěšené bezvýchod- Prosím, modleme se za situaci na Blízkém východě, za situaci milio-
nosti a zoufalství. Mnoho lidí z těchto táborů patří k nejchudším nů vysídlených lidí. D.S.

14

...vďaka za všetko Bohu





Boh „A večný život je v tom, aby poznali V deň, keď by som sa mal báť
teba, jediného, pravého Boha i toho,
ktorého si poslal, Ježiša Krista.“
(J 17, 3) v deň, keď by som sa mal báť, ja v Teba dú-
fam. Z Božej pomoci môžem chváliť Jeho
slovo, ja v Boha dúfam, nebojím sa.
Ľudia majú rôzne predstavy o Bohu. Mnohí si Ho predstavujú ako vyššiu moc, ako nejaký sil- Žalm 56, 4
ný vplyv alebo jednoducho ako energiu. Netreba špekulovať, ale treba sa pozrieť do Biblie.
Písmo zjavuje Boha ako Osobu. Osobu, ktorá myslí, cíti, hovorí a koná. „Iba vďaka chorobe spoznáme cenu zdra-
Boh myslí: „,Ja poznám svoje zámery, ktoré mám s vami,‘ znie výrok Hospodina, ‚sú to zámery po- via“ – čítala som na nástenke chirurgického
koja, a nie nešťastia; dám vám budúcnosť a nádej‘“ (Jer 29, 11). oddelenia popradskej nemocnice, keď som
Boh cíti: „Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nik, kto verí v neho, ne- sa v uplynulom období ocitla na jeho lôžko-
zahynul, ale mal večný život“ (J 3, 16). vej časti s dosť vážnou diagnózou, a uvedo-
Boh hovorí: „Mnoho ráz a rozličným spôsobom hovoril kedysi Boh otcom ústami prorokov. V tých- mila som si pravdivosť tohoto citátu. Koľko
to posledných dňoch prehovoril k nám v Synovi, ktorého ustanovil za dediča všetkého a cez ktoré- rôznych myšlienok prebieha mysľou človeka
ho stvoril aj svet“ (Hb 1, 1 – 2). vo všelijakých životných situáciách, a o to viac
Boh koná: „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem“ (1Moj 1, 1). „Ale keď prišla plnosť času, Boh po- v chorobe. Ani sa to nedá spočítať. Človek
slal svojho Syna narodeného zo ženy, narodeného pod Zákonom, aby vykúpil tých, čo sú pod Záko- premýšľa o živote, o chorobách, o smrti...
nom, a aby sme dostali synovstvo“ (Gal 4, 4 – 5). A aj keď nám je jasné, že s pribúdajúcim ve-
Kto uverí v Pána Ježiša Krista, získa večný život a môže vstúpiť do vzťahu s týmto všemohú- kom naša telesná schránka chradne, predsa
cim, milostivým a láskavým Bohom. nás niekedy prepadne strach, či už z bolestí,
Podľa GVB Dillenburger GmbH – E. P. alebo z toho nepoznaného, čo nás čaká.
Vždy sa v takýchto chvíľach upnem na Božie
Nejlepší dědictví slovo, a to ma upokojí.
Vďaka Rozsievaču sa mi do rúk dostala kniha
„Když se život obrátí naruby...“ od manže-
„Připomínám si tvoji upřímnou víru, jakou měla už tvoje babička Lólis i tvoje lov Smilkovcov, kde sestra Lýdia, rod. Titěro-
vá, rozpráva svoj životný príbeh. Ako mladá
matka Euniké“ (2 Tm 1, 5). 24-ročná žena s malým dieťaťom ochorela
na nevyliečiteľnú chorobu a lekári jej dávali
Moji rodiče neměli moc peněz, přesto pro nás dokázali vždy připravit nádherně tajemné Vá- len pár týždňov života. Celý čas jej jediným
noce. Dodnes na ně vzpomínám. Býval u nás dědeček, protože babičku už povolal Pán. Oba zdrojom života bol Pán Ježiš, na Neho sa spo-
byli věřící a už od mala nám, dětem, kladli na srdce, že máme být za všechno vděčni Ježíši ľahla a Jemu dôverovala, napriek všetkému.
Kristu, pomáhat starším lidem a slabším. Svým dětem chceme zanechat stejné dědictví. Když Veľmi ma oslovilo toto jej svedectvo. Uvedo-
jsme se loni na Vánoce sešli jako rodina, připomněli jsme si tu úžasnou tradici babičky a dě- mila som si, že moje problémy sú takmer ni-
dečka, kteří pečlivě zasadili semínka lásky, úcty a víry, abychom my, jejich vnoučata, uměli na- čím oproti tomu, čo prežívala ona, a slovo
podobovat jejich příklad. V Bibli čteme o babičce Lóis a matce Euniké, které vedly Timotea z 56. žalmu, ktoré jej bolo oporou, som si os-
k upřímné víře (2 Tm 1, 5). vojila aj ja.
Jejich vliv připravil tohoto muže k hlásání dobré zprávy. Mů- v deň, keď by som sa mal báť, ja v Teba dú-
žeme zanechat duchovní dědictví těm, jejichž životy ovliv- fam. Z Božej pomoci môžem chváliť Jeho
ňujeme - našim blízkým, a to svým vztahem k Pánu Bohu. slovo, ja v Boha dúfam, nebojím sa (Žalm
Můžeme jim prokazovat Jeho lásku způsobem, jakým nás
Pán povede. Když jim věnujeme pozornost, vyjadřujeme tím 56, 4).
Áno, Božie slovo je mocou Božou na záchra-
zájem o to, co si myslí a co dělají. Dělíme se s nimi o svůj ži-
vot. Jestliže naše životy odrážejí pravou Boží lásku, zanechá- nu človeka z biedy tohto sveta a nikdy nevie-
me, kedy, ako a koho osloví.
váme dětem trvalé dědictví. Jestli ti někdo zanechal Boží dě-
dictví, investuj ho do ostatních. Aj táto sestra mohla byť na svedectvo mno-
hým ľuďom, s ktorými sa počas svojej choro-
Na základě každodenního čtení připravila Marie Horáčková by stretla.
Povzbudzujúce sú jej slová: „CHOROBA
nad nami stratí svoju moc, akonáhle sa
Vzdušný balón prestaneme báť smrti. A smrti sa môžeme
prestať báť len vtedy, keď uveríme, že Pán
Ježiš nad smrťou zvíťazil, a my stojíme na
Vracíme se domů od našich přátel a já v dálce vidím letět balón. Je hodně daleko, ale na ob- strane Jeho víťazstva.“
zoru ho stále vidím. Mineme některé okolní vyvýšené vrcholy a znovu vidím vzdušný balón. E. Böhmerová
Nyní je už kousek blíž. Bylo by hezké přijet až k němu. Cesta vede různými oklikami a zatáč- Básne: E. Böhmerová
kami a znovu se mírně přibližujeme. Odhaduji podle polohy, nad kterým městem asi letí... Je
teprve srpen a v mých myšlenkách je vánoční čas. Uvědomuji si, že je to podobné, jako když
mudrci neváhali a putovali za nádhernou, zářící hvězdou. Oni ji viděli a stále si hlídali svůj cíl. Nedeľa
Věděli, že se něco velkého stalo! Jsme v údolí a kolem mírné vrcholy, nevidím ho. ...Vzápětí
vrchovina končí a balón je zase tady i když ještě hodně daleko, vidím ho. Není tam jeden, ale Dnes je nedeľa.
tři! Tak si říkám, mudrci byli taky tři... Krásně se vznáší, avšak naše cesta k nim nevede, to je Začína sa krásnym, tichým ránom.
škoda. Znovu mě napadá otázka: „Jdeme v našich životech dobře? Je naší hvězdou a jedinou A Ty môžeš oslavovať svojho Stvoriteľa.
směrovkou Ježíš? Vidíme Ho?“ Jedině s Ním se dostaneme k Otci, našemu Bohu! Mudrci Je- Ďakovať za milosť nezaslúženú,
žíše našli a byli naplněni nesmírnou radostí.  ktorá prišla ZHORA, ako prúd živej vody.
Padli na kolena, klaněli se a darovali Mu to nejdražší, co měli – tenkrát ještě malinkému dítě- Z A D A R M O !
ti! Nevěděli nic o tom, co pro nás, lidi, vykoná, kolik lásky lidem věnuje, kolik bolesti bude Tak ďakuj dnes, duša moja.
muset vytrpět... Oni však Ježíše našli a nyní je to na nás... protože jedině s Ním je radostný A nielen preto, že je nedeľa.
každý den. 12. október 2014
Dana Jersáková Nemocnica PP, 7.00 hod.
15

Informácie





Izolačka Požehnaná svadba


Tak... zostala som sama.
 Ako včera, aj dnes. Zase...
 Samučičká sama... Dňa 25. augusta 2019 manželia Mária Ba-
 V izolačke... gyanská (88) a Ján Bagyanský (92) oslávili
 V izolačke zvanej samota. sedemdesiate výročie sobáša. Brat kazateľ

Miroslav Tóth, ktorý je kazateľom miloslavov-
Pane môj... koľko ma ešte čaká ského zboru a manželov Bagyanských má „vo
 takých izolačiek?  svojom košiari“, túto milú príležitosť uviedol
 Viem. Veľa. nasledovnými slovami: „Máme mnoho vzác-
 Aj keby som ich toľko  nechcela... nych príkladov, z ktorých sa potrebujeme
Izolačiek, kde moje srdce zjazvené učiť. Jedným z nich je aj manželstvo. Pevnosť
tak trochu smutné je... Ale len chvíľu... takéhoto spolužitia vidíme aj v počte rokov
Veď aj ono je niečím krásnym plnené. prežitých spolu. Sedemdesiat rokov je plati-
 Veď v žiadnej izolačke nie som sama, nová svadba. Mne osobne sa oveľa viac páči druhý názov, ktorý vystihuje sedemdesiatročné
 veď Ty si so mnou stále... výročie, a to je požehnaná svadba. Požehnanie veku, lásky, milosti, vernosti na spoločnej
 A neopustíš... ceste životom. Dnes, pri pohľade na našich dvoch členov, ktorí sa dožili tohto vzácneho
 a  nezanecháš... jubilea, tu stojím s pokorou, údivom a vďačnosťou.“
 Neboj sa... hovoríš mi stále... Sedemdesiat rokov spoločného života. Sedemdesiat rokov od uzavretia manželstva. Toľko
 a prevedieš ma aj cez „to údolie“. rokov „pod jednou strechou“ sa dá prežiť iba vo vzťahu vzájomnej lásky, odpúšťania, pod-
 Podáš mi ruku a povieš mi „poď so mnou“... pory. Čo to podľa manželov Bagyanských znamená v praxi?
 Poď tam, kde už sĺz ani smútku niet Mária Bagyanská: „Ženy vraj majú mať prednosť. Na tom sa nič nezmenilo. Ani na Božej
 a lásky Tvojej netreba... láske sa nič nezmenilo. Pán Boh nás rovnako miluje od začiatku až do konca. Veľmi sme Mu
 A tak som šťastná... aj včera, aj dnes. vďační, že nám dovolil takýto vek prežiť spolu. Aj v ťažkostiach, aj v radosti. A teraz prežíva-
 Haleluja – nie som sama.   me ešte väčšiu radosť, lebo sa nám narodilo deviate pravnúča. Veľmi sa tešíme. Takže by
7. mája 2014 som priala všetkým našim, aj tým najmladším, aj tým starším manželom, aby sa naučili od-
púšťať. V tom je víťazstvo. Lebo Pán Boh nám všetkým odpustil. Veríme tomu? Verme, že
Pán Boh odpustil nám, aj my si odpúšťajme, a víťazstvo bude na našej strane.“
Ján Bagyanský: „Ďakujeme Pánu Bohu za to, že sme sa mohli dožiť dnešného dňa. Nie je to
maličkosť. Pán Boh má s nami ešte nejaký cieľ. Chce, aby sme ukázali cestu aj iným. A žili tak,
aby naše životy prinášali chválu a česť menu Pána Ježiša Krista. Prajem vám všetkým, držte sa
Pána Ježiša Krista a on učiní nad všetko vaše očakávanie.“
Manželom Bagyanským prajeme, aby denne mohli zažívať Božiu lásku pretavenú v ich man-
želstve.
Lýdia Podobná, Miloslavov
Konference Kachinské komunity v Čáslavi



Jsme Kachinové (v našem jazyce Wunpawng). Pocházíme ze severo- One In Kachin“. V překladu: „Jsem jeden v Kachin“. Do češtiny to
východní části Barmy (od roku 1989 Myanmar), respektive z Kachin- nejde přesně přeložit. Co to znamená? V Kachinském státě je šest
ského státu, který je díky britskému kolonialismu součástí Myanma- základních etnických skupin: Jingpaw, Lisu, Rawang, Ihavo, Lachit
ru. Už několik desítek let na území našeho státu probíhají ozbrojené a Zaiwa. Každá skupina má svůj vlastní jazyk. Ale všichni dohromady
boje za autonomii a za právo na naše vlastní území. Barmská vláda jsme Kachinové.
systematicky drancuje naši zemi a bere si zlato, drahé kameny a ničí Na konferenci přijel z Myanmaru tajemník Kachinské baptistické
nejen zemi, ale i její obyvatele. Vládní jednotky i kachinské ozbroje- konvence Rev. Hpauyawng Tu Mai a z Japonska president Zámořské
né skupiny ovládající kousky území, zabíjejí, mrzačí, znásilňují, dran- kachinské baptistické konvence Rev.Dr. Maran Sing Gawng.
cují, vypalují vesnice a vyhánějí obyvatelstvo. Na území Kachinského Z USA přiletěli zástupci organizace Alliance. Tato organizace pracu-
státu už řadu let vznikají obrovské utečenecké tábory pro tzv. IDPs je pro kachinský lid, který nutně potřebuje pomoc ostatních národů.
(Internaly displaced person), v překladu vnitřně vysídlené osoby. Její zástupci intervenují u vlády USA a bojují za spravedlnost pro Ka-
Někteří odcházejí za hranice a žijí v okolních zemích, někteří se sna- chiny.
ží dostat se do Evropy, do USA nebo Austrálie. Převážná většina vy- Do Čáslavi se sjelo asi 100 lidí včetně dětí. Byli zde zástupci z Nizo-
sídlených lidí však zůstává na území Kachinského státu. zemí, Velké Británie, Německa a místní z Čech. Z ostatních zemí
V Evropě nyní žije asi 900 Kachinů. Byli jsme díky organizaci UNHCR tentokrát lidé přijet nemohli. Studovali jsme společně Bibli, vedli
(Úřad vysokého komisaře OSN pro uprchlíky) přesídleni do Nizoze- jsme diskuse o Kachinském státě, o IDPs a o výchově dětí.
mí, Velké Británie, Německa, Norska, Švédska, Dánska, Rumunska, Hráli jsme hry a sportovali jsme. Velmi důležitou součástí byly naše
Belgie, Rakouska, Švýcarska, Francie a do České republiky. Někteří noční programy, během kterých probíhala naše kulturní show (zpěv,
z nás nepřišli jako uprchlíci, ale studují na evropských univerzitách tanec, atd.). Jedli jsme naše tradiční jídla.
nebo zde žijí z pracovních důvodů. Proč jsme pozvali ostatní Kachiny do České republiky? Mimo jiné
Většinou jsme křesťané (v ČR jsme součástí BJB). A to je důvod, proč jsme chtěli Čechům ukázat naši kulturu. Na konferenci, hlavně na
se chceme scházet, abychom měli vzájemný kontakt a společenství, náš speciální den, byli pozváni zástupci různých organizací, např.
a společně uctívali našeho Boha. Jednou ročně, vždy během léta, OAMP (Odbor azylové a migrační politiky), UNHCR nebo BJB. Po-
pořádáme konferenci. Letos se konala už šestým rokem a poprvé zvání byli také přátelé z Čjinského baptistického sboru (původem
jsme ji hostili my, Kachinové z České republiky. Zázemí nám poskyt- také z Barmy). Ale také studenti z Barmy jiných etnik, a samozřejmě
la Střední zemědělská škola v Čáslavi, která nám dala k dispozici celý naši čeští přátelé. Prožili jsme nádherný společný čas.
objekt i okolí školy. Jsme za to velmi vděční. Děkujeme Bohu za pomoc, požehnání a Jeho lásku.
V Čáslavi jsme strávili čtyři dny a noci. Naší mottem bylo: „I´m The Naw Ja Myitung (hlavní organizátor akce)
16

Aktuality a spomienka





Spomienka na milovaného syna Tomáša Kohúta


Správa o úmrtí nášho syna Tomáša 14. 7.
v krásne nedeľné ráno nás hlboko zasiahla.
Veľkým darom bolo pre nás, že sme v tom
období boli práve na dovolenke, kde boli
s nami niektoré rodiny z komárňanského
a bernolákovského zboru. Stali sa pre nás
úžasnou duchovnou oporou. Bez ich lásky
a modlitieb by sme neboli bývali schopní
Jsi povolán ke svobodě uniesť túto bolestivú správu. Ďalšie dni nám
prichádzali sms správy od bratov a sestier
z celého Slovenska. Cítili sme, že nie sme
„vy jste byli povoláni ke svobodě, bratři“ sami. Ďakujeme.
(Gal 5, 13). Boh nám daroval Tomáša a cez neho nás obohatil aj mnohým požehnaním. Spomíname na
Bůh chce, abys žil ve svobodě. Nech si to spolu prežité dni, roky, udalosti, ktoré nám navždy ostanú vryté v pamäti. Spomíname na ve-
trošku zakořenit v srdci! Skutečně, Bible říká: čery, ktoré sme spolu trávili. Nemali sme televízor, a tak nám ostal čas na spoločné chvíle.
„Vy jste byli povoláni ke svobodě, bratři.“ Tomáš sa v detstve rád hral na zhromaždenie. On bol kazateľ a my ostatní poslucháči. Bolo
Tvým povoláním je svoboda. Bůh nechce, to krásne. Všetko bral veľmi zodpovedne. Keď mal osem rokov, odovzdal svoj život Pánovi
abys vedl upjatý, omezený život. Chce, abys Ježišovi. Na druhé ráno si zbalil do školskej tašky Bibliu a spevník. Chcel evanjelizovať spolu-
měl život překypující! Ježíš říká: „Já jsem žiakov. Od malička bol modlitebníkom. Modlieval sa za školu, choroby, rodinu a rôzne ži-
přišel, aby (moje ovce) měly život a měly votné situácie. Ako stredoškoláka sme ho vídali po návrate zo školy kľačať pri posteli a mod-
ho v hojnosti“ (J 10, 10). Nežiješ-li naplno liť sa. V čase otcovej neprítomnosti pomáhal s domácimi prácami a v starostlivosti o štyroch
a spokojeně, není to proto, že by ti Bůh ta- mladších súrodencov. Mali sme radosť, keď sme videli, ako sa zapája do duchovnej práce.
kový život nepřál, nýbrž proto, že tě chce Najprv ako učiteľ v besiedke a neskôr aj v mládeži. Tešili sme sa, keď ho Pán povolal do kaza-
osvobodit. Od čeho? teľskej služby. Čo radostnejšie si mohol otec – kazateľ priať.
Od trápení z minulosti. To, čeho je ti líto, Daroval nám ho len na krátke obdobie, 44 rokov. Stal sa vlastníctvom Pána Ježiša, a teraz si
nebo co tě rozhořčuje, ti brání být tím vším, ten Pán, ktorý ho zachránil a daroval mu nový život, vzal späť k sebe. Keď som sa ja (otec)
čím tě Bůh chce mít. Od tlaků v přítom- dozvedel správu, že Tomáš zomrel, hľadal som odpoveď v Božom slove. A Pán mi pripome-
nosti. Totiž od zátěže či vyčerpanosti, jimž nul text: „... a hľa, dvere boli otvorené na nebi, a ten prvý hlas, ktorý som počul ako trúbu, ho-
jsi vystaven při snaze zvládnout složitost voriacu so mnou, vravel: Vystúp sem hore, a ukážem ti, čo sa musí stať potom“ (Zj. Jána 4, 1).
každodenního života. Od pesimismu při My ľudia si myslíme, že všetko hodnotné, všetko krásne, jedinečné a veľkolepé sa musí zro-
pomyšlení na zítřek. To znamená, od usta- diť na tejto Zemi. Aký úžasný klam.
ranosti, s níž si spojuješ budoucnost – ať Toto osobné pozvanie „Vystúp sem hore“ hovorí o tom, že Boh pre Jána pripravil niečo ove-
už svou, nebo svých milovaných. Bůh chce, ľa veľkolepejšie, ako poznal tu na zemi. Ale v tú nedeľu, keď sme sa dozvedeli správu, že Boh
abys byl od toho všeho svobodný! pozval aj nášho Tominka „tam hore“, som si uvedomil, že aj keď tu na zemi a hlavne v kruhu
Jak na to? Připoj se k „elektrické síti“. Bůh ti svojej milovanej rodiny, v prostredí zboru, kde bol kazateľom, prežil mnoho krásneho, nedá
zpřístupnil tutéž energii, která před dvěma sa to vôbec porovnať s tým „hore“.
tisíci lety vzkřísila Ježíše Krista z mrtvých. S bolesťou v srdci som si uvedomil, že nás opustil, ale Boh ho pozval do omnoho krajšieho
Bible říká: „Jak nesmírně veliký je ve své prostredia, ako zažíval tu na zemi...
moci k nám, kteří věříme. Sílu svého moc- Sme vďační, že Boh žehnal aj jeho kazateľskú službu na Liptove a potom v Lučenci. Sme
ného působení prokázal přece na Kristu: vďační za jeho rodinu, v ktorej bolo cítiť súdržnosť a lásku.
vzkřísil Ho z mrtvých“ (Ef 1, 19–20). Táž Neviem, aké bremená nesiete vo svojom živote vy. Nech vám však vaša bolesť, straty, ktoré
energie, která odstranila kámen od Ježíšo- ste zažili, alebo iné životné bremená nezatienia pohľad na veľký Boží dar – ešte stále
va hrobu, otevře bránu vězení, které drží otvorené nebesia a osobné pozvanie Ježiša Krista tam hore, do Božej slávy.
v poutech tebe.
Rick Warren Rodičia Kohútovci – Levice

Nabídka přednášky
Nová rada ODM Kristy Gerloffové NOEMI

Šalom z Jeruzaléma všem vám,
Drazí bratři a sestry ve sborech BJB. kteří jste s námi spojeni na modlitbách!
Ve dnech 13. - 15. 9. 2019 se uskutečnilo Pokud by váš sbor měl zájem zoznamka pre kresťanov
setkání vedoucích mládeží Kompas. o přednášku „Proč a jak se modlit
V rámci programu bylo i setkání odboru za Izrael“, bylo by možné Takmer
mládeže na kterém proběhly volby do rady domluvit termín na počátku prosince,
ODM. kdy budu v Čechách. dvetisíc prihlásených kresťanov
Zvoleni byli tito kandidáti: Krista Gerloffová (60% z Česka a 40% zo Slovenska),
Kristián Zajíc (Teplice), Lucie Růžičková
(Cheb I), Denis Smužanica (Praha 3), ktorí hľadajú
Matouš Pechman (Litoměřice), svojho životného partnera
Pavol Andraško (Brno) a Petr Ilgner (Brno).
Všichni členové jsou ve službě noví. Prosím,
vyproste ve svých modlitbách moudrost www.noemka.com   
a Boží vedení pro naši službu. [email protected]
Děkuji všem zájemcům o tuto službu. Tel./SMS: +420 777 222 877
Za ODM, Jordan Haller
17

Izrael 2020




























aktuální nabídka zájezdů jaro/léto 2020




2. –9. 2. 2020 19.–27. 3. 2020 27. 4. – 8. 5. 2020
To nejlepší z Izraele Izrael – technologická Izraelem s Biblí v ruce
21 490 Kč + 120 USD velmoc 24 890 Kč + 140 USD
zaměřeno na vodní hospodářství,
energetiku a zemědělství
23. 2. – 1. 3. 2020 23 490 Kč + 140 USD 12. –24. 5. 2020
Izrael s odpočinkem Velký okruh Jordánskem
u Rudého moře 31. 3. – 8. 4. 2020 a Izraelem
23 890 Kč + 120 USD Izrael – po stopách 34 480 Kč + 250 USD
Markova evangelia*
23 890 Kč + 120 USD
27. 2. – 7. 3. 2020 29. 5. – 6. 6. 2020
Izrael – země Bible Poznejte Izrael
22 890 Kč + 140 USD 26. 4. – 3. 5. 2020 s koupáním ve třech mořích
Izrael – země Bible* 22 890 Kč + 120 USD
21 690 Kč + 140 USD
1.–8. 3. 2020 1. –8. 7. 2020
To nejlepší z Izraele * s odletem z Vídně a odjezdem 8. –15. 7. 2020
21 890 Kč + 120 USD z Brna/Bratislavy Kemp u Galilejského moře
do 26 let 14 490 + 50 USD
nad 26 let 16 490 Kč + 50 USD

























Přihlášky a detailní informace:
Olivetour Agency, e-mail: [email protected], tel.: +420 722 305 735








Dodaná inzerce
18 18

Rôzne...





Recenzia Otec bol človek s mäkkým srdcom, ľud-
skosťou, nadaním a múdrosťou, čo na nás
veľmi pôsobilo. Veľmi dobre sme si rozu-
meli. Bol človek, ktorý sa vždy snažil o zmie-
Jostein Gaarder: vianočné mystérium, renie s každým a bojoval ten dobrý boj pro-
2018 Bratislava: Artfórum, 2. vydanie. ti nenávisti. 
ISBN 978-80-89445-31-8
Syn Karol z Brisbanu Austrália 
V roku 2012 vydalo Artfórum prvé vydanie Foto: Ján Kondacs s manželkou Betkou
knižky vianočné mystérium a zožalo ús-
pech, pretože v roku 2018 urobili dotlač.
Autorom je známy prozaik, ktorý napísal
knihu Sofiin svet s podtitulom Román o de-
jinách filozofie. Podobne aj v tejto knihe
ide o napínavý príbeh vo viacerých rovinách
– prelína sa tu biblický príbeh o narodení
Ježiša s udalosťami po Ježišovom narodení
po súčasnosť, až po aktuálnu európsku té-
mu utečenectva. Dominantou je však práve
príbeh Vianoc a jeho posolstvo. Joachim, Vladimíra Kráľa, ktoré sú naozaj nádherné
hlavný hrdina, je chlapec žijúci v Nórsku, a robia knižku príťažlivou. Ak vám vadí zjed-
ktorý si s otcom kúpi starý ručne vyrobený nodušené posolstvo Vianoc, radšej po kniž- Poznámka redakcie: Brat Ján Kondacs bol rod-
adventný kalendár. V okienkach však nie sú ke nesiahajte, inak vrelo odporúčam. Skvelý ný brat nášho váženého a milého brata kaza-
sladkosti ani hračky, ale poskladané papie- nápad, dobré a zaujímavé spracovanie. teľa Pavla Kondača, ktorý žije niekoľko posled-
riky, na ktorých je napísaný príbeh. Príbeh Môže to byť pre vašu rodinu kreatívne oži- ných rokov so svojou manželkou v Poprade.
je o malej Elizabeth, ktorá v jeden predvia- venie prežívania adventu a samotných Via-
nočný deň vybehne z obchodného domu, noc. Inzerát
pretože naháňa jahniatko, ktoré už nevlá- Ráchel Orvošová
dalo počúvať drnčanie pokladníc a vravu Nabízím ubytování v rodinném domě pro 6–8
nakupujúcich. Joachim otvára okienka kaž- osob, v podhůří Jeseníků v obci Vikýřovice, na
dý deň, aby sa dozvedel, ako pokračuje prí Vážená redakcia,  vlakové trase Olomouc - Kouty nad Desnou.
beh Elizabeth, ktorá sa rozbehla za jahniat- zasielame Vám z Austrálie správu o našom Blízko do hor (lyže v zimě, turistika i cyklo v létě).
kom. Čitateľ si môže knižku čítať tak ako oteckovi. Bol verný odberateľ a čitateľ pre Možnost parkování na pozemku.
Joachim, pretože jej kapitoly sú ako v ad- neho tak vzácneho časopisu, ktorý vydáva- Více informací na tel.: + 420 608 451 995,
ventom kalendári – každý deň jedna kapi- te. Nech Vám Pán Boh vo všetkom žehná.  e-mail: [email protected]
tola až do 24. decembra. Príbeh sa začína Karol Kondacs, Brisbane Austrália Věra Jersáková 
v nákupnom centre, symbole chrámu dneš-
nej doby, a utekajúce jahniatko s Elizabeth
symbolizujú návrat k pravej podstate naj- Ján Kondacs vážení a milí autoři článků,
významnejšieho sviatku v roku. Elizabeth
stretáva anjelov, mudrcov, kráľov na ceste velice vám děkujeme za to, že stále věrně
do Betlehema a táto cesta v čase naprieč So zármutkom v srdci oznamujeme, že náš rozséváte Boží slovo skrze Rozsévač, časo-
tisíckami rokov, ktoré od narodenia Ježiša milovaný otec a starý otec dňa 19. augusta pis, který je k tomu již víc než 100 let povo-
uplynuli, je rovnaká, ako tvrdí jeden anjel 2019 vo vysokom veku po ťažkej chorobe laný. Vážíme si toho a počítáme s vámi.
z družiny. Akoby chcel povedať, že cesta odišiel od nás do nebeského domova. Pre Každý měsíc očekáváme váš nový příspěvek
k Ježišovi je iba jedna, vždy musíme ísť na mňa bol tým najlepším otcom a starým ot- a jsme jím vždy povzbuzeni.
začiatok a poznať celý príbeh, aby sme sa com sveta. Miloval život, nemal strach zom- Děkujeme za vás Pánu Bohu a modlíme se
s ním mohli stretnúť a pokloniť sa. V knihe rieť, ale po poslednej diagnóze bolo zrej- za působení Božího slova na naše čtenáře,
sa spomína veľa historických udalostí, sú tu mé, že musí odísť. Choroba ničila jeho telo, aby Pán promlouval přímo do jejich srdcí.
početné narážky na Ježišov život a biblické ale ako kresťan vedel, že hoci naše telo nie Věříme, že se tak děje.
príbehy. Kniha učí dôležitým biblickým je večné, duša je večná. Telo bude pochova- Při této příležitosti bychom vás rádi popro-
pravdám, anjeli rozprávajú Elizabeth o tom, né, ale duša žije naveky.  sili o několik věcí, které nám velice pomo-
ako správne žiť, a cez ňu to učia aj detských V poslednej hodine jeho života v nemocni- hou. Jedná se o to, že pokud použijete klá-
čitateľov, učia ju, prečo vlastne Ježiš prišiel. ci Plattenwald (Nemecko) boli pri ňom mi- vesu Enter na konci řádku, text se při vlože-
Nečakajte však vyčerpávajúcu kresťanskú lovaná manželka, môj brat Emil a jeho dcéra ní do jiného formátu rozdělí a musí se opět
exegézu s krížom a odpustením hriechov, Sabrina. Chytili  ho za ruky a nežne hlad- pracně dávat dohromady. To se týká i pou-
skôr vianočné posolstvo o mieri a o tom, kali. V posledných chvíľach otvoril oči a na žívání různých grafických úprav - jako např.
že máme byť k sebe dobrí v kontexte ute- každého z nich sa zahľadel predtým, ako ich používání různých značek, symbolů nebo
čeneckej krízy. Nepovažujem to za taký večne zatvoril. tabulek. Prosíme, abyste texty po ukončení
dobrý literárny počin ako Sofiin svet, ale Ale v skutočnosti nás ani neopustil. V našich psaní neupravovali a neformátovali do blo-
príbeh má svoje čaro a dokáže zaujať. Za spomienkach, snoch a v tom, čomu nás učil, ku. Veškeré úpravy textů a fotografií je lépe
excelentné však považujem ilustrácie od žije ďalej.  nechat na našem grafickém zpracování.
Děkujeme vám za pochopení.

Témata/témy časopisu Rozsévač/Rozsievač 2020 Přejeme vám všem požehnané vánoční
svátky a v novém roce 2020 se těšíme na
Číslo 01 2020 – ...Prečo manželský zväzok? vaše textové příspěvky a fotografie, aby
Číslo 02 2020 – ...Prečo mať deti? Uzávierka 10. 12. 2019 náš Rozsévač i nadále rozséval informace
Číslo 03 2020 – ...Prečo ostať slobodný? Uzávierka 10. 1. 2020 a požehnání všude po České i Slovenské
Číslo 04 2020 – ...Prečo byť spolu v dobrom aj v zlom? Veľká noc Uzávierka 10. 2. 2020 republice. Redakce
19 19

KTO JE ON

Jarka Rečníková

Bojíš sa tmy?


- On je Svetlo sveta.

Si hladný?


- On je Chlieb života.

Si smädný?

- On je Voda života.


Túžiš po dobrom hrozne?

- On je Pravý vinič.

Nevidíš hviezdy?


- On je Ranná hviezda.

Nepoznáš cestu?

- On je Cesta.


Chýba ti spravodlivosť?

- On je Pravda a spravodlivosť.


Nemáš pokoj?

- On je náš Pokoj.

Bojíš sa smrti?


- On je Život.

Nepoznáš začiatok ani koniec?


- On je Alfa i Omega.

Taký úžasný je Pán Ježiš.

Včera,


dnes

i na veky TEN ISTÝ!



Za fotografie publikované v tomto čísle pekne ďakujeme. Ich autormi sú: Marie Horáčková, Vladimír Malý, Maroš Kohút, Toma Magda, Peter
OrvošFoto: © Nadezda Grapes /Adobe Stock a archív redakcie.
Grafické riešenie obálky Lýdia Bodnárová.
20




Rozsievač_12_2019_final.indd 2 4. 11. 2019 10:19:55