Časopis Rozsievač 12/2020

december/prosinec
2020
ročník 90

Časopis Bratskej jednoty baptistov pre šírenie Dobrej správy























Vianoce vo viacdetnej rodine



Niečo unikátne




Jak čerpat jistotu v časech nejistoty































RODINA PODĽA BOŽIEHO SRDCA



Prečo zbor ako širšia rodina?

„A tak teda už nie ste cudzinci a prisťahovalci, ale ste spoluobčania svätých
a členovia Božej rodiny“ (Ef 2, 19).






Rozsievač_12_press.indd 1 19. 10. 2020 10:46:01

Reportáž...





Dvacet let ve službě




Obyčejný člověk přišel mezi obyčejné lidi. Bylo to 1. září roku
2000. Bratr Alois Boháček z Chebu se stal kazatelem našeho
ašského sboru. Vzpomínali jsme na to a na společně prožitý čas
v neděli 6. 9. 2020. Nestačily nám dvě a půl hodiny programu,
abychom vyjádřili naše pocity a vděčnost Pánu Bohu za pože-
hnaná léta služby bratra a jeho rodiny mezi námi. Desinfekce
rukou a roušky na obličejích nám nevadily.
Vzpomínkovou bohoslužbu jsme zahájili Památkou večeře Páně,
které předcházelo kázání na text Mt 5, 1–2;13–16, o zodpověd-
nosti nás, křesťanů, světu a lidem kolem nás, že jim máme být solí,
světlem a městem ležícím na hoře. Aby lidé získali tu pravou
chuť k životu a z dálky viděli, že v tom „městě“ Kristovy církve je
bezpečí a záchrana.







Manželé Boháčkovi s dárkem ke 20. výročí služby v Aši
věrně sloužíš. Vím, že sis nepřál, aby vzpomínky obsahovaly chvá-
lu na tvoji osobu, ale aby směřovaly k oslavě Boží.
My ale víme a vidíme, že Pán Bůh žehná tobě a skrze tebe žehná
i nám všem kolem tebe, žehná našemu sboru i mnohým nezná-
mým lidem na vzdálených místech. I díky tobě se nám ve sboru
líbí, protože máš srdce odevzdané Pánu, srdce plné laskavé služ-
by a odhodlání zvěstovat Boží slovo a Boží požadavky v pravdě,
směle, jasně a srozumitelně. Jsi moudrý v rozhodování, máš jas-
nou vizi, máš přirozenou autoritu a svým osobním příkladem nás
všechny vedeš ke službě,
Rodina br. kazatele Boháčka dnes s první vnučkou a to radostné službě.
Chceme ti poděkovat, že jsi
Samotnou vzpomínkovou část zahájili členové rodiny kazatele. to s námi 20 let vydržel, že
Manželka kazatele Květa, dcery Veronika, Pavlína a syn Radek se je nám spolu dobře, že fun-
s námi sdíleli, jak ta léta ve službě prožívali. Následovaly vzpo- gují sborové složky, máme
mínky čtyř předsedů sboru (kteří se za dobu 20 let vystřídali po křty, máme krásnou modli-
boku kazatele) a vzpomínky dalších členů sboru. tebnu i modlitebníky a zpě-
Promítaly se také fotografie z počátku služby kazatele, při nichž váky. Máme mnoho přátel,
jsme žasli, o kolik mladší jsme před těmi dvaceti léty byli. sbor drží pohromadě a má-
Závěrečná část programu se skládala z poděkování sboru bratru me vzácné vyučování z Bo-
kazateli a jeho rodině za službu a předání malého dárku. žího slova. Je to Boží mi-
Detaily tohoto našeho slavnostního shromáždění naleznete na lost, patří za to Pánu Bohu
www.bjb.as.cz sláva. Jsi věrným rozsévačem
Milý bratře kazateli, jsme vděční símě Božího slova a zvěsto-
Pánu Bohu, že tě máme, že tě vatelem evangelia pokoje,
k nám poslal a že už 20 let nám Rodina Boháčkova smíření a spásy. Máme tě
rádi a chceme ti pomáhat.
Ať ti Pán Bůh dává duchovní i tě-
lesnou sílu a žehná dál tvé službě
mezi námi. Boží pokoj a láska ať
spočívá na nás všech. Děkujeme.
Za sbor BJB Aš, Vladislav Dušek






Rok 2000 s br. kazateli M. Šolcem,
V. Hejlem a M. Kernem.
Rok 2000 s předsedou BJB
V. Donátem
2

Úvodník




Obsah Advent je čas pokoja. Nezdá sa mi to, pretože
to nie je pokojný čas. Je to najnáročnejší čas
roka.

nad jeho skutočným významom. Čas pokoja
Dvacet let ve službě..........................................2 Napriek tomu sa „nútim“ zastať a rozmýšľať
Vianoce vo viacdetnej rodine.........................3 neznamená, že nie som uprostred búrok, ale
Rodina podľa Božieho srdca..........................4 že aj v nich môžem v Bohu nájsť pokoj a utí-
Prečo zbor ako širšia rodina? šenie svojej duše.
Niečo unikátne...................................................5 Vyrastala som v rodine so štyrmi súrodenca-
Spoločné dielo obnovy....................................6 mi. Vianoce pre nás znamenali veľa. A to nie
Svietiť vlastnými farbami..................................7 kvôli darčekom. Samozrejme, že sme sa na
Vnější i vnitřní opora..............,..........................8
Rádio 7/ Mám ráda dobrodružství...............9 ne neuveriteľne tešili, pretože to bývali jediné
Aby za nás zomrel darčeky, ktoré sme počas roka dostali.
Magnus Knappe..............................................10 Ale nebolo to len o tom. Tešili sme sa na at-
Jasle a kríž.........................................................11 mosféru, ktorá sa Vianocami niesla. Pamätám
Vakcína vďačnosti Lýdia Podobná si Advent ako čas príprav na Vianoce.
Jak čerpat jistotu v časech nejistoty............12 Pracovali sme na zovňajšku nášho obydlia, na
Porušenie predpisu sviatočných jedlách.
Překonat pokušení A potom sme si sadli a pripravovali sme si na-
Správy.................................................................13 še vnútro. Čítali sme príbeh narodenia Krista zo všetkých možných zdrojov. Čítali
Nejlepší značka
Spomienka na smutný Štedrý večer...........14 sme o pastieroch, ktorí boli najchudobnejšou vrstvou z ľudu. O Márii, ktorá bola
Pohádka mojí babičky príliš mladá a príliš bezvýznamná, a Boh si ju predsa použil. A tiež o mudrcoch z vý-
Dobrotivá ruka Boží.......................................15 chodu, ktorí sa dlho na stretnutie s Kráľom kráľov pripravovali a našli ho v jasliach
Ty nejsi Bůh v maštali.
Výjimečná chvíle A potom sme vstali od štedrovečerného stola a išli sme spievať všetkým tým, ktorí
Jak Kristus změnil můj život..........................16 boli sami, chorí a opustení. Niekedy sme spievali aj do polnoci a prinieslo to radosť
Rozhovor se sestrou L. Procházkovou......17 každému jednému z nás.
Proč sbor jako širší rodina? Dnes mám vlastnú rodinu. Koniec roka je pre mňa veľmi náročným obdobím: deti
Predplatné časopisu Rozsievač 2021........18 majú písomky, odovzdávajú projekty a učia sa na skúšky. Okrem toho pripravujeme
Pozdrav a přání redakce
Redakční informace program, ktorým slúžime ľuďom v zbore aj mimo neho. Pracujeme na vonkajšom
NOEMI..............................................................19
Knihy Vianoce
Recenzia
...myšlenky Blaise Pascala
Redakční oznamy a inzerce vo viacdetnej rodine
J. Rečníková: Istota života...............................20

rozsievač • rozsévač
Časopis Bratskej jednoty baptistov vzhľade našich domovov. Obdaríme sa maličkosťou, aby sme jeden druhému urobili
pre šírenie Dobrej správy radosť. A učíme seba aj naše
deti, že Vianoce nám dávajú
Predseda Redakčnej rady: Ján Szőllős
Šéfredaktorka: Marie Horáčková možnosť a priestor, aby „..ste spoluobčania svätých
Redakčná rada: S. Baláž, D. Jersáková, M. Jersák, M. Kešjarová, sme – aj keď možno až po
R. Orvošová, L. Podobná, E. Pribulová
Grafická koncepcia časopisu: Ján Boggero všetkých tých programoch a členovia Božej rodiny“
Jazyková a redakčná úprava: J. Cihová, M. Horáčková,
E. Pribulová a aktivitách – zastali a uve- (Ef 2, 19).
Redakcia a administrácia: Bratská jednota baptistov, domili si ich význam. Že naj-
Rada v SR, Súľovská 2, 821 05 Bratislava,
tel./fax +421 902 815 188. E-mail: [email protected] väčším darom nie je to, čo
Vychádza 11-krát do roka. dostaneme doma v obý-
Cena výtlačku: Odberatelia v SR: predplatné 17,- € na rok
(cena jedného výtlačku 1,55 €) + poštovné, prvopredplatitelia vačke. Je ním Kristus, ktorého narodenie si pripomíname. Keby neboli Vianoce, ne-
majú počas celého roka zľavu 50 % na predplatnom (nie na
poštovnom). Poštovné - zbory: 3,- € za kus a rok, jednotlivci: bola by som tam, kde som. Bola by som stratená vo svete. Nemala by som pokoj,
5,5 € za kus a rok. nemala by som nádej.
Odberatelia v ČR: Předplatné 440,- Kč (cena jednoho výtisku
40,- Kč) +poštovné, prvopředplatitelé mají během celého roku Samozrejme, že si vzápä-
slevu 50 % na předplatném (ne na poštovném). Poštovné -
sbory: 102,- Kč na kus a rok, jednotlivci: 40,- Kč + 252,- Kč tí povieme, že ruka v ruke
poštovné za kus a rok. s Vianocami ide Veľká
Odber v zahraničí: predplatné 17,- €, aktuálne poštovné 29,- €.
SR: IBAN: SK35 0900 0000 0000 1148  9120, do poznámky noc, kde Vianoce sú za-
napísať meno odberateľa. Var. symbol: 888, ČR: Česká čiatkom a Veľká noc do-
spořitelna Praha, č.ú. 63112309/0800, var. symbol 911 840
Platby zo zahraničia: Názov účtu: Rozsievač – časopis konaním Božieho plánu
Brat. jed. baptistov Súľovská 2, 82105 Bratislava, Slovenská pre každého z nás. Priala
republika, číslo účtu: 0011489120, Kód banky: 0900 S.W.I.F.T.:
GIBASKBX Clearing: SLSP SC REUTERS: SVBR, SVBS, SVBT, by som si, aby sme – či
SVBU, IBAN SK 35 0900 0000 0000 1148 9120
Objednávky: ČR: BJB, Výkonný výbor v ČR, Na Topolce 14, už v kruhu veľkej rodiny,
140 00 Praha 4; SR: Bratská jednota baptistov, Rada v SR, alebo možno aj osamote,
Súľovská 2, 821 05 Bratislava
Uzávierka obsahu čísla 12/2020: 30. 10. 2020 mohli na Vianoce prežiť,
Výroba: Bittner print s. r. o., Bratislava, náklad 1300 ks.
SSN 02316919 – MK SR 699/92 že Kristus prišiel pre kaž-
Poznámka: Zveřejněné články nemusejí vyjadřovat názor redakce. dého z nás.
Všechny články procházejí posouzením Redakční rady a ne všechny
jsou uveřejněné. Z lásky ku mne a ku Tebe.
3

Boh a rodinné vzťahy







Rodina podľa Božieho srdca



Prečo zbor ako širšia rodina?






Sme rodina. Sme spoločenstvo bratov
a sestier. Nespája nás len pokrvné príbu-
Starozákonný text: zenstvo.
„Ak teda budete pozorne počúvať môj Spája nás láska Pána Ježiša. Skrze Jeho
hlas a budete zachovávať moju zmluvu, obeť sme sa stali Božími deťmi. Boh je
budete mojím osobným vlastníctvom naším Otcom. Vyzýva nás k jednote,
medzi všetkými národmi, lebo celá zem k vzájomnému porozumeniu, k tomu, aby
je moja. Budete mi kráľovstvom kňazov, sme tých druhých považovali za dôležitej-
svätým národom“ (Ex 19, 5 – 6). ších od seba.
Máme byť svetlom a soľou, máme odzr-
„Ste synovia Hospodina, svojho Boha... kadľovať Boží charakter. Nemáme žiť len
Ste predsa svätý ľud Hospodina, svojho sami pre seba.
Boha. Hospodin si ťa vyvolil, aby si mu Ľudia okolo nás by mali cítiť a vnímať, že
bol vlastným ľudom spomedzi všetkých nás spája čosi viac ako len spoločné záuj-
národov, ktoré sú na povrchu zeme“ my alebo rovnaký svetonázor.
(Dt 14, 1 – 2). Niekedy sa nám tak dobre sedí na našich miestach v kostolných laviciach, tak radi sa
stretávame s našimi starými známymi. Tu v kostole sme v bezpečí. Von sa nám príliš
Starozákonní text: nechce. Pán Ježiš nás však vyzýva k aktivite.
„Nyní tedy, budete-li mě skutečně po- Nechce, aby sme nečinne sedeli a so založenými rukami čakali na Jeho návrat. Von-
slouchat a dodržovat mou smlouvu, bu- ku je ešte toľko hľadajúcich, toľko stratených duší. Pán Ježiš nám ešte stále dáva prí-
dete mým zvláštním vlastnictvím jako ležitosť, aby sme ich priviedli k Nemu.
žádný jiný lid, třebaže má je celá země. Nech naše zbory žijú a rastú.
Budete mi královstvím kněží, pronáro- Nech sme rodinou, ktorá má otvorenú
dem svatým“ (Ex 19, 5–6). náruč pre tých, ktorí sú ešte stratení.

„Jste synové Hospodina, svého Boha...
Jsi přece svatý lid Hospodina, svého
Boha. Tebe si Hospodin vyvolil ze všech
lidských pokolení, která jsou na tváři
země“ (Dt 14, 1–2).







Čo s tým dnes?










Vnímam zbor ako svoju širšiu rodinu? Sú pre mňa rovnako vzácni všetci bratia a ses-
try? Chýbajú mi stretnutia spoločenstva, keď sa ich nemôžem zúčastňovať? Prečo
Novozákonný text: chodím do zboru? Som len pasívnym členom, ktorý si v nedeľu vypočuje kázeň, ale-
„A tak teda už nie ste cudzinci a prisťa- bo sa snažím aktívne zapájať do života spoločenstva? Ako by som mohol prispieť
k porozumeniu v našej cirkevnej rodine? Prečo ľudia cez naše zbory veľakrát len pre-
hovalci, ale ste spoluobčania svätých chádzajú, ale len málo z nich tam nájde
a členovia Božej rodiny“ (Ef 2, 19).
svoj duchovný domov? Potrebujem zbor
ako širšiu rodinu, alebo si vystačím sám?
Novozákonní text: Je Pán Ježiš v centre záujmu našich spolo-
„Nejste již tedy cizinci a přistěhovalci, čenstiev? Uvedomujeme si, že sme Božími
máte právo Božího lidu a patříte k Boží deťmi? Správame sa ako synovia a dcéry
rodině“ (Ef 2, 19). Kráľa?

4 4

Rozhovor k téme – Jonesovci





Niečo unikátne




Zbor ako rodina rodín je niečo unikátne, čo môže cirkev po-
núknuť. Celý uplynulý rok sme sa v Rozsievači venovali téme
rodina. Rodina je téma aj dnešného rozhovoru...

Danny, Clara, môžete sa predstaviť čitateľom (nie každý vás
pozná), v akej rodine ste vyrastali?
Obaja sme vyrastali v silne veriacich kresťanských rodinách. Clara
strávila celé svoje detstvo v Coffeyville v Kansase, ale Danny žil
počas detstva a dospievania na rôznych miestach: V Guayane
v Južnej Amerike, kde jeho rodičia boli misionári; v Memphise
v Tennessee, kde jeho otec učil na Biblickej škole a v Hutchinso-
ne v Kansase, kde jeho otec bol pastorom. Clarin otec bol tiež
pastor. Clara je najmladšia z trinástich detí a Danny najstarší zo pri Božom Slove musia hrať v živote rodiny dôležitú úlohu.
štyroch súrodencov. Spoločné rodinné modlitby a štúdium Bib- Písmo používa obraz rodiny ako jeden z obrazov pre spoločen-
lie boli normálnou súčasťou domáceho života v oboch našich stvo kresťanov. Sme Božie deti, bratia a sestry, Božia rodina.
rodinách. Clara porozumela ceste spásy, keď mala štyri alebo päť V čom vidíte základné podobnosti a odlišnosti medzi prirodze-
rokov. Danny zápasil s Bohom, až kým sa mu v devätnástich ro- nou a zborovou (cirkevnou) rodinou?
koch nepodriadil vo viere. Naši rodičia nám boli vzorom vo ver- Tak rodina, ako aj zbor fungujú na princípe vzájomnej úcty a reš-
nosti Kristovi a žili v zdravých manželstvách až do svojej smrti. pektu, ktoré sú motivované najmä láskou. Vtedy idú veci dobre,
Jediný z rodičov, ktorý ešte žije, je Dannyho otec. Vo veku 84 ro- keď milujeme jeden druhého a ctíme si toho druhého ako dôle-
kov pokračuje v službe v kresťanskom domove pre seniorov v Io- žitejšieho od seba. Viera v autoritu Písma pre všetky oblasti živo-
we, kde žije. ta musí určovať a usmerňovať postoje a skutky v oboch týchto
Keď ste sa rozhodli, že spolu vstúpite do manželstva a založíte rodinách. Musíme žiť to, čo učí Písmo. Písmo učí o štruktúrach
rodinu, dohodli ste sa na nejakých základných veciach fungo- autority a starostlivosti o členov tak biologickej, ako aj zborovej
vania vašej rodiny vopred? rodiny. Každý člen má svoju úlohu, ktorú musí plniť, aby bol ce-
Vedeli sme, že chceme nasledovať príklad našich rodičov. To zna- lok zdravý. Lenivý, sebecký, nezapojený člen prináša problémy vo
menalo mať veľkú rodinu (hoci pôvodne sme neplánovali mať vzťahoch v oboch týchto rodinách. Dôvera a úcta sú dôležitými
osem detí), zapojenie sa do cirkevného zboru a pravidelné do- faktormi v oboch rodinách, a keď sa neprejavujú alebo sa vytratia
máce bohoslužby. Od začiatku nášho manželstva bolo pre nás vinou hriechu, musia byť obnovené cez pokánie a odpustenie.
dôležité mať svoj osobný čas strávený pri čítaní Biblie a modlitbe. Zborová rodina je samozrejme v mnohých ohľadoch menej pre-
Hudba a spievanie bolo niečo, čo sme tiež chceli zahrnúť do pojená ako tá biologická, ale keď sa rozhodneme, že budeme
nášho rodinného života a od samého začiatku boli súčasťou na- hľadieť na zbor (cirkev) viac ako na rodinu, než ako na sociálnu
šich rodinných bohoslužieb. Tiež sme sa rozhodli, že chceme či náboženskú organizáciu, bude to ovplyvňovať spôsob, ako sa
mať aspoň jedno spoločné jedlo denne. Požadovali sme, aby bol dennodenne správame v zbore jeden k druhému.
každý člen rodiny prítomný. Tento čas pri jedle sa stal miestom Budeme menej ochotní nechávať nevyriešené nezhody vo vzťa-
rozhovorov, smiechu, duchovného rozvoja a modlitby. Zvyčajne hoch a budeme sa starať jeden o druhého spôsobom, ktorý bu-
to bolo pri večeri a strávili sme spolu pri jedle minimálne hodinu. de vyjadrovať naše hlboké citové väzby jeden k druhému. Bude-
A rozhodli sme sa, že nebudeme mať doma televíziu, lebo sme me sa spolu smiať a smútiť. Budeme zomierať jeden druhému
vedeli, že by nám ukradla z toho krátkeho času, ktorý môžeme v náručí, lebo sme odovzdali svoje životy jeden druhému. Zbor
byť spolu. Namiesto pozerania televízie sme spolu hrali mnoho ako rodina vytvára pre každého miesto, kam môže patriť, kde je
hier, čítali sme spolu knihy a rozvíjali sme kreativitu cez umenie milovaný a kde sa o neho starajú ako o jedinečného a špeciál-
a hudbu. Všetky naše deti sú vášniví čitatelia a muzikanti dosa- neho jedinca. To je zvlášť dôležité pre tých v našich zborových
hujúci umeleckú úroveň. rodinách, ktorí neprežívajú spolupat-
Vychovali ste svoje deti a viaceré ričnosť vo svojich biologických rodi-
z nich už majú svoje rodiny. Aké vidí- „Lebo tak miloval Boh svet, že svojho nách. To, že sa nám Boh predstavuje
te základné princípy pre fungovanie ako Otec a Ježiš ako Syn a Brat nie
rodiny, aby plnila Boží zámer, priná- jednorodeného Syna dal, aby nikto, je bezvýznamné. To je základom pre
šala požehnanie a nerozpadla sa? kto verí v neho, nezahynul, naše chápanie zboru ako rodiny.
Štyri naše deti už majú svoje rodiny Danny, viackrát si vyslovil myšlien-
a máme už osem vnukov a vnučiek. ale mal večný život.“ (Ján 3, 16). ku, že chceš pracovať na tom, aby
Rozvíjanie rodiny založené na po- náš zbor bol pre každého širšou ro-
chopení Božej milosti a odpustenia je dinou. Darí sa Tebe a Clare napĺňať
životne dôležité. Rodina nebude fungovať podľa Božieho plánu tento „program“? V čom zbor, kde pôsobíš, funguje ako rodina
bez toho, aby si každý člen rodiny každý deň neuvedomoval a kde vidíš rezervy, pozitíva a negatíva?
svoju vlastnú hriešnosť a potrebu vykupiteľskej milosti Pána Ježi- Myslím si, že najdôležitejšie je to, že sa v zbore máme radi. Bez-
ša. To znamená odpúšťať a prijímať odpustenie, rozumieť Božej podmienečná láska a odpustenie sú jadrom evanjelia a musia to
láske, ktorá sa prejavuje v tom, že nás prijíma bez podmienok byť aj charakteristické znaky nášho spoločenstva evanjelia. Za to
skrze obeť Pána Ježiša Krista, a žiť vo svojej identite Božích detí. sa modlil aj Pán Ježiš v Jánovi v 17. kapitole. V kontexte biologic-
Deti musia poznať a vnímať, že sú svojimi rodičmi a Bohom mi- kej rodiny to robíme prirodzenejšie, pretože tam nás vzájomne
lované bez podmienok. Musia získať víziu o tom, čo má pre nich viažu silné putá, preto o tom veľa hovorím a pozývam náš zbor,
milujúci Boh pripravené, ak sa v dôvere podriadia Jeho plánu. aby žil týmto životným štýlom nepretržite.
Tieto veci sa deti učia cez každodenný rodinný život a cez ro- Vyzývam našich ľudí, aby tvorili najmilší zbor v Bratislave nie pre-
dinné bohoslužby. to, že by sme súťažili s inými zbormi, ale preto, že sme vo vojne
Deti musia byť tiež formované rodičmi. Modlitba a čas strávený s Nepriateľom, ktorý nenávidí a rozdeľuje. Mnoho zborov je zná-
5

Téma a úvahy





mych pokrytectvom a klebetami. To sa musí zmeniť, ak chceme To celé je o živote v úprimnom a čestnom spoločenstve. Potre-
ovplyvniť komunitu okolo nás. Živá a milujúca rodina to zmení. bujeme bezpečné miesta. Myslím si, že to je prospešné aj pre
Vždy je ťažké hodnotiť takéto veci, ale keď počujem svedectvá rozvoj našich detí. Naše deti sú v škole so svojimi priateľmi, ktorí
návštevníkov alebo ľudí mimo nášho zboru, ktoré potvrdzujú, že nemajú rovnaké hodnoty ako my. Je preto pre nich dobré mať
sa u nás na našom zhromaždení cítili milovaní a prijatí, tak je to pravidelný kontakt s rovesníkmi v zborovej rodine, ktorí vyrastajú
dobrý znak. Rakovina klebetenia je však v našom zbore stále prí- v podobnom systéme hodnôt. Veľké davy môžu byť zdrvujúce,
tomná. Počujem o tom viac, ako by som mal. Klebeta a láska sa ale veľké, zdravé rodiny sú nádherné. Naše zbory nemajú byť da-
vzájomne vylučujú. Modlitba nie je výhovorkou pre klebetu. Ku vom, ale bezpečným miestom rodinných vzťahov.
klebetám musí byť nulová tolerancia. Ďalším znakom úspechu je, Je niečo, čo by ste ešte chceli povedať k téme zbor (cirkev) ako
keď sme schopní dávať a prijímať napomenutie v láske. širšia rodina, na čo sme sa nespýtali?
Zbor je úspešný, ak dokážeme konfrontovať hriech v duchu po- Dannyho otec vždy hovorieval: „Manželstvo je ako záhrada. Ak
kory, ktorý hovorí, ja nie som lepší ako ty, aj ja potrebujem milosť sa o ňu staráš, stane sa nádherným miestom plodnosti a krásy.
pre moje hriechy. Musíme konfrontovať hriech, lebo ak nie, tak Ak sa však nestaráš a nezveľaďuješ záhradu, stane sa miestom
zničíme sami seba. Náš prístup v tomto je kľúčový. V tejto oblas- chaosu.”
ti musia naše zbory ešte rásť. Vidím, že náš zbor sa veľmi dobre To je pravda aj o našich rodinách. Nemôžeme očakávať, že naša
stará o ľudí v časoch straty a potrieb. To je dobrým znakom to- rodina, či už biologická, alebo zborová, bude zdravá, ak zámerne
ho, že zbor chápeme ako rodinu. Chcem povedať, že náš zbor a vedome nepracujeme na vzťahoch. To znamená tráviť čas spo-
celkom určite rastie v láske ako rodina a v žití tejto reality mno- lu aj mimo nedeľných bohoslužieb. To znamená bezpodmieneč-
hými praktickými spôsobmi. né prijatie a odpustenie. To znamená pokánie a odvrátenie sa
Je prirodzené, že ľudia, ktorí nemajú svoju vlastnú pokrvnú ro- od hriechu. To znamená obnovu a starostlivosť jeden o druhého
dinu, možno viac potrebujú širšiu zborovú rodinu, ale čo ľudia v čase, keď robíme pokánie. To znamená nebáť sa byť samým
žijúci v rodinách, kde majú dobré vzťahy? Potrebujú rodiny ešte sebou, byť úprimný, padnúť, uspieť, patriť. Rodina môže byť
aj širšiu zborovú rodinu? nádherná, ale aj zničujúca. Keď vieme o sebe všetko, môžeme tie
Každá biologická rodina má nejaké veci, čo nefungujú, na ktoré veci zneužiť na ponižovanie, manipuláciu a ovládanie. To je deš-
si postupne zvykne. Väčšia zborová rodina pomáha udržiavať truktívne a mnoho zborov v tom žije. Ak však vieme jeden o dru-
biologické rodiny zdravé. Konfrontuje nás s tými vecami, ktoré hom všetko, môžeme vytvoriť aj bezpečné miesto bezpodmie-
u nás nefungujú, a pomáha priniesť zdravú zmenu. Keď žijeme nečného prijatia, lásky, uzdravenia, rastu a prekvitania.
v širšom kontexte bezpodmienečnej lásky a vzájomnej podpory, Takých miest je v našom svete len niekoľko. Ľudia však hľadajú
môžeme nájsť pomoc pri problémoch, ktorým čelíme za zatvo- takéto miesta. Rodina rodín je niečo unikátne, čo môže cirkev
renými dverami našich domovov. Všetci potrebujeme mať bez- (zbor) ponúknuť zlomenému svetu. To nie je možné nájsť nikde
pečné miesto, keď sa dostaneme do ťažkostí. Môžeme byť tiež inde, jedine v cirkvi (zbore).
povzbudení tým, čo sa iní naučili a skúsili vo svojich rodinách. Rozhovor pripravil Ján Szőllős

Spoločné dielo obnovy




Stojí za povšimnutie, ako nás Boh včleňu- rozoznať, čo je vôľa Božia, čo je dobré, čo mu
je do širokej zborovej rodiny. Od samého je príjemné, čo je dokonalé.“ 
začiatku a priebežne celý život je to spo- V svätej chvíli poslušnosti a rozhodnutia
jené s plnosťou Božieho milosrdenstva. si často ani neuvedomíme, že život, prá-
Znakom Božieho milosrdenstva je dobro- ca, náš pohyb bude pokračovať v pros-
voľnosť, úcta k originalite každého z nás. tredí, ktoré je na míle vzdialené od nášho 
Slobodne s plným nasadením sa stávame sľubu a rozhodnutia. Nevšimneme si a ne- ale pokorným dáva milosť.“ Duchovný ži-
živým údom pri budovaní Božieho krá- zaregistrujeme, že konáme často úplne vot nie je o tvojich výkonoch. Skutok si
ľovstva. Zostávame dielom Jeho rúk, ale rovnako ako ľudia naokolo. Navonok sme vykonal vo viere, ktorej mieru ti udelil Boh.
nie hračkou. Vkladá do nás potenciál pre iní ako svet okolo nás, neopíjame sa, ne- Porovnávanie a konkurencia nikoho nepo-
rozvoj Božieho kráľovstva. hazardujeme, nekradneme. Ale vo vnútri, vzbudia a slabších zneistia alebo vyradia.
Sme spoluúčastníkmi pri rozvíjaní Božie- kam nikto z ľudí nedovidí? Nechceme sí- To sa v našich zboroch nesmie udomác-
ho plánu s týmto svetom. ce žiť podľa stereotypov starého života, niť: „My, silní, povinní sme teda znášať sla-
Apoštol sa znižuje k zborom v prosbe, aby ale...  Ráno som sa modlil, „staň sa Tvoja bosti nevládnych a nie v sebe mať záľubu.
sme v aktuálnosti pôsobenia Božieho mi- vôľa, Pane,“ no ľahšie mi padne robiť si aj Každý z nás nech sa ľúbi blížnemu, aby mu
losrdenstva  zanechávali to staré, čo je na- naďalej po svojom. Aj o odpustenie som to bolo na dobro, na budovanie“  (R 15,
viazané na hriech, aby sme sa celou svo- poprosil, ale neviem, nedokážem na zra- 1 – 2).
jou bytosťou vložili do činov a spoločné- nenie zabudnúť. Ako to mám urobiť? Ne- A konečne, misia rodiny Božieho ľudu ne-
ho diela obnovy. Každé Božie dieťa sa odpúšťam, žijem a zvykám si žiť bez od- stojí na úspešnosti jednotlivca alebo úz-
má oslobodzovať pre Boží zámer a Jeho pustenia.                      kej skupiny. Veď či duchovná vôňa naží-
plány s týmto svetom (úradník, vedec, poľ- Druhá poznámka: Súčasťou dnešného vania širokej zborovej rodiny sa nezačne
nohospodár, učiteľ, politik, spisovateľ...) evanjelia obnovy je originálne oslovenie, do okolia šíriť až vtedy, keď si bremená
Každý z nás so svojím obdarovaním je ktoré nám apoštol ponúka: „...mocou mi- nebudeme len tak hravo prehadzovať, ale
potrebný. losti, ktorá je mi daná, hovorím každému budeme spoločne napĺňať Božiu vôľu: 
Také je napomenutie evanjelia, prijímame medzi vami, aby si nemyslel o sebe viac ako „Jedni druhých bremená znášajte...“?
ho a rozhodujeme sa znova v každej situ- treba, ale skromne zmýšľal, ako Boh komu Uzavriem triumfálnym, ale v pokore prav-
ácii života. „Áno, Pane, tu stojím a dávam udelil  mieru viery...“ Zlaté pravidlo spolu- divým potvrdením apoštola: „Lebo sa te-
aj svoje telo, svoju bytosť do služby Božie- žitia! Trvalé a vo všetkých polohách živo- šíme, keď my sme slabí, ale vy ste mocní. Za
ho kráľovstva.“ ta platné upozornenie: nemysli si o sebe to sa aj modlíme, aby ste sa totiž zdoko-
Teraz prvá poznámka a upozornenie: „Pre- viac ako treba, lebo povyšovaním si zatvá- naľovali“ (2K 13, 9).
meňte sa obnovením mysle, aby ste vedeli raš dvere milosti. „Boh sa pyšným protiví, J. Stupka
6 6

Misia na Slovensku





Svietiť vlastnými farbami megakemperáka
Z denníka




„Moudrý člověk jde svou cestou a má zdroj to urobila, tieto riadky píšem v stane, trochu
pohybu v sobě – nemoudrý se nechá vláčet vzdialená od ľudí, aby som počula svoje my-
podněty okolí,“ čítam si potichu tieto slová šlienky. Včera bola večer pekná hmla, svet sa
od Mareka Váchu v kemperáckej kaplnke na chvíľu zmenil na čierno-biely, potok spie-
v lese, zatiaľ čo neďaleko šuští a hučí potok. val, keď som si v ňom umývala zuby a tvár,
Našiel a vyhĺbil si cestičku a teraz presne vie, mala som vzácny rozhovor so vzácnymi ľuď-
kade má tiecť, každý deň bez prestania. mi. Toto všetko vyvážilo noc, keď som sa
Ale život... život zďaleka nie je taký jed- zobudila spotená v spacáku, spotený bol aj
noduchý. Ta cestička sa nehľadá tak ľahko, stan, príroda, cely svet a v tej vlhkosti sa zle
stráca sa a mizne, a to práve vtedy, keď má dýchalo. Bolo mi treba cikať a bála som sa
človek pocit, že konečne už čosi našiel. medveďa, o jednej ráno sa dvaja chlapci
Možno tak nejako to je aj pre týchto mla- rozprávali neďaleko môjho stanu ako za bie-
dých ľudí na tábore, hľadajú si tu svoju ces- leho dňa, spacák okolo mňa rotoval bez
tičku, viac či menej úspešne. A do tejto sple- prestania celú noc a zrejme sa úplne neus-
ti ciest, napríklad aj tu na Zdychave, prichá- triehli alergény v jedle, ktoré som dostala,
dza Ježiš so svojou cestou a tvrdí, že ona je takže okrem spacáku rotovali aj moje črevá
tá správna. Mohlo by sa zdať, že tá Ježišova a tak mi spríjemňovali noc a pomáhali mi
ako jediná bude rovnaká a jednotvárna. byť hore, keď som chcela späť. Príjemné.
Kedysi som si myslela, že cieľom je do nej Napodiv mi to až tak nevadí a vlastne tu
zapadnúť, prispôsobiť sa väčšine. Dnes sa chcem ostať. Chcela by som však zistiť, čo
mi skôr pozdáva vyzdobiť si ju a nebáť sa sa deje s ostatnými. Aké sú ich noci a príbe-
byť odlišný (v dobrom slova zmysle). hy?
Keby sme len nechali svietiť ľudí vlastnými • Filip je jem-
farbami a tešili sa z nich bez vlastných pred- ný chalan, hĺ-
stáv o tom, ako by ich cesta mala vyzerať. bavý a citlivý,
Zvlášť pri mladých ľuďoch platí, že najprv nekonvenčný.
im treba načúvať. Cíti sa dlho-
• Prichádzajú ku mne ľudia. Vlastne to ma- dobo tak, že
jú povinné. Meriam im tep-
lotu, ktorá rozhoduje o tom,
či sa tábora môžu zúčastniť.
Našťastie, každému hlásim nevie zapadnúť. Verí v Boha od malička, dos-
pozitívnu správu o teplote pieva a začína mať pochybnosti. Ako ho tak
pod 37 °C a na stolíku sa mi počúvam, sú to tie zdravé pochybnosti.
kopia potvrdenia o bezinfekč- Zmes nánosov a kresťanských predstáv, kto-
nosti. Veľa mladých poznám ré majú máločo s kresťanstvom spoločné,
z predošlých rokov, mnohé a mladá duša, kriticky mysliaca, nachádza
tváre sú nové. Počet papierov rozpor. Snaží sa nájsť seba
dosiahol číslo 85. Zajtra ešte a seba vo svete a vo vzťahu
niektorí prídu. V tejto známej k Bohu. Verím, že úprimné
- neznámej zostave budeme hľadanie mu pomôže nájsť
10 dní. Zvláštna skupina ľudí, vieru silnejšiu ako skala.
pekná, obohacujúca, dúfam, Lebo vieru má už teraz, ale
pozorujem ich s očakávaním, čo sa do- tá, v ktorej sa bude cítiť, že je
zviem, čo nové sa naučím, či mi bude ho- na mieste, kde ho Boh chce
rieť srdce láskou k ľuďom a či aj ich srdcia mať, a bude v tom prežívať
budú spievať piesne lásky a priateľstva. radosť a slobodu, ho ešte ča-
• Tento rok som sa rozhodla, že budem ká. Ďalší Filip je parádne ta-
spať na (tej hroznej) Zdychave. Naozaj som lentovaný umelec. Neviem,
či je veriaci, ale kreslí božsky.
Hovorí o svojich umeleckých plánoch a túž-
bach a ja mu veľmi prajem, aby sa naplnili.
Jeho talent má obrovský význam aj hodno-
tu, oslavuje ním Boha už teraz, ale ak to raz
bude robiť vedome na slávu Božiu, bude to
ten najkrajší farebný ohňostroj, aký kedy na
svete bol. Sofia je malé útle dievča s hrivou
ako lev. Hovorí mi, že tancovala, ale musela
prestať, a dúfa, že ešte bude. Usmejem sa
na ňu a povzbudím ju, aby tancovala.
Kiežby sme všetci tancovali. Hovorí, že v ži-
vote by chcela robiť v IT. Obdivne hvizdnem.
A potom sme sa rozprávali o viere, o kato-
líkoch a protestantoch a moslimoch a o tom,

7 7

Misia a úvaha...






nebom. V hlučnej a uponáhľanej dobe, kde tie najvzácnejšie, pretože hovoria o svojom
je na Boží hlas a jeho tichý tón čoraz me- vnútri a o tom, čo tu zažili. Objavujú sa slo-
nej priestoru, to mohol byť pre duše týchto vá vďaky aj slzy, ako našli odpovede, ktoré
detí veľmi špeciálny čas. dlho hľadali. Téma tábora bola o tom, či idú
dobrí ľudia do neba.
A tak sme sa túto otázku detí pýtali. Myslíš
si, že pôjdeš do neba? Odpovede sa odli-
či je veriaca. Povedala, že nie je, ale šovali, ale mali jedno spoločné – všetci si
keď je tu, má pocit, že je. Na záver mysleli, že pôjdu do neba buď preto, že boli
povedala o svojej obave ísť na kres- dosť dobrí vďaka svojim skutkom, alebo na-
ťanský tábor, kde sa bude len mod- opak, že tam nepôjdu, v dôsledku zlých
skutkov. A tak sme im povedali, že Ježiš pri-
šiel na zem práve pre toto a práve tak to nie
je, že sme dostali milosť v podobe darčeka
a stačí ho len prijať. Vystúpili dve dievčatá.
Jedno hovorí o tom, ako doma nemá pod-
poru vo viere a je s vierou sa-
ma, ako je tábor pre ňu mies-
tom, kde načerpá silu na celý
rok dopredu a kde sa cíti nao-
zaj “doma”. Druhá dievčina ho-
vorí,ako hľadala odpoveď na
liť. Ostala prekvapená, že sa tu cíti úplne otázku, či pôjde do neba, a ako
normálne. Beriem to ako kompliment pre vedela, že nie je dosť dobrá.
náš tábor a dúfam, že raz uvidí Boha v jeho
divokosti a pestrosti a navždy pochová pred-
stavu kresťanstva ako tej najväčšej nudy na
svete. • Tak ako minulý rok, aj tento sme končili
• Počasie na Zdychave, alergia a nejaké pri- tábor spoločným tancom. Ako symbolom,
družené dôvody ma po jednej noci presved- že náš život je tanec odtancovaný na Zemi,
čili, že tento týždeň mi to v tom stane ne- a ako pozvanie, aby sme ho odtancovali
vyjde. Snaha sa cení a nechcelo sa mi odísť, dobre. Je milé sledovať, ako sa dievčatá pa-
tak to považujem za pozitívny znak. Tento rádia, aký význam prikladajú svojej kráse
rok nám pršalo sedem dní z desiatich, takže v tento večer. Ako ju zvýraznia a okrášlia,
sme mali zábavu. Brodili sme sa v blate, vo aby svietili pod nočnou oblohou plnou A akú úľavu pocítila, keď sa dozvedela, že
vode, mrzli sme, smrdeli sme… hovorím si, hviezd a spolu s nimi žiarili do tmy ako dra- milosť sa nedá zaslúžiť. Sme tam pre všetky
„všetko je ako má byť”. Vytopilo nás, polá- hokamy. A chlapci, v bielej košeli, pripravení deti, pre tie, ktoré sa prišli hrať, dať priestor
malo stan, v bleskoch a hromoch sme moh- získať si svoje dievča, trhajú lúčne kvetiny, svojej divokosti, stretnúť sa s priateľmi, nájsť
li zahliadnuť Boha, ak sme ochotní v prírod- viažu ich do kytíc... obloha stmavla a zjavu- si priateľov, oddýchnuť si od rodičov, prí-
nej sile vidieť viac ako fyzikálny jav. Mali sme jú sa tanečné páry, dievčatá zvierajú svoje padne, aby si rodičia oddýchli od nich, spať
semináre o bezpečnosti na internete a stre- kytičky a pýria sa, a chlapci hrdo stoja a tvá- pod holým nebom a kúpať sa v potoku,
se, batikovali sme tričká a tašky, drepovali, re im žiaria jemnosťou. Tancujeme a tak si ale najmä sme tam pre tie deti, ktoré prišli
klikovali, behali, nespali, nerozprávali, nejedli navzájom symbolicky rozprávame o láske, nasýtiť svoju dušu stretnutím s Bohom.
vlastnými rukami, spievali, hovorili striedmo dôstojnosti, úcte a prijatí. Potom prídu na Či už ho poznajú, alebo Ho práve našli. Ako
aj nie striedmo, ako si kto vybral. rad slová. Teraz nehovoríme my, ale tábor- ten chlapec, ktorý prišiel a spýtal sa, čo mô-
Boli aj dobrovoľné duchovné výzvy, ktoré níci. Ako sa tu mali, čo zažili, prečo prišli, čo že urobiť, aby sa priblížil Bohu.
deti privádzali bližšie k Bohu. Niektorí sa našli a stratili. Niektorí by sa asi radi stali ka- Ráchel Orvošová
hrali na púštnych otcov, jedli striedmo, ne- zateľmi, a tak vystupujú a druhým deckám
jedli, spali striedmo aj nespali, boli v tichu aj kážu, iní majú nabehnuté na kariéru moti-
v modlitbách a chválach, hovorili k Bohu vátora, takže ostatných motivujú a povzbu-
a o Bohu, nosili habit a spali pod holým dzujú a potom sú tí, ktorých výpovede sú


Vnější i vnitřní opora naší Zemi rozměr něčeho, co se vypíná
a roste do nebe, ale také vzdoruje a přetrvá-
vá. Protože mohutný skalní masiv vyzařuje
Nemám zkušenosti z extrémních horole- pevnost, spolehlivost a bezpečnou oporu,
zeckých tras a jsem jen tuctový horolezec stal se pro lidstvo archetypem, ideálem, ba
jako spousta jiných. Přesto vím, že zážitko- dokonce symbolem nekonečna.
vé lezení má kromě krásy samotné horole- V Bibli najdeme dvanáctkrát větu: Bůh je má třebujeme vnější a vnitřní oporu. Potřebuje-
zecké cesty a rozhledu do krajiny jeden dů- skála. V životě potřebujeme zažít „skálu“. me skálu. A je požehnáním, když se jí člověk
ležitý předpoklad: pevnou, neklouzavou Potřebujeme skálu závazné skutečnosti, kte- na své životní pouti může přidržet.
skalní stěnu. rá se nerozdrolí a nerozlomí, a potřebujeme Vědomí toho, že se mohu stoprocentně
Skála vybízí k přemýšlení. Je krásná. Hraje ti- pevný jistící bod přesvědčení, pomocí kte- spolehnout, může dokonce přispět k tomu,
síci tvary, variantami a barvami. Když se ved- rého se této pravdy pevně přidržíme. že se vyčerpávající výstup tu a tam stane zá-
le postaví betonová zeď, vyjeví se celá živo- Je nutný k vlastnímu lezení, ale přímo ne- žitkovým lezením. „Buď mi (Bože) skalním
todárnost existence horského masivu. Skála zbytný k jištění druhých. Další nevyhnutel- příbytkem a budu se tam uchylovat stále“
je odrazující a zároveň přitažlivá. Člověka ností je pevné jistící stanoviště v nezvětralé (Ž 71, 3).
děsí a mrazí, ale i láká a zve. Skála daruje skále a také dobře sedící háky. Všichni po- R. S.
8

Svědectví pracovníka české redakce Rádia 7





Mám ráda dobrodružství




Vyrůstala jsem v katolické rodině, takže jsem najít pravdu však už byly silnější. A tak jsem Rádio 7 je společný projekt internetové-
měla určité povědomí o Bohu. Svým dětským jednoho večera klekla, poděkovala Ježíši, že ho a satelitního vysílání, za kterým stojí
způsobem jsem měla Boha ráda a v kostele zemřel za moje hříchy, a svěřila opratě svého česká a slovenská redakce TWR. V tomto
se mi líbilo. Když jsem ale začala dospívat života do Jeho rukou. Hluboko v srdci jsem seriálu představujeme skrze svědectví
a kriticky sledovat věřící, připadalo mi, že nik- získala jistotu, že to je nejlepší věc, kterou pracovníky české redakce této stanice.
do z nich s Bohem v životě jsem v životě udělala. Jako by Více o jejím vysílání na www.radio7.cz
opravdu nepočítá. Zároveň dílek puzzle zapadl na svoje
jsem začala vnímat zlo ve svě- místo. Vždycky jsem měla po- zeli s tím, že nás nechali mnohdy zklamané
tě a nedovedla jsem se vyrov- cit, že nikam úplně nezapa- a zraněné. A my jsme procházeli Boží školou
nat s tím, že by existoval Bůh, dám, a teď mi přišlo, že jsem pokory, učili jsme se odpouštět, být závislí na
který by takové zlé věci dopus- se dostala na to správné mís- Bohu a nespoléhat na své vlastní síly.
til. A tak jsem se v 15 letech to, kam patřím. Připadalo mi, Možná právě tyto zkušenosti v nás ale vypů-
s chozením do kostela roz- jako by někdo z mých očí sej- sobily to, že máme oba silnou touhu lidi ko-
loučila a začala si žít po svém. mul závoj a rozjasnilo se, všech- lem sebe povzbuzovat ve víře a pomáhat jim
Odvrátila jsem se od Boha, no kolem mě dostalo nové, v duchovním růstu. A tak mezi námi můžete
ale On se neodvrátil ode zářivější barvy. najít bývalé vězně, narkomany, alkoholiky, lidi
mne. Asi po dalších deseti le- Na druhou stranu se ale taky z rozbitých rodin – a všichni tvoří duchovní
tech, kdy už jsem byla vdaná, měli jsme dítě, stal mnohem jasnější můj náhled na hřích. Já, rodinu, kde se máme rádi. Pro mě je to Boží
já skončila s vysokou školou a manžel právě která jsem si vždycky připadala jako dobrý zázrak a zároveň stálá dobrodružná výzva.
odešel na rok na vojnu, jsem znovu zaslechla člověk, poslušná dcera, premiantka ve škole, Když jsem před pár lety dostala nabídku přijít
Jeho volání. Možná i nová zkušenost rodi- jsem najednou uviděla, kolik je ve mě závisti, nejprve jako host do pořadu Rozmarýna
čovství mě přiměla hlouběji přemýšlet nad pýchy, zloby, komplexů méněcennosti a sebe- v Rádiu 7 a posléze i pořad jednou měsíčně
smyslem života. K čemu tady na zemi vlastně střednosti. Byla to velká úleva, mít možnost moderovat, byla to zase jedna z těch výzev,
jsme? K čemu se snažit žít dobře, když není se vší touto tíhou přicházet k Ježíši a nechá- která mi připadla nad moje síly. Znovu jsem
nikdo, kdo by to ocenil? Kde se ve mně bere vat se očistit. I když tyto moje skryté postoje volala k Bohu a zkoumala, co je v mém srdci.
ten pocit provinění, když jednám zle? Odkud vycházely na světlo postupně, pocit očištění Na jednu stranu v něm byla ta silná touha pře-
to vlastně vím, že je něco zlé a něco dobré? a jistoty, že teď jsem milovaná Boží dcera, je dávat lidem poznání Boha, když už je možné,
Co když je to opravdu tak, že existuje Bůh, k nezaplacení a zůstává. aby se k nim evangelium a povzbuzení ve víře
který dal tomuto světu řád a jeho překračo- Nastala nová etapa mého života – a troufla mohlo dostávat dokonce až domů. Na dru-
vání se nevyplatí? Začala jsem o Bohu znovu bych si říct, že mnohem dobrodružnější, než hou stranu obavy, jestli to není výzva nad mo-
přemýšlet a hledat Ho. Ptala jsem se všech, jsem předpokládala. Manžel, kterého něco ja- je síly. Když jsem si poctivě přiznala, že jedi-
kdo vypadali, že by o Bohu něco mohli vědět ko filozofování nad smyslem života moc ne- né, co mi brání tuto nabídku přijmout, je můj
– katolíků, svědků Jehovových, hledala jsem zajímalo, si nechal na vojnu dovézt Nový zá- strach ze selhání, pochopila jsem, že lépe bu-
i v józe. Nakonec jsem navštívila kamarádku, kon a krátce po svém návratu domů svěřil svůj de říct ANO. Vždyť jsem Bohu už před něja-
na které jsem viděla, že o Bohu nejen něco ví, život Ježíši také. Dnes je pastorem Apoštol- kou dobou řekla, že kam mě pošle, půjdu,
ale připadlo mi, že Ho prostě zná. Ještě než ské církve v Zábřehu. Zároveň ale boje, které a co mi řekne, řeknu (Jr 1, 7).
jsme mohly o něčem začít mluvit, vzala mě do byly součástí budování našeho malého spo- Ještě, že mám ráda dobrodružství, protože
církve, tehdy ještě trochu ilegální, na modli- lečenství, byly někdy také dost drsné. Nešlo tahle výzva pro mě dobrodružná stále je!
tební setkání. Když jsem slyšela, jak se ti lidé ani tak o vnější pronásledování, protože krát- Někdy je to adrenalin už jen v tom, nalézt
opravdově modlí, citují Bibli, svědčí o tom, co ce poté, co jsme uvěřili, přišla „sametová re- a oslovit vhodného hosta, vejít se do určené-
Bůh v jejich životě dělá, poznala jsem, že Bůh voluce“, spíš o ty vnitřní tlaky, kdy mladí, ne- ho času, aby zaznělo to, co chce Bůh a ne jen
je opravdu živý – a padla na mě bázeň. Jestli zralí lidé budují církev, a nemají poblíž žádné my, a někdy i to, že pořad už začíná a host
je to tak, pak jde o mnohem víc, než jsem si duchovní otce. Dnes je to možná nepředsta- stojí v dopravní zácpě před Brnem...
představovala! To není jen to filozofování, vitelné, ale my jsme neměli nejen internet, ale Ale potom, když proplujeme všemi úskalími,
jestli existuje Bůh a co je dobré nebo špatné. ani telefon. Byly chvíle, kdy jsem se budila a já si všimnu, jak to Bůh uchopil, a vnímám,
Tady jde o celý život, který buď podřídím Bo- s divným pocitem, jestli jsem si jen všechno že jsem tu zase na tom místě, kde mám být,
hu a ztratím tak nárok žít si po svém, nebo se nevymyslela a nepodlehla nějakému bludu. stojí to za to! Lída Pohanková
možná úplně minu smyslu toho, proč tu vlast- Na moji mysl útočily pochybnosti a já měla
ně jsem. Nejvíc jsem bojovala s tím, že se mož- opravdu jen modlitbu, abych se s tím vypořá-
ná odcizím manželovi, se kterým jsme měli dala, zralí křesťané byli těžko dostupní.
moc hezký vztah, ale v této oblasti vždy pro- Někdy jsme měli oba pocit, že ta výzva, před
hlašoval, že je ateista a materialista a nevidí kterou jsme byli postaveni, je nad naše síly.
důvod, proč to měnit. Boží volání a touha Lidé mezi nás přicházeli a někteří zase odchá-
Aby za nás zomrel tus Pán.“ Kristus a Pán – dieťa chudobných nú anjelskú zvesť: „... vám sa dnes narodil Spa-
rodičov narodené v maštali. siteľ... “ Koľkí z nás si pri vianočnom stole
„Vám sa dnes narodil Spasiteľ, Kristus Pán“ Áno, väčšina z nás si toto pripomína cez via- uvedomujeme, že Pán Ježiš sa narodil, aby za
(Luk 2, 11). nočné sviatky. No v prvých dňoch ďalšieho mňa a za teba zomrel? Len skrze potupnú
Opäť je tu čas zhonu po stromčekoch a dar- roka, pri všedných udalostiach a starostiach, smrť na kríži sa mohol stať mojím a tvojím
čekoch, po gastronomických prekvapeniach ktoré život prináša, na všetko zabudneme. Spasiteľom, naším Záchrancom.
v sladkej či slanej forme. Prípravy sú v plnom Nebolo to inak ani pred viac ako dvetisíc rok- Musel zomrieť, aby každý, kto v Neho uverí,
prúde, aby sa to všetko ligotalo čistotou a tr- mi. Preto Ho odmietali a nakoniec Ho pribili získal večný život. Áno, radujme sa a v pokání
blietavým svetlom. Veď si chceme dôstojne na kríž. Prečo vtedy? A prečo aj dnes? očakávajme svojho Vykupiteľa.
pripomenúť posolstvo anjela na betlehem- Prečo zabúdame na to najhlavnejšie? Stretnutie s Ním je na dosah.
ských pláňach:„... vám sa dnes narodil... Kris- Slávime Vianoce, ale zabúdame na podstat- Elena Pribulová
9 9

Historie





Magnus Knappe




Dne 25. listopadu uplyne 110 let od od- Písma se rozhodl a přešel do evangelické přestěhoval do Reichenbachu, kde se pak
chodu na věčnost jednoho vzácného Boží- církve. Byl to důležitý krok v jeho životě, staral o čtrnáct misijních stanic, krátce pů-
ho služebníka, který velmi výrazně ovlivnil když v evangelické církvi poprvé přijímal při sobil také jako kazatel v nově založeném
šíření poznání o významu křtu ponořením Sv. večeři Páně chléb i kalich. sboru v Dirschau. Už z Voigstdorfu pěšky
na vyznání víry v naší zemi. Ano, chci na- Budeme-li číst knihu Rudolfa Donata „Wie chodíval přes rakousko-uherské hranice na
psat několik slov o pruském baptistickém das Werk begann“ o počátcích baptistické české území, aby v obcích Šonově a Brou-
misionáři Magnusu Knappem. práce v Německu, dočteme se, že v této do- mově misijně působil mezi tamějším ně-
bě se Magnus dozvěděl, že v místě vzdále- mecky mluvícím obyvatelstvem. Podmínky
Začnu sice „od konce“, ale myslím, že jeho ném asi 18 km cesty pěšky, rozšiřuje nějaký pro misijní práci v této oblasti byly značně
službu a přínos baptistickému hnutí v Če- kazatel jménem Ignatz Straube nové biblic- obtížné, katolická církev zde měla veliký
chách vyjadřují slova broumovského kaza- ké učení. Vydal se proto na cestu do toho- vliv. Knappemu navíc v jeho misijním úsilí
tele Františka Wintra, která zazněla na po- to místa – do Schönau bei Landeck – dnes přitížila skutečnost, že do Čech docházel
hřbu ve Freiburgu (dnes Swiebodzice): „On Orlowiec u Ladek-Zdrój, aby poznal tohoto z oblasti náležející Pruskému království, jež
rozséval lásku a ve všech upřímných srdcích zvláštního muže. Ke svému velikému úžasu mělo v té době s Čechy napjaté vztahy.
musel i lásku sklízet. Žil ve víře v Božího Sy- zjistil, že kazatel neříkal nic, co by nebylo Jak se Magnus Knappe dostal do Broumova?
na, který ho miloval a dal sebe samého za psáno v Bibli. Při kázání jen četl oddíl z Pís- Poslechněte si ten příběh: Prvním baptistou
něj. Byl věrným zastáncem evangelické prav- ma a ke každému biblickému verši doplnil v Čechách se stal obuvník František Pohl.
dy. Přinášel sluneční svit a nebeskou radost krátký výklad. Tento muž uviděl jednou ležet na stole
tam, kde byl útlak. Budeme rádi a často vzpo- Magnus se rozhodl ještě více studovat Pís- v místním hostinci Bibli. Veliká kniha vzbu-
mínat na otce Knappeho, dokud se znovu mo. A od této chvíle putoval každou neděli dila jeho pozornost. Prosil o dovolení něco
nesetkáme u Boha před trůnem Beránko- do Schönau, aby slyšel Boží slovo. Nebylo si z ní přečíst. Zaujala ho a chtěl si ji koupit.
vým.“ Pojďme však na začátek. to snadné – v sobotu se pracovalo dlouho Ovšem tato Bible byla důstojné dědictví,
O bratru Knappem by bylo možné hovořit do večera, v neděli musel brzy vstávat, aby a proto neprodejná. V Čechách se tehdy
dlouho – o jeho životě a především o jeho přišel včas na kázání, potom několikahodi- Bible koupit nedala, ale protože touha je vy-
službě. Před lety se mi podařilo získat živo- nová cesta zpět a v pondělí ráno opět do nalézavá, šel František POHL přes hranice
topis z pera jeho syna Samuela, který vyprá- práce. Ve světle Písma brzy poznal, že křest do Pruského Slezska do Wüstergeirsdorfu,
ví o nádherném životě svého dětí není biblický. aby zjistil, kde se dá Bible koupit. Byl odve-
otce. Pokusím se vybrat ty Pouze živá víra v Pána a Spa- den k baptistům. Těmito lidmi byl srdečně
nejdůležitější okamžiky, pře- sitele a potom křest na vy- pozván na bohoslužby. Rád pozvání přijal,
devším ty, které se týkají naší znání víry, ponořením celé koupil si Bibli, kterou začal s nadšením stu-
Jednoty. Bratr Knappe se osoby do vody ordinovaným dovat. Vydal své srdce Pánu Ježíši a na vyz-
narodil v únoru 1822 v Ullers- služebníkem – jen tak se křest nání víry byl 25. května 1858 pokřtěn.
dorfu – dnes Ołdrzychowice stává symbolem smrti, pohř- Vždy znovu a znovu se rád vracel mezi brat-
Kłodzkie v Kladsku. Narodil bení a nového povstání. ry a sestry baptistického sboru ve Wüster-
se do katolické rodiny a byl Biblicky pokřtěn byl kazate- geirsdorfu, kde jednoho krásného podzim-
v této víře vychováván nejen lem Straubem dne 1. dubna ního dne roku 1858 poznal kazatele Mag-
svými rodiči, ale také ve škole 1847. Bratr Straube působil nuse Knappeho a pozval ho, aby s ním šel
a místním kostele. Magnus také v městečku Voigtsdorf do Čech - a tak začala služba bratra Knap-
jako školák už také sloužil (dnes Wójtówka). peho v Čechách, především v Šonově
při mších jako ministrant. I ve Proto, že zde bylo několik (asi a v Broumově. Jak jsem zmínila dříve, nebyla
škole byl společně s ostatní- 18) pokřtěných baptistů, byl to práce snadná. Schůzky baptistů se kona-
mi spolužáky pod přísným zde 1. července 1848 založen ly přímo v domě obuvníka Pohla, zpočátku
dohledem kněží, především baptistický sbor. Po svém křtu tajně, neboť katoličtí duchovní „novokřtěn-
při vyučování katechismu, což měl Magnus Knappe mož- cům“ (jak baptisty nazývali) nepřáli. Knappe
byl v tehdejší době nejdůležitější vyučovací nost koupit si v této vesničce domek od byl několikrát vyšetřován, a v Broumově i vě-
předmět. Magnus znal katechismus, ale ne- bratra Schuberta a dál se zúčastňovat kázá- zněn, Pohl se zas po nějakou dobu musel
znal Bibli. Ve 14 letech opustil školu, aby ja- ní Ignatze Straubeho a později bratra Prie- dokonce skrývat před policejními orgány.
ko mladík začal vychutnávat všechny rados- demanna. Sbor se stal střediskem baptis- Navzdory všemu baptistické učení v této
ti, které svět nabízel. Rozhodl se také, že se tické misie pro oblast Kladska. Bohoslužby oblasti zapustilo kořeny. V Broumově stál
vyučí nějakému řemeslu. Našel si místo u ko- se zde konaly v soukromém domě bratra významný jezuitský klášter a jezuité neopo-
váře. Žil obklopen duchovní temnotou. Vše, Gottwalda a křest v místním rybníce nebo mněli horlit ze své kazatelny proti novým
co nepatřilo „samospasitelné“ katolické cír- v bazénu na zahradě kazatele. Později se kacířům – jejich jména byla veřejně vyhláše-
kvi bylo odmítáno a pokládáno za nebez- shromáždění konala v domě Knappeových. na z kazatelny broumovského kostela, jejich
pečné. Každý správný katolík musel čas od Nebudu dále podrobně popisovat život duše knězem odsouzeny. Před baptisty byli
času ke zpovědi, Magnus však začal přemý- bratra Knappeho, i když je velice zajímavý. všichni varováni, bývali propouštěni ze za-
šlet o významu zpovědi, a to katolík nesměl. A především velice těžký, plný nepochopení městnání, jejich mrtví byli pohřbíváni mezi
Byl označen za kacíře a bylo mu zakázáno a pronásledování z mnoha stran. sebevrahy za zdmi hřbitova. Přesto zde by-
doučit se řemeslu, tedy získat absolutorium. Pro naše téma je důležitý rok 1858, kdy byl li lidé hladoví po Božím slově, přicházeli
Přesto nastoupil do zaměstnání, nejprve Magnus Knappe při konferenci ve Štětíně naslouchat kázání br. Knappeho a vydávali
v Rengensdorfu, později se vrátil do Ullers- povolán „Pruským svazem baptistů“ jako
dorfu. V zaměstnání se seznámil se spolu- misionář pro Slezsko. Dne 16. června toho
pracovníky evangelického vyznání. Brzy se roku byl pro tuto službu ordinován. Nastala
stalo náboženství nejčastějším námětem je- doba misijní práce, tedy doba putování po
jich rozhovorů. Magnus si obstaral Bibli Slezsku, od vesničky k vesničce, od městeč-
a začal ji pilně studovat. Pod vlivem čtení ka k městečku. Z Voigtsdorfu se po čase
10 10

História a dnešok





Jasle a kríž




„Ale keď prišla plnosť času, Boh
poslal svojho Syna narodeného
zo ženy...“ (Gal 4,4).
bratřím a sestrám.“ Ovšem, bratr Knappe Nizozemský maliar Rogier van der Weyden
nesloužil pouze v Broumově. Bratr Knappe namaľoval oltárnu maľbu zobrazujúcu jed-
navázal spolupráci i s Augustem Meereisem nu udalosť, ktorá sa udiala pri narodení Pá-
a Jindřichem Novotným. na Ježiša – mudrci, ktorí sa klaňajú Dieťatku
Kromě mnoha jiných pokřtil Knappe i Aloisii uloženému v jasliach. Nie je to nič, čo by
Cinekrovou – o ní jsme hovořili v minulém sme nevideli na mnohých iných obrazoch.
čísle Rozsévače. Její křest se konal v Brandý- A predsa! Na tomto obraze je niečo viac
se nad Orlicí, v misijním působišti Augusta ako len vianočná idyla. Sú tam namaľované
Meereise. Mohla bych zmínit i konferenci nielen jasle, ale aj kríž.
„Sjednocení baptistických sborů v Čechách“ Chcel týmto maliar poukázať, že jasle a kríž
dne 29. června 1903. Toto setkání se kona-
lo v Broumově a zúčastnil se ho kromě brat- patria spolu? Chcel zdôrazniť, že Pán Boh
poslal svojho vlastného Syna na zem, aby
ří kazatelů z českých sborů, patřících k to- na kríži zomrel za nás – hriešnikov?
muto sjednocení, i bratr Magnus Knappe.
Mohu zmínit i skutečnost, že mnozí z na- Áno, v tomto Dieťatku sa zjavila Božia mi-
Magnus Knappe s rodinou 1864 šich prvních kazatelů studovali na Teologic- losť, ktorá chce priniesť spasenie všetkým
kém semináři v Hamburgu – když si uvědo- ľuďom. Jasle prinášajú radosť z narodenia
svá srdce Bohu. V říjnu 1863 byla na vyzná- míme, že prvním baptistickým misionářem Spasiteľa.
Ale jasle a kríž prinášajú kvalitatívne inú ra-
ní víry pokřtěna ponořením maminka br. na území Čech byl br. Magnus Knappe, kte- dosť. Je to radosť, ktorá nám pripomína, že
Pohla – Barbora, roku 1866 stolař Antonín rý byl přímým spolupracovníkem br. Oncke- Boží Syn prišiel na túto zem, aby bol s nami,
Alt a obuvník Ferdinand Hoffmann a další. na, zakladatele tohoto teologického semi- aby nám rozumel a aby nám pomáhal.
Všechny tyto křty se konaly buď v Märzdor- náře. Když bratři a sestry z Čech přišli do Ak veríme v Neho, nemusíme sa radovať len
fu nebo ve Wüstergeirsdorfu ve Slezsku. Freiburgu k poslednímu rozloučení s Mag- cez Vianoce. Skrze vieru máme s Ním hlbo-
První křest na území Čech vykonal bratr nusem Knappem, říkali se slzami v očích: ký osobný vzťah a trvalý pocit Jeho blízkos-
Knappe dne 3. srpna 1867, a sice v blízkos- „Náš otec Knappe učinil, co učiniti mohl.“ ti. Anjel povedal pastierom: „Nebojte sa!
ti Meziměstí, v tzv. Steinetales, v říčce Stěna- A to je jistě krásné vyznání pro misionáře: Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude ra-
vě. Tehdy pokřtil čtyři bratry – Josefa Pohla, „Učinil, co učiniti mohl.” Slavomila Švehlová dosťou pre všetkých ľudí...“ (Luk 2, 10).
Johanna Wagnera, Ignáce Pohla a Františka Táto anjelova zvesť patrí aj nám, ľuďom 21.
Hepnera. I v dalších letech skupinka „u víře storočia.
pokřtěných křesťanů, baptisty zvaných“rost- Vo viere v Neho môžeme prežívať radosť –
la, takže již v roce 1868 tito bratři a sestry veľkú radosť, a kvalitatívne inú, ako počas
úředně vystoupili z katolické církve – zde Vianoc. Lebo On je s nami po všetky dni.
jsou začátky broumovského baptistického Po všetky, nielen tie slnečné, ale aj tie na-
sboru. Bratr Knappe navštěvoval Broumov
neúnavně a pravidelně až do vysokého věku plnené smútkom, bolesťou, osamelosťou,
neistotou. Veď pred odchodom k svojmu
a posloužil zde mnoha lidem k obrácení. Otcovi vyslovil takéto zasľúbenie: „Hľa,
I když po připojení broumovského sboru ke
sboru pražskému skončila bratru Knappe- ja som s vami po všetky dni až do konca
sveta.“ Vieme sa držať rukami viery Božích
mu povinnost sloužit zde, přesto každý rok
4 – 6 krát tento sbor navštívil. Jeho posled- Vakcína vďačnosti zasľúbení? Elena Pribulová
ní návštěva se uskutečnila nedlouho před
jeho odchodem na věčnost ve dnech 24. – Na jednej bohoslužbe ma veľmi oslovila táto myšlienka: „Vďačnosť je vakcína proti vírusu
27. září 1910 – v 88 letech přešel s pomocí reptania, nepokoja, horkosti, malej viery“ a ja som doplnila „a strachu“. Či si to my, ľudia
bratří opět pěšky přes Javoří hory za svými veriaci Bohu, priznáme, alebo nie, máme strach. Strach mali aj učeníci Pána Ježiša, a to nielen
milovanými v broumovském sboru. na rozbúrenom mori... Aj „malú vieru“ máme často, hoc vieme, že „máme veľkého, mocného,
Bratři, kteří ho provázeli, vzpomínají: „Mag- slávneho BOHA, plného milosti a lásky“, Boha – Otca, ktorý miluje svoje deti. A horkosť? Aj
nus musel vystoupat na všechny strmé kop- tá sa snaží dostať do každej bunky nášho tela, mysle, duše. Akoby sme sa touto horkosťou
ce. Měli jsme strach, kdyby již nemohl dále, túžili „vyzbrojiť“ a „sami zachrániť“, hoci poznáme Spasiteľa, Pána Ježiša, ktorý nás chce plniť
jak ho dostaneme dolů. Když jsme se do- radosťou a nie horkosťou, blenom... Aj nepokoj sa v nás často prejavuje. Počúvame o bolesti,
stali nahoru, foukal silný vítr a pohyboval ko- o trápení, o smrti a vidíme v očiach ľudí beznádej... Všetko vôkol nás sa búri – proti Bohu:
runami stromů. Magnus říkal: vidíte, všech- „Ako toto mohol dopustiť?“ – proti vrchnostiam: „Prečo nič nerobia?“ A my sme nepokojní...
ny ty stromy mne znají a kývají mi korunami Zabudli sme, že iba On je náš POKOJ. A vakcína reptania? No, tak touto bolo zaočkovaných
na pozdrav. Potom jsme šli tmavým lesem, už veľa ľudí. Ľudí, ktorí Bohu neveria, ale, žiaľ, i tých, čo Mu veria... Otče môj, v mene Pána Je-
nastávala noc. Pevně jsme se drželi jeden žiša Ti ďakujem, veľmi Ti ďakujem, že Ti môžem veriť, patriť, spoliehať sa na Teba a ďakovať.
druhého, byla taková tma, že jsme si neviděli Viem, že máš všetko pod kontrolou. Vieš o každej mojej a našej potrebe. Poznáš moje i naše
ani na ruce. Když jsme přešli les, vstávanie i vychádzanie, moju i našu vieru i pochybnosti, moju i našu dôveru a občas i „strach
vedla cesta přes strniště a potom veľkých očí“... Ďakujem, že máme Tvoju milosť, ktorá je lepšia ako život. Ďakujem za Tvoju
jsme se zastavili na příkrém srá- lásku, ktorá nám deň čo deň pripomína, že aj keď všetko pominie, Ty a Tvoja láska sú nepo-
zu. Tam dále v údolí byl Brou- minuteľné. Ďakujem, že som – a rovnako aj každý, kto Ti verí – v Tvojich rukách dnes, zajtra
mov. Sestupovali jsme pomalu a dovtedy, kým si Ty „určil môj života čas“.
dolů a brzy jsme přišli k milým Jarka Rečníková
11

Úvahy a príbeh Zamyšleníavujeme





Porušenie predpisu




Čas od času sa dispečer prihovorí všetkým vodičom MHD: „Polícia nás požiadala o pomoc
pri pátraní...“ nasleduje stručný opis hľadanej osoby s výzvou, aby ten, kto hľadanú osobu
zbadá, túto skutočnosť nahlásil. Od tej chvíle sa 500 párov očí v pohybe po meste zapojí do
pátrania po nič netušiacej osobe. Priemerne každá druhá takáto výzva je úspešná – hlásenie
vodiča pomôže polícii nájsť hľadanú osobu. Ja som zatiaľ ani raz hľadanú osôbku nezahliadol.
Ale počkať, počkať... veď tu na tejto zastávke stojí dievča, ktoré sa ponáša na práve podaný
Jak čerpat jistotu opis – rifľové krátke nohavice, biele tenisky, tmavé tričko, blond vlasy, 16 rokov môže mať...
a nastúpila ku mne. Rýchlo som si nasadil slúchadlo, handsfree vytočil dispečing a podal sprá-
v časech nejistoty vu. Pretože nočným mestom blúdiace mladé dievča nemusí dopadnúť dobre.
Na ďalšej zastávke som za dievčaťom prišiel a hovorím: „Slečna, poďte prosím dopredu,
chcem vám niečo povedať.“ Dievča spravilo grimasu, „akože čo“ a prišlo. Rozbehli sme sa.
„I vy tedy trpělivě čekejte, posilněte „No čo? Čo mi chcete povedať?“„Kam utekáš? Alebo prečo utekáš?“„To vy akože odkiaľ
svá srdce, vždyť příchod Páně je blíz- viete, že utekám?“„Moja zlatá, zapamätaj si, že šoféri MHD a najmä taxikári sú najmúdrejší
ko“ (Jk 5, 8). v meste. Tak čo, prečo zdrháš?“„Naši sú hrozní! Nechcú mi kúpiť telefón.“„Tak to je vážna
  vec. Ty nemáš telefón?“„Mám. Ale starú šunku. Všetky kamošky majú lepší telefón, ako mám
Žijeme v podivných a nejistých časech. Ne- ja.“„Tak si na nový zarob. Choď brigádovať, zarob peniažky a kúp si, aký chceš. Okrem toho
víme, co se děje ve světě. Kdejaký zdroj nás ti bude ten telefón viacej chutiť.“ „Naši majú peňazí dosť – to je taký problém, aby mi ho kú-
zahrnuje zprávami, a ty si navzájem protiřečí. pili?“„Áno, to je problém, pretože keď ti budú všetko kupovať, na nič si nebudeš musieť za-
Nevíme, jak dlouho se ještě tenhle koronavi- robiť, tak z teba bude hlúpa blonďatá krava.“ „Aký ste múdry.“ „Tak to si píš, už som ti vy-
rus hodlá šířit. Nejsme si jisti, jak se beze svetlil, prečo.“ Práve nás predbehlo a zablokovalo blikajúce policajné auto.
všech potřebných informací máme rozho- „Tak moja zlatá, teraz pôjdeš s týmito policajtmi, pretože pomaly celé mesto ťa hľadá, a pek-
dovat. ne rodičom povedz, že ťa to mrzí, že si zdrhla a že si chceš na telefón zarobiť.“„Tak vy ste ma
Když je tolik věcí nejistých, stále si můžeme udal?! Ste pekný hajzel.“„Rodičia majú o teba starosť, tak sa prestaň naparovať a hajde do ro-
být jisti touto jedinou pravdou: Bůh má vše boty. Brigádu si určite nájdeš.“
pod kontrolou. Vycvičení policajti zaujali pozíciu pre prípad, že by dievča chcelo utiecť. Nuž ale uniforma ro-
„Buďte tedy trpěliví, bratři, až do příchodu bí svoje, a tak dievča krotko nastúpilo do diskotékového autiska a my sme pokračovali v jazde.
Páně. Pohleďte, jak rolník čeká trpělivě na „Pán vodič,“ – až ma trhlo, keď som v slúchadle začul toto oslovenie, pretože som zabudol,
drahocennou úrodu země, dokud se nedo- že dispečer bol celý čas na drôte. „Pán vodič, práve ste porušili niekoľko predpisov. Telefo-
čká podzimního i jarního deště. novali ste počas jazdy a počas jazdy ste sa rozprávali s cestujúcou. Mal by som vás dať do
I vy tedy trpělivě čekejte, posilněte svá srd- hlásenia. Ale vzhľadom na okolnosti vám ďakujem za spoluprácu a prajem príjemný zvyšok
ce, vždyť příchod Páně je blízko. Nestěžujte služby. Dopočutia.“„Dopo a dík.“ Porušiť predpis pre dobrú vec je disciplína, ktorá nemá nič
si jeden na druhého, bratři, abyste nebyli od- spoločné s porušovaním pravidiel
souzeni. Hle, soudce stojí přede dveřmi“ pre osobný zisk či pre lajdáctvo.
(Jk 5, 7–9). Proč nás v tomto úseku Jakub A nájsť v tom mieru vyžaduje nie-
několikrát napomíná, že se Pán vrací? len pravidlá poznať, ale aj úprimne
Protože je to konečný důkaz, že má Bůh vše pomenovať skutočné motívy, kto-
pod kontrolou. ré ma k priestupku vedú.
Dějiny jsou Božím příběhem. Nejsou něčím, Si myslím. tk
co by se opakovalo. Jsou lineární a směřují
k vyvrcholení. Bůh má svůj plán. Má záměr. Ďalšie príbehy nájdete
A jednou – už brzy – se vrátí. Všechno je aj v pokračovaní knihy
zahrnuto v rozvrhu. Kdy se vrátí, nevíme, Zápisky z trolejbusu 2
avšak o druhém Pánově příchodu hovoří (Porta libri, 2020), www.porta.sk
Bible víc, než mluvila o tom prvním.
Mělo by to tudíž náš každodenní život změ- Překonat pokušení
nit. Měl by být plný velkého očekávání! Bo-
ží kontrole a řízení se nic nevymkne – i když „Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení“ (Mt 26, 41).
to třeba vypadá, že ano, a i když možná to,
co prožíváš, je bolestné. Jen buď trpělivý. Proč Ježíš řekl svým učedníkům: Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení, a dále Duch
Boží načasování je dokonalé. Nikdy se neo- je odhodlán, ale tělo slabé? Protože věděl, že bez moci Ducha svatého, který v nás přebývá,
pozdí. Má vše pod kontrolou. bychom nebyli schopni čelit pokušením, se kterými se setkáváme. Ježíš nepochyboval o tom,
Viz Jk 5, 8 v překladu J. B. Phillipse: „Buďte že ho učedníci milují, ani o jejich ochotě sloužit Mu, ale věděl, že ve své vlastní síle nemohou
trpěliví, dejte svým srdcím spočinout v ko- obstát. A nedokážeš to ani ty.
nečné jistotě.“ Když bojuješ s tělesností ve své vlastní síle, bojuješ nakonec sám se sebou – a pokaždé pro-
Co je tou konečnou jistotou? hraješ. Povšimni si slov „abyste neupadli do pokušení“ (viz. Mt 26, 41). Pokušení nikdy nepře-
Ježíšův brzký návrat, který nic nezastaví. Vě- stane, ty ale do něj nemusíš „upadnout“. Skutečně, tvůj obnovený duch ani nemůže upad-
domí, že Bůh má dějiny pod kontrolou a že nout, protože ho hřích již nepřitahuje. Tvé neobnovené „tělo“ ale bude vždy ke hříchu přita-
Ježíš zaslíbil, že přijde, by nás mělo naplnit hováno. Stát se křesťanem zvyšuje četnost, rozmanitost a intenzitu pokušení, kterým budeš
veškerou důvěryplnou jistotou, kterou v ne- čelit. Proč? Protože satan – „pokušitel“ – se tak snadno nevzdává kontroly. Bude s tebou na
jistých časech potřebujeme. Máš-li pocit, že různých frontách bojovat. Bible mluví dokonce o „rozličných pokušeních“ (viz. 1 Pt 1, 6).
už na nic dalšího není spolehnutí, spolehni Slovo „rozličná“ znamená, že existuje „mnoho druhů“ pokušení. Jaká je odpověď? „Rozličné
se na jedno: Je to v Božích rukou. A jednou milosti“ (viz. 1 Pt 4, 10). Ve chvíli, kdy pokušení zvedá hlavu a blíží se okamžik, kdy bys mohl
– brzy – se Ježíš vrátí, aby učinil vše správné „upadnout“, čerpej z Boží milosti. Jak se to dělá? Ježíš řekl: „Bděte a modlete se, abyste neu-
a nové. padli do pokušení“ (Mt 26, 41). Ovce nemají sílu ani schopnosti přemoci vlka. Mají ale strate-
Rick Warren gii! Prostě se přimknou k pastýři a ten se s vlkem vypořádá. A. G.
12 12

Zo sveta





Správy...




vorková a Eva Guldanová. Súčasťou stretnu- môcť ľuďom v núdzi a priniesť im podporu
tia boli spoločné modlitby, informácie od nevyhnutnú na prežitie“.
Koordinačného výboru Európskeho fóra
a zdieľanie v malých skupinkách o živote
v dobe pandémie a o aktivitách národných
Európske ekumenické organizácie fór.
sú aj naďalej odhodlané budovať Zástupkyne slovenskej Ženskej komisie in-
formovali o zapájaní sa do kampane „Štvrt-
mosty medzi utečencami ky v čiernom“, ako aj do iniciatívy vytvárania
a Európanmi dielcov do spoločného obrovského gobelí- Predstavitelia cirkví vyzývajú
Nedávne udalosti v tábore Moria na ostro- nu „Vodopád solidarity“, do ktorého prispie- veriteľov k odpusteniu dlhov pre
ve Lesbos v Grécku poukazujú na dlhodo- vajú jednotlivci i skupiny z celého sveta, aby
bé zlyhania migračnej a azylovej politiky vyjadrili svoje jasné „Nie“ násiliu a znásilňo- najviac zadlžené krajiny v Afrike
Európskej únie v rozpore so základnými vaniu. 21. septembra sa začala konferencia cirkví
hodnotami, ako sú etické zásady a zásady Účastníčky tiež vyjadrili počas stretnutia hl- celej Afriky. Konferencia sa venovala rastú-
viery. Cirkvi a medzinárodné cirkevné orga- bokú solidaritu, podporu a blízkosť ženám cim obavám z korupcie a z narastania verej-
nizácie opätovne potvrdzujú svoj záväzok z Bieloruska a Arménska, kde je v týchto ného dlhu. „Cirkev sa nemôže nečinne pri-
Pomáhať utečencom a žiadajú adekvátnu dňoch veľmi napätá a boľavá situácia, súčas- zerať, zatiaľ čo Boží ľud naďalej trpí,“ pove-
podporu pre migrantov aj hostiteľské ko- ťou ktorej je násilie, či už na námestiach, dal pastor Mwombeki z evanjelickej lute-
munity. Vyhlásenie vydal Dr. Jørgen Skov alebo na vojnových územiach. ránskej cirkvi v Tanzánii. Vo svojich odporú-
Sørensen, generálny tajomník Konferencie Účastníčky sa zhodli na tom, že takéto stret- čaniach vláde požaduje okrem iného refor-
európskych cirkví, a Dr. Torsten Moritz, nutia by sa mali opätovne zopakovať, aby mu medzinárodného finančného systému,
generálny tajomník Komisie cirkví. Sørensen sme nestratili vzájomný kontakt, ale aby sme vnútroštátnu mobilizáciu domácich zdrojov
uviedol, že je presvedčený, že stále existuje naše putá upevňovali, navzájom sa posilňo- a obmedzovanie nezákonných finančných
priestor na zlepšenie návrhov, ktoré ponúk- vali a podporovali, či už v rozhovoroch ale- tokov. Takisto dáva dôraz na pastoráciu
la EÚ, a dodal: „Cirkvi sú aj naďalej odhod- bo v spoločných modlitbách. a sprevádzanie členov cirkvi. Profesorka Isa-
lané budovať mosty medzi rozdielnymi ná- bel Apawo Phiri, zástupkyňa generálneho
zormi na migráciu a aj medzi utečencami, tajomníka Svetovej rady cirkví vyzvala na sys-
migrantmi a Európanmi. tematickú zmenu v zdravotníctve, školstve
Sme presvedčení, že cirkvi zohrávajú zásad- a sociálnej podpore v čase po pandémii
nú úlohu v medzikultúrnom a medzinábo- Covid-19. Karimi Kinoti, vedúca organizácie
ženskom dialógu v Európe, ktorého cieľom Kresťanská pomoc, upozornila, že cirkev
je posilniť úsilie o koherentnú, spravodlivú nevie riešiť situáciu globálneho finančného
a nenásilnú spoločnosť.“ systému sama, keďže ide o začarovaný kruh
v globálnom finančnom systéme.
Vyzvala veriteľov k odpusteniu dlhov pre naj-
Svetový luteránsky zväz viac zadlžené krajiny sveta.
podporuje zrušenie Připravila
Jana Nunvářová
jednostranných sankcií
USA jednostranne oznámili znovuzavede-
nie sankcií OSN voči Iránu. Svetový lute-
ránsky zväz spolu s ďalšími náboženskými
organizáciami upriamil pozornosť na nega-
tívne dôsledky sankcií pre členov spoloč-
Online stretnutie Národných nosti, ktorí potrebujú ochranu.
koordinátoriek Ekumenického Vo vyhlásení doručenom Rade pre ľudské
fóra kresťanských žien Európy práva uviedla skupina šiestich organizácií,
že je hlboko znepokojená negatívnymi hos- Nejlepší značka
Prvé online stretnutie Národných koordiná- podárskymi, sociálnymi a humanitárnymi
toriek Ekumenického fóra kresťanských žien dôsledkami jednostranných sankcií, zvlášť
Európy malo motto: „Kamkoľvek pôjdeš ty, tých, ktoré boli vyslovené bez súhlasu Rady Dnešní svět nabízí tolik světových značek!
ta pôjdem i ja, a kde budeš bývať ty, budem bezpečnosti OSN, prípadne jej obchádza- Značky aut, oblečeni, všelijaké techniky.
bývať i ja.“ Motto chcelo vyjadriť ich vzá- nia. Vyhlásenie predložila Caritas Internatio- Ale Boží značkou je Pán Ježíš Kristus. Kdo
jomnú blízkosť, prepojenosť a lásku, ktorá nalis, zastrešujúca organizácia pre katolícke tuto značku obléká, má opravdu všechno.
zostáva nezmenšená aj napriek vzdialenos- humanitárne organizácie, a je potrebné ju Je to Boží milost a pozor, je zadarmo. Stačí
tiam medzi nami a nemožnosti sa v tejto vnímať v kontexte interaktívneho dialógu o ni požádat, vyznat a přiznat před Bohem
dobe stretnúť. s osobitným spravodajcom OSN pre jedno- svoje hříchy, to znamená opustit „starý život“
Stretlo sa na ňom takmer 40 účastníčok zo stranné donucovacie opatrenia. Vo vyhlá- a jít po Boží cestě. Je to ta nejdražší značka
všetkých kútov Európy – od Škótska na zá- sení sa uvádza, že podpísané organizácie všech značek, zaplacená drahou svatou krví
pade po Arménsko na východe a od Švéd- pracovali v „komplexných a vyslovene ťaž- Pána Ježíše Krista. Buďme oblečeni tou nej-
ska a Estónska na severe po Maltu na juhu. kých humanitárnych situáciách“, a preto na lepší značkou – Ježíš. Velká to Boží milost
Ekumenickú radu cirkví zastupovali na stret- vlastnej koži zažili, aké negatívne dôsledky je nám darována v Kristu Ježíši.
nutí obe národné koordinátorky Nata Ho- sankcií mali na ich možnosti, „efektívne po- Požehnán buď Bůh. Pavel Dirda

13 13

Vánoce a vzpomínky





Spomienka na smutný Štedrý večer


Za svetovej vojny v roku 1917 som sa dos- A tešiť sa, že aj pre mňa sa pred dvetisíc
tal do rumunského zajatia v meste Botošan rokmi narodil Pán Ježiš, Kráľ pokoja a lásky.
ako devätnásťročný mladík. Rozmýšľal som: „Čo ma sem zahnalo?
Boli to prvé Vianoce, ktoré som strávil mimo Prečo som odtrhnutý od rodiny? Čo robia
domova. Mal som tu len jedného kamaráta moji rodičia a čo si myslia o mne, kde som,
zo Slovenska, s ktorým sme sa mali veľmi čo robím a či vôbec ešte žijem?“ Moji dvaja
radi. Štedrý večer sme trávili zatvorení v ži- bratia už padli vo vojne.
dovskej synagóge. Bolo nás asi päťdesiat V tej chvíli mi slzy zaliali oči a mysľou blúdil
zajatcov. Jedni si krátili chvíle kartami, druhí jeden jediný nemý výkrik: Ľudská neznášan-
popíjali horúci čaj, ďalší lúskali slnečnicové livosť ma sem zahnala!
semienka. Nevládal som ďalej! Aby som zmiernil svoju
Spomienka, že je Štedrý večer, ma zahnala bolesť, pripojil som sa k ostatnej spoloč-
na moju pričňu, kde som v slzách spomínal nosti lúskajúcej semienka. Na Božie naro- vosť v nás zmenil na lásku a priateľstvo. Ke-
na radostné Vianoce, ktoré som prežíval denie sme museli ísť pod dozorom vojakov dy pochopia národy Jeho poslanie?
doma. Až tam som si uvedomil, aké to bolo po drevo do lesa. Opäť som si uvedomil A. Kriška
krásne sedieť v rodinnom kruhu pri osvet- a ocenil vzácnosť rodinného krbu a význam (Rozsievač nov–dec. 1940)
lenom stromčeku, pri teplom jedle a spolu narodenia Spasiteľa. Prišiel, aby z nás urobil Brat Adam Kriška bol starý otec br. kazateľa
spievať: Tichá noc, tmavá noc... šťastných ľudí, aby nepriateľstvo a nevraži- Tomáša Krišku – poznámka redakcie.

Pohádka mojí babičky mu zdálo, jaké má krásné listí. Bylo ráno,
všechno v lese šumělo, ptáčci zpívali a náš
stromeček se probudil do zářivého sluneč-
ného dne. Co se to však děje? Nemůže ote-
Jako každé malé dítě i já jsem milovala vy- bude mít každý rád.“ Neradoval se však
právění pohádek, pěkně vleže, v teplé po- dlouho! Alenka z nedaleké hájovny špatně vřít oči! Tolik lesku a světla! Když si přivykl
na tu záři a konečně otevřel oči, uviděl jaké
stýlce, pod peřinkou. Na vyprávění není ni- hlídala kozy. Ty jí utekly a samozřejmě hned
kdy dost času, ale po naléhání, nás, vnoučat, našly ty krásné mladé lístečky na našem stro- má krásné, zlaté lístečky. Měl je úplně všu-
babička vždycky začala vyprávět. Měli jsme mečku. To bylo něco pro ně, tak moc jim de. „Tolik záře, jak jsem krásný!“ Znovu se
zvláště oblíbenou jednu pohádku, kterou chutnaly, že ho celý okousaly! Stromeček začal chlubit a zapomněl, že byl ještě před
jsem znala jenom od mojí babičky. Nikde byl moc smutný a dal se do pláče. Jeho holé chvilkou docela nahý. Velmi se radoval.
Se svými lístečky se cítil výjimečný. „Nikdo
v žádných knihách nebyla. větvičky vypadaly hrozně.
O nespokojeném stromečku Plakal až do samého večera. Tehdy se právě nemá takové, jako já!“
Na odlehlém místě v lese, kde byl malý pa- na něj přichází podívat dědeček. „Stromeč- Dlouho mu to ale zase nevydrželo. Šli oko-
louček, rostlo mnoho stromů. Některé byly ku, co se ti stalo vždyť jsem ti dal krásné lo zloději a uviděli tu velikou zář. „To není
vysoké a jiné zase menší. Kdybyste tam šli, lístečky?“ A stromeček mu vypravuje, co se možné, to je zlato!“ Vzali pytel a celý stro-
meček otrhali. Na nejhořejší větvičku ne-
nepoznal by nikdo, co se tam děje. Ano, žily mu přihodilo. Když domluvil, zeptal se: „Dě-
tam pohromadě různé stromy. Ty velké a tak dečku, mohl bys mi dát skleněné lístečky, mohli dosáhnout. A protože spěchali, aby
krásně vysoké se vypínaly nad ostatní, užíva- aby mi je kozy nemohly sežrat?“ Dědeček je nikdo nechytil, nechali tam jediný, po-
ly si sluníčka a větru. Jejich listí se krásně tře- nic neříká a přemýšlí. „Mohl, hned zítra ráno slední lísteček. Když to uviděla straka, jak se
potalo, šustilo a lesklo, jako malá zrcátka. je budeš mít! Jdi teď rychle spát!“ Ráno se tam něco třepotá a leskne, neváhala a utrhla
Sluneční paprsky se v nich odrážely. Byl to stromeček probouzí do krásného rána.  ho. Náš stromeček byl zase celý nahý. Ne-
tak krásný pohled. Na paloučku byl i jeden V lese je nádherně a tichoučko, jenom něco pomohl mu ani smutek, ani pláč. Večer při-
malý stromeček. Semínko sem zalétlo a tady malinko cinká. Co to je? Stromeček se po- šel dědeček a ptal se: „Stromečku, kde máš
vyrostl. Byl to malinký, krásný smrček. Jak jis- dívá a na jeho větvičkách jsou všude krásné, ty vzácné lístečky?“ Stromeček mlčí a stále
tě víte, smrček nemá listí, ale samé malinké skleněné lístečky. Větříček do nich malinko pláče. „Ach, dědečku, já už nechci žádné
bodlinky - jehličí. Častokrát se stalo, že se fouká a ony se třpytí a cinkají. „Jé, takové lístečky. Prosím, vrať mi moje bodlinky!“
někdo o ně popíchal. Na smrčky si v lese krásné lístečky, nikdo takové nemá!“ Celé Dědeček se konečně usmál. „To víš, že ti je
dáváme pozor! A tento náš malý stromeček dopoledne se z nich radoval a pyšnil na celý moc rád vrátím. Je pravda, že v létě se ti ra-
byl velmi přemýšlivý, díval se na své vysoké palouk. Jak už to tak bývá, nic netrvá věčně! ději každý vyhne. Zato, když přijdou Váno-
kamarády a moc si toužebně přál být tako- Odpoledne začal víc foukat vítr a přihnal ce, jsi to právě ty, kdo může přivítat a osla-
vý jako oni. Kdyby měl to nádherné listí, to pořádnou bouřku. Lístečky o sebe mlátily vovat narození Pána Ježíše! Na to nikdy ne-
by bylo! Byl by tak šťastný! Přemýšlel o tom a rozbíjely se jeden o druhý. Po dešti se na za pomeň! Tvoje vůně jehličí je tak příjemná
celý den. sebe stromeček podíval a byl zase nahý! a kolik lásky v dárcích skrýváš pod svými vět-
Večer k němu přišel kouzelný pohádkový K večeru přišel dědeček a říká: „Stromečku, vičkami! Jsem rád, že jsi spokojený s tím, co
dědeček. „Stromečku, proč jsi tak smutný? nedal jsem ti včera skleněné lístečky?“ máš!“
Musím se zeptat, jak je to s námi? Využívá-
Co se ti stalo?“ „Ach, dědečku, kdybys vě- „Ó, ano, byly krásné, ale odpoledne, ten
děl, jak moc bych si přál mít takové krásné déšť!“ Vzlykal stromeček. Chvilku bylo ticho me svých darů, které každý z nás dostal?
listí, jako mají ty vysoké stromy! Takhle je- a náš přemýšlivý stromeček řekl: „Dědečku, Oslavujeme svého Pána? Nebo dychtíme po
nom píchám a nikdo mě nemá rád, každý se co kdybys mi dal zlaté lístečky? Ty by mi něčem, co zrovna nemáme?
mi vyhýbá!“ nikdo neokousal a také by se mi nerozbily!“ Děkuji ti, babičko, za tvůj, tak pravdivě po-
„No, když myslíš, že budeš šťastnější, mohu Stromeček si uvědomil, že to nejlepší právě hádkový příběh.
ti pomoct. Jdi spát a ráno uvidíš!“ Strome- vymyslel. Dana Jersáková
ček, plný očekávání šel spát. Druhý den ráno Dědeček se trochu smutně podíval na náš
se nestačil divit. Jenom co si protřel oči, uvi- nahý stromeček a klidným hlasem řekl: „Jdi
děl ty krásné lístečky všude na všech větvič- spát, ráno budeš mít to, o co mne žádáš!“
kách. „Jé, to je krása! Už nepíchám, teď mne Stromeček celý šťastný usnul. Už ve snu se
14 14

Zamyšlení...





Dobrotivá ruka Boží




V r. 444 př. n. l. začal Nehemjáš znovu sta- bychom jí měli vzdorovat a vyhýbat se jí.
vět městské hradby Jeruzaléma. Dříve byl Nehemjáš žil v městě Šúšanu v Persii, proto-
v Persii, kde sloužil perskému králi jako číš- že léta předtím Nebúkadnesar zničil Jeruza-
ník. Když slyšel, že Jeruzalém a jeho brány lém a lidé z Judska byli odvlečeni do baby-
leží v ruinách, naříkal a volal k Hospodinu, lonského zajetí. Jeruzalém je naprostým pro-
aby vyslyšel jeho modlitbu a obnovil jeho tikladem Babylonu a představuje všechno,
lid a národ (Neh 1, 8–9). co si lidé z Judska měli ošklivit. Když se však
Bůh vyslyšel jeho modlitbu a zařídil to tak, začali chovat jako lidé v národech, Bůh je
aby se mohl vrátit do Jeruzaléma se zámě- vydal do rukou nejmocnějšího z těchto ná-
rem znovu postavit městské hradby a brány. rodů. Řekl: „Hle, já pošlu pro všechny čele-
Nehemjáš řekl: „Teď jsem jim řekl: Sami vi- di severu, je výrok Hospodinův, i pro Ne-
díte, jak zle jsme postiženi. Jeruzalém je búkadnesara, krále babylónského, svého tyto věci dotkly tak, že nás zničí, používá je
v troskách, jeho brány jsou zničeny ohněm. služebníka, a přivedu je na tuto zemi i na proto, aby nás zlomil, a tak přiměl k pokání.
Pojďte a stavějme jeruzalémské hradby. všechny její obyvatele i na všechny tyto Pokud se necháme zlomit a budeme mít ka-
A nebudeme nadále v potupě. Sdělil jsem okolní pronárody“ (Jr 25, 9). jící srdce, obnova je jistá. Ježíš to řekl takto:
jim, jak dobrotivá ruka mého Boha byla na- Babylonský král Nebúkadnesar, ten, kterému „Blaze chudým v duchu, neboť jejich je
de mnou, také i slova, jež mi řekl král. Od- se měl Izrael postavit a kterému se měl vyhý- království nebeské“ (Mt 5, 3).
pověděli: Nuže, dejme se do stavby! I vzcho- bat, je zde označen za „mého služebníka“, Být chudý v duchu znamená být zlomený,
pili se k dobrému dílu“ (Neh 2, 17–19). protože se stal Boží kárající holí pro Jeho kající, pokorný. Znamená to mít zkroušené
Jako v mnoha příbězích v Písmu, i zde vidí- lid. Izrael byl povolán k tomu, aby byl oddě- srdce a tam, kde je zkroušené srdce a poká-
me, že než může Bůh obnovit svůj lid, musí leným lidem, svatým národem, což zname- ní, tam je odpuštění a obnova.
jej nejdříve zlomit, aby mohli vidět to, nalo, že se neměli chovat jako okolní náro- Modleme se tedy, aby udělal, co je potřeb-
v čem chybovali. Jak říká Šalomoun, je čas dy. Neměli se zapojovat do určitého život- né k tomu, aby přinesl zlomenost a pokoru
bořit i čas budovat (Kaz 3, 3). Když přijde ního stylu a vzdorovat účasti na korupčním do těch oblastí v našich životech, kde je to
na to, zlomit zatvrzelost Božího lidu, to zlo- jednání, aby se to, co je svaté, nesmíchalo potřeba. Žijeme v nebezpečné době a ne-
mení přijde často z místa, které bychom si s profánním. Ale je tomu vždy tak, že co se přítel pracuje tvrdě na tom, aby neutralizo-
měli nejvíce ošklivit. Jinými slovy, Bůh si jako týče povolání ke svatosti, Boží lid zůstává val Boží lid, a my na to musíme reagovat.
hůl nápravy použije často věc, o níž ví, že pouze u slov a nakonec se s tím, proti čemu Nejúčinnější taktika, kterou můžeme použít
bychom se měli postavit a čemu bychom se pro to, abychom odporovali jeho plánu, je
měli vyhýbat, smícháme. A nakonec právě pokořit se před Bohem a odvrátit se od na-
to, s čím jsme se rozhodli smíchat, se pro šich zlých cest. Máme zaslíbení, že pokud
nás stane Jeho holí nápravy. to uděláme, On nás uslyší, odpustí nám
Podle mého názoru je tělo Mesiáše káráno a uzdraví naši zemi. Začněme s tím dnes.
těžkou rukou tolerance a koexistence, což
je ve skutečnosti Babylon. Musíme mít na Bill Cloud, Shoreshim Ministries
paměti, že i když Bůh nedovolí, aby se nás www.billcloud.com

Ty nejsi Bůh Přestaň se chovat, jako bys jím byl! Výjimečná chvíle


„Hlupáci se unavují pachtěním, nevědí ani, kudy jít do města“ (Kaz 10, 15). Jak se to stane, že se nějaká chvíle stane výji-
Nejsi Bůh. Nemáš odpověď na vše. Všechno nezvládneš. Přiznáš-li si to, můžeš ve svém úsilí mečnou? Takovouto chvilku jsme mohli ne-
o životní vyváženost všechno změnit. V jiném překladu Bible v knize Kazatel 10, 15 říká: „Je- dávno prožít a musím napsat, že to bylo moc
nom naprostý hlupák se cestou domů udře.“  hezké. Zvláštní chvíle, ale její počátek může
Sedřít se prací je hloupost. Představuješ si, že se Bohu zalíbíš přepracovaností? být zcela obyčejný. Začalo to tím, že naši přá-
To jako kdybys říkal, že všechno záleží na tobě, že kdybys ty neudržoval svět v chodu, všech- telé velmi potřebovali něco odvézt. Dostalo
no se sesype. To tedy opravdu ne! Nejsi vrchním manažerem vesmíru. se k nim, že by se mohli zeptat u nás, jestli
Dopřeješ-li si čas k odpočinku a k tomu, abys do svého života vnesl vyváženost, veškerenstvo bychom jim mohli půjčit závěsný vozík za au-
se nezhroutí. Bůh je má pod kontrolou. Často se do tohohle bludného kruhu dostáváme to. Manžel jim ho rád půjčil, protože jsme
proto, že se snažíme každému zalíbit. Osvoj si dnes jednu věc: Každému se zalíbit nemůžeš. moc rádi, že takovéto věci mohou sloužit i ji-
Je nesmysl snažit se všem vyhovět. Žiješ-li kvůli tomu, co od tebe očekávají jiní, nakládáš na ným, nejenom nám. A tak se vše povedlo
sebe spoustu „dluhů“. Třeba si myslíš: „Měl bych práci věnovat více hodin.“ „Měl bych být a oni si mohli vyřešit svoji věc, která je jistě za-
stejně aktivní jako všichni ostatní rodiče.“ „Měl bych se zapojit do toho projektu jako dobro- městnávala. Řeknete si vozík? Co je na něm
volník.“ Uvědom si však: Nikdo tě k tomu nenutí. Chceš-li se přepracovat, je to tvůj problém. tak zvláštního? No, docela nic, ale když ho
Je jenom na tobě, zda si přibereš práci navíc nebo ne. A tím, jak se rozhodneš, volíš i důsled- potřebujete, tak je dobré ho mít. Měli jsme
ky své volby. Popíráš-li, že jsi jenom člověk, a snažíš-li se zvládnout vše, obíráš Boha o jeho radost, že můžeme nějak pomoct.
slávu. Jasně to Bible říká ve 2. Korintským 4, 7: „Tento poklad máme však v hliněných nádobách, Stalo se však něco, s čím jsme opravdu nepo-
aby bylo patrno, že tato nesmírná moc je Boží a není z nás.” Pavel nám připomíná, že jsme lidské čítali. Naši přátelé pracují v restauraci a při vrá-
bytosti. Jsme slabí a křehcí. Hliněné nádoby se snadno rozbijí – upustíš-li nějakou, rozletí se cení vozíku nám vložili do ruky pozvánku na
na tisíc kousků. S hliněnými nádobami je zapotřebí zacházet správně a pečlivě. Jinak se zničí. denní menu pro dvě osoby. Bylo to moc milé
Víš ale o dobré zprávě? Skrze naši slabost září Boží moc a sláva. Tvé lidství není něco, co bys a opravdu nás to překvapilo. Rádi půjčíme
měl skrývat. Raději oslavuj Boží moc, s níž pracuje prostřednictvím našich omezení. a přitom nemyslíme na odměnu. Překvapeně
Přiznej si tedy, že jsi člověk. A děkuj za to Bohu! jsem poděkovala a s manželem jsme se těšili,
Rick Warren že jak to bude jenom možné, vezmeme kola
15 15

Zamyšlení a událost






a zajedeme k nim na nějaký dobrý oběd. Po- Ano, o Božím Synu! Je to právě On, kdo nám mžitě jsem děkovala Bohu za Jeho obrov-
zvánka nám nějaký čas jen tak ležela doma dává tuto hezkou chvilku. „Syn“ za námi při- skou lásku a trpělivost ke mně, ubohé! By-
stále nevyužitá. A opravdu přišel ten den a my šel. V modlitbě jsme děkovali. la jsem naplněna Jeho láskou a velkou vděč-
je mohli navštívit. Mysleli jsme, že si už na to Měli jsme velkou radost, že jsme mohli vidět ností vůči Němu, že se mě nezřekl a neopus-
možná nepamatují, bylo to až po mnoha i Tomova tatínka, trhal v zahradě jablka. Trhal til mě!
dnech. Opak byl však pravdou, mile nás uví- je s takovou opatrností a zalíbením. Začala jsem opět chodit do sboru a vydávat
tali a všichni o naší pozvánce věděli. Velikým Všimla jsem si toho, jak byl ještě nevelký strom svůj život Bohu. Čím dál víc jsem cítila Jeho
překvapením bylo, že za námi přišel jejich syn doslova obsypán krásnými jablky. blízkost, oporu a hlavně Jeho vedení. Věřte
Tomáš a mile se nás ptal, co bychom si všech- „Pane, jaké ovoce máme my? mi, že jsem i pak měla velké vnitřní boje.
no přáli. Toma moc dobře známe, je to milý Je také příjemné?“ Moje člověčina mě nechtěla pustit, bojovala
chlapec a i on před několika lety poznal Pána To byla moje modlitba. Někdy nám může být jsem s některými svými zlozvyky, vnitřními
Ježíše. V té chvíli jsem však překvapená: „Tome, příkladem i obyčejný strom. zraněními i nemanželským partnerským vzta-
ty jsi tady?“ Není to krásné, že za námi přišel V tu chvíli mám takovou radost, že můžeme hem. Pán Ježíš je milující Bůh, ale i přísný
právě jejich syn? Směli jsme si vybrat jídlo také znát i toho pravého „Otce“ v nebi. Otec!  Jednoho dne jsem velmi silně cítila, že
a vše zdarma, hezky v klidu na sluníčku vy- Jenom kvůli Němu můžeme prožívat takové- vztah s mužem, který jsem měla, není správ-
chutnávat. Povídali jsme si s manželem, ale já to krásné a zvláštní chvíle. ný. Přesto jsem neměla sílu jej ukončit.
stále v myšlenkách přemítala právě o „Synu“. Dana Jersáková Po nějakém čase jsem zažila silný tlak, abych
i tuto citovou záležitost vydala Bohu. Začala
jsem se modlit a vše Pánu vydávat.
Jak Kristus změnil můj život Prosila jsem Jej o rozřešení této situace a od-
vahu udělat zásadní krok. Připadala jsem si
jako rak, který pořád couvá, až jsem cítila
Do karlovarského sboru jsem poprvé vstou- ještě plně neumřelo pro Pána Ježíše. Po něja- i vnitřní vztek na svou neschopnost se tomu
pila při evangelizaci Pro-Christ na jaře v roce ké době jsem vnitřně vzdorovala, zejména dí- všemu upřímně postavit a rozhodnout se
2013. Před tím jsem zkoušela v různých spo- ky problémům v manželství. Hlavou se mi ho- zcela pro Pána. Prosila jsem Ho o Jeho stá-
lečenstvích najít vnitřní pokoj, sílu a chuť do nily myšlenky, že ve sboru vůbec nikdo netu- lou přítomnost a otevření srdce, očí i mysli!
života. Nebyla však naplněna moje touha po ší, co u nás doma všichni prožíváme. Tehdy jsem četla verš v Bibli, který říká, že
vnitřním doteku od Boha.  Neunesla jsem tuto tíhu vyvstalých problémů „máme oči a nevidíme, uši a neslyšíme a má-
Prožívala jsem tehdy velkou úzkost, nechuť v manželství a vyřešila to sama požádáním me zatvrzelé srdce.“ Znovu jsem cítila, že se
žít a trápila mě ztráta blízké osoby – babičky. o rozvod. I když mě mnozí prosili a žádali, to týká mě, jen jsem tomu nerozuměla! Byla
A ještě k tomu jsem byla po operaci nádoru abych se neunáhlila. Měla jsem z toho pocit jsem zbabělá, protože cítím strach ze samo-
v krku a ve svém nitru jsem prožívala mnohé nátlaku a nesvobody a raději zvolila útěk. ty a důležitým rozhodnutím se pak raději vy-
těžkosti a zápasy. Během kázání se tehdy stal Přestala jsem do sboru chodit.   hnu tím, že od nich uteču.  
„zázrak“. Napjatě jsem poslouchala celé ká- Jenže po určité době, po rozvodu a nových Přišel pak den, kdy ke mně Pán tak přísně pro-
zání evangelisty a cítila jsem dotek lásky Pána těžkostech, jsem začala pociťovat, jak mi chy- mluvil skrze Ducha svatého, že na to nikdy
Ježíše včetně ujištění, že má o mě zájem a ne- bí Boží slovo a být v Boží přítomnosti. nezapomenu! Řekl mi: „ROZHODNI SE
ní Mu lhostejné, co prožívám. Navíc jsem vní- Vždy, když jsem jela z Chodova autobusem TEĎ HNED PRO MĚ NEBO OD TEBE DÁ-
mala ve společenství tolik lásky a zájmu o dru- do práce, tak na křižovatce ve Staré Roli jsem VÁM SVÉ RUCE PRYČ!“ Padla na mě veliká
hé, opravdu jako v rodině. automaticky otočila hlavu směrem na tento bázeň, že přijdu o to nejcennější v mém živo-
Celý ten čas byl vedený a požehnaný Pánem. sbor. Pán Ježíš mne volal k sobě čím dál víc. tě – o Pána Ježíše. V mém srdci bylo tímto
Našla jsem novou sílu a chuť do života. Já však neměla odvahu přijít a tomu hlasu od Božím oslovením okamžitě rozhodnuto.
V následné době jsem hltala kázání bratra ka- Pána jsem stále vzdorovala. „CHCI BÝT TVÁ, Bože!“
zatele tohoto sboru. Chodila jsem s radostí Ten zlý mě držel a moje hrdost a pýcha ve Křičela jsem ve svém nitru, téměř okamžitě.
na bohoslužby a natěšená na Boží slovo. Ne- mně stále ještě vítězily. Bylo mě však vnitřně Přesto, že to nebylo snadné, dala jsem tehdy
tušila jsem však a neuvědomila si, že mé „já“ nesmírně smutno a těžko, pořád jsem pře- Bohu okamžitou odpověď a rázné NE hříchu
mýšlela a zároveň prosila Boha o ře- a jasné ANO Bohu! Od této chvíle jsem byla
šení. neustále s Pánem a nechala Jej na mě praco-
V roce 2017 zde opět probíhala vat a cítila touhu být Mu blíž a blíž. 
evangelizace br. Barkóciho. Díky Pánu, že mi dal sílu, abych ukončila ne-
Dvě sestry mě pomohly překonat závazný vztah.
a zlomit můj ostych, vnitřní zábrany Po určité době  jsem byla vedena Pánem Je-
a doslova mně přivezly a doprovo- žíšem, abych se nechala pokřtít.
dily až do sboru. Cítila jsem jejich Požádala jsem tedy bratra kazatele, že chci
plnou oporu, upřímnost a lásku ke být pokřtěna, že to tak vnitřně cítím. Toužím
mně. Přiznávám, že to byl pro mě svůj vztah s Pánem zpečetit ve křtu, plně se
opravdu těžký zápas a vnitřní boj, Mu vydat, být pod Jeho vedením. Vím, že to
abych vstoupila znovu do sborové má smysl pro můj život, protože co bylo ze
budovy. Po dobu kázání br. Barkó- mě a podle mé vůle, nebylo nic dobrého, spí-
ciho jsem byla naplněna zvláštní ra- še naopak! 
dostí a pocitem, že jsem tam, kde Dnes vím, že stojí za to jít za Bohem, proto-
mám být. Modlila jsem se a prosila že On je plný lásky a pochopení. 
Boha za odpuštění. Tehdy to byl pro S Ním mám jistotu věčného života, mám Je-
mě opravdu přímý zásah do srdce! ho lásku, oporu i pomoc při cestách mého ži-
Skrze tohoto požehnaného bratra vota. Cítím s Bohem plnou svobodu a plně
mě bylo Pánem řečeno: „NEHLEĎ Mu důvěřuji! 
NALEVO ANI NAPRAVO, NA Toužím mít intenzivní vztah s Pánem Ježíšem,
LIDI KOLEM SEBE A ANI ZDE VE nechat se Jím vést, protože On je pro mě ta 
SBORU, ALE PŘÍMO NA MĚ!“ CESTA, PRAVDA I ŽIVOT! 
Projelo to mnou jako blesk. Oka- Gustina R. (BJB Karlovy Vary)
16

...vďaka za všetko Bohu





Rozhovor se sestrou Libuškou Procházkovou

Proč sbor jako širší rodina?


Širší rodinou se běžně označují naši příbuz- chom v něm budovali vztahy, s ním i spolu
ní, jako například tety, strýcové, bratranci, navzájem a osvědčovali své učednictví a ob-
sestřenice. raz církve jako Kristovy nevěsty (Ef, 5).
Jak máme chápat skutečnost, že jsou zde Očekává se ode mě ve sboru nějaké zvlášt-
lidé, které jsme dříve neznali a máme je na- ní chování nebo oblečení? Budu se muset o svá obdarování dělí. Buďme svobodni ve
jednou považovat za své příbuzné? něco učit? výběru, ale neodmítejme všechno. Doporu-
Často jsem si i já tuto otázku kladla, když mi Řekla bych, že to je velmi osobní záležitost. čuji přečíst list Římanům 12, 6 a dále.
bylo šestnáct. To je v období, kdy se člověk Pán Bůh nám dal v těchto povrchních vě- Je vůbec důležité, chodit do sboru každou
vymezuje i vůči vlastní rodině a tvoří si vlast- cech svobodu. A podobně jako takt, vkus neděli? Mohu si přece poslechnout boho-
ní názory s úctou a respektem k tomu, co a etika v životě vytváří určitá pravidla, i Duch službu online doma.
doposud získal. svatý nás vede k tomu, co je
V té době jsem objevovala sborovou rodinu pro Boží dítě OK a co se ne-
jako novou dimenzi způsobů, kultur, názo- hodí. Zvažujme, radujme se
rů, něco, co mě zajímá a obohacuje a kde se a přemýšlejme o všem, co je
učím právě tomu respektu a úctě v širším pravdivé, čestné, spravedlivé,
měřítku a získávání také přijetí a povzbuze- čisté, cokoli je hodné lásky,
ní od starších a v neposlední řadě pospoli- co má dobrou pověst, co se
tost svých vrstevníků, kteří na rozdíl od záj- považuje za ctnost a co sklízí
mových kroužků ve škole (turistika, gym- pochvalu (Fil 4, 8).
nastika, hudba...) byli na stejné vlně hledání Co když nebudu zvládat
a prohlubování růstu ve víře. Cítila jsem tu život ve sboru s jeho úkoly,
rodinnou pospolitost už i proto, že jsme vztahy s novými lidmi?
spolu trávili téměř veškerý volný čas a všich- Jistě tam budou lidé lepší,
ni ve sboru byli prostě NAŠI. než jsem já.
Mít kolem sebe lidi lepší než
Jak je možné vytvořit z úplně cizích lidí ro- já, je velmi přínosné.
dinu? To si přejme a učme se od
Jednoznačně pokorou a láskou! nich, není nic lepšího.
Co pro nás znamená žít v Boží rodině? Jak Čeká každého z nás ve sbo-
v ní máme žít, když máme problémy ve své ru nějaký úkol? A pokud
vlastní rodině, natož zde?
V pozdějším věku, když Sborový víkend
Praha–Vinohrady, 2001
už máme vybudované
i kritické myšlení a zvažu- Prázdniny
jeme, jak by ty věci byly, s moravskou mládeží
náš idealismus je poněkud v roce 1983
zchlazen a shledáváme, že
asi ani sborové obecenství Je to důležité – doba
není dokonalé, protože je kovidová nahrává k to-
složeno z nedokonalých mu oddělování se (jistě
lidí (mě) a člověk se s tím jsme vděčni i za tyto
musí trochu poprat, ale možnosti), ale všichni
Pán Bůh má řadu důvodů, cítíme, že osobní kon-
proč nás do tohoto obe- takt a pohled z očí do
cenství vede a chce, aby- očí je nenahraditelný.
Společné chvály a uctí-
vání Hospodina – den
odpočinku – v tom na-
býváme nové síly. Budu-
ano, závisí rozdělení jeme vzájemná pouta lásky. Miluji upozor-
úkolů na br. kazateli nění tak, jak je to řečeno v kraličtině.
a starších sboru? Co „Víra, naděje, láska, to tré, ale největší z nich
když mi bude přidělen jestiť láska.“
úkol, na který „ne- Proč si myslíte, že sbor je jako širší rodina?
mám“? Pro tu vzájemnou blízkost, starostlivost, jis-
Obdarování – přiroze- totu, že o mně někdo ví, že se za mě někdo
nou cestou rozpozná- modlí, sdílíme radosti i starosti.
me, co nás těší a v čem Někam patřím, a my všichni patříme Pánu
jsme pro společenství Bohu.
Návštěva br. Jana Kubaně užiteční. Máme různá A to je, doufám, to největší pouto, že láska
v roce 2019 obdarování a všechna Kristova víže nás. Kéž se to při nás naplňuje
jsou stejně důležitá. a obstojíme v tom!
Setkání s Vodákovými Rozhovor připravila
na letní biblické škole Využijme je! A povzbu-
v roce 2019 zujme ty, kteří se s námi Marie Horáčková
17 17

Z redakce...





Predplatné časopisu Rozsievač 2021



Milí predplatitelia, ďakujeme za váš záujem Předplatné Česko
o časopis a veríme, že nám zachováte pria- Milí bratři, milé sestry, děkujeme za váš zá-
zeň aj naďalej. Sme za vás veľmi vďační. jem o časopis. Věříme, že nám i nadále za-
chováte přízeň. Jsme za vás velmi vděčni.
Chceli by sme vám oznámiť, že od roku 2021 Právě je čas na objednávky časopisu na další
sa menia predplatné podmienky. Predplatné rok. Prosím, zašlete na adresu kanceláře VV
je potrebné uhradiť prevodom na účet, neča- BJB [email protected] počet vámi poža-
kajte na platobný šek. dovaných výtisků časopisu Rozsévač pro váš
Predplatné na rok 2021 je potrebné zaplatiť sbor na rok 2021. Vážení čtenáři
do konca roka 2020. Urobte tak, prosím, aj V případě, že se neozvete, budeme pro vás
keď ste dlhoročný predplatiteľ, zbor alebo počítat se stejným počtem jako na rok 2020. a dopisovatelé Rozsévače
jednotlivec. Ak ste však nový predplatiteľ, po- Předplatné pro sbory: Velice vám děkujeme za to, že jste časo-
kojne nás kontaktuje aj neskôr. Předplatné činí 484 Kč (cena jednoho výtis- pisu Rozsévač/Rozsievač stále věrni.
ku 44 Kč + poštovné).
Predplatné Slovensko Poštovné činí 102 Kč na kus a rok. Děkujeme vám, čtenářům a věříme, že
Predplatné pre jednotlivcov: Celkem Rozsévač na rok 2021: 586 Kč k vám Pán Bůh promlouvá skrze Rozsé-
1. Kontaktujte nás prosím emailom: rozsie- Předplatné na rok 2021 je třeba uhradit do vač tak, jak se za to v redakci modlíme.
[email protected] a napíšte nám, koľko kusov konce roku 2020. Časopis vám začne chodit Děkujeme těm, kdo nám do redakce po-
časopisu si chcete predplatiť. Uveďte adresu po zaregistrované platbě. Kancelář VV pošle síláte svoje úvahy, svědectví a fotografie.
a kontakt na vás: mail alebo telefónne číslo. do sborů výzvu k objednávce dříve než loni. Jsme vám za ně nesmírně vděčni a věří-
2. V platbe uveďte svoje meno, ktoré sa zho- Předplatné pro jednotlivce: me, že nám zůstanete věrni i v nastáva-
duje s menom objednávateľa. Vaši objednávku Rozsévače na rok 2021 jícím roce. Rozsévač je určen především
3. Časopis vám začne chodiť po zaregistro- prosím zašlete na adresu kanceláře VV BJB pro rozsévání Božího slova, tak, jak nám
vanej platbe. [email protected]. Časopis můžete ob- napovídá jeho název. Ačkoliv je to „po
Platbu za vás môže uhradiť aj niekto z vašej jednat také telefonicky na č. tel.: lidsku“ neuvěřitelné, Rozsévač vychází
rodiny, len je potrebné, aby do správy pre pri- 739 487 281 nebo na č. tel.: 734 596 635. s malou přestávkou více než 100 let. Ta-
jímateľa napísal slovo Rozsievač a vaše meno. Předplatné je potřeba uhradit převodem na kovou délkou života se může pochlubit
Ak by ste mali s niečím problém (napríklad, účet: 63112309/0800, var. symbol: 911 840, jen málokteré periodikum. Jen Pán Bůh
že nemáte mailovú adresu, alebo ste nedo- nečekejte na složenku. Platbu za vás může může udělat všechno, dokonce i vést ča-
patrením nezaplatili včas), prosím zavolajte uhradit i někdo z vaší rodiny, jen je třeba, aby sopis, který stále věrně rozsévá Jeho slo-
na tel. číslo 0911 813 824 a my vám vyjdeme do zprávy pro příjemce napsal slovo Rozsé- vo. Jsme vděčni především za to, že se
v ústrety. vač a vaše jméno. Časopis vám začne chodit jedná o náš, baptistický časopis.
Ak by ste chceli časopis odoberať, ale nemô- po zaregistrované platbě. Výhodnější pro Vážíme si vás všech a počítáme s vámi.
žete si to dovoliť, kontaktujte nás, prosím, vás je nechat si Rozsévač posílat do sboru. Děkujeme za vás Pánu Bohu a modlíme
tiež, a my sa vám pokúsime vyjsť v ústrety. Rozsévač vychází 11x do roka. se za působení Božího slova ve vašich
Nechceme, aby boli peniaze prekážkou. Cena výtisku a číslo účtu: srdcích i nadále. Věříme, že se tak děje.
Predplatné pre zbory: Odběratelé v ČR: Předplatné 484,- Kč (cena Děkujeme a přejeme vám Boží ochranu,
1. Kontaktujte nás prosím mailom: rozsievac jednoho výtisku 44,- Kč) + poštovné, Jeho blízkost a požehnání v roce 2021.
@baptist.sk a napíšte nám, o koľko kusov Poštovné jednotlivci: 252,- Kč za kus a rok. Redakce
predplatného máte záujem. Uveďte adresu Celkem: 736 Kč.
zboru a meno osoby, ktorá objednávku vy- Číslo účtu ČR: Česká spořitelna Praha, č.ú. Ročník časopisu...
bavuje, a kontaktné údaje na ňu. 63112309/0800, var. symbol: 911 840. Milí čitatelia, prešlo takmer sedem rokov, kým
2. Uhraďte predplatné na bankový účet BJB sme prišli na skutočnosť, že pri prechode na
v SR vedený v Slovenskej sporiteľni. Ako va- Kdybyste chtěli časopis odebírat, ale nemů- nový grafický koncept časopisu – od br. Jana
riabilný symbol použite číslo vášho zboru žete si to dovolit, kontaktujte nás, prosím Boggera – od č. 1/2014, boli vtedajším zástup-
podľa platného číselníka. a my se vám pokusíme vyjít vstříc. Nechce- com šéfredaktora Redakčnej rady zadané pod-
3. Časopis vám začne chodiť po zaregistro- me, aby byly peníze překážkou. klady a schválená obálka, na ktorej sa nezmenil
vanej platbe. Časopis balí a do Česka odváží distribuční ročník časopisu... A tak sa aj v roku 2014 objavil
Časopis balí distribučná firma a rozposiela firma v Bratislavě a u nás jej rozesílá Česká na obálke ročník 83, ako bol v roku 2013.
Slovenská pošta. Ak by nebolo čokoľvek pošta. Pokud by cokoliv nebylo v pořádku Táto chyba sa na obálkach niesla celé nasledov-
v poriadku (napr. vám neprišiel časopis, alebo (např. vám nepřišel časopis nebo vám přišlo né roky. V tomto roku je teda správne ročník
vám prišlo menej kusov), kontaktujte nás mai- méně kusů), kontaktujte mne mailem: 90 a nie 89. Chceme preto, po zistení tejto
skutočnosti, priniesť aspoň jedno číslo časopi-
lom alebo na telefónne číslo a my sa to pokú- [email protected] nebo telefo- su Rozsévač/ Rozsievač správne, aby sa celý
sime napraviť. nicky na číslo tel.: 734 596 635. Pokusíme se ročník 90 nestratil. Je nám to ľúto, lebo sme
Rozsievač vychádza 11x do roka. to napravit. sa už tešili na „jubilejný“ ročník 90...
Cena výtlačku a číslo účtu: Děkujeme. Nové čísla v roku 2021 už budú mať správny
Odberatelia v SR: Predplatné 18,- € na rok Kontaktní osoba pro Česko: ročník 91... (red.)
(cena jedného výtlačku 1,64 €) + poštovné, Marie Horáčková, tel.č.: 734 596 635, mail:
Poštovné zbory: 3,- € za kus a rok, [email protected] Oprava
jednotlivci: 5,50 € za kus a rok. Milí čitatelia, v Rozsievači č. 9/2020 v článku
Číslo účtu SR: IBAN: SK35 0900 0000 0000 Spomíname na str. 14 pri životopise brata ka-
1148 9120, do poznámky napísať meno zateľa Viléma Pospíšila bola uvedená chybná
odberateľa. Variabilný symbol: 888. informácia o jeho synovi Miloslavovi. Starší
Kontaktná osoba pre Slovensko: syn Miroslav, narodený v r. 1935, nebol kaza-
Ráchel Orvošová, tel. č. 0911 813 824, email: teľ, ale zubný technik. Za nesprávnu informá-
[email protected] ciu sa ospravedlňujeme. (red.)
18 18

Knihy a informácie






Paul David Tripp: Ó, pojďme, pokloňme se Ježíši
NOEMI Recenzia Denní čtení pro adventní čas, Kroměříž: Didasko, 2018
seznamka pro křesťany
Téměř dva tisíce přihlášených křesťanů Minulý rok sme vo vianočnom čísle zverej- nechať, ,,aby jeho moc zcela přemohla všechny
(60 % z Česka a 40 % ze Slovenska), nili recenziu na detskú knihu Vianočné mys- ostatní příběhy, které si na náš život dělají ná-
kteří hledají svého životního partnera. térium. Tento rok prinášame tip na advent- roky”. Napríklad príbehy o našich modlách,
www.noemka.com    [email protected] né čítanie pre dospelých. o tom, ako sa nevieme vymaniť spod ich
Mohla by vám pomôcť vyčleniť si čas, aby
moci, a o tom, ako to Ježiš v príbehu o na-
Tel./SMS: +420 777222877 ste počas adventu premýšľali o Bohu a sku- rodení prišiel vyriešiť.
točnej podstate Vianoc. ,,Ten, kterého lidé ve svých srdcích nahradili ne-
Knihy... Sústrediť sa na to, ako Boh ešte ,,dnes v na- konečnou přehlídkou model, vstoupil do světa,
šich životech bez přestání tvoří a píše svůj pří-
který stvořil, aby je zachránil od nich samot-
běh”.
království a vnutil svou vládu těm, kteří o ni
Aby ste mali čas popri pečení, upratovaní, ných. Nepřišel proto, aby ustanovil pozemské
Kniha má oproti iným zverejneným textom plánovaní návštev s rodinou či kupovaní nestojí. Nepřišel, aby soudil a trestal. Nepoža-
tú konštruktívnu „nevýhodu“, že prejde via- darčekov, ktorými obdarujete blízkych po- doval od lidí, aby mu sloužili, i když by si to bý-
cerými rukami, očami, mysľami a prejde dlh- dobne, ako Boh obdaroval nás. Knižka je val zasloužil. Právě naopak, přišel, aby sloužil,
ší čas, kým sa dostane do rúk či k duši čita- pripomenutím príbehu, ktorý trpěl a zemrěl, a ustanovil tím
teľa. Lepšie dozreje. sa odohral dávno, a príbehu, své království v srdcích svého
A to nielen čo sa formy a výzoru týka, ale ktorý sa deje práve teraz. lidu. Přišel, aby hledal a zachrá-
najmä obsahu. A to je dôležité. ,,Naše životy určuje příběh. nil. Přišel, aby trpěl a odpustil.
Pretože autor môže pozabudnúť, že čitateľ Každý z nás má nějaký hlavní, Přišel, aby vysvobodil a obnovil.
je čitateľ a nie priamy účastník myšlienko- ústřední příběh, v jehož světle Přišel, aby povolal, přivedl k so-
vých pochodov autora. Nuž a redaktor, zod- chápe svůj vlastní příběh živo- bě a miloval ty, kteří by bez jeho
povedný redaktor, prípadné vzduchoprázd- ta.” A tento príbeh, ako nás milosti dál žili jen sami pro sebe.”
no premostí. vedie autor, je potrebné do-
Pri čítaní si uvedomím – joj, veď toto viem, sadiť do väčšieho príbehu Ak vás knižka zaujala a bude-
ale dobre, že som si to pripomenul. Inoke- o láske, smrti a vykúpení. te ju čítať, prajeme Vám, aby
dy – aha, tak toto som nejako tušil, a teraz Pretože ,,Vánoční příběh vám dotvorila váš advent tým, čo
je mi to zrejmejšie. A potom – tak toto, to- má tedy pomoci spávně vyklá- práve najviac potrebujete.
to som vôbec nevedel. dat a chápat svůj životní pří-
Všímam si, že nie je dobré čítať knihy, ktoré běh.” No nielen vykladať, ale Ráchel Orvošová
sú pre mňa príliš náročné.
Akosi som schopný porozumieť vždy len
o schodík vyššie. Skočiť do iného sveta o nie- Nacisti na propagandu svojich zámerov
koľko poschodí vyššie či celkom inde je ne- v predvojnovom Nemecku zámerne zneuži-
bezpečné, ľahko spojené s nepochopením li niektoré nešťastné Lutherove výroky, „veď ...myšlenky
a so zlými závermi. Pri čítaní je však pre kaž- to povedal, napísal náš Luther,“ čo však bo- Blaise
dého z nás možnosť zastaviť sa na svojej la mizivá časť jeho výrokov, ktoré nevyjadro-
ceste životom a zhodnotiť – idem dobrým vali podstatu jeho osobnosti. Pri objektív- Pascala
smerom? Alebo sa musím obrátiť? Ísť iným nom pohľade na osobnosť mám povzbudi-
smerom? Koľkokrát za život sa musím obrá- vú nádej sám pre seba, že moje zlyhanie nie „Štěstí není ani mimo nás, ani v nás. Je v Bo-
tiť? Zmeniť smer rozmýšľania, spôsob sprá- je ojedinelé – zlyhania zamestnávali a za- hu. / Velikost člověka záleží v tom, že zná
vania? Koľkokrát za život musím svoj správ- mestnávajú aj iných a zlyhanie nie je podsta- svou ubohost. / To, že si člověk uvědomí
ny smer korigovať? Dočítal som tri životo- tou osobnosti. Dôležité je, čo s prešľapom, bezesmyslnost pozemského života, jej nutí
pisy: C. S. Lewisa, Luthera a Bonhoeffera. s minutím sa cieľa urobím. vsadit na to, že Bůh existuje, i přes nemož-
Traja muži, ktorí žili a robili to, čomu sku- Objektívne, celistvo a dobre napísaný živo- nost dokázat toto přesvědčení. / V srdci
točne verili. Prví dvaja sa dožili pokojnej topis prináša nádej v mojich nezdaroch, pri- každého člověka existuje Bohem stvořené
smrti. V starobe sa však u nich objavili črty náša nádej pre moje hľadanie. prázdné místo, které může zaplnit pouze
a prejavy, ktorým nerozumiem – prečo nie- Pretože iba hľadanie umožňuje nachádzať Bůh skrze svého Syna Ježíše Krista. / Láska
kto v starobe stráca zo svojej brilantnosti? – zmysel, pravdu, lásku a nádej. dává ducha a udržuje se duchem. / Právě
Bonhoeffera popravili mladého – nestihol Si myslím. nepřítomnost Boha ve viditelném vesmíru
zostarnúť. Telesne ani mentálne. Tomáš Komrska nutí člověka, trápeného nesmyslností vlastní
Som autorom vďačný za uvedené životopi- P. S. existence, aby Jej hledal. / Pravda dává jisto-
sy, pretože sa nebáli zachytiť čo najobjektív- Vďaka Porta libri za tento počin, za vydanie tu, ale již i samo hledání poskytuje klid.
nejší, celistvý obraz. životopisov C. S. Lewisa, Luthera a Bonhoeffe- / Pravý smysl bohatství tkví v tom, aby z ně-
Ľahko skĺzneme ku glorifikácii obľúbenca ra – mužov, ktorí žili to, čo hovorili a čomu ho bylo štědře rozdáváno.“ (red.)
verili. „Vďaka, Bože, za životy týchto mužov.“
pre jeden čin, ľahko skĺzneme k odmietnutiu
iného pre jeden prešľap, a to preto, lebo sa Ďalšie príbehy nájdete aj v pokračovaní kni-
zaoberáme detailom – nevnímame osobu hy Zápisky z trolejbusu 2 (Porta libri, 2020), Inzerát
ako celok.  www.porta.sk
Nabízím ubytování v rodinném domě pro 6–8
osob, v podhůří Jeseníků v obci Vikýřovice, na
Témata/témy časopisu Rozsévač/Rozsievač 2021: Biblický šatník /oblečenie (kresťana) vlakové trase Olomouc - Kouty nad Desnou.

Číslo 01 2021 – Téma: časopisu: Vyzleč seba (svoj hriešny charakter) – obleč si Krista (Jeho charakter) Blízko do hor (lyže v zimě, turistika i cyklo v létě).
Číslo 02 2021 – Vyzleč svoju samospravodlivosť – obleč si Kristovu spravodlivosť Možnost parkování na pozemku.
(verše: Iz 61, 10, Gal 3, 27 a Mt 22, 11) Více informací na tel.: + 420 608 451 995,
Číslo 03 2021 – Vyzleč hnev - obleč si srdečné milosrdenstvo (verše: Kol 3, 8 –10...a 12) Uzávierka 5. 12. 2020
Číslo 04 2021 – Vyzleč vášnivosť - obleč si krotkosť Uzávierka 5. 1. 2021 e-mail: [email protected]
Číslo 05 2021 – Vyzleč zlosť - obleč si trpezlivosť Uzávierka 5. 2. 2021 Věra Jersáková 
19

ISTOTA ŽIVOTA

Jarka Rečníková






Včera – dnes – naveky...


Minulosť – prítomnosť – budúcnosť...

Bolo – je – bude...

A v tomto všetkom žijeme my – ľudia.


Náš včerajšok hovorí o dnešku.

A tiež hovorí aj o budúcnosti.

Bez našej minulosti by nebolo prítomnosti,


ale ani žiadnej budúcnosti.

Aj keď už to, čo bolo, nie je,

je tu dnešok


a bude – nikto nevie dokedy – aj zajtrajšok.

Včera – dnes – naveky

je ten istý – bez zmeny – iba PÁN JEŽIŠ.


On bol v minulosti každého človeka.

Je v prítomnosti človeka, ktorý Mu dôveruje.

A bude s tým, kto Mu verí, aj v budúcnosti.


Taký je Pán Ježiš.

Taká je Pravda vekov.

Taká je Istota života.


Dnes.

Zajtra.

Naveky.








Za fotografie publikované v tomto čísle pekne ďakujeme. Ich autormi sú: Marie Horáčková, Vladimír Malý, Milan Uhrin, Ján Kováčik, Maroš Kohút, Toma Magda,
Peter Orvoš, Pavel Makovini, Daniel Plett, Danny Jones. Foto: © saquizeta / Adobe Stock a archív redakcie.
Grafické riešenie obálky Lýdia Bodnárová.
20




Rozsievač_12_press.indd 2 19. 10. 2020 10:46:01