PERPADUAN ADALAH AGENDA UTAMA NEGARA

MPU21032

DPM1A

AHLI KUMPULAN

NAMA : SITI RIENDIYANI BT ABD
RAHMAN
NO MATRIK: 18DPM20F2015
JAWATAN : PENGERUSI PROGRAM

NAMA : NUR LIYANA BINTI
FADZILAH
NO MATRIK : 18DPM20F2003
JAWATAN : SETIAUSAHA
PROGRAM

NAMA : NUR YUSRINA AQILAH BT
MOHD FAUZI
NO MATRIK : 18DPM20F2017
JAWATAN : MULTIMEDIA PROGRAM

NAMA : NUR ATHIRAH BINTI JASRI
NO MATRIK : 18DPM20F2019
JAWATAN : AJK DOKUMENTASI

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN

MATLAMAT PERPADUAN YANG DIIDAMKAN

I) DETIK PERBEZAAN
II) TAHAP KESEPADUAN YANG DICAPAI
III) KESEPADUAN SOSIAL
IV) PROSES PENYATUPADUAN YANG DIUSAHAKAN
V) ISU SEMASA

SEJARAH SOSIAL PENGARUH PERADABAN DUNIA DALAM PEMBINA NEGARA &
BANGSA

I) PERADABAN ASIA
II) PERADABAN BARAT
III) PERADABAN GLOBALISASI
IV) PERADABAN BERINDENTITIKAN MALAYSIA
V) PEMBINAAN NEGARA,PEMBINAAN BANGSA
VI) PEMBENTUKAN PERADABAN MAJMUK
VII) DEFINISI NEGARA
VIII) BANGSA DALAM ACUAN
IX) ISU SEMASA

SEJARAH,DEFINISI DAN KONSEP PERLEMBAGAAN
I) PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK INTEGRASI
II) MENJAMIN KESTABILAN POLITIK DAN SISTEM PENTADBIRAN NEGARA
III) MENJAMIN KESELAMATAN DAN KESEJAHTERAAN RAKYAT
IV) MELINDUNGI KEPENTINGAN SEMUA KAUM DENGAN JAMINAN KEADILAN

SOSIAL ANTARA KAUM



PENGENALAN

Negara Malaysia merupakan Negara majmuk yang
mempunyai berbilang kaum.Sejak kemerdekaan,kerajaan telah
bersungguh-sungguh memupuk nilai perpaduan dalam
kalangan masyarakat Malaysia untuk kemakmuran Negara kita
yang tercinta.

Perpaduan ialah satu menyatupadukan seluruh masyarakat
untuk membentuk satu identity dan nilai bersama serta
perasaan cinta dan banggakan Negara.Seperti mana yang kita
ketahui,Malaysia merupakan sebuah Negara yang berbilang
kaum,iaitu Melayu,Cina,India,Kadazandusun dan iban yang
telah hidup aman dan harmoni.

Asas perpaduan bagi setiap masyarakat berbeza .setiap
masyarakat mempunyai konsep yang sama seperti saling
menghormati dan menyayangi dalam hubungan kekeluargaan.

Pada Awal abad ke-19 , lebih 90% penduduk tanah melayu
adalah kaum Melayu.Namun pada pertengahan abad ke-
19,penghijarahan masuk kaum cina dan india secara beramai-
ramai ekoran dasar liberal inggeris yang telah mengubah
struktur penduduk asal Tanah Melayu.

Hal ini telah menjadi satu cabaran kepada Kerajaan Malaysia
untuk membentuk masyarakat majmuk dan membina
peradaban dalam kalangan masyarakat di Malaysia.

BAB 4
PEMANTAPA

N
KESEPADUAN

NASIONAL
MALAYSIA

4.1 MATLAMAT PERPADUAN YANG DIIDAMKAN

Setiap Negara sudah tentu meninginkan perpaduan di Negara mereka.Hal ini
kerana ia dapat membawa banyak manfaat.sebagai contoh,perpaduan dapat
menimbulkan perasaan yang harmoni tanpa mengugatkan keamanan .

Seperti mana yang kita tahu , Bersatu padu dapat mengelakkan dari menjadi
Negara yang berbalah,jika kita lihat Negara luar yang banyak berbalah
,kehidupan mereka tidak dalam keadaan yang tenteram sehingga memerlukan
prof dari luar.Bak kata Tun Dr Mahathir Mohammad, “MANUSIA YANG LEMAH
SEKALIPUN JIKA BERSATU PADU AKAN DAPAT MENGGONCANGKAN
DUNIA.DEMIKIANLAH KESANNYA PERPADUAN”

a) Detik perpaduan
-Detik perpaduan adalah saat yang boleh dilihat berlaku dalam

kehidupan seharian masyarakat . Antaranya ialah :

I)Sukan Bola Sepak II)Perkhawinan III) Makanan
Bola sepak adalah seperti yang kita Malaysia
sukan utama bagi tahu,kita sering mempunyai pelbagai
rakyat Malaysia ,menghadiri majlis kaum dan pebagai
.Walaupun ada perkhawinan sanak jenis makanan
pertengkaran bagi saudara mahupun mengikut kaum
meyokong negeri jiran tetangga .hal masing2 ,sesetengah
masing2 tetapi ini kita juga boleh makanan semua
mereka tetap menjemput kawan kaum boleh
bersatu padu jika dari Agama lain merasai,dan ada
pasukan Malaysia untuk menghadiri makanan yang
yang berada di majlis tersebut semua kaum tidak
tengah padang dapat berkongsi.

b.Detik perbezaan
Malaysia merupakan Negara yang berbilang kaum,sudah

pasti mempunya perbezaannya.

i) Tempat Kerja ii) Pengebumian
Isu tempat kerja sudah tentu Pengebumian mempunyai kaitan
menjadi aspek utama bagi dengan penganut agama
menimbulkan masalah seseorang.Agama tidak menjadi
kerana berlainan kaum . Hal penghalang kepada setiap orang
ini dengan penyelesaian yang untuk bersedih dan menghormati
baik dapat membentuk kepemergian ahli keluarga yang
perpaduan dalam kalangan berlainan agama dan bangsa
masyarakat majmuk dan Menziarahi juga digalakkan untuk
menangani huru hara di satu setiap agama bagi memberi
tempat kerja . sokongan kepada mereka.

iii) Sambutan Perayaan
Sambutan perayaan berkait rapat dengan kebudayaan dan
keagamaan .Hal ini merupakan detik perbezaan yang agak jelas
dalam menyambut perayaan di Malaysia.

4.2 TAHAP KESEPADUAN YANG DICAPAI
Kesepaduan nasional bermaksud penyatuan pelbagai kelompok
yang mempunyai latar belakang social dan kebudayaan yang
berbeza .
penyatuan ini dapat menghasilkan
Kesejahteraan,kemakmuran,keamanan dan kestabilan.Walau
bagaimanapun,harus diakui bahawa masih ada perbezaan dalam
bentuk desifit social yang wujud dalam masyarakat Negara ini.

a) Kesepaduan nasional
kesepaduan ini merupakan penyatuan yang dibentuk

melalui dua aspek iaitu zahir dan luaran.

TERAS Perlembagaan persekutuan
KESEPADUAN Rukun Negara

NASIONAL

b. Kesepaduan social – Defisit social
kesepaduan sosial adalah antara teras penting dalam

menjamin semua bangsa dalam Malaysia berada dalam keadaan
aman dan harmoni ,ia merupakan aspek yang utama untuk
kestabilan dan masyarakat tanpa konflik.konsep kesepaduan social
yang diasaskan oleh kerajaan sebagai formula penting untuk
menguruskan masyarakat plural yang berbilang kaum.

Enam dimensi kesepaduan social –Mohd
syariefudin Abdullah (2016)

Kepunyaan pemencilan : Ia merujuk kepada kewujudan atau ketidak
hadiran nilai2 yang dikongsi dan perasaan identity yang sama.

Rangkuman pengecualian : Dimensi ini merujuk kepada tahap
kesaksamaan dan peluang dalam kalangan warga dalam
ekonomi khasnya pasaran

Penyertaan ketakterlibatan : ia berfokus kepada penyertaan dalam
politik dalam kalangan rakyat samada di tahap pusat atau lokal dalam
kerajaan .

Pongatiratan penolakan : Dimensi ini merujuk kepada
kebimbangan akan perbezaan atau toleransi dalam kepelbagaian
dalam kalangan masyarakat.

Setara/setaraf-tidak setara : ia merujuk kepada penyelenggaraan
legitimaci dalam politik dan institusi social-daripada tahap negeri
kepada individu dalam masyarakat yang mempunyai minat yang
berbeza

Kesamaan-ketidaksamaan : ia merujuk kepada persamaan dan
peluang yang sama dalam kalangan masyarakat tanpa mengira
etnik ,agama,budaya,dan bahasa.

Defisit social
deficit social ialah isu dan hal yang belum selesai perlu

diusahakan penyelesaiannya satu persatu,memerlukan waktu dan
kesabaran semua pihak ,perancangan dan pelaksanaan pelan
tindakan berasaskan prinsip tawar-menawar, perundingan atau
mediasi ( Dr shamsul Amri Bharuddin,2019)

MENGENALPASTI KATEGORI DEFISIT SOSIAL

Agama bahasa Defisit social
Kelas sosial Jurang generasi
Etnisiti
Pendidikan

Gender Politik Federalisme Media Ruang,Bandar

LANGKAH2 DALAM MENGHADAPI DEFISIT SOSIAL

Kesepaduan social dalam Kesepaduan social dalam aspek
Entnisiti
aspek bahasa : ➢ Masyarakat cina di Kelantan
➢ Penggunaan bahasa
boleh bercakap dialek
Malaysia disekolah (loghat) Kelantan tanpa telor
➢ Agensi kerajaan ataupun atau pelat .
➢ Ini yang ditonjolkan
swasta dapat menjadi terutama masyarakat cina di
Bandar supaya jurang dalam
bahasa penyatuan dalam aspek Etnisiti dapat
dikurangkan.
kalangan masyarakat

berbilang kaum

c. Etos Nasional
Maksud etos menurut Kamus Dewan ialah sifat ciri sesuatu
bangsa,budaya,era dan lain-lain.Ia berasal daripada perkataan Greek yang
membawa makna perwatakan atau karakter.

2. Pandangan Ilmuan Negara:

TUN DR.MAHATHIR MOHAMAD
Pendapat Perdana Menteri Malaysia yang keempat
(1992) mengenai etis bangsa pula menyatakan: “
building a nation out of diverse people with differing
historical,ethnic,linguistic,religious,cultural and
geographical backgrounds is something more than just
fostering consensus on the basic character of a state or
nation.It involves the fostering of (1) shared historical
experiences, (2) shared values, (3) a feeling of common
identity, (4) shared destiny that trancends ethnic
bounds without undermiming ethnic identity, (5)
loyalty, (6) commitment,and (7) an emotional
attachment to the nation,and the flowering of distinctly
national ethos”(Mahathir Mohamad,1992)
Secara kesimpulannya,etos Nasional Bangsa Malaysia
menurut pendapat Tun Mahathir ialah:
I. Perkongsian sejarah
II. Perkongsian nilai
III. Perasaan Kekitaan Bersama
IV. Perkongsian Masa Depan
V. Kesetiaan
VI. Komitmen
VII. Keterikatan Emosi Negara

PROF .DR.MANSOR MOHD NOOR
Menurut Mansor et L.(2006), perkataan etos
berasal daripada perkataan
etika,sikap,keperibadian,watak,karakter serta
keyakinan atas sesuatu perkara.

4.3 PROSES PENYATUPADUAN YANG DIUSAHAKAN
Kerajaan mengusahakan satu proses penyatupaduan iaitu satu model
integrasi kesepaduan nasional yang dinamakan sebagai Indeks Perpaduan
Nasional 2018 (IPNas).Model ini menyenaraikan 3 perkara utama sebagai asas
dalam menentukan indeks perpaduan iaitu perpaduan,kesepaduan,dan
penyatupaduan.IPNas adalah rujukan untuk mencipta usaha membina tapak
integrasi dengan menggunakan panduan Mengenalpasti Kategori Defisit
Sosial untuk memperbaiki kekurangan tersebut.

Rajah di atas menunjukkan Indeks Perpaduan Nasional 2018 (IPNas)

a. Etnik-Tahap Keetnikan,Batas b. Alat Penyatupaduan-Tawar-
Etnik,Hubungan Sosial Rentas menawar,Perundingan dan
Pengantaraan
Etnik bermaksud ialah sesuatu yang
berkenaan bangsa manusia. Alat penyatupaduan ialah satu
Berikut adalah komponen dalam formula dan usaha berterusan pada
IPNas yang berkaitan dengan etnik peringkat semua lapisan masyarakat
iaitu: untuk menyelesaikan defisit sosial
i. Konstruk Tahap Keetnikan berwahanakan tapak integrasi
ii. Kenstruk Batas Etnik berprinsipkan tawar-
iii. Konstruk Hubungan Sosial menawar,perundingan dan
mediasi.Proses tapak integrasi berlaku
Rentas Etnik melalui tindakan berikut:
i. Kesepaduan Dari Atas Ke Bawah
ii. Bawah Ke Atas
iii. Inisia Akar Umbi

ISU SEMASA YANG POSITIF BERKAITAN DENGAN BAB 4

Gambar rajah di
sebelah ini
merupakan
keratan akhbar
dalam talian dari
BH ONLINE yang
memberitakan
tentang usaha
kerajaan
merancang
membentuk
perpaduan di
dalam kalangan
masyarakat
Malaysia.

Tajuk:Perpaduan perlu jadi agenda utama setiap tindakan
Tarikh: Mac 10,2021 @ 11:30am
Platform Media:BH ONLINE
Link
Sesawang:http://www.bharian.com.my/kolumnis/2021/03/794576/perpaduan-
perlu-jadi-agenda-utama-setiap-tindakan
Huraian berkenaan isu tersebut:Berita yang diakhbarkan oleh BH ONLINE ini
berkaitan dengan usaha kerajaan yang perlu diambil untuk memperkukuh
perpaduan dan integrasi nasional.Sejak awal merdeka laagi,perpaduan sudah
menjadi perkara utama bagi negara ini lebih-lebih lagi apabila tragedi 13 Mei
1969 berlaku ianya menjadikan keadaan menjadi lebih keruh.

ISU SEMASA YANG NEGATIF BERKAITAN DENGAN BAB 4

Gambar rajah di
sebelah ini
merupakan
keratan akhbar
dalam talian dari
astro AWANI
yanng
memberitakan
tentang
kontroversi sebuah
sekolah yang
melakukan
segregasi semasa
acara sukaneka
dijalankan

Tajuk:Kontroversi sukan ikut kaum:Pengetua sekolah menghadap TMJ
Tarikh:April 19, 2021 18:40 MYT
Platform Media:ASTRO AWANI
Link Sesawang:https://www.astroawani.com/berita-malaysia/kontroversi-sukan-
ikut-kaum-pengetua-sekolah-menghadapp-tmj-294094
Huraian berkenaan isu tersebut:Berita yang diakhbarkan oleh ASTRO AWANI ini
berkaitan dengan kontroversi sebuah sekolah iaitu Sekolah Menengah
Kebangsaan(SMK) Dato’ Bentara Luar yang membuat sukan dengan mengelaskan
pelajar dengan mengikut kaum di Johor Bahru.

Hal ini menarik perhatian Tunku Mahkota Johor,Tunku Ismail Sultan Ibrahim
dengan menitahkan Pengetua sekolah menerima menghadap terhadap beliau.

Dalam pertemuan itu,Tunku Ismail,berkata sekolah adalah tempat untuk
memupuk semangat perpaduan antara rakyat Johor,bukan untuk
memecahbelahkan masyarakat.

Peradaban Pribumi Alam Melayu

Secara zahir,Alam Melayu adalah gugusan pulau-pulau serta

Semenanjung Tanah Melayu yang didiami oleh Rumpun
Bangsa Melayu semenjak zaman berzaman.Kepulauan ini
serta lautan dan selat antaranya juga dikenali sebagai
NUSANTARA iaitu ‘Nusa-atara-kautan’.Inilah juga tanah air
bagi Rumpun Bangsa Melayu yang berkongsi satu baka
keturunan (DNA),persamaan adat resam, satu bahasa yang
sama dan budaya yang dipegang bersama.Peradaban yang
tua inilah yang menjadi teras dan tunggak kepada negra-
negara moden di Alam Melayu yang ada sekarang.

Peta Alam Melayu(sempadan Alam Melayu kini) Alam melayu
adalah tanah ibunda bangsa Melayu, di mana tamadun dan
peradaban Melayu berasal dan menghuni sebagai
pribumi.Asalnya,Alam Melayu juga meliputi pulau-pulau
Taiwan dan Hainan,dan wilayah-wilayah di tengah dan selatan
Vietnam sekarang dan juga Kemboja

Sejarah Asia dapat dilihat sebgai Pusat Peradaban India
kolektif dari 3 kawasan pesisir benua Tembok Cina
Asia iaitu Asia Timur(Cina),Asia Peta Asia
Selatan(India),dan Timur Tengah yang
dihubungkan oleh bentangan stepa
yang luas di pedalaman
Eurasia.Kawasan-kawasan pesisiran
adalah tempat lahirnya peradaban-
peradaban terawal di dunia.Di setiap
kawasan persisiran,peradaban umat
manusia tumbuh dan berkembang di
sekitar lembah-lembah sungai yang
subur.Tanah di lembah-lembah sungai
yang subur ini kaya dengan unsur
hara(sumber nutrisi)sehingga dapat
ditanami dengan pelbagai jenis umbi-
umbian.Peradaban-peradaban yang
tumbuh di Mesopotamia,Lembah
Sungai Indus dan Tiongkok memiliki
banyak persamaan dan agaknya saling
bertukar teknologi serta
gagasan,misalnya matematik dan
roda.Hasil budaya lain seperti tulisan
berkembang secara tersendiri di
kawasan masing-masing.Kota-
kota,negara-negara dan empayar-
empayar berkembang di lembah-
lembah sungai yang subur di kawasan
persisiran tanah.

Kawasan pedalaman dan kawasan persisiran dipisahkan oleh
gunung-gunung dan gurun-gurun.Pergunungan
Kaukasus,Pergunungan Himalaya,Gurun Karakum dan Gurun
Gobi merupakan rintangan alam yang hanya dapat dilanggar
oleh para pengembara dari stepa dengan bersusah-
payah.Walaupun sudah jauh lebih maju di bidang teknologi
dan budaya,penduduk bandar tidak mampu berbuat banyak
untuk mempertahankan diri terhadap serangan gerombolann
berkuda dari stepa.Tetapi,kawasan persisiran tidak memiliki
bentangan rumput yang cukup luas untuk menampung
pasukan berkuda dalam jumlah yang besar.Setelah menakluki
negeri-negeri di Timur Tengah,para pengembara berkuda
terpaksa menyesuaikan diri dengan cara hidup masyrakat
setempat.Penemuan serbuk mesiu (serbuk letupan) di
Tiongkok pada Abad Pertengahan menjadi perintis kemajuan
dalam cara-cara berperang melalui penggunaan senjata api.

4 Pertemuan Terbesar Tiongkok

Kebudayaan Barat kadang- Sebelum sistem perpaipan rumah
kadang disamakan dengan diguna secara meluas,orang dulu-dulu
tamadun Barat atau tamadun jadikan amalan membuang najis ke luar
Eropah yang bermaksud tingkap sebagai perkara biasa
kebudayaan yang berasal dari
Eropah.Istilah budaya dalam
budaya Barat digunakan secara
umunya untuk memaksudkan
warisan norma sosial,nilai-nilai
etika,adat resam,kepercayaan
agama,sistem politik,dan artifak-
artifak dan teknologi-teknologi
tertentu.Konsep kebudayaan
Barat adalah lebih menonjolkan
aspek pencapaian kebendaan
sebagai ukuran bagi menentukan
sesebuah masyarakat itu
bertamadun atau sebaliknya.

Istilah “budaya Barat” juga
berkenaan dengan negara-
negara yang kuat dipengaruhi
oleh penghijrahan dan
pendudukan kaum-kaum
Eropah dalam sejarah,iaitu
benua Amerika dan Australia.

SEGALA URUSAN TIADA AGAMA ADALAH SEBAHAGIAN
KAITAN DENGAN AGAMA DARIPADA

KEBUDAYAAN,AGAMA
DICORAK OLEH PERUBAHAN

BUDAYA

KONSEP
TAMADUN

BARAT

MELIHAT PERKARA-PERKARA KEMAJUAN BERDASARKAN
KEDUNIAAN HANYA UNTUK KEUNTUNGAN DAN
KEHIDUPAN DUNIA SEMATA-
MENGAMALKAN KONSEP
MATA MATLAMAT MENGHALALKAN

CARA

Globalisasi adalah disebabkan
oleh pergerakan empat bentuk
modal dalam ekonomi
global.Modal dalam ekonomi
global : i. Modal
pekerja(Imigrasi,Migrasi,Emigrasi
,Penghataran Pulang,dll.) ii.
Modal kewangan
(Bantuan,Ekuiti,Hutang,Hutang,
Miutang,Pinjaman,dll.) iii. Modal
sumber
(Tenaga,Besi,Mineral,Kayu,dll.)
iv. Modal Kuasa
(Ketenteraan,Perikatan,Pakatan,
dll.)

Kebanyakan tekanan dan
kekompleksan yang dihadapi adalah
dalam hal ehwal mak ro
negara,masyarakat dan interaksi
antara mereka boleh didasarkan
kepada empat pergerakan
tersebut.Perhubungan yang
dipermudah dengan
kostelekomunikasi dan perjalanan
yang lebih rendah mungkin
mewujudkan lebih ramai bilangan
manusia kini yang berinteraksi
dengan situasi yang tidak pernah di
pertanding dalam sejarah.

Menurut Chandra Muzaffar,kesan Menurut Chandra Muzaffar,kesan
positif globalisasi ialah: - Peranan negatif globalisasi ialah: - Kualiti
pelaburan asing (FDI) dalam alam sekitar semakin merosot. -
mewujudkan pekerjaan dan Pembangunan tidak seimbang &
mengurangkan kemiskinan di jurang perbezaan ekonomi
sebilangan negara. - Peningkatan semakin melebar. - Pengabaian
mobiliti sosial dan pengukuhan kelas keoerluan asas hidup di kalangan
menengah. - Mudah untuk rakyat termiskin. - Banyak modal
mendapatkan maklumat dan jangka pendek yang keluar masuk
menyebarkan ilmu pengetahuan pasaran. - Pegang guran semakin
berkat teknologi baru komunikasi memburuk. - Penyebaran budaya
dan maklumat. - Komunikasi yang yang bertentangan dengan
lebih mudah dan murah. - Mudah tuntutan nilai-nilai kerohanian dan
untuk manusia dari berbagai moral. - Kecenderungan ke arah
kumpulan etnik,budaya dan agama pembentukan suatu budaya global
berinteraksi. - Mudah untuk yang homogen. - Penyebaran
menzahirkan simpati dan rasa budaya pop Amerika. -
keperimanusiaan mereka terhadap Kecenderungan pusat-pusat
mangsa-mangsa pelbagai jenis pengajian tinggi untuk memberi
bencana alam dan tragedi buatan keutamaan kepada kursus-kursus
manusia di seluruh dunia. - ilmu kemanusiaan &
Penonjolan idea-idea dan amalan kemasyarakatan. - Pembanjiran
pemerintahan yang baik. - maklumat yang tidak berguna. -
Penonjolan hak-hak asasi kaum Amerika Syarikat & beberapa
wanita. negara Eropah memanipulasikan
isu-isu demokrasi & hak asasi
manusia untuk mendominasi
politik dunia. -
Pengantarabangsaan jenayah yang
menyukarkan jenayah dibendung.
- Pengantarabangsaan penyakit

SUASANA KEMERDEKAAN 1957

PEMBINAAN NEGARA

Pembinaan negara PEMBINAAN BANGSA
merujuk kepada
institusi Tujuanpembinaan bangsa
pemerintahan adalah untuk melahirkan
tersusun perasaan taat setia dan
dan perpaduan terh ad
bertanggungjawab apsesuatu pertubuhan
membuat dan (bangsa) itu. Idea bangsa
melaksanakan politik digunakan u nt uk
serta melahirkan perasaan
menguatkuasakan bersatu padu de mi
undang-undang dan membentuk bangsa
peraturan kerajaan. Malaysia yang kukuh.
Pembinaan negara Bangsa merupakan
merupakan sebuah sekumpulan manusia yang
wilayah yang menetap di sebuah
mempunyai wilayah atau kawasan dan
penduduk, mempunyai ikatan
sempadan kawasan ketatanegaraan.
yang jelas, dan Masyarakat ini merupakan
pemerintah yang warga negara sesebuah
berwibawa. Negara negara.
terdiridaripada
Persekutuan Tanah
Melayu, Sarawak dan
Sabah.

PEMBENTUKAN PERADABAN MAJMUK

Pembentukan peradaban majmuk ialah gabungan atau
campuran beberapa peradaban yang membentuk
peradaban beridentitikan Malaysia. Peradaban Melayu
menjadi teras kepada peradaban majmuk Malaysia.
Setelah kemasukan para pedagang dari India, China dan
Timur Tengah telah membuka ruang interaksi dan jaringan
peradaban yang lebih luas di Tanah Melayu. Kemudian, ia
disusuli dengan kemasukan kuasa penjajah Barat seperti
Portugis, Belanda dan Inggeris yang telah membawa
kepada berlakunya interaksi dan jaringan peradaban yang
lebih rencam. Episod penjajahan Inggeris telah membawa
lebih ramai pekerja asing dari India dan China telah
memungkinkan berlakunya pengukuhan peradaban India
dan China. Hari ini, di era globalisasi , peradaban majmuk
telah membawa berlakunya kacukan pelbagai punca
peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital yang
kompleks. Kesemua pengaruh peradaban luar ini telah
membentuk peradaban majmuk di Malaysia hari ini

DEFINISI NEGARA Mar x (1818-1883) dan Weber (1864-
1920) memperincikan ciri-ciri utama
pembentukan sesebuah negara
merangkumi adanya penduduk,
sempadan, kerajaan dan kedaulatan
(Moten & Islam 2006).

Bagi Marx, ". the state is the product of class
contradictions and class struggle and is
controlled by the economically-diminant class ...
". Sementara itu , bagi Weber, ".. the state is a
human community that (successfully) claims the
monopoly of the legitimate use of physical
violence in a given territory . " (Moten & Islam
2006:64)

Dahl (1983) yang terpengarauh dengan
Weber mendefinisikan negara sebagai satu
sistem politik yang didirikan oleh
sekumpulan manusia yang menetap dalam
sesebuah wilayah dan membentuk kerajaan
sah yang memerintah wilayah tersebut.
Giddens (1987) pula mendefinisikan negara
sebagai sebuah organisasi politik yang
berkuasa memerintah sesebuah wilayah
tertentu dan boleh menggunakan pelbagai
kaedah termasuk dengan cara kekerasan
bagi mengekalkan sesuatu peraturan.

KONSEP BANGSA

Bangsa merujuk pada sekumpulan manusia
dalam satu ikatan ketatanegaraan. Bangsa
adalah satu kumpulan manusia yang diikat
dalam satu unit kesedaran kolektif bersepadu
berteraskan perkongsian etnik, budaya dan
sejarah. Seringkali, ikatan bangsa dikaitkan
dengan pertalian darah, kekeluargaan etnik,
budaya dan wilayah. Walaupun wujud pelbagai
perspektif, sentimen yang membentuk bangsa
ialah perasaan kebersamaan atau 'belonging
together'. Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa
bangsa adalah sekumpulan besar manusia yang
mempunyai keterikatan melalui perasaan
kekitaan bersama dalam sesebuah negara.

ISTILAH DAN DEFINISI

Daripada dimensi sejarah, istilah bangsa berasal
dari perkataan Latin yang membawa maksud
'lahir'. la merujuk kepada tempat asal lahirnya
seseorang individu yang membawa kepada
pembentukan satu kumpulan besar manusia.
Penggunaan istilah bangsa ini cukup meluas dan
membawa makna yang rencam. Biasanya istilah
bangsa digunakan untuk menjelaskan tentang
sesebuah kumpulan etnik, bahasa dan kebudayaan
komuniti. Sekumpulan besar manusia membentuk
sebuah bangsa biasanya melalui keterikatan
hubungan darah dan keturunan, penggunaan
bahasa yang sama, perkongsian tradisi dan sejarah.
Ada sesetengah sarjana melihat bangsa itu dalam
konteks yang mempunyai kepentingan kaum dan
etnografi. Mereka berpandangan bahawa bangsa
itu lahir daripada sekumpulan besar manusia yang
bersatu melalui keturunan dan penggunaan bahasa
yang sama, yakni dalam satu kelompok yang sama.
Benedict Anderson pula mentakrifkan bangsa
sebagai sebuah 'imagined political community'.
Penrose pula mendefinisikan bangsa sebagai“.. the
largest self-defined collectivity of people whose
members believe that they share some form of
territorial association and that they are
genealogically related..."

Kawasan bandar Hak ekslusif untuk
dalam satu negara menguasai sepenuhnya
(negeri) sesebuah kawasan
pentadbiran rakyat diri
sendiri

WILAYAH KEDAULATAN

KERAJAAN PENDUDUK

Organisasi yang Rakyat atau penduduk yang
mempunyai kuasa untuk diiktiraf
membuat atau Sebagai warganegara dan
melaksanakan undang- mempunyai hak dan
undang dalam suatu tanggungjawab sendiri
kawasan

Pembinaan negara bangsa dibina
berdasarkan Rukun Negara melalui
strategi penusunan semula
masyarakat dalam program Dasar
Ekonomi Baru pada tahun
1970.Bangsa atau “nation" adalah
suatu komponen penting dalam
struktur ketatanegaraan moden
yang dibina atas konsep negara
bangsa atau "nation state".Dalam
bahasa mudah, negara (state)
adalah "hardware" atau entiti yang
menjalankan kuasa pentadbiran
terhadap Kawasan tertentu dan
dan mempunyai kuasa kedaulatan
ke atas kawasan tersebut dan
penduduk dalam kawasan terbabit.
Bangsa (nation) pula seperti yang
didefinisikan di perenggan
sebelumnya , lebih menyerupai
“software" yang penting untuk
memastikan sebuah negara dapat
berfungsi secara optimal.

KONSEP BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA

Ku Hasnan Ku Halim (2018) mengemukakan pandangan
dalam menbentuk negara bangsa menurut acuan
Malaysia, penekanan haruslah diberikan terhadap
beberapa perkara iaitu untuk menguruskan isu
perpaduan negara dan integrasi nasional. Acuan inilah
yang telah diguna pakai untuk Menyusun atur,
merancang dan melaksanakan pembangunan dan
pemerintah di Malaysia sejak merdeka hingga kini
pelbagai budaya , agama dan Bahasa telah menjadi
perkiraan asas dalam negara ini untuk terus utuh
sampai bila-bila.

Acuan pertama Acuan Kedua

• Penubuhan parti Pembangunan
Perikatan Umno- ekonomi negara yang
MCA- MIC dan diikat dengan falsafah
semangat pembangunan
permuafakatan kaum ekonomi yang adil
• Kemahuan rakyat tidak kira , Kaum
untuk kemerdekaan ,Golongan miskin dan
daripada penjajah kaya ,Kawasan desa
Inggeris. dan bandar ,
Permuafakatan politik Perbezaan wilayah. ,
yang dibina ini terus Menjamin kestabilan
kekal sehingga kini sosiopolitik dan
dan mejadi teras pembagunan ekonomi
kepada di negara ini serta
permuafakatan antara dapat berjalan secara
kaum di Malaysia berterusan

KEPELBAGAIAN IDEA "BANGSA IDAMAN"

Inilah yang dinamakan sebagai
"bangsa idaman" iaitu sebuah
harapan, sebuah idaman, majalah
sebuah impian dalam mencapai
perpaduan antara kaum. Namun idea
"bangsa idaman" sehingga kini masih
menjadi impian malah yang wujud
adalah negara tetapi bangsanya tidak
terbina seperti di Malaysia. (Shamsul
Amri Baharuddin, 2011). Menurut
beliau, hasrat mewujudkan "bangsa
idaman" di Malaysia tercetus sejak
sebelum merdeka lagi. Sebelum
merdeka wujudnya pergerakan
nasionalisme iaitu setiap bangsa
masing-masing merancang untuk
berjuang mendapatkan kemerdekaan
dalam kerangka bangsa idaman
masing-masing, yang bermaksud sifat
dan wajah bangsa Malaysia yang
mereka inginkan adalah sesuai
dengan agenda ekonomi, politik,
sosial dan budaya masing-masing

KESIMPULAN

Peradaban majmuk ialah gabungan
atau campuran pelbagai bentuk
peradaban yang menyerap masuk ke
dalam peradaban Melayu. Dalam
peradaban majmuk, pastinya ada
masyarakat yang berbilang kaum.
Peradaban yang diamalkan pada
suatu ketika dahulu menjadi panduan
kepada masyarakat kini dalam
menjalani kehidupan. Selain itu, ia
juga merapatkan hubungan
masyarakat pelbagai kaum di
Malaysia dengan berinteraksi antara
satu sama lain. Negara Malaysia
semakin maju dari segi pembangunan
negara, ekonomi, teknologi dan
sebagainya.

TAJUK:CABARAN PERADABAN MALAYSIA
PLATFORM MEDIA:EDITOR MALAYSIA
TARIKH:28.JUNE.2020
LINK SESAWANG:DEFISIT ETIKA:CABARAB
PERADABAN MALAYSIA – Editor Malaysia

HURAIAN BERKENAAN ISU TERSEBUT
MENCERITAKAN saat negara sedang dilandakan krisis
pandemik,politik, ekonomi yang dilatari oleh krisis epistemik
yang lebih besar , krisis etika juga sedang menghantui
negara kita iaitu krisis defisit etika yang sangat teruk
dikalangan ahli-ahli politik tanah air .Defisit etika ahli –ahli
politik tanah air yang sedang berleluasa ketika ini
termasuklah hilang integriti,mengambil rasuah,tidak
bemoral,saling mengkhianati , pecah amanah .rela jual beli
dan pelbagai lagi kecurangan akhlak yang sekiranya tidak
dibendung hanya akan mengudang padah mala petaka
kepada negara ,bangsa dan agama tidak lama lagi .

Gambar rajah
disebelah kiri
ini merupakan
keratan akhbar
dalam talian
dari EDITOR
MALAYSIA
yang
menerangkan
tentang defisit
etika : cabaran
peradaban
Malaysia .

Perlembangaan Persekutuan Sebagai
Tapak Intergrasi Dan Wahana Etika Dan

Peradaban

Perlembagaan persekutuan
merupakan satu set undang
undang tertinggi bagi negara
Malaysia . Ia telah mula
digunapakai sejak Tanah Melayu
mencapai kemerdekaan pada
1975. perlembagaan Malaysia
mengandungi 183 perkara . Mana
– mana undang undang negeri
yang bercanggah dengan
perlembangaan persekutuan secra
automatik akan terbatal .
Perlembangaan digubal di
Parlimen dengan 3 kali
pendengaran
(PERDEBATAN).Sesuatu
perlenmbangaan atau akta akan
dikira digazetkan apabila ia
mendapat sokongan 2/3 dari ahli
dewan rakyat .(Noraini,2010)

6.2 Perlembangaan Sebagai Tiang Seri
Dan Tapak Intergrasi

Meningkata masyarakat untuk merujuk pada
satu undang yang sama pada sesuatu masalah
supaya tidak bercanggah antara satu sama lain
.

➢ Fasal 152,perlembangaan Perseketuan Tanah
Melayu 1957,dan Perlembangaan Malaysia 1963
disebutkan bahawa Bahasa Kebangsaan adalah
Bahasa Melayu dan akan kekal seperti itu ,seperti
yang diperuntukan dalam Parlimen .

➢ Perkara 3, Perlembangaan Persekutuan
menyatakan bahawa ‘ugama Islam ialah ugama

Persekutuan ; Tetapi ugama ugama lainboleh
diamalkan dengan aman dan damai dimana

mana Bahagian Persekutuan .

➢ Perkara 11 mengenai kebabasan ugama pula
menyatakan “Tiap – Tiap orang adalah berhak

menganuti dan mengamalkan ugamanya fasal (4)
mengembang agamanya” .

Pengkuatkuasa akta majlis keselamatan negara
(MKN) 2106

Memperuntukan penubuhan badan yang dipanggil
MKN ,membolehkan pihak kerajaan

mengisytiharkan Kawasan keselamatan
,menjelaskan kuasa-kuasa khas pasukan
keselamatan dikawasan keselamatan dan perkara
perkara berkaitan .Akta ini Nampak berkesan
Ketika pengurusan kes penulran covid -19 di

Malaysia .

6.2 Perlembangaan Sebagai Tiang Seri
Dan Tapak Intergrasi

Meningkata masyarakat untuk merujuk pada
satu undang yang sama pada sesuatu masalah
supaya tidak bercanggah antara satu sama lain
.

➢ Fasal 152,perlembangaan Perseketuan Tanah
Melayu 1957,dan Perlembangaan Malaysia 1963
disebutkan bahawa Bahasa Kebangsaan adalah
Bahasa Melayu dan akan kekal seperti itu ,seperti
yang diperuntukan dalam Parlimen .

➢ Perkara 3, Perlembangaan Persekutuan
menyatakan bahawa ‘ugama Islam ialah ugama

Persekutuan ; Tetapi ugama ugama lainboleh
diamalkan dengan aman dan damai dimana

mana Bahagian Persekutuan .

➢ Perkara 11 mengenai kebabasan ugama pula
menyatakan “Tiap – Tiap orang adalah berhak

menganuti dan mengamalkan ugamanya fasal (4)
mengembang agamanya” .

Contohnya,perkara 149 berkenaan perundangan menentang
perbuatan subversif ,Tindakan yang memudaratkan

ketenteraman awam .Dibawah perkara ini, disebut bahawa
mana-mana yang perbuatan atau perkataan yang diutarakan

,yang mana boleh menimbulkan perasaan niat jahat dan
permusuhan anmtara kaum yang berlainan atau golongan

penduduk yang berlainan yang mungkin menyebabkan
keganasan maka apa apa peruntukan undang –undang itu
yang bermaksud untuk memberhentikan atau mencegahkan

Tindakan itu adalah sah walaupun peruntukan ituntidak
selaras dengan mana – mana peruntukan perkara 5

(kebebasan diri), perkara 9( larangan buang negara dan
kebeasan gerak), perkara 10 ( kebebasan

percakap,berhimpunan dan persatuan ) atau perkara 13 ( hak
terhadap harta)

SUMBER RUJUKAN

1. https://ms.Wikipedia,org/wiki/Perpaduan
2. https://www.bernama.com/bm/tintaminda/news.php?id=18

46459
3. https://ms.Wikipedia.org/wiki/Negara_bangsa
4. https://core.ac.uk/download/pdf/11489642.pdf
5. https://www.myjurnal.my/filebank/published_article/24071/

Article_6.PDF
6. https://www.academia.edu/20183188/Definisi_dan-

Konsep_Perlembangaan
7. https://pengajianmalaysiaikmtsya.blogspot.com/2014/09/b

ab-7-perlembangaan-Malaysia.html
8. https://perlembangaan-integrasi.blogspot.com/2020/10/63-

konsep-keperluan -dan-penhayatan.html
9. https://www.google.com/search?q=dato+musa+hitam+per

adaban+globalisasi&hl-
en&sxsrf+ALeKk037Gm91Dw7kQ50fb94amjdB_stekA:160
2423412120&source+Inms&tbm+isch&sa+X&ved+2ahUK
EwJYSoly1KzsAhX48HMBHSS9CecQ_AQoAXoECAUQA
w&biw=1366&bih=

10. https://pks.cidos.edu.my/pluginfile.php/63381/mod_resourc
e/content/2/KESULTANAN%20MELAYUT%20RADISIONA
L.pdf

11. https://www,lembagaperadabanmelayu.org/
12. https://id.m.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Asia
13. https://ms.Wikipedia.org/wiki/Kebudayaan_Barat
14. https://ms.m.Wikipedia.org/wiki/Globalisasi
15. https://ms.m.Wikipedia.org/wiki/Pemasyuran_Kemerdekaa

n_Tanah_Melayu

SEKIAN,
TERIMA KASIH